ttp://mevius.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1487480668/
理由１ 改正限界超越による無效
理由２ 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
理由３ 軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無效性
理由４ 帝國憲法第７５條違反
理由５ 憲法・典範の改正義務の不存在
理由６ 法的連續性の保障聲明違反
理由７ 根本規範堅持の宣明
理由８ 憲法改正發議權の侵礙
理由９ 「帝國憲法發布敕語」違反
理由１０ 政治的意志形成の瑕疵
理由１１ 改正條項の不明確性
理由１２ 帝國議會審議手續の重大な瑕疵
機能しているのは異常なことである。民法においては、監禁や脅迫により強制さ
れた契約が無効であることは自明の理である。それなのに話が憲法になると「占
領下であっても国会で論議されて、正当な手続きを踏んだ上で定められている」
などと、法の精神を無視した主張が罷り通るのである。
昭和二十一（一九四六）年、日本は軍事的占領下にあった。日本人は自由に意
思表示できる環境になかった。正常ではない状況で定められた憲法は、国際法に
おいて無効である。これは一九〇七年に締結されたハーグ条約に明記されている
原則であり、日本が終戦後に受諾したポツダム宣言にも、日本国の統治形態は国
民の「自由に表明せる意思に従う」という条項があった。
他国の憲法をみても、例えばフランス共和国憲法には「いかなる改正手続きも、
領土の保全に侵害が加えられている時には開始されず、また、続行されることは
できない」と書かれている。東西ドイツ統一以前の連邦共和国基本法（通称、ボ
ン基本法）には「この基本法は、ドイツ国民が自由な決定により議決した憲法が
施行される日に、その効力を失う」という文言があった。
日本では長い間、憲法改正を論じることさえも憚られていたので、私のような
政治家がこのように主張すると「平和憲法」を有難く戴いている人達は「右翼反
動」というレッテルを貼るかもしれない。もちろん、占領下に制定された憲法だ
からと言って、すべて間違えていると思っているわけではない。私はこの憲法を
それなりに評価している。学生時代には法律家を志して、特に憲法はよく読んで
いた。しかし平和とは、なんであるか。憲法とは、なんであるのか。もう一度、
冷静に考えるべきではないか。
サヨクには無理。
正字正假名スレ迄人に皮肉を云ひに來るとは丸でストーカーだな（嗤）。
フンドシ好きの變態よ（嗤）。
60 名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/07/29(土) 19:06:52.08 0
私は大學生のあふひと謂ひます(*^^*)
｢正字正假名で語らう｣つてスレなので宜しくね(*^^*)
62 名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/07/29(土) 23:02:48.42 0
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
氣持惡いですねえ……。
258 名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/07/29(土) 23:02:04.13 0
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
40 名無し象は鼻がウナギだ！[] 投稿日：2017/07/29(土) 23:03:24.55 0
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね(*^^*)
キモ過ぎです(*^^*) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)
経済繁栄出来たんだから、9条の縛りは正解だったんだよ
稲田は面白くないような事言ってたけどな
一旦、軍人にちょっとでも権限もたせると、徐々に軍人に政治の実権がどうしても移って行くから、最初の縛りが肝心
縛りは大袈裟なくらいがちょうど良い
これは、戦後国会議員が望んだ事だから
軍人がいなくなってかなり風通しよかっただろうけど
押し付けではなかった
九條なんぞ固より何の關係も無いし、施行後僅か三年で九條は死文化してゐる。
憲法とは何かを考えた結果、特に現行憲法で問題無いですし、
明治憲法を復活させても有害なだけで、復活させる合理的理由もなければ、権限なき学者の意見しか出てませんし。
まぁ、親中小沢さんの意見なのでそもそも…
野党のアピールの道具として機能してるだろう
とくに共産党や社民党にとっては必要不可欠
まあ、自民党宏池会にとっても公明党にとっても隠れキリシタンの像の如く存在だけどね
自衛隊が違憲だという議員がいれば、
軍事費予算は、国会で簡単には上げれないからね。
必要最小限しか軍事予算が組めないでしょう
9条の縛りは有効だよ
そもそも9条が機能してるから安倍は改正したいんだよ
え!!!大学生なの？
サ変動詞が「す」と「おはす」だけで、残りは、他の後と「す」の複合語だってことも、
「き」や「けり」に連用形がないことも、それどころか「さうらふ」は漢字で「候ふ」で
あることすら知らない人が、どうやって大学入ったの？
古文不要な大学？
日東駒専レベルでも国語は古文必要だよね。
国語無しの受験だったのかな。
左翼にとっては、沖縄の米軍基地も、政治運動の最大の武器の一つ。
沖縄の米軍基地がなくなってしまったら、左翼は政治運動ができなくなる。
だから「基地は引き上げる！」と選挙前に言っていたトランプ政権が誕生した時、
沖縄の翁長知事ら辺野古反対派は、とつぜん基地問題について口をつぐみ、
トランプ大統領に媚びて祝電を送った時、基地問題については一切何も言わなかった。
基地がなくなったら一番困るのは反基地運動グループだから。
憲法9条も同じ。これが保守政治家によって改正された結果、平和憲法の理念が貫かれる
ことになったら、改正反対運動に「日本の政治を妨害し続けたダメ左翼運動」の烙印が押されてしまう。
スレ主さんは、どうして、タイピングで、文字が書けるとはしゃいでるんだろう？
単に、パソコンに繁体字変換機能を入れたというだけで、そこまで大はしゃぎして自慢するのが不思議だ。
誰が｢自慢｣してゐるのかね（嗤）。
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね。キモ過ぎです。
> 憲法とは何かを考えた結果、特に現行憲法で問題無いですし、
> 明治憲法を復活させても有害なだけで、復活させる合理的理由もなければ、権限なき学者の意見しか出てませんし。
では｢憲法｣とは何なのかね。
> 野党のアピールの道具として機能してるだろう
法文の效力として機能してゐなければ全く無意味な訣だが（嗤）。
国会で機能する方が優先だ
国会で機能するから意味ある条文なんだよ
だから、安倍は鬱陶しくて改正したいわけ
集団的自衛権の際も9条が機能した
だから、強硬採決になってしまって政権支持率下がった
縛りの政権への機能は大きい
今、国民の生活が比較的楽なのは9条が長く機能して来ていたから
だから機能してゐないと云つてゐるだらうに（嗤）。
法や統治の規範となるもの。
日本国憲法は国家権力から国民を守るという観点から明治憲法より優れている。
この場合の国家権力とは、主権者ではなく主権者から権限を譲渡された政府であると説明しておく。
日本国憲法では、違憲合憲は最高裁が判断するのであって、最高裁が合憲とすれば法文の効力は機能している事になる。
違うというなら、違憲合憲の判断を下す権限を持つ主体を提示するように。
また、法文の効力を一個人が判断して憲法が機能していないという事なら、
統帥権を無視した判断を放置した明治憲法も機能していなかった事になる。
だから、強硬採決になって支持率下げたじゃん
機能したじゃん
野党の反対押し切って強硬採決して国民投票に持ち込んでも支持率下げるだけだから
9条がなければ適した税制は維持できないよ
軍事増税の方向になる
日本には大国と違って資源が無い
軍事で独立してはいけない
文科系の人は主権国家論どちらかというと精神論で9条改憲賛成言うかもしれないし、
理科系の人は税制採算性どちらかというと現実論で9条改憲反対を言うかもしれない。
どちらも気持ちはわかる
ポイントは安保条約だろうね
安保条約が切れたら、独立して国家を護るしかない
その時は「現実論で９条改憲」だ
それまでは、というか今は軍事増税する余裕はない。
９条の縛りをやめる緊急性もないし、それでなんとかなっているのが現実
憲法とは國柄、國體を以て、國家統治の大枠を定め、統治權の作用に或一定の規定を設けて行政運用の效率化を圖り、
君主國に至つては君主の統治行爲に公的と私的とを分かちて、憲法違反の統治行爲は君主の私的行爲と見做して法的正當性を認めぬ―― と云ふ法である。
而して本來立憲主義とは法の支配と結び附き、｢人の支配｣を否定する。
立憲主義は｢如何なる權力も(法の下に)制限せらる可し｣なれば、｢誰からも制限されぬ權力(最高獨立)｣たる｢主權｣は斷固として排除されねばならぬ。
｢主權｣を是とする縡は｢法の支配｣を抛擲して、｢人の支配｣を是とする考へ方であり、立憲主義に反する考である。
だから｢主權｣とは國家のみにしか本來使はれぬ概念である。
１．憲法は【占領下で米軍占領統治の為の憲法】だから改正が必要だ。
２．憲法は【日本国民を無視し議論権も投票権も奪い強制】したから改正する。
３．憲法は【自衛隊法は憲法違反第１審判決】が出ているから自衛隊合憲にする。
４．憲法は【専守防衛であり、反撃武器を持てず国民の生命財産を守れない】から改憲する。
５．憲法は【国連の敵国に固定する為のも】故に国連の友軍日本に成る為改憲する。
６．憲法は【領土領海領空内の国防戦争】では国民の生命財産を守れないから改憲する。
７．憲法は【国連の敵国で名誉と財産を奪われ経済困窮若者自殺3万人】を助ける為改憲する。
８．護憲は【中国解放軍の軍靴の足音を尖閣から本土へ近づける】から改憲する。
順位 国 核弾頭数
調査機関 米調査 国際調査
1位 ロシア 7000発 7290発
2位 アメリカ 6800発 7000発
3位 フランス 300発 300発
4位 中国 270発 260発
5位 イギリス 215発 215発
6位 パキスタン 130発 130発
7位 インド 120発 120発
8位 イスラエル 80発 80発
9位 北朝鮮 ？発 10発
全世界合計 14915発 15405発
そんな縡は無效確認一で終了。
貴方はフンドシが大好物の變態さんなんですね。キモ過ぎです。
だったら安倍政権が続いても良いよ
応援するよ
而してかう云ふ殘虐極り無き歴史的背景より誕生した思想を金科玉條の如く掲げて、佛蘭西型立憲主義に立つ縡こそ眞の立憲主義であり、
外は時代錯誤の取るに足らぬ立憲主義なりと云はむ許りの思想を宣ふのである。
頭がいかれてゐるとは當に此の縡である。
【グロ注意】フランス革命 グロシーン集 処刑虐殺など
ttps://www.youtube.com/watch?v=1LKFp-GrQkQ 気持ちを慰める場を失ったら大変。
しかし、止めれますかね。意識／無意識の事故を。完全に。
改正は無理。
35％を超えたら堂々と改憲できるはず。
改正は如何に政權の支持率が高からうが、自民黨が三分の二を獲得してゐやうが、改正條項の條文を如何にす可きかは國會の僉議に據る。
自民黨が數の力のみを便に自らの改正案を其の儘押通す縡は後の國民投票を考へれば現實的に無理である。
さうなれば、改正案は必ず護憲派の抵抗の下に元の改正案から變改を餘儀無くされ、畢竟政治鬪爭に道具に使はれる丈の縡であり、
眞面な改正案なんぞ固より無理であり、必ず護憲派との折衷案にならざるを得なくなる。
理科系的に考えると
軍事費軍事費増大しても
日本には資源が少ないので
経済的にも国民に税制負担が増大する
アジアの後進国から1900年ごろには
台湾を併合して
帝國に迄伸びて
世界の一等国に迄登る事が出来た
＞｢主權｣を是とする縡は｢法の支配｣を抛擲して、｢人の支配｣を是とする考へ方であり、立憲主義に反する考である。
＞だから｢主權｣とは國家のみにしか本來使はれぬ概念である。
本来って何を以て本来と呼んでいるの？
1700年代後半には人民主権であるバージニア憲法が誕生しているし、
その後、様々な国家において国民主権が採用されている。
で、国会外に主権は適用されないって？
国民主権の民主主義国家においては、「国民の主権は多数決によって定めらた法と政府」によって、
制限されるので人治とはならない。
むしろ、国民主権では何故、国民の権利が際限なく認められると思っているのか？
現実に他者の権利を侵害したとされる国民は、法によって動く機関によって裁かれる。
これは、主権者たる国民が国民の権利を最大限に機能させる為に法の支配を選んだだけである。
言つたゞらう。
立憲主義は法の支配と結び附いて、逆に人の支配と云ふ主權を排除するつてな。
主権が国民にあるだけで、人の支配は行われておりませんが。
主権者が法の支配を望み、それが実行されているだけですが、理解できます？
そもそも日本国憲法が立憲主義、法の支配ではないという根拠を政策レベルで出せます？
御前の云ふ主權とは何かね。
国民主権は必ずしも立憲主義や法治主義に反しないという事でいいですね。
主権ですか？
日本国憲法で保障された主権ですけれども。
｢主權｣の意味すら判らぬのでは話にならぬな（嗤）。
主権の意味わからないのはオメーだろ。
主権…国家の政治を最終的に決定する権利。
民主主義…国民（市民）主権主義（主権在民）。
直接民主主義…住民投票などに見られるような単純多数決。
間接民主主義…議会代表制に見られるように、少数意見も取り入れながら審議・論争を
経たうえで最終的に多数決で決定。
日本では間接民主主義なので、少数意見も取り入れて議論、審議をし、最終決定は多数決。
なんか一番先につぶせやクソ内閣 、５２０万人のギャンブル依存症患者作ってしまってどうすんだよ
クソ内閣
ttps://www.youtube.com/watch?v=NsYWfQtWJcM やれ／＼（汗）。
｢主權｣とは固より佛蘭西語｢スーヴラン(Souverainete)が語源であり、｢最高獨立｣と云ふ意味であり、｢何人にも縛られぬ(權力)｣と云ふ縡である。
立憲主義とは法の支配と結び附き、｢如何なる權力も(法の下に)從ふ可し｣と云ふ縡であり、國家が對外的に主權ありと云ふは何も矛楯はしないが、
其が國民にありと云ふ縡は大いなる矛楯を生ずるのである。
コーク曰く
｢國王大權は法(コモン・ロー)の一部であつて主權に非ず。」
｢主權はマグナ・カルタやその他の總べての制定法を弱める。｣
｢マグナ・カルタに主權者は居ない。｣
｢法(コモン・ロー)を超越する主權を國王に附與すれば、法による權力(power in law)は實力による權力(power in force)に取つて代られる。｣
｢自由は權力を制限する事に因つて體現出來る者だから、主權を附與された權力に對して是を制限する事は不可能となるので、自由の侵害が生じる。｣
時代錯誤？
蟹のふんどしが
有名になってきた。
はぁ、では今日の法学における主権がなんであるかの説明をされたらどうでしょうか。
まぁいいや。
この場合の主権は、国家の政治を最終的に決定する権利を示すのであって、和訳の問題ですね。
そも国家主権と国民主権の区別がついていない様では…
其は統治權。
現憲法を無効と言いながら、現憲法に護られつつ、ムコー、ムコーと繰り返すバカ
丁度、アメリカ様の核の傘に護ってもらってるくせに「俺が頼んだ訳じゃない！」と反米気取りの腰抜けと同じ
法的根據を何うぞ（嗤）。
日本を破綻させる、国家の借金１５５０兆円
バカの救い杉で善良な日本国民が食いつぶされる
日本国民による、日本国民の為の新憲法を
論議して早く作ろう
選挙権は改革だ
総理、社長とホームレスが同格の１票の選挙権は
不自然だ、改革が必要だ。
自爆は憲法を否定してるんだから、法的根拠なんて無関係だろ？
なにしろ、自爆は天皇統治の正当性の根拠を『天つ神のご神勅』と言い放つオカルト宗教患者
その理屈はなんでもかんでも、神道に行き着く
自爆が大真面目に説く法体系も、神道原理に従った神道法学でしかない
大笑い
神道って地縛霊さんが如何に力説しても
明治時代に作られた新しい宗教ですね
江戸時代や室町時代や
南北朝時代からだーーと
言い張っても
神道体系とやらがあったわけでもない
神皇ショウトウキ？とかいう書物があったようなものですね
亦根據無しです歟（嗤）。
根拠はおまえの書き込みだよ
なあ、大真面目に神道テロで日本を転覆させようとしてるテロリストよw
もはやに反論も弁解もできず、俺の真意を根拠を挙げて当て切れてないからそれじゃ駄目ぇー！、って言ってる大甘ちゃん
オカルト信仰に染まった、宗教バカの真意、内情なんてどうでもいい
政治から排除するのみ
だから具體的に何うぞ（嗤）。
國法學だと散々云つてゐるのに未だに其が解らぬ生粹の阿呆には何を云つても無理（嗤）。
＞其は統治權。
ですよね？では、統治権の話で進めますよ。
＞コーク曰く
＞｢國王大權は法(コモン・ロー)の一部であつて主權に非ず。」
コークですけど、「王権であっても法の下にある」とジェームズ1世に言っている訳です。
で、ちょっと考えてみましょうか。
人間に主権が無い場合、一体、どのような主体が国家を統治するのでしょうか？
今日でも「どのような統治をするか？」を決定する「人間以外の主体」は存在しません。
勿論、その統治の方法は法に依って定められていますが、
立法を通じて行政を機能させる主体は、一体何なんでしょうか？
という訳で回答をどうぞ。
お前の言ってるのはただの神道法学
おまえのオカルト信仰をなぜ、こっちが解説しなきゃならんの？
オカルト宗教の狂信者に正気なんて全く期待してないが、首に鈴は付けないと迷惑を社会に及ぼすからな
> 立法を通じて行政を機能させる主体は、一体何なんでしょうか？
三權分立。
取りも直さず、其は統治權の體用。
無知すぎる
三権分立は国家作用を複数に分割して、相互に監視抑制させて、国民主権を保護するもの
不可分である君主主権ではそもそも権力を分立する理由がない
旧憲法には権力分立思想など全くなく（例、裁判所は司法省の下部機関）、天皇大権を輔弼補佐する機能を各機関が割拠して相互争奪を繰り返した
軍の統帥権を巡っての混乱の経緯だけでも旧憲法が欠陥矛盾の塊でしかなかったことは明白である
帝國憲法って建て前は天皇が日本を統治するという
西欧の王権神授説のコピーだけど
日本の国体がどうとかで
天皇は伝統的に政治を摂政関白に任せるとかだったが
帝國憲法では建て前では
天皇親政って事にはなっているが
外見的(外形的)な立憲主義憲法という側面も持っている
つまり、ああ言えばこう言う
こう言えばああ言う
というぬえのような憲法だったわけで
三権分立が統治権の体用？
体用の意味を間違えてるぞ、高卒ネトウヨ
三權分立(ぶんりつ、ぶんりふ)とはモンテスキユーの權力の集中をさせずに權力を三に分つ可しと云ふ説に本づく者だが抑權力は分割出來ぬ。
權力、詰り統治權の本體は一丈である。
立法權、行政權、司法權、(裁判權、紙幣發行權、鑄造權等々……)は凡て統治權と云ふ本體が及す作用に過ぎぬ。
詰り之が統治權の體用である。
此の｢統治權の體用｣に對して｢主權｣と云ふ詞を創り出したジヤン･ボダンですらも王權に就いての發言に附き同じ縡を云つてゐる。
更に如上の｢主權｣とは國家權力が他國より掣肘、容喙せられ可からざる最高獨立の權力の稱であり、國家權力の有つ對外的屬性である。
｢統治權｣とは國内に於ける權力の所在の縡であり、｢主權｣とは全くの別概念である。
＞三權分立。
三権分立はシステムであって、立法を通じて政策や制度を形作る存在ではありません。
当然ご理解いただけると思いますが、三権分立は「このような法律を作ろう」という意思決定はしません。
繰り返しお聞きしますが、どのような主体が立法されるべき法を定めるのですか？
＞｢統治權｣とは國内に於ける權力の所在の縡であり、｢主權｣とは全くの別概念である。
貴方の主張は、単なる言葉の定義の問題ですね。
さて、では今日の日本において誰が統治権を有しているのでしょうか？
お答えください。
> 繰り返しお聞きしますが、どのような主体が立法されるべき法を定めるのですか？
｢主體｣が何であるかなんて云ふ質問自體が餘りにも漠然としてゐるのだが（嗤）。
> 貴方の主張は、単なる言葉の定義の問題ですね。
詞の定義を無くして法は語れぬが。
法とは論理學の世界だからな。
はい、貴方の定義は分かりました。
では日本国憲法では、一体何が「このような法律を作るべきだ」と判断しているのですか？
それは、人間が判断していますか？
> では日本国憲法では、一体何が「このような法律を作るべきだ」と判断しているのですか？
人として問うてゐるならば國會議員だらう。
高卒の知ったかぶり
デタラメばっかり
法とは～、なんてドヤ顔で大上段から語りながら、内容は法学部の一年生の定期試験でも落第答案
例として三権分立に一般で使うふりがなを、事典から丸写しして無知無学を晒す始末
三権分立をブンリツとは法学では読まない
俺はなんでも知っている、というふりをしているのに、その実、なんにも知らないという学問の世界では最も恥ずかしい種類の人間
> 詞の定義を無くして法は語れぬが。
自爆よ、おまえは言ったら言いっぱなしで、おまえの用語の定義を問われても「回答済み」としか言わず逃げ回っていたのに、それは無かったことにしたのか？
それとも、事典で丸写しする準備ができたのか？w
>法とは論理學の世界だからな。
天皇の統治権の根拠を「天つ神のご神勅」と言ってるおまえの言い分は「論理学」なのか？
やはり、どこまで行っても所詮、神道法学でしかない
神道と国政の一体化、政教一体の神道国家という虚構の上に言い訳の体系を乗っけただけ
下らん
国会議員は国民によって選ばれますよね。
つまり、国民がどのような政策を実現するべきか？を決める統治権を持ち、
法を通じての支配を行うというシステムを選択している訳です。
これは間違いありませんね？
> つまり、国民がどのような政策を実現するべきか？を決める統治権を持ち、
國民が保有せるは參政權であつて統治權では無い。
そもそも、おまえは国家は神のため、天皇の存続繁栄のために存在し、
臣民は天皇、国家に臣従奉仕する存在としてるのにそれを言えば済むではないか
そして、それはすべて『天つ神のご神勅』に基づく、と
これがおまえが数年間も2ちゃんに常駐して垂れ流す神道法学
では、一体誰が統治権を保有しているのですか？
誰によって統治権を付与されているのですか？
統治權と主權との關係
統治權と云ふ語は學者によりて屡｢主權｣と云ふ語と混用せらるゝことあり。國權は一ありて、二なし。
國家は統治權と云ふ權力以外別に主權と云ふ權力を保有するものに非ず。
然れども國權は觀察の方面により、之を區別して觀察することをうべし。
即ち國權が立法し司法し行政する等強制的統治活動を爲す方面と他の權力に對する最高獨立と云ふ方面とに區別することをう。
其の立法し司法し行政する等統治活動の方面を統治權と謂ひ、他の權力に對する最高獨立と云ふ方面を主權と稱す。
元來｢主權｣と云ふ觀念は歐州中世に於ける社會状態特に佛國の事情に本づきて發生したるものなり。
當時佛國に於ては國權以外に寺院及び神聖羅馬帝國の權力、内に於ては諸侯及び都市の權力存在し、
互に國權と相拮抗したるも、其の後、國家權力の發達と共に此れ等の權力は漸次衰微し、
終に國權は外部權力の侵犯を受けず、内部權力を其の下に屬せしむるに至れり。
主權と云ふ觀念は此の增進せる國家權力が外に對しては獨立にして、他の權力の干渉を斥け、
内に對しては最高にして他の權力を從屬せしむるの方面を指稱するに至れるなり。
即ち｢主權｣は國權の最高獨立と云ふ方面の觀察なり。
從つて國權に主權と統治權との二の權力あるに非ず。
唯一不可分なる國權を統治活動の方面より觀察して之を統治權と稱し、最高獨立と云ふ方面より觀察して主權と稱するに過ぎず、
故(かるがゆゑ)に｢主權｣と云ふ觀念は一定の内容を有する權力に非ず、又一定の活動を爲す權力に非ず。
其の絶對強制力を以て立法し司法し行政するは即ち統治權にして、主權の觀念に非ず。
――
――
｢主權｣の觀念此の如くなるを以て、我が國の如く統治權が最高獨立なる國に於ては其の統治權を主權と稱するも必ずしも結論に謬なしと雖も、
統治權が最高獨立ならざる國に於ては其の統治權を主權と稱し、其の國の統治者を主權者と名附け、其の國を主權國と云ふは謬れり。
永久中立國若しくは聯邦制度の下に於ける各國は統治權を有するも主權を有せざるが如し。
學者或は主權を以て、國家の要素なりと爲す者あり。
然れども之政治上の實際と歴史上の沿革とを無視したるものにして、聯邦組織の如き國家現象を説明すること能はず。
蓋し聯邦及び之を組織する各國は何れも沿革上竝に實際政治上、國家と認めらるゝに拘らず、兩者共主權を有すと云ふは理論の許さゞる所なるがゆゑに、
其の何れかを國家に非ずと謂はざるを得ざるべし。
故に主權は國家の要素に非ず。國家に缺くべからざるものは統治權にして主權に非ずと爲すを正當とす。
聯邦組成の各國は主權を有せざるも統治權を固有するが故に、國家たることを妨げざるなり。
從つて國家には主權國と非主權國との二種類あり。
｢逐條帝國憲法講義｣より拔萃
統治権を誰も持ってないなら「誰も持ってない」と言えばいいし、
誰かが持っているのならそいつの名前もしくは役職・立場を一言で書けばいい。
「統治権を付与する者」も同様。
誰にも付与されていないならそう書けばいいし、
誰かによって付与されるのならそいつの名前もしくは役職・立場を一言で書けばいい。
あるいは根拠となる法律の名称と条文番号を書けばいい。
数行で終わるのだ。
それがこの有様。長文のコピペ。
結論。コイツはこの長文の意味が解っていない。だから自分の言葉で説明することができず、
「もっともらしいことが書かれているように見える文書」をコピペするだけ。
しかもこれ、「たかが一学者が戦前に出した一学説」ときたもんだ。
断言しよう。
コイツは「統治権を保有しているのは誰か」「そいつに統治権を付与しているのは誰か」を
自分の言葉で説明することは絶対にできない。名称を挙げることは絶対にできない。
な ぜ な ら コ イ ツ 自 身 、 こ の 長 文 の 内 容 を 理 解 し て い な い か ら だ 。
もし、「統治権を持っているのは誰」「統治権を付与しているのは誰」と一言で書けたら、
あるいはそれに該当するものは存在しないと一言で書けたら、謝罪してやるよ。
は国家は神のため、天皇の存続繁栄のために存在し、
臣民は天皇、国家に臣従奉仕する存在としてるとする、戦前の学者の説を『聖典』のように『絶対正しい』としてコピペを繰り返している（唯一無二に正しいから他の考えを容れる余地は皆無だ、というのだ）
そして、それはすべて『天つ神のご神勅』に基づく、と
つまり、統治権の源泉は『神道の神』が天皇に対して与えたものだ、というのだ
これがこと、通称“自爆（地縛霊）”が数年間も2ちゃんに常駐して垂れ流す神道法学
聞く価値など全くない、オウム等と同じく虚構論理を作り上げキチガイ宗教の自説を執拗に垂れ流している
>統治権の源泉は『神道の神』が天皇に対して与えたものだ
要 す る に 、 単 な る 宗 教 な わ け で す な 。
道理で、理屈が通じないわけだ。
そいつとまったく同じタイプの人間が、過去に世間を騒がせたことがあった。。
ライフスペース・高橋代表の爆笑会見（
ttps://www.youtube.com/watch?v=YPp9KIeE_CQ） そいつの根拠のない論の張り方といい、理屈の通じなさといい、この「定説おやじ」にそっくりである。
ところでそいつ、
「“逐條帝國憲法講義”によると、統治権は神が天皇に与えたものである」と書けばいいのに、
なぜそいつは数十行にわたるコピペをするのだろうか？ 結局、本人は解ってないってことか。
まぁ、そうだろな。
ちゃんと解ってれば、引用元を示したうえで
要点をかみ砕いて「こういうことだ」と自分の言葉で説明できるはずだからな。
當然占領憲法を前提とする限りに於ては主權も統治權も見出せぬ（嗤）。
何となれば國家主權はGHQにあり、其を前提とした統治を前提に書かれた者だからだ（嗤）。
で自爆（間違いだらけの旧仮名遣いをするのですぐ分かる）は、「法学とは論理学」と平然と言っているところを見ると、
統治権の源泉が「神道の神が天皇に与えたもの」という、ただの一宗教の宗教説話に基づくものなのに、
そこから「神の命令により、日本民族は臣民として生まれてきており、未来永劫、天皇に臣従する義務があり、皇室と国家の繁栄に尽くし、いざとなれば命を投げ出して天皇を守らねばならない」（教育勅語）などという
宗教は神道もオウムも創価も、幸福の科学もみーんな、俺だけが正しい、他は全部誤り、と
言ってることはおなじなんだなぁ、と
国家主権を天皇が喪失したのは昭和天皇が、天皇大権の放棄（天皇大権は不可分一体でその作用ごとに名付けられた統帥大権、編制大権の放棄は天皇大権全体の放棄を意味する）に同意するポツダム宣言を受諾したからだ
天皇から戦勝国への主権譲渡は瑕疵なく有効に行われており、その下で憲法制定が為されたとしてもポツダム宣言、降伏文書条約にあるとおり、
日本の政体を民主化するという基本方針に沿ったものである以上、なんの問題もない
……と云ふのは御前の一方的の偏見だな（嗤）。
> 国家主権を天皇が喪失したのは昭和天皇が、天皇大権の放棄（天皇大権は不可分一体でその作用ごとに名付けられた統帥大権、編制大権の放棄は天皇大権全体の放棄を意味する）に同意するポツダム宣言を受諾したからだ
｢放棄｣とは｢放つておく｣と云ふ意味であり――
> 天皇から戦勝国への主権譲渡は瑕疵なく有効に行われており、
―― ｢放棄｣と｢讓渡｣とは全く結び附かぬ（嗤）。
>何となれば國家主權はGHQにあり、其を前提とした統治を前提に書かれた者だからだ（嗤）。
説明不足だな。
「統治権とは●●によって■■に与えられるはずのものであるから」がないぞ。
ちなみに、「ＧＨＱに主権があった」のであれば、
「帝国憲法を排して日本国憲法によって統治する」というのは「主権者」であるＧＨＱの意志ってことだ。
つまり、日本国憲法は有効。
> ｢放棄｣と｢讓渡｣とは全く結び附かぬ（嗤）。
おまえ、すぐ上で「國家主權はGHQにあり」と書いてるだろが。
GHQには抑日本の領土權が無いのだから、占領軍として日本國の主權を握つてゐても、其は飽く迄も國際法の範疇に本づく話であり、
一國の憲法を超越する縡は先づ有得ぬ（嗤）。
>其は飽く迄も國際法の範疇に本づく話であり、一國の憲法を超越する縡は先づ有得ぬ（嗤）。
だったら、の
「國家主權はGHQにあり、其を前提とした統治を前提に書かれた者だからだ」も成立しないな。
まともな反論どころか、言い訳すらできない
所詮、すべての事象は外在の神、憑き物に起因すると説き、人間はあくまでも客体としてしか捉えず、人間の内在、主体性、精神性には全く目を向けようとしない神道信者の限界
笑う
ギリシャ等のヘレニズムや
ユダヤキリスト教の大きな意味でのシオニズム
その原点の上にルネサンスから近代哲学
デカルトやカントや
ヘーゲルなどの哲学と比較できないぐらい
幼稚なのが国家神道ですから
その幼稚な哲学とも呼べない代物で
近代帝國主義に船出したのが
明治期の日本の国家神道というものでありましょう
放棄、とは「放り棄てる」こと
統治権の総攬者だった天皇の無策無能と、国家の非常事態に対しての緊急意思決定装置として期待された天皇大権がまったくの機能不全に陥っていた事の結果として、統治権の放棄、譲渡を天皇は余儀なくされた
なにも矛盾などない
普通に成立するが。
軍事占領も抑は國際法に本づく者だからだ。
御前が中心で世の中が動いてゐると思つてゐるのかね（嗤）。
御前は
天皇は獨裁である可きだつたと主張するのかね（嗤）。
取りも直さず其は帝國憲法下に於て、天皇主權なんぞ存在してゐなかつた何よりの證明にしかならぬが（嗤）。
そりゃ、おかしいね。
おまえは統治権も主権も日本国にない理由として、でハッキリと「主権はＧＨＱのモノだから」と言ってるだろ？
「統治権＝主権」とは立法・行政・司法だ。（
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E6%B2%BB%E6%A8%A9） つまり「主権はＧＨＱにあった」とする限り、ＧＨＱは大日本帝国憲法をツブして日本国憲法に変えることができたんだよ。
ちなみに国際法では、占領軍は「支障のない限り」現行法を尊重することが義務付けられている。
逆に言えば、「支障あり」と判断すれば尊重しなくていいってことだ。
よって、日本国憲法は有効。
そもそも、「大日本帝国憲法」の有効性自体が何も示されていない。
クーデター政権が勝手に作った憲法の正当性は、いったいどこにあるのか？
> おまえは統治権も主権も日本国にない理由として、でハッキリと「主権はＧＨＱのモノだから」と言ってるだろ？
GHQは固より占領軍だが（嗤）。
其處の説明が一々ゐるのかね（嗤）。
ttps://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170812-00000083-san-soci これどう思う
こんなことしても無駄だと思うんだよ俺は
何が酒屋を守るためだ
言い訳ってすぐわかる
俺がビールを飲むようになってからその矢先にくそったれの自公連立政権が虐めで調子くれてこんなことやってんだよ
殺すぞ自公連立政権のカス共 てめーらは次元の歪みに飲まれて死ね！
それ４が俺みたいなひじりに聖なる存在に纏わりついてんじゃねえ魑魅魍魎がよ！ぶっ殺すぞ！
> つまり「主権はＧＨＱにあった」とする限り、ＧＨＱは大日本帝国憲法をツブして日本国憲法に変えることができたんだよ。
>
> ちなみに国際法では、占領軍は「支障のない限り」現行法を尊重することが義務付けられている。
>
> 逆に言えば、「支障あり」と判断すれば尊重しなくていいってことだ。
>
> よって、日本国憲法は有効。
國際法たる戰時國際法に牴觸せぬから上位法規たる｢憲法｣の成立は有效であると云ふ理窟は法段階を全く理會すらしてゐない癡れ者其の者の主張である（嗤）。
憲法の改正や成立の效力審査論は同等の憲法か更に上の上位規範に本づいて行はれる可きである。
下位法規たる國際法を以て上位規範たる憲法の效力を云々するのは全く筋違（嗤）。
天皇大権の発動により為されたポツダム宣言受諾、降伏文書条約には日本国内のすべての権限を『無期限で』連合国に譲渡するとある
国際法のまえに、国内法でも天皇大権の発動を事後に審査することも、否定、修正することも一切、規定がなく不可能
おまえは無知すぎる
阿呆過ぎ（嗤）。
ポツダム宣言及び降伏文書には｢無期限｣｢讓渡｣と云ふ文言無く、ポツダム宣言には｢権限｣の文字無し。
降伏文書には――
天皇及日本國政府ノ國家統治ノ『權限』ハ本降伏條項ヲ實施スル爲適當ト認ムル措置ヲ執ル聯合國最高司令官ノ制限ノ下ニ置カルルモノトス
とある丈であり、御前の云つてゐる縡は全くの事實無根である（嗤）。
ネトウヨは犬学者の受け売りで皆同じ間違いを言う
日本は第二次大戦のアジア戦線において、中国重慶市街への無差別爆撃という重大な戦時国際法違反を最初に犯した
この時点から、第二次大戦に於いて日本は国際法の保護を受ける資格を自ら放棄した
自らが率先して国際法を破っておきながら、負けたんで国際法による保護を求めます！、なんて信義則に反して認められないことは馬鹿にでもわかるはず
占領軍を日本国内に呼び込むことを認めたのは、天皇
天皇の決定を誰も否定も批判も、修正もする規定も権限もなかった
まして、70年も経ってから天皇から委任を受けたわけでもない自称臣民のネトウヨが、その効力を云々するなんて馬鹿馬鹿しいにも程がある
御前が戰勝國側の利益代辯者だつて縡は能く判つた（嗤）。
御前が云つてゐるのは天皇主權其の儘なのだが（嗤）。
ド阿呆！
無期限というのは、主権返還の時期をいつにするのかの判断基準、決定は完全に任意で日本側の意見は一切無関係、ということ
しかし、相変わらずお前もゴミだな
こちらの主旨には何一つ反論もできない
所詮、忘れ去られた神道法学の宣伝屋
笑う
利益の代弁者などと感情に訴えるしかないのか、宗教屋
事実に対して反論できず、相手方を感情的に攻撃してその場を誤魔化す
天皇主権説は、日本が開戦したときの天皇、政府の認める公論
そんなことすら、知らないふりをするネトウヨ
恥をしれ
天皇大権の発動により為されたポツダム宣言受諾、降伏文書条約には日本国内のすべての権限を『無期限で』連合国に譲渡するとある
↑の何處が｢主権返還の時期をいつにするのかの判断基準、決定は完全に任意で日本側の意見は一切無関係、ということ｣の意味なるのだ（嗤）。
莫迦だらう御前（嗤）。
事實を言つた迄だよ國賊代辯者よ（嗤）。
當時の共産主義者と何も變らんぢやない歟（嗤）。
憲法無効とか以前に憲法自体が機能していない
憲法の上にある日米合同委員会とは
ttps://www.youtube.com/watch?v=Q6oNMB57Cm8 主旨には何の反論もできず
逃げ回るのみの自爆
笑う
まともな反論どころか、言い訳すらできない
所詮、すべての事象は外在の神、憑き物に起因すると説き、人間はあくまでも客体としてしか捉えず、人間の内在、主体性、精神性には全く目を向けようとしない神道信者の限界
笑う
北が与えてくれるという皮肉さｗｗｗｗｗではあるがなあ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
趣旨を曲げたのは御前だが（嗤）。
> まともな反論どころか、言い訳すらできない
御前がな（嗤）。
ttps://www.youtube.com/watch?v=LJ3q1K1Rryw ttp://mevius.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1501672603/l50
竹原信一 日本を仕切っているのは、日米合同委員会 日本は独立していない。元阿久根市市長 竹原信一
ttps://www.youtube.com/watch?v=-q3ZHPD0ORk 楽しそうだな
おまえはそんなことを書くために2ちゃんで数年間も毎日毎日、書き込みしてんだな
くっだらねぇ人生だな
残念、ハズれ。
憲法をどうするか、法律をどうするかは「主権者」が決めることだ。
国際法は「主権者」が憲法をいじることを禁じてはいないし
「憲法の改正や成立の效力審査論は同等の憲法か更に上の上位規範に本づいて行はれる可き」かどうかも
その国の「主権者」が決めることなのだよ。それが主権ってもんだ。
「ＧＨＱが主権者」ってことはつまり改憲の権利もＧＨＱにあるってことだ。
よって、日本国憲法は有効。
おまえの言う「ＧＨＱが主権者」ってのが正しいならな。
①日本は古来より神道の神の命に基づく天皇国体
⇑
嘘
古代、伝聖徳太子から明治天皇まで歴代天皇、将軍はすべて仏教徒
②日本民族は、天皇に臣従するものとして生まれてきた
⇑
嘘
天皇と言えども運が悪ければそれまでとまったく普通の人間
安徳天皇、後醍醐天皇のような例もあり、明治天皇に至っては訳も分からず、京都から拉致され江戸へ移送された
③現憲法は無効で、旧憲法は今でも有効
⇑
旧憲法を制定するきっかけである明治維新は薩長の田舎侍の幕藩体制への下剋上であり、
鎖国令、攘夷令を破って英国との密約で供与された資金、最新式英国製兵器で、江戸市中を砲撃すると幕府を脅迫して実権を奪取した暴力革命
神勅でも、正義でも、歴史的必然でも何でもない
ただの英国の帝国主義と密通して利用した田舎侍の下剋上
そんな旧憲法に正義のかけらすらあるわけがない
そんなくだらぬレスで人が何か痛痒を感じるとでも思つてゐるのかい（嗤）。
世の中に主權者なんて者はゐないが（嗤）。
主權者と云ふ代物は占領憲法の狂信者の妄想の中にしかゐない（嗤）。
古來より法(のり)とは君主の命令の意である。
>世の中に主權者なんて者はゐないが（嗤）。
おまえの脳内お花畑に生えている「オレ様ルール」の話だろ。
>古來より法(のり)とは君主の命令の意である。
そんなモノに普遍性など無く、従わねばならない法的拘束力もない。
それも結局、おまえの脳内お花畑に生えている「オレ様ルール」の話だろ。
英米法では主權者と云ふ概念は否定してゐるが。
主權者を云々すると云ふ縡は御前は立憲主義や法の支配を否定してゐると云ふ縡である（嗤）。
> そんなモノに普遍性など無く、従わねばならない法的拘束力もない。
あるのさ。
國語に違ないのだから（嗤）。
>英米法では主權者と云ふ概念は否定してゐるが。
ソース無し、根拠なし。
>あるのさ。
>國語に違ないのだから（嗤）。
ソース無し、根拠なし。
おまえが勝手にそう言ってるだけだろが。
> ソース無し、根拠なし。
やれ／＼御前が占領憲法下の憲法學しか知らぬ唯無智だつて縡だな（嗤）。
> ソース無し、根拠なし。
>
> おまえが勝手にそう言ってるだけだろが。
古語も知らないとか（嗤）。
御前は本當に日本人歟（嗤）。
ソース、無いんだな。「おまえがそう言ってるだけ」なんだな。
何の根拠もソースも示さずに、相手に「知らないのか」と吐き捨てる“だけ”なら
馬鹿にでもできるし、ガキにでもできる。
「自分自身でも知らないヤツ」にもできるし、ソースが無くてもできる。
結局、おまえは口先だけ。
おまえが脳内お花畑でこしらえた「オレ様ルール」を
あたかも世界のルールであるかのように騙っているだけだ。
>くだらぬレスで人が何か痛痒を感じるとでも思つてゐるのかい（嗤）
おまえがどう感じるかなど、どうでも良い
おまえの精神の幼稚さは本物だな
常に自分が中心であとは目の前の相手しか目に入らない
おまえを皆に紹介してるんだよ
旧憲法有効論者とはこんなものですよ、とな
バカは死ななきゃ治らない
今では、違うがなw
千六百七年の長官サー・エドワード・コークでの禁止事項の事例
Prohibitions, Case of [1607] EWHC KB J23 (01 November 1607)
之すらも知らずして法の支配も立憲主義も語れぬのだ。
相變はらず御前は無智だな（嗤）。
ブラクトン(Bracton)曰く――
quod Rex non debed esse sub homine, sed sub Deo et lege
[That the King ought not to be under any man but under God and the law.].
「國王は如何なる人の下にも立つてはならぬが、神と法の下に立つ可きである」
とし、英國に於ける｢法の支配｣の原則を確立した。
外国法がどうしたって？
法の支配、立憲主義とも憲法の精神、原則であって、文言としてどこにあるんだ？
それに、天皇の統治権の根源が『天つ神のご神勅』にあるって言ってるおまえのお説と、どういう関係があるの？
おまえ、キチガイだろw
『怪力乱神を語らず』論語
.
> 外国法がどうしたって？
> 法の支配、立憲主義とも憲法の精神、原則であって、文言としてどこにあるんだ？
文言として存在しないから何なのだ（嗤）。
アメリカ合衆国憲法では人民主権が確立しているんだが？
さらに言えばフランスの1791年憲法でも主権は国民にあるとしている。
君は単に一時代を切り取っているだけで、主権、言い換えれば統治権を国家にしかないと不完全な主張をしているだけだよ。
してゐない。
抑米國には合州國憲法の｢主權｣と云ふ文言は何處にも存在しない。
而して占領憲法を起草するに當つて參考にされたのは米國憲法でも何でも無く、スターリン憲法やワイマール憲法であり、
占領憲法は英米的な立憲主義や法の支配を固より排除された代物である。
抑米國には合州國憲法の
↓
抑米國の合州國憲法には
>參考にされたのは米國憲法でも何でも無く、スターリン憲法やワイマール憲法であり
少しは調べてから書けよ。
最も参考にしたのはフィリピン憲法。
それを持ち出しておいて、何を言ってんだ
文言が無いと、存在しないのか？
おまえは立憲主義、法の支配が英米法にあると繰り返してるが、文言にあるのか？
おまえ、キチガイだろ
> 最も参考にしたのはフィリピン憲法。
其も嘘である（嗤）。
> 文言が無いと、存在しないのか？
しないが（嗤）。
> おまえは立憲主義、法の支配が英米法にあると繰り返してるが、文言にあるのか？
>
> おまえ、キチガイだろ
日本の憲法學では授業でも敎科書でも米國憲法を事實上敎へる縡はしない。
何となれば、其をした途端に占領憲法の欺瞞性、日本の憲法學者の大部分のプロパガンダが白日の下に晒されるからだ。
米國憲法の制定は｢立憲主義（constitutionalism）｣を前提に制定され、曩にも言つた通り｢如何なる權力も制限される｣。
肆に｢制限されぬ權力｣の意なる｢主權｣は當然に憲法違反であり、完全に排撃されるてゐる。
抑米國の獨立戰爭は謂はゞ英國人同士の戰であり、米國の建國は第十七世紀の英國の法思想を以て做されたのである。
啓蒙思想が這入り込む餘地は固より何處にも無いのである。
亦｢人權｣も排除してゐる。
米國憲法の解説書『ザ・フェデラリスト』
Outline of U.S. Government - Explaining the Constitution: the Federalist Papers
ttps://americancenterjapan.com/aboutusa/translations/2560/#jplist ttps://americancenterjapan.com/aboutusa/translations/2560/#enlist 文章が無いと存在して居ないらしい
という事は
日本の国体とかの文章は
憲法には書いて居なかったよね？
いい加減学習しような。
お前が馬鹿にされる理由だよ。
有ると云張るならば、有ると主張する側が有ると云ふ實體を示さねばなるまい（嗤）。
無い縡の實態なんぞ證明のしやうが無いからな（嗤）。
>日本の憲法學では授業でも敎科書でも米國憲法を事實上敎へる縡はしない。
高卒がデタラメ言うな
法学部には英米法という科目が普通あるぞ
おまえ、自分の妄想と現実の区別もつかんのか
文言が無いと、存在しないのか？
おまえは立憲主義、法の支配が英米法にあると繰り返してるが、文言にあるのか？
おまえ、キチガイだろ
> 法学部には英米法という科目が普通あるぞ
在るから本當に英米法に就いて何の誤も無く敎へられてゐるとでも思つてゐるのかね（嗤）。
立憲主義、法の支配つて何だか解つてゐないやうだな（嗤）。
おまえ、で「米国憲法を事実上、教えることはしない」と書いたな
それが「何の誤りもなく教えられてる」訳ではない、とか言い出すのか
言ってることが全然、違うだろ
おまえ、キチガイだな
おまえに言わせると天つ神のご神勅に従うことが法の支配なんだろ
おまえ、キチガイだな
現代憲法學は英國の法の支配は完全に無視する。
米國憲法の立憲主義も完全に拒絶する。
和蘭、白耳義、北歐の立憲君主國の憲法は無い縡とし、現代佛蘭西憲法も亦完全に無視する。
佛蘭西革命や佛蘭西人權宣言を以て普遍的憲法原理の如く吹聽する。
佛蘭西第五共和國憲法ですらも略國民主權は死滅状態なるにも拘らず其を隱匿して敎へず、
いまだに國民主權を普遍的憲法原理なるが如く騙し續けてゐる。
日本の現代憲法學は｢立憲主義｣｢法の支配｣とは全く無縁の古い獨逸系法學や大陸法を莫迦みたい繼承せる丈である。
ハートの法概念論に依據してゐる長谷部恭男にしても、ハイエクの自由主義論や立憲主義に於ける佛蘭西型及び米國型の二の系統も完全に無視してゐる。
｢立憲主義｣｢法の支配｣と｢國民主權｣｢人民主權｣と云ふ主權論との矛楯も故無視してゐる。
之等は最早｢憲法學｣とは謂はぬ。
さうだよ。
何か問題でもあるの歟（嗤）。
おまえの神道法学に、日本や欧米の法学界が合わせないのおかしい、って訳だな
世間で普通に広く支持されて理解されている「法の支配」「立憲主義」を勝手に乗っ取って、「法の支配＝神道の神の支配に服すること」と言いかえる、とかさすがは宗教テロを目指すキチガイ
言葉も憲法も自分たちの思うとおりに、捻じ曲げようとする自分たちだけが正しい、ほかは間違いって宗教屋特有
キチガイが
神道憲法學は英國の法の支配は完全に無視する。
米國憲法の立憲主義も完全に拒絶する。
和蘭、白耳義、北歐の立憲君主國の憲法は無い縡とし、現代佛蘭西憲法も亦完全に無視する。
国家を生命体として捉える国体思想や、天皇を家長として国家を家、日本民族を家族とする家族国家思想を以て普遍的憲法原理の如く吹聽する。
大日本帝國憲法ですらも天皇主權は死滅状態なるにも拘らず其を隱匿して認めず、
いまだに天皇主權を普遍的国家原理なるが如く騙し續けてゐる。
自爆の奉ずる旧憲法の国法學は｢立憲主義｣｢法の支配｣とは全く無縁の古いオカルト神道法學や呪術的国家観を莫迦みたい繼承せる丈である。
｢立憲主義｣｢法の支配｣と｢國民主權｣｢人民主權｣と云ふ主權論との矛楯も故無視してゐる。
之等は最早｢憲法學｣とは謂はぬ。
神道は法學にならぬが（嗤）。
まだ神道法學とか云つてゐるの歟（嗤）。
莫迦丸出しだな（嗤）。
神道法学は、法の正当性、統治権の根源を「神道の神のご神勅」にあるとするもの
どこまで行っても神道の枠内から外れることはない
つまり、おまえの言ってることはただの宗教でしかない
神道信者以外にとっては、ただのキチガイの与太話
に對して反論は無いやうだから話は最う終つちやつたな（嗤）。
>現代憲法學は英國の法の支配は完全に無視する。
>米國憲法の立憲主義も完全に拒絶する。
現代憲法学のどんな考え方や理屈が、「英国の法の支配」や「米国憲法の立憲主義」のどんな部分に抵触するのかな？
現代憲法学では「●●は■■を▲▲する」とされていて、英国の法の支配の「〇〇が◇◇を▽▽する」という論理に反する！
･･････という具体的な説明のまったくないまま、ただ単に「無視する」とか「拒絶する」と書いても無意味なんだな。
ところがおまえ、こういう説明、できないだろ？ 口先だけだな。
> 現代憲法学のどんな考え方や理屈が、「英国の法の支配」や「米国憲法の立憲主義」のどんな部分に抵触するのかな？
如上にて説明濟。
はい、おまえの負け
出ました、打ち切り逃亡宣言
おまえ、自分が散々やってきたことは棚に上げてそれかよ？
おまえ、ほんとにキチガイだな
反論が無いならば何うでも宜い（嗤）。
此れと云つた主張も何も無いしな（嗤）。
確かに
とっくのむかしにおまえの言い分のすべては解明済
何でもかんでも、糞も味噌もすべて『神道の神のご神勅』に由来し帰着するんだもんな
ほんと、神道法学とか糞だな
何が｢確かに｣なんだ（嗤）。
會話になつてゐないが（嗤）。
どうでも良い、とおまえがいつもの逃げを打ったことに対してだが？
そもそも、おまえが誰かと会話、議論なんて成立したことなんて一度も無いではないか
自分の言いたいことだけ書き散らかして、他人の質問は無視なんていうおまえのやってきたことを考えろ
まあ、何も期待なんてしてないがw
判例で人民主権が確認されていますが。
ttp://caselaw.findlaw.com/us-supreme-court/2/419.html んで、だね。
ttps://americancenterjapan.com/aboutusa/translations/2560/ ザ・フェデラリストには以下のように最高裁判事による憲法解釈を認めている訳だが。
裁判所は、制限のある憲法を、立法機関による侵害から守る防波堤と見なされるべきである」と述べた。憲法修正の骨の折れる困難な過程、あるいは最高裁判事たちの見解の漸進的な変化だけが、憲法に対する裁判所の解釈を覆すことができる。
何処までも中途半端だなぁ、おい。
ttps://www.youtube.com/watch?v=PbPw6jKWJDo 明治憲法には以下の文言があるので完全に天皇主権だな。
「天皇ハ國ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ條規ニ依リテ之ヲ行フ」
どーすんのよ、これ。
一個人に主権、ここでは統治権を認めちゃってるけど。
> 判例で人民主権が確認されていますが。
確認されるから何なのだ（嗤）。
其で一體何が云ひたいの歟（嗤）。
其が主權と云ふのならば、｢此ノ憲法ノ條規ニ依リテ之ヲ行フ｣とは書かない（嗤）。
主權は最高獨立、何者にも制限されてはならないのである（嗤）。
まーた、都合が悪くなるとコピペか
日本の戦死者に英霊なんていねーよ
ただの犬死だ、犬死
有力なコネのある者は徴兵逃れが出来て、農村部出身者だけが集められた部隊は、激戦の最前線へ送り込まれ全滅、なんて当たり前
戦前の大日本帝國の「統治権の総攬者」サマが戦争の目的と掲げていた、
「八紘一宇（天皇の権威のもとでの世界征服）」
「英米撃滅」のどれ一つとして実現できずに、挙句に、大日本帝國は滅亡、独立国ですらなくなった
天皇に騙され、無駄死させられただけ
犬死させられてからも、なお、神道に英霊だとか言われて利用される
おまえの言ってる事なんて、
どこまで言っても、何を言っても、神道の神に始まり、神に行き着く
神道の宣伝をやってるだけ
宗教クソ野郎が
神道法学でどうなっていようが、世間様は相手にしてないからw
無自覺共産主義者の個人的價値觀なんぞに興味は無い（嗤）。
> 神道の神に始まり、神に行き着く
神道の道つて何だよ（嗤）。
抑神道法學なんて御前の妄想の中丈にしか存在しないから（嗤）。
>如上にて説明濟。
どこにも書いてない。「条文や文書に書かれた言葉」の引用がどこにもない。
説明など、何もしてない。
神道を批判すると、共産主義なのか？
そこいらにありふれてるネトウヨと同じ返ししかできないんだな
おまえ、年いくつだ？
そのレベルで国体だの、天皇だの、憲法だの語るとか笑わせんな
さすが、他人から吹き込まれた考えを自分の考えだと無自覚に思い込まされている宗教バカだけあって、視野が狭い
>神道の道ってなんだよ
テンパってんなぁw
おまえも終わりだな
神道法学の自称大家よw
>抑神道法學なんて御前の妄想の中丈にしか存在しない
顔を真っ赤にして、必死に否定w
おまえの数年間の2ちゃんでの活動はすべて正体を見抜かれ無駄になったな
おめでとうございます！
「天つ神のご神勅」を法の根源と嘯く神道法学の大家サンw
大日本帝國は
天皇が皇帝ではない
象徴天皇になって
仮に元の統治権のある天皇に戻っても
台湾や朝鮮半島や満州や
南方の島々や樺太や北方領土が
事実上領土ではないので
帝國という事が言えない
又、天皇も皇帝ではない王家扱いになってしまう
いくら帝國憲法に復古復帰しても
満州や樺太や北方領土や
朝鮮半島や台湾や南方の島々は
日本の領土には復帰できないであろう
又、3000万人から4000万人以上の帝國憲法時代の経験がある人達も
年齢的に帝國憲法時代に戻るのは難しい
残りの1億人近くの75歳ぐらい迄の人達は
現行憲法で育ったから
帝國憲法に合わせるのは大変だろう
それに世界情勢は21世紀
18世紀から19世紀の理念で
ドイツの憲法を参考にした憲法を
21世紀に戻すって
スペインの王権復古の様に行くかどうか？
結局、明治の考えで
天津神がどうとかこうとか？
理屈をこねただけだろうね
君の反論が間違っている事が明らかになりました。
また、主権には国家の最終的な政治判断をする権力も意味しているって事。
まぁ、君自身が英米法を正しく理解できてないって事だね。
今日の法の支配では最終判断は司法によって決せられる。
英米法が判例主義というのを自爆は知らないらしい。
だから國民主權だと云つてゐるだらうに（嗤）。
莫迦なのかい（嗤）。
> 神道を批判すると、共産主義なのか？
違ふ。
御前の主張の元ネタ其の者が共産主義者の主張其の者（嗤）。
> 君の反論が間違っている事が明らかになりました。
否、詞の存在が唯確認されると云ふ丈で何うして米國憲法に採用されてゐる證明になるのかね（嗤）。
而も其の詞の存在の確認は裁判判決だらう（嗤）。
莫迦なのか（嗤）。
因みに國民主權及び人民主權の英譯とされる"popular sovereignty"をブリタニカ百科辭典で引くと――
（南北戰爭以前に）アメリカの聯邦保有地の入植者達に、自由州または奴隷州としてユニオンに加盟する決定を下すことを許容した政策――
―― と丈あり、｢國民主權｣｢人民主權｣｢主權在民｣の意味が何處にも見當らぬ。
オックスフォードやコリンズ-コウビルドの辭典自體に"popular sovereignty"と云ふ詞自體が登録されてゐない。
日本の憲法學で過剩に強調されてゐるpopular sovereignty→｢國民主權｣｢主權在民｣は嘗ての佛蘭西や獨逸等歐州大陸諸國で強調されたゐた古い概念であり、
日本の帝國憲法や英米法の概念では全く無い。
―― と云つてゐるのは廣辭苑だが實際の法の支配の意味は――
rule of law <collins>
The rule of law refers to a situation in which the people in a society ①obey its laws and ②enable it to function properly.
法の支配とは或社會に於ける人々が①其の諸法を遵守してをり且つ②社會を適切に機能させてゐる状況を謂ふ。
rule of law <英文wikipedia>
ttps://en.wikipedia.org/wiki/Rule_of_law こちらの元ネタなんて、おまえごとき無知無恥の知ったブリ野郎に分かるはずがない
共産主義とか知ったようなことを書いてるが、おまえ、共産主義のことなんて何も知らないだろ
すべて他人の受け売りでおまえは自分でマルクスの著書を読んだことがない
いつもの知ったかぶりだな、神道法学の大家サンw
それのどこに、法の支配とは「天つ神のご神勅」に基づく、とあるんだ？
笑わせてくれる
神道法学の自称大家サンw
おまえは馬鹿だから知らないだろうが、ひとつ、教えてやろう
共産主義の核心は「（身分制の発生原因の解消のための）生産手段の公有化＝私的財産権の制限」だ
一方、戦前の天皇国体の核心は「（国家意志の迅速な統合、実行のための）天皇大権（という表面的には不透明なシステム）による統治＝情報公開、意見表明、討論という民主的過程の省略」だ
この両者には、「個人の“重要な”権利自由への干渉、制約」を前提としなくては成り立たないという共通点がある
難しいことを言ってもお前にはわからんだろうな
> こちらの元ネタなんて、おまえごとき無知無恥の知ったブリ野郎に分かるはずがない
解つてゐるさ（嗤）。
違ふ。
英米法は歴史主義、傳統主義に本づく。
古い佛蘭西及び獨逸の大陸法に依據せる現代憲法學は反歴史主義に本づく。
だからこそ歴史法學と謂ふ詞もある。
> この両者には、「個人の“重要な”権利自由への干渉、制約」を前提としなくては成り立たないという共通点がある
其の解釋自體が共産主義者の思想（嗤）。
その出鱈目は自爆オリジナルなのか？
それとも誰かの受け売りなのか？
さう見えるのは疾うに世界的にガラパゴス化してゐる日本の現代憲法學に依據してゐるからさ（嗤）。
>解っているさ
おまえ、ホントにガキなんだな、感心するわ
>
> こちらの元ネタなんて、おまえごとき無知無恥の知ったブリ野郎に分かるはずがない
解つてゐるさ（嗤）。
>英米法は歴史主義、傳統主義に本づく。
古い佛蘭西及び獨逸の大陸法に依據せる現代憲法學は反歴史主義に本づく
米国憲法はフランス憲法の精神を踏まえているんだがそれは知らない、ってか
古いフランス法に依拠してるなら、それも「歴史」を踏まえてることになるが、おまえのご都合主義のまえでは歴史は英米にのみある、ってことか
おまえの支離滅裂ぶり、分裂症丸出しの書込みは、神道＝天皇教徒のあり方をよく示している
>其の解釋自體が共産主義者の思想（嗤）。
自分でマルクスを読んだこともない、大して知りもしないのに「共産主義者認定」かw
だから、「おまえには分からん」と言っただろうw
>ガラパゴス化
はぁーー？
この、ハゲぇっーー！！w
天つ神のご神勅とやらを統治権の根源だの、天皇国体だの、とっくのむかしに自滅し、墓場で朽ち果てた死体を掘り起こしてるような悪魔教の信者がガラパゴスだぁ？
おまえ、メジャー級のクソ野郎だな
> 米国憲法はフランス憲法の精神を踏まえているんだがそれは知らない、ってか
> 古いフランス法に依拠してるなら、それも「歴史」を踏まえてることになるが、おまえのご都合主義のまえでは歴史は英米にのみある、ってことか
｢フランス憲法の精神｣とは具體的に何を指してゐるの歟判らぬが（嗤）。
洗脳済みの宗教バカにはわからなくていい
おまえには分からない、と先立って言ったはずだが
> 自分でマルクスを読んだこともない、大して知りもしないのに「共産主義者認定」かw
> だから、「おまえには分からん」と言っただろうw
デカルト爾來の大陸合理論(西洋思想の主流だつた)の流にある。
設計主義的合理主義(ハイエクの造語)に本づいてをり、
デカルト→社會契約説→獨逸觀念論(ヘーゲル･カント)→マルクス主義→國家解體思想(世界政府、地球市民)に連なる。
英米法は批判的合理主義(英國經驗論)に本づく。(自由主義･歴史と傳統を重視)
御前に説明が困難なのは能く判る（嗤）。
そこでドヤるのかw
そりゃ、洗脳済みの宗教キチガイに真っ当な常識を教えて、真人間にしようとしても簡単ではないわなw
洗腦されてゐるのは御前さんだが（嗤）。
イデオロギーを以て歴史や法を語つてゐるのだから（嗤）。
はい、はい、それもこれも「天つ神のご神勅」によるんだよな
おまえが、何年間も2ちゃんで昼夜なく頑張ってきた努力も虚しく、知ったかぶりの嘘つき馬鹿とバレるのも、みーんな、天つ神のご神勅だよな
それ、誰が書いたのか解らない文章の孫引きで事実関係不明じゃん。
ttps://www.google.co.jp/amp/s/www35.atwiki.jp/kolia/pages/1359.amp で、ブリタニカ百科事典には、以下のように記述あるじゃん。
ttps://kotobank.jp/word/国民主権-64253 コピペ前に事実関係確認しなよ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f1e341b6e67733c1327767e988175bd8)
人類の過ちである、恨みっこなしだ
日本国内でも戦国時代、
世界でも第一次、第二次大戦争
常に各国間の経済戦争は行われている
最後は国破れれば民族も敗北奴隷だ
現状から察すれば中国独裁国家が世界を奴隷にする
仏教の仏は、人の中の内在の仏性と外在の仏は融合しているから呼び出す必要はなく、常に人と共に居る
のように、いつも平気で嘘をついていても相手（2ちゃんの読み手）は神ではないのでまったく罪悪感はない
神道信者にとって神以外のものは、取るに足りない下らぬ存在なのだ
日本から出て行けだの、外国人認定、共産主義者認定など常識のある大人なら恥ずかしくてとても出来ないことも、彼らには何の抵抗もないし、逆に自分らがそう扱われても何とも感じないのだ
民進黨の小西が依據してゐるのも此の『憲法 第五版』(2011年刊)である（嗤）。
はい、はい、それも「天つ神のご神勅」によるんだよな
でも、芦部の説も現憲法も「天つ神のご神勅」によるものなんだから、おまえが必死に食って掛かるのは筋違いだぞ
そ個人個人は天才クラスの民族個体的に相当選別されるべき高レベルだったはずだ
だから集団間の争いは絶えず、レベルの高い個体だから闘争心がきわめてつよかった
だから大陸から社会的術を伝播させるひつようがあった
それが季節の農耕であり太陽高度角度季節感としての天文学であた
ttps://www.youtube.com/watch?v=E4pNdSIjsQY 小西が全く立憲主義や法の支配に立つてゐない縡は明らか。
反論っていっても
根拠が天皇国体とか
天津神とかだからね
現憲法の制定も天つ神のご神勅
破滅的な少子高齢化での日本の崩壊も天つ神のご神勅…w
その前に英米法や国民主権を浅知恵で語った自分を恥じよう。
自爆は天つ神の神意と神道法学を説いてるだけだが、汚いのは立憲主義、法の支配などのフランス革命由来の術語を神道法学独自の定義にすり替えた上で、
現代憲法学は“それに反するから誤りだ“と言う
それは宗教から非宗教への過去繰り返されてきた手垢まみれの攻撃の仕方
しかし、それもこれも『神の壮大な大御心』に基づくもののはず
神への否定も、冒涜も、忘却も神が予知していないはずは無いからだ
ttp://www.sankei.com/world/news/160816/wor1608160022-n1.html 【ワシントン＝青木伸行】
バイデン米副大統領は１５日、ペンシルベニア州で演説し、共和党の大統領候補、ドナルド・トランプ氏を批判する文脈の中で
「（日本が）核保有国になり得ないとする日本国憲法を、私たちが書いたことを彼（トランプ氏）は知らないのか」と発言した。
米政府の要人が、日本国憲法を米国が起草したと強調することは異例。
バイデン氏は日本などの核保有容認論を展開しているトランプ氏を批判しようと、日本国憲法を持ち出した。
バイデン氏は「（トランプ氏は）学校で習わなかったのか」とも皮肉り、「彼に（大統領として）核兵器発射のコードを知る資格はない」と非難した。
バイデン氏は６月、米公共テレビ（ＰＢＳ）のインタビューで、中国の習近平国家主席に対し、
北朝鮮の核開発を阻止しなければ「日本は一夜のうちに核を開発できる」と語ったことを明らかにしている。
で、それは一体、憲法問題にどのような影響を及ぼすのですかね？
散々、英米法云々言って大恥かいたじゃないですか。今回も同じでは？
雲隠れから、ほとぼりが冷めたら再活動か？w
大日本帝国の敗戦、滅亡も天つ神のご神勅
現憲法の制定も天つ神のご神勅
破滅的な少子高齢化での日本の崩壊も天つ神のご神勅…w
『「立憲」とは、米国の政府が、国の最高法規である憲法に基づいていることを指す。憲法は、連邦政府と州政府の機構の枠組みを提供するだけでなく、
政府の権限に大幅な制限を課している。「連邦」とは、中央の政府と50 州の共和国政府から成ることを意味する。
「共和国」は、主権は国民が持ち、選出された代表者がその権力を行使する政体である。 「国民自身以外に、社会の最高権力の安全な預託先を私は知らない」 』
－トマス・ジェファーソン（アメリカ独立宣言の起草者、第三代大統領）1820年
何處で｢大恥をかいてゐる｣のかね（嗤）。
此方は眞面な反論すら貰つてゐないのだが（嗤）。
をよく読め
米国には国民主権がどう在るのか知れ
血と虚偽にまみれた憐れな神道信者よ
貴様の神、スメラミコトは悪魔的所業で世界から糾弾され、それは永遠に忘れられることはないと覚えておけ
「共和国」は、主権は国民が持つが、選出された代表者がその権力を行使する政体である。
↓
原文
A "republic" is a form of government in which the people hold power, but elect representatives to exercise that power.
｢主權｣と云ふ譯は明かに意圖的な譯である。
主權であるならば原文は"to hold sovereign power"でなければならぬ。
フェデラリストの意見なんかを嬉々としてコピペしてる。
彼らは人民主権には懐疑的だったが、
やがてジェファーソンらによって淘汰された。
英米法が判例主義ってのも知らなかったみたいだし。
詰りは｢主權｣を排除してゐる縡には何等變りは無い（嗤）。
高卒はほんとに馬鹿
主権、という術語、概念は日本のもの
各国、地域によってそれと似た概念を内容が多少異なっていても、日本語に訳するときに便宜的に「主権」という訳語を充てているだけ
それを外国ではこうだから、日本もそうであるべきとかないとか、言うのはまったくの的外れ
しかし、ネトウヨが「天皇はエンペラーだから皇帝だ、皇帝だから王より上位だ！」というのと全く同種の安い詭弁と曲解
皇帝は帝国の君主であり、帝国とは本国以外に複数の海外領土を有するものを指す
元々、徳川幕府が、各藩を王国、藩主を国王とする幕藩体制を束ねる帝国であり、将軍は皇帝であると欧州では認識されていたことを、明治政府が利用しただけ
いまの日本が帝国でないことはどんなバカでも認めるしかないし、天皇が皇帝ではないことも明白
つまり、天皇がエンペラーだとしても皇帝ではないのだ
だから日本の憲法學はガラパゴスだつて言つたゞらうに（嗤）。
そもそもが天皇という術語自体が古代中国の道教の北斗星の神名
日本とはまったく、全然無関係のもの
まして、天皇が太陽神天照大神の子孫である、などという神道説話ともまったく整合性がない
つまり、天皇が太陽神の流れであると嘯くなら、北斗星の神名である天皇を名乗るのはまったくの間違いなのだ
自爆はそれをどう説明するのか
天つ神のご神勅に基づいて説明せよw
ならば、神道法学を必死に説きまわるおまえはガラパゴスゾウガメの糞だなw
> そもそもが天皇という術語自体が古代中国の道教の北斗星の神名
>
> 日本とはまったく、全然無関係のもの
> まして、天皇が太陽神天照大神の子孫である、などという神道説話ともまったく整合性がない
> つまり、天皇が太陽神の流れであると嘯くなら、北斗星の神名である天皇を名乗るのはまったくの間違いなのだ
>
> 自爆はそれをどう説明するのか
> 天つ神のご神勅に基づいて説明せよw
憲法の話とは全く無關係なんだが（嗤）。
｢神道法学｣と云つてゐる御前自身がガラパゴス中のガラパゴスなんだが（嗤）。
おまえが視野狭窄で狭量だから、広い憲法学を見渡す事ができないだけだ
憲法学の世界は広いぞ
おまえには一生、無関係だがな
味噌もクソも何でもかんでもすべて、天つ神のご神勅で片付ける神道法学の伝導者よ
天皇は憲法事項だと知らないのか、神道法学の伝導者よ
世界で一番視野の狹い憲法學が現代の日本の憲法學なんだが（嗤）。
の論點から云へば、｢天皇は憲法事項｣とは云へぬがね（嗤）。
おまえ、神道法学と呼ばれることが嫌なんだな
なぜだ？
統治権の根源は神道の「天つ神のご神勅にある」、とおまえ自身が明言したではないか
それを神道法学とされては困る事情があるのか？
御前が勝手に云つてゐる丈だから全く議論にはならぬさ（嗤）。
世界なんて見たこともないくせに、笑わせんな
世界では大日本帝国はナチスドイツ、ファシストイタリアとファシズム軍事同盟を結成した悪魔の帝国とされている
昭和天皇はヒトラーの盟友であり、人類史上最悪の3大大量殺人鬼とされている
世界を見ろ、視野狭窄の神道信者よ
世界がかう云つてゐるから正しいと思ひ込むのも視野狹窄其の者だが（嗤）。
おまえは誰とも議論なんてしたことはないだろう
何年も2ちゃんに常駐してるのに、ネトウヨの言い分を一方的に垂れ流すだけ
他人の意見、批判など全く無視
ただのネトウヨコピペ屋
對手が御前では他の何人も議論なんて出來ないだらうよ（嗤）。
自分でで書いたことは忘れたんだな
おまえ、本格派のキチガイだな
日本の現代憲法學に依據してゐる御前の發想其の者が物事を何一深く考へやうとしない其の思考パターンと一致してゐる（嗤）。
それもそこれも、天つ神のご神勅なんだから受け容れろ
おまえはゴミ、クズ人間として生まれてきた
それもこれも、天つ神のご神勅
大御心だw
日本の國柄に就いて御前が何うかう云ふ問題では無い（嗤）。
神道の犬のコピペ屋が、物事を深く考えてるわけか…
おまえ、自分で言ってる事の意味を『深く考えてみろ』
神道法学の伝導者よ
はぁ？
だったら、2ちゃんに何しに来てんだよ
たかが、2ちゃんですら一人として同調者を得られないおまえなんかに、暴力革命で現行憲法体制を転覆させようなんて百万年かかってもムリ
まあ頑張り給へよ無能君（嗤）。
> だったら、2ちゃんに何しに来てんだよ
暇潰（嗤）。
おまえがゴミ、クズ人間だということも「日本の国柄」なんだな
このハゲぇっっーー！！
大笑いだわーw
だろうな、穀潰しの神道信者サンw
ここで結論をおまえが自分で総括したな
暇潰しの神道信者サンw
249のどこに異論があるんだ？
全て事実だ
結局は現行憲法のような憲法に
変更改正して行くしか無い
戦前の日本の政治家や学者先生が
帝國憲法を完成された不磨の大典とか
結局、何もしないまま
大正後期からの軍部の統帥権問題が起きた様に
結局、問題が起きても
改正して行くという姿勢が無いだろう
つまり、戦前の輝く面を取り戻す事は難しいであろう
はぁ？じゃああの時ヴェルサイユ体制に抵抗して、国際社会全体を敵に回した方がよかったとでもいうのか？
あの時ヴェルサイユ体制に積極的に参加したからこそ、今に至るまで日本民族は優秀な民俗と世界に褒められてるんだよ。
貧民層の嫉妬感情が強すぎて、私有財産制廃止を求める声(マルキシズム)が強くなったのが
日本が狂った原因だ。
戦前ほどみじめな時代はなかった。
貧困にあえぐ農村出身の役人(軍人や教師を含む)らが、私有財産制や帝国主義を憎悪し、
反権力反国家運動をくりひろげ、とうとう政界をも牛耳るようになっていった時期。
昭和12年、日中戦争(数か月後に支那事変と呼び名を変えるが)の実現と、それをきっかけ
とした帝国主義との戦争を訴えて成立した近衛政権が、米英帝国主義的とする学校制度を
廃止し(国民学校令)、政党を解散させ(大政翼賛会)、帝国主義打倒を願ってきた労働組合
の組織力結集(産業報国会)を実現したとき、
日本国民の目はきらきらと輝き、戦争に夢を託して、日本民族の絶対的優越を確信していた。
> 大正後期からの軍部の統帥権問題が起きた様に
> 結局、問題が起きても
> 改正して行くという姿勢が無いだろう
其は條文其の者の問題では無く、條文解釋の問題である。
肆に改正す可しと云ふのは問題の本質が全く違ふ。
暇潰しのネトウヨ
おまえの暇潰しにだれがあそんでくれるんだ？
ばーか
戰爭は常に文民に因つて起される（嗤）。
暇潰しにつきあう馬鹿はいねーよ
だつたら此方にレスするなよ（嗤）。
お前関係ない話ぶちこむな。煽りうぜーから帰れ。
煽りに本気に噛みつくな。スルーしろって。276は上の掲示板注意も読めないやつだから。戦うだけ無駄。
暇潰しのネトウヨw
国民が戦争に夢を託したと本気で思ってるの？
んなわけねえだろｗ
さすがにそれはない。
同感。特にマスコミ。
何がマスコミだよ
軍に新聞用紙の配給権を握られ、検閲武官が各新聞社に常駐して、軍の意向に反して発行したら即、徴兵猶予年齢だった中高年の新聞社幹部へ徴兵通知、
新聞用紙配給停止、従軍記者への配信停止などあらゆる手で軍は情報統制していた
それでも、マスコミが戦争を煽ったというならおまえはキチガイ
知ったような口をたたいてんじゃねぇよ
暇潰しって毎回間違いを指摘される事ですか？
戦前の日本では政党政治が弱体化して軍部が独断で行動していたんだが。
お前さん、散々間違いを言ってきたから気取ったセリフを言っても、
また間違っている、と思われるだけだぞ。
> 戦前の日本では政党政治が弱体化して軍部が独断で行動していたんだが。
軍部に宣戰布告の決定權なんて固より無い訣だが（嗤）。
世界各國、戰爭を決斷するのは何れも文民である。
> 暇潰しって毎回間違いを指摘される事ですか？
其の指摘とやらは何時も論破されるよな（嗤）。
暇潰しだの論破だの、負け犬の捨て台詞のオンパレード
分かり易いヤツw
其は御前其の者では無い歟（嗤）。
自分が書いたことも忘れる痴呆の癖に、なにが天皇だよ
笑わせんな
だから其も御前だらう（嗤）。
260 名無しさん＠３周年 2017/08/17(木) 13:32:05.22 ID:JCHajlQ2
> だったら、2ちゃんに何しに来てんだよ
暇潰（嗤）。
だから何だ（嗤）。
おかしいな、戦前の日本は現役武官が大臣を務めていた訳だが。
しかも大臣全員の判断が一致しないと政策決定もされない筈だが。
ああ、またウソ言ってたんだね…
文民の意味わかってないようだね
で、其の｢現役武官｣とやらが宣戰を決定したのかね（嗤）。
まーた、暇潰しw
260 名無しさん＠３周年 2017/08/17(木) 13:32:05.22 ID:JCHajlQ2
> だったら、2ちゃんに何しに来てんだよ
暇潰（嗤）。
ttp://lite.blogos.com/article/241356/ 大化の改新（乙巳の変）は、二人のテロリストが「ミカド」を暗殺した暴力革命
そのテロリストはそれぞれ現天皇家、藤原摂関家の始祖になった
その血まみれの歴史を隠すため、藤原摂関家は古事記、日本書紀を作った
だから、内容は都合のいいでっち上げと粉飾
何処かのインチキな国家が
でっち上げやすり替え理論で
戦後のどさくさで
社会主義国家を作った様に
国家の最初が正しい歴史ではない
綺麗事の偽歴史で作り上げると
何れは、その原点を修正しないと
衰退から滅亡や崩壊に至ってしまう場合がほとんどでしょうね
短い観点から見れば
大日本帝國憲法制定の1890年から1946年か1947年辺りまでの歴史
長く見れば、紀元前辺りの倭国の時代から
蘇我氏とされた大王家へのクーデターを経て
近代に至るまでの日本の歴史と
明治以降から現代日本迄
そして、これからの日本の衰退の歴史を見ればわかるでしょうね
封建君主なんて、大王、天皇はもちろん、世界中どこでも土豪が陰謀と謀略を巡らして侵略、略奪、殺戮を繰り返して勝ち抜いて生き残っただけ
神命だの、神勅だの、すべて後付の正当化の言い訳
神仏が人間から恐れられていた時代はともかく、現代になってもそんなものを有難がっているだけでも滑稽なのに、他人にまで自分との同調、天皇への崇拝、尊敬を押し付けてくるなんて神道＝天皇教徒の傲慢さは御しがたい
もう、日本には宗教だの、天皇だのに金を一円でも払ってる余裕なんてない
破滅的少子化の進行で数十年以内に、都道府県制度が崩壊、数百年後には日本民族が地球上から絶滅すると言われてる
これには、封建的家族制度の温存、夫婦別姓反対など女性差別を止めない神道の責任が大きい
凡ては丸山眞男の｢天皇制フアシズム論｣が根幹だな。
絵に描いた餅だからね
食えない
少し聞きかじった丸山にしか言及出来ないんだなw
長谷部恭男も丸山眞男の影響力が強い。
2ちゃんだけで通用してきた、相手の言い分を理由抜きで否定だけして逃走、広く使われ事典にも載っている用語の意味を「神道法学」（※1）独自の定義に勝手にすり替えて（※2）、事典が間違っている！、と言い出して混乱させる、などなど手垢まみれの戦術を使っている
※1 国家統治権の根源を神道上の「天つ神のご神勅」にある、とするトンデモ電波説
※2 旧憲法は「天つ神のご神勅」に基づき立憲主義を採り、法の支配（この場合、法とはご神勅と天皇の意思）に基いていた、と主張。現代法学を学んだ人間なら開いた口が塞がらないようなトンデモ論をブチかましてくるキ印
(畧)
然レドモ朕ハ爾等國民ト共ニ在リ、常ニ利害ヲ同ジウシ休戚ヲ分タント欲ス。
朕ト爾等國民トノ間ノ紐帶ハ、終始相互ノ信頼ト敬愛トニ依リテ結バレ、單ナル神話ト傳説トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。
天皇ヲ以テ現御神（アキツミカミ）トシ且日本國民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ架空ナル觀念ニ基クモノニモ非ズ。
(畧)
如上を以ていまだに｢人閒宣言｣と吐かす癡者をる事に正直恐れ入る。
鬼子母神
天皇は人間
自爆はウソつきゴミ人間
これがわが国体であり、余人の口出しを許さぬ！ by自爆
掲示板のテロ
反日工作員
現行犯逮捕
即処刑だ
天皇「人間宣言」
1946（昭和21）年1月1日に発せられた詔書。このなかで昭和天皇は、天皇を現御神（アキツミカミ）とするのは架空の観念であると述べ、自らの神性を否定した。これは、後に、天皇の地位に根本的な変更がもたらされる布石ともなった～
ttp://www.ndl.go.jp/constitution/shiryo/03/056shoshi.html 昭和天皇が最初から人間だったよ？
って言っていたのを知らないのかな？
相手を論破した気になっても
現実社会では復古主義って
見向きもされて居ないだろう
シールズのサヨク(左翼)思想団体等よりも
少数派でしょうね
>このなかで昭和天皇は、天皇を現御神（アキツミカミ）とするのは架空の観念であると述べ
天皇ヲ以テ現御神（アキツミカミ）トシ且日本國民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ架空ナル觀念
天皇を以て現御神とし、且つ日本國民を以て他の民族に優越してゐる民族にして、其の結果世界を支配すべき運命を有するとの架空の觀念
如上で云ふ｢架空の觀念｣とは明かに｢世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ス｣に掛つてゐるのであつて、｢現御神｣では斷じて無い。
故｢天皇を現御神とするのは架空の観念｣との意圖的の讀解は丸山眞男の｢天皇制フアシズム論｣に影響された結果であると云へる。
自爆はやはり失語症だな。
旧仮名遣い氏
旧仮名遣い氏
>｢架空の觀念｣とは明かに｢世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ス｣に掛つてゐるのであつて、｢現御神｣では斷じて無い
自爆よ、顔が真っ赤だぞ
だが、嘘も平気、マルチコピペ禁止というルールも平気で無視、明らかな間違いを指摘されても絶対に認めない自爆の言うことなんて、誰も信用しないし相手にしない
自業自得だ
GHQは日本の偏った日本民族優越思想と神国思想の根源は「天皇の神格化」と国家神道との結びつきにこそあり、日本の民主化のためにはこの両者の除去が大前提と考えていた
GHQの手により天皇の神格否定をするよりも、天皇自らが神格否定を明言することを天皇に求めた
天皇は自らの神格を認めたことは戦前戦中も一度もなく、自らが神格否定を明言することを受け入れた
それにより1945年暮れにGHQから出された、神道指令（※）の中では天皇の神格否定には言及されなかった（シロニー「神道令と人間宣言」）
※国家が、神道と関係を持つことを禁止した指令
それを受けて1946年元日に天皇は人間宣言と言われる詔書を発し、その中で自らの神格化を「架空の観念」とした
神道令と天皇の人間宣言は不可分一体のもので、天皇神格化の否定と国家神道の廃止を宣したものとされている
その後も天皇は、その詔書が人間宣言と呼ばれることを否定することはなかった
国会図書館では「人間宣言」と題されて所蔵されている
GHQの方針でも
自虐の精神が悪かったわけでしょう
日本や日本人を自虐するのではない
神道と天皇の神格化が問題だったわけでしょう
だから、復古保守主義の人達は
GHQを完全否定して来ている
言っちゃってるくらいだからな。当時の天皇の認識では
国家神道は右派の過激な国家主義と結びついており、
GHQの安定した統治の妨げになることを危惧していると
語った。天皇は戦前も右翼とそれに結びついていた陸軍の
独善的な言動には不快感をあらわにしており、
陸軍幹部から「陛下はリベラルに過ぎる」と批判された。
> 国家神道は右派の過激な国家主義と結びついており、
國家神道なんて者は固より存在しない。
自爆は病的ウソつき
そんなことより、例によって316は言ったら言いっ放しなんだな
おまえは自分の嘘、間違いを指摘され、反論もできないと見ると訂正も謝罪もせず、しれっーと他の話をし始めるから、「あぁ、自爆はどこまで行っても自分の誤りを認めないダメ人間だな」とわかる
結局、いつもの通り、話題をそらしたことで自爆は316がでっち上げの嘘だったと認めた訳だ
国家神道とは歴史学用語として広く認知され高校日本史の教科書にも必ず載っている
神道は、旧内務省神社局（のち、昇格して神祇院）により、教派神道を除い統制され、一部の大規模神社は公費で設営され、神官、神職は準公務員とされ、国家機関としての扱いを受けた
これを以て、国家神道と呼ぶ
それにしても、丸山真男が好き？
無知文盲で「繁体字ソフト"契冲"を使いだしてから、漢字の意味も理解できないまま
繁体字使用が止められなくなつてしまつた」無教養ものはやっぱり、
なんの躊躇もなく素直に日本共産党支持か。
直接的じゃないだろうから、非難する必要はないかな。
葦津珍彦著、阪本是丸註『国家神道とは何だったのか』（神社新報社）は左翼の主張に対する神道側の反論の書。
ttps://www.amazon.co.jp/%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%A5%9E%E9%81%93%E3%81%A8%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%A0%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%8B-%E8%91%A6%E6%B4%A5-%E7%8F%8D%E5%BD%A6/dp/4915265102 国家神道とは何か - 出雲大社紫野教会
ttp://www.izumo-murasakino.jp/shinto-007.html 熟く讀め。
「国家神道など存在しない」とする言説は
ウヨコミュニティに広く流布されてるから
驚くにあたいしないが、これらは単に彼らの
無知から来ている間違いに過ぎない。
御前が正字を用ゐてゐないと云つたら大間違であり、御前も正字を遣つてゐる（嗤）。
普通文も眞面に讀めず、神道が何なのかも知らぬサヨクの輩の云ふ縡なんぞ全く話にならぬよ（嗤）。
其は御前だらう。
こうした程度の低い言動もウヨコミュニティの人間の特徴。
> 自爆は間違いを指摘されると
眞面に間違を指摘出來てゐない（嗤）。
> こうした程度の低い言動もウヨコミュニティの人間の特徴。
かう云ふ發想自體がサヨク其の者だと云ふ自覺すら無い（嗤）。
はたまたノンポリティカルであろうと、
自爆の低レベルな知性で処理し切れない対象は
漫然とサヨク認定するのだろうな。
掲示板のテロだ
現行犯逮捕し即処刑する
真面目にレスする奴なんていないよ。
1条～８条の削除でいいよね！
日本国民の為の
新憲法を早く作ろう
反日工作員は全て
逮捕即処刑しよう
だからサヨク・リベラルは平成になってその言論の信頼性を低下させた。
如何に尊皇を叫んでいようが国民主権を是としている以上はサヨクに違いは無い。
改正派や自主憲法制定派は保守でも何でも無い。
だが
自爆の持説は
ウヨサヨなど無関係に
「暇潰し」に書き込み、天皇の国家統治権の根源は「天つ神のご神勅」にある、という神道説話を政治にねじ込もうとするだけのもの
おまえの信用なんて皆無だから。何を言っても無駄だよ
保守の原点…自由民による民主主義。
おお！ならば律令制＝公地公民制とともに成立した天皇制を守るべきは左翼であり、
保守こそが天皇制を否定すべきなんだね。
其の通り。
改憲派や自主憲法制定派は保守でも何でも無い。
サヨクと同じ穴の貉である。
大和言葉の｢カミ・迦微｣とは必ずしも非人閒を意味しない。
暇潰しらしく、独り言ばっかし
他人よ言ってることは聞こえなーい、ってか
街宣ネトウヨだな
紀元二千六百年?祝典の映像
此れこそが本當の意味での傳統國家たる眞の威嚴であらう。
此の威嚴を喪失して仕舞つた現代日本は後世からの笑ひ者となる筈である。
ttps://www.youtube.com/watch?v=0HtcZyJlhq0 後世のいい笑いものだろうｗ
大日本帝国（1867-1945）・・・英国の資金と武力により、前政権（江戸幕府）を暴力テロを繰り返して地方下級武士たちが倒し、地方に潜伏していた以前の王（天皇）を担ぎ上げて建国
その後、国内経済の行き詰まりの打開をベースに、周辺国へ国内余剰人口の棄民と資源強奪のため積極的に侵略する
しかし、この過程で国力が70倍も大きな米国に戦争を仕掛け、当然、捻り潰され、人類史上初となる核爆弾を二発も食らい、王が降伏
結果、独立を喪失し滅亡した
わずか78年間の短い間存続した国家だったw
>此の威嚴を喪失して仕舞つた
毎度、自爆は困るとコピペ
コピペを始めたってことは反論ができなくなったってこと
大日本帝国が滅亡したのは、建国当初から「怪力乱神（by孔子）」の類いである神権天皇（神格化された指導者）を押し立てて、国家の求心力にしたことが原因
それを使えば、当初は手っ取り早く、迂遠な議論や法的手続きをすっ飛ばして、有無を言わせない迅速な国会意思の決定と実行ができる
しかし、実際の国家意思の形成と立案は責任意識の薄い役人がやっていた
一度、その過程が暴走すれば外部監視も修正もできないから、全体を破壊するまで止むことはない
結果、大日本帝国は自壊した
イランイラクと同じく、本土攻撃はないが（今はテロという形であり）長引けば兵隊の死亡数は増え続ける、はやくやめさせたい
その理屈で原爆が戦争を終わらせた（自国の兵隊をこれ以上死なせなかった、自国の市民の犠牲者もなくなった）
というアメリカの強固な、まさにアメリカファーストｗｗｗｗ思想はいまだに根強い
日本に落とされた2発の悲惨な記録が人々が持つ今の抑止力の具体的なイメージになっているわけだが
日本に落とされなかったにせよ（残念ながら、マンハッタン計画はもう決まっていた 冷徹な神が支配するシステムがごとく確実に遂行され
日本が神が支配する戦争をやめられないがごとく、こちらの神ｗもとまらなかった・・・・・）
恐らくは朝鮮かベトナムあたりで
或いは悲惨なイメージを人類が持たずの最悪のシナリオでは
キューバ危機で数千発が飛び交い抑止力どころではない終焉・・・・・・・・・・
>此れこそが本當の意味での傳統國家たる眞の威嚴であらう。
これぞ正に「天皇ヲ以テ現御神トシ、且日本国民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族」とする
「架空ナル観念ニ基クモノ」そのものだよな。
で？人間宣言を否定したのはお前だ阿呆。
明治以降の神道は
全部が国家神道だったからね
明治以降の神道は
全部が国家神道だったからね
明治以降の神道は
全部が国家神道だったからね
地縛霊氏は現実を認めようとしていない
威厳ある伝統国家とかいうものが、天皇を現御神とか祀り上げ挙げ句、三百万人の国民を犬死させ、掲げた国家目標はどれひとつ達成できず
敗戦して滅亡、独立国家ですらなくなる
それのどこが威厳だよ？
伝統国家だよ？
国家の最低限の目的は国民の生命財産をまもること
それすらできなかった大日本帝国と天皇は悪魔帝国とゴミクソ
それらの失敗から目を背け、悪魔の帝国を称揚して復活を唱えるおまえらは悪魔教の信者
丸山眞男の天皇制フアシズム論其の儘の論法だな（嗤）。
後世なる現在に於ては全くなつてゐないが（嗤）。
神道學に於ても｢國家神道｣なんて者は否定されてゐて、用語として遣はれてすらゐない（嗤）。
それもこれも、天つ神のご神勅だ
大日本帝国の滅亡も当然、天つ神が見抜いていたんだろ？
おまえが嘘つきで、ゴミ人間だ、ということも、なw
学、というなら客観的論証に耐えるものでなくてはならない
しかしながら、神道の天つ神のご神勅とやらは客観的検証をされたことは一度もなく、狂信者の脳内から取り出すことは現在の科学では不可能
相變はらず御前は神話の意味が解つてゐないやうだな（嗤）。
現代では｢神話學｣自體が存在してゐないから、當然と云へば當然だが（嗤）。
おまえは日本語の意味が分かってないな
駄目だな
大日本帝国の滅亡も、日本国の成立も天つ神のご神勅だろ
違う、とは言えないよなぁw
2ちゃんですら皆からバカにされて、からかわれてる低級ネトウヨ如きにそんなことを聞いてもアレだがw
>神話の意味が解つてゐない
ネトウヨ特有の相手の否定だけして、自説は叩かれ防止のため書かない、ってのは飽き飽きだなぁ
神話の意味がわかってると嘯くなら、論文にまとめて学会に発表しろ
・・・いや、ネット弁慶の高卒ネトウヨのホラ話に、こんな責め方をしちゃあ、大人げないな、反省、反省w
あんた、自説を書けって言われると「説明済み！」とリンクも貼らず逃げるか、コピペを始めるんだよな
時々、論旨不明の誰かの受け売りのオナニー長文を貼り付けるときもあるよな
で、追い詰められると、「おまえのことだろ！」と返す
こんな幼稚な切り返しは2ちゃんでも中々見ない
それならスルーした方がよほどいいぞ
あんたの手垢まみれの逃げ回り方は見過ぎて、反吐が出るよ
神道学とは「一言でいいますと、神道信仰の言葉化を目的とした学問」であり、
「神道学の本質は信仰というやや主観的視点が強くなる傾向」があるとしている。
（國學院大學HPより）
自爆が言うような客観性は希薄なんだってよ。残念だな。
それから、「神道學に於ても｢國家神道｣なんて者は否定されて」なんて事実はないな。
お前が例示した坂本是丸も出雲大社紫野教会も「「国家が神道という宗教を国民に強制した」
とする一般的認識は間違いで、国家神道と呼べる時期について、これまでの通説である
明治政府創設期から連綿と続いて形成されたというより、「戦時体制による国民統制の結果」として
国家神道と呼ばれるような状況が形成されたとする。
自爆は自分の読解力が欠如している自覚がないから、自分が例示したサイトすらまともに読み解けない。
それに加えて、お前は批判する対象である村上も、その批判者の坂本もどうせまともに読んでないだろう。
学問的態度とは（少なくとも坂本がやっているように）批判対象を精緻に読み解くことが必要。
自爆のような自らのイデオロギーに相対する相手を分析もせず批判する態度ではないぞ。
国家神道について偉そうに「学問的」と能書きたれるつもりなら
村上重良、阪本是丸、安丸良夫、島薗進あたりの研究書を読んだ上で発言すべきだな。
自爆の態度は全然学問的とは言えない。
以上
2ちゃんの難しさは、街頭演説と同じもの
読み手は込み入った構造の長文なんて読まない
専門用語の知識や学術的整合性よりも、その場で相手の書いたことをいかに否定し、自説をそれらしく見せかけるかだけ
それを手短に、かんたんな表現でやること
自爆の場合、表面的な2ちゃん的技術には長けている
学問だの、アカデミックだの、ナントカ博士だのを散りばめて自説を飾り立てている
ただ、ここのところで総攻撃を受けて本人のアイドル性が露呈し、それと共に論理、アカデミック、といいながら実は単なる宗教の言い分でしかないということも暴露されてしまった
地縛霊氏は、
それは違うとか言うけど
自説が科学的な真理であることの証明は
全くしていないからね
まあ、神道や国体とか
普遍的な真理でもなんでもないからね
レス番号訂正します
地縛霊氏は、
それは違うとか言うけど
自説が科学的な真理であることの証明は
全くしていないからね
まあ、神道や国体とか
普遍的な真理でもなんでもないからね
結局子供には大人が与えてやらなければいけないってことだろ
自民党改憲草案みるかぎり今現在でも憲法作る能力なさそいだし現状維持しかない
しかし、それも敗戦後、何回かの総選挙で自民党が選挙公約に「自主憲法制定」を掲げる度に、大敗を喫することが重なり党内に改憲アレルギーが出来上がり、公約に改憲を打ち出すと選挙に負けると言われた
実は自民党内部でも改憲に関心は薄い人がほとんど
しかし、改憲を執拗に唱えているのは
神道=日本会議系の宗教族
宗教への免税特権をフル活用して、票と金をばら撒いて、改憲して政教分離を廃止、神道の国教復帰を企む
したよね。
現役武官が戦争に反対してたら宣戦はできなかったもの。
それ以前に大臣である事を利用して倒閣したりと色々やってるよ。
むしろ天皇が現人神であるとの設定のため、
進化論を知らないと見られていた訳で、
戦後も続けてたらカルト国家認定されてたんじゃないだろうか。
あ ろ う こ と か 「 日 本 国 憲 法 第 5 6 条 に 基 づ い て 国 会 決 議 す る 」 な ど と 言 っ と る 。
現 行 憲 法 は 無 効 だ と す る 人 間 が 、
自 分 の 望 む 世 界 を 実 現 す る た め に 現 行 憲 法 に 頼 る と い う 抱 腹 絶 倒 の 愚 。
衆 参 両 院 ？ 帝 国 憲 法 が 有 効 な ら 「 貴 族 院 と 衆 議 院 」 だ ろ が 。
コ イ ツ 自 身 「 現 行 憲 法 は 有 効 」 と 認 め て な き ゃ 、 こ ん な セ リ フ は 出 て こ ん わ な 。
首相宣言乃至は閣議決定、一番宜いのは衆參兩院の過半數に據る無效確認決議(第五十六條)。
（ttps://mevius.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1501621773/432）
日本民族は一つの家族（家族国家）として、天皇家を宗家、天皇を家長たる父、皇后を母、臣民は天皇家の分家であり、命を与えられた赤子であると説いた
宗家、家長を守るため、分家、赤子は命を投げ出してお守りしなくてはならないと小学校で子供に吹き込んだ
現在でも、自民党神道族、日本会議が死に物狂いで夫婦別姓に反対しているのは、家族国家の最小単位である家族は天皇から与えられた姓により統合されていると考えているから
みなさん、これを踏まえて議論しましょう。
>ポツダム宣言及び降伏文書は帝國憲法の何條の權限に本づいて結ばれたと思つてゐるのかね（嗤）。
>其に因つて占領統治が始まつてゐるのだから、占領統治内でのGHQの諸政策の數多は其の效力の範圍内にあるのであつて、
>謂はゞ國際條約である以上、效力が其處から逸脱する縡は先づ有得ぬ。
（ttps://mevius.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1501621773/472）
國際法は純粹な國内法とは訣が違ふからだ（嗤）。
指摘した現役武官による倒閣や現役武官が総理だった東条内閣が日米開戦を行なった事に反論はないのですね？
帝國憲法にしても
日本のオリジナルでは無くて
ベルギーやプロイセンの憲法を参考にして
外見的な立憲主義憲法とか言われてしまった
戦争に負けても帝國憲法の焼き直しを提出して
ghqに何ですか？この憲法の草稿は？
とか言われたのではないでしょうか？
日本人より、はるかに声がでかいかチョンどもの排除こそ喫緊の課題
違うのは誰にでも分かるが
わざわざ書くと言うことはおまえにとっては違うということは理解できてなかったんだな
自爆はただの神道の宣伝屋だから、なぜ天皇の名前を使って元勲たちが、日本人に強制的、一方的に「天皇への従属臣従」を押し付けた「旧憲法」が有効なのか合理的説明はできない
呆れ果てた言い分は「日本人は天皇に臣従するために生まれた（日本民族は天皇の赤子）」という神道ポルノの垂れ流し
時代の変化で対応する
先生が言っていました
そもそも、自爆のように国家統治権の根拠は「天つ神のご神勅」とするなら、法とは神の言葉と理屈を書いたものに過ぎない事になるから、人智の及ぶものですらない（説明不要ということになる。論理的整合性、国家の諸制度、諸規定の客観的合理性も不要）
大昔に、邪馬台国、戦前の神権天皇の下で行われていた神勅政治（早い話が為政者の気まぐれ。ある時は民のため、都合が悪くなれば民は切り捨て、神のために命を捧げよと言い出す）を神聖視して蘇らせようという民主政へのテロリズムでしかない
教派神道とは別格の扱いを受けていたが、その本質は
紛れもなく宗教だったからな。それは当時の日本が
植民地で神社を建立し、現地の人たちに参拝を強要して
大東亜共栄圏の一体化を図った事でもよく分かる。
自縛氏は、戦前の定義で
教派神道が新興宗教で
国家神道は宗教ではないというスタンスを書いていたが
中味は、宗教だったよね
>自縛氏
自分を縛る、放置プレイが自爆のお気に入りだからw
中々ファンキーなお人だ。
放置されて答えてくれないよね？
この2つとも、乙巳の変でミカド（蘇我氏）を暗殺して暴力クーデターで実権を奪取した二人のテロリスト（それぞれ現天皇家、藤原摂関家の始祖。
とりわけ中臣は出自も不明の流れ者）のクーデターを正当化し粉飾する必要があり、藤原氏が命じてでっち上げた曰く付き
憲法には無效は無いとか……。
法實證主義も此處迄くると最う病氣だな（嗤）。
「天つ神のご神勅」をどうやって実証するんだ？
それが神道法学での「法実証主義」とかお笑い
もう、自爆は終わり
ttps://www.youtube.com/watch?v=rk33Q43F9cc&t=869s 緖戰YTGも芦部信喜著『憲法 第五版』の内容に依據せるは明白であり、彼の弟子だつた長谷部恭男にも其の法學パラダイム半ば否定されてゐる。
其の古い大陸法に依據せし憲法學を以て帝國憲法を理解しても、帝國憲法下の國法學とは全く異なる理解になるは必然。
帝國憲法は當時の國法學を以て理會せねば本當の理解は出來ぬのである。
而して大陸法を否定し、｢脱大陸法の憲法學に戻さないといけない｣と云ひ乍らも、自らが古い大陸法の理窟に一番こだはつてゐるのである。
帝國憲法下の國法學は當時の獨逸法學の影響を受けたりけりとは云へ、國法學は――
國家は各國固有の歴史と國體とを有す。
肆(かるがゆゑ)に國家の主權と作用とを論ずる國法學は各國固有の者にして、普通の法則ある者に非ず。
日本には日本獨特の國法あるを以て、歴史及び國體とを異にする外國國法の法理を以て解釋するを得ず。
國家の組織并に國家の直接機關の組織權限及び行動の方法に關する法規を論ずる者なり。
肆に國法學は國家に關する學問としては國家學の分科に屬す。
―― と云ふ理會から、期せずして歴史法學の影響濃く、一般的大陸法の理會より一線を劃してゐた。
モンテスキユーの三權分立も其の制度は採入れた者の、其の背景にあるモンテスキユー自體の｢權力は分つ縡が可能｣と云ふ法的理窟にも排撃を加へてゐた。
格物致知は學問をする者の先務の筈だが、YTGは其を怠り、曲學阿世に徹し、其の根柢にある違すら全く認識出來ないでゐるのである。
緖戰→所詮
日本を取り戻す、とか言ってるが大日本帝国が滅亡したのは自業自得であるし、
取り戻すとか言って回帰するなら、江戸幕府でも縄文時代でも良いはず
縄文時代は約一万二千年も続き、縄文時代が終わってからまだ三千年も経っていない
つまり、日本の心とか伝統とかは縄文時代にこそあると言うべきだ
天皇が日本に現れて約千四百年足らずで、縄文時代の悠久の歴史から見たらきのう、きょうの鼻くそでしかない
ttps://www.youtube.com/watch?time_continue=572&v=D0vgxFC04JQ 日本人、中国人も、暴徒に朝鮮人だと決めつけられ旧司法省の発表だけでも約40人が殺されている
ttp://mevius.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1503648314/197
こういう日本を取り戻すとか言う人達の多くが
何故か、戦前の国体がーーとかの時代だけに回帰すると
必ず言うと思う
江戸幕府時代に回帰するとか？
明治維新から帝國憲法制定迄の時期に回帰するとか
そう言う回帰するとは言わない
國體、國柄を取戻す縡に何か問題でもあるのかね。
何から何を取り戻すか曖昧だよな
何も考えてない感じ
先づは占領體制の打破だらう。
占領憲法は飽く迄も主權を喪失された占領期の状況を前提に制定された憲法であり、主權を取戻した現在に於て、
明かに國權の機能不全を招いてゐるのは周知の事實。
占領憲法は抑國體を否定する縡を前提に制定された者であるから、其の國體を取戻すのも亦當然の義務である。
固より占領憲法は帝國憲法違反であるから、立憲主義や法の支配の觀點、亦は國際法違反であると云ふ縡からも、
國際法を遵守す可き國際的立場からも占領憲法は國家として否定せなばならぬ。
明治維新ってのは天皇の名を使った薩長支配のこと
それをもう一度、復活させようっていうのか
開戦も、占領も、天皇が天皇大権を発動した結果
それを「打破」とはどういうことか
天皇大権を否定、修正できるのは「天皇大権を持っていた」天皇本人のみ
いまの天皇は天皇大権を持ったことがないからその資格がない
もし無効だとしたら国会と天皇の責任ってことになる
明治維新の何たるか知る爲には德富蘇峰の｢近世日本國民史｣の全百卷を讀まねば始まらぬ。
ttp://www.hi-ho.ne.jp/tastevin/soho/kokuminshi.html 帝國議會で議決し、其を
天皇が公布したから、其の議決された法が自動的に憲法であらねばならぬ理由は何處にも無い。
寧ろ其が憲法として效力を有ちうる大前提は立憲主義や法の支配からすれば帝國憲法違反で無い縡である。
亦帝國憲法は欽定憲法である以上は君主の行爲を公的と私的とに分つ意味も有る縡から、憲法違反の行爲は當然君主の私的行爲と取られ、
法的效力は生じぬ縡になる。
帝國憲法に本づけば、占領憲法の制定は帝國憲法違反たるは疑の餘地は無く、憲法として斷固として無效である。
併し帝國議會での議決の事實がある以上は占領憲法は憲法としては明かに無效だが、媾和條約の範疇としては有效と評價しうると云ふ縡である。
当時の価値観に沿って称揚して正当化するだけのもの
批判的視点、客観的観点が皆無のものに価値はない
すくなくても、自称臣民のお前に口出しをする権利用いもないことは間違いない
おわり
無効だったら天皇と国会が国民をたばかったってことか
先づは事實が何たるかを知らねば話にならぬし、現行の思想有りきの歴史觀では固より話にならぬ。
天皇は抑獨裁者にましまさず、
天皇の權限を以て國政を左右するは立憲君主國たる君主の權威を貶むる縡となる以上は體制の復古、復元の責任は凡て政治家に歸する。
ということは結局無効じゃないってことか
帝國憲法違反だから當然憲法としては無效である。
じゃあ天皇と国会の責任じゃん……どっちだよ
あすは平壌 一発攻撃か
実際無効じゃないからそんな心配いらないだけどね
また、この上諭は、同条2項に「前項ノ上諭ニハ樞密顧問ノ諮詢及帝國憲法第七十三條ニ依ル帝國議會ノ議決ヲ經タル旨ヲ記載シ親署ノ後御璽ヲ鈐シ内閣總理大臣年月日ヲ記入シ他ノ國務各大臣ト俱ニ之ニ副署ス」と定められたとおりの形式も整えられている。
日本国憲法上諭
朕は、日本國民の總意に基いて、新日本建設の礎が、定まるに至つたことを、深くよろこび、樞密顧問の諮詢及び帝國憲法第七十三條による帝國議會の議決を經た帝國憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。
↓
全然無効の要素ないｗ
全て正当な手続きだったか
バカ過ぎ
その過去の制度を現代に復活させようって言ってるのだろうが、お前らは
その評価は現代の尺度でなされるのは当然だ
天皇は自分が「統治権の総攬者」「現人神」とされて持ち上げられていることを知っていてそれらしく振る舞っていたのは事実
利用されただけなんて誰が相手にするかよ
國會の責任。
旧憲法自体、日本人は一度として従うなんて意思表示はしていない無効なもの
ならば帝國憲法第七十三條に因る正當な手續とは具體的に何であるのかの立證を宜しく。
復元した後に現在の時代に合はせて改正すれば宜しい。
おまえの妄言
2ちゃんですら嘘つき、詐欺師呼ばわりされているお前の言うことなんて、誰も洟も引っ掛けない
自業自得
其は占領憲法も同じ（嗤）。
復元するなら、明治よりもっと前の縄文を復元するのが順序
おまえがいやしくも伝統主義者を名乗るなら…
竪穴式住居に住め
中国由来の漢字を使うな
白米は日本原産ではないから食うな
ドングリを拾って食え
天皇、神道、神器、という単語はすべて中国道教の用語だから使うな
洋服はもちろん、和服は中国王朝由来だから着るな
麻袋に穴を開けて頭から貫頭衣を被ってろ
そして、ネットなんか使うな
電気を使うな
つまり、死んじまえ、ってこと
ほれ
第七十三條
將來此ノ憲法ノ條項ヲ改正スルノ必要アルトキハ勅命ヲ以テ議案ヲ帝國議會ノ議ニ付スヘシ
此ノ場合ニ於テ兩議院ハ各〻其ノ總員三分ノ二以上出席スルニ非サレハ議事ヲ開クコトヲ得ス出席議員三分ノ二以上ノ多數ヲ得ルニ非サレハ改正ノ議決ヲ爲スコトヲ得ス
旧憲法が無効だと認めたな
自民党は、現憲法を改正すると公約に何度か掲げてきたがその度に、日本国民はそれを認めず大敗させてきた
民意の表明である選挙を何度も経て、国民は日本の基本法と認めている
旧憲法は無効な押し付けだった
> 竪穴式住居に住め
> 中国由来の漢字を使うな
> 白米は日本原産ではないから食うな
> ドングリを拾って食え
> 天皇、神道、神器、という単語はすべて中国道教の用語だから使うな
さう云ふのは傳統とは謂はぬ（嗤）。
其で手續は如何。
條文丈では全く話にならぬが（嗤）。
｢日本人は一度として従うなんて意思表示はしていない｣縡が何うして法の效力に關係があるのかね（嗤）。
そりゃ、そうだ
おまえの言う、「デントウ」ってのは「神道のデントウ」だからな
所詮、おまえはただの神道の勧誘員
神道、天皇、神器は中国道教の用語を盗用したもの
日本オリジナルでは無いのはもちろん、伝統なんかではない
バカ過ぎ
まず、お前の言うことを我々日本人が受け入れる理由がない
次に、同意をしていない旧憲法に従う理由もない
しかも、旧憲法は天皇の名を使っているが天皇本人は制定の過程には無関係
つまり、天皇の名をつかった連中が、天皇の名のもとに自分たちが世襲華族に納まるためのインチキ理屈
なんの正当性もない
自縛とその仲間達がどんなに行動しても
結局、天皇や国会がそれを認めるのだろうか？
おまえは言行不一致
日本人が認めようが拒否しようが、日本人は天皇に臣従従属するために生まれてきたと言うなら、
現憲法に対して「憲法尊重擁護の宣誓」をした上で就任している国会議員に、
「現憲法無効の国会での確認決議要求」の請願をするのは絶対矛盾だ
本気で現憲法が無効だと信じるなら、何もする必要はなく、不服従を行動で示していれば良い
他人に同意同調を求めるのも筋違い
本気で信じてないから、他人の同意を求めるのだ
何度も教えてやったが旧憲法では、臣民から憲法の有効無効はもちろん、意見も請願はできなかった（請願令）
憲法の有効性について請願ができるのは現憲法下でだけ
国会に憲法無効決議を求めるのは、自分らの行った「憲法尊重擁護の宣誓」を反故にする、ということでクーデターを要求していることになる
> しかも、旧憲法は天皇の名を使っているが天皇本人は制定の過程には無関係
小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・上卷）
ttp://ja.scribd.com/doc/112688076/ 小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・下卷）
ttp://ja.scribd.com/doc/112690719/ 藤井甚太郞･日本憲法制定史
ttp://ja.scribd.com/doc/123875507/ 之を一から熟く讀め。
臣民だらうが國民だらうが市民であらうが國法に從ふのは國民の義務。
それを言っては全て終わり
国会は現憲法により国家機構として認められ設計されているし、国会議員は国民の権利自由と現憲法を尊重擁護するとの宣誓をした上でその職に就いている
天皇に対して何の義務も負っていないし、それを認める宣誓も立てていない
それに
現天皇は、就任当初から現憲法により創設された象徴天皇であり、やはり憲法尊重擁護義務を負っている
天皇本人も何度も「この憲法が私にとって護るべき唯一の憲法」と公言している
神道屋風情が口出しする話ではない
かめい君よ
駒村君に話を聞いてみろw
自分で塾図書館の蔵書をコピーしてアップするのに許可を得ているのか？
化石本なんて、当時の価値観に沿って称揚して正当化するだけのもの
批判的視点、客観的観点が皆無のものに価値はない
憲法の效力審査論に對して確固たる考が無いのならば、無理してレスしなくて宜い。
健保う改正して工作員は全てたい捕処刑だ
頭おかしいのか？
条文に従った手続きだろうが……
頭おかしい
認めるわけない
上諭
朕は、日本国民の総意に基いて、新日本建設の礎が、定まるに至ったことを、深くよろこび、枢密顧問の諮詢（しじゅん）及び帝国憲法第７３条による帝国議会の議決を経た帝国憲法の改正を裁可し、ここにこれを公布せしめる。
天皇が深く喜ぶところのものを否定してんだから
本當に其の條文丈で濟むと思つてゐるのかね。
改正限界は、憲法附屬法は、樞密院や帝國議會の改正に於ける權限は、證明せねばならぬ者は複數ある訣だが。
「訳＝わけ」の旧字は「譯」で「訣」は誤り？
その昔、「訣（わけ）」を見た人が、昔からある「譯」の略字「訳」と混同し、それなら正字は「譯」だよね、となつたのが事の起こり。
戦前の日本人の間で誤用が広まつて結局定着したので、現代人は尚更知らなくて仕方の無い事ですが……
恥ずかしひ(笑)
かめい君よ
誤魔化すな
その本らを借り出してる人間は限られてる
私的用途ならともかく、コピーを取り不特定多数の閲覧に供するなら許可が必要なはず
塾当局に知らせておく
その本らとは具體的に何を指してゐるのかね。
かめい君よ
法だの論理だの国体だの年柄年中、大風呂敷を広げて、大言壮語をしてる人間が、何度も諌められても2ちゃんのルールも守れない、法律も守らないとか有り得ない
その本らとは具體的に何を指してゐるのかね。
かめい君よ
自身は法もルール破りも平気な人間が、法を得意気に説くとか冗談にしてもタチが悪過ぎる
なお、効力審査論、改正限界論などは「天つ神のご神勅」を根拠とした旧憲法には無関係だ
聞きかじった用語を受け売りで並べてるんだろうが、旧憲法の憲法制定権、改憲権の両方が天つ神ないし天皇にあったのだから、神勅に限界なんて設定しようもない
また、天皇大権を翼賛する帝国議会の立法権も違憲審査権の概念すら旧憲法には無かったから、無限定なものだった
おまえは終わりだよ
その本らとは具體的に何を指してゐるのかね。
相變はらず御前は莫迦だな（嗤）。
自爆は本当、ゴミ人間
こんな奴や森友の理事長とかが天皇だ、帝国憲法だ、國體だ、愛国だとか語ってるやつの典型なんだよな
占領憲法を擁護する輩は揃ひも揃つて口が惡いな（嗤）。
おまえは終わりだよ
↑（嗤）。
國體、愛国、憲法とか大上段から語ってもまじめに聞く人はいないと思うな
もっとも街宣してる右翼とかいうのがただのチンピラが特攻服を着てるだけ、ってのと同じで2ちゃん常駐のネトウヨなんてそんなものだろうなんだろうけど
意見対立は関係ない
あんたの行状を見てるけど何を言ってるか、の前に人間として駄目すぎ
―― と人の人格を唯否定した丈の莫迦（嗤）。
之が占領憲法擁護者の僞らざる實態（嗤）。
帝國憲法に人民や庶民は同意して作られたわけでは無いからね
現行憲法を押し付け憲法と言うのなら
帝國憲法こそが
明治時代の人民庶民に
押し付けられたものだといえる
復元するなら、明治よりもっと前の縄文を復元するのが順序
おまえがいやしくも伝統主義者を名乗るなら…
竪穴式住居に住め
中国由来の漢字を使うな
白米は日本原産ではないから食うな
ドングリを拾って食え
天皇、神道、神器、という単語はすべて中国道教の用語だから使うな
洋服はもちろん、和服は中国王朝由来だから着るな
麻袋に穴を開けて頭から貫頭衣を被ってろ
そして、ネットなんか使うな
電気を使うな
つまり、死んじまえ、ってこと
いや死ななくてもいいでしょ
是非ともその正統な生活を全うしてもらいたい
日本の延喜式とかいうけど
神社とかが仏教から離れたのは
明治時代からだからね
古代の日本の神道とかは
中国の影響を受けた宗教でしょう
自爆周辺の伝統主義者は愛国、伝統とか言ってるけど、正体は神道の回し者
日本は伝聖徳太子以降、明治維新まで歴代天皇、将軍はすべて仏教徒
現在でも日本人のほとんどは仏教式の葬儀を行い、戒名を持つ慣習は変わらない
つまり、日本の古代以降の伝統は仏教であり、維新以降は官製宗教運動であり超国家主義の国家神道である
ttp://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1494532290/l50">ttp://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1494532290/l50
ttp://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1297075501/l50">ttp://lavender.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1297075501/l50
94名無氏物語2017/09/04(月) 09:55:28.87ID:VpHhinW1
アホAKI、
95名無氏物語2017/09/04(月) 13:07:40.61ID:VpHhinW1
アホAKI、
96名無氏物語2017/09/04(月) 14:28:37.19ID:VpHhinW1
アホAKI、 がなぜ違ふかわかつた？
97名無氏物語2017/09/04(月) 16:29:33.82ID:VpHhinW1
アホAKI、
98名無氏物語2017/09/04(月) 16:30:30.90ID:VpHhinW1
アホAKI、
99名無氏物語2017/09/04(月) 16:31:02.47ID:VpHhinW1
アホAKI、
100名無氏物語2017/09/04(月) 16:31:19.00ID:VpHhinW1
理由１ 改正限界超越による無效
理由２ 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
理由３ 軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無效性
理由４ 帝國憲法第７５條違反
理由５ 憲法・典範の改正義務の不存在
理由６ 法的連續性の保障聲明違反
理由７ 根本規範堅持の宣明
理由８ 憲法改正發議權の侵礙
理由９ 「帝國憲法發布敕語」違反
理由１０ 政治的意志形成の瑕疵
理由１１ 改正條項の不明確性
理由１２ 帝國議會審議手續の重大な瑕疵
我が國は萬世一系の天皇と相依て終始し、天皇を以て統治權の主體なりと爲す觀念は
歴史の成果國民の確信にして千古動かず憲法中國體に關する規定ありと雖も
そは國體を創設したるものに非ずして唯國體を宣明したるに過ぎず
從て國體に關する憲法の規定は將來永久に其の變更を爲すことを得ず
假に之を變更したりとするも其の變更は何等の效力をも發するものに非ず
即ち國體の根本は憲法の克く左右し得べき所に非ず天皇の統治權は憲法によりて成立せず
何ぞ憲法を以て之を變更するを得んや
懲りない奴だな。
「唯奉勅使萬里外 五洲視聴聚一身 和議盟成桑港夕 飛龍直還扶桑晨」という漢詩を作りました。
昔は如何でもいいよ、必ずしも正解ではない
北極星信仰も中国の影響を受けているよね
旧仮名氏事地縛霊氏が
帝國憲法を復古しようとか言い出して
現在のコピペ攻撃になっているよね
復元するなら、明治よりもっと前の縄文を復元するのが順序
おまえがいやしくも伝統主義者を名乗るなら…
竪穴式住居に住め
中国由来の漢字を使うな
白米は日本原産ではないから食うな
ドングリを拾って食え
天皇、神道、神器、という単語はすべて中国道教の用語だから使うな
洋服はもちろん、和服は中国王朝由来だから着るな
麻袋に穴を開けて頭から貫頭衣を被ってろ
そして、ネットなんか使うな
電気を使うな
つまり、死んじまえ、ってこと
伝統復帰とか言っているけど
みんな背広を着て
洋食や中華料理を食べて暮らしている
明治時代後半から昭和時代初期迄の日本社会に復帰というだけに過ぎない
今時、中途半端な復古しようって意味がわからない
文芸復興ならギリシャローマ文化に復興するという事だが
そういうルネサンスでも無いね
復古主義、伝統主義者の脳内は分裂している
単に今風の事象、世間への反感から発した「別のあり方」としての「明治期デカダン（※）」への憧れと、神道信者の王道楽土の神道王国としての明治日本への憧れだ
馬鹿げているのは、個人の趣味でしかないその憧れを他人にまで押し付けて、現憲法を否定して神道革命を起こしいまの民主体制を転覆させようとまで本気で考えていること
※維新までの急進的国粋主義が、鹿鳴館時代を経て無力化し、西洋文化と日本在来文化が無分別に融合され「なんでもいいじゃん」という明治中期以降のごく限られた「有産階級の青年（高等遊民、金持ちのドラ息子）」の間で蔓延していた退廃精神
そんな中で反対派の工作に埋もれそうになったときは
「現行憲法無効宣言」は貴重な奥の手になりそうな気がする。
憲法無効論なんて憲法制定“前”からウヨク勢力から叫ばれていた手垢まみれの理屈で、いまさら言ってるのはクーデターを主張してる連中だけ
とても奥の手なんて言うもんじゃない
非国民が
日本國憲法と云ふ文書は飽く迄もGHQの占領統治の都合に由り成立せしめられたる者。
媾和條約發行後に於て迄も占領憲法に羈束される謂は何一無い。
はい非国民
早く日本から出て行ってそこで好きな憲法作れよ
占領憲法を有效と看做すはうが非國民だがな（嗤）。
みんな日本国憲法の下暮らしているのに何その非国民理論ｗ
嫌だって言う奴が早く出てけｗ
おまえの個人的な考えがそれなら、守らなきゃいいし、憲法の保障も放棄しろ
憲法を否定しておきながら、旧憲法では臣民に許されなかった憲法無効の確認請願とかしてんじゃねぇよ、タダ乗り野郎が
旧憲法こそ、日本人に無断で、天皇の名前を使って元勲たちが押し付けた無効なもの
GHQの掌で踊つてゐるやうな御前が人を非國民扱かよ（嗤）。
宜い御身分だな（嗤）。
だから占領憲法は媾和條約の範疇では有效だと云つてゐるだらう（嗤）。
憲法否定するんだから非国民扱いされても当然だらふ
そんな覚悟もないのに憲法無効とかいつてゐるのか（呆）
憲法とは固より一部の權力者、亦は其の取卷等に依つて起草、制定される者であつて、國民の意思とは全く關係無い。
世界に國民の意思を完全に反映した憲法等何處にも存在しない（嗤）。
憲法だと云ふのならば、憲法としての法的妥當性を證明して呉れ（嗤）。
旧憲法での昭和天皇の天皇大権に基づいてポツダム宣言、降伏文書条約は帝国政府が受諾、調印している
それを臣民を自称するおまえが70年も経ってから無効だの何だの口出しとか笑わせる
講和（平和）条約は憲法制定より後
日本国憲法として事実上デファクト機能しているということは憲法として有効だということだ莫迦たれ
占領憲法の無效なんて者は帝國議會での審議中から普通に云はれてゐる縡だだが（嗤）。
> 講和（平和）条約は憲法制定より後
交戰權を否定してゐる占領憲法では媾和條約は締結出來ない（嗤）。
完全に反映とかハードルを勝手に作ってんじゃねぇよ、バカ
旧憲法は今でも有効だ、とお前は言ってるからそれを完全に否定してやっただけ
旧憲法は、天皇の意見も取り入れず統治の主体に祀り上げ、更に臣民を永久に統治客体とした一方的に不利な内容を押し付けるもので、無効なもの
憲法的運用をしてゐるからと云つて、其の法が憲法であらねばならぬ理由も無い。
獨逸はいまだに憲法では無く基本法である。
御前の云つてゐる縡は全く事實に反する。
小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・上卷）
ttp://ja.scribd.com/doc/112688076/ 小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・下卷）
ttp://ja.scribd.com/doc/112690719/ 藤井甚太郞･日本憲法制定史
ttp://ja.scribd.com/doc/123875507/ 之を一から熟く讀め。
審議中の意見は有象無象、あらゆるものが出たろうな、それが民主主義ってもんだ
戦前の翼賛議会で政府に異論を唱えたら即、逮捕、拉致
その民主主義のもとで許された意見を、民主主義憲法を否定する意見もあった！、とか言い出すおまえはほんとに、大バカ野郎だよ
> 審議中の意見は有象無象、あらゆるものが出たろうな、それが民主主義ってもんだ
詰り帝國憲法の儘でも何一問題は無い（嗤）。
それらの本が、いまの日本で一顧だにされない理由を考えろ
ゾンビ復活の呪文を唱え続ける、悪魔教の信者さんよ
で讀まないのかね（嗤）。
俗説丈では何の議論にはならぬが（嗤）。
つまり、その審議の有効性をお前は認めるのだから、そこでの結論も当然、受け容れねばならない
結論は旧憲法に代わって現憲法の成立だ
Q.E.D
はい非国民ｗ
憲法として運用されてる以上それが憲法ではない理由を出せｗ
おまえの挙げた本は、ただの旧憲法についての学説だが？
馬鹿だろ
> つまり、その審議の有効性をお前は認めるのだから、そこでの結論も当然、受け容れねばならない
> 結論は旧憲法に代わって現憲法の成立だ
無效と云ふ概念は｢不成立｣を意味しない。
法として議會で成立してゐても、其が憲法改正法に足る手續が做されなければ當然有效とは云へぬ。
★占領典憲無效理由
理由１ 改正限界超越による無效
理由２ 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
理由３ 軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無效性
理由４ 帝國憲法第７５條違反
理由５ 憲法・典範の改正義務の不存在
理由６ 法的連續性の保障聲明違反
理由７ 根本規範堅持の宣明
理由８ 憲法改正發議權の侵礙
理由９ 「帝國憲法發布敕語」違反
理由１０ 政治的意志形成の瑕疵
理由１１ 改正條項の不明確性
理由１２ 帝國議會審議手續の重大な瑕疵
全く違ふが（嗤）。
はい全部嘘ｗ
終わり
｢嘘｣であるならばその證明を何うぞ。
憲法否定する非国民が国民様に否定の根拠を示せよｗ
改正限界越えているという根拠は？
理由２ 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
この条約がどのように違反して違反したとしても日本国憲法が無効になる根拠は？
理由３ 軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無效性
軍事占領下が解消されたときに無効とされなかった理由は？
理由４ 帝國憲法第７５條違反
どのように違反してるのかの説明は？
理由５ 憲法・典範の改正義務の不存在
意味不明すぎるから説明して
理由６ 法的連續性の保障聲明違反
意味不明すぎるから説明して
理由７ 根本規範堅持の宣明
意味不明すぎるから説明して
どこの誰がいつ侵害されたのか説明して
理由９ 「帝國憲法發布敕語」違反
どのように違反してそれがどのように憲法が無効に繋がるのか根拠は？
理由１１ 改正條項の不明確性
どこが不明確だったか説明して
理由１２ 帝國議會審議手續の重大な瑕疵
どこに重大な瑕疵があったか説明して
おい人に訊く前に御前が嘘だと云つたのだから、嘘の證明をす可きだらう（嗤）。
説明できないから逃げたかｗ
非国民が国民様に説明するのが筋だろｗ
理由１ 改正限界超越による無效
はい嘘。改正限界越えてない。
理由２ 「陸戰ノ法規慣例ニ關スル條約」違反
はい嘘。違反してない。
理由３ 軍事占領下における帝國憲法と正統典範の改正の無效性
はい嘘。無効性なんてない
理由４ 帝國憲法第７５條違反
はい嘘。違反してない
理由５ 憲法・典範の改正義務の不存在
はい嘘。無意味な言葉
理由６ 法的連續性の保障聲明違反
はい嘘。無意味な言葉
理由７ 根本規範堅持の宣明
はい嘘。無意味な言葉
其はID:W6CAmvjkに云ふ可き話だな（嗤）。
はい嘘。誰も侵害されてない
理由９ 「帝國憲法發布敕語」違反
はい嘘。何も違反してない
理由１１ 改正條項の不明確性
はい嘘。明確になってる
理由１２ 帝國議會審議手續の重大な瑕疵
はい嘘。正当な手続き
> はい嘘。改正限界越えてない。
では帝國憲法の改正限界は何。
証明終了
俺は証明したけどおまえは逃げたという事実
では帝國憲法の改正限界は何。
はい嘘。改正限界なんて規定ない
では何ゆゑに答が｢はい嘘。改正限界越えてない。｣なのか（嗤）。
帝国憲法に改正限界なんて規定がない事実
詰り八月革命説は嘘つて縡かい（嗤）。
矛楯があるから再度訊いてゐる訣だが、突つ込まれると何か問題でもあるのかい（嗤）。
事実をみよ
>法として議會で成立してゐても、其が憲法改正法に足る手續が做されなければ當然有效とは云へぬ
あれ、審議を引用してるのに結論については認めないわけ？
憲法改正法に足る手続き、とか勝手に言葉をでっち上げてるわけ？
そのお説は518の本のどこにあるんだ？
まさか、おまえの脳内か？
改正限界、って旧憲法は「天つ神が下した憲法」なのにどこにどういう限界があるんだ？
陸戦法規ナンチャラは、日中・太平洋戦争での最初の国際法違反、つまり旧日本軍の重慶市街無差別爆撃による戦時国際法違反により、日本側からの国際法違反の主張はできない
以下、全ての主張は認められない
理由は天皇大権の発動により旧憲法は破棄され、現憲法は有効に成立したからである
改正限界は学説なので何ら拘束力がないと指摘したんだが、忘れたのか？
言い出した方に真実であることを立証する責任がある
なぜ、聞き手側が虚偽であることを証明しろ、とか狂ったことが言えるのだろう
ネットでは勝った気になって
コピペやりたい放題して
科学的な真理や自然権という真理には
逆らい放題しているが
現実の日本社会では
反日サヨクマスコミがやりたい放題して
世論はほとんどがサヨクに支配されて動かされていますね？
復古保守がいくらネットや少人数の集会で
帝國憲法に復古すべきとか叫んでも
精々が100人程度の集会で騒いでいるだけでしょうか？
1920年代前後に100人程度の人数で
出発したコミンテルン共産党が
100年後には30万人に膨れ上がりました
復古保守の未来はどうなるのでしょうか？
自爆よ、おまえはほんとに基礎知識もないな
ポツダム宣言と降伏文書条約発効時点で、旧憲法は「民主的な部分と占領遂行に必要な部分」を残して失効することを天皇は認めた
降伏文書条約発効から現憲法制定までの帝国議会は部分的に有効な旧憲法の下で機能していた（しかし、憲法の骨格である統治概念、理念、原則部分は大きく削除されてそのままでは憲法たり得なかった）
だから、旧憲法では厳禁されていた天皇、軍、政府への異議、批判も公然とできるようになったのだ
おまえの「帝国憲法のままでも問題なかった」というのは無知から来るでたらめな認識
自爆はそんなのばっかり
所詮は文学部卒
朕及朕カ繼統ノ子孫ハ發議ノ權ヲ執リ之ヲ議會ニ付シ議會ハ此ノ憲法ニ定メタル要件ニ依リ
之ヲ議決スルノ外朕カ子孫及臣民ハ敢テ之カ紛更ヲ試ミルコトヲ得サルヘシ
帝國憲法
第七十三條
將來此ノ憲法ノ條項ヲ改正スルノ必要アルトキハ敕命ヲ以テ議案ヲ帝國議會ノ議ニ付スヘシ
第七十五條
憲法及皇室典範ハ攝政ヲ置クノ閒之ヲ變更スルコトヲ得ス
｢勅命を以て｣の前に先づ樞密院にて 天皇親臨の下に帝國憲法の條項に關する草案作成及疑義をす可し(樞密院官制第六條)。
(實際には昭和二十一年三月五日、閣議により｢GHQ修正法案｣の採擇を決定し、之が政府の確定法案(三月五日案)となる。
以後、｢帝國憲法改正草案要綱｣を作成し、マッカーサーの承認を得た。
昭和二十一年十七日、政府が草案(ひらがな口語體の内閣憲法改正草案)を樞密院に諮詢する。
昭和二十一年十七日、樞密院が同案を審議する。)
樞密院官制
第一絛
樞密院は天皇親臨して重要の國務を諮詢する所とす。
樞密院は左の事項に付き諮詢を以て會議を開き意見を奏上す。
第六條
二、帝國憲法の條項に關する草案及び疑義。
第八絛
樞密院は行政及び立法の事に關し 天皇の至高の顧問たりと雖も、施政に干與することなし。
――
樞密院は 天皇の最高顧問府として 天皇を輔弼する爲に創立された機關たる縡は明治廿一年十八日の敕令(第廿三號)に――
｢朕元勳及び練達の人を選み、國務を諮詢し、其の啓沃の力に倚るに必要を察し、樞密院を設け、
朕が至高顧問の府となさんとす云々｣
―― とある聖旨に依りて自ら明白である。
併し樞密院創設の直接の目的は全く帝國憲法及び附屬草案の審議にあつた。
其は開院式の敕語の一節に――
｢朕前に閣臣に命じて起草せしむ所の皇室典範及び憲法の案を以て樞密院に下し詢議に付す。
(略)
其の他重要の法律敕令にして憲法と關係を有する者更に相續きて院議にくださんとす云々｣
―― たる御言葉にて自ら明瞭であらう。
斯くて明治廿一年四月廿八日、樞密院官制は發せられた。
明かに上諭、第七十三條、同第七十五條、樞密院官制第六條違反である。
――
公布令
第三條
帝國憲法の改正は上諭を附して之を公布す。
前項の上諭には樞密顧問の諮詢及び帝國憲法第七十三絛に依る云々
第六條
法律は改正は上諭を附して之を公布す。
前項の上諭には帝國議會の協贊を經たる旨を記載し、新署の後御璽を鈴じ云々
樞密顧問の諮詢を經たる法律の上諭には其の旨を記載す。
占領憲法公布の形式は憲法改正法公布の形式を採らず、條約の公布の形式を採つてゐるので、
抑形式として憲法として公布されてゐない。
旧仮名氏に対して何一つまともな理屈で反論し切れていないw
それら、旧憲法秩序を超越した存在が「神聖不可侵」の「統治権の総攬者」であり、現御神たる天皇
旧憲法においても第8、14、32条に憲法秩序の全部、または一部を天皇が任意に停止し得る非常大権、13条には大概戦争の開始、終了を独断で決める講和大権などの規定があり、それらは国政に対する強大で無限定（可視化された憲法秩序を超越。天壌無窮）な天皇大権の一部だった
また、日中太平洋戦争開戦以降、天皇を主宰者とする“憲法秩序外”の「御前会議」が事実上の国家意志最終決定機関として機能し、開戦、ポツダム宣言受諾もそこで決定された
憲法秩序外の同機関が最高意思決定機関たり得たのは剥き身の“万能”の天皇大権発動をオブラートに包み、天皇への結果責任追及を防ぐためであり、実質は「統治権の総攬者」たる天皇の大権発動そのものだった
天皇、ないし御前会議が決定したポツダム宣言受諾とその内容であった、天皇国体廃止（天皇の統治権、旧憲法も含む）と戦勝国による民主国体建設は旧憲法下で何らの法的瑕疵もなかった
よって、の自爆の所論は理由がなく無意味なものである
お風呂屋さんとかが
いくら、帝國憲法に復古するべきとか
社会で運動しても
今上天皇は現行憲法の上の天皇だからね
> それら、旧憲法秩序を超越した存在が「神聖不可侵」の「統治権の総攬者」であり、現御神たる天皇
｢神聖不可侵｣とはさう云ふ意味では無い。
｢神聖不可侵｣若しくは｢不可侵｣とは世界の君主國の憲法には普通に存在する條項であり、帝國憲法のみに存在する條項では無い。
全く帝國憲法の縡を解つて證據である（嗤）。
話は帝國憲法丈の話では無いのだがね（嗤）。
憲法とは國家の統治法である。
其を｢労働者のための憲法｣と云ふ阿呆な縡を吐かしてゐるから、サヨクは何時迄經つても成長をしないのである（嗤）。
その一点だけ否定しても、法的根拠のない御前会議が国家意志の最高決定機関たり得たのは天皇大権によるもの
天皇大権はその範囲、行使方法など一切なんの規定もなかった
つまり、天皇の存在そのものが大権ということ
おまえの所論である、国家統治権の源泉は「天つ神のご神勅」というのと整合している
ご神勅に制限、制約なんてある訳がない
旧憲法秩序とはっきり書いたが、そこはスルーか
それに当時は旧憲法以下、すべての法規は「天つ神のご神勅」の部分的な可視化でしかなく、のこりは不可視とされ、天皇大権の根拠ともされていた
デタラメだな
憲法は国家の統治法、と言い切れるのは旧憲法
天皇が皇祖神に対して、国家と臣民を君臨統治することを誓う、臣民よ朕に従え、と下したものだからだ
現憲法は、国民の権利自由と尊厳性の維持拡大を目的（人権保障規定）に、その手段として民主主義システム（統治規定）を定めた、目的と手段を明確に設計したもの
國家の存亡が掛つてゐる戰時に於ける究極時と平時とを混同してゐるの歟（嗤）。
> 現憲法は、国民の権利自由と尊厳性の維持拡大を目的（人権保障規定）に、
北朝鮮に連れ去られた同胞を放置してゐる時點で、其が唯の欺瞞や詭辯に過ぎぬ縡は周知の事實だが（嗤）。
行方不明者の家族が北朝鮮の関与が疑われる、と自民党幹部に直訴に行ったら、最初はにこやかに対応していたものがそれを切り出した途端、激怒して「この非国民が！出て行け！」と怒鳴りつけた（拉致被害者家族会の本に詳しい）
拉致事件発生直後から、韓国治安当局から韓国国内でも類似事件が発生していて北朝鮮の関与が濃厚との情報が日本政府に伝えられ、自民党幹部も当然知っていたが握り潰した
なぜなら、万景峰号が法的根拠無しで税関フリー扱いになっていたり、日本国内の朝鮮総連関連施設が公共施設扱いで免税になっていたり、
と自民党は朝鮮利権独占と引き換えに売国的行為を繰り返していた
こういうようにすべきだという憲法の設計と現状が異なっているという指摘は、
当初の設計通りにさらに進めなくてはならないという結論にしか行き着かないが
おまえ、馬鹿だな
憲法の目的が｢国民の権利自由と尊厳性の維持拡大｣にしてゐる縡自體が抑の誤だな（嗤）。
> 当初の設計通りにさらに進めなくてはならないという結論にしか行き着かないが
併し第九絛と第十三條とが衝突した場合に、常に最優先されるのは第九絛であり、第十三條は當然捨置かれる。
御前は其の｢当初の設計｣自體に抑齟齬がある縡自體には何一考が及ばぬの歟。
こんな者は抑｢憲法｣とは謂はぬ。
直ぐに拉致被害者を奪還出来るのか？
それは良い事だよね
家族会の人達に提案してはどうだろうか？
ttp://itest.2ch.net/asahi/test/read.cgi/newsplus/1504921829
現状も「天つ神のご神勅」だが、おまえはそれを否定するわけだな
不敬だなw
狂人であるおまえが言うだけなら表現の自由に基づく保障が及ぶ
世間の支持が得られない電波説でも言うだけなら自由だ
それだけ
御前会議は開戦前からあるが、それは知らなかったわけか？
それとも、お得意の歴史変造で無かったことにして故意のデマカセか？
憲法的には何の問題も無いが。
> 現状も「天つ神のご神勅」だが、
意味不明だが（嗤）。
御前は立憲主義や法の支配では無く、人治を是をするのかね。
其が何うした（嗤）。
平時に於ても御前會議で帝國議會を無視して何もかもが決定されてゐたと本氣で思つてゐるのかい（嗤）。
全体主義者、ファシストのおまえらにとって国民の権利自由など唾棄すべきものでしかないよなぁ
好戦主義者のおまえらにとって、常に常在戦場、日々の弛緩した平和なんてクソ食らえ、
喉元に銃剣を突き付け合う戦争に備えて竹槍訓練を怠るな、皇居遥拝、ご真影に最敬礼というわけだよな
大日本帝国の滅亡、現在の日本の成立は天つ神はお見通しだっただろ、と言ってるのだ
それとも、天つ神は大日本帝国の滅亡も今の日本のことも想定外で、予想もつかなかったとでも言うのか
アホは死ななきゃ治らない
・ 「 国 体 」 を 否 定 す る よ う な 者 は 容 赦 な く 粛 清 ！ 最 高 刑 と し て 、 死 刑 も ア リ ！
・ 「 特 攻 」 な ど と い う 、 兵 士 の 命 を 消 耗 品 と し て 使 い 捨 て る よ う な 作 戦 を 敢 行 す る 。
・ 「 ひ め ゆ り 隊 」 と 称 し て 年 端 も い か ぬ 少 女 た ち の 命 を 最 前 線 に 引 き ず り 出 す 。
・ 勝 つ 見 込 み が な い の に 国 民 の 命 を 砲 弾 ・ 焼 夷 弾 ・ 原 子 爆 弾 に 晒 し 続 け る 。
･ ･ ･ ･ ･ ･ こ う い う こ と の で き る 憲 法 が 支 配 す る 国 に 、 ど う あ っ て も 戻 し た い ら し い で す ね 。
「 民 主 的 」 と い う 言 葉 か ら は か け 離 れ た 、 非 民 主 的 社 会 。
国 家 が 「 右 を 向 け 」 と 言 っ た ら 、 全 員 が 例 外 な く 右 を 向 く 統 制 社 会 。
「 国 体 護 持 」 と 比 べ れ ば 、 自 国 民 の 命 な ど ゴ ミ ク ズ 同 然 。
個 人 が 個 人 の 権 利 を 求 め る こ と は 許 さ な い 。
そ ん な 社 会 に 美 徳 を 感 じ 、 憧 れ て い る ん で す ね 。
ま さ に 北 朝 鮮 。 北 朝 鮮 的 な 思 想 統 制 主 義 、 お ぞ ま し い 人 権 蹂 躙 主 義 者 。
帝 国 憲 法 が 支 配 す る 社 会 が 民 主 的 だ っ た と 、 本 気 で 思 っ て る の か し ら ？ ？
フアシストとは國家社會主義、詰り左翼の縡である（嗤）。
歴史上に於て、寧ろ國民意識、共同體意識を煽つて戰爭してきたのは左翼のはうである（嗤）。
> 大日本帝国の滅亡、現在の日本の成立は天つ神はお見通しだっただろ、と言ってるのだ
> それとも、天つ神は大日本帝国の滅亡も今の日本のことも想定外で、予想もつかなかったとでも言うのか
> アホは死ななきゃ治らない
はつきり云つてくだらぬ（嗤）。
アメリカに戦争フッかけたのも左翼か？
国家統治権の源泉は「天つ神のご神勅」としているおまえが、法の支配だの立憲主義だの血迷うんじゃねぇよ
神道法学を振りかざして、
法の支配とは天つ神神のご神勅に付き従うこと、とかホント要らねぇから
御前会議について、ファシストのおまえ相手に講釈たれても一円にもならんし、カエルのツラに小便だけどな
御前会議で審議、決定したことを閣議、議会に下して再議決させていたのだ
だが、その法的根拠が皆無の御前会議での決定事項を、閣議、議会でも否決はもちろん、異議を唱えることも内容を改変することもできなかったのだから最高意志決定機関と言われてるのだ
おまえ、そのくらい知ってるんだろうがワザと知らないフリをしてミスリードに持ち込もうなんて穢れた人間だ
ファシストとは全体主義のことで、国家社会主義とかおまえのご都合で絞るな
まあ、どのみち、昭和10年以降の大日本帝国はナチス・ドイツ、ファシスト・イタリアとファシズム三国軍事同盟を結成している
つまり、おまえがどう言い逃れをしようがファシストと旧憲法は大同小異の仲間っていうこと
天つ神のご神勅を下らないか否かで、お前は切り分けるのか
そんなもんだよな
天皇も天つ神も、結局、おまえらの隠れ蓑でしかない
自分たちの野望実現のための道具、建前にすぎない
昭和天皇が述べた「神道信者は、危険な国家主義者」というのは現代でも何も変わっていない
其は米國に訊け。
> 国家統治権の源泉は「天つ神のご神勅」としているおまえが、法の支配だの立憲主義だの血迷うんじゃねぇよ
だからこそ立憲主義や法の支配が大事なんだが（嗤）。
固より國民主權では全く話にならぬ。
> 御前会議について、ファシストのおまえ相手に講釈たれても一円にもならんし、カエルのツラに小便だけどな
御前會議云々を云つてゐるのは御前であつて此方では無い（嗤）。
> ファシストとは全体主義のことで
全く違ふが（嗤）。
全體主義はtotalitarianism。
ナチズムとフアシズムは國家社會主義である。
話の論點を掏替へてゐる御前の話がくだらぬと言つてゐる（嗤）。
ttps://www.youtube.com/watch?v=wPtjRiW4PbA 所詮、おまえの言ってることは神道の枠内に国家を縛り付け、その支配される客体に日本人を閉じ込めようとする神道法学でしかない
立憲主義、法の支配は固有名詞で、カルト宗教でしかない神道の神の神勅に従う、なんて意味は皆無
第一、立憲主義というのは「内容を問わず憲法という名称の文章に従う」という意味ではない
旧憲法のように、違憲と疑わしい立法・国家行為があっても判断方法、是正、修正、事後否定といった手段が何ら法定されておらず、
国家統治権の濫用を防ぐ権力分立システムもないものは、立憲主義憲法ではない（分立はブンリツとは法学では戦前でも読まない。自爆が文学部卒のど素人だというのはそこでバレた）
旧憲法が国際法学界で“外見的”立憲主義憲法という恥ずべき蔑称を冠せられていた事実を直視しろ
同じく、内容を問わず法という名称の文章に従うという意味でもない
旧治安維持法、旧国家総動員法のようなファシズム立法にも従わなくてはならないという、馬鹿げた結論になる
おまえはほんと、教養がない
塾卒でもバカは馬鹿だな
当時の塾の文学部なんて低レベルもいいところだもんな
で、だ
ファシズムの語源はファッショ、イタリア語で「束ねる、集団」という意味から来ている
つまり、語源から言ってもファシズムは集団主義、全体主義という意味だ
無知無学のファシズムおじさんよ
御前は支配被支配の觀點でしか法を考へられぬやうだな（嗤）。
何て思考の硬い奴なんだ（嗤）。
> ファシズムの語源はファッショ、イタリア語で「束ねる、集団」という意味から来ている
> つまり、語源から言ってもファシズムは集団主義、全体主義という意味だ
> 無知無学のファシズムおじさんよ
と語源から勝手に思ひ込んでゐる丈だらうに（嗤）。
因みに占領憲法は立憲主義、法の支配ですら無いから（嗤）。
>世界の君主國の憲法には普通に存在する條項
具体的な説明を求める。どの国のどの条項がそれに相当するのか。
「普通に存在する」と言うからには３、４程度の事例は提示できるよな？
神聖不可侵(不可侵)を規定してゐる(してゐた)君主國の一覽。
瑞典(スウェーデン)憲法第三條(1809年制定)
諾威(ノルウェー)憲法第五條(1814)
和蘭(オランダ)憲法第五十四條(1815)(不可侵のみ)
葡萄牙(ポルトガル)憲法第七十二條(1826)
白耳義(ベルギー)憲法第六十三條(1831)(不可侵のみ)
伊太利(イタリア)憲法第四條(1848)
洪牙利(ハンガリー)憲法第一條(1848)
丁抹(デンマーク)憲法第十二條(1849)
普魯西(プロシア)憲法第四十三條(1850)
墺太利(オーストリア)憲法第五條の一(1867)
西班牙(スペイン)憲法第四十八條(1876)
大日本帝國憲法第三條(1889)
南斯拉夫(ユーゴスラビア)憲法第五十五條(1921)
それ、「存在する」とは言わないね。過去に「存在した」ということだね。
現在の各国の憲法で存在してないという理解でいいよね？
>欧州各国の憲法で「神聖」というのは、「国王は害せられないもの」「国王は汚されないもの」という意味である。
>「人力以上の」「神様の」（divine）などということではない。
憲法義解によれば
>「天皇は神（註、たぶん天照大神のこと）の子孫にして、神を祭祀する聖なる存在である。」
ということになるから、大日本帝国憲法の神聖不可侵とする天皇のポジションと、欧州各国の「神聖」の意味は
同じではないのではないか？
ttp://go-home-quickly.seesaa.net/article/390237828.html 所有意味で進歩的と見られてゐる諾威王國の憲法はいまだ堅持してゐる訣だが。
だからと云つて決して國王獨裁でも何でも無い。
疑問に思ふのならば直に確認しろ。
伊藤博文・帝國憲法皇室典範義解
ttp://ja.scribd.com/doc/147955057/ 清水澄法學博士・逐條帝國憲法講義
ttp://ja.scribd.com/doc/121423892/ 支配被支配？
あのな、天皇が大王とされていた時代から民衆支配と領地統治が天皇制、朝廷の核心だ
当たり前だ
日本は神道のためにあるわけでも、神道の神に支配されてるわけでもない
神道法学なんてクソ食らえ
外国の例を引いても無駄
日本とは王制の立場、宗教的背景、沿革、経緯もさらに貴族制などの身分制の有無もそれぞれ共通点がない
それに、だ
日本の皇室が世界のどの王制とも全く異質なのは、自ら君臨していた大日本帝国を滅亡させておきながら、旧敵国との政治取引で延命され国民に対しての責任は全く認めないと言う異常性
天皇制以外、自らの国を滅ぼしておきながら旧敵国の傀儡となって生き残るなどと言う破廉恥な王制は人類史上、稀と言える
> あのな、天皇が大王とされていた時代から民衆支配と領地統治が天皇制、朝廷の核心だ
帝國憲法はさう云ふ觀點に本づいて制定されてゐない。
> 神道法学なんてクソ食らえ
御前が架空の法學を何う思はうと此方の知つた縡では無い（嗤）。
> 外国の例を引いても無駄
何が無駄なのかね（嗤）。
神聖不可侵の意味は君主國で相違する縡等全く無いし、增してや｢王制の立場、宗教的背景、沿革、経緯もさらに貴族制などの身分制の有無｣も何の關係も無い（嗤）。
架空、って神道のことだな
自爆もわかっているんだな
神道は架空、作り話
天つ神のご神勅も架空の話
旧憲法での天皇の統治権の源泉は「天つ神のご神勅」と言っていた自爆の話は嘘だったと自ら認めたな
ほとんど廃れているが
薩摩長州政府批判論が伸びている
ttps://itest.2ch.net/asahi/test/read.cgi/newsplus/1504998303
この文書は、昭和天皇ヒロヒトが占領軍司令部に対し表明した見解の要約が全編にわたり記された、
「極秘」扱いの、英文三頁以上にわたるメモランダムである。1946年4月から6月の間に、東京駐在
の国務省員によって作成され、マッカーサーの腹心であったコートニー・ホイットニーの私物として
保管された後、1970年代前半にヴァージニア州ノーフォークのマッカーサー記念館に寄贈され、
1978年に機密解除されている。
【以下がヒロヒトの発言記録（１９４６・４～６）】
二、三週間前に占領が長く続くべきであるとの希望を述べた根拠を説明したい。日本人の心には未だ
封建制の残滓が多く残っており、それを眼こそぎにするには長い時間がかかるだろうと感じている。
日本人は全体として、自己の民主化に必要な教育に欠けており、さらに真の宗教心にも欠けており、
そのため一方の極端から他方の極端へと揺れやすい。日本人の封建的特徴の一つは、進んで人に従お
うとする性格にあり、日本人はアメリカ人のように自分で考える訓練を受けていない。
たいていの神道信者は超保守的で、彼らと、神道と超国家主義を同一視していた復員兵とその他の者
は、しっかりと結びつく傾向を持っているので、依然として危険な面がある。政府は、信教の自由に
関する命令を厳守する立場にあり、現在彼らを取り締まる手段を持っていないために、こうした状況
は危険だ。神道を奉じる分子とその同調者は反米的なので警戒を要すると考えている。
以上のようなことから、私は今は日本人のもつ美点を述べている場合ではなく、むしろその欠点を考
える時だと感じている。
御前は相變はらず神道つて何だか解つてゐないのな（嗤）。
本當に日本人かよ（嗤）。
ホントのことを、普通に指摘されて反論もできなくなってウヨク宗教屋丸出しの「日本人か！？」とか言い出したよ
所詮はただのカルト宗教の末端信者だから論理だ、法だとか嘘を語ってるが、最後の一言は「それでも神はいる」ではなく、
神道入信勧誘屋の断られた時の捨てゼリフ、「すべての日本人は神道信者のはず、だから神道批判をしたら日本人とは認めない」を吐く
何處が本當なのさ（嗤）。
神道學者にそんな縡を云つたら鼻で嗤はれる丈だぞ。
神道学は「神勅の有無」「神の存否」なんて一部のキチガイを除き研究対象にはしてない
神道のあり方、沿革、社会学的見地を対象にしている
神の存否なんて客観的証明できるわけがないから、学問の対象ではない
おまえのような主張は、神道学ではなく虚構論理（客観的存在証明が不可能な事象の存在を証明抜きで存在するとしてして、その上に論理を積み上げる）と言うのだ
つまり、源氏物語の世界を考証するとか、リア王の心理を科学する、といったものと全く同じ
リア王の心理を科学する方向の方が
演劇には役に立つが
神道の場合は
何の役に立つのだろうか？
猿楽や能狂言の役に立つのかな？
って思うぐらい
文学的な授業では役に立つが
真理の探究の役には立たないからね
神道學とは日本の神話や古典、文学、言語、歴史、思想、宗敎などの幅廣い視野からの學問であり、御前の云つてゐるやな視野狹窄な學問では無い（嗤）。
自分の気に食わない相手に「本当に日本人か」なんていうのが神道学なのかよ？
おまえは言ってることが二転三転、分裂してると周りは教えてくれないで放置か？
おまえには神道学だの、法学だのを語る資格がない
現実を見たら復古なんて無理だと分かっているはず
仮に1部上場企業の正社員で
役員待遇だったと仮定しても
現実の社会では
中央政府のほとんどが有る勢力に汚染されていて
いくら、1部上場勤務の社員が叫んでも
現実の社会や外交が
帝國憲法時代に復古する事は無いだろう
仮に復古したと仮定しても
現在の中央政府の汚染が消えるだろうか？
多分、前に煽りまくってた子と同一人物。
あっちはアク禁されたんじゃないかな。
> 自分の気に食わない相手に「本当に日本人か」
本當にさう思ふかい（嗤）。
だとしたら其は御前さんが普段から氣に入らぬ對手にレツテルを貼つてゐるのだらう（嗤）。
假名遣が何ゆゑ其處迄氣になるのかね（嗤）。
神道信者らしくていいぞ
答えを隠して、相手の否定をして誤魔化す、常にこれ
普通なら恥ずかしくて、心が折れて2ちゃんなんて辞めると思うが
神道がなんたるか、どういうものかお前を見てるとよくわかる
>本當にさう思ふかい
執拗に神道学だ、論理だ、法学だと書いてるお前がどういうつもりでのように書いたのか聞かせてくれよ
説明済みだの、想像しろだのじゃなく、お前の考えをはっきり聞かせてくれ
真理の探究や
自然権や自然科学的な真理についての答えを絶対に出さないよね
出さないというより
そういう答えを持っていないから出せないのでしょう
本を上梓してゐるから、有名大学を出てゐるから……云々は議論の上では全く無意味である。
論で戰へぬ輩が何を持ち出しても意味が無い。
15 名前：右や左の名無し様[] 投稿日：2017/02/08(水) 14:18:40.65 ID:qKkRR81O
学歴コンプレックスがあるのか。有名大学の出を問うてはいないがそれはお前が言い出した事だ。
お前は本を出版もしていない上に論で戦える場にすら行けてないじゃねーか阿呆。
そんなお前の論など誰も知らん。
御前のミラーイメージなんぞに興味は無いから（嗤）。
誰が｢執拗｣に云つてゐるのかね（嗤）。
人閒社會に｢眞理｣なんて者はさう多くある者では無い（嗤）。
レスしたくなる程に興味があるんだね。
復元するなら、明治よりもっと前の縄文を復元するのが順序
おまえが拘る時代に皆が付き合わねばならない理由なんて皆無
日本列島に人類が定住して約四万年、縄文時代は約一万二千年間、天皇と名乗る者が現れたのは七世紀後半から約千三百年間
天皇なんて中国由来のものは日本の悠久の歴史の前では鼻クソ
日本の伝統にこだわるなら縄文以外、順番から言って有り得ない
おまえがいやしくも伝統主義者を名乗るなら…
竪穴式住居に住め
中国由来の漢字を使うな
白米は日本原産ではないから食うな
ドングリを拾って食え
天皇、神道、神器、という単語はすべて中国道教の用語だから使うな
洋服はもちろん、和服は中国王朝由来だから着るな
麻袋に穴を開けて頭から貫頭衣を被ってろ
そして、ネットなんか使うな
電気を使うな
つまり、死んじまえ、ってこと
それがへの答え？
難しいものじゃないはず
コピペとか長文でなく、正面からの簡潔なお前自身の言葉での答えを期待してるんだが
公務員法の改正
働いても働かなくても給料貰えて
クビニならぬ弊害国家破綻
役所の民営化を徐々に進行させ税金の軽減
----
640 名前：古陳太郎 2017/09/12(火) 08:21:42.66 ID:JFy3PVoU
> 復元するなら、明治よりもっと前の縄文を復元するのが順序
>
> おまえが拘る時代に皆が付き合わねばならない理由なんて皆無
相變はらず中二病竝の頭の惡さ（嗤）。
執拗に云つてゐない縡を云つてゐると云ふ前提が抑閒違つてゐる訣だが（嗤）。
先づは前提の認識を改めてから改めて何うぞ（嗤）。
靖国イズムとともに科学者の地位を只の派遣社員にしたくせに技術水準でまだ大幅に買ってると思ってる馬鹿だしな。
こう尋ね直そう
>本當にさう思ふかい
神道学だ、論理だ、法学だと書いていたがどういうつもりでのように書いたのか聞かせて頂きたい
説明済みだの、想像しろだの、引用、コピペじゃなく、考えを簡潔にはっきり聞かせて頂きたい
で、改正限界説が何ら拘束力のない学説だという指摘に反論はないのね？
占領憲法にも一往改正限界があるのを知つてゐるかい（嗤）。
當然其は占領憲法にも當嵌る縡になる訣だが（嗤）。
先づは自分で神道とは何なのか勉強しろ（嗤）。
尤も帝国憲法の改正手続きは混乱を避けるために
便宜上用いられただけ。
他方、日本国憲法には改正限界を判断する違憲審査権の仕組みがあり、問題があると司法が判断すれば改正手続きを破棄できる。
科学者や医学者等の研究者には
予算を減らして外国や外国人には
数十兆円以上の支援や
外国人への配慮ばっかりしている中央政府や
法務省や司法等が日本人を
自らなのか傭兵の様なものになのか
外国勢力になのか影響を受けているのが実情で
靖國神社勢力は其れ程主流にはなっていない
自民党や1部の勢力が靖國神社とか叫んでいるだけでしょう
質問に質問で返すの？
あんたは自説の説明を求められても、逃げ回るんだね
自分が一方的に語るだけで、質問も受け付けない、説明すら逃げ回る、つまてあんたには常識のカケラもないね
天皇支持の人ってこんなのばっかりだね
言ってることは伝統、正統、論理とかもっともらしい美辞麗句を振りかざしてるけど、ご本人は全く信用できないインチキな御仁というオチ
『愛国とは ならず者の最後の砦である』
まさにコレ
嘘、デタラメを書いてて、いくら何でもむなしいよね？
あんたは何も知らないもんね
ずっと従っていたい
アメリカ様の言いなりでいい
アメリカ憲法のポチでも全然いい
戦後の平和を守ってきたのは平和憲法があるから
絶対に自民党や自衛隊のおかげではない
平和憲法がなくなって戦争になったらあなた達がいって戦ってくださいね
既に教えたはず
旧憲法は「天つ神のご神勅」を根拠にした「神勅憲法」
神勅の内容は無限定で、その行使を委嘱された天皇大権により統治権は制御されるとされていた
だから天皇大権は無限定無制約なもので憲法にも何者にも超越する
旧憲法秩序は無限定な天皇大権の一部を可視化したものに過ぎないから、ポツダム宣言受諾、つづく降伏文書条約調印は天皇大権が発動された結果だから、それまでの旧憲法秩序を無効化することも何も問題とはならない
つまり、旧憲法秩序は、天皇大権が作り出していた世界の一部だから大権発動があれば根源から改変されるのは道理である
> 改正限界説は単なる学説に過ぎない。
改正限界は米國にも英國にも普通に存在する訣だが、其も唯の｢學説｣なのかい（嗤）。
御前は帝國憲法を一から熟く讀め（嗤）。
無知無学
文学部卒が精一杯の背伸びしてバカ丸出し
分を弁えろ
改正限界は法でもなんでもない
それに、だ
改正限界があろうとなかろうと、改正後にそれを根拠に改正無効をどこにどうやって訴えるんだ？
ま、貴様らの考えることなんて、改正が無効だから現憲法は無効、自動的に旧憲法復活！ウマッー！！、ってことだろうが
所詮、キチガイの妄想
神勅憲法だった旧憲法の天皇の改憲大権に改正限界なんて無いし、
決定的なのは「旧憲法に日本人は一度も憲法として認めたことはない無効な押し付け」だと言うこと
お前らの妄想は、二重三重に否定され尽くされている
日本は敗戦などしていない、負けたのではなく脅迫されて武力解除に応じ、占領も受け入れただけ、という呆れた考え
日本は英米の属国なんだな、貴様ら「永続敗戦主義者」の脳内では
占領憲法の成立過程に暇疵があり無效たる縡は憲法學者も普通に認めてゐる縡。
御前が何うかう云つても何もならぬ（嗤）。
憲法学界でそんなことを相手にしてるやつなんて皆無
おまえが名前を挙げられず、いかにもたくさん居るように見せかけるその憲法学者、って日本会議の飼い犬学者だけだが？
お前は日本会議の主張を受け入れることに変節したのか？
それとも都合の良いところだけつまみ食いするのか
どっちにせよ、おまえごとき文学部卒の素人の言うことなんて鼻クソ
八月革命説自體が占領憲法の無效性を認めてゐるのだが（嗤）。
旧仮名とその仲間達が
現行憲法が無効だと叫んでも
裁判所も政府も行政も相手にしてくれないよ
まあ、自民党と日本会議の1部の人達が
そうだね、復古するべきだよね？
って言ってくれるかもしれない
八月革命説は“タダの”学説
学説がそう説いたら、憲法が無効になるの？
おまえ、本物の危痴害ですな
> おまえ、本物の危痴害ですな
占領憲法に關する事共凡ては憲法學者の獨創に因る者だが。
｢基本的人權の尊重｣も｢國民主權｣も｢平和主義｣もな（嗤）。
反日工作員は日本脱出命令だ
核ミサイルが飛んで来る
旧憲法は神様が下したモノだからなぁ
現憲法は人間が作ったものだから、エライ違いだわなぁ
でも、その神様は大日本帝国を護れなくて滅亡させて、臣民を三百万人も犬死させてる疫病神なんだよなぁ
神様って言ってもいろいろあるからなぁ
残念だなぁw
神様だけど
神様でも疫病神や
貧乏神の類いなんだよね
日本人って天皇陛下万歳でもいいんだけど
疫病神や貧乏神を万歳しても
どうなのでしょうか？
神様だけど神様でも疫病神や貧乏神の類いなんだよね？
日本人って天皇陛下万歳でもいいんだけど
疫病神や貧乏神を万歳してもどうなのでしょうか？
∠l l/| /l /／Ｖ／） （＼＼/ |＼ ＜いでよ !正恩カード＞
/⌒ヽ | | | ／● Ｉ Ｉ ●＼Ｖ＼/Ｖ ＜ロスチャイルドラゴン＞
| ｌ⌒l l| ＼/ く／ │ │ ＼_> .|/＾_l.l .＿＿＿＿＿＿
ヽゝ(ｰ| ／| / │ │ヽ ll ),l'ノ ／::::ヽ ） ） ） ） ノ＼
lヽ_ ／ | ノ （_＿＿） ヽ /._／ |::::ヽ ／￣￣￣＼ノ）
.l／ |│ I I │/ ,ノ!＼＿> |
/ | i ├── ┤ │,.-‐'" | Ｙ:::: ヽ ノ |
./ ◎ |＼＿ / ￣ ヽ ＿／ | |::: ⌒ | | ⌒|
| __| ヽ＿＿ ＿ノ | .（6 （＿） | 戦利権
＿(| ,.-‐'" | ＼＿＿／ .| _,.-─;＿ .| >ｪｪｪ ( ノ .__
./::::::== `-::.ヽ 人 ⌒ ノ ／￣ ＼
|::::::::／ .,,,=≡, ,≡=、l:::l ＼ ヽ二／.／ [ ● ] ／
i:::::::l゛ .,-・= ,!. -・- .l::! ■戦争の黒幕■⌒ヽ ￣￣o|／ ／
.|` ::| ⌒ノ/ i.＼` |:i ／: : : : : : : : :＼ ／三菱製／
i ″ ,ィ＿_.).i ﾚ 晋 /: : : : : : : : : : : : ＼
ヽ i / ::::/:::/ | 三 /::::::::::::::::::::::::へ:::::ヽ
l ヽ ノ::`ーー'::ヽ / |::::::::::::::::::::／ .ヽ:::::| 昭
／|、 ヽ ｀￣´ _／ ヽ:! ⌒:::::〆 /⌒ .:::/ 恵
＿,---i l ヽ ｀"ー－´.< (.V -・= Ｖ -・- V)
.:.:.:.:.:.:|;;;;;;;＼ ＼__ .／|＼__ ﾟli " （・_・）ヽ l*
;:;:;:;:;:;| ＿＿_／＼＿＿ |;:;:;:;: )人 >ｪｪｪ( ,人(
i;;;i;;;i;;| ＼／.￣￣ ＼／ ｒﾆ-─｀､ ：ヽ､＿ __,ｲ
i;;ｨ─┴､ ／＼＿_＿／＼ ｀┬─ . ,': :./:.|ﾟ・｡⌒｡ﾟ|.'､: : ﾊ:.
i;;ｨ－┬⊃￣￣.＼／ ￣￣ |二 ｲ .:i.:.:〈.:.:| ＊ .|.:.:〉:.:.i:.:.ヽ
無效と云ふ概念は｢なる｣縡を意味しないのだが（嗤）。
安徳天皇や後醍醐天皇を見ても分かるとおり、天皇本人に対して権力付近にいる人たちは尊敬なんてして全くしてない
現天皇も、無条件降伏を決断した昭和天皇を翻意させるため、陸軍首脳が差し向けた刺客に疎開先の那須で暗殺されるところを間一髪、脱出している
それな
そのように天皇制が脅かされていた時期を取り上げるのは、天皇制に対する理解を妨げることになると思います。
やはり、天皇制は、親政期を例に見るのが一番いいと思いますよ。
孝徳・斉明・天智・天武・持統・文武天皇
光仁・桓武・平城・嵯峨天皇
後三条・白河・堀川・鳥羽天皇(上皇)
蘇我氏がミカドだった時代があったはずだよね
現行憲法はアメリカ軍が天皇に公布させた。
明治憲法は薩摩長州軍が天皇に公布させた。
どちらもおなじ原理
解釈改憲で核武装や先制攻撃迄出来るようにすべきだろう
日本人の現状維持精神は
帝國憲法に対しても
全く修正も改憲もしなかった
出来なかったのかもしれないが
天皇に改憲を発議させれば出来ていた
同じ様に現行憲法の改憲も出来る
国民の現状維持の気持ちを変化させることが出来ればという前提ですが
国を武力で平定したものが上申すれば天皇は必ず盲判押します。今までもこれからも
小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・上卷）
ttp://ja.scribd.com/doc/112688076/ 小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・下卷）
ttp://ja.scribd.com/doc/112690719/ 藤井甚太郞･日本憲法制定史
ttp://ja.scribd.com/doc/123875507/ 其は全く事實と異なる。
で自爆の書いたことの真意は、神道を勉強しないと教えない、ってことか
>本當に日本人かよ（嗤）。
つまり、神道の核心はこの一言にあるってことだ
キリスト教徒である現天皇夫婦、皇太子夫婦、秋篠宮真子、佳子姉妹、麻生財務大臣などは日本人では無い、ということだな
言ってることが一々、クソそのもの
神道の信者が激減したり、日本会議の母体の神社本庁で内紛勃発で非常事態とか納得
旧憲法は神様が下したモノだからなぁ
現憲法は人間が作ったものだから、エライ違いだわなぁ
でも、その神様は大日本帝国を護れなくて滅亡させて、臣民を三百万人も犬死させてる疫病神なんだよなぁ
神様って言ってもいろいろあるからなぁ
残念だなぁw
人間の過去も未来もアルカイ ダ
人生に良いも悪いもアルカイダ
人類地球の資源食いつぶし争い全滅
地球も太陽の引力で引き込まれ消滅
そのとおりだ
旧憲法は、薩長が自分たちの幕府に成り代わって支配するための手段
現憲法は、米国がファシズム軍事同盟を破壊する総仕上げとして日本の国粋主義の核心だった神権天皇制（天皇は天つ神直系の本家の当主だから日本人を統治する）を否定して、
日本人が自治をするとした「自分の主人は自分だけ」とする自由主義の憲法
誰が建物を建てたかではなく、その施主は誰か、なんの目的で建てたかが重要
御前は一神敎かい（嗤）。
全く會話になつてゐないな（嗤）。
丸で鮮人のやうだな（嗤）。
｢クズ野郎｣は宜いの歟（嗤）。
レイシストのクズ野郎が絡んできたぞ。
明治政府が西洋列強からの思想的宗教的浸透圧に対抗（文化だけ都合よく欲しがってw）するために、
在来神道に仏教（鎮護国家）、儒教（日本は天皇を家長、天皇家を総本家とする家族国家）、道教（“天皇”は道教の神の名前）、キリスト教（一神教）などから都合のいい部分を切り貼りしてでっち上げたのが、官製宗教運動である国家神道
在来神道は神に序列優劣など付けない、土地に密着した素朴な精霊信仰と農耕儀礼だった
それを国家神道はキリスト教の最高神概念を盗用、アマテラスを最高神とした一神教にすり替えた
朝鮮人は聢と｢鮮人｣と言はうな。
さうしないと渠等に禮を失するからな（嗤）。
自爆よ、あれ、誤爆って改名したんだっけ？w
おまえは2ちゃんではとっくに完全に死んでるのにワンチャン狙ってんの？w
國家神道論は昭和の時代に疾うに論壇で論破されてゐるのに、いまだに國家神道云々してゐる痴者がゐるとか……（嗤）。
若しかして｢鮮人｣を差別用語とか云ふの歟（嗤）。
碌に漢字も知らぬ偏見野郞が（嗤）。
ヘイトスピーチとかレイシストと安易に云ふ輩は無智で偏見が強く、人と人の閒に安易に優劣を寧ろ附けたがる性質の持ち主。
本當に優劣無く博愛を重んずる人は安易に人に對してヘイトスピーチだのレイシストだのと云つたりはしない者だ。
本人はヘイトしてる意識がないが明らかな差別意識が根底にあるからな。
だから何處がヘイトなのか具體的に説明して呉れよ（嗤）。
人を其のやうに意味も無くレイシスト稱ばゝりする縡自體が｢差別｣なんだが（嗤）。
論破だってーw
論破どころか、神社本庁の前身が国家神道だって周知の事実じゃねぇか
戦前戦中、全国の神社が国から格付けされて上位神社の宮司、神主は国家公務員だった
それのどこが、論破されたの？
おまえの論破ってのは、有った事実をなかったことにしよう、っていう歴史改変主義者同士の話だろ
アホ過ぎてもうw
言ってることが、ヒトラー賛美者のそれと同じ
名前も顔も隠せてると信じてるから平気でそれを言える
公開の場でそれを言ったら、即、社会的生命は終わりだからな
おまえ、法律を読めよ
言われた相手（相手に対しての言葉でなくても）が差別だ、と感じる不快な表現を嫌悪言論というのだ
しかも、それを指摘されてもなおも、止めずに繰り返すとか差別の故意があるのは明確
おまえの鮮人なんてまさにそれ
> 論破どころか、神社本庁の前身が国家神道だって周知の事実じゃねぇか
そんな事實は何處にも無いし、神社本廳の設立の經緯は｢國家神道とは何だつたのか(著葦津珍彦)｣に詳しく載つてゐるから、
そんな與太話をいまだに信じてゐるのは唯の情弱である（嗤）。
何だ結局御前が差別主義者だつて縡で終るの歟。
だから御前の言動其の者が差別其の者なんだが（嗤）。
斜に構えてる遊び心があって、日本人がまさに不得意な多角的な視点ｗｗｗ【本来持っていない】ｗｗｗｗ意識を向けたりするのが
２ｃｈのいいところだろうなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな事実はどこにもない・・・？
お前ら神道信者の脳内には、な
まあ、お前らが必死に否定すればするほど、「不都合な真実」ってことだw
神道側とは全く無關係の人閒の云ふ縡を簡單に信ずるのかい（嗤）。
神道が、仏教、キリスト教と決定的に違うのは「弱者救済」って視点が皆無で、「多様性」を毛嫌いするところ
弱者、異端、異形、病者、外国人、女性などを排除または無視することで成り立っている
皆が同じ顔、同じ考えで、同じ方向を向て宮城遥拝！、まさにファシズム、全体主義
神道=天皇教徒が困った時の決まり文句が日本から出て行け、おまえ○人だろ、というのにも現れている
神道は世界宗敎とは全く存在意味が違ふのさ（嗤）。
混同するはうが何うかしてゐる（嗤）。
これ この感覚がわすれられないなあ お呼びでないｗｗｗ、三波伸介とか赤塚不二夫、・・・・・・・・・・・・
こういうの今発想すらわかないらろうなあ・・・・・時代だよなあ・・・・・・・・・・・・・・・・・・
神社で柏手を打つのは、神様を呼び出すため
神は人間と別個の外的存在
だから、神にも感情や都合があり、常に人間の味方をしてくれる訳ではない
まして、人間の利益なんて図ってくれるわけがない
だから神様を怒らせず、味方をしてくれるようゴマをすらなければならない
一方、寺で合掌だけして柏手を打たないのは、仏は人間の内部にも在るから呼び出す必要がない
人間は仏性を元から内在させているから自覚、鍛錬、修行によりそれを顕在化活性化できる
それに成功した者（悟りを開いた者）は、今度はそれを世間にお返し、還元させる（衆生救済）のが務めである、とする
キリスト教もそれに近い
神道が儀式、儀礼の様式に留まるならともかく、上意下達の君主国家の統治の方便として最適化されているだけで、
個々の自律と自己鍛錬が重要な現代では神道は生き残ることは出来ないだろう
神道は宗敎と違つて對手と爭ひ、戰爭となる縡は無い。
何うして宗敎では對手を傷附け、戰爭となるの歟。
まあ莫迦な御前には判るまい（嗤）。
日本はこれから、超高齢化社会に向かい、女性、外国人の活躍活性化は絶対に必要
増えすぎた老人も神道では救いようがない
昔のように穴を掘って埋めるとか、太陽を隠して疫病を蔓延させてパンデミックを起こして一掃、って訳にはいかないからだ
神道=天皇教は亡国宗教
人を救濟するのに何うして宗敎が必要なのかね（嗤）。
はぁ？
神社を統制していた旧内務省神祇局（その後、昇格して神祇官）が、八紘一宇（天皇の権威による世界征服）の手始めに大東亜新秩序建設（天皇に統治された神国日本がアジア盟主となる）を掲げ、宗教統制、思想統制を担当し、皇国思想を広めた
神道は戦争遂行の当事者そのもの
悪質なのは、おまえのようにその事実と向き合わず、反省すらせず、過去を改変して知らないフリをし続ければ世間は忘れる、と思い込んでる点
御前は村上重良の｢国家神道論｣の大嘘から好い加減離れろよ（嗤）。
本来あらゆる地上の生物は好戦的なんだよ
確かに好戦的でない人類の系統や民族は悉く滅んだよ 数万年の間に
検証や遺物でのみ証明されるが、どれだけ複雑さがあったかは物が見つからない限り
証明されない
そういう時期なんですよ、残念ながら今は
そういう限界で未来を見据えないといかんのですがねえ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
おまえは日本語が不自由だな
宗教間の比較の話だ
神道の宗教としての将来はない、と言ったのだ
神道は神道政治連盟などを通じ、自民党の政策に口出しをして、「家族制度を守るため、女を家庭に縛り付けろ」と言い、その為に保育園増設を妨げ、夫婦別姓に模範対し、女性差別を主張した（それが裏目に出て、女性が子供を産まなくなり、さらに結婚もしなくなった）
また老人介護への国家、公的関与を減らすことで家族制度が強化されるなどと妄言を吐き続けた（結果、家族が崩壊、家族間での暴力、殺人が頻発）
固より神道は宗敎では無く、祭祀が根幹。
宗敎は寧ろ其の祭祀を否定する者である。
うそなんだ、そんなのうそだぁー、ってお前が必死に言ってることに真実性の証明がある
現憲法を無効だと荒唐無稽の主張をする歴史改変主義者の妄想とは無関係に歴史書、百科事典の記事は変わらない
> 現憲法を無効だと荒唐無稽の主張をする
現行の憲法學者も普通に認めてゐる所だが（嗤）。
神道はある時期に荒れ狂う殺し合い疑心暗鬼闇の列島では
絶大なる効果があったのであろう
それを守りたい気持ちはわからんでもないが
この時代で時代遅れがはなはだしいそれを守って、逸れより近代無慈悲な現実を鑑みた
憲法を破壊しようという精神倒錯はどういう人間の作用であろうか？
医学的にも検証したい課題だ
根幹だかなんだか知らないが、現に神道がやってることは靖国神社に政治家を呼び付け、日本の評判、信用を傷つけている
国内でも“非”神道信者の心情を顧みようともせず、自分たちと政治の特殊な関係を見せつけることこそが自分達の存在意義のアピールだと信じ込んでいる
ﾔﾚﾔﾚ ┐(´ｰ｀)┌ ﾏｲｯﾀﾈ
またかよ
667 名無しさん＠３周年 2017/09/14(木) 23:07:28.15 ID:pIML7kBJ
憲法学界でそんなことを相手にしてるやつなんて皆無
おまえが名前を挙げられず、いかにもたくさん居るように見せかけるその憲法学者、って日本会議の飼い犬学者だけだが？
お前は日本会議の主張を受け入れることに変節したのか？
それとも都合の良いところだけつまみ食いするのか
どっちにせよ、おまえごとき文学部卒の素人の言うことなんて鼻クソ
知らなければ端から話にならんのだよ（嗤）。
因みに占領憲法の有效論に有力な學説は何一存在しない（嗤）。
最高裁は端から八月革命説は採つてをらず、今更無效認定も出來ぬから、仕方無く｢承認説｣｢追認説｣に終始してゐる。
更に云へば、法理論上、無效の行政行爲は何時迄經つても無效の儘であり、追認や承認等と云ふのは有得ぬ。
占領憲法の反復繼續運用を以て重大な改正手續違反の暇疵に追完が做される縡は有得ぬので、現状の儘では永久に追認は有得ぬのである。
庶民は宗教の意識がない自然崇拝の古神道で十分なんだよ
皇室祭祀の御陰で祭日があるのだが（嗤）。
>皇室祭祀の御陰で祭日があるのだが（嗤）。
12月23日。祝日である。
街に流れるのは君が代ではなくクリスマスソング。
街を彩るのは日の丸ではなくサンタのコスプレとクリスマスツリー。
え～～っと、この日は何の日だったっけ？
そんな程度だ。
の話とは何の關係も無いな（嗤）。
おまえは日本語が不自由だな
知らん、ってのが「知った事か」という意味もあるんだが
マジでおまえは馬鹿
宗教は大衆を支配する道具として使ってる事に気付いかないから
いつまでも支配層に騙されるんだよ
だから端から話にならんと云つてゐるだらうに（嗤）。
おまえが実在である、という客観的論証はあるのか？
ふつう有るワケがないんだが、それを以って実在性が左右されると考えるわけか
お前は無知無学な上に、論理的思考力も無い
神道ってキリスト教と
文明開花の為の欧米に見習うという面と
皇室のアマテラス信仰とかを
近代国家宗教の為に作った宗教だよね？
根本的に弱者に対する視点が無い
どこかの巨大宗教法人にもそういう面があるが
キリスト教(正統派のカトリックやプロテスタント主流等)や
仏教の慈悲の精神とかが欠如しているよね
だから、自爆氏の様に
弱者への視点が皆無になってしまう
これは、近代日本の姿勢や
現在の自民党政権にも見られる
弱者に対する配慮が
戦前は殆んど無くて
戦後の場合でも最近の非正規労動や非正規社員の増加等で
戦前に似てきているよね
普通｢實在｣とはさ變名詞なので｢實在である｣と云ふ辭は國語としてをかしいし、御前は一體實在してゐない對手と何をしてゐるの歟と問はれる縡になる。
帝國憲法が復原すれば、現在の社會の何もかもが戰前戰中の社會に其の儘そつくり戻ると思つてゐるのかね（嗤）。
假に帝國憲法が復原されたとしても、現在の社會にそんな大きな變動がある訣が無いだらう（嗤）。
はぁ？
国民の祝日であって、皇室の祝日ではないが？
都合のいい事は天皇のお陰、都合の悪いことは国民のせい、っていう天皇教徒のお約束のおバカ論理
735 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2017/09/16(土) 23:02:09.07 ID:gSpbqVTQ [1/3]
皇室神道を一般国民に押し付けるな
↑の話をしてゐるのだがね（嗤）。
そりゃあ、おまえら神道屋の言うことなんて話にならんわな
端から話自體の智識が無いだらう（嗤）。
ふつう、実在とは架空の対義語
その文脈で、743にはなんの問題もない
おまえの話を逸らすための与太話は却下w
旧憲法が復元する前に地球は宇宙人に侵略され、太陽が燃え尽きているのでその可能性については考慮する必要がないw
ド阿呆な前提の話は不要
> その文脈で、743にはなんの問題もない
何が何う問題無いのかね（嗤）。
其の説明が碌に出來ぬから有效論には有力な學説が無いと謂れてゐる訣だが（嗤）。
其の前に北のミサイルが本土の何處かに着彈するはうが現實味があるが（嗤）。
おまえの妄想ワールドについての知識が無いからと言って他人を責めるな
危痴害
大丈夫か？
実在がどうこう行ったと思ったら、また、話が変わったのかな
おまえは話に脈絡がなく、あっちこっちに転々流転するな
分裂症特有の弾け方
宗教にはまる人は自分で自分を客観視できてないんだよ
今の自分を否定できるかどうかだわ 無理だと思うけどなｗ
御前が云つてゐる縡と云へば村上重良｢国家神道論｣、丸山眞男｢天皇制ファシズム論｣、芦部信喜｢憲法 第五版｣の中の何れかであり、
何て抽斗の狹い縡（嗤）。
脈絡が無いのは其方だが（嗤）。
人を蔑む意味でわざわざ"鮮人"を用いている時点でお前は完全にレイシストだ。
お前こそが"無智で偏見が強く、人と人の閒に安易に優劣を寧ろ附けたがる性質の持ち主"そのものだから
安易に無関係な者を傷つける発言をする。
人を阿る事ができる者はそんな偏狭で馬鹿げたヘイト表現をしない。
お前こそが"無智で偏見が強く、人と人の閒に安易に優劣を寧ろ附けたがる性質の持ち主"。
"本當に優劣無く博愛を重んずる人"は安易に人に對してヘイトスピーチを浴びせない。
全てにおいて終わってるなお前。
おまえなぁ、実在がどうこうの辺り自分の書き込みを読み直してみろ
ぶっ壊れてるぞ
おまえはナルシシスト、自己愛性人格障害だな
おまえの書いてることはレイシズム、嫌悪言論だ
そんなの嘘だとか気がついてないなら家族にお前の書き込みを見せて、意見を聞いてみろ
見せられるか？
見せられないよなぁ、隠さなきゃならないほどヒドイ内容だもんな
>全く會話になつてゐないな（嗤）。
>丸で鮮人のやうだな（嗤）。
先ず、「鮮人」という表現が歴史的に日韓併合以降、外地の下等国民として蔑む表現として用いられた事実がある。
歴史的に蔑称として用いられてきたため、今日では一般的に公の場で使用することはない。
それが頻繁にヘイトを行う一部のネット民により差別的な意味を含ませ好んで用いているのが現状である。
更に自爆はレスの相手に対して「鮮人のように会話にならない」という見下した表現をしていることから、
その本意に差別的な態度があることは明らかであろう。何より民族差別がないなら決して用いない用語を
わざわざ使っているのだから。
ttps://ja.scribd.com/doc/121763431/ 全く占領憲法擁護者の論理の度難さはレーニンすらも辟易されるくらゐである（嗤）。
しかし、レーニンは1924年に他界しているから、日本国憲法のことなんて知らないよな。
オウム、創価、ISみたいな自分たちだけが正しく、従わないやつは間違ってる邪教徒、共産主義者だからすべて排除否定すべし！、って洗脳されてる
たかが、幾千もある宗教のうちの一つに出食わして、たまたま洗脳されただけなのに
補永茂助・神道概説
ttps://ja.scribd.com/doc/241304433/ 御前の個人的妄想なんぞ要らぬから、少しは普通に神道に就いて勉強しろ（嗤）。
レイシストなのは寧ろ御前だよ（嗤）。
他人と比較して誤魔化しかよ
あんたがレイシストなことは間違いない
あんたの家族、職場の人間に堂々と見せられないものを書いてるだろ
> あんたの家族、職場の人間に堂々と見せられないものを書いてるだろ
具體的に何だね（嗤）。
自分でわからないなら、それでいいんじゃねぇの
これだろうな。
>全く會話になつてゐないな（嗤）。
>丸で鮮人のやうだな（嗤）。
其の何處が｢あんたの家族、職場の人間に堂々と見せられないもの｣なのかね（嗤）。
而して其が何うして｢レイシスト｣になるのかね（嗤）。
母親「またそんな訳の分からないことをしてるのかい？ それより晩ご飯できたから食べなさい」
自爆「全く會話になつてゐないな（嗤）。丸で鮮人のやうだな（嗤）。」
母親「あんた・・・病院行こうか？」
何が悪いんだ？、って言い返してくる
言われた方が不快に感じるとか、嫌がっている、傷ついてるとか教えても、そんなの関係ない、知ったことではないと言う
何でも自分からの視点でしかものを捉えない、考えない
相手の立場からものを見たら、自分が損をする、くらいの生き方をしている
天皇は俺にとって必要！
→日本にも必要→逆らうやつは日本から追い出せばいい
→ウマっっーー！！
って言う、思考経路
元から他人からの批判に無条件に反発する性格に加えて、
反省する気も無い
その癖、長いものには巻かれろ、寄らば大樹の陰、っていう特徴もある
女子「（もしかして告白？）何かしら？」
自爆「実は俺、褌を着用してるんだ」
女子「えっ？ フ・ン・ド・シ～！？ 何それ、キモ！」
自爆「全く會話になつてゐないな（嗤）。丸で鮮人のやうだな（嗤）。」
女子「・・・・」
それを公共の場で堂々発言できる、って言い張るのは、おまえと在特会くらいのもの
で、家族にもそれを見せられるの？
まさか、家族もネトウヨか？w
鮮人が話が解らないなんて云ふのはテレビのコメントでも普通にある話だが。
當然｢鮮人｣とは云はぬがね（嗤）。
司会者「ちょっ、待ってください！」
ディレクターからカンペの指示
司会者「ただいま出演者に不適切な発言がありましたことをお詫びいたします」
※以降、このコメンテーターはテレビ画面から消えた。
帝國憲法に復元しても
核兵器や軍備の増強が間に合わないで
北朝鮮のミサイルで国が滅びるよ
まあ、現行憲法のままでは滅びるけどね
古神道ってあったのか？
あったとしても原始的な宗教だろうから現代社会ではやっていけない
古神道ではやっていけないと分かっていたから
明治時代の人達が国家神道に傾いたわけでしょう
世界中が暴力的な意識が蔓延し狂っていると想定されます
日本だけが核でやられるだけでは済まなく、あらゆる地域、中東や、北アフリカ、欧州、南米
あらゆる地域で末世観にさいなまれとんでもない悪魔の伝播がおこるでしょう
ああいう人たち（北やトランプ、ＡＢＥでさえ・・・・）は世の中に（おそらくわかってやっている）
人間は必ず悪意に火をつけるスイッチを持っているから
それを押すようなことをわざとやっているんだ
それがＯＮになったとき人間の脳はかっせいかし一番力を発揮できることを知っていてやってるんだ
改正なら間に合ふのかね（嗤）。
補永茂助・神道概説
ttps://ja.scribd.com/doc/241304433/ 繁体字使い続けてるのも同じ気持ちだと思う。
周りからはキモイだけ。
｢思ふ｣詰り御前の勝手な偏見だな（嗤）。
自爆「神宮は唯一伊勢神宮のみ。少しは普通に神道に就いて勉強しろ（嗤）。」
父親「・・・・」
確信的レイシストだな
自分が思ったことだから、相手が傷つこうが、嫌がろうが関係ない、という病的自己愛の権化
おまえは社会的な制裁を与えない限り止めないな
制裁を加えられたところで反省はしない、できない人間
> 相手が傷つこうが、嫌がろうが関係ない
其は御前の勝手な忖度だらう（嗤）。
マスコミや政府機関を乗っ取りしている状況は
全く変化して行かない
結局、ローマ帝國が西ローマ帝國と
東ビザンチン帝國に分裂していった様に
大日本帝國が広大な帝國に復活するわけがない
一部の上級国民と革新官僚の支配していた
西満州帝國は中国共産党に支配されて
朝鮮半島は、以下省略
復古しても元の姿には戻れない
いまおもうと、古代と嶋が森を巡った恋のさやあてとかに当時の時代性の感覚だとやけすぎてちょっと恥ずかしくみていたが
ガミラス艦隊や最強ドメルとの攻防では、いきなり映像が劇画タッチに荒い険しい表情になり
悪魔のどメルに対峙するあの超イケメン古代がまるで修羅がごとく詰まった表情になり
命を投げ出した腹をくくったような印象をアニメながらよく表現していたなあ・・・・・
悪意に対しては、善では勝てない、無慈悲な鬼、修羅がごとく私感思念を殺し対峙せねばならない
さらに一歩踏み込んだ思いは、国民全体を人間をそこまで追い込んでしまう状況、戦争や、核の脅威への準備や抑止力
一体何なっでえあろうか、明るい未来などまったくない、一歩先は地獄で未来をいきることなのか。。。。。。。。。。。。。。。。。。
将来を生きる子供たちに申し訳ない 死んでも死にきれない。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
嫌がっても、自分がやりたければやる、相手のことなんて何も考えない、正義は自分だけ
778でおまえの病的人格が垣間見える
民族的な言擧に對して過剩に反應するのに、個人に對しては｢病的人格が垣間見える｣と平氣で云ふのな（嗤）。
ルソーの人格破綻と全く同じ病状だな（嗤）。
分裂病気質の特徴だ
徹底した自己正当化と自己愛が通底奏音であり、それを否定するものにはヒステリックに反応する
おまえの言によると、レイシスト批判のみならず、あらゆる犯罪への非難、反道徳的反倫理的非難というものが出来なくなるわけだ
「おまえは人を殺した→だからおまえを逮捕し、刑務所で服役させる」
対して、
「人殺しについては罰するとか言うなら、オレ様を逮捕、拘禁するのも同様に罰せられるべきだ」
お前のやってることへの非難、批判は、おまえがみずから故意に引き起こしたこと
非難する方には理由があり、おまえの嫌悪言論には社会的に受け入れられる理由がない
正 通奏低音
人格破綻の御前から見た｢分裂病気質｣なんて當に正常其の者だらう（嗤）。
>人格破綻者
また、嫌悪言論か
天皇支持者の一典型として相応しい
ttps://www.youtube.com/watch?v=YyLZi2zJgJg&feature=share 長谷部の説明はアクロバテイツク過ぎて意味が解らぬ（嗤）。
｢ポツダム宣言を受諾した其の時點に於て、｢法律的な意味での革命｣が起き、天皇主權の原則が國民主權の原則に非連續的に移行した。
非連續的に移行した後の帝國憲法は｢國民主權原則に因つて出來上がつた帝國憲法に變身｣を遂げた。
此のやうに變革を遂げた後の帝國憲法は改正手續に本づいて現在の占領憲法の改正が可能になつた……。｣
此の説からすると、國民主權は占領憲法に本づく原則では無く、ポツダム宣言を受諾した縡に由る所産であると云ふ縡になる（嗤）。
占領憲法は啻に其を繼承したと云ふ丈か（嗤）
而してポツダム宣言の受諾は帝國憲法第十三條の媾和大權の發動に由る筈であるから、ポツダム宣言受諾に由つて、
帝國憲法が天皇主權（嗤）から國民主權に原則が非連續的に移行したとするならば、其の法源となる媾和大權の權能を説明せねばなるまい。
抑媾和大權にそんな權能があるのか何うかを（嗤）。
あると云ふのならば、其の學説は一體何處の誰の説で、本當に其の説が帝國憲法下にて主流を占めてゐたの歟立證せねばならぬ。
更に奇妙奇天烈なのは帝國憲法が國民主權の原則に移行したと云ふのである（嗤）。
假に國民主權の原則に移行したとしても、條文自體は何一變つてゐないのだから、原則が國民主權に移行したからとて、
條文は當然に守らねばならぬし、條文違反は無效である。
之が現在の憲法學の御粗末な現實である（嗤）。
かう迄しないと眞面に有效論すら唱へられぬ程に憲法學者共の智的頽廢が顯著なのである（嗤）。
サヨクだから中二病なのか、中二病だからサヨクなのか（嗤）。
それに対して、誰も異議を唱えたり、抗議することも、覆すこともどこにも何の規定もないし、法的慣習もなかった
つまり、ポツダム宣言受諾は法的に何の瑕疵も存しない
それを70年も経って、現憲法体制が成熟したものを、旧憲法での天皇の委嘱を受けたわけでもないまったく無関係の第三者が、天皇のみに認められていた大権発動の有効性を云々したところで過去への評論でしかない
なお、現天皇は現憲法に基づいて創設されたまったく別個の象徴天皇であり、旧憲法での神権天皇であったことはないし、天皇は現憲法に対して尊重擁護義務を負うと宣誓している
要所要所で“嗤”を挟み込んでいる奴が、青筋立てて長文を書いても誰も読まんわな
御前は嗤つてゐる時に靑筋を立てるのかね。
隨分と情緖不安定のやうだな（嗤）。
馬鹿だなぁ
青筋立てて必死なのに、余裕を見せるためにムリムリに口元を歪ませながら、作り笑いを浮かべてるってこと
まあ、おまえは暇潰しでここに書いてるって自分で言い訳してるんだからそんなにムキになると血圧上がるぞw
で、日本会議の犬学者からの受け売りのは、で否定してやったわけだが
802の所論で本気でバカじゃねぇか、という部分は
>抑媾和大權にそんな權能があるのか何うかを（嗤）
だな
天皇大権を云々できる権限も仕組みも方法もどこにも規定がないのに、大権発動の限界を画するのは学説を根拠にそれが支持されていたか居なかったか、で決まると言う
現憲法についての学説にしか過ぎない改正限界説を持ち出して、これに反する（その限界とやらは誰がどこに示したのか？）から旧憲法廃止は無効（無効かどうか、誰がどういう基準で判定するのか？）だとトンチンカンなことを言う
まともな法学部の講義を受ければ、
まず改正限界説が学説にすぎない（慣習法とは呼べず）こと、
唱えられた目的は「改憲“前“に、改正案立案者に対して、基本事項について一定の制約があることを意識させること」
もし無視されても、新憲法秩序が立ちあがってしまえば改正限界説は「負け犬の遠吠え」になってしまうこと（その新憲法に、前憲法との整合性を否定する旨、明記されれば抗議する術は無い）
自爆はほんとになんにも勉強してないくせに、よくもまぁ、ずっと知ったかぶりを続けられるとその厚顔無恥ぶりに感心する
恥を知れ
過去の天皇にあった権利を
現行憲法の庇護のもとで
自由に発言出来る権利を使って
過去の天皇のポツダム宣言受諾に
文句を言っても当時の憲法のもとでは
憲法に関する権利を有して居ない第三者が
何か言っているってだけだからね
抑靑筋と云ふのが何ういふ状態で出るの歟判つてゐないの歟（嗤）。
> 天皇大権を云々できる権限も仕組みも方法もどこにも規定がないのに、
條文其の儘だが（嗤）。
ならば其の憲法とやらの妥當性を證明して呉れよ（嗤）。
其すら證明出来ずして憲法たる效力は認められないのだが（嗤）。
天皇以外のものがどう関与できたんだ？
何条にどんな規定がある？
国体明徴声明で
『核抑々我國に於ける統治權の主體が天皇にましますことは我國體の本義にして、帝國臣民の絶對不動の信念なり。帝國憲法の上諭竝條章の精神、亦此處に存する』とされた
これをおまえは「国体明徴声明は政争」と書いた
自爆が何時もの通りバカ丸出しなのは、政争だったのは同声明ではなく国体明徴運動のことなのに、自爆はその区別自体を知らなかった
それに対して、政争だったらなんなのか、政争というなら誰と誰が何を巡って争ったのか、その結果どうなったのかと問うと、自爆は答えられず逃げた
声明自体が政争なのではなく、それを政友会、軍部が政争の具としたというだけの事
その後、枢密院は無力化して機能せず、国務全般の最高決定機関は御前会議、軍務の最高決定機関は大本営となった（ここでの決定が議会、軍令部、参謀本部に下され異議は認められなかった）が、
この2つとも憲法秩序に根拠の無い非公式機関だったが、天皇大権に直接の根拠があるとみなされ最高機関として機能し得た
それを80年も経ってから、無関係のおまえが国体明徴声明は無効だのなんだの言っても無意味
で、仮に関与ができたとして
「おまえらに天皇大権に口出し、関与をするその地位資格があるのか？」
「天皇大権発動が旧憲法に反していたかどうかの判断基準は誰がどう判断し、その結果は誰がどう実行するのか？」
因みに、旧憲法には権力分立もなく、違憲立法審査権の規定もなかった
話はめちやくちやで訣が解らぬが（嗤）。
> 因みに、旧憲法には権力分立もなく、違憲立法審査権の規定もなかった
統治權の作用は分立するが統治權自體は決して分立しない（嗤）。
訳がわかりません、とか言い出すとかおまえの程度をよく表している
>統治權の作用は分立するが統治權自體は決して分立しない（嗤）。
おまえ、ほんとに低レベルだな
旧憲法に権力分立概念があったのか？
その条文、趣旨、目的は？
答えてみろ
予言してやる
おまえは絶対答えない
逃げ回るだけ
なぜなら、おまえには「訳が分からない」からだ（ホレ、揚げ足取りポイントを書いてやったぞ。話を逸して逃げるしかできない憐れなネトウヨよw）
訳が分からない、と言うしか無いだろう
813は今までのあんたの主張の核心を尽く否定して何も言い返せないから、訳がわからないふりをするしかない
訳が分かったことを認めたら2ちゃんに居る意味がないから、あんたに出来る事はこんなの暇潰しだ！と嘯くか、キチガイのフリをして逃げるだけ
ほとぼりが冷めた頃、コピペを手始めに同じことを蒸し返す
> 天皇以外のものがどう関与できたんだ？
> 何条にどんな規定がある？
攝政（嗤）。
> 天皇以外のものがどう関与できたんだ？
> 何条にどんな規定がある？
樞密院、樞密院官制（嗤）。
帝國憲法第四條、第五條、第六條、第五十七條ー第六十一條。
おまえは摂政じゃないから、口出しできないと認めたな
枢密院は昭和十年前後に権威がなくなって敗戦まで機能しなくなった
どんな法や規則があろうと、
統治権の根源が天つ神のご神勅にあるとされ、
天皇は超憲法的統治権を持つ、とされていた『神権大日本帝国』では『大御心（忖度された天皇の真意）』が最優先されていた
機関があっても機能してないなら無意味
趣旨は？
答えてみろよ、自爆w
必見
3バカトリオ、堂々誕生！！w
⇓
ttp://mevius.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1505776734/45
モグラ叩きおじさん
証明出来ますか？おじさん
政治板の名物おじさん達が
この板では優勢？
未だいるかも？
> おまえは摂政じゃないから、口出しできないと認めたな
學問の自由の範疇に過ぎぬ。
> 枢密院は昭和十年前後に権威がなくなって敗戦まで機能しなくなった
其の證明を何うぞ。
> 趣旨は？
「趣旨」は言はうとしてゐる縡の目的や理由を云ふ意味だが、條文の趣旨とは意味が判らぬのだが（嗤）。
天皇や現在の皇太子や次の皇位継承者が
現在の憲法の天皇である事を否定するとは思えない
おまえ、そんなのなんの言い訳にもなってない
学問の自由？
つまり、おまえは現憲法での学問の自由の保障により、旧憲法の「天皇以外の者が関与できたのは摂政だ」と主張してるんだ、と？
それとも、旧憲法に基づいて、か？
どっちだ？
枢密院が失速していたことの証明？
高校も出てないのか、自爆はw
引用
『国政に隠然たる権勢を誇り、政党政治の時代にあっても、藩閥・官僚制政治の牙城となり、議会の民主的傾向をしばしば抑制した。
しかし、1931年の満州事変をきっかけに、軍部が台頭し天皇周辺にも影響力を増すともに、その影響力は低下、国政の意思決定プロセスの主導権は御前会議に取って代わられた～』（大日本百科全書 小学館「枢密院」より）
引用おわり
>条文の趣旨
法学では条文に趣旨があるのは常識でだからこそ逐条解説があるんだが、それすら知らない、と
しかし
で尋ねたのは権力分立概念があった、とおまえは言うなら、その制度の趣旨は何か、ときいている
権力分立とは一般に、権力の一元化による効率性迅速性を犠牲にすることと引き換えに、国家の権力作用を複数に分割して相互に抑制監視させることで権力の濫用を防ぎ、
国民の権利自由の維持拡大に務める、と説明される
さあ、天つ神のご神勅が統治権の根拠とされ、天皇皇室の繁栄と天皇の威光拡大が国家の目的とされた大日本帝国において「権力分立」があった、とするならその趣旨は何なのか
分立というなら何と何、相互にどう抑制監視をすると規定されていたのか
説明してみろ
一年生に教えるように噛み砕いて説いてやったぞ
おまえにできる訳がないw
> つまり、おまえは現憲法での学問の自由の保障により、旧憲法の「天皇以外の者が関与できたのは摂政だ」と主張してるんだ、と？
> それとも、旧憲法に基づいて、か？
> どっちだ？
御前は一體何を問うてゐるのだ（嗤）。
> 『国政に隠然たる権勢を誇り、政党政治の時代にあっても、藩閥・官僚制政治の牙城となり、議会の民主的傾向をしばしば抑制した。
樞密院は端からさう云ふ機關では無いが（嗤）。
敎科書に何でもかんでも事實が記載されてゐると思ひ込んでゐるのかい（嗤）。
學問と云ふのは學校敎育丈で完結する者では無いのだが（嗤）。
> 法学では条文に趣旨があるのは常識でだからこそ逐条解説があるんだが、それすら知らない、と
ならば根本規範、法體、立法趣旨等々と云ふ可きであり、唯の趣旨丈では何を指してゐるの歟さつぱり判らぬ。
> 権力分立とは一般に、権力の一元化による効率性迅速性を犠牲にすることと引き換えに、国家の権力作用を複数に分割して相互に抑制監視させることで権力の濫用を防ぎ、
> 国民の権利自由の維持拡大に務める、と説明される
モンテスキユーは權力と丈云つてゐるのであつて、｢權力作用｣とは云つてはゐない（嗤）。
> さあ、天つ神のご神勅が統治権の根拠とされ、天皇皇室の繁栄と天皇の威光拡大が国家の目的とされた大日本帝国において「権力分立」があった、とするならその趣旨は何なのか
> 分立というなら何と何、相互にどう抑制監視をすると規定されていたのか
> 説明してみろ
第四條 天皇ハ國ノ元首ニシテ統治權ヲ總攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リ之ヲ行フ
説明しろ、と言われて解釈なしの条文だけ
おまえは何を言っているのだ
キチガイのフリをして逃げようなんて相変わらずだな
それがおまえの限界ってこと
おまえは、総攬を「総覧」と書いていて誤りだと教えたら、同じ意味だ！、とか言ってたな
そんな程度だよ、お前は
>學問の自由の範疇に過ぎぬ。
なにが、“学問の自由”なんだ？
復古だ！帝国憲法に復古だ！と叫んでも
中央政府やマスコミがある反日勢力に汚染された現状が
憲法を復古したとしても
ほとんど変わる事があるだろうか？
むしろ、全く無いと言って良いであろう
憲法学に限らず法学は運用解釈を射程に入れて考慮すべき学問だが、自爆はそれが分かってないから明治憲法がどの様に運用されたかまで考えていない。つまり、法学に対して何らの学問的素養もないと自ら認めているのと同じ。
自爆が答えられるわけが無い
自爆は自分で書いておきながら、回答済み、自分で考えろ、と書いて逃げるに百万点！w
>敎科書に何でもかんでも事實が記載されてゐると思ひ込んで～學問と云ふのは學校敎育丈で完結する者では無い
すくなくても定評があり、筆者の署名入りの百科事典の記事と、匿名で嘘、間違い、デマカセ、自分の書き込みの説明すら逃げ回るばっかりのおまえとでは言葉への信頼性が異次元のものだ
おまえは学問、学問、と言いながら「天つ神のご神勅が国家統治権の源泉」と噴飯もののオカルト主義を振りかざしている
おまえの言う学問ってのは、占星術、黒魔術と同類のオカルト学でしかない
自縛霊も元某◯◯のオヤジさんの理屈も
法学的な理論ではないわけか？
｢口出しできない｣云々。
因みに帝國憲法上の自由とは占領憲法とは全く違ひ、憲法上に規定があるから自由が認めらると云ふ者では無い。
諦めたら其で終り。
私が語つてゐるのは國法學だと何度言へば……（嗤）。
だから云つてゐるだらうに。
樞密院は御前の云ふやうな機關では固より無いつてな（嗤）。
だから國法學だと何度言へば……（嗤）。
ttps://www.youtube.com/watch?v=IFwzwqIumxs&t=341s ttps://youtu.be/IFwzwqIumxs 何も困つてはゐないが（嗤）。
寧ろ困つてゐるのは御前のはうでは（嗤）。
>口出しできない、云々
天皇大権に対して摂政以外の一般人は、学問の自由に基づいて「口出し」ができた、という訳ね
旧憲法に学問の自由なんて規定は無いが？
>憲法に規定があるから自由が認められるというものではない
憲法に規定がなくても、あった、って？
天皇大権に対抗して口出しをするほどの重要な権利が憲法に規定が無いのに存在していた、って主張するわけだ
だったら、
おまえが連呼していた、旧憲法は立憲主義で法の支配があったってのを完全否定していることに気が付いてないな
枢密院のことを『お前が言うような機関ではない』・・・
歴史書、定評のある百科事典にも明記してある史実に対して何を言ってるんだ
固より、もなにも機関として機能しなくなったという史実をおまえが否定したからって何になるの？
ホントのキチガイだな
>諦めたらそれで終わり
つまり、ムリな革命ごっこって分かってる訳だ
何のためにやってるのが訊かれて、暇潰しだ、って答えていたもんなw
そりゃ、これで100%マジで実現できると信じてたら分裂症だ
自爆はふつうのよくいる偏執狂ってことか
｢口出し｣とは何う云ふ縡かね。
一般に議論する縡も御前からしたら｢口出し｣になるのかね（嗤）。
｢口出し｣とは一體誰に對する口出しなのかね（嗤）。
> 憲法に規定がなくても、あった、って？
自由とは固より社會に儼然と存在する者であり、憲法の規定に由つて齎される者では無い（嗤）。
> 枢密院のことを『お前が言うような機関ではない』・・・
> 歴史書、定評のある百科事典にも明記してある史実に対して何を言ってるんだ
> 固より、もなにも機関として機能しなくなったという史実をおまえが否定したからって何になるの？
｢機能しなくなった｣とする其の樞密院に對する認識の前提が閒違つてゐると云つてゐるのだが（嗤）。
> つまり、ムリな革命ごっこって分かってる訳だ
> 何のためにやってるのが訊かれて、暇潰しだ、って答えていたもんなw
おや／＼占領憲法は法的革命に據つて成立したのでは無いのかい（嗤）。
一體何方が革命ごつこなんだか（嗤）。
おまえが自分で
の「 天皇以外のものがどう関与できたんだ？ 何条にどんな規定がある？」
に対して「摂政」と答えた
こちらはそれに対して、「おまえは摂政ではないから、口出しができないな」と答えた
おまえはそれに対してで「学問の自由の範疇に過ぎぬ」と答えた
そしてで「口出しとは何か」と言い始めた
口出しが出来ないとこちらに言われて、自ら応えておきながら「どういうことだ」と言い出す前に、なぜ、おまえが「学問の自由の範疇」と答えたのか説明せよ
学問の自由という概念は現憲法でのものであり、旧憲法下では概念すら無かった
『社会に厳然と存在する』ものでは無かった
おまえの言ってることは、分裂している
自由とは『憲法の規定によって為されるものではなく厳然と社会に存在している』もの、とおまえが定義するなら、
おまえの言う『自由』とは法的なものではなく、社会的なものということだ
法的自由といえるためには、明文で範囲と射程が画定され保障手段が明定されてなくてはならない
そうでないと自由の範囲、性質が事後的に変更されてしまい、国民の生活が第一行動の予測可能性が喪われるからだ
法的自由なら、それが侵されたときの事後的救済手段まで一体となって保障されていなくては達成し得ないからだ
一方で、枢密院については「そういうもののはずが無い」という一点で、「機能しなくなったした」ということを否定する
組織規定という明文があったのだから、現実にどうであったかとは別論だと言いたいのだろう
つまり、言っていることがある時は明文は不要だが、ある時は明文を根拠に現実の方が誤っていたと言い出す
実に神道信者らしい、ご都合主義と分裂症気質だ
概ね同義であり呼称の違いは大して意味がない。強いて言えば、国法学は比較憲法学に近いというだけである。
しかし、大枠を全く見ていない
大枠とは、旧憲法下での国家なるものが「天皇皇室の繁栄と天皇の権威の拡充」を目的に運営され、その存立根拠は「天つ神のご神勅」だったこと
その国家で、臣民の自由とは上記の目的に役に立つために、臣民の本分（意味も範囲も抽象的で、その時時の政府の解釈次第でどうにでもなる）
（旧憲法下ての臣民の）自由とは臣民の本分に沿う限りで、「天皇のご配慮により与えられるもの」だったこと
そしてこのことは、国家機構を規定した組織規定にも貫徹されていて、すべてが「天皇皇室の繁栄と権威の拡充」のためのもので、臣民はその名の通り、統治される客体であってなんらの主体でもなかった
枢密院、帝国議会といえども上記の国家目的遂行のために存在しているだけで、それを制約したり掣肘を加えるためのものではなかった
従って、憲法上に根拠のない御前会議、大本営での無限定かつ迅速な一元的意思決定過程が必要とされれば、枢密院も議会も即座に役割を果たして無力化されてしまうような存在だった
当時は国家は一つの生命体と捉えられていたのだから、ある器官が不要になれば退化廃用されるのは当然だ
この国家観も宗教的なご神勅に基づく国家だったのだから、まったく不思議な事ではない
自爆は自ら、天つ神のご神勅が統治権の根源だと明言しながら、その後の主張がブレまくっているから、分裂症と言うしかない
都合の悪いところはカットだな
ごちゃごちゃ言い訳してるが、おまえが自分で“暇潰し”だ、とハッキリ言ったのだ
何を言い繕おうともおまえの書き込みは、暇潰しでしかない
神道って国家神道が基本的なんだろうが
古神道だって本当にあったのかどうか定かではないが
結局は、他者や弱者には非常に冷たい対応をして来たよね？
キリスト教や仏教は
偽善かもしれないが弱者に対する視点
(まなざしという人もいる)が
だいたいは確立している様に感じる
神道には、そういう弱者に対する視点が
皇室神道から国家神道にいたるまで欠如していると思う
くち だし ［0］ 【口出し】（ 名 ） スル
他人の話に割り込んでものをいうこと。さしでぐち。
自由とは固より無制限を意味しない。
帝國憲法上の自由に關する規定は歴史上爲政者が強權を以て強壓的に制限してきた事實を鑑み、其の事例を複數擧げて、
政治が其を守り保障す可き縡を課した者であり、條文規定に據つて自由が臣民に與へられたる者では無い。
帝國憲法は自由が固より社會に數多現存してゐる縡を認め、其の中で政治に因つて著しく制限され易き事例を擧げて、其を護る可き縡を旨としてゐるに過ぎぬ。
占領憲法は全く違ふのだらうが（嗤）。
何も都合は惡くないが（嗤）。
唯莫迦らしい丈だな（嗤）。
自分で一度は、答えておきながらどういう事なんだと言い出すとか、
辞書ではこうなってるとか、ほんと、おもえはぶっ壊れてるなw
>帝国憲法上の～歴史上為政者が強権を以て～
どこの国の歴史なの？
答えてみろw
初は具體的に｢口出し｣其の者は答へてゐない（嗤）。
世界の歴史に決まつてゐるだらう（嗤）。
初は具體的に｢口出し｣其の者は
↓
初は具體的に｢口出し｣其の者には
>世界の歴史に決まっている
ほー、じゃあ、日本や米国も含まれてるわけだな？
答えてみなw
具体的には、じゃねぇよ
誰が口出しできたのか、との問いに『口出し』の意味がわからないままで答えたのか？
答えてみなw
其の具體的の國名の示す意味はあるのかね（嗤）。
御前は｢誰が口出しできたのか｣とは問うてゐないが（嗤）。
ttps://www.youtube.com/watch?v=weLQ4dY0vvk&feature=share 現役の自民党政治家で言っているのは誰だろうか？
現役の自民党政治家で言っているのは誰だろうか？
土屋さんって元民主党？
土屋たかゆき氏の事かな？
それなら民社の流れから民主党議員。
政権交替時に、公約は正直にと言って除名処分を食らった人。
占領憲法の無効を知っている安倍晋三氏
ttps://www.youtube.com/watch?v=WZAEw8BUhbI 話がズレている。
明治憲法と日本国憲法の話をしているのであって、英米の話はしていない。
ズレてなんてゐないさ。
世界の如何なる憲法でも改正限界は存在する。
憲法に改正限界がある縡は帝國憲法や占領憲法のみの話では無いのだから。
当然に無限界説も存在する。
現行憲法が無効とか言っても
反日サヨクマスコミが取り上げる事が有るだろうか？
それでいいのか？
> 当然に無限界説も存在する。
無限界説を唱へてゐた佐々木惣一博士も亦普通に改正限界は認めてをられたが（嗤）。
無限界説こそ其こそ學説の中の一に過ぎず、歴史的に一度も學界の主流の學説になつた縡は無い（嗤）。
第七條 天皇は、内閣の助言と承認により、國民のために、左の國事に關する行爲を行ふ。
三 衆議院を解散すること。
衆議院の解散は
天皇の大權事項では無いの歟。
占領憲法上の何處にも總理大臣の專權事項としての規定は何處にも存在しない。
潮氏の話を聞き調べてみた。
解散に係る外の條文は――
第四十五條 衆議院議員の任期は、四年とする。
但し、衆議院解散の場合には、その期閒滿了前に終了する。
第五十四條 衆議院が解散されたときは、解散の日から四十日以内に、衆議院議員の總選擧を行ひ、
その選擧の日から三十日以内に、國會を召集しなければならない。
○２ 衆議院が解散されたときは、參議院は、同時に閉會となる。
但し、内閣は、國に緊急の必要があるときは、參議院の緊急集會を求めることができる。
○３ 前項但書の緊急集會において採られた措置は、臨時のものであつて、次の國會開會の後十日以内に、
衆議院の同意がない場合には、その效力を失ふ
第六十九條 内閣は、衆議院で不信任の決議案を可決し、又は信任の決議案を否決したときは、
十日以内に衆議院が解散されない限り、總辭職をしなければならない。
―― 首相の專權事項等と讀取れる條文は何處にも存在しない。
潮氏曰く、自民黨政治の占領憲法無視の惡しき慣習が後に解散權は首相の專權事項等と云ふ｢獨裁｣の慣習を生んだのだと云ふ縡であるから、
衆議院解散後に憲法違反として無效なりと云はれ、天皇大權の干犯なりと云はれたら一體安倍内閣は何うする積りなのだらう歟。
天皇大權の干犯と云ふ非難も其の儘押切るのだらう歟。
斯有る調子であるから、占領憲法には固より立憲主義や法の支配なんぞは微塵も機能してゐるない縡の證左である。
その佐々木の立場の話を持ち出しても無意味。
無限界説とは各條文毎には其々優劣の關係が無い縡を説明してゐる學説である（嗤）。
所謂｢保守派｣等と自稱する手合は此の衆議院解散が己の政治的思想信條の伸暢に都合好しとて、
此の立憲主義及び法の支配の原則を公然と無視して蹈躙るのだらう歟。
そうか、だとすれば占領憲法無効論は学会で主流ではないので、一学説に過ぎない訳だな。
さう憲法違反と云ふ｢事實｣でしか無い。
違反で無ければ、態々八月革命説のやうな奇妙奇天烈な學説は固より必要無い。
學界に於て今でも該説を通説の如く重用してゐるのは有效論に眞面な學説が固より存在しないせゐである。
今日ではそれらを踏まえ、改正手続きは便宜上用いられたに過ぎず、旧帝国憲法の廃止と日本国憲法の創設と理解されている。
いずれにせよ、限界説も無限界説も政治上のドラスティックな変革によって憲法が変わることは阻止出来ないとする考えが学問上では支配的。
だから占領憲法が事實有效ならば、有效の一言で濟む筈であり、法的革命等と云ふ説は何一必要は無い（嗤）。
詰りはやはり占領憲法は改正限界超越で無效と云ふ縡である（嗤）。
現行憲法制定の「正統性」を問う。（2015.6.4憲法審査会）やまだ賢司
ttps://www.youtube.com/watch?v=YyLZi2zJgJg&feature=share 長谷部の説明はアクロバテイツク過ぎて意味が解らぬ（嗤）。
｢ポツダム宣言を受諾した其の時點に於て、｢法律的な意味での革命｣が起き、天皇主權の原則が國民主權の原則に非連續的に移行した。
非連續的に移行した後の帝國憲法は｢國民主權原則に因つて出來上がつた帝國憲法に變身｣を遂げた。
此のやうに變革を遂げた後の帝國憲法は改正手續に本づいて現在の占領憲法の改正が可能になつた……。｣
此の説からすると、國民主權は占領憲法に本づく原則では無く、ポツダム宣言を受諾した縡に由る所産であると云ふ縡になる（嗤）。
占領憲法は啻に其を繼承したと云ふ丈か（嗤）
而してポツダム宣言の受諾は帝國憲法第十三條の媾和大權の發動に由る筈であるから、ポツダム宣言受諾に由つて、
帝國憲法が天皇主權（嗤）から國民主權に原則が非連續的に移行したとするならば、其の法源となる媾和大權の權能を説明せねばなるまい。
抑媾和大權にそんな權能があるのか何うかを（嗤）。
あると云ふのならば、其の學説は一體何處の誰の説で、本當に其の説が帝國憲法下にて主流を占めてゐたの歟立證せねばならぬ。
更に奇妙奇天烈なのは帝國憲法が國民主權の原則に移行したと云ふのである（嗤）。
假に國民主權の原則に移行したとしても、條文自體は何一變つてゐないのだから、原則が國民主權に移行したからとて、
條文は當然に守らねばならぬし、條文違反は無效である。
之が現在の憲法學の御粗末な現實である（嗤）。
かう迄しないと眞面に有效論すら唱へられぬ程に憲法學者共の智的頽廢が顯著なのである（嗤）。
有効なものを有効とわざわざ言う必要はない
法的革命論（八月革命説）は旧憲法の有効を認め、それとの連続性を持たせるための理屈
それにより天皇制（≒国体）の連続性をも説明しようとした
しかし
旧憲法そのものが、薩長反乱勢力が英国の武力と資金を背景に、天皇の名を使って起こした武力クーデターに基づき押し付けたもので、日本民族がそれを憲法と認めたことは一度もない無効なもの
天皇とその支配機構に対して、永久に臣従従属を強制的に押し付けたもので、その改廃も認めないなど一方的に不利なもので有効とする余地は皆無
その連続性がないからと言って旧憲法には憲法適合性判断の規定は皆無
そもそも、旧憲法は神が下したスタイルのものなのに、その改廃に誰が限界など決められるのか
神の名を使ったのだから、現御神であった昭和天皇がそれをどうしようと他人が関与することは出来なかった
慣習法ですらなく学説でしかない改正限界説に反しているから、憲法が無効など阿呆過ぎ
>有効なものを有効とわざわざ言う必要はない
>法的革命論（八月革命説）は旧憲法の有効を認め、
>それとの連続性を持たせるための理屈
>それにより天皇制（≒国体）の連続性をも説明しようとした
>しかし
>旧憲法そのものが、薩長反乱勢力が英国の武力と資金を背景に、
>天皇の名を使って起こした武力クーデターに基づき押し付けたもので、
>日本民族がそれを憲法と認めたことは
>一度もない無効なもの
旧仮名地縛霊氏は
帝國憲法の正当性を
全く考える事が無いまま
帝國憲法が絶対だという主張だからね
法律というものは
現実的なものだから
旧仮名地縛霊氏の言うように
帝國憲法が絶対だという主張自体が意味がおかしい
日本民族が帝國憲法を
憲法と認めていないのだから
帝國憲法が絶対という主張自体が変なのです
いくら帝國憲法に復古するベきだと言っても
現実のマスゴミや
現実の法務省や裁判所や司法が
ある勢力にほぼ完全に支配されているという現実は変わらない
又、帝國憲法と治安維持法で禁止されていた
共産主義者勢力が
帝國憲法の時代には
活動家100余人とその後の応援者が
1000人程度だった勢力が
現在の党員が30万人以上いる現実が
帝國憲法制定時に戻る事も無いし
天皇が帝國憲法施行時の
天皇大権や統帥権を所有する存在に
戻るという事はありません
つまり、帝國憲法に戻しても
現実が帝國憲法時代に戻る事がありません
つまり、自然科学でいう還元とかにはならないのです
神の存否が支持者の多少で決まるなんて人類史上、初の『新種珍種』だろう
それだけ、世襲天皇制がインチキなものだってこと
天津神の神勅って
本来なら真実の神の神勅なり
ギリシャのデルフォイの神託なり
イスラエルのモーゼの十戒なり
イザヤの預言なりダニエル書の預言なり
キリスト教の預言書なりの
全知全能神の言葉を預かるというのが
真実の神であるはずが
日本国民の90%ぐらいが支持しているから
天皇制や皇室が支持されているという基盤だよね
帝國憲法は日本人民や庶民が認めて制定されたものでは無く
長州の伊藤博文がドイツやベルギーの憲法を参考にして作ったものだからね
陸軍省や海軍省や空軍省を作って
核兵器保有が直ぐに出来れば
北朝鮮やマスコミに惑わされる事が無いでしょうね
あの勢力が支配している現実は変わらない
マスコミ
中央官庁の法務省や外務省や
その他地方自治体
帝國憲法に復古しても
現実が変わる事がほとんど無いでしょう
支配している勢力が強力なんですね
一般日本人庶民の勢力は非常に弱いようだ
まとまり難い
ドイツやフランスも
民族主義が台頭しているが
日本の様な復古主義というか
戦前回帰の民族主義ではないでしょうね
ドイツやフランスも
民族主義が台頭しているが
日本の様な復古主義というか
戦前回帰の民族主義ではないでしょうね
新しい民族主義が台頭しているのに
日本だけが地縛霊氏の様な
復古主義や枢軸國の復活を目指した民族主義って
日本人だけだ
日本や日本人は
サヨク(左翼)も
欧米ではとっくに廃れているマルクス主義を標榜している
欧米ではそういう左翼は少数派で
イタリアでも共産党はダメになった
左翼もおかしいし
保守や右翼もおかしい
> 有効なものを有効とわざわざ言う必要はない
其は效力を説明が出來ないと云ふのだ（嗤）。
ttps://www.youtube.com/watch?v=OlFu3kEeLFI 衆議院の解散は占領憲法第七條の三に本づく天皇大權。
衆議院の解散は總理大臣の專權事項でも何でも無く、此の解散は後に無效と云はれ、裁判で訴へられても文句は云へまい。
何を言おうと、旧憲法は最初から無効
仮に有効だとしたところで、旧憲法の制定権者であり統治権の総攬者、他の機関の関与輔弼を許さない唯一の改憲権者だった昭和天皇が、
旧憲法の廃止を決定している
一方で、昭和天皇以外の者には旧憲法の有効性について何らの法的異議を主張する規定も慣習も存在しない
よって、自爆らの主張は失当である
全く話になつてゐない（嗤）。
法的に｢廢止｣とは立法行爲(制定行爲)を有效とした上で、其の有效な憲法の改正規定に本づいて條文の全面削除する立法行爲を謂ふ。
固より帝國憲法が無效だと云ふのならば、｢昭和天皇が旧憲法の廃止を決定している｣と云ふ理窟も矛楯するのである（嗤）。
｢昭和天皇が旧憲法の廃止を決定している｣を主張する爲には先づ帝國憲法の有效を認めねば論理的に辻褄が合はぬ（嗤）。
固より帝國憲法に認められてゐるのは部分改正であり、全面削除は當然に無效である。
而して抑帝國憲法第七十三條及び第七十五條違反であるのだから、廢止たる全面削除も當然行はれてゐないし、帝國憲法は改廢すらされてゐない。
啻に日本國憲法と稱する帝國憲法の下位法規たる媾和條約の效力の範疇に屬する法が帝國議會に於て可決制定されたに過ぎぬ。
おまえにそれを主張する権利はない
理由は、
①おまえは昭和天皇ではないし、何ら無関係の第三者
②旧憲法には違憲の判断の仕組みも基準の規定もなく、まして違憲の国家行為に対して何らの禁止、修正の規定もなかった
③おまえは、それらの主張を自分で「暇潰し」でやってると明言している
解る訣が無いだらう。
全く理窟になつてゐないのだから（嗤）。
自由は普通にある訣だが（嗤）。
早く作るべさ。
選挙でそれを言ってくんなさ
旧憲法では法的自由、なんてものはない
臣民の権利は自由ではなく、天皇が「皇室の繁栄に役に立つ」ために特に許したもの
だから自由ではなく、天皇、政府が好きなときに剥奪、制限できるものだった
法的自由という以上、法的に実現が保障され、侵害された時の救済まで規定されていなくてはならない
馬鹿だから、わかんないだけ
その証拠に中学生でも理解している
權利と自由とは端から別物だが（嗤）。
因みに八月革命説の説明は人に依つて區々だつて知つてゐるかい（嗤）。
此處で八月革命説を云々してゐる輩は｢ポツダム宣言受諾にて帝國憲法は消滅した｣と説明してゐたが、長谷部はそんな風には憲法審査會では説明してゐない（嗤）。
バカモノ！
自由、じゃなく法的自由とわざわざ書いたのにそんな区別もつかないのか
バカが
その法的自由を享受するのが、生まれつきのものなら法的権利（人権）だし、天皇のお恵みなら種々の制約付きの旧憲法の「臣民の権利」になる
全く別物
ばーか
学説なんだから、同理解、説明するかは論者により自由なのは当たり前
しかも、八月革命説以外の説もある
戦前の国体明徴声明で、天皇主権説が国家唯一の公認の公論とされ、それまでの天皇機関説は不敬の説とされ本は発禁、論者は逮捕寸前とされた全体主義の時代とは全く違う
その無かった時代を回顧して
理想化するのは
現在の自由があるからだからね
自由の無い時代を理想化するのは
現在の自由があるからだからね
自由に法的を附けようが附けまいが結果は何も變らぬ（嗤）。
宮澤の元の説より逸脱すれば其は啻に自説に過ぎぬ。
現在よりはイデオロギー色無いしもつと自由だつたが（嗤）。
本気で言ってるなら、お前はやはり、法学なんて何も知らない、ただの暇つぶし爺
キチガイ
昭和十年から敗戦での大日本帝国滅亡までは天皇制ファシズム一食に塗り込められた時代
イデオロギーもなにもそれ以外、選択肢がないのに何言ってんだ、キチガイ
はい／＼亦丸山眞男の天皇制ファシズム論ですか（嗤）。
好い加減其の與太話から離れたら何うだい（嗤）。
かめい君よ
丸山博士のことをおまえ如きが、偉そうに何言ってんだ
学位も何もない、一介のネトウヨ風情が
笑わせんな
フアシズムつて本來サヨクだつて未だ判つてゐないの歟（嗤）。
丸山の云つてゐる縡が百八十度顛倒してゐる縡に好い加減氣附よ（嗤）。
ヒトラーは國家社會主義者であり、ムツソリーニはマルクス主義者だつた。
本物のフアシズム・フアシストは左翼である。
肆に｢天皇制フアシズム｣なんて詞は根本的に顛倒した話である。
天皇機関説が禁止になっていた時代に
どうして現在よりも自由な時代だったのか？
自由とはほど遠いな。
革新官僚や軍部は
マルクス主義や旧ソ連を見習う全体主義だったよね
今のマスゴミの様に
左翼イデオロギー一色という報道は無かったけど
共産主義と社会主義の違いも分からない。ヒトラーは反共を掲げていたし、ムソリーニは共産主義者になった事など一度もない。
確かに戦後は左翼が
新聞やテレビや言論界や
文化人界隈では圧倒的な左翼の流れではあった
又、戦前は共産党は100人から
1000人ぐらいだったが
30万党員に迄膨れ上がったけどね
(この上の書き込み)
確かに戦後は左翼が
新聞やテレビや言論界や
文化人界隈では圧倒的な左翼の流れではあった
又、戦前は共産党は100人から
1000人ぐらいだったが
30万党員に迄膨れ上がったけどね
昭和天皇はその二人の盟友だった
はい、証明終わり
自爆はニワトリ並みの知能しかないんだな
でファシズムは、ファッショ、イタリア語で『束ねる』という意味から来ていて、共産主義なんて言う意味はないと教えてやったのに、しれっ、と蒸し返してる
自爆ほどの本格派の馬鹿は一度や二度教えたくらいでは理解できないんだな
天皇制ファシズムは天皇制全体主義とも言われるが同義である
そもそもが、自爆は共産主義のことも分かってない
共産主義の核心は『富の生産手段の公有化により、生産手段を所有している資産家と非資産家との格差を解消（是正ではない）する』こと
その他は派生でしかない
