完備は。
やらせてくれないかな。(笑)
オバサンでも、いいよ(真顔)
嫌われたくないのかな？
完備 :
0.123456789101112…をチャンパーノウン定数と言います ('18/02/21 19:30:23)
田中宏輔 :
ぼくは知らずにそのような数を板書きしていたのですね。 ('18/02/22 00:58:04)
田中宏輔 :
こんな数を思いつきました。
0.1223334444555556666667777777…… ('18/02/22 01:29:46)
田中宏輔 :
ああ、そうだ。基本に立ち返ろう。無理数の定義は、循環しない無限小数だったから、
チャンパーノウン定数が無理数であるのは、自明なことではないかと思うのですがね。
('18/02/22 01:48:42)
完備 :
無理数を「循環しない無限小数」と定義する流儀ははじめて目にしました そのような
流儀が存在するのですか? 「無理数とは有理数でない実数である」がもっともふつう
の定義だと思うのですが ('18/02/22 04:16:37)
田中宏輔 :
数研の高校の教科書に載っています。 ('18/02/22 15:47:36)
田中宏輔 :
ウィキにも、こう書いてありますよ。
無理数を十進小数で表記すると、繰り返しのない無限小数になる。これは位取りの基
数によらず一般の N 進小数にも当てはまる。 ('18/02/22 15:54:21)
田中宏輔 :
世界大百科事典・第二版からの抜粋です。
循環小数は有理数を表すのだが，逆に有理数は有限小数か循環小数になる。したがって
循環小数でない無限小数は有理数以外の数，つまり無理数である。
ttps://kotobank.jp/word/%E7%84%A1%E9%99%90%E5%B0%8F%E6%95%B0-9182 ('18/02/22 16:19:06) 田中宏輔 :
日本大百科全書にも、こう書いてありましたね。
循環しない無限小数は無理数を表す。 ('18/02/22 16:21:28)
田中宏輔 :
完備さんは、ちょっと調べればネットでも簡単にわかることを、どうしてご自分で調べ
られないのだろう。不思議だ。 ('18/02/22 16:25:05)
田中宏輔 :
数研出版 初版 平成２４年３月１日 第１刷 「数学Ⅰ」 の２５ページに
無理数…循環しない無限小数
と書いてあります。完備さんの知識は、ちと古いのではないですか。
('18/02/22 16:46:02)
田中宏輔 :
1.11111110191
これでは有限小数の表現ですよ。 ('18/02/22 16:47:47)
Out of the blue :
この後えいえんに不規則な数字が続くのでいちいち書ききれないのです。
('18/02/22 17:04:17)
完備 :
田中氏の返答を読み 田中氏が数学の素養を全くお持ちでなく せいぜい高校数学程度の
内容までしか知らない方であることがハッキリと理解されましたので この話は打ち切
りになります 実数の定義から勉強し直すことをおすすめします
('18/02/22 17:49:32)
田中宏輔 :
書いてある通りにご返信したのですがね。よほどコンプレックスの強い方なんですね、
完備さんて。 ('18/02/22 17:51:10)
田中宏輔 :
お尋ねになられたことを親切に返答した者に対して、ほんとうに失礼なコメントをお
返しになられるんですね。ほんとうに、おどろかされました。 ('18/02/22 17:53:50)
田中宏輔 :
「無理数を「循環しない無限小数」と定義する流儀ははじめて目にしました そのよう
な流儀が存在するのですか?」
とお書きになられたので、存在することを高校の教科書を含めて、たくさん事例を書い
てさしあげたのに、その労にたいして、なんの一言もなく、侮辱めいた言葉を書かれる
というのは、ぼくには理不尽に思えるのですがね。時間を使って、お調べしたことが悔
やまれます。 ('18/02/22 17:58:42)
完備 :
田中氏が書いているのはどれもDefinitionではなくPropositionに見えます そもそも数
学の専門書ではなく高校数学のテキスト等から引用してくる時点で「何も分かってい
ない人」だと分かります ('18/02/22 20:10:57)
完備 :
「無理数を十進小数で表記すると、繰り返しのない無限小数になる。」←定義ではなく
命題
「逆に有理数は有限小数か循環小数になる」←定義ではなく命題
「したがって循環小数でない無限小数は有理数以外の数，つまり無理数である」←定義
ではなく命題
「循環しない無限小数は無理数を表す」←「表す」の数学的意味が明らかではないの
で何とも言えないがやはり命題に見える そもそもこの文は「無理数」定義があり それ
とは別に「無限小数」があり その両者を結び付ける文だからだ
('18/02/22 20:16:38)
完備 :
そもそも日本語版Wikipediaの「無理数」のページの冒頭文は 「無理数（むりすう、
英: irrational number）とは、有理数ではない実数、つまり分子・分母ともに整数
である分数（比 = 英: ratio）として表すことのできない実数を指す。」になってお
り これこそ定義である さらに田中氏が引用した「無理数を十進小数で表記すると、
繰り返しのない無限小数になる。」は「無理数」というページの「性質」の欄の文だ
そもそも数学における「定義」と「命題」の区別を知らないのか 単にミスリーディ
ングな引用をしたのか知らないが私は前者だと信じたい もしも後者であれば 引用詩
なるものを多く書いている田中氏にとって救いようがない事態だからだ
('18/02/22 20:21:02)
完備 :
さらに附言すればチャンパーノウン数が「循環しない」ということを田中氏は証明で
きるのだろうか 文脈によっては「自明だ」で済ませても構わないがなぜと訊かれれば
厳密に証明しなければならないのが数学というものである これに対して「自明だ」以
外の返答ができないようであれば自らの数学に対する無知をひたすらに恥じて謝罪す
るべきである ('18/02/22 20:23:52)
完備 :
私も問い方が悪かったかもしれない 「私の知る限り無理数はふつう『有理数でない実
数』と定義されますが、田中氏は『循環しない無限小数』と定義しています。たしか
にこのふたつの定義は同値であり、どちらで定義しても構わないことは広く知られて
いますが、田中氏はこのふたつの証明が同値であることを証明できるのですか？」と
聞くべきであったかもしれない
ちなみにふつうは『有理数でない実数』と無理数が定義されるのは何故かというと
（「定義」に理由があるかというと微妙だが）実数について議論する際に「無限小数」
という概念を持ち出して議論すると大変煩雑になるからなのだと思う 実数の構成や
あるいは微分積分学のテキスト（杉浦光夫『解析入門』など）の実数論を 無限小数
を基盤として展開しようと思えばあまりに煩雑で手が負えないだろう
('18/02/22 20:31:22)
完備 :
そもそも無理数以前にアンタ実数の定義知らないでしょ という感じ 実数の定義（公理
的定義ではなく有理数からの具体的な構成）をきちんと答えてくれれば議論を再開しま
す ('18/02/22 20:33:42)
完備 :
ε-δ論法すら理解していない数学教師（中学高校や塾・予備校含む）なんてたくさんい
ますし 数学を理解していないという点で田中氏を責める気はありませんよ あなたが本
当に教師かはしりませんがそうであると信じるならばあなたは契約に則って労働してい
るだけですからね ただそれとは関係なくあなたは全く数学を理解していない おそらく
「定義」という概念や「定義に則って厳密に証明す」るという数学科の学部生1,2年生
が徹底的に叩きこまれる基本中の基本さえ全く分かっていないということは十分に察せ
られる それを述べただけのことです ('18/02/22 20:51:17)
田中氏はこのふたつの証明が同値であることを証明できるのですか？」と聞くべきで
あったかもしれない
あなたがしてみれば、完備さん。少なくとも、大学院を出ている数学教師に向かって、
あなたが放つ言葉であれば。 ('18/02/23 00:19:35)
田中宏輔 :
「厳密に証明しなければならないのが数学というものである 」
では、あなたがまず厳密に証明してみればいかがかしら、完備さん。
('18/02/23 00:21:15)
田中宏輔 :
もしかして、ご自分のできないことを、ひとに欲してらっしゃるのかしら？
('18/02/23 00:27:46)
完備 :
いえ 私は無理数を『循環しない無限小数』で定義する立場ではないし それで数学的
厳密さが必要とされる議論をすることもしたこともないので 特にそのことを証明する
必要はないですね ノンスタンダードな定義がスタンダードな定義と同値であることを
示すのは ノンスタンダードな定義の立場に立って議論しようとする者の役目でしょう
本当ならば「なぜスタンダードな定義ではなくノンスタンダードな定義を採用したの
か」も説明する必要がありますが ('18/02/23 00:30:02)
田中宏輔 :
「特にそのことを証明する必要はないですね」
なに、このいいぐさ？ できないのね。ご自分では。 ('18/02/23 00:31:35)
完備 :
ただ一応言っておくとこのこととほとんど同等な内容を証明したことはあります なぜか
というと大阪大学数学科の推薦入試で「任意の有理数は整数、有限小数、循環する無限
小数のいずれかで表されることを示せ」という問題が出題されたことがありおり 諸事情
によってこの問題の解答を作成しなければならかったからです この問題の解答を作成す
ることがいま議論の俎上にある同値性を示すこととほぼ同等のことなのは賢明な田中氏
にはお判りでしょうからこれ以上は述べませんし この問題の解答をこの場で提示しろと
言われても拒否します あまりにも長すぎるのでそんなものを打ち込む労力は持ち合わせ
ていないからです ('18/02/23 00:38:42)
完備 :
そんなことよりも上のレスで私が指摘した 日本語ウィキペディアからのミスリーディン
グとも思える引用についての釈明を聞きたいのですが ('18/02/23 00:40:40)
田中宏輔 :
「あまりにも長すぎるので」
フォーラムでアップされればよろしいかと存じます。 ('18/02/23 00:41:06)
田中宏輔 :
「私が指摘した 日本語ウィキペディアからのミスリーディングとも思える引用について
の釈明を聞きたいのですが 」
釈明などいたしません。ただ引用しただけです。それよりも、あなたの証明、フォーラ
ムへのアップ、期待しておりますからね。 ('18/02/23 00:44:07)
両者合意の上でホテルにタクシーで行ったのを、きみは
「無理矢理連れ込まれた」とお母さんにいった。
だったら、深夜遅くまでホテルのベッドで笑い話に昂じていたのはだれだ？
無理矢理連れ込まれたひとがそんなことをするかね？
朝になって、わたしの財布からなぜか一円の金もなくなっていたのはなぜか？
しかも、朝になって暗にわたしに三万円を要求したのはきみではないか。
わたしはきみにホテルに残ってもらって銀行へ金を下ろしに行き、きみに3万円と家までのタクシー代を渡した。
しかも連れ込んだわたしが勃起せずsexできなかったのはなぜだ？
ふつう男が女をホテルに連れ込むのは「やる」ためだろ？
こないだきみがホテルでやったことはね、
ここでいくら奇麗事をいっていても、最低の売春婦の行為なんだよ。
田中宏輔 :
「をこの場で提示しろと言われても拒否します あまりにも長すぎるのでそんなものを
打ち込む労力は持ち合わせていないからです」
他人には証明しろとせっつくのにね。なんだろう。このあさましさは。
('18/02/23 00:47:10)
完備 :
数学の議論をする際に肩書きは係ないですよ 学部生でも大先生の間違い（大抵はくだらない
間違いですが）を指摘するし 先生もそれを素直に認め何事もなかったかのように議論は続い
ていくものです それから大学院を出ているとのことですが数学専攻だったのですか? これま
での会話からは到底そうだとは信じられませんが もし数学専攻だったのならば何を研究して
いたか教えていただきたいです ちなみに私は学部を中退したので研究らしい研究はしていま
せんが実解析や関数解析それからPDEをすこし勉強していました ('18/02/23 00:48:55)
田中宏輔 :
でも、電子データにするんだろうから、フォーラムにその証明をコピペしてくださいね、完
備さん。 ('18/02/23 00:50:08)
田中宏輔 :
ああ、ぼくは専攻は化学ですよ。でも大学院まで数学はやりましたよ。それより、あなたの
証明をフォーラムにアップしてくださいね。楽しみにしています。ぼくの授業に使えるもの
なら使いますから。 ('18/02/23 00:52:29) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:68f2ed3dc652fce4c9169aaf2a727f10)
私がお金を貰えるわけでもないのにわざわざ労力を払う義務はありません これまでの会
話を見ればわかる通り議論の流れからその労力を払う倫理的義務も生じていません さら
に驚いたことに田中氏は私がその長い証明を苦労して打ち込み発表しないことを非難し
ておきながら私の質問に対しては「釈明などいたしません。ただ引用しただけです。」
と仰る
私は「無理数を「循環しない無限小数」と定義する流儀ははじめて目にしました そのよ
うな流儀が存在するのですか? 「無理数とは有理数でない実数である」がもっともふつう
の定義だと思うのですが」と言いましたね そこで田中氏はいくつかの引用をなさった そ
れらはすべて無理数と循環しない無限小数を結び付けるものだった （私はYES or NO形
式の質問をしたのだからまずはYESかNOに答えたうえで引用なりなんなりするのが普通
だと思いますがそれはここでは目を瞑ることにしましょう） さて 今までの流れからす
れば田中氏のそれらの返答を私が「田中氏が無理数を『循環しない無限小数』で定義す
る立場におり その立場を補強するためにいくつかの引用を行った」と解釈するのは極
めて自然なことです しかしその解釈から田中氏の引用を眺めてみるとWikipediaからの
引用が明らかにミスリーディングがものになっている その点について詳しく聞かせてく
れ という問いもまた極めて自然なものであるのに田中氏は答えようとしない
('18/02/23 00:59:30)
完備 :
だから数学でなにをやったのか聞いています 代数幾何を遣ったのかPDEをやったのか
圏論をやったのか位相幾何をやったのか もちろん他にもいろいろな分野がありますが
田中氏は本当に質問にきちんと答えてくれませんね 答えられないのかな
('18/02/23 01:02:02)
田中宏輔 :
「私がお金を貰えるわけでもないのにわざわざ労力を払う義務はありません」
ひとには、その労力をこうのにねえ。フォーラムにコピペするだけの労力をいとうの
ですね。変わったおひとね。 ('18/02/23 01:02:31)
先程も言いましたがノンスタンダードな定義とスタンダードな定義が同値であることを示
す義務を負うのは ノンスタンダードな定義を採用する人間です 証明を公開する必要があ
るのは田中氏です もし証明できないのでれば それほど基本的な同値性すら証明できない
人間が数学教師をしているという事実が明らかになるだけです 先程も申しました通りそれ
について田中氏を非難はしません ただそのような事実が明らかとなるだけです
('18/02/23 01:06:22)
田中宏輔 :
「だから数学でなにをやったのか聞いています 代数幾何を遣ったのかPDEをやったのか 圏
論をやったのか位相幾何をやったのか もちろん他にもいろいろな分野がありますが 」
代数幾何は記憶にありますね。PDEは知らないですね。 圏論というのも知らないですね。
位相幾何はやったかもしれません。それらと「無理数を「循環しない無限小数」と定義す
る」というのと、いったい、なんの関係があるのですか？ ('18/02/23 01:06:40)
田中宏輔 :
「証明を公開する必要があるのは田中氏です」
あなたは、ご自分ができないことを、ひとにしろと言っているのですよ。理不尽じゃ
ありませんか？ ('18/02/23 01:08:48)
完備 :
＞フォーラムにコピペするだけの労力
何を言っているんですか? 私がその解答を作成したのは何年も前だしその原稿がすぐ取
り出せる手元にあるわけではありませんよ 原稿を探して全文PCに打ち込む労力のこと
を言っています ('18/02/23 01:09:08)
田中宏輔 :
では、その労力をつくしてください。あなたは、ひとにその労力をこうているのです
よ。 ('18/02/23 01:10:41)
完備 :
できないのではなく労力がかかるからしたくないし私にはする義務がないと言ってい
るだけです これまでの議論から分かる通り田中氏にはその義務があります
('18/02/23 01:10:44)
「私にはする義務がないと言っているだけです」
あなたはまるで病気にかかったようなひとですね。ぼくには、あなたのようなひとが
理解できません。 ('18/02/23 01:12:14)
田中宏輔 :
では、その労力をつくしてください。あなたは、ひとにその労力をこうているのですよ。
('18/02/23 01:10:41)
完備 :
できないのではなく労力がかかるからしたくないし私にはする義務がないと言っている
だけです これまでの議論から分かる通り田中氏にはその義務があります
('18/02/23 01:10:44)
田中宏輔 :
「私にはする義務がないと言っているだけです」
あなたはまるで病気にかかったようなひとですね。ぼくには、あなたのようなひとが理
解できません。 ('18/02/23 01:12:14)
完備 :
いいえ単純な興味から聞いたのみです 代数幾何は記憶にあると言いながら圏論は記憶
にないとは全く噴飯ものですね 適当なことをぬかすなよボケが と言いたい気持ちをこ
らえています ('18/02/23 01:13:12) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
「これまでの議論から分かる通り田中氏にはその義務があります」
そのような議論が交わされた記憶はありません。 ('18/02/23 01:13:49)
田中宏輔 :
「適当なことをぬかすなよボケが と言いたい気持ちをこらえています 」
こらえなくていいですよ。ぼくも、本心を書いていますし、あなたも本心を書かれれば
いいと思います。それより、まだ寝なくて大丈夫なのですか？ ('18/02/23 01:15:24)
完備 :
何度でも言いますがスタンダードな定義とノンスタンダードな定義の同値性を示す義務
を負うのは後者を採用する人間です
病気に罹ったような人 とのことですが私は双極性障害摂食障害その他もろもろを罹患
している立派な障碍者手帳持ちの人間ですよ その点だけは正しいですね ただこれまでの
会話からあなたが数学の素養はおろかまともな知性を持ち合わせていないことは十分に
明らかになりました もともとわかっていた結果ですが ま 暇つぶし程度の話に付き合
ってくださりありがとうございました ('18/02/23 01:16:13)
「何度でも言いますがスタンダードな定義とノンスタンダードな定義の同値性を示す
義務を負うのは後者を採用する人間です」
その根拠はなになのですか？ どこかに書かれていますか？ まあ、書かれていたと
しても、ぼくの知ったことではありませんが。ああ、そうですか。「立派な障碍者手
帳持ちの人間ですよ」立派なのですね。見あげたものです。ご尊敬、申し上げます。 ('18/02/23 01:19:41)
田中宏輔 :
「数学の素養はおろかまともな知性を持ち合わせていないことは十分に明らかになり
ました」
そうなのか。そんなぼくでも、数学を教えられるし、詩も雑誌に書けるのか。世間は
やさしいのだな。 ('18/02/23 01:25:52)
田中宏輔 :
それより、いつか、フォーラムに証明をコピペしてアップしてくださいね。
('18/02/23 01:28:36)
田中宏輔 :
しかし、それにしても、ひとには労力をこうのに、自分では労力を惜しむっていう
のは、ほんとうに、あさましい考えだなって思う。ぼくが、そんな人間じゃなくっ
て、よかった。 ('18/02/23 01:32:23)
「暇つぶし程度の話」
たしかに。ぼくの人生のちょっとを使っただけですからね。 ('18/02/23 01:36:01)
田中宏輔 :
暇つぶしなら、いま書店に出ている美術手帖の３月号「言葉の力。」特集号をみてみて
ください。ぼくの詩の一部がアンソロジーに掲載されています。それと、おとつい、ユ
リイカの編集長から手紙がきて、ユリイカの５月号に、ぼくの詩が載ることになりまし
たので、こちらも暇つぶしに書店でみてやってください。お暇なんでしょう？
('18/02/23 01:39:39)
完備 :
いつも暇というわけではない ああそれからナントカ人格障害という診断も降りていた
どうでもいい話か お互いどうでもいい話ばかりしているね 悲しい夜だ キライではない
けれど ('18/02/23 01:59:51 *1)
一晩たってみれば、もうスレッドが新しくなっていたか。笑
あいかわらずデマを流す半きちストーカーくんも粘着努力全開だし、笑
田中宏輔さんと完備さんの数学問答も盛んなようですね。
完備さんは少し頭を冷やしたほうがいい。
「定義」と「命題」のことばのアヤで一本とったつもりでいるようだけど
あほらしいし、姑息だ。笑
定義ってのは命題によって定義されたもののことをいうんだ。笑
こんなことをいうと混乱するだろ？ しょせん「命題」も「定義」も
人間が都合よく決めた命題にすぎないからだよ。
数学論議に邁進しているかと思いきや、途中から日本語の意味や字義に
姑息にはなしをとり替えるのはいけませんよ、完備さん。笑
∧__∧
（ ´∀｀）おはよう、ぼくたち。
( O┬O 相変わらず、アホかい？
≡◎-ヽJ┴◎
∧,,∧
(´・ω・) わたすも、3万で買うてくれはる？
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
前スレで以下以下がボコられていて爽快だった
ttp://itest.5ch.net/test/read.cgi/poem/1514208710/ 多重ハンドル、いい加減にしろよ。笑
∧,,∧
(´・ω・) 二十のハンドルをもつ男
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
うん？ みたところ、
べつにボコられてないぞ。笑
きみがアホだからそうみえるのだろ。笑
ラブホテルの朝、まるでパンスケみたいに、おれから巻き上げた3万円も返してくれ。
当夜、おれが『坊主バー』でカンパした3万円もかえしてくれ。
きみがいまだにわからないのなら、そうやってどこまでもおれの血をどくどく流してみせてやるよ。
∧,,∧
(´・ω・) この連載、好評みたいね。まだまだ続くわよ。
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
最後はお互いに「虚しい話だけど、キライじゃない」と仲直りしてるんだから、
よかったね。
∧,,∧
(´・ω・) モルゲッソヨ！
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
愛嬌がある。
∧,,∧
(´・ω・) モルゲッソヨ！
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
全員現代詩の世界にいらないから早く消えてね
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) きていいのよ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
いいか、きみの方から、わたしを映画に撮りたいと近づいてきたんだ。
それなら互いに命がけの仕事をすることになると誓い合って取材を始めたんだぜ。
で、そのために15万のカンパをした。
きみが映画を作るためにだ。その一環としてきみが精神病院にきてくれというからきみに電話をして
段取りを尋ねたんだ。きみは家に帰ってから電話をするといってそれきりだ。
カンパした翌日にはもうわたしはほっぽりだして男と酒を飲んでいた。
∧,,∧
(´・ω・) 二十のハンドルを持つ男！笑
⊂ノ ニつ ストーカーのアラメルモよ。
ぷぷっ...（`(´ ノ 覚えておいてね。♥
|｜ ﾉ
（_(＿)
３人の老害 (´・ω・) いやだよ。
早く消えてね ⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
あら～もめる～どぅ～だんす♪
彡⌒ミ
. ((o(・ω・` )(ｏ)) 二十のハンドルをもつストーカーだもんね
/ /
し―-Ｊ
♪
♪あ、ほれ、モルゲッソヨ！
彡⌒ミ
((ｏ(´・ω・)o))
ヽ ヽ ♪
し―-Ｊ
ttp://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1519353860/l50 それマジだとしたら引くわー
ソースは？
∧,,∧
(´・ω・) 二十のハンドルを持つ男！ 笑
⊂ノ ニつ ストーカーなりすましのアラメルモよ。
ぷぷっ...（`(´ ノ 覚えておいてね。♥
|｜ ﾉ
（_(＿)
お二人が議論を楽しんでおられるのに横から失礼ですが、
この議論は少々、学生っぽすぎるんではないでしょうか。
サリンジャーの『フラニーとズーイ』冒頭だったと記憶して
いますが、世界の大問題をいまここで一挙に結論つけるような
白熱した議論をしている若者のシーンがでてきますが、笑
そもそも虚数自体、世界最先端の数学者さえわからないことが
イッパイあってなー、その「定義」も「命題」も定まっている
とはいい難いのに、お二人であの場でケッチャクをつけようと
なさっている。笑 なんだかなあとおもいます。
論理的にいうならば以上の見解「重層的な非決定」が論理的な
解なんですがね。
∧__∧
（ ´∀｀）じゃあーね、ぼくたち。
( O┬O
≡◎-ヽJ┴◎
ついちゃいましたね、田中宏輔さん。それは気の毒ですよ。笑
かといって民主主義の基本である「手続き」とか「形式」て
ものをおろそかにするのには反対だ。
最近のサヨクは必死になるあまり少々、おかしくなっている。
それを批判すると、わたしはネトウヨ（爆笑）になるらしい。
宮台真司のような進歩的知識人を批判する者はネトウヨという
烙印を押されて進歩的な詩人さんたちには相手にされないという状況だ。
しかし、一人の人間の社会的政治的な態度と、詩の評価をいっしょに
されちゃたまらない。
わたしがいくらネトウヨだといっても、詩はそういったことは無視して
判断してもらいたいなあ。
わたしが宮台批判したとたん、ポイントがひとつも入らなくなった。笑
コメ少ないぞ。２ちゃんねる勢いランキング文化系独走してるんだ。
ここでとまってはいけんぞなもし。笑
二十のハンドルを持つ男！ アラメルモちゃん、がんばれ！
別に私は過去の死んだモダニズム詩人なんかと競い合うつもりはないのです。
彼らに追い付けるか、彼らに一歩及ばないかぐらいで構わない。
なので、无さんぐらいの感想が、一番ありがたいのです。
↑
なんという言い草！笑
「過去の死んだモダニズム」と罵倒しながら
「一歩及ばないくらいで構わない」とおっしゃる。
いったい何がやりたいのか？
だいたいモダニズムって、たとえば吉岡実だってそうだろ。
戦前のモダニズムを新しい感性でよみがえらせた。
いわば戦後現代詩はここで頂点を迎えた。
そういうものを一ミリでも越えようとする気もなく
だらだらと、ネズミの小便みたいに意味もないものを書き付けて
最初から逃げのことばを用意して、いったいなにが欲しいのだ？
Bーレビあたりのぬるま湯であぐらを書いて、どうするというの？
自称詩人さんたちには驚かされる。
母子関係が不安定だと不安定な子どもが生まれる。それはそうなのよ。
だから母子関係が圧倒的に大切。
ただ、それが１００％言えているのは男性の場合です。
何故ならば、母親にとって娘と言うのは常にライバル＝敵でしかないから。
もうお腹にいる時からそうだから。
息子にとっては、確かに父親は相談相手でしかないが、
娘にとっては違います。（ちげーよ・笑）。
母親の愛情があまりにも枯渇していた場合、
例え胎内にいるのが雄の個体であっても、女性として生きる他に道がないんじゃないかなと。
で、母親の感情が愛憎半ばしていると、女に暴力を振るったり、モノとして扱ってそれを自慢げに語っては「僕のおかあちゃん（の呪縛）がわるかったんだい」と居直るＤＶ男とか、ＡＶ男子の一丁出来上がり！だと思うわけですよ。
以上、吉本隆明とそのファンの素人精神分析でした。
だから、母親が健全な愛情を向けている男子は、成長して父親と言うよき相談相手の言うことに耳を傾け、
普通の女性とパートナーシップを組み得るし、
また母親が完全な無関心の場合、女性に対しては絶望しか生まれない。
繰り返すが、母親が息子に対して愛情と憎悪が同時に存在する場合は、その当該男性はいつまでたっても
母親の存在自体に呪縛される。
人のせいにばかりしちゃいかんよ
本当はじっちゃんに詩を教えてもらおうかと思ったが・・・。
我々はようやっと多少なりともよい詩が書けるようになったのだから、
いい加減他人を評価するのをやめて、
自分自身を磨いたほうがよい。
それにはまず人を尊敬し、褒めることである。
そういうのとはちょっと違うんじゃないかな。
まず、《男》とか《女》とかぼくらは簡単に使っているけど、
フロイトも吉本も身体的なペニスのあるなしとか、そういうことで
《女》とか《男》という人間の"性"の本質を規定していないですよ。
フロイトは「女性とは生誕の最初の拘束対象が〈同性（母親）〉であった者、
男性とは生誕の最初の拘束対象が〈異性（母親）〉であった者」と定義している。
つまり、フロイトにとって男女の本質的な差異とは,
「生まれたときの最初の対幻想（恋愛関係）の相手=（母親）が同性であったか、
異性であったかだけの違い」ということになる。
吉本はここから思考を深める。
娘にとって最初の対幻想（恋愛の対象）の相手が母親であること、つまり、
最初の対幻想が〈女性－女性〉の関係である場合は、あなたのいうように、
そもそもこの対幻想には″屈折″があるということになる。娘は母親（同
性）にストレートな愛情表現をしにくい。娘がこの″屈折″を回避してストレートに
愛情表現できるものを求めれば、男性（異性）のほかにも、
共同幻想（政治）や個人幻想（文学）を対幻想の対象として
選択することが可能なんだよね。
これに対して息子にとって最初の対幻想の相手が母親（異性）であるため、
つまり、最初の対幻想が〈女性－男性〉の関係であるために、
対幻想に″屈折″が生じない。息子は母親（異性）にストレートに愛情表現できる。
だから、息子は対幻想の対象として女性以外のものを選択する契機を失う。
別のことばでいえば息子はマザコンになる可能性があるけど、娘はマザコンに
はならない。笑
娘のマザコンて聞いたことないでしょ。笑
いや、いるよ！娘のマザコンっている。
（私の側にも沢山いるし。）
そんなことよりも。
他人を無理やり褒めるのはものっそくしんどくてきついから、
まずは自分の感情に正直になることだと思うんだよね。
完ちゃんは現代詩巧いよ。これはもう本当にそう。
だからみんな羨んでこういうトピ立てるし。
昭和からの文学の文脈からしたら確かに彼女はわかんないところ満載だけどさ。
それはなぜかと言えば、赤ちゃんのような心で言葉遊びを楽しんでいるから。
じっちゃんには世話になったのであからさまに言うが、
２ちゃんにもういない方がいいよ、無論私もだがじっちゃん自身も。
俗っぽく錯綜して理解しているようだけど、まず、母親は胎児が男児
であるか女児であるかはわからない。（最近はわかるようになったと
しても胎児が母親を女性として認識するのは、生誕以後でしょ）
つまり母体のなかでは子と母は一体として意識されていて分化されて
いない。母の胎内から外に放り出されてはじめて、つまり自意識の
分化がはじまってはじめて母なる対幻想の対象を認識する。と、同時に
自分という個人幻想も生じ、と同時に母の背後に共同幻想（社会）を
認識する。そういう段階をへていると考えられているんじゃないですか。
だからあなたのいう、
"母親の愛情があまりにも枯渇していた場合、
例え胎内にいるのが雄の個体であっても、女性として生きる他に
道がないんじゃないかなと。"
そういうのはちょっといまのところ早まった考えじゃないかと
ぼくはおもいます。このへんのことはいまだにわからないことが
多すぎる分野ですから。
あと、57はわたしじゃないですよ。笑
∧__∧
（ ´∀｀）眠くなったので途中で悪いけど
( O┬O また明日ね。電池切れで頭働かないから。笑
≡◎-ヽJ┴◎
>２ちゃんにもういない方がいいよ、無論私もだがじっちゃん自身も。
べつに「いる」とは思ってないですよ。笑
そもそも「わたし」が存在しているかどうかすら最近は不審に思っているほど。笑
あなたがたは非難や誹謗中傷にかなり傷つくのでしょうが、
わたしは、頭がおかしいのかもしれないけど、いっさい傷つかないし、
そもそもじぶんのことではないし、仮にじぶんのことをどれほど中傷暴露されようと
まったくこたえないですから、
心配してくれなくても大丈夫ですよ。笑
さて、ほんとうに寝るね。じゃあ、またね。笑
やってねぇよボケが 会ったこともねぇわ
は???????
お前 複素数の定義をそもそも知らないだろ。
数学以外の世界の人間が何と言おうと 数学の世界においては
虚数はとっくに昔に厳密に定式化された対象であり
なんら神秘的なモノでも不思議なモノでもねぇよ
それから定義とか命題は数学のテクニカルタームだ
どうせ理解してねぇんだから偉そうな口叩くな
完備だ 名前入れ忘れたわ
おはよう。笑
あらら。完備さんは傷つきやすいんだなあ。笑
そうやって怒りを露わにするからすぐに内心の弱さの在処がバレる
んですよ。笑
たしかにわたしは数学のことは知らない。でも完備さんもそんなに
数学わかってるんならいまごろフィールズ賞 でもとってないとね。爆
文系の掲示板にきて数学自慢するなんてどれほど承認欲求に飢えている
のかとおもわれてしまいますよ。
>完ちゃんは現代詩巧いよ。これはもう本当にそう。
>だからみんな羨んでこういうトピ立てるし。
完備さんの詩が「巧い」と思うのは結構だし、そう思うことを
だれも止めることはできませんね。
ただ、みんなが完備さんの才能を羨んでこいうトビ立てたのかなあ？
ほとんどの人は眼中にないでしょ。完備さんのことは。笑
わたしの場合は、まったく、考えたこともない。詩がとくに
巧いとも思わないし、完備さんの詩をわざわざ読みたいとも思わない。
こんなことをいうとあれなんだけど、ダメだよね、ああいう作り方は。
根本的に。ちょっと目端のきく人たちがみなやっている。
そして、文極程度のままごと板で目立って、賞をとる。
そういうのいくら小手先でごねあげてても、わたしからみたらゴミです。
文極の大賞でもそう。田中さんは別として、ほとんどゴミです。
創造大賞だの実存大賞だのテンターティメント大賞だのとあるけど、
ほんとひどいことをやってると思うよね。輪をかけてひどいのがｂレビ
だけど、もうｂレビなんか問題外。ままごとよりひどい。
正直いうけどわたしを含めてネット投稿なんかしている人の詩は
ままごとだとおもったほうがいいですよ。
ぜんぜん、お遊び、ひまつぶしてやってる程度に考えて、なにも
そんな真剣に●●さんの詩は巧いですよとか、それをみなが羨んでいるとか
もう論外のはなしです。
∧__∧
（ ´∀｀）むかし、りすさんとかが投稿していたころは
( O┬O それなりのものが沢山あったけどね。
≡◎-ヽJ┴◎
わたしはネット詩は"ままごと"だといいましたが、ままごととはいえ、
完備さんなら完備さんの、いい詩を書きたいという努力を否定したり
けなしてるわけじゃないです。
承認欲求もそれがダメとはすこしもおもわない。完備さんの詩への努力は
認めますし、偉いものだとおもいます。
ただ、
そのことと、出来上がった作品への評価とはべつだということです。
作者個人の人格攻撃をしているわけじゃない。だけどどうしてもそこを冷静に
分離できない人がほとんどで、困ってしまう。
正直、ネットでは詩だけでなく批評も、もはやほとんど不可能だといえる。
ｂレビのまりもさんのああいう馴れ合いのべた～っとした感想なんか何の
意味もない。かといって酷評は、ちゃんと根拠を示さない寸評では
ただの罵倒とかわらない。ようするに、もはやネット詩ってちゃんとした
作品も批評もむつかしいよう感じがするなあ。
暇つぶし以上の気持ちで詩を書いたことはない
それこそこれまで投稿した作品はだいたい10分以内で書き終えている
散文形式の少し長いのは20分くらいかかったかもしれないが
私の作品に対する評価に関していえば山田太郎氏が的を得ていると思いますね
2ちゃんねるも文学極道も残された人生も全部暇つぶしでしかないよ
私を「本当の詩人」と評したのがどれか知らないが
本当に自らの馬鹿さ加減を露呈して哀れなことだと思ったよ
10分で書いた作品で暇つぶししている人間を「本当の詩人」と呼ぶ人間が
偉そうにしているのが文学極道というサイトですからね
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) そんなに、焦らなくても。ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
↑
これは自演。こいつらここに巣食うキチガイだから、
いちいちデマを信じちゃやってけないぞ。笑
スレを立てているのも、もちろんキチガイ。笑
朝顔さんがいうようにこんなところに書き込んでたら
頭がおかしくなるっちゃなるね。笑
完備さんも田中宏輔さんもこんなキチガイの立てた
スレに書き込まないように。
わしも、とうぶん２ちゃんは離れる。
キチガイの立てたスレじゃおもしろくない。
暇つぶしなら人の邪魔すんな ゴミ
どうぞ永久に離れてください、諸悪の根源山田岩城春雄クソキチ爺
暇つぶし程度が邪魔として機能する程度の文化こそゴミでは?
それは同意する
どうやって食ってんの？
親に養われている
それはダサい
知らんわ
もっと時間かけろよ、暇つぶしならな。
良いこと言うじゃん
でも正直に告白すると
10分で集中力が切れちゃうのよね
「詩を書く」以外の行為でこれほどすぐ集中力が切れることはないんだけど
まあ暇つぶしは他にもたくさん持ってるし
コメントのやりとりの方が楽しいからやるかは分からないけど
気が向いたら時間をかけて書いてみようかな
もう戻ないが口癖の爺さんだから明日朝5時が、こわひ。爆
やってみなはれ
働けば？
働けるほどの健康を持ち合わせていない
以下以下や山田岩城クソキチ爺をよくあらわしている
文極では完備から逃げ前スレではボコボコにされた以下以下が次はどこにあらわれるのか メビかな
スレ立てたものだけど、ありがとう。
なんかタイムリーだったから完備扱いされてるけど、個人的には文極の老害やナルシストキチ全般を指したつもりなんだ。分かってくれてありがとう。
誰よりも自分が尊い。
大体の根本は社会的な承認が足りてなかったり、自己嫌悪感が強すぎてバランスを取ろうとした反動だと思うけどね
逆効果だとなぜ思わんのか不思議だわ
「名無し」にボコボコにされた点がミソ
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090319-00000026-tsuka-soci この記事で問題になった通称やりすぎ防パトは、創価学会と警察署が引き起こしていたようです
掻い摘んで説明すると
・創価学会は、町内会や老人会、ＰＴＡ、商店会等の住民組織に関し、学会員が役員になるよう積極的に働きかける運動を
９０年代末から開始し、結果、多くの住民組織で役員が学会員という状況が生まれた
・防犯パトロールの担い手は地域の住民と住民組織で、防犯活動に関する会議や協議会には、住民組織の代表に役員が出席する為
防犯活動や防パトに、創価学会が間接的に影響力を行使可能となった
・防パトは住民が行う為、住民が不審者や要注意人物にでっち上げられるトラブルが起きていたが
創価学会はその緩さに目をつけ、住民組織を握っている状況を利用し、嫌がらせ対象者を不審者や要注意人物にでっち上げ
防パトに尾行や監視、付き纏いをさせるようになった
・防パトは地元警察署との緊密な連携により行われる為、創価学会は警察署幹部を懐柔して取り込んでしまい
不審者にでっち上げた住民への嫌がらせに署幹部を経由して警察署を加担させるようになった
・主に当該警察署勤務と考えられる創価学会員警察官を動かし、恐らく非番の日に、職権自体ないにもかかわらず
私服警官を偽装させて管轄内を歩いて回らせ、防犯協力をお願いしますと住民に協力を求めて回り
防犯とは名ばかりの、単なる嫌がらせを住民らに行わせた(防犯協力と称し依頼して回っていた警察官らの正体は恐らく所轄勤務の学会員警察官)
※これに加えて防犯要員が同様のお願いをして回る
・こうして防犯パトロールを悪用し、住民を欺いて嫌がらせをさせつつ、創価学会自体も会員らを動員し、組織的な嫌がらせを連動して行った
つまり警察署に勤務する学会員警察官、警察署幹部、創価学会が通称やりすぎ防犯パトロールの黒幕
詳細は下記スレをご覧下さい(現在スレが荒されてますので、テンプレと87の連絡先さえ確認して頂ければokです)
やりすぎ防犯パトロールは創価学会と警察署の仕業だった
ttps://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/bouhan/1516500769/1-87 傑作だった
本当になりすましなんて存在したのか。
明らかに一度も聞いたことがないのに批判して周りから窘められてたし、瀧村さんにも全然相手にされていなくて、なんだか哀れだった
お前らちゃんと三浦くんの相手しろよな。
文学極道の看板降ろせよ。
あれはそうじゃないだろ
全然筋違いのイチャモンつけてきてたよ
お前もだけど、憶測だけで批判しに来た感じ
説明されたら納得して帰っていったよ
在原なんか一度も聞いたことないのを丸出しで、三浦から聞いた話を鵜呑みにしてたみたいだし
当の三浦本人はビビって出てこない
先週来てたけど、一言も文句も批判も言えずに朗読しただけ
瀧村さん、眼中にも入れてないって対応に見えた
批判じゃなくてただの荒らしだったじゃない
マジで三浦と在原リョウに創作の時間ジャマされたのが悔しい
自分で何か場を作ることもせずにジャマしかしないってサイテー
自分の枠なんか過疎だし
ジャマするとかサイテー
図書室でずっと泣いてた三浦と在原リョウに創作の時間をジャマされた
三浦が自分でやればいいじゃんか
何があったの？ 在原って誰？
さすが、三浦くん。
お前らちゃんと三浦くんの相手しろよな。
返信 ID:H+SYZDNS(1/2)
0102 名前はいらない 2018/02/28 08:38:53
ツイキャスってやっぱ批判はダメな場なんだな。
文学極道の看板降ろせよ。
返信 2 ID:H+SYZDNS(2/2)
同じIDで三浦万歳かよ
一年前は知らない。
先週三浦が尾田と対談キャスをした際に
「辛口批評ができない文極ツイキャスはおかしい」
「俺はアウトローだから辛口批評できる」
と豪語して、その日のツイキャスに来た。
結果は詩を一本読んだだけだが、音声が悪くて何を読んだかは知らん。辛口どころか批評も何も出来ずに落ちた。
在原は確認したら昔文極に投稿してたみたいだな。１本だけ。「三浦さんに影響を受けた」と言って昨日ツイキャスに現れた。因みに即興枠。
平川やほかのリスナーから上がるように勧められると「詩人じゃないから」と逃げる。
「三浦さんが文極ツイキャスについて色々思うところがあるようです」
と言った上で
「詩人じゃないと上がれないシステム」
「詩人以外も楽しめるようにするべき」
「詩人以外ともコラボに展開できるようになればいい」
とか、これまで一度もツイキャスをちゃんと見たことがないような見当はずれの批判をする。
瀧村さんは何も言わなかったが、周りが勘違いを指摘したら黙った。
ずっと三浦を呼んでいたが、最後まで三浦は現れなかった。
116じゃないがサンクス
三浦周りはろくな奴がいないな
有難う。
どっちも見てた。あのことか。
ちょっと見てみたら、瀧村さんに話しかけて満足っていってた。
アウトロー気取りのイキリってことね。
在原は見てないのわかった。
詩人以外に沢山いるのにね。
詩人以外とコラボできたらとかいってたのに、詩人じゃないからって逃げたんだ、
悲しい二人に見えてきた。
消すかもしれないけど
雑魚だから
良かったな話題になって
お前なら
あれはメタファーだから、とか
あえてやったんだよ、とか
お決まりの言い訳してくれるんだろ
楽しみに待ってるよ
謝ることはできないんだろうけど
本家掲示板の尾田とかいうバカのレス、もっとみんな怒っていいと思う
またなんかやったのか
どこらへんが「バカ」なのか、詳しく逝ってごらん。
このへんなんか、もう犯罪レベルでしょう。
「三浦が消えて」←これも、完全に駄目でしょう。
やり方は調べりゃでる
犯罪の意味わかってる？
どこらへんが「犯罪」なのか、詳しく逝ってごらん。
| ｜ モルゲッソヨ！
_ノ ヽ n
⌒｀ー⌒`ヽ( E)
( .人 .人 γ /
=(こ/こ/ ｀^´
)に/こ(
ttp://uguisu.skr.jp/recollection/2ch/ 匿名で人の悪口を書くのは卑怯な上に、相手の名誉、社会生活に損害を与える可能性がある。そもそもこういう掲示板が存在すること自体問題ですが、使用する人間にも大いに責任がある。
「５ちゃんねる」内だけの問題にせず、公的な問題として、訴えていく必要を感じます。
おい、道徳論に訴えず
なにがどう犯罪なのかしっかり説明しろよ
出来ますよ。お金掛かるでしょうけど。
しかも今回のこれは立件出来るとは到底……
警察か弁護士に相談しろよ
気持ち悪いまうんてぃんぐいいとしこいてする
人がフェアな選考できるとは思えない ねえ俺も、ついきゃす時間できたら参加したい 尾田さん対談しようよその後即興しようよ
山田以外に必要としている人たちが結構いるんだなと驚き。
ツイキャスの人たちが必要としているんだね。
晒せない奴等は自分のことをどう思ってるの
ヘイトだって名無しで、書き込んでヘイト 最高に笑える
いつでもあやつれる平川を使って裏でこそこそやってるけどね。
それからここにも匿名でコメントして山田を誹謗中傷してるけど。
仲間の三浦くんを貶めちゃだめだよ。仲間はどんな卑劣なやつでも
おれは守るよ。笑
ｂレビと文極をひらひら跳び回っているのをコウモリといわばいえ
おれはもともとそういうやつだからね。笑
口先だけで綺麗事をいうのは仕事柄身にしみついている。ケケケ。
三浦が一度出て来たくらいで図書室で泣くとか、消えろとか、
ネタにしても稚拙すぎる
ツイキャスがいかんとは思わんが
文学極道の看板を下ろしてはどうか
それとツイキャスとなんの関係が？
しらねえの？ツィキャスの運営会社がモイ株式会社だから関係あるよ
三浦さんが文極のツイキャスの意外な盛り上がりにジェラシーを
感じて、やっかみ半分参加した気持ちはわからなくもない。
しかし態度が悪かったのは事実だ。それを非難されても、当然だとおもう。
もともと殴り込みを宣言していたのだから批判は甘受するしかないでしょう。
それよりも、尾田さんの刑法などをちらつかせて恫喝する書き込みが問題。
消えろだの、なんだの程度の非難に過敏に反応して出しゃばってくるのは
みっともない。何様のつもりだか知らないですが、そもそもあなたも２ＣＨ
をこそっと閲覧していたわけでしょうが。
文極が出来て以来一貫して尊大な態度で押し通すのはいかがなものか。
そもそも書けない、読めないあなたが、年間選考なさるのが理解できない。
申し訳ないがさっさと文極から消えてもらいたい。あなたにはＢレビが
ぴったりふさわしいとしかおもえないがね。ほれ、薬物中毒の御仁や、
おれのサイトだという所有欲の強い運営の方がお待ちですよ。
∧__∧
（ ´∀｀）乱文乱筆失礼すますた。もう書かないね。
( O┬O ウソ。多分、週イチくらいしか書かない。
≡◎-ヽJ┴◎
図書館で泣いたとか喚いてるのを除けば、あれじゃあ誰も痛がらないし瀧村さんにもダメージない
まともに喧嘩も売れないなら殴り込みとか笑わせるなと思うわ
これ、人前で言いたくなかったんだけど、
今月号の現代詩手帖を読んでも私の今の頭脳ではさっぱり理解できず、
ただ頭のいい人たちが「僕（ら）は頭いいです！」とカッコよくお洒落に言っていると言う事以外は全く理解できないので、
もう月に1280円払うのをやめようかと考えている。
朝顔おばさんは現代詩手帖に書いたり詩集をとりあげてもらったりしたかったんだね
でもそもそも詩と思想の畑の人で一色庇護下にあるんだから無理だよ
現代詩手帖に行きたいならそれなりの努力しないと
それを勉強もしないでわからないとか、だめじゃん
「現代詩」って 土人の落書き以下だね
この風通しの悪さッたら 自分で首絞めてるンだから
"煮詰まってる"という意見には同意だね。
いまの現代詩が風通し悪いって意見にもまったく同感。
おそらく現代詩手帳なんかに書いておられる方々は、
詩ってものが、
1.知識
2.技術
3.感性
この３つがあれば鬼に金棒、ちゃらちゃら書けると
思い込んでいるんだね。文極の尾田さんとかみなそうだろね。
そんなことで書けるわけないのにこの３つでブルトーザー
のように押し通している。秀才くんたちにはこの３つしかないから。笑
そんなもので詩が生まれるわけないのですよ。
詩を書くにふさわしいものはおそらくこの世には存在しない。
存在するのは、ただ現実の生活に適さない面をもった者たちだけである。
なーんてね。
∧__∧
（ ´∀｀）じゃーね、ぼくたち。
( O┬O
≡◎-ヽJ┴◎
現実の生活と適さないことに関して、居直ってしまってるからねえ。
葛藤のないところから生み出せるもんはその程度。
いい詩が書きたかったら、まずは税金払ってみたら？
もう山田は、現フォの神になっちゃったぜ！？
やっと安らげる居場所を見つけたようだな、あとメビのプロ詩もね。
↑こういうキチガイのいるＢレビは論外として、
みなさん、最近の文極どうなっちゃったの？ ぜんぜんだめっすよ。
まあ、運営の姿勢がガタガタだからしょうがないとはいえ、
（尾田さんみたいなのが横からいちいち指図したり司令したり、また、
平川さんがいちいちそれに面従腹背しているというひどさ）
で、最近の投稿作、上から順に批評してみるね。
『生の賭博師』 lalita
ただのカルト
『寂しさの領域』 霜田明
ただの演説
『祖母、の』 玄こう
ただの思いつき
『ぼくをさがしに』 Sato-C
ただの人生相談
『なんか苦しい』 陽向
ただの日記
『茗荷』 北
ただのクレーマー
以上です。正直、ひどすぎる。Ｂレビよりましだとおもっていたが
ほぼＢレビにならびはじめた。
尾田さんなんかちょっともう手を引いてもらって、田中さん、中田さん
イカイカさんらに、きびしい批評をしてもらったほうがいいよ。
さて、
『異邦人』 尾田和彦
もうさあ、このスタイルなんとかなんない？
こんなもの読んで面白いと思う人がいるとでも思っているのだろうか？
年齢は関係なく、こういうのもうジジ臭くてうんざりするんですよ。
どこへいくんだい？
大きなクマが
話しかけてきた
ヘンドリックだ
やあ
久しぶりだね
君が落ち込んでると
出てくる仕組みなのさ
ヘンドリックは鼻くそを穿りながらいった
こんな幼児返りの、ふんぞり返った言葉を見ると
ツバでも吐きたくなる。（何様のつもりだコイツ。
それに、こんなものばかり書いておって飽きないのかね。
その精神性にも
親近感を抱けない。ストーカーみたいなやつだね、こいつは。
とにかく、さっさと文極から手を引くことですよ。尾田さん。
>一輪車は最近、、現フォでトップテンすべて入ってるな。
トップテンに入ってるのはほとんどが文極に投稿したものの焼き直し
だが、文極では相手にすらされなかった。
たとえば「病とう」は、コメントもつかなかったし、月間の佳作に
すら選ばれなかった。
「病とう」は熱い思いがあって渾身の力をこめて書いたものだから、
評価されなかったときは半年間、詩を書くのをやめた。
もう詩はやめようとおもった。
いまから考えると、文極の選考ってのは、ほんとひでえ連中がやって
いると思うね。
まあ、好き嫌いや読む能力の問題もあるだろうけど、現フォはピンか
らキリまでさまざまな力量、好みの方々がいるから、幅広くじぶんの
作品の評価を確かめることができる。
そういう意味では、数人の方たちでやっているＢレビの選考なんかより
はるかにじぶんの詩の質を確かめるのにいいところかもしれないね。
昨日まで「現代蛆虫フォーラム」と中傷を連呼してたのにさ。
この変節爺はどうしょうもなく腐ってるね。
ったく、いつも文句をいうばかりで、じぶんの作品のひとつも見せ
られないのかね。そうやって死ぬまで柱の影から人を羨んでばかりで
どうする。笑
じぶんが書けない読めないくせに、イカイカさんには噛みつくは、田中宏輔さんに
は噛みつくは、しょせん、愚痴しか言えない可哀想なやつじゃないか。笑
ほれ、どうした？ 作品のひとつも公開してみろよ。
おまえさんが一番読めない書けない、２ちゃんの愚痴り常連でしかなかったわけだ。
山田はその気になればいつでも現フォのトップ１０を狙って書ける。
これまでやらなかっただけだ。
くやしいか。笑
あんたにまともな詩が書けるわけないよなあ。
詩を書くにはある程度、クリアで静かな心の状態が要る。
そうやって年がら年中、ひとを羨んで、ここにスレ立てて
ぶつぶつ愚痴ばかり書き込んでおっては、とても詩を書ける
状態ではないと判断できる。
ぶつぶついってないで、論より証拠、一度、あんたの詩を
一編でもいいからここに晒してごらんよ。
できまい。覚悟のない人間なんだよ、おたくは。
死ぬまでこんなスレ立てて、「腐った爺」だの「カス」だのと
文句を垂れてればい。
山田は辛辣だが罵倒はしないで曲がり何にも批評をしている。
おまえさんは、おそらく神経もかなりやられているだろ。
みなさん、こんな哀れなやつが立てたスレッドだ。あまり相手に
しないように。
その場しのぎで生きて齢を重ねてきた爺の矛盾がここに露呈したってわけだ。
冥途の土産に、がんばれや。爆
陰でぐちゅぐちゅいっても、
だれも相手にしないぞ。笑
嫉んでないで、貴殿もトップテンに入るくらいの
詩を書いてはどうか。笑
と、書かれて、
うんざりする、
ときどき、おどろしいけれど。
好き嫌い、是非、良否はべつとして（わたしはとてもおもしろかった
けど）
これは一応、詩表現の可能性の一方を極限まで拡大してしまったよね。
いともかんたんに。笑
わたしなら清水の舞台からとびおりるような蛮勇と、極度な頭の切り替えが
必要なことだけど、
そういう文学的冒険がいともかんたんにできるところがうらやましい。
詩を芸術文化現象のひとつとしてみる立場からは、この詩はなにものに
も寄与しないように見えるだろうけど、田中さんがもっている詩表現の
立ち位置の一方の極である"生活を詩のことばに定着させる"という面で
の極北じゃないだろうか。
詩は読まないから、詩のほうではどうなっているのか知らないけど、
小説のほうではもうそうなってるらしいね。
大江健三郎とか高橋源一郎とか最初は虚構の物語を書いていたのに、途中から
書いている自分が腹痛を起こして救急搬送されて、入院してと、現実そのままを
書くことに移行していくという、なんとも面白いヘンなのが出てきている。
この詩はしかし、現実そのものではないけどね。詩になっているとおもう。
普通の人はとても人前では書けないものを堂々と真実です。って書くんだから、相当な自信なんだろうし、別世界の次元だよね。
まぁ、しかし、臭いにおいしか感じられなかったかな～って感じだ。
こういうのもある種の極みなんだろうな。
「これは事実です」という表明も詩の一部であるべきだ。
だって、そういわなきゃだれにもわからない。
そう語ることによって、文学は作家の芸術的想像力のたまものだという
詩人の思い込みを木っ端微塵にしてくれた。痛快さがある。
高橋源一郎なんかの場合はそう表明しなくとも、有名人だから
腹痛で救急搬送されたことは業界ではバレバレになり、あれ、小説が
途中で現実になっちゃってるぞというのがわかる。
似たような表現にkazさんのあの数列があるけど、まだまだ表現としても
行為としても飛び抜けてないような気がする。戦前の詩人がやっていたこと
の二番煎じのような。
この一口コメントが拙速であったことは謝罪しておきます。
印象としては間違っていないけど、一生懸命書いている人が読んだら
ちょっとムカつくだろうから、丁寧さに書けていたことはお詫びします。
書き手の立場に立てば、もう批評なんか必要ないのが本音です。
わたしもそうですが、
書き手が一番うれしいのは褒め言葉であって、しかも、それが目的で
投稿しているのに、一言で批判されたら、そりゃあそりゃあですよね。
かといってＢレビのようなにゅるっとしてベタッとしてじめーーっと
したまりもさんのような褒め言葉や批評もわたしなら断る。
一番いいのは、一言は一言でも褒め言葉のひとことだろうな。
申し訳ないことをしました。投稿作を片付けられた方、ごめんなさいよ。
これからも.....やりますけど.....もっと丁寧にやります。でわ。
批評では新貝が一歩リードだな。
今まで山田の詩は嫌いだったが、昨今の現フォでは一番まともだぞ。
それぞれの言葉に責任を感じる。
俺もお前のようにダメ出ししてみようかな
そうすりゃ、少しはまともな詩を書けるかもね。
簡潔な一言で理解できないやつは長文費やしても理解しないよ。
つか、そのやり取りに満足するだけだろ。
それで詩が良くなるわけでもない。
気持ち悪いよね。
精神分析は意味ないとかいってるけど、じぶんの詩やサイトのレベルを
上げたかったらもっと基本的な勉強しろよ。
もしフロイトや精神分析が今更だ、無意味だというのなら、「禁制」タブーという
問題を何によって答えられるのだ？
人は憧れの対象が同時に忌避の対象であるという奇妙な心の動きをする。
あるいは九州一家殺人のように中学生が殺人鬼に一家皆殺しにあっていながら
自由行動を許されても命令どおりに動いて警察に通報できなかった"心の縛り"。
精神医学が丸薬をくれればそれを飲んだらタブーの問題を解明できるのか。笑
フロイトはこういう問題に最初に答えを与えた学者だよ？
何も読まない知らないで、与太話するヒマがあったら、じぶんが何も知らないと
いう前提に立って（わたしはいつもそうだ）もっと勉強しろよ。
フロイトには答えられなかったが、フロイトの業績の上に立って吉本隆明が
共同幻想論や心的現象論でその問題を見事に解き明かしている。
しかし読む人がいないのだな。だから、いまだに心の問題が闇のままになっている。
詩を書くものがこの程度の知見でどうするか！
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
（ ´･ω･) ＜ なあんちゃってね、お茶でもどうぞ。
（つ旦と） ＼＿＿＿＿＿＿＿
と＿）＿）
そこでしか勝負できないマウント取れない人間性が浮かび上がって、笑えると同時にウザい
そしてお前らは、次にほぼ確実に名前出せ作品出せ批評出せと騒ぐ 想像するだけで笑える
勉強しないで面白いものが書けるならそれでいいけど、面白いもんも書けん、勉強もしない、でも誉められたい言われてもなってことなんじゃね
勉強なんて詩を書くやつ全員しているんだよ何かの形で それを視野狭窄な輩が己の狭い了見からこぼれた詩を 徹底的に腐していい気になって 己の意見が絶対であるかのようにふるまう 最悪だな
ゴミはゴミという以外語るべきものはないと思うけどね。笑
名無しからぶん殴られてキレて書き返すくらいなら そっちこそ俺を黙らせる作品書けよ威張ってないで ってならない？ 最初から意味ねえよこのやりとり
アク禁レベルのウザさ笑
はやく締め出せ！完備を。
現フォのポイントを自慢したりだとか、
岩城の承認欲求のショボさには呆れかえる。
その程度の承認が欲しいだけなら、
まずは税金を払うところからはじめてはどうか？
まままま～ん（笑）
ま、ま、ま、ま～ん（笑）
まままま まままま ままままん(ままままん)
まままま まままま ままままん(ままままん)
ままままんッッッ！！！(ままままー)
ままままんッッッッッ！！！(ままままんまん)
ままままんッッッッッ！！！ッッッ！！！ッッッ！！！(まーーーー)
ま、ま、ま、ま～ん（笑）
コンプレックスしか感じられないイミフな批評？なんか論外であるとしても
なんでイカイカさんがＢーレビなんかに関与するのか？
しかも、Ｂーレビではおとなしく丁寧にコメして、じぶんを殺している。
イカイカさんよ、それはないだろ。
文極であれだけ投稿者をクソミソに傷つけて平気なコメントやったのだから、
意地を通せよ。これじゃ文極の投稿者が浮かばれない。
こちらではボロクソにいい、あちらでは運営が強硬だから丁寧にやるっって
あんたがそういう態度なら、これまでの文極でのコメントがすべて糞に
なるのじゃないでしょうか。また、文極の運営を舐めているということに
なるのじゃないでしょうかね。
てか、あんた、そもそも詩が読めないんじゃないの？ がっかりだよ。
『夜の人 』沙一、ってのは正直、ただの個人的感懐であって、わたしたちが
とりあげるべき詩というにはおそまつすぎる。
夜中ずっと起きている人は夜の寒さを知っているがほんとうは太陽があがる
朝の美しさも知っているのだといっているだけで、それ以上の広がりもなにもない。
そんなものに心動かされてどうするの？
きみは乙女か？ 人生わかっているのか？ 人間が一ミリでもわかっているのか？
偉そうに文極であれだけ吼えておきながら、なんというおそ松くんなことか。
・ 傲慢な ・ 厚かましい ・ あくが強い ・ 態度がでかい ・ 自任する
・ 自信過剰 ・ オレがオレが ・ しつこい ・ 鼻っ柱の強い ・ 横柄な
・ ずうずうしい ・ 自信満々 ・ ぶしつけな ・ 押し付けがましい ・ 中身がない
・ カッコいいつもり ・ 自意識過剰 ・ いやみな ・ 気障 ・ 格好だけ
・ テレを知らない ・ ぶっている ・ ように気取る ・ 体裁屋 ・ 気取りで
・ これ見よがしに ・ 思わせぶり
おい、あのなあ。苦笑
詩人てのはみながそうでなくちゃいけないし、また、そうなんだよ。
いちいち、あたりまえのこと書くなよ。笑
まだマシなほうだけど、問題は、じゃ、どうしてこの手の詩がダメなのか
明らかにすることだろう。
たんにＢーレビに対する反発でねもはもないことを書いていると思われたく
ないので、以下に、個人的な詩観を述べてみたい。つまりわたしが考えている
ポエジーとはなにかということですね。
まあ、これから語ることはいちいちじぶんの作品を批判することでもあるから
いいづらいのだけど、じぶんてものをいったん棚にあげてもうすなら、
ポエジーとは、ひとえに「批評性」にある。
「批評性」っていってもあたりまえだが、いわゆる批判とか批評ではない。
わかりやすくいえばポエジーとは仮の「一人連歌」のようなものだ。
多人数で連歌を巻く場合は問題ないがひとりで連歌を仮に一人で編むとすれば
次の行のことばを継ぐには別人の頭の切り替えが必要になる。
つまり自己否定ないしは自己批判あるいは自己の客観化、対象化が必要になる。
このことで次行とのあいだにある余白にある種の、ことばの"たわみ"のような
ものが生じる。
これがポエジーだ。
もっとわかりやすくいえば、人が失恋などした場合、素人でもそれなりの詩が
書けるのは、そのことを表現する場合に既存のことばではおっつかなくなり
＝既存のじぶんのことばに批判的になり、いままでとは違ったことばが
連なる行と行間（ことばの関係性）が生じるからだ。
つまり詩は根本のところでは批評性にはじまり批評性に終わる。でないと
ポエジーは生じない。もちろんこれはわかりやすく、できるだけおおまかに
ポエジーの本質を述べているわけだが、じぶんの感性や発見に自惚れして
それを次の行も次の行も同じようにだらだら記述していけば、そんなところに
詩が生じるわけ無いだろということだ。
かたちではない。
たとえば「りす」さんの「中田島砂丘」が散文的なかたちの行句を
連ねていても詩であるのは、それが批評性によって、前文と後文
のあいだにことばの衝迫が生じているからだ。
よってわたしの詩観からするとただの散文のような詩が多いネット詩は
もう惨憺たる光景に映っている。
どんな詩でも詩であるなら、一番底のところでは批評性がある。
そのことを主張しておきたいね。
∧__∧
（ ´∀｀）アラメルモさんのようなああいう糞の
( O┬O ような批評でもなんでもないタワゴトは
≡◎-ヽJ┴◎ もうはや論外だね。文極、どんどん劣化するね。
そうでなくてはならない根拠は？
なぜ人間性まで枠に固めなきゃいけないんだよ
自分の思い込みの概念に縛られすぎだし、そんなやつが芸術とか笑わせるわー
>>そうでなくてはならない根拠は？
根拠なんか必要ないよ。笑
ひとはみな信仰で生きてるんだ。
なぜ生きてるという問にいちいち答えがなくとも
ひとは生きているということだ。
つまりひとはいちいち根拠などなくとも
思い込みによって生きているんだよ。
それを否定するのはただの机上の遊戯だ。
話にならん。
文極ではあれだけ捨て台詞の、だんびらさげてのぶった斬り。
それがＢーレビでは自分を殺してポチみたいにお追従コメ。笑
この方への評価、一転してしまったな。笑
文極の運営もなめられたものだ。
以下はブンゴク5chでボコられたら今度はB荒らしに行ってるのか これも害悪だな
だったら「そうでなくちゃいけない」とか断言するな
昨今の多様性を許容しあう時代において「そうでなければならない」なんか時代錯誤だし、なにより「前時代を否定する」という現代詩のコンセプトには合わないクソみたいな話だ
お前の価値観で人は生きてないし、それを押し付けるから人間社会で嫌われるんだよばーか
それはお前の「こんな俺を敬ってくれ」というただの願望であり承認欲求だ
自分ばかり見てないで他人を見ろ
社会を見ろ
世界を見ろよ
その中に自己が存在してるという事実から目を逸らして、神様になりたがるなんか愚の骨頂
それはお前の価値観の押しつけだろ
矛盾に気づけよアホ
逆ギレかスルーしかできない山田の振る舞いほどの
裏切りはないよな
だったら「そうでなくちゃいけない」とか断言するな
↑
返事遅れてメンゴ。笑
でもさあ、ぼく。「断言するな」も同じ文脈だろ？
しかしおれの「そうでなくちゃいけない」にはそのまえに、
みえないけど「うん」というワンテンポのうなずきがあるんだよ。笑
つまり、ぼくちゃんたちへの命令というよりじぶんへの納得だ。
それをいちいち言葉面に呪縛されるぼくちゃんたちの神経の硬直さが
いま、もっとも問題にされるべきだろうとおもうけどね。
↓
三浦⌘∂admin∂⌘果実 (3 分前):
李沙英さん投稿ありがとうございます。
Ｂレビさん、投稿者にいちいちこれはないでしょ。笑
パチンコ屋じゃないんだから。笑
詩と投稿者を消費社会の道具にしているようにみえます。
何考えてるんだかしらないが、こんなところに投稿している方も
コメントしている方も、恥ずかしくないのかな。
ゴミのような言い逃れ まさに山田岩城キチ爺
ひとの痛みがわからないきみのような人間に詩を書く資格はないな。
もっとも父親から虐待を受けたような人間だろうから、
可哀想といえば可哀想だが、幼年期のトラウマは救いようがない。
ほほう。ずばりだったようだな。
>ひとの痛みがわからないきみのような人間に詩を書く資格はないな。
>もっとも父親から虐待を受けたような人間だろうから、
>可哀想といえば可哀想だが、幼年期のトラウマは救いようがない。
イタかったか？
渡辺八畳＠祝儀敷さんとアルフ・Ｏ さんで決定だね。笑
二人とも正直いって文極のレベルを際限なく落としているだけの
ゴミだとおれはおもう。
しかしなぜかこんなゴミが我がもの顔に振る舞っているのがいまの
文極だ。困ったものだよ。
言い訳が痛々しいし、単なる屁理屈。「バカって言ったやつが馬鹿」理論なんかではお話にならないんですよ。
人を責める前にご自分の思慮の足りなさを省みたらいかがですかね
あ、無理ですね、あなたには「誰より自分が尊い存在」なのですものねー
存在が害悪ですよね
リアルでもネットでも
最初あんまり好きではなかったが
ちょうどいま彼女がいないのでちょっと付き合ってみるかと
口説いて付き合うことになったが、
セックスしてみると好きになるということもあるんだよ。
女性の人は、こういうこともあると思って、まずセックスしてみることだよ。
誰だよ
三浦だよ
話題の中心になりたくて堪らないのは分かった分かったはいはい
>あ、無理ですね、あなたには「誰より自分が尊い存在」なのですものねー
↑
いや、だから、オマエもだろ？笑
だから無視できないでいるのだ。
何度もいうように、まずは自分自身を誰よりも尊ぶこと。それができなくて
どうしてひとを愛せるか？
釈尊もいってるだろ？ 天上天下唯我独尊。
ひとりひとりがじぶんを大事にしろといっている。じぶんを信じろ。じぶんを
おろそかにするなと。
これは他者を無視していることじゃない。
それにしてもたかが詩ごときの批評をしているだけなのに、なにを煮詰まってる
んだよ、おまえは。笑
おまえはじぶんの無能をおれに転嫁しているだけなんだよ。
>山田以上のゴミはいないよ
>存在が害悪ですよね
>リアルでもネットでも
ほめてくれてありがとう。笑
そこしか言い返せるところが見当たらないんだろうが、話をすり替えたいほど図星なのは分かった
自分を大切にするのは当たり前の話だろう
その大切に仕方が他者を扱き下ろして、「自分はお前らより格上だ」とアピールすることは、なんら自分を大切にしているとは言えないね
むしろこうして指摘されて自分の価値や評価を下げることになる
お前やいかや完備のマウンティング大好き自己承認低い奴らもみんなそうだ
哀れなもんだよ
現実で上手くいかないから神様になりたがってるだけだ
そんなもの汚い顔面に厚化粧していい女ぶって高飛車になるブスと何ら変わらん
おれはお前をこき下ろしてるわけじゃなく、俺から見えたお前の姿を指摘してるだけ
社会に居場所があればこんなところでシコシコマウントしなくてもいいのになぁ
気持ちのすさんだやつだな。笑
すこし冷静になれ。じゃ、おまえは何のためにここをのぞきに
来てるのだ？ 天にツバして、落ちてきたものがなんであるかも
わからないのか。笑
万年すさんでいるから気がつかないのかもしれないが。
居直ってかけるのは、キチガイポエムだけだよ。
ふむ。こどものようだな、きみは。
じゃあ、尋ねるが、きみのポエムな何ポエムなんだよ？
答えられないだろう。笑
ところでおれはおまえのように真性のキチガイではないが、
一度キチガイポエムを書きたいと思っているんだがね。ﾆﾔﾆﾔ
春先のせいで神経がすこしやらちゃってんじゃ
ないの？ だれか、しばらく休むようやさしく声かけてあげてほしいね。
>「天に唾して」
お前が天だとでも？まさかねー笑笑笑笑
ブーメランだと言いたいんだろうけど、別に痛くも痒くもないよ
何のためにここにきてるかって？他の奴らは知らんが、そりゃ生きていれば愚痴を言いたくなることもあるだろ
表立ってボヤけないことはここに落とさせてもらったりな
そこにお前やいかみたいな勘違いがいれば、ついつい忠告もしたくなるもんだ
同じ穴の狢にしたければしてくれて構わんが、痛々しくて可哀想で目も当てられないな
早く生活が平和になるといいなと祈っておくことにする
なんの才能もないやつらが、ただ馴れ合いたいだけのために
日常をなぞりあっている賽の石積みの河原のようなところ。
一銭のカネにもならないのに、日常をなぞっただけの駄文を投稿し
だれかにやさしい声をかけてもらいたがっている。
これこそ狂気でなくてなんだ。笑
こらこら。笑
おまえは日本語も読めないのか。笑
「天に唾する」の天も知らないのか。笑
ちっちっち。ここはおまえのような頭の悪いガキが来るところじゃない。
しっしっ。
名前も出さずに５ｃｈで山田やいかや完備にマウントしてるやつが一番荒んでいると思うけどねー
なんで正面切って出来ないの？ 惨めじゃない？
名前出さないやつって誰？
コメントして、予想どおりおもいきり出来の悪いfiorinaさんのおもいきり出来の悪い
反感を浴びせられてるね。笑
おもいきり出来の悪いサイトでおもいきり出来の悪い雑記にちょっかいなんか出す
から、おもいきり出来の悪い反感を買うのですよ。笑
∧__∧
（ ´∀｀）さわらぬ糞に祟りなし。ですな。
( O┬O ばぁ～い。
≡◎-ヽJ┴◎
何度も言ってるけど、俺はパフォーマンスを意識してる たんに弱気ではなく、
口調をかえてニュアンスを弱くしてるだけ そうしないと罵倒か批判か批評か
もわからない人が多いから 文体やニュアンスなどいくらでもかえられるでしょ
それで相手が納得するなら そう して あげるだけ ぶんごくでも同じ あっちは
罵倒をやり真剣なんだガチなんだといってこことは逆のセラピーやってるだけ
それにのってやるのも優しさでしょ だからパフォーマンス
↑
イカイカさん、それはないでしょ。笑
文極だって嫌がってるひとがいるし、前から批判されているのだから、
ほんとうにそんなつもりでやっていたのなら、いまさらひでえ言い草だぜ。
Ｂレビのような腐ったサイトにどうしても掬い上げてもらいたいとはいえ、
ちょっと卑屈が過ぎる気がしますよ。
どうせアンタはすぐにケンカして放り出さるんだから、そんな卑屈な態度で
屈してどうする。だれからも信用されなくなりますよ。
そんなことも分からんの？
そんな影響力があるのなら、それはそれで凄いことだとおもうが？
マイナスの影響力だが。笑
また出たよ名前出せ出せ
ここ5ちゃんだぞ？
悪意にはちゃんと気づいていると思うよ。その上で居直っているんだと思う。
山田クソ爺からあまりにも遠い言葉だな
自己愛性人格障害者の集まりだよ
好意的に解釈してもね
差別撤廃なんてとんでもない
自分たちが特権階級にあることを世に知らしめたいだけ
右翼の頭おかしい人間が言いそうなことだな
あるとすれば侮蔑と嘲笑ですかね。
それを悪意ととるのは自由ですが、Ｂレビや文極のアホのよなうな雑文を
みて侮蔑と嘲笑がうかぶのは個人の自由でしょ。
感情にウソもほんとうも善悪もないからね。
それを正義感とか悪意とか受け取るのはそれぞれの主観でしかない。
では、どうしてあなたがたのネット投稿詩にわたしが悪寒を覚えるかというと、
あなたがたがまるで猫や犬のような「現存在」でしかないからです。
てっとりばやくいえば「何も考えていない」。
でも、何かを考えろというほうが無理なのかもしれない。
戦後の画一化された環境のもとで、たった一本の線路の上をなぞるように
走らされてきた人たちなのだから。
だからその心象風景は、つまりきみたちの感性の構造は「無」だ。
それが一番、顕著に現れるのが"海外経験"の詩を書かしたときな。笑
Ｂレビ創設者、薬物中毒天災さんの詩もそうだし、fiorinaさんもそうだけど
作文のような詩になる。外国という異郷、異文化のあいだに自己精神がなんの衝突も
齟齬も生じないで、べた～っとした叙述文になる。これが戦後日本人の
平均的感性だね。だから作文中で書き手がやることはひとつ。天災さんのように
ただひたすら地元に溶け込もうと努力する"夢のケーブル"という妄想を描くか
fiorinaさんのように美術館へいったとか、踊りをみたとか、日本人とふたこと
みこと交わしたとか、なんの違和もなく地元に溶け込もうとする淡い観光報告になる。
これはほかの投稿者も皆おなじ。「外国」が自然や恋人や社会に変わっただけで、
そこにあるのは「無」でしかない存在がどこまでもそれらに「馴れ合おう」とする
平均化への欲動。しかしね、考えてご覧？ 「外国」のうちはまだいいよ、しかし、
これが「戦争体制」ならどうなる。きみたちは、なにもかもかなぐり捨てて、天災さん
やfiorinaさんのようにそこへ溶け込もうとするだけなんだよ。
わたしがなぜいまの投稿詩を嫌悪し非難するか。それはきみたちがあまりにもアホ
だからだよ。何も考えてないからだ。
そのうえすこしも詩の批評というものができてないし、わかってない。
もはや絶望的だね。
ナギリ包丁で刺すことかにゃ？
なるほどなと納得する。しかしここに書いてるところにあなたが病的なぐらい神経質な人間に思える。神経質な人間はネットには関わらない方がいい。あなた自身のため。
現在の詩的状況が中心をなくしてしまって無のような状態だから、どうしても
そういう人たちの病態を現代詩が吸引し、とくに匿名でかまわないネットが
そういう人たちが集まる輪の中心になってしまう。
だから、当人たちにとっては切実な問題であっても書かれた詩は正直、病態の
表明でしかなく、そこに異化効果があったとしても、社会総体、人間総体への
ビジョンがまるでない。
時代の流れだから、こういう状況はもう仕方がないことだし、状況自体に文句をいう
つもりはないけど、少なくとも、人の話に耳を傾けて、じぶんたちを冷静に見定めよ
うとする姿勢がほしいね。
いまのネット投稿板の詩や批評はひどすぎる。
優秀な大学を出ていようと、人より百倍本を読んで知識をためていようと、そ
なんもの何の役にも立たないとおもうけどね。
どんどん劣化しているぞ。
イカイカさんもアラメルモさんもあやめさんまでもが
Bレビにいっちゃったよ。笑
迷惑な奴らがみんな消えてくれてスッキリしたよ！
そういう人があっちいっちゃって、おたくらのような空気のようなのが
我がもの顔にしててもなあ。笑 ますます過疎るぞ。
※平居謙氏の選評にて言及されていた詩です
なんのためにこんなものを書いているのか？
理解を隔絶している。
つまりここには何があるのだ？？？
軽薄だとか平凡だとかそういうことじゃない。
歳に関係なく老人ホームのじっちゃんばっちゃん
の語りの世界だ。
おまえら、もう死んでるぞ。
ときどきここへも来て、わけのわからないキ印丸出しのたわごとを
書き込んでいくようですが、いい加減、精神科を受診してはどうか？
わたしからみると（わたしはかなり心的現象に感受性をもつが）あんた、
まるっきりの外基地だよ。申し訳ないが、はっきり断定できる。
ところでアンタ、さっそくイカイカ氏にレッドカードを出しているが 爆
そういうところもアンタの異常さが出ているんだよ。
赤紙発動の経緯なんかどうでもいいんだ。おまえさんがまさしく精神的に
かなりおかしいやつだってことがこのことで丸出しになったんだよ。
いわゆる類てんかん型の精神異常をあんたもってるんだよ。
だから、原始未開的な心性でもって、じっと、イカイカさんを監視している
花緒さんやまりもさんの心情をかってに妄想して汲み取り、かれらの
心の代理を引き受けたんだよ。まったく、どうしょうもないやつがやってる
掲示板だとしかいいようがない。イカイカさんがあれだけ下手に出ている
というのに、おまえら。それじゃまるでカルトじゃないか。
まったく不愉快極まりない。
いかいかさん、レッドカードを与えます。
以下、三浦個人として代表を降りることも覚悟して書かせていただきます。
残念です。いかいかさん、私はレッドカードというルールに従ってでもクソ
みたいな事を変えれるチャンスを選びます。ビーレビューに参加いただきあ
りがとうございました。一生忘れません。
たのむから、こんな外基地に、ネット投稿板の管理まかせるなよ、Ｂれび。笑
当然、その発言は塵ほどの価値もないが 爆
「心境の変化があってね. 敬意を払うに値しない人間は呼び捨でいい, いや呼び捨てするべきだと思うようになった. 」
「へえ。」
どうしてそう考えるのか自作品についてひとこと解題してほしいね。
ポエムを書いている世間知らずのバカなガキならともかく、
一人前の大人がこんなもの読まされる事自体、体罰に等しいな。笑
世界観も、感性も、方法もひどく狭い。
かといってじぶんが視野狭窄であることも自覚できない。
ほんのすこしの思いつきとノミのように単方向な頭で書いているのだろうが、
こんなものにコメを寄せたイカイカさん以下、三浦さん、李さん
詩が読めない、書けないことをみずから暴露したに等しいとおもうね。
おれは詩誌なんか一切読まないが、こういうのが傾向なの？
だとしたら、終わってるだろ、詩の現在も。
そもそもビーなんて気の弱い天才詩人が気の弱い人間のために作ったポエムサイトじゃん。
外部視線に対する羞恥もなく似た者同士で褒め合うことで自分を慰めてるんだから救いようがない。
イカのレッドカードだって作者のレス待たずに運営が出してんだろ。
あの程度の批評に耐えられないなら外に出たら一発で終わる書き手と作品じゃない。しょぼ過ぎ。
でも以下も懲りないよな Bからハブられて愚痴っぽい詩をブンゴクに投稿したが 内容もしょっぱい つまんねー人間だ
醜悪だわ
桐ヶ谷忍 @sinobukiligawya · 3月2日
あら。今気が付いた。自称いかいか氏からdisられてるわ。なにも詩の中でやらんでもコメントで言えばいいのに。関わり合いたくないから#BREVIEW掲示板 では言わないけど、ヤなかんじー。
コメントすりゃレッドカードが出る仕組み。笑
おれは基本、Ｂレビなんかに詩を投稿している人は一切合切、認めない。
頭ナデナデしてもらえれば、どこでもいいというような御仁は詩なんか
書かないで温泉センターで歌、歌ってりゃいいんだよ。詩にとって迷惑この
うえない。
もっとも新しく、勢いのある現代詩・クリエイティブ
ライティングの投稿・批評プラットフォームです。
↑
これ、ウケる。笑 最高だね。思い切り笑った。
ブンゴクからもBからも締め出されたくせに
文極関係ないじゃん
おいおい、山田はＢーレビにはいっさい投稿もコメントもしてないぞ。笑
そもそもあんな穢らしいところにいくはずもないと宣言している。
いきもしないところからどうして出禁になるのだ。幽霊でもみたか。笑
まあ、たしかに文極からは追放されたが、べつに悪いことをしたわけじゃ
ないだろ。笑 尾田さんやみつともさんらの政治的判断だ。
しかし、おまえらのような糞が浮遊しているだけのサイトになって万歳
じゃないか。笑
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) あんた、文極追い出されたんだって？ ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
B-REVIEWは、２０１７年現在、 もっとも新しく、
勢いのある現代詩・クリエイティブ ライティングの
投稿・批評プラットフォームです。
↑
笑 最高だね。思い切り笑った。
あはっ。
勢いのある！
あはっ。
クリエイティブ ライティングの ！
あはっ。
投稿・批評プラットフォームです。 ！
あはっ。
この詩は、ダメだな。
メッセージ詩という体裁のものだから、
よほど戦略的で、かつ詩の方法的にも気をつかわないと、
作者の人間的な未熟さ、性格的な偏狭さが際立ってしまい
逆にバカにされる。
この詩の語り口の最大の難点は、
"おれはリアルに身を呈して小さい命を大切にしているが
（おそらくなんらかの動物愛護的なボランティを
やっていると想像できる）
おまえたちは口先ばっかりで、実際には現実を知らない。
うわべだけで綺麗事を語るだけの俗物だ。
それに引き換えオレをみろ。こんなに凄いことやってる
やさしい人物だ。"
とツバをとばして三浦さんのような偽善者を非難している
ことですね。
わたしはメッセージ詩なんか書かない。自分のことしか
書かないが、いかいかさんのように"人"のことをこんな風に
いつも気にしている詩に書くときは、
もっとじぶんを屈めて書かないと、だれの心も惹くことは
できないですよ。
いかいかさんに力があることはみなさんわかっているんだから、
じぶんの道を突き抜ければいいんじゃないでしょうか。
このままじゃ、あんた、おわりんこになりかねない。
才能がありそうに思えるのに、それじゃあまりに勿体ない。
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) あんた、こっちも小物なのね。ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
おそらくどんな小さな投稿掲示板でも探し出してどこへでも
顔を出しては投稿し、世間話をしていくご自身のことも無意識に
念頭においておられるのでしょう。この方はもう変われない
人だから、詩人としても詩の在り方としても方法論的にはそれほど
言及するものはないのじゃないかとおもいます。頑強な生活意識と
それを支える自然。それの繰り返し。それこそみなさん
あくびされているでしょうから。ま、がんばってくださいとしか
わたしにはいうことはありません。
ttp://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1520388987/l50 いかいか、久しぶり。Ｂレビューのこと、俺は何があったんか、
その内容の経緯もよう知らんけど、昨日の夜、
三浦さんからそのことで電話あって、詩を書く人々に対して、
色んなよい影響をあたえていってもらえそうだったのに、
レッドカードを出すのがほんま惜しまれて辛いて、
三浦さんは残念そうに電話口で言うてたわ。 ('18/03/07 23:24:24)
↑
もうこういうやつら糞便よりも穢いやつらだね。
オワイだよ。詩のことは詩（作品や批評）で勝負するればいいのに、
こそこそ横で連絡とりあって詩の領野を政治的に穢している。
尾田さんとか北さんとか、こういうやつら、詩も糞のようなやつらだが、
どこまでネット詩を穢していくのかね。底知れないね。
どんどん批評や、中傷やれ。
山田のストレス発散場、最高だよ。
今のイカイカさんに必要なのは、駄文を垂れ流すことじゃなくて、
Bに拒絶された傷ついた心を癒すためのセラピーじゃないかな？
ビーの天才三浦まりも桐ケ谷の横つながり
そこに糞便のような御追従という笑える構図。
まぁビーがメンヘラのメンヘラによるメンヘラのためのサイトだとしたら
今の文極はお友達のお友達によるお友達のためのサイトってところだな。
いつも励ましてくれてありがとう。
きみはぼくの詩と論ぴょうの大切なファンのひとりだ。爆
>ビーの天才三浦まりも桐ケ谷の横つながり
これだけならまだしも、尾田らは縦にもつながってるしな。爆
ガイドラインのコメントは野良猫ガイキチさんのコメントが一番的を得ていたと思ったけどな。
あっさり凍結されたけど文極はいつも肝心なものを見落としてるな。
まぁ、運営陣があなたの言う獣にも劣る人間っぽい肉の塊だという証明になってて笑ったわ。
ビー→レッドカード
文極→凍結
まったく本質は一緒なんだわな。
なんつー脆いハートの皆さんなんでしょうね。
野良猫ガイキチさんをはじめ山田やイカが疎まれるのが良く解るわ。
わたし本当のことには触れたらくないの、でもそんな傷つきやすい私のことを知ってほしいの
だからやさしくやさしく接してね、って気持わりーやつらだなホント。
消えろといわ
消えろと言われてから書き込み連投必死すぎて笑うわ。とっとと5chからも失せろ。しっしっ。
なにをそんなにひとりでコーフンしているのだ？笑
基本的にはもとは同じスジから派生している。
そのおおもとを、一度、徹底的に批判しておく必要がある。
つまり、いまだにB-レビと文極を支配しているのは、最初期の頭のイカれた
連中の残党、すなわち薬物中毒のコントラ（天災）さんと日本高度資本主義
べったりサラリーマン優等生の尾田さんなわけだ。
こういうアホと絶縁できず、いつまでたってもだらだらと新基軸を展開でき
なかった平川さんやみつとみさんの軟弱な姿勢も問題だが。癌は、ダーザイン
さんという強烈な自己承認欲に萌えた存在に集まったアホ丸出しの上記の
低能連中がいまだにこの二つのサイトに居座って、自己承認欲の権化と化して
ネット詩と投稿者たちを糞溜めにぶっこんでいることだと、わしゃーおもうね。笑
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 爺、それtって私のせい？ ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
基本的にはもとは同じスジから派生している。
そのおおもとを、一度、徹底的に批判しておく必要がある。
つまり、いまだにB-レビと文極を支配しているのは、最初期の頭のイカれた
連中の残党、すなわち薬物中毒のコントラ（天災）さんと日本高度資本主義
べったりサラリーマン優等生の尾田さんなわけだ。
こういうアホと絶縁できず、いつまでたってもだらだらと新基軸を展開でき
なかった平川さんやみつとみさんの軟弱な姿勢も問題だが。癌は、ダーザイン
さんという強烈な自己承認欲に萌えた存在に集まったアホ丸出しの上記の
低能連中がいまだにこの二つのサイトに居座って、自己承認欲の権化と化して
ネット詩と投稿者たちを糞溜めにぶっこんでいることだと、わしゃーおもうね。笑
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 爺、だったらお帰りになったら？ ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
ネット詩の領野をとことん穢してきたわけだし、いまも、Ｂレビと
いう化け物のような偽善的投稿板となって詩を穢しつづけていると
いうことに一ミリも変わりないとおもうね。(-｡-)y-~~
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 爺、だったら病院が先でせう？ ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
その後の後ぐらいかなあ。歌とかパホーマンスとかリーディングの皆さんに登場願うのは。いいねし合うだけが楽しいことじゃないってね。日本人の建前捨ててやりましょうか。そろそろ。
本気で酷評したいやつらは全員来ればいい。まあ、もうちょっと待っててね。安全対策が必要なんで。寛容性と共生が大事だからね。うん。思いっきり殴りあえるルールとリングを準備するから。
文極批判したら必死でいつものストーカーちゃんがすかさず
漫画を書き込むのがなんだかなとおもってな。笑
文極の運営、必死だね。笑
まあ、山田は田中さんや尾田さんらの電話によって文極から
排除されただけで、何一つ悪いことはしていない。
あたりまえの批判をしていただけだ。しかし、山田にしてみれば
腹の虫がおさまらんよ。こいつらだけだからなあ。こういうことを
しているのは。
>本気で酷評したいやつらは全員来ればいい。
おまえらのような薄汚いところへはカネをもらったらともかく、
タダでは絶対にいかないよ。笑
おまえらのような薄汚いところは、ここで批判しているのがふさわしい。
わかったか、ゴミ野郎。
『無理矢理連れ込まれた』とお母さんにいった。」
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 爺、女ごころわかってないなあ ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
何の根拠があって、ぼくの名字、あげたの？
田中さんは２ちゃんねるのことを２ちゃんねるですまさないで
文極に持ち込み、根拠もなく山田が誹謗したと投稿板で騒いだ。
文極運営にとって真偽はどうでもいい。騒がせるもとになったやつを
処分すればいいだけだ。そこでもともと尾田さんやら、さまざまな
人たちが排除を平川さんに呼びかけていたことを「忖度」して山田を
あの政治的な野心しかないみつとみさんが処断したのだ。
これは山田にとって、とつぜん後ろから首をおとされたに等しい。
弁明の余地も与えられなかった。もともと文極は伝統的にこういうこと
ばかりやってきた。姉妹サイトの「うおのめ」の運営も尾田的なスタンス
だっった。そしてこの癌のような根がいまｂレビにも広がって、
まったく有無を言わさない抑圧された批評の場がネットに押し付けられ、
それをまた養鶏場の無気力なニワトリのようなやつらが従順に卵を産んで
頭を撫でてもらっている。
そういうことだよ。
田中さんや尾田さんの発言を忖度した平川さんやみつとみさんを恨むような
ヒマ人ではない。山田のストーカーのような外基地じゃない。
ただ、事実をいってるだけだ。それをもとに批判をしているだけだ。
文極もｂレビも、だめだよって。こんなところは文学がまともに発展できる場じゃ
ないよってね。
関わっていなかった。
それが突然、２ちゃんねるに関わらざるをえなくなったのは蛾兆さんや北さんら
が、根拠もなく山田の投稿作を盗作だといいふらしたからだ。（あとで、この
低能からは謝罪があったが）黙っていれば、真剣に取り組んだ作品が穢された
ままになっただろ。
山田がいくらひどい批判をしても、根拠なく盗作などと触れ回ったことが一度でも
あったか？
ところがそれをいいことに、田中さんはなりすましの発言をなんと！投稿板で
攻撃した。根拠も証拠もなく。これを運営が見逃すはずがない。みつとみさんは
協会で要職を占めたいという野心だけでやっていたから、田中さんの気分を害す
る存在はいともたやすく証拠があろうがなかろうが尾田さんや北あたりからの
横の連絡ですぐに切ったわけだ。
こんなことが許されるか許されないかはどうでもいい。もともとそういうカスが
初めたサイトだ。
田中さんの詩も虚心坦懐に評価している。ヘンな悪心から作品や人間を批判する
ようなｂレビのカスとは違う。でなければ現代詩フォーラムで田中さんの詩の
批評なんかしないだろ。素晴らしいと思ったから批評してみたくなっただけだ。
しかし、事実に対してはウソはいえない。山田がなにか悪いことをしてアク禁に
なったのか？ 違うだろ。いままで一度だって、どこかのサイトで何か悪いこと
をしてアク禁になったことがあったか！ すべては、馴れ合いのぬるま湯に波を
立てる存在がうっとうしかっただけだ。
その程度の詩を書くのなら、なにが詩の世界最先端のクリエティブ詩人だの、極
道だのほざくなってことだ。温泉で歌でも歌ってりゃいいのが、詩人つら下げて
のこのこと馴れ合いをしにきている。
バカもここまでくれば見ものだ。笑
山田は人格攻撃をした
荒らしをした
友達も彼女もいない寂しい男です。」
∩――――∩
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) わたし、爺のような低学歴好きよ ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
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＼,ﾉ||―――――||
ひとりでもいるのだろうか？
これが真っ先の、第一の疑問だ。
愚劣な詩用語の知識だけは大学で記憶して豊富だろうが、笑
また、それをペンダントのように振り回して見せびらかす
カスは多くいるだろうが、
かつて一人として投稿作を方法的に批評した人がいるのか？
Ｂレビのまりもさんや蛾兆さんもひでえものだ。
あれが詩の批評か？ あんな批評されて投稿者にどんな益がある？
まったく呆れ果てた「クリエティブライテングの最先端」だ。爆
それはおまえの主観だ。
「荒らし」や「人格批判」があれば文極の規約にのっとって
運営の前で共同の討議がなされ、決着されてきた。
ぼくが電話をしたという根拠を訊いているのだけれど。
謝罪するにしろ、居直るにしろ、山田は答えなければならない。
詩誌投稿欄でお名前を見かけない理由もうなずける。
山田は田中さんが直接電話したとはいってないだろ。笑
裏であーだこーだ平川さんらにいちいち電話したりメールしたりする
（山田はかつて一度だってそんな裏通信はしていないが）
カスがいて、そういうカスの讒言から決心するきっかけになったのが
田中さんの根拠も証拠もない２ちゃんねるの書き込みを、次元の違う
掲示板に持ち込んだことだといったのだろ。
田中さんは自分のやったことがまともだとでも思っているのか？
>今後やる仕掛け。深夜に花緒さんから概ね合意を得ました。
>いよいよビーレビが大どんでん返しやりますから。
>本気で酷評したいやつらは全員来ればいい。
みなさん、こんなキチガイサイトに行かないほうがいいぜ。笑
IP全部記録されて、どんな因縁つけられるかわからない。笑
そういう偏執的なやつらがやっているサイト。それがＢレビだ。
山田は田中さんや尾田さんらの電話によって文極から排除された
田中さんが電話した、と書いてるよな。
まあ、山田は田中さんや尾田さんらの電話によって文極から
この発言について、お尋ねしているのだが。
ぼくは、だれがと名前をあげたことはないんだけどね。
文字の読めない人が書き込んでいるのだろうか？
田中さんが直接電話したとはいってない。
それより、田中さんはじぶんがしたことが間違ってないとでも
おもってるのかな？
田中さんが電話した、と書いてるよな。
文脈をよく把握しろよ。
１．山田が文極を
２。アク禁された原因は
３．a田中さんや
b尾田さんの電話
4などによって..........だ。
aの田中さんや、のところには前出の
田中さんの行為をいっていることはスレッドの
脈絡から明らか。
田中さんのいつものゴリ押しの揚げ足とりに
すぎん。笑
田中さんが電話した、と書いてるよな。
これがもし、
a 山田は田中さんと尾田さんらの電話によって文極から排除された
というのならたしかにそうだが、
b 山田は田中さんや尾田さんらの電話によって文極から排除された
というのなら「や」の真意を問い合わせることが肝要になる。
日本語の「と」と「や」の微妙な違いがわからないと詩は書けんぞ
ちみたち。
田中さんが電話した、と書いてるよな。
田中さんや
＞山田はアク禁にされた。
尾田さんの電話によって
となる。まあ、田中さんやのあとに「、」を入れて置かなかった
のはまずかったとしても、これを根拠に一方的に揚げ足取りを
するのは田中さんのいつもの悪いくせだ。
思っているのかな？
田中さんが電話した、と書いてるよな。
田中さんが電話した、と書いてるよな。
──────────────────────────────
田中さんや
山田は ＞文極から排除された 。
尾田さんの電話によって
──────────────────────────────
こうなる。笑
だから田中さんがまず尋ねることは「や」の意味だね。
わたしも電話したという意味なのかと。
しかしその答えはスレッドの流れに答えが書いてある。
田中さんが根拠も証拠もなく２ちゃんねるの発言を投稿板に
もちだして山田を非難し、それを運営が忖度したと。
あなたがたは頭大丈夫かな。笑
田中さんが電話した、と書いてるよな。
平川さんに聞いてみな。笑
いつもいつも電話で指示を受けているから、
もう忘れてるかもしれないが。爆
田中さんが電話した、と書いてるよな。
書いてない。爆
しかし、電話してるかもしれないし、してないかもしれない。
確かめる方法はない。
田中さんが電話した、と書いてるよな。
アク禁の原因をつくった根拠のないデマの主であるといっただけ。
山田が謝るとすれば、田中さんが電話をしていないという
証拠が確立されたときだけだね。
田中さんが電話した、と書いてるよな。
そうとう、頭のできがわるいらしいね。
帰ってきたら、つづきを見よう。
なにを怒っているのか？
そもそも謝罪するようなことではなく、
文面の真意を正せば済むことだし、しかも、これまでの説明で
あんたへの疑惑は解消している。
これ以上、なにを望むのか？？？
第一、あんたがほんとうに平川さんの電話番号を知らないことを
どうやって証明できるのか？
頭が鈍いのはどちらか？ 論理学の基本もできないか？笑
山田は謝らない 鼻緒に馬鹿にされまくり
田中さんは自分のやったことを恥じてはどうか？
田中さんが電話した、と書いてるよな。
↑
これ、短くて使い勝手が良いね。
使おう。笑
田中さんが電話した、と書いてるよな。
いつでも待ってるよ。
これ。
↓
そうなんだ。笑
山田を一言で評せばこの言葉以外にないね。見苦しいまでのあがきが悲しい。
↑
これ、かなり使い勝手いいね。
ストーカーちゃん、とうとう泣き入れてきたよ。爆
粘着ストーカーのくせに
こういうときに我ぞと出てきて「不誠実」となじるとは、
ちょっと滑稽じゃないか？笑
不誠実な輩は一体誰やろか？
クソサイトだな。
田中さんが電話した、と書いてるよな。
相手が山田だと思っているのなら、まずは根拠や証拠もなく
文極で糾弾したことを詫びるのが先決だろ。
その上で、わたしは電話してないというのが筋なのに、
いきなりすべて切断して、電話してないのに謝罪しろといっても
できるわけがない。
なぜなら、あのような出鱈目を掲示板で広げておいて謝罪もしない
人間が「わたしは運営の電話番号を知らない」といっても
だれが信用するだろう？ 謝罪も出来ない人間を？
山田氏をアクキンにしろしろって。
電話して伝えるのとなにが違うんだろ？
まったく同じだと思います。
てすよねー
貧弱やなぁ。
そりゃ精神も病むわ。
読めてないね。笑
アイテムの質感がって書いてあんのになんで中傷になるのか意味がわからんwww
アイテムがアイテムとして機能してないからイミテーションだって言われてんのに。
アホ過ぎて話になんねぇ
だって僕ちんない～ぶだからぁwww
アク禁で当然だよ。
オサレアイテムすってきー
キ～ラ、キラッ☆ミ
って感じっすか？
逆に言えば作品が薄っぺらいのは人格が薄っぺらいから。
だから、罵倒されるとへこんぢゃうの！！
わ た し！！
みつとみさんと、あっちゃんが言ってた。(かも)
薄っぺらいどころじゃない
筆力が全然ない
勉強してから出直しといで
独学だもんなぁ。
頭でイメージしてるのと、書いたのを読むと違和感があるんだよな。
頭と筆力に齟齬がある。
おまえは詩は書けない、読めないのに、よくもまあ、あんな偉そうに
あちこちで罵倒できるものだと。
いちいち当たっていて、それはそうなんだけど、内心に確たるものが
あったから、そのとおり詩が書けない読めないとしても、少しも
動じなかった。それはなぜかというと、読めないからといってそれは
わたしが悪いわけじゃないことを知っていたから。
でも、たとえば山本太郎の詩なら全集を読めば一編だけ素晴らしいなこれ
という詩を拾い出すことが出来た。あるいは荒川洋治の全詩集を読めば
ほとんど意味不明だけど、一編だけこれはいいというのを拾い出せた。
あるいは野村喜和夫詩集を読んでもちんぷんかんぷんだけど一編だけ、
おっ、これはいいという詩編をひとつ広い出せた。
あとでじぶんの選択眼が、吉本隆明の『戦後史詩論』を読んで間違って
なかったことを知って猛烈な自信が湧いてきた。野村喜和男がいうように
「読めることは書けることと同じ」つまり、おれは選択した詩と同じ詩を
書けるんだという自信が湧いてきた。一方、イカイカさんはおれより数百倍
書けて読める人だったが、いまはどうか。もう、あの頃と比べれば、見る影
もないほど劣化している。それは、やはり、自分は読めない書けないと身を
引いて詩に向かい合う姿勢がなかったからだとおもう。
野良猫ガイキチさんはコメントを見る限り、いい詩をひろい出せる人だ。
だから有名な詩人の詩を読んで、（読んでもまずいいものには出会えないが）
出会えたらめっけものですよ。そのレベルに必ずいけることですから。
でわ。
オススメですよ。これを五回読み通せば、もう怖いものなしです。笑
どんな詩でも、全部わかっちゃいます。まるでレントゲンにあてたように。
もっとも、五回読み通すには熱を出すほど、いろいろ調べる必要があるけどね。
田中さんが電話した、と書いてるよな。
書けてるつもりであっても、実際書けてないんですよね。
後で読み直すともっとよくできたじゃんとかありますから。
やっぱりいろんな人の詩を読まないとだめですね。
つまんないと思っても一編だけはあるかもしれないって気持ちで読まないと駄目なんですね。
戦後史詩論ですね。
ちょっと本屋で探してみます。
助言ありがとうございます。
これは正直、じぶんでもどうしていいかわからない凡作というか意味不明作で、
もう、お蔵入りにしようとしていた。でも吉本隆明の『戦後詩誌論』読み返して
ひらめいた。吉岡実の詩の方法を使えばなんとかなるぞと。
吉岡実の詩とはまったく違うタイプの詩だけど詩の方法は同じ。ある意味、
画期的な詩で、どうしてみながあの詩に驚愕しないのか不思議なほど。笑
吉岡実の詩を吉本はこう解説しているんだよね。
「わたしはこの手法を超現実的であるとは思わないし、オートマチックなもの
とも考えない。むしろ真の生活はに属する詩人である」と。つまり吉岡のは
生活詩なんだよ。「人間の想像され再構成される思想を想像力によって定着
するのが詩だと考えている常識の盲膜につぎつぎそれを裏返すような表現を
つきつけた」ものであると。そこでシュールなものに、強引に生活的なものを
結びつけて一編の詩にした。するとそこにポエジーが生じるんだな、これが。笑
さっそく優秀な詩人の方々からポイントをいただいた。派閥に狎れた連中から
はポイントはもらえないようだが、ま、４つもあればおれの場合万々歳だ。
鼻にスプレーするだけでコミュニケーション能力改善
ttps://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1520387267/ 寂しいんか？
なんで自分が間違ってましたとひとこと言うだけのことができないの？
これからも、ここを見させていただこう。
それはそれでおもしろいかもね。
このクズにつける薬はない 死なないと治らないむしろ早くくたばれ
野良猫ガイキチもこんなボケ爺についていっても何もないぞ
文学極道に投稿したのだが
コメントがあったのは、アラメルモさんだけだった。
出来はいいと思うのだが
どうだろうか。
なぜ、ほかにコメントがないのか
さっぱり、わからない。
ユリイカの５月号に作品を書いているから
読んでくれたら、うれしい。
６月に出るものもあるようだ。
ほかにも近々出る同人詩誌などにも書いているので
読んでくれると、うれしい。
まあ、ぼくの名前を見たら、読んでくだされ。
ぼくの作品の一部が
現代詩のアンソロジーに載っているので
書店で、美術手帖を手にとって読んでほしい。
美術手帖の３月号の特集は「言葉の力。」
というもので、詩についてディープな内容になっていると思う。
詩について語るのに、ちょうどよいのではないかと思う。
美術手帖って、手にとったことある？
いい機会なので、ぜひ。
むかしから、ときどき読んでいる。
継続して読んでいないのだが
見て、かな
まあ、画家になれなかった
なれの果てだ。
ちなみに、ぼくのスケッチは
ぼくの画像のところに出てくるので
興味のある方は
グーグルで
ぼくの名前を検索してください。
ttps://okwave.jp/qa/q9435876.html 旧いジャンル分けでいえば「随筆」という触りにまでさかのぼってしまう。
エッセイという感触でもない。でもまあこれも詩のジャンルのひとつになる、
という時代だ。つまりかつては文学のひとつに詩があるようにとらえられていたが
いまや詩が大文字になってしまったような感がある。エッセイも小説も詩の枠組み
でとらえられる雰囲気になっている。
それはさておき、「出来はいいと思うのだが /どうだろうか。/なぜ、ほかにコメン
トがないのか」ということだけど、これはわかるような気がする。
若い詩愛好家たちが「意味」を追うことに飽きてしまったようだ。
かつては知的な興奮をもたらし知的充足感と知的達成感をもたらした哲学的思想的
思索をうながす文章が、さいきんは「時代遅れ」「ダサい」と感受されるようにな
った。
"「意味」が入った四角のもの。そう考えるだけで、ゾクゾクしてくるじゃないか。
（ロン・ハバート『Battlefield Earth 1 奪われた惑星』第一部・11、入沢英江訳）"
という引用からはじまるこの「詩」が読み手に供しようとしているものはあきらかだ。
そして、かつてはたしかにこの手の知的な「意味」の交換価値が興奮をもって迎え
られていた時代があった。しかし、「意味」のあることがはたしてどれほどの価値
あることなのか疑わしくみなされる時代になった。
「意味」よりもイメージや音やカタチに芸術的興奮を覚える人たちが増えた。
今回の詩は単なる引用の連続だけじゃなく田中さんの知的な感興も挟まれているの
でさらに「意味」を読者に強いることになっている。
アラメルモさんのような人はあまり「意味」自体がわからないので、雰囲気として
感受できるから逆にレスがついたのじゃないだろうか。
求めている。
lalitaさんの、ああいうペダンチックな知識開陳詩にシンパシーを覚える理由がわから
なかったが、やはり、一昔前のインテリの趣味傾向から抜け出せないでいるからだ。
でも、もうこれは無効だとおもう。
哲学思想の「意味」というものが、あまりにもこの国では身体性やリアルを失い
たんなる「高低」になってしまったからだ。
そのことはたとえば荒川洋治がすでに最初の詩集『娼婦論』の冒頭であてている。
キルギスの草原に立つ人よ
君のありかは美しくとも
再び 人よ
単に
君の死は高低だ
わたしの詩はいかに高尚なふうを装っていてもこの時代にあっては単なる高低に
しかすぎない。つまりリアリティをなくした美にすぎないということを。
１９７１年にこの詩集を出した荒川洋治はまだ土臭い田舎出の二十歳の青年で
しかなかった。
あるいは青森出身の歌手、三上寛が、
♪サルトル、マルクスならべても、明日の天気はわからない
と歌った瞬間からもはや、７０年代のインテリの趣向は時代から背をそむけられ
たことを示していた。
しょせん「意味」すらも消費の対象でしかなかったということでしょう。
澤あずささんに文学極道創造大賞を与えた。
まあ、文極あたりのバカで幼稚な選考者をいちいち批判してもしょうがないし、
とくに澤さんに何の恨みもないしけなすつもりもないけど、
澤さんのあの詩は「意味」を煮詰まらせた缶詰にすぎないわけです。
ちょっと図書館で勉強して知識さえ詰め込めば、それらしくだれにでも書ける。
しかしもうはるかに時代遅れなシロモノ。それを「創造大賞」って、頭が
どうかしているとしか思えないわけだ。
今回の田中さんの、わたしにいわせれば随筆ですが、これまでの田中さんの
業績からするとかなり劣化している。
田中さんは詩に生涯をささげる気がほんとうにあるのかな？
わたしだって詩を書くために酒をやめ、タバコをやめ、糖質を制限し、毎朝
トレーニングをかかさない。歳をとるとそれくらいしなきゃ確実に
頭や感性がやられる。とくに汗をかかないとね。
それを毎晩、酒のんでコンビニの毒のような弁当くってればこれは必ず
劣化しますよ。
そうだな、これからは山田の時代だ。
みんな腐ってる。
お前は嫌いだが、最近の作品ままずまずだ。
まずまずどころか、ぜんぜんダメだよ。
ぜんぜんなってない。話にならない。でも、
良いと思うならポイント入れてほしいな。笑
おまえ、シンケイ大丈夫か？
そんなことだから、まともな詩が書けないんだ。
山田やイカにちょっと突かれただけでギャーギャー発狂するからアク禁レッドカード出るんだろ。
メンヘラ共の死ぬ死ぬサギ多すぎ。
どんだけ特別扱いしてほしいんだよ。
ひでえなあ。笑
もっともＢレビで大賞をとるくらいだからどうしょうもない書き手である
とは思っていたが、それにしても酷すぎる。
オウム真理教の麻原を崇めているのは本人の自由、信教の自由だから勝手だが、
少なくとも、無差別殺人を行った教団の教祖である麻原に対する批評性すら
皆無のまま、なにを寝ぼけたタワゴトをだらだらと垂れ流しているのだ。
文極、Ｂレビともにネット上から消滅しない限り、ネット詩の発展はない
というような極論さえ思わず吐きかねないような酷い詩だ。
自分史なんかじゃなく、アラメルモさんはアラメルモさんなりに精一杯、
思想性や批評性を書き綴っているのだが、Ｂレビの三浦さんは、どういう
頭をしているのか「残念な自分史」と一顧だにしないで片付けている。
その上で、いつもの馬鹿丁寧な慇懃無礼さでお礼をしているのだが、吐き気
を催すようなその偽善性をなんとかできないのか？
タイトルをみれば自分史ではなく、共同体と個人のかかわりをかれなりに
慨嘆していることは内容的にも明らか。まったくこんな愚かな運営に
頭をなでてもらいがたる自称詩人たちには呆れ返る。
病状報告のような身辺記録のようなものであるとして、
スタイル的にはどうなのか。
新しいのか古いのか あたりまえなのか独特なのか。
そのあたりが、歳を経るともう若い人たちの流行的な感性が
読み取れなくなって、あまり、確かなこともいえない。
田中恭平さん、完備さん、kazさんらの世代的な共通項として
文体に独特の破綻があるのかないのか。
わたしにいわせると何らかの破綻があって然るべきで、それが
若い人たちの美学である。しかしその破綻が美として感受できる
歳ではないので、なかなかにこういった人たちの詩を読み込むのは
技術的な問題や思想的な問題ではないからむつかしい。
そうなんだ。笑
他人のことなんかどうでもいい。
けど、それで幸せかい？
人の作品をけちょんけちょんに貶しといて、
それで文芸評論家気取りかい？
他人の作品の辛辣な批評は読むべきだよ。そうしないと詩がどうこうという前に
ちっとも面白いものがあらわれなくなる。読者にとって悲惨だ。
しかし自分の作品への辛辣な批評は読まなくていいよ。ヘンな言い方かもしれな
いが、じぶんの作品への辛辣批評はそりゃあ、だれだって凹むよ。
おれは当人が読むようには書いてない。当人はできるだけ読まないでもらいたい。
わたしなんか粘着ストーカーから十年以上、追跡を受けている。笑
しかし、それにいちいち呪縛されることはない。じぶんの影だと
思えば、じぶんを批判的かつ冷静に見直すヒントになることが
たまにある。まあ、相手は真性のガイキチくんだからめったにないが。笑
わたしはＢレビ運営者に大手投稿サイトで反論や弁明の機会もなく誹謗中傷
され、またわたしは文学極道の運営に、ゆえなく差別され排除された。
この心の傷は癒えない。しかしもう恨んではない。その点は、わたしのストーカー
くんと違って瞬間湯沸かし器のようなところがあってすぐに忘れる。
だから、作品批評くらい、ぶつぶついわずに見てオレばいいのです。
さて、今回はＢレビ運営の花緒さんの作品。
『ROBOT TEACHER, WHAT CAN I WRITE? 』 花緒＠B-REVIEW
個人的な嫌悪感は棚にあげて虚心坦懐に読んでみたが、正直、ひどすぎます。笑
「誰かから必要とされる人間を目指すべきですか、それとも誰からも必要とされ
なくても、平気でいられる人間を目指すべきですか」という問いの設定がまず、
幼稚で無意味。
おそらく人生経験が非常にワンパタでひろい世界も人間も知らないまま大きく
なった人なんでしょう。怒りやすく、自己中心的で、そのくせ対外的にはいい顔
をしたがる一種の境界性人格の御仁と見受けます。
人間はまずだれかがその人を必要と思おうが思うまいが、まず食っていかなければ
ならない。つまり人間にとってはだれであれ他者が必要なのだ。だから必要とされ
ようがされるまいが、生きている人間、生活する人間にとってはそんなこと知った
ことじゃない。重要でもない。花緒さんは親のスネを齧って苦労もせずわがまま一杯
に育ってきたことがこんなことで露呈してしまっている。
こんな幼稚な心性のままで大人になってはこれから先もおもいやられる。もちろん、
詩なんかこんなアホな設問しているようではまともなものが書けるわけがない。
まして他人の詩の選考や評価など、正直、犯罪ですよ。やめたほうがいい。
三浦さんも似たような人だとお見受けする。まともそうなのはまりもさんだが、
この人はまた、もっとも詩人から遠い人だから、つまり、自分を持たないノレン
のような方だから 笑 いったいこんなことでＢレビ、これから先だいじょぶかね。笑
それが出来れば苦労してないだろ。笑
メンヘラって批判に耐えられないくせに認めてもらいたい気持ちだけは人一倍なんだよ。
それで自分が何言われてるかすごく気になる。病的にね。
すげー厄介な存在。
山田の正論は通じない相手。
三浦さんが花緒さんに文極への投稿をコメントで勧めていたようですが、
男なら堂々と現代詩フォーラムで千人からの閲覧者の眼に晒して評価を
受けてはどうですか？
文極なんかもう批評は機能してないでしょ。アラメルもさんとか身内の
評価を受けてもそんなもの評価でもなんでもない馴れ合いでしかない。
現代詩フォーラムでわたしのように四週連続トップ１０に入れるほどに
星がとれたら、いままでの評価を取り下げて公式に謝罪しますよ。笑
ビーにどっかり胡坐かいちゃって偉そうにお裁きしている様子見ると無理だろうな。
レッド―カードを出す時のあの嬉々としたコメント読むと
なんつーか大岡越前気取ってんの？って感じだな。笑
批評という名の暴言を正当化するための方便でしかない。当人は読むなとかなめてんの？
そういう自由を飲み込めないならビーへ行けよ。メンヘラはビーで鼻緒に守ってもらえばいいんだよ。
たいへんうれしかったです。
その意識でいる限り お前らはどこの批評の場でも問答無用で締め出される 批評から程遠いからだ せいぜいここでアホ同士慰めあってろ そしてさっさとくたばれ 害虫
そうなのね。詩に意味はいらないと思うのだけれど
意味があれば、詩に滋味が出るとも思うのね。
意味内容なんて、どうだっていいけれど
意味内容が充実していれば
詩に
滋味が出るとおもうのね。
これからもメンヘラ詩書いてここで山田の批評読んで発狂してろよ。笑
面白いから楽しみに読ませてもらうよ。笑笑
つかお前らって俺アク禁じゃねーし。妄想ひどいんだね。誰だと思ってんの？
朝顔のは悪いけどマジ軽く吐気したわ。
なんなんだろうなこの差は。
ありがとうございます。
温室育ちのうらなり瓢箪が勉強ばかりの青春時代で色々とため込み、
入学後に構内の邪気にあてられて一気におかしくなるんだろうな
かわいそうに・・・
京都や滋賀あたりって汚染されてるよな
>とりあえず取り急ぎ書くと5ちゃんねるのアレは私じゃないです
>アカ名晒して書けることを匿名でわざわざ書く必要はない
笑。ウソつけ！
ホントだぴょ～ん！！！
なにが悲しくてせっかく匿名で書いたものを10分後に名前晒して書かなきゃいけないんだ
普通わかるだろjk
てめぇは股間ヶ森の住人か！？
ttp://headline.mtfj.net/2ch_watchoi_thread.php バレバレだけど人の名前勝手に使った偽もんとか湧いているようだし
ttp://info.5ch.net/index.php/BBS_SLIP#.E6.96.B0.E6.96.B9.E5.BC.8F.E3.81.A7.E3.81.AE_ID.E6.9C.AB.E5.B0.BE.E8.A1.A8.E7.A4.BA_.E3.81.A8_.E5.90.8D.E5.89.8D.E6.AC.84.E5.86.85.E3.83.8B.E3.83.83.E3.82.AF.E3.83.8D.E3.83.BC.E3.83.A0.E8.A1.A8.E7.A4.BA これはおもしろかった。
作者が、おそらくこれまでより、すこし自由になっている。
詩を書く意味があるとすればひとつは自由に触れたような感触を
手にすることじゃないかその伸びの心地よさじゃないかとまあ
偉そうにおもうときがあるのだけど
二人前のそばと帆立はおいしかったですか
と聞く間もなく古びた便器が目の前にあり
くずれてゆく腹部のシルエットが重なり
このあたり、秀一。冒頭の一行もかなり暴力的で「ええい！
勝手にしろ」と目の前に血みどろのタンポン叩きつけられた
みたい。
この詩行をはじめるにはふさわしい荒さかもしれない。
福島原発の現場で命をかけて働けよ
そういうものが言葉のもつ力なんだから、あとはそれをどう
制御するかなんでしょうね。
昨今のｂレビや文極の箸にも棒にもかからない作文よりはよほど
よかった。道を極める極道は、本来、こうでなければね。
これもまあ人間認識や人生についての洞察が花緒さんと同じレベルに低劣で
幼稚なんだけど、まあ、さすがに長く詩を書き、読んできているだけにその
幼稚さと世間知らずを言葉でうまくカバーする小手先の術にだけは長けている、
といったところかな。笑
アウシュヴィッツ以後、詩を書くことは野蛮である。
といったアノルドのことばからはじまるのだけど、なんともしゃらくさい、
７０年代の知的インテリスタイルが鼻につきます。
アノルドがこんな能天気な言葉を吐けたのも、アノルドが富裕インテリ階層出身で
当時の下層庶民大衆の地獄のような生活を知らなかったからです。
つまりアウシュビッツは昔から今もあたりまえのように何千何万と下層庶民生活者
のもとには生起しており、アウシュビッツ以上の酸鼻な光景があるのです。
そういうことを知らないから、バカなインテリたちは、なにか高尚な宣言のように
ナチに協力したこの自称哲学者思想家のことばをふりまわしている。
リアルな世界を知らないインテリのもっとも醜悪な部分がモロに出た発言ですが、
世間知らずの泡のような擬インテリである蛾兆さんがとびつきそうな言葉です。笑
小林多喜二が虐殺された時空で
ジョバンニがカンパネルラに
思想とは無思想だと
無思想にしか思想はないのだと
それでも無思想は思想なのだと打ち明ける
すくなくとも宮澤賢治が「思想とは無思想だ」というとき"無思想"とはなんで
あるかをちゃんと知っていた。それは思想の否定ではなく、思想のほんとうの
ありかである無知な下層大衆庶民の”苦悩”を指していた。ところがコームインの
蛾兆さんにはその比ゆが理解できないで、ほんとうに「無思想」が思想である
とカンパネルラが語ったように読み取っている。笑
そこから蛾兆さんのこの詩の高邁そうなスタイルを擬態する擬インテリ詩の喜劇が
始まっている。笑
雨の夜、凍えながら
星の下を歩く
勘弁してくださいよ。蛾兆さん。笑
あなたがいくら深刻ぶって「凍えながら」（ぷっ）歩いても、ファッションショー
じゃあるまいし、もはやきょうび、蟻さんだって振り向かないよ。爆
アノルドのいかにもらしい知的腐臭ふんぽんの言葉から始まって最後が己の深刻劇
スタイル全開ショーだ。笑 ここにどんな詩的スタイルがある？
７０年代の、昭和の、例の、擬インテリの賢しらな、深刻振る舞いスタイル、
「どう、ぼくって深刻でしょ」があるだけじゃないですか。
これが詩ですか。ばかばかしい。これなら朝顔さんの詩のほうが百倍深刻だ。
>詩に意味はいらないと思うのだけれど
いや、そういう意味でいってるのではないです。
「意味」というより、「知」ですかね。
「知」はそのままナマで出てくるのはどうかなとおもう。
知的な洞察や認識、分析はそのままではナマすぎて詩になりずらいと
おもうんです。
知識は、もともと詩を書くための燃料ですから。
素晴らしい食べ物を食べて、それが消化され血肉となる。あるいは
"うんこ"になる。かりに、"うんこ"が食べた物の結果だとすれば、
"うんこ"をみせないで食べ物をみせるのは結果じゃない。
わたしはこんな上等の食べ物を食べていると見せても、それは"うんこ"
ではない。ただの自慢話です。
ぼくらはナマの食べ物をみせられるより、跡形もなくなったうんこから
それのもとにある知識を迂遠に知る程度でいい。
詩ってそこに力点があるものじゃないとおもうんです。
けどね。
哲学思想書を読んでいてときどきある断章やフレーズに詩を感じることがある。
これは、そのとき読み手に一種の疑似詩的な錯誤が生じているんだと思います。
つまり知の了解的な感動を詩的な感動と同じように認知してしまっている。
だから知的な資産をそのまま書きつければ、あるいはなにか詩らしい形式に
放り込めば、読み手に詩的感動が伝わると錯誤する。伝わりません。笑
伝わると思うのは、その手の知的な未熟な錯誤者（たとえば文極やｂレビ）の
閲覧者のあいだで単発的に火花を散らすだけで、いずれにせよ、ダメだとおもいます。
さて、
『相対化する宗教の欠片～まがいもの～ 』 三浦⌘∂admin∂⌘果実
ここにきて、とうとうＢレビがそのかたちをとりはじめた感がする。
この作品はコメンターのコメントと一体化している。そうしてはじめて
なにやら盆栽やお茶、お花と同じような趣味の会の体裁をもちそうなのだ。
つまり、ここまでくると、もう投稿作品はなんでもいい。笑
そこらの子どもの書いた作文でもいいし、この投稿のように酒場で女から
聞いた珍奇でお涙頂戴の与太話でもいい。笑
とにかくみなで世間話をして「そうねえ」「ひどいわね」「気をつけてね」
のような井戸端を囲む材料でさえあればいいのだ。笑
いやはや、すっげえことになってきたとおもう。笑 これはこれでとても
笑えることだから、べつに同情はしないが。笑
春だ。笑
病いだ。笑
亢進だ。笑
ヤブ医者め。
なんとかしろ。
笑
そうなんだ、の待機。
いいね、春だね。
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 早漏なんだ。笑♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
『ROBOT TEACHER, WHAT CAN I WRITE? 』 花緒＠B-REVIEW
個人的な嫌悪感は棚にあげて虚心坦懐に読んでみたが、正直、ひどすぎます。笑
「誰かから必要とされる人間を目指すべきですか、それとも誰からも必要とされ
なくても、平気でいられる人間を目指すべきですか」という問いの設定がまず、
幼稚で無意味。
おそらく人生経験が非常にワンパタでひろい世界も人間も知らないまま大きく
なった人なんでしょう。怒りやすく、自己中心的で、そのくせ対外的にはいい顔
をしたがる一種の境界性人格の御仁と見受けます。
人間はまずだれかがその人を必要と思おうが思うまいが、まず食っていかなければ
ならない。つまり人間にとってはだれであれ他者が必要なのだ。だから必要とされ
ようがされるまいが、生きている人間、生活する人間にとってはそんなこと知った
ことじゃない。重要でもない。花緒さんは親のスネを齧って苦労もせずわがまま一杯
に育ってきたことがこんなことで露呈してしまっている。
こんな幼稚な心性のままで大人になってはこれから先もおもいやられる。もちろん、
詩なんかこんなアホな設問しているようではまともなものが書けるわけがない。
まして他人の詩の選考や評価など、正直、犯罪ですよ。やめたほうがいい。
三浦さんも似たような人だとお見受けする。まともそうなのはまりもさんだが、
この人はまた、もっとも詩人から遠い人だから、つまり、自分を持たないノレン
のような方だから 笑 いったいこんなことでＢレビ、これから先だいじょぶかね。笑
鼻緒は<文学極道>なるものは存在していないと思っています
逃げたなwww
∧,,∧
(´・ω・) モルゲッソヨ！
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 爺、、、、。笑♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
それに、本作は詩作品ではないので、平川氏の意見を聞きに、他サイトにお邪魔
したいとは思いません。むしろ、本作はショートショートとして構想したものな
ので、ショートショート大賞とかに出してみたい気もしますね。
（花緒さん 談）
↑
噴き出しました。笑 どこへ出してもダメです。はい。わたしが保障します。
太鼓判捺します。爆。
ていうか、ｂレビのコメンターたちはこんなものを持ち上げて、もはや、
ほとんどカルトの世界じゃないの？
それに「事実上」、文極は存在してますよ。笑 とうとう春爛漫だね。笑
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
今、振り返ると、思い出すのも汚らわしいほど 本当に嫌な思い出ばかりです☆
これじゃあ、話にならないと思って、アンチモコ派を辞めようと思ったのです＊
もともとモコは、昔からモコ派が好きでしたし、
〝モココーポに入社するしかない″と思って、アンチモコ派を辞めました＊
アンチモコ派といえば、初代会長ご健在の時代から
クソレスに ウンコをばら撒いてきた筋金入りの悪党どもだ＊
アンチモコ派＝アンチ学会と 見なしても イイ！＊
昔は そういうアンチ池田派や トニー派の大物たちや
筋金入りの悪党どもが わんさかモコスレにやってきて
ウソ八百のデマで騒いぎ あおり、中傷して
子分どもを たきつけて モコスレを炎上させていたけど
最近は そういう大物の大ウソつきどもが 来なくなっちゃったネ＊
来なくなると 今度は逆に さびしくなるんだよネ・・・☆
モコ、さびしいなぁ…＊
まさしく木っ端微塵だったな（笑い）☆
ちょっと やり過ぎてしまったカンが ある＊
生かさず 殺さず 飼い殺しにしておけば 良かった（大笑い）☆
ンムフフフフフフフフフ…・・・＊
結局、ヤツらは 自分から通報のために立てたスレッドで
大ウソつきの正体を何から何まで暴かれた☆
そのうえ、アク禁申請も事実無根として却下された＊
ヤツら 魑魅魍魎どもは 荒らし一派だ＊
ところが、だ＊ 反省するどころか、モコを逆恨みして
ウソ八百のデマで騒いだ＊ のみならず☆
あろうことか運営にモコを通報する奇行まで行ったんだヨ＊
精神が狂っている。
俺は派遣だから適当に観察している。
また、
「オカマ」に適当に焼きといれて男にしてやるのは社長の密かな願いと分かっている。
実行するのは辞める時と予定している。
どうせ「オカマ」は男にはなれないだろうが。
まあ、人権侵害を楽しむとどうなるか？
それくらいは教育してあげるつもりだ。
今後の従業員の為にも。
気持ち悪い「オカマ」の下で働き続ける者はいない。
事実、今までもそうだった。
反キリストで反仏教で反創価の「オカマ」教教祖だからな。
やつは。
文極から山田は追い出され言われ放題とかwwww
意味があれば、滋味が出ると、詩の日めくりに書いたことがある。
言動がバカにされることもあまりにもたびたびなので
そんなにこたえていないな。
実生活で、はるかにきついパンチを受けてるからなあ。
日知庵には、右肩さんと２回、飲みに行ったことがある。
玄こうさんとは、偶然に３度ほど、お会いしていっしょに飲んだことがある。
普段も話す時、文法めちゃくちゃにしか話せない人だったりするの？
ぼくより知識をたくさんもっていらっしゃって
お会いして、勉強になりました。
日知庵にいますので
いらっしゃったらお会いしてお話ができますね。
玄こうさんも来られるようですから
日知庵に来られたら、お会いでいますよ。
日知庵でお会いしましょう。
あ。わたしは田中さんを凹ませようとして、あんなこと書いたわけじゃない。
素直に「知の処理の仕方」について以前から考えていたことです。
パンチなんてとんでもない。もし田中さんがそういうふうに受け取っていたと
すればわたしの言い方がまずかったのでしょう。これからは注意しましょう。
とにかくふだんから世間の風を受けている方を、なにも批評のかたちで凹ませ
ようなんて一ミリも考えてないことをわかっていただきたい。
それはそうと、美術手帖の詩、読ませていただきます。文極に書いていた方が
どんどん文学などの方面で活躍することはうれしいですよ。文極には批判的だが
それは関係ない。では。
↓
まあ、ひどいこと書くね。こういうのがまだいるんだね、
世の中というのは。
じっさいに面と向かって会っているひとからのパンチです。
きついです。
きょう、あした、読書にいそしもう。
といっても、ジェイムズ・サーバーの短篇集『虹をつかむ男』を読んでるんだけど
読みにくい。
まだ３５ページ。
冒頭のタイトル作もわかりにくかった。
本はいいですね。
わたしもいま、膨大な量の本を読んでます。
とても時間が足らない。
シメをしないとだめだぞ。笑
男女ともに１８歳とする
民法改正案が１３日にも閣議決定
ttps://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1520722507/ 盗撮の犯人はアパートの管理人である浜屋秀一とその妻、鬼塚哲、出水直弥、濱村泰匡です。
盗撮方法は、アパートの管理人主導で学会員の実行班三名を隣の部屋に住まわせ、
私がいない間に部屋に不法侵入し盗撮器を仕掛け監視すると言うものでした。
盗撮器が仕掛けられた場所はトイレの棚(上部)、廊下の蛍光灯の上、リビングの蛍光灯の上、
カーテンレールの上でした。
盗撮器は携帯電話の充電器とほぼ同じ大きさの、5cm程の黒い正方形でした。
盗撮が分かった理由は、相手側から盗撮・編集したビデオを
YOURFILEHOSTにアップロードしているから見てみろと言う連絡があったからです。
今は削除されていて見ることはできません。
警察に連絡しようとしましたが、携帯電話のアンテナに細工がしてあり、
黒い棒のような物を仕込まれていたためか
相手側が用意した、恐らく階下にいた偽警官にばかり繋がり
連絡を取ることが出来ませんでした。
その後押し入ってきた相手側に盗撮器を回収されてしまい、証拠は残っていません。
尚、相手はピストル(弾はパチンコ弾)を所持していてそれを使って脅してきていました。
犯行場所は「富山県富山市五福6区1585-8 ロビンソン 301」
下記URLの写真左上の部屋です。
ttp://kuzawa.cside.ne.jp/modules/newdb/detail.php?id=50 浜屋秀一:自称在日朝鮮人、資産100億、創価学会幹部
アパート「ロビンソン」、「シエル」所有者 本名は不明
学会員実行班 鬼塚哲(おにつか さとし) 出水直弥(いずみ なおや)
濱村泰匡(はまむら やすまさ) 偽警官:警官風の制服を着ていた
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
私のような学生でも書かしてください。
大人なら、もう少し本当のことを知ろうとしてください。
立派なことをしているからこそ、嫉妬や妬みが起き、
嘘の情報がたくさん流れているのです。
お金を取ったり、悪口を言うと殺されるということは絶対に
ありません。
学会員の皆さんは、夢や希望を持ち、他の人の幸福まで祈ってくれる、とても優しい人達ばかりです。
願うだけでなく、努力し行動を起こします。
世界の人々はちゃんと認めています。
そうでなければ、池田先生に世界各国の大学からの
名誉学術称号はもらえません。
これは、誰がどれだけお金を出したとしても絶対に
もらうことはできません。
ここに一度書いただけでは、
完全には理解してもらえないと思います。
もし、0.1％でも本当のことを知っていただければ
十分です。
長々と失礼いたしました。
わからない。どうして、これほどまでに空疎な駄文を詩と称して
投稿される方々がいるのか。
またそれを詩として批評？される方々がいらっしゃるのか？
まったくわからない。
他人のことなんかどうでもよくない？
また、SEO対策とやらで同じ様なサイト間で相互リンクを張りまくり、ランキングサイトの上位を独占中。
良いコンテンツのサイトや非営利の個人サイトなんか、まったく陽の目をみないような状況。もうウンザリ。
そこで、営利目的ではないサイトで画像掲示板とかBLOGをここで紹介して、応援してみたいと思う。
勿論、出会い系や商用目的のサイトは論外、2chVIP系ニュー速系以外って事でwww
文字列の情報板だけど管理人は非営利目的、アダルト画像の情報は豊富
みみずくのあしあと掲示板
ttp://i-bbs.sijex.net/imageBoard.jsp?id=kobeya 管理人は完全非営利目的 アダルト画像掲示板 ぽこちゃんねる♪
ttp://www.pokochannel.net/ 管理人は完全非営利目的 アダルト画像掲示板 拾い画像のスペシャリスト
ttp://bbs.gachoon.com/user/hiroi/bbs1/ こっち車。
歩道の高校生こっち睨む。
俺「なに見てんだ？」
ガキ「ああ？見てねーよ」
俺「なんだその態度」
俺、車下りる→ガキに近づく
俺「なんか文句あんのか？てめえ」
ガキ「ありましぇん！すいましぇん！！」半泣きw
あとこんな事も。
歩いていたら大学生くらいのガキが女連れてこちらをニヤニヤしながら見ている。
俺、止まる。
にらみ合い。
俺「なんすか？」
ガキ「は？」←意味不明w
俺「いやあ、こっち見てニヤニヤしてたろ。しかも目が合ったら睨んでたよな」
ガキ「だからなに？」半笑い
俺マジ顔で「だからなにじゃねえよ。喧嘩売ってんの？」
ガキ「うん」女もそれ聞いてクスクス。
俺「じゃあかかってこいよオラ相手してやるよ」
ガキ「そっちからかかってこいよ」
俺「ああ、いいのね？じゃあ」とりあえずいきなりビンタ。
ガキ「？？？？」驚いた表情。
更に俺は追い打ちをかける→突き飛ばしてまた胸ぐら掴んで振り回す。柔道経験者の俺様。
ガキ「ちょ・・・ちょ・・・・やめてください」必死www
笑ってた女がマジ顔で泣きそうにw
63最後尾の名無しさん＠３日目2018/01/07(日) 07:22:13.03ID:gz85fBIj
足をかけてガキを押し倒す。
俺「喧嘩する度胸もねえのに喧嘩売るなよザコ。」
ガキ「はい」
俺「成人過ぎた大人の男に喧嘩を売るってどういう事かわかってる？」
ガキ「いや・・」
俺「こういう事もあるって事だよ。」
ガキの頭を手ではたく。パシーン！
ガキ「・・・・・・」沈黙。
俺「とりあえず謝れよ。先に喧嘩売ったのそっちなんだからよ」
ガキ「すいません」
こういうガキが本当に多い。
喧嘩する度胸もなくて殴り合いなんかした事もないようなガキが大人にナメた態度で挑発して
大人がマジギレすると謝って来るパターン。
結局、女の前で自分が恥をかくだけなのになんでわざわざ喧嘩を売っちゃったりするんでしょうかね？
まあ、俺がメガネかけて髪の毛おろしてるから弱そうに見えるんでしょうけどw
貧弱なくせにイキがってるガキが多いのはなぜ？？
お前自身が空疎だからそう見えるだけだよ、クソ爺。
いや、これはわたしの問題なんだよ。
へへへ。くやしかったらおれより上等の詩書いてからだな。
五週連続、現フォトップ１０入ってからだな、おれに一丁前の口をきくのは。
へへへ。残念でしたあ。笑
どういうところがあなたの問題なの？わたしにはわからない。
ほれ。あなたご自身がわたしの問題に関わっているでしょ？
どうして他人の問題にかかわるのか？
それは関係がなくとも外部が内部の問題になりうるからでしょ。
人に尋ねるより、じぶんの内側を見てご覧？
これはｂレビに投稿されたものだが、書き方だけは上手く既存を真似ている。
でも書き方だけでなく、問題意識まで他人のコピー（これはほとんどの人が
そうだが）してはまずい。
土踏まず骨を踏むなんてことを戦争体験者でないこの作者が体験したはずも
ないから、この描写はただの「修辞」にしかすぎない。
このようなそれらしき「修辞」を既存のそれらしい反戦意識になぞってすま
しているから、中身もポエジーもまったくの偽物と感じてしまう。
こういう書き方は、下手をすると褒めるバカが多いから、いつまでたっても
卒業できない事が多い。はやく眼を覚ますことです。
単なる好奇心だけど。
あなたの問題を私の問題とは思ってないわ。
他者への害意？ 笑わせるな。
害意なら、Ｂレビ立ち上げ時に、千倍もお下劣な害意を
山田は花緒さんやコントラさんからいただいている。
ウジ虫、寄生虫扱いして当人のいない現フォで表明した。
幸い、現フォは紳士の集まりだから、こんなキチガイじみた
誹謗中傷にポイントを与える人はいなかったが、
これだけ人を誹謗中傷し、それを理由にして立ち上げたサイトだ、
山田がなるほどと思える作品を発表してなければ、
非難されて当然だろ。笑
思われたくもないし、関わられたくもない。
途中から、文体になれたのか
読みやすくなって、けさ再読が終わった。
いま、レイ・ブラッドベリの短篇集『メランコリイの妙薬』を再読している。
一作しか記憶にない。
しかもあやふや。
「イカロス・モンゴルフィエ・ライト」である。
ほかの本でも読んだことがあると思うので
アンソロジーにでも入っていたのかな。
山田はblogで書くべきだ
現フォに散々その誹謗中傷をしていたのはどこの爺だっけ？
朝起きて屁をこきながら即席ラーメン作るようなだれた詩ばかり集めて、
どこが「最先端のクリエティブライテング」だよ。大笑いだ。
だれひとり真剣に詩の方法を追求しているやつもいなければ
独自の哲学をもったやつもいなければ、
読めるやつも書けるやつもいない。いるのは薬物中毒の妄想創設者と、
芸術的な感性にはなんの取り柄もない運営だけだ。
これが笑わずしておけようか。
相変わらず言い返せなくなったら論点をすり替えるのね
つまらないからもういいわ
そもそも運営が詩が読めない書けない。笑
政治力でなんとか詩の団体にしがみついている光富さん自身が
もうなんというか屁のような気力のない、しかし、政治的な
嗅覚だけは鋭くて、ちょっとだれかのメールがあると根拠もなく
投稿者をアク禁にする。そういう人たちがやっているから、
限りなく投稿作が無気力そのものの物象化という感じになっている。
ネット詩をよくしたいのなら、さっさとＢレビ及び文極は
解散、解消すべきであるとおもいます。
はぁ？ つまらないからもういいわって.....?
あんたから話しかけてきたのじゃ？
こちらは最初から「もういいわ」なんですが。笑
ぐうの音も出ない程高尚な返答があるのかと期待しちゃったのよ
私が馬鹿だったわ
ごめんなさいね
現代詩フォーラム主催者片野幸司さんが、
虐げられた人々を一方的に差別排除をするため
親しい会員に誹謗中傷の場を提供していること
ここに強く抗議いたします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
詩人が言葉を大事にしないどころか、憶測に基づく誹謗中傷を
自らのサイトで推奨している。
そして自ら呼び集めておきながら会員の人権に一切配慮しない
ばかりか、古参会員のイジメの餌食にしている。
現代詩フォーラム主催者の片野幸司さんにわたしは詩にかかわる
者の一人としていますぐサイトを閉鎖し、あらたに出直すよう
忠告いたします。
ご苦労さん。笑
あんた春先に出がちな頭のビョウキなんだから、笑
クスリのんで休んでたほうがいいのでは？笑
現代詩フォーラム主催者片野幸司さんが、
特定会員を一方的に差別排除をするため
親しい会員に誹謗中傷の場を提供していること
ここに強く抗議いたします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
もしも、確たる証拠もないのに憶測で考えていることを公の場で
言葉にすればそれなりの責任が生じることは、さきの香川での事件
をみても明らかです。
憶測だけで山下さんを犯人と推定した女優はブログを閉鎖し、一年
間の活動停止処分になりました。
現代詩フォーラムの特定の会員を確たる証拠もなくただ似ていると
いうだけの憶測で誹謗中傷した会員に対して片野氏はなんら処分をく
だしておりません。
「思ったことを口に出したことがどうして犯罪なのかわかりません」
というような幼稚な者に言いたい放題の場を提供しております。
もしも「思ったことを口に出してどこが悪いのか」というようなこ
とが社会で通用すれば、どれほど恐ろしいことになるでしょうか？
公的フォーラムやテレビでそういう言葉が公に氾濫すれば山下さんのような
人を外見や社会的地位の多少だけで誹謗中傷することがあたりまえに
なります。
現代詩フォーラムの片野幸司さんは、こういう誹謗中傷の場を提供し
そういう発言を批判しないばかりか、逆にそれに抗議した「ちゃるめら」
氏を発言停止処分にし、その後も「ちゃるめら」氏を誹謗する発言を
続けさせました。
詩人が言葉を大事にしないどころか、憶測に基づく誹謗中傷を
自らのサイトで推奨している。
そして自ら呼び集めておきながら参加した会員の人権に一切配慮しない。
ばかりか、古参会員のイジメの餌食にしている。
現代詩フォーラム主催者の片野幸司さんにわたしは詩にかかわる
者の一人としていますぐサイトを閉鎖し、あらたに出直すよう
忠告いたします。
う～ん。ｂレビや文極。
わからない。どうして、これほどまでに空疎な駄文を詩と称して
投稿される方々がいるのか。
またそれを詩として批評？される方々がいらっしゃるのか？
まったくわからない。
文極もBも現フォも閉鎖しろ。
運営がいちいち介入しないし、投稿者も公平だ。
Ｂレビはいますぐ閉鎖してもらいたい。
「事実上、もう」死んでるんだから。爆
朝顔さんが両手あげて賛辞をしてのあとの玄こうさんの否定。笑
どっちも極端なところへもってきてアルフ・Ｏさんが幼稚な心性
しかもたないガキだから、笑 もはや幼稚園の子どものゴタゴタレベル。
やはり文極は閉鎖が正解だな。は。
ご心配ありがとう。
そうやって一生懸命マウントとる練習でもしてなさいな。もっとも、もう老い先なんかないでしょうけど。惨めねえ。
本質を何一つ掴めない罵倒なんて小学生の耳くそ以下よ。
>もう老い先なんかないでしょうけど。惨めねえ。
↑
笑。噴き出した。
おまえ、まさかアラメルモさんじゃねえだろな。爆
>本質を何一つ掴めない罵倒なんて小学生の耳くそ以下よ。
「小学生の耳くそ」はわかるけど、おもしろいけど、
「本質を掴めない罵倒」という表現はちと手垢がついて
あまり面白くないな。やっぱりおまえアラメルモさんだろ。笑
あんまりバレバレの低能ぶり発揮すんじゃないぞ。
文学極道に詩投稿掲示板があるかぎり
ぼくは文学極道の詩投稿掲示板に詩作品を投稿しつづけるつもりだからね。
チュッ！
批評したほうがいいですよ。じぶんの考えとか感性でなく、
じぶんで気が付かないうちにジャーナルな感性をそのままコピーして
まるでそれがじぶんの考えや感性のようにふるまって、
わけのわからないもろ手をあげての賛美を繰り広げているけど、
阿呆にしかみえない。まあ、春の影響だとはみているけどね。
本質的な批評。笑
阿呆なこといってるんじゃないよ。
それは心強い。笑
わたしも文極のレベルさえあがれば存続してもらいたい。
しかし、ネット詩と初心の投稿者をいたずらに失望させる
ようなサイトになった場合はいさぎよく、消滅すべきです。
よくもまあぬけぬけと。
――――――――――――――――――――――
現代詩フォーラム主催者片野幸司さんが、
特定会員を一方的に差別排除をするため
親しい会員に誹謗中傷の場を提供していること
ここに強く抗議いたします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
もしも、確たる証拠もないのに憶測で考えていることを公の場で
言葉にすればそれなりの責任が生じることは、さきの香川での事件
をみても明らかです。
憶測だけで山下さんを犯人と推定した女優はブログを閉鎖し、一年
間の活動停止処分になりました。
現代詩フォーラムの特定の会員を確たる証拠もなくただ似ていると
いうだけの憶測で誹謗中傷した会員に対して片野氏はなんら処分をく
だしておりません。
「思ったことを口に出したことがどうして犯罪なのかわかりません」
というような幼稚な者に言いたい放題の場を提供しております。
もしも「思ったことを口に出してどこが悪いのか」というようなこ
とが社会で通用すれば、どれほど恐ろしいことになるでしょうか？
公的フォーラムやテレビでそういう言葉が公に氾濫すれば山下さんのような
人を外見や社会的地位の多少だけで誹謗中傷することがあたりまえに
なります。
現代詩フォーラムの片野幸司さんは、こういう誹謗中傷の場を提供し
そういう発言を批判しないばかりか、逆にそれに抗議した「ちゃるめら」
氏を発言停止処分にし、その後も「ちゃるめら」氏を誹謗する発言を
続けさせました。
詩人が言葉を大事にしないどころか、憶測に基づく誹謗中傷を
自らのサイトで推奨している。
そして自ら呼び集めておきながら参加した会員の人権に一切配慮しない。
ばかりか、古参会員のイジメの餌食にしている。
現代詩フォーラム主催者の片野幸司さんにわたしは詩にかかわる
者の一人としていますぐサイトを閉鎖し、あらたに出直すよう
忠告いたします。
なんでもかんでもアラメ爺にしちゃうのねえ。気の毒ー。
その程度の罵倒しかできないから文極でも上手くやれなくて追い出されたのでしょうね。
これまでのぼくの投稿作品が
アーカイブとして残っているので
それを見るだけでも
そうとう時間のかかる作業でしょうね。
さて
ぼくの作品は
いま
と
いまから
の２つの時間にたえるものだろうか。
興味深いけれども
期待はしていない。
期待をすると失望するからね。
うそかも。
かすかに期待しているかも。
ttp://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1520731368/l50 ほとんど無視だしね。
もう、いないいないばあ状態のような気がしてるのね。
あ
この言葉つかい合ってるかなあ？
どだろ。
読書に戻る。
ブラッドベリの短篇集『メランコリイの妙薬』
まだひとつめの短篇の途中。
何か気に障るごとに去ります宣言いらねーよ。
黙って消えろ。
だからメンヘラは嫌い。
じっちゃんの言う通りだと思う。
何かあるたんびに２ちゃん逃げ込むのも問題だけれども。
私、完ちゃんの事受け入れるの無理。
何とか、あの人のこと肯定したかったけれども。
自分が勉強することの方が大事だと思う。
別に、本当にもうあそこへは行かないからもうウザいこともないよ。
鞠さんにああいう発言頼んでないよ。
まあ、黙っていなくなった方が心配させないで済んだけど。
好きでメンヘラになった訳じゃない。
あなたのレッサー否定ともとれる発言で加勢するのが湧いて出てきた。
発言頼んだ頼まないの話じゃなく類は友を呼ぶってこと。
完備は文極では文極の流儀に合わせられるしビーではビーの流儀に合わせられるからうざくないの。
健常者に素直に頭を下げ、病気に甘んじてにこにことしているような可愛らしい人。
私は、たまたまそうじゃないからここまでのし上がって来た。
だけど、みつとみさんのところから詩集を出さなかったから、代表の怒りを買ってしまっている。
それであそこでは優良が貰えない。
だからそう言った意味合いでも、あそこにいるメリットは何もない。
だろうと思いました。
書き続けられる。
ウザいと言われながら、叫び続ける。それが詩だ。
周りに合わせられるくらいならば、賞なんて要らないし穫れない。
孤独だから書けるんだ。
あのさあ。お前みたいなのがいるからメンヘラが逆に嫌がられると思うんだよね僕は
お前の存在を否定してるわけじゃない
健常者をひとくくりにして、「差別されてる」なんて思い込みで人を殴るからいやがられるんだよ
そりゃ病気のあるなし関係なく、いきなり殴りかかってくるやつと誰が仲良くしたいと思うよ？
人間性の問題を病気のせいにしないでくれる？
愛される病人だっているだろ
何がなんだかさっぱり。
おはようございます。
田中さんの555のコメントのあと、すぐに寝ちまったもので
お返事遅れましたが、ちょびっとずつ読ませてもらってますよ。
田中さんのアーカイブ。気にいったものから順に。
田中さんはあと十年くらいしてから忙しくなる詩人かもしれない。
だから、いまのうちその年代にそなえて養生しなくちゃね。
酒はやめる。タバコは断つ。ラーメンとかコンビニ弁当とかもね。
わたしは田中さんよりずっと上だけで、タバコ酒やらないし、
食事は野菜と肉のバランスを考えてものすごく気つかって、毎朝
びっしょり汗かく運動ヤッてますよ。だから、わたしの身体だけ
みたら、三十代半ばの身体にしかみえない。皺ひとつないですよ。笑
血液検査も四十だの医者からうらやましいといわれた。わたしより
若い結果が出てると。ひとつだけ問題は脳に動脈瘤を抱えていて、
それが破裂したら一瞬の激痛とともにこの世からおさらばという
これまた、苦しまずに死ねる手はずになっている。最高っすよ。笑
もっとも脳内の動脈瘤みつかってから、逆に過激な運動やってるけど
十年近くたっても何の問題もないけどね。笑
それじゃあ、お体に気をつけて。あなたはこれからの詩人だからね。
努力のたまものなのでしょう。
ぼくは怠けもので、運動はしない
お酒はのむ、タバコはやめましたが
食べ物はコンビニはじめ外食だけです。
おかずがつくれないからです。
あ、きのう、ドリップ式のコーヒーをもらいました。
いまから飲みます。
お湯をそそぐだけなんです。
これくらいならできます。
もっとできるようになるには
ぼくの部屋の台所
電気コンロで
めっちゃ料理しにくくて
べつにグリルを買ったのですが
ゴキブリが出たら厭だなというので
料理しないというのもあります。
朝顔さん、どうもすみません。
あなただと思い込み、間違ってコメントしてしまったみたいですね。
偉そうなことをいってすみませんでした。
ところで文極への投稿をやめるとのことですが、せっかくいいものを
書き始めたのに勿体ないですよ。
玄こうさんのようなああいう人はほとんど詩なんかわからない人だから。笑
ただ、いま文極で詩なんか書けている人は田中さんを別にすれば
数人しかいないし、読める人も数人しかいないのじゃないですかね。
そういうところへ、つまり意味のない批評しかもらえないところに作品出して
も無意味だとおもう。本来は批評サイトなんだから、良いとか悪いとかいう
感想なんかいらないんだよ。ちゃんと相手に納得させる批評が出来なければ
存在の意味のないサイトです。ｂレビもそうだけど、文極はもはや
感想サイトになっている。それじゃ作品出したほうには何のメリットもない
ですよ。出す以上は自分にプラスになる分析的な納得のできる指摘がほしい
ものね。でないと次に活かせな。うまいだの、下手だのなんて感想は意味ない。
１０年前くらいに見てもらった時
関節のところとか
筋肉のなさとかから
「あなたの場合、年齢より１０歳、老けています。」
と情けないことをいわれました。
歩きなさいといわれました。
いま５７歳ですから
病院の見方的には
６７歳の肉体であるというわけです。
４月から日知庵で、お運びさんと皿洗いのバイトを
週に３日する予定なので
ちょっとはましになるのかな
いまの運動しない状態よりは
ましになるのかなって思っています。
つづけてがんばれれば、うれしいです。
子どもが少なくなって
塾のバイトが週一になっちゃったんです。
それで、日知庵のえいちゃんにお運びさんと皿洗いのバイトを頼みました。
超人的じゃないですよ。笑
だれにでもできますよ。ちょっとした自制心かなんかで
やれます。
あるいは老いさらばへることへの恐怖心かな。
近所のよろよろした爺さんみてると恐怖を覚える。
侮蔑はしないけど、じぶんがあんなふうになったら
死ぬなとおもう。だから、死の間際まで清冽な頭と
身体で生きたいんですね。
ひどい怪我をしました。
酔っぱらっていたのと、睡眠薬をのんでるのに
外食して
帰りにふらふら歩いていて事故にあいました。
そしたら、それが家の近所でのことで
近所の方が、ご夫婦で
ぼくをぼくの部屋までかついでくださって
ことなきを得ました。
ご夫婦の助けの手がなければ
長い時間、地面のうえにはいつくばっていたと思います。
それからは酒量に気をつけていますし
睡眠薬をのんで、うろうろしないことにしました。
サービス業ってのはいいですね。
文学やる人は生涯に一度はサービス業やるべきですよ。
理不尽にお客さんに頭を下げることで、
じぶんというものを粉々に砕いてやるべきです。
そういう経験がないから、爺になるまで皮の剥けない
人が多い。いまの日本人はほとんど精神の包茎でしょ。
お運びなんかいい修行になると思いますよ。笑
お運びさんと皿洗いをしていました。
ほかのお店のお誘いもあったのですが
そこは超忙しい店だったので断りました。
しかし、日知庵も日によってお客さまが３０人以上になるので
忙しいときは、いつもやさしいえいちゃんの目じりが吊り上ります。
ボケボケしていると、「このボケ」とか平気で言われます。
ぼく、ちょっと、のろいので。
さいきんは、そのノロさを「ノロさも、あっちゃんやな」
といって、ゆるめに見てくれているようですが。
税金払わないくらいのことしないと、
人生のなんたるかが分からないかもしれませんな。
代表の怒りを買って優良取れないというのが本当なのかは別として
優良取れないならメリットがないという価値観ならいない方がいいね。
あなたのおちゃらけた一言感想も否定的なことを言われると逆切れする姿勢も文極にとっても何のメリットもない。
↑
なにを偉そうなこといってやがんだよ、ただの陰口婆が。ぷっ。
頭の悪いメンヘラ婆さんは嫌われますよ
ちんぷんかんぷんだよね、両者とも。笑
そもそも「現代詩」って、どういう意味で使ってるのか？
古代、近代、現代という時代区分けの上にある詩なのか、あるいは、
戦争以後に書かれてきた今どきの口語自由詩という意味で使っているのか？
現代詩というものを時間的空間的に基本的にきちっと措定できてない。
わたしならどんな詩を読んでもそれが時間的にはどの時代の感性を
帯びた詩で、方法的にはどんな方法で書いているか、本人が無意識でも
きちっとわかる。たいていはある意味、"現代詩"になっている。
つまり、箸にも棒にもかからない身辺雑記ないしはそれの変形でしかない。
つまり歴史的な表現史の流れで言えば来るところまでくればそうなる。
そのようにしかならない詩のことばの限界に今、詩人たちは向き合っている。
その上で、これはこうだからダメだとかいえるのであって、玄こうさんの
ような単なる「好き嫌い」なんか、まったく批評として意味をなさないし、
また、アルフ・Ｏさんのわがままな幼児が両手バタバタして泣きわめくよう
な阿呆丸出しの反論も意味をなさない。
もうさあ、批評なんかできる人がいないんだよ、文極。アラメルモさんなんか
批評どころか、意味不明なタワゴトでしかない。笑
これでどうしろとういうのか？ まったく理解に苦しむ。
無残なほどひどい批評状況が、文極と違って隠蔽されている。笑
じぶんたちの無知と無能を誤魔化そうとしているぶんだけ醜悪だ。
柔軟性のあるコメントを付けていることかな。
つまらない詩学用語や哲学用語をちらつかせるバカもいなくなったし、
みなさん、見習ったらいいのでは？
あ、Ｂレビはダメだよ。もう、この先、偽善的で醜悪なカスサイトになる
しかないでしょうね。
月間大賞のデタラメさみなよ。
そうこなくっちゃね、寂しいよ～。笑。
そうなんだの〆、これからも頼みますよ。
早速、はい、どうぞ。笑
↓
俺もは正論と思う。
怒りを買ったから優良取れないとか、その自信はどこから来るのか。
それにしても「優良取れないならいる意味ない」とか失礼にも程があるし、本来なら取れて当たり前って思ってるってことだよな。
もう来なくていいよ。
当然だろ。笑
優良とれるくらい詩を上達したいと思っているのに、
政治的なことで優良とれなければ、いる意味ないだろ。笑
当たり前のことだよ。
おまえらのほうがよほど頭おかしいんだよ。笑
実力以上に自信過剰で自分本位な言動しか取れない人が居場所がなくなるのは当然だし
それで居場所がない孤独だから詩を書くとか言われても誰にも響かないよ。
自業自得の一言で片付いちゃうでしょ。
どこ目線やボケナス
一回対面で会うか?
まさに山田
朝顔の詩が山田は大好きなんだな
その「政治的なこと」が朝顔さんの思い込みんじゃないかって言ってんの
そんなこと言い出したらみっとみに暴言吐いてたちょびだって優良取ってたのはどうなの？
自分の全て批判する「声」が
統合失調症に苦しんだ日々
ttps://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1520803668/ 人はみな思い込みで生きてるだろうが。笑
おまえもかってに朝顔さんの発言が誤解だと思い込んでるじゃないか。
おまえらそろいもそろってバカばっかりなんだから、
詩を書くのは十年はやいよ。いや、三十年くらいかな。笑
山田は朝顔がだーいすき
あやめさんとかね。Ｂレビに投稿はじめちゃったのでがっかりしたが。笑
あやめさんとかね。Ｂレビに投稿はじめちゃったのでがっかりしたが。笑
それにね、みつとみさんはもう運営にいないでしょ？
女と何の関係があるですか？
朝顔は昔山田に交際を申し込んだ人
Lisacoは昔山田のアク禁解除を運営に申し出た人
いるでしょ。笑
代表として、ちゃんと１８年の初頭の挨拶してるじゃないですか。
女性の詩だけで充分だよ。爆。
ある意味、虹彩を放った時代だけど、
戦後が去って、理念や思想が埋没する消費社会が到来し、
サブ・ポエムに押されてしまって、現代詩に残ったのはとりあえずは
女性性しかないわけで、いまはそれを楽しむしか無いよね。爆
蘭の会。
なんだろね、これ。笑 これはこれでフシギダネ。
もし男性だけの詩の会があればおかしいのに、女性だけの詩の会は
あまり不思議に思われないのだね。
おれ一度、この会に入ってる女医さんからいろいろ教えてほしいから
会わないかとメールもらったけど、ああ、
いまから思うと逢っとけばよかったな。自信ないから、ことわっちゃった。
アク禁になっているのでしょうかね？
わたしはちょびさんの詩は一服の清涼剤だったのだけど、
さいきんお見かけしないので残念だ。
あと、すずらんさんコメントやめちゃったみたいだね。
ま、むつかしいコメントだったことは確かだが、
けなすことをしなかった。これも惜しいことのひとつだ
怖いもの知らずだな。笑
岩城春雄とは西成釜ケ崎「労働者の家」代表。
この「労働者の家」初代代表はペルーでセンデロルミノソに殺された
元日本赤軍幹部だ。
GOOGLEでぐぐってみな。
現在の代表が岩城春雄。
たとえば
両者合意の上でホテルにタクシーで行ったのを、きみは
「無理矢理連れ込まれた」とお母さんにいった。
だったら、深夜遅くまでホテルのベッドで笑い話に昂じていたのはだれだ？
無理矢理連れ込まれたひとがそんなことをするかね？
朝になって、わたしの財布からなぜか一円の金もなくなっていたのはなぜか？
しかも、朝になって暗にわたしに三万円を要求したのはきみではないか。
わたしはきみにホテルに残ってもらって銀行へ金を下ろしに行き、きみに3万円と家までのタクシー代を渡した。
しかも連れ込んだわたしが勃起せずsexできなかったのはなぜだ？
ふつう男が女をホテルに連れ込むのは「やる」ためだろ？
こないだきみがホテルでやったことはね、
ここでいくら奇麗事をいっていても、最低の売春婦の行為なんだよ。
ttp://www.nurs.or.jp/~tenko/bbslog/4Aprlog.html ↓
"そうなんだ。笑"
あははは。使わしてもらうよ。笑
Ｂレビの阿呆がわんさか湧いてきたようだね。
重畳至極。重畳至極。わはははは。
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 税金とかナマポとか言われっぱなしじゃない。そんなひとだったの爺？ ふふ♥
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
詩の会と称して女の子を騙してヤッていたとだれかに糾弾された御仁。
わたしも糾弾したが.....そいつかな。笑
「選考にプレッシャーをかけよう！ 」- 泥棒
を読んでみた。
泥棒さんの意見は、選考が好き嫌に終始して批評行為が行われていない、
それじゃ批評サイトの看板が泣くよというものでした。
ところが花緒さんもまりもさんも、泥棒さんの不満に正面から答えず
不誠実に問題の拡散を行って逃げの一手だったわけです。
とくに花緒さんの以下のトンチンカンな発言は正直、
開いた口がふさがらなかった。
なお、さらなる脱線をするならば、私は明治から昭和の高度経済成長期にかけて
興盛を極めた日本の国文学は終わったジャンルだと感じています。
な、なんですか、「日本の国文学」って。笑 夏目漱石も太宰治虫も三島由紀夫も
ぜんぶまとめて終わらせておいて、それで、どんな国文学（ぷっ）が継承できるの。
マジかよ。笑
そこから明確にはみ出た作品群にこそ私は関心がある。そして、現状、
既存のディシプリンに則さない作品群には発表の場が乏しいことを鑑み
れば、ネット詩媒体に社会的意義もあろうと考えています。
そこからはみ出た？ はぁ～？ はみ出る以前に入ることもできてないだろ。
大丈夫ですか。笑
「既存のディシプリン」って、何度も繰り返すけどよほど母親からきびしく
しつけられたんだなあ。笑 それでこんな歪んだ思考回路になったのか？
花緒さん。
ぞっとします。
食ってるのは谷川俊太郎だけ、というんだが俺には異論がある。
ここに詩作をする爺さんがいる。
爺さんは国から毎月14万円を支給されている。医療費も無料だ。
と、すればだ。
爺さんも詩で食っていると言えるだろう。第二の谷川俊太郎じゃないか。
いや、国家が認めた「国民的詩人」といっても過言ではあるまい。
ついに日本に国民詩人・山田阿怪、誕生だ。
まことに目出度い。平成日本の快挙だ。
文学極道、メビ、現フォ、B－REVIEWもあげて祝賀会を催すことを提案する。
|| ∧ ﾍ ||
||(* ´ ｰ`) 40年間払い続けて国民年金は月6万円。
|ﾉ^⌒⌒づ`￣＼ 40年間1円も払わずにナマポ月14万円。あこぎな爺ね。ふふ❤
( ノ ⌒ ヽ ＼
＼ ||￣￣￣￣￣||
＼,ﾉ||―――――||
けっこう効くね、これ。ぷっ。
↓
そうなんだ。笑
てか、山田さんと同一人物視されたのだけど、ちょっと嬉しい(笑)
山田さんの方が知識も思考力もあるのにね。
別にどうでもいいんだけど、あの猫いたぶる作品になんか文学的価値あるの？
猫は死んで後悔www
自業自得じゃん。
これになんの感慨をもてと？
出鱈目抜かすな。爆
よくまあ、そこまで妄想が働くものだ。
どんな出鱈目、デマをばらまいても
なんでもいえるがな。笑
作品批評に対して個人的な中傷、デマでやり返すしかないってのもまあ、
２ちゃんねるの常道だから、いっさい無視するが、あまりやりすぎるなよ。笑
ないですね。笑
ああいうものは、なんというか、詩的にはカスですね。笑
まずリズムがありますよね。
猫 戯れ
猫 遊び
猫 引きちぎり
猫 死ぬ。
このリズムの古さにふつうの現代人なら感性的に
拒否反応覚えるはずです。まあ、都会人ならね。笑 山奥で
時代の変転も知らずに生活している原始人ならともかく、爆
この使い慣れた古い韻律を、詩を書く人が違和を覚えないで使っている。
信じられないですよ。
次に、思想がありますよね。どういう思想かざっくりいえば、
「ぼくたちは猫を飼って可愛がっているというけれど、それは
人間のエゴで、ほんとうはじぶんたちの好きなように飼いならして
生き物を遊び道具にしているだけだ。ほんとうは人間のエゴだ」という、
だれでも考えつくような糞みたいな思想ね。笑
これも考えてみれば猫や犬とはそういうふうに、種族を絶やさないよう
人間にあわせて進化してきた動物なんだから、一概にはいえない。
もし犬や猫が人間の愛玩具になるような進化をとげないで、人間を敵と
みなして野生化しかできなければ、滅ぼされていたでしょう。
あるいはイノシシや狼のように山にこもって里には出てこれない。
平井謙に褒められたというけど、爆笑、この方はまあ詩人というより
芸人のような方で、わたしはいっさい信用していないし、詩も正直、
詩になっていない。平井の詩ならまだアラメルモさんのほうがまし。
とわたしは思っている。いっさい読む気は起きない。
シロモノだったでしょうが、なにか、いまの文極ではコメントがある。
もの凄く後退しているんですね、文極の空気が反動的ですらある。
Ｂレビがその退化を呼び込んでふたつの投稿板が底なしにネット詩を
劣化させているとおもうな。
いや、ひでえことになっている。
選考委員、評者としての活動を予定しております。
現代詩手帖や音楽制作などで多面的な活動をしてきた塚本氏にスタッフ一同、学んでいきたいと思っています。
塚本氏って、批評できるの？
ふたつのネット投稿板に関与などしようという人間はだれであれ
詩や文学の未来についての定見のない人であるとしか思えない。
つまり、あまり期待できないでしょうね。笑
なんというか五十にもなって若作りして女性を騙そうという魂胆なのか
この三浦さんという男はなにが「失意夏雪」だ。そこらに立ち小便し放題の
後始末もしないで立ち去る、ただの心が荒れた、口先だけは八丁の男が、
「失意夏雪」とは笑わせる。
しかしまあ、詩がよければ許してやるが、いったい何なのだ、これは。
横つながりで文極スタッフと懇意で、これまで糞のような駄文でも賞を
もらってきたようだが、（だれかが書いていたように情実で賞をさずけるような
出鱈目なままごとサイトだ）、こんなもの投稿して恥ずかしくないのか。
批評する気にもならない。
しっかり批評しているけどね。笑
意図的にトップ１０を狙って「病とう」を投稿してから、
すべて、内容も、書き方も違ったものを出して意図どおり五周連続入りだから、
「おまえは読めない、書けない」といった方々は、（イカイカ氏ら）は
どうするつもりか？笑
まして「病とう」は文極でコメントがひとつも付かなかっただけで
なく佳作にも選ばれなかった。笑 それが多くの受賞歴のある人
たちからも現フォで高評価された。
一時はショックで詩をやめようとすら考えたよ。うそ。でも、こんなに読めない
書けない連中が投稿作を実情で選んでいる。Ｂレビや文極は
即刻閉鎖消滅してもらいたいほどだがね。ﾆﾔﾆﾔ。
なんだろね、このおばさんは。笑
詩人としてはもう死んでるわけだが......なんでこんな盆栽の手入れみたいな
じじくさい身辺雑記にまぎれた善人自慢のような雑文を書くのか？
さっぱりわからない。う～ん、老後のなにか。ひまつぶしなのか。
さみしいのはわかるが、これだけゆるふんの、そう、練馬のさあ、乳首まで
伸びる赤パンツのようなしまりのない詩書かれちゃ、詩にとって迷惑この上ないね。
あの日も桜は咲いていた
鉢植えの暖地桜桃
ほんの数輪 毎年のように
三月の初めには花をつける
あの日
ブラウン管から黒い水があふれだして
一切の音が消えた
3.11にあわせた弔辞のような詩なんだが、手つきがワンパタだよな。笑
あの日も●●は☓☓だった。笑
あの日（突然）●●が☓☓して△△した。笑
勘弁してくださいよ。まりもさん。しかし、しっかりしてくださいよ、
まりもさん。Ｂレビはあなただけが頼りなんですからね。
あなたがこんなふうにボケてしまったら、あとに残された花緒さんや薬物
中毒さんたちはどうなるのですか！
おもしろく読めたのがひとつ出てきたね。
『踏み止まるメザシ（千葉県産）』 こうだたけみ
巧いのか下手なのかそういうことは放っておいて、ちゃんと詩を
書いているとおもった。
詩的想像力が生活上の危機をバネに詩的表現のほうへはみだそうと
している。こういう詩はちゃんと正座してまじめに読みたい。
ちゃかせるようなシロモノではない。
平川と瀧村のツイキャス仲間だけど
詩人とかミュージシャンって自称だからね。
経歴のない無名に等しい人でしょ。
増々やる気萎えるんだけど批評できる人連れて来れないの？
つーか平川はどうしても仲間内でやりたいんだろうな。
寸評だって感想程度でしかないし掲示板にも降りて来ない選者たち。ご立派。笑
もちろんどこかで顔をあわせたら見ものだな。ｗｗｗｗ
――――――――――――――――――――――
現代詩フォーラム主催者片野幸司さんが、
特定会員を一方的に差別排除をするため
親しい会員に誹謗中傷の場を提供していること
ここに強く抗議いたします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
もしも、確たる証拠もないのに憶測で考えていることを公の場で
言葉にすればそれなりの責任が生じることは、さきの香川での事件
をみても明らかです。
憶測だけで山下さんを犯人と推定した女優はブログを閉鎖し、一年
間の活動停止処分になりました。
現代詩フォーラムの特定の会員を確たる証拠もなくただ似ていると
いうだけの憶測で誹謗中傷した会員に対して片野氏はなんら処分をく
だしておりません。
「思ったことを口に出したことがどうして犯罪なのかわかりません」
というような幼稚な者に言いたい放題の場を提供しております。
もしも「思ったことを口に出してどこが悪いのか」というようなこ
とが社会で通用すれば、どれほど恐ろしいことになるでしょうか？
公的フォーラムやテレビでそういう言葉が公に氾濫すれば山下さんのような
人を外見や社会的地位の多少だけで誹謗中傷することがあたりまえに
なります。
現代詩フォーラムの片野幸司さんは、こういう誹謗中傷の場を提供し
そういう発言を批判しないばかりか、逆にそれに抗議した「ちゃるめら」
氏を発言停止処分にし、その後も「ちゃるめら」氏を誹謗する発言を
続けさせました。
詩人が言葉を大事にしないどころか、憶測に基づく誹謗中傷を
自らのサイトで推奨している。
そして自ら呼び集めておきながら参加した会員の人権に一切配慮しない。
ばかりか、古参会員のイジメの餌食にしている。
現代詩フォーラム主催者の片野幸司さんにわたしは詩にかかわる
者の一人としていますぐサイトを閉鎖し、あらたに出直すよう
忠告いたします。
塚本一期さんて、どこかで見たことがある名前だと思ったら、
B-REVIEWの常連投稿者ですね。笑
まあ、若いこともあるのだろうけど投稿作はこれ、詩になってない、
かなり薄い詩を書かれる方だが....スタッフって.....選考とか無理だろ。笑
おまえら、運営さあ、
誠実な投稿者を仲間同士で遊んで、なぶってないか？笑
それにB-REVIEWつながりだから、ようするにＢと文が一体となる先触れ
ということだね。笑
みつとみさん、とうとうダーザインの夢をとことん泥にぶっこんでおのれの
政治的野心に利用するつもりかな。笑
いやはや。やれやれだ。
の詩人さんがそんなことをいってはまずいです。
ここは昔から現代詩フォーラムの詩人さんが書き込みをしているのですが
ここまでひどいとは思いませんでした。
妄想で人を決めつけるのは蛾兆ボルカ氏くらいのことだとおもっていましたが
言い訳がましいから朝鮮人に決まっているなどと、またしてもインネンです。
片野さん、これが現代詩フォーラムならわたしはまたしても発言停止になり
朝鮮人差別のほうは「事態を認識しておりません」になるのでしょうか？
片野晃司さん、だんまりを決め込んでいれば時が解決すると思って
おられるのでしょうか？
現代詩に関わるものとして、こういう事態を憂慮するものであります。
ttps://www.internethotline.jp/reports/edit/IHOU2 通報したという証拠を必ず残す！
警察がキモオタの場合も有り
■全国ハイテク警察リンク集
ttp://www002.upp.so-net.ne.jp/dalk/ksatulink.html ■警視庁ホームページ
ttp://www.keishicho.metro.tokyo.jp/ ■警察総合相談電話番号
ttp://www.npa.go.jp/safetylife/soudan/madoguchi.htm (携帯電話・PHSからは全国共通#9110 緊急性を要するものは110。)
■公安調査庁
ttp://www.moj.go.jp/KOUAN/ ■国家公安委員会
ttp://www.npsc.go.jp/ こいつらキチガイだから放っておくのが一番だとおもってます。笑
八田という知り合いから情報は得てますが。爆
...........だめだねえ。
詩なんか書いちゃいけない人たちだよ、こういう人たちは。
詩はだれでも書ける。資格なんかない。それはそうだ。
だけど、こういう人たちは詩を書く資格なんかない。
ポイントを入れている人たちも同じ。ダメ。
田中氏の詩もそういう傾向があったんだけど、現ふぉの場合、
もう、どれもこれも「悪意」ってものがないのね。
わたしは善意の人でーーーーーすというアピールで終わるものばかり。
「あ、こいつ悪いやつだ」てのはない。
じぶんを悪く書き、悪い未来をひそかに思っている悪いやつなんてのは
金輪際出てこない。そんな世界がどこにある。ばかじゃねえか。
立体じゃなく平面世界だけの詩がどこにあんだよ。あほうども。
くたれば現ふぉ。
前に塚本さんのツイートで
現代詩ってわからない。良く読むとなんとなく言いたいことはわかるんだけど。
みたいなことつぶやいてるの読んだけどそれで選考されるのかと思うとあれだな。笑
ttps://www.youtube.com/watch?v=7a9AHeqCT3w びーれびの会議が聞ける 半分くらい文極の悪口で草ww
しかも３月１１日に集まって糞みたいなこと話すの？笑
３分も聴いてないけどそれだけで聴く気にならん。
音声悪過ぎ聞き取れん
内容詳しく
内容はいかいかは馬鹿とか悪口がほとんど
終わってるやつらがガン首そろえて鼻ズルズルしながら悪口って汚らしいにもほどがある。
塚本も三浦が才能あるってビーで持ち上げてたやつじゃん。
ビーで責任もって引き取れよ。笑
...........だめだねえ。
詩なんか書いちゃいけない人たちだよ、こういう人たちは。
詩はだれでも書ける。資格なんかない。それはそうだ。
だけど、こういう人たちは詩を書く資格なんかない。
ポイントを入れている人たちも同じ。ダメ。
わたしは善意の人でーーーーーすというアピールで終わるものばかり。
「あ、こいつ悪いやつだ」てのはない。
じぶんを悪く書き、悪い未来をひそかに思っている悪いやつなんてのは
金輪際出てこない。そんな世界がどこにある。ばかじゃねえか。
立体じゃなく平面世界だけの詩がどこにあんだよ。あほうども。
くたれば現ふぉ。
結局は無理だよね 詩も書けてリアルで
俺がやってる公共的な活動なんかを
全面にだして、ぶつかったら誰も黙る
しかないから だから今までそうしなかった
隙を与えて見過ごしてたのもわざとだよ
無理でしょ 詩も書けて口だけじゃなく
多くの人がしないことを働きながら
やってるとか皆黙るしかないでしょ
挙げ句にその土台は宗教社会学や
現代思想でそれを実践にいかしてるとか
本当にかなしいくらいに彼らは脆い
彼らのこころは彼らをおれのところまで
つれてこないしお前らもそうだろう
脆すぎるよ皆
>詩なんか書いちゃいけない人たちだよ、こういう人たちは。
>「あ、こいつ悪いやつだ」てのはない。
まあ、半分くらいはわかるが、そういう詩は投稿してもだれも相手に
しないし、ハネられるんだよ。
戦後詩のような重くて暗い詩の時代が終わって、本来詩がもっている
癒やしの部分、やさしさの部分（多くの世界で歌われているような詩歌の
部分）を堪能したい世代なんだから、横から、おまえらはそういう詩を
書いてはいけないなんてだれも言えないし、資格も権利もないといっちゃえば
そうなんだからね。
五周連続トップとってるわけだが。笑
...........だめだねえ。
詩なんか書いちゃいけない人たちだよ、こういう人たちは。
詩はだれでも書ける。資格なんかない。それはそうだ。
だけど、こういう人たちは詩を書く資格なんかない。
ポイントを入れている人たちも同じ。ダメ。
わたしは善意の人でーーーーーすというアピールで終わるものばかり。
「あ、こいつ悪いやつだ」てのはない。
じぶんを悪く書き、悪い未来をひそかに思っている悪いやつなんてのは
金輪際出てこない。そんな世界がどこにある。ばかじゃねえか。
立体じゃなく平面世界だけの詩がどこにあんだよ。あほうども。
くたれば現ふぉ。
たしか霊感商法に批判的な散文投稿があったとき
かなり微妙な、いわく言いがたい反発が起こった。
あのとき「あれ？」と思ったね。
現ふぉの性格にはじめて違和を覚えた。
霊感商法なんて問答無用で問題外だと思うがね。
魅力のないサイトは退潮する。
アクセスがあるということは
魅力があるからそれだけの人が見に来る。
それにくらべて現代詩フォーラムなんか
阿呆の会員以外に誰が見に来る？
それにおれは詩誌なんか本屋で立ち読みすらしない。
数年に一回くらいもない。
それにくらべて文極はたまに見に行く。
現ふぉは阿呆を見に行く。
ま、現ふぉの負けだよ。中味では。誰が公平に見ても。
ttps://www.youtube.com/watch?v=7a9AHeqCT3w >びーれびの会議が聞ける 半分くらい文極の悪口で草ww
全部聞かせてもらったけど......これ、公開しているというのが信じられない。
自分たちがどれほど愚かなことを喋っているか自覚してないのだろう、うーん、
だからとうぜん恥ずかしさもないのだろうね。うーーーん。
末世だね。
まず、司会者が三浦さんという、詩が一ミリも理解出来ない人だから、当然、
司会者に理解できない突っ込んだ話はみな避けることになる。もっとも、
仮に司会者が少しは詩に詳しいひとがやったとしても花緒さんがばらしている
ようにかれも詩がそんなにわかっているわけじゃない。まりもさんもおばあちゃん
で固定観念の詩観しかない。お茶お花のレベルだ。
とするともう井戸端会議のような話題しかできないことになる。
唯一興味深かったのは、原口昇平さんの詩をなぜ大賞に選ばなかったかという
ところ。ここで噴き出したのだけど、全員口をそろえていうことには、
"「現代詩のトレンド」？をまとっているからだ"と。笑 大笑いした。
で、その「現代詩のトレンド」ってなんだというと、三浦さん曰く。
いわゆる詩誌や詩壇に流通する最先端の現代詩的な問題意識や構造や方法を
もった詩だと。こんなはっきりいってないけど、まとめるとそうなる。笑
そうすっと、ｂレビの看板に掲げている「最先端のクリエティブライティング」
って何なのだということになるね。笑
ttps://www.youtube.com/watch?v=7a9AHeqCT3w >びーれびの会議が聞ける 半分くらい文極の悪口で草ww
で、続きだけど、これを聞いて納得できなかったのは、まりもさん、
花緒さん、このふたりの神経がどうも普通じゃないということだね。
つまり、世の中ってのはそんな四角四面にことが運ぶものじゃない。
とくに詩のようなものについては、書く人も読む人もかなりの繊細さ
や過敏さをもったひとたちだから、小学生を一列に並べるようなわけには
いかない。つまり、まりもさんや花緒さんが否定する「喧嘩」や「騒ぎ」
を含めての柔軟で流動的な詩の領野であって、それを碁盤の目のように
整列させようとする神経の在り方が、ふつうじゃない。
コメントなんてのは川の水と同じであって、氾濫したり、蛇行したり、
せめぎ合ったりしての川だ。それをバケツに入れて、波もこぼれも光も
しないような在り方を望んでいる。異様な神経だと思うし、また、そんな
ところに投稿して満足している人たちの神経も異様といえば異様といえる。
コメント欄を罵倒していたが、まだおとなしいほうだし、現フォに
比べれば、ほとんど罵倒や悪口にも値しない。
現フォは文極の百倍くらい罵倒や悪口にはおおらかになっているよ。笑
たとえば最近の水鳥さんのレスはこんな具合。
2/28 19:45- 『せんせい』/もっぷ
水鳥 魚夫氏のコメント
>baka
>
2/28 20:27- 『一句』/令
水鳥 魚夫氏のコメント
>くだらない一句
>
>とまえおきすれば
>読まない
2/28 21:18- 『告白』/セガール、ご飯ですよ
水鳥 魚夫氏のコメント
>昇天し
>地獄に落ちていろ
もちろん、運営からはいっさいクレームはつかない。笑
わたしなど「一輪者の片輪もの」とすら書かれたが、水鳥さんには
おとがめなしだった。笑
もっとも水鳥さんへの罵倒もあり、それはとても紹介できないほど
ひどいものだが、笑 それも運営は容認している。つまり大人だから
自己責任でやってくださいという態度だ。
それに引き換え、ｂーレビの神経質さは異様に映る。
...........だめだねえ。
詩なんか書いちゃいけない人たちだよ、こういう人たちは。
詩はだれでも書ける。資格なんかない。それはそうだ。
だけど、こういう人たちは詩を書く資格なんかない。
ポイントを入れている人たちも同じ。ダメ。
わたしは善意の人でーーーーーすというアピールで終わるものばかり。
「あ、こいつ悪いやつだ」てのはない。
じぶんを悪く書き、悪い未来をひそかに思っている悪いやつなんてのは
金輪際出てこない。そんな世界がどこにある。ばかじゃねえか。
立体じゃなく平面世界だけの詩がどこにあんだよ。あほうども。
くたれば現ふぉ。
陰湿な箱庭の自慰空間に小さく小さくおさまって
しまっているんだよ。
阿呆。
水町綜助
吉岡ペペロ
soh
lea
夏野雨
レルン
ジャン
AtoZ
鎌田 正文
5or6
るるりら
一輪車
岡部淳太郎
若河 佐和
紙飛行機
藍田ニコ
あおば
まさにポエトリーリーディングなる集団引きこもりだ。
現ふぉは詩の名を借りたカルトだ。
少しは知られた詩の賞を軒並み次点、つまりいつも賞を逸していた。
それでも次点をとってばかりいて名を上げられないにしても
かなりの力量はあることはだれもが認めていた。
（あとでわかったことだが、詩の賞だって審査員に贈り物をしたりして
かなりあこぎなことがおこなわれており、彼というか彼女はそんなことを
まったく知らないし出来ない人だった）
その人が現代詩フォーラムに登録して何点か投稿した。
結果、ひどいのになると２ポイントとか。
もらってもせいぜい４ポイントくらい。
現代詩の最高峰にいる詩人が一目置いている詩人の詩がゴミ扱い。
もちろん、現ふぉには現ふぉの価値観や詩観があっていいのだが、
あまりにも酷すぎる。
その人は後輩の片野なんかを励ますつもりで登録したのだろうが、
有能な書き手はすべて引き上げた。
今いるのは申し訳ないけど残りかす。
残りかすでも残りかすの意地があればいいのだけど、それには
残りかすであることを自覚しなきゃ。
自覚するどころか
認知症の中年がよろよろとうごめいている。
片野はそれをよしとしている。恥を知れといいたい。
そうなんだ（笑）
魅力のないサイトは退潮する。
アクセスがあるということは
魅力があるからそれだけの人が見に来る。
それにくらべて現代詩フォーラムなんか
阿呆の会員以外に誰が見に来る？
それにおれは詩誌なんか本屋で立ち読みすらしない。
数年に一回くらいもない。
それにくらべて文極はたまに見に行く。
現ふぉは阿呆を見に行く。
ま、現ふぉの負けだよ。中味では。誰が公平に見ても。
近づいてきては遠ざかっていくのは
くちばしの先が皆永遠を向くからか
時の喉を休めるおまえも閉じていけ
語り得ぬことへの沈黙を破らぬよう
全ての冬を抱いて黴の煙吹く書物に
まあ、語り手はなにかの理由があって沈黙したのでしょうが、
その倫理をこんなふうな直截なカタチで知的に出しては興ざめです。
いったいなんのために沈黙していたのか？
「語り得ぬこと」というある詩的な領域の倫理的な認識が、覚悟が、
たんなる直截な"修辞"となって浮かび上がるほどダサいことはないの
ではないだろうか。
それよりこの手のいかにもらしい知的言辞や言い回しが出るとすぐに
とびつくバカなコメンターたちの愚かさ、なんとかならないのか？
かつておれが現代詩フォーラムに２ちゃんねるのことを書いたことがあるか！
２ちゃんねるでの誤情報とその指摘なんて山ほどある。みんな互いに自由に言い合っていることだからな。
しかしそのことを根にもって、現代詩フォーラムに書き込んだことがあるか！
てか、そもそもおれが書いた「誤情報」とそれを指摘したレスを
ここにコピーして見せてみろ！
この豚以下のいかさま野郎！
てめえも陰湿な粘着野郎だな。
おれを朝鮮人扱いしたのもてめえだろ。
「死ね」と言ったのもおまえだ。
つまりこのスレッドを立て続けている異常野郎だ。
好い加減にしろ。ぼけ！
>ここだけの話ね。今月の『詩と思想』の次回予告見れば
>私が現代詩の新鋭に選ばれているのがわかります。
>なので来月号に私の詩とエッセイ、あと私を紹介するエ
>ッセイが載ります。
そっか、現代詩の新鋭か。笑
これはお見それしますた。祝儀敷さん現代詩の新鋭さん、
がんばってください。応援してますよ。笑
かつておれが現代詩フォーラムに２ちゃんねるのことを書いたことがあるか！
２ちゃんねるでの誤情報とその指摘なんて山ほどある。みんな互いに自由に言い合っていることだからな。
しかしそのことを根にもって、現代詩フォーラムに書き込んだことがあるか！
てか、そもそもおれが書いた「誤情報」とそれを指摘したレスを
ここにコピーして見せてみろ！
この豚以下のいかさま野郎！
てめえも陰湿な粘着野郎だな。
おれを朝鮮人扱いしたのもてめえだろ。
「死ね」と言ったのもおまえだ。
つまりこのスレッドを立て続けている異常野郎だ。
好い加減にしろ。ぼけ！
もう、どれもこれも「悪意」ってものがないのね。 」
そうねえ。ぼくは悪意で詩を書いたことなんて、一度もないねえ。
６６９さんのコメントを読むと
そういう文脈で読んじゃうんだけど。
どだろ。
「田中氏の詩もそういう傾向があったんだけど、現ふぉの場合、
もう、どれもこれも「悪意」ってものがないのね。 」
どんな読解力を持ってるの？
悪意がないって書いてあるよ。
過去形だから？
としたら
いまは悪意があるよういに見えるってことか。
引用詩にも
詩の日めくりにも
みじかい目の詩にも
悪意なんてものを持って書いたことないけどなあ。
過去形か。
うううん。
そして2018年は
『人生はリベンジマッチ』
↑
名曲、ユーチューヴ検索
名曲なんだ（笑）
クソ詩しか書けないし、頭の悪い知ったかぶりのレスしか出来ないSNSの申し子みたいなクソ あーだｂｩら臭いのね 鋳ｩ顔って小便器ｂﾌことだね 腐ｂﾁた小便、飲んｂﾅたらいいのに 詩人面してまじキモい
石田瑞穂がどんな人間か知ってるの？？
風見鶏、野村がテキトーに言ってたところに迎合しただけの政治主導詩人
詩手帖読んでたらあの風見鶏がどんな姿勢で詩評してるかわかるでしょ？
それで調子乗ってるとか、マジアワレw
日本語読めないから玄こうの言ってる事理解できないし、オタク振りかざして朝顔と同レベル ワラける
幼児の遊び場だね～ ブンゴクは砂場になったヲワタ
一色退陣したからまともになるのかなぁ ならないだろうなぁ
下読みもない、てか出来ない詩誌の選に選ばれて鼻高々になってるのマジ滑稽、てかピエロ
俺は好きだけどね。
技術的な詩？めんどくさいだけだね。
読めない？掛けない？ぜんぜんＯＫだけどな。
その新鋭ごときにさえ選ばれなかった奴の
負け犬の遠吠えｗ
少々の火の粉、いや銀蝿がたかるのはいたしかたない。
おれも糞の溜まり場にいる糞であることは覚悟の上。
これからは、おれにたかる銀蝿たちも癒してやろうと思ふ。
おれにたかるということは何かおれに癒しを求めているのだろう。
銀蝿くんたち、好きなだけコメントしておれから癒されてくれ。ｗｗｗ
かつておれが現代詩フォーラムに２ちゃんねるのことを書いたことがあるか！
２ちゃんねるでの誤情報とその指摘なんて山ほどある。みんな互いに自由に言い合っていることだからな。
しかしそのことを根にもって、現代詩フォーラムに書き込んだことがあるか！
てか、そもそもおれが書いた「誤情報」とそれを指摘したレスを
ここにコピーして見せてみろ！
この豚以下のいかさま野郎！
てめえも陰湿な粘着野郎だな。
おれを朝鮮人扱いしたのもてめえだろ。
「死ね」と言ったのもおまえだ。
つまりこのスレッドを立て続けている異常野郎だ。
好い加減にしろ。ぼけ！
とうとうだれがだれかわからなくなったのか？笑
あれは、山田じゃないぞ。
山田は夜は７時以後は書かない。すぐに、寝る。
朝はまあ、５時前後かな。
いずれにせよ、そのうち、浪人をとって、本人がはっきり
するようにしないとね。
これじゃなりすましやキチガイと同じにされる。笑
昔来たことあるけど、誰にでも送ってるんだろーなーと思ってスルーしちゃったよ。
と中卒のおれは言いたいね。
関わるのなら、てめえががっこーで習った「文学」とやらをいっぺん
すべて洗い流してから出直して来いと。
要するに日本の詩っていまや「がっこー詩」なんだよ。
おれはラクロスをやっていたから知っているが、日本のラクロスがダメなのは
「がっこーラクロス」だからなんだ。
外国はクラブチーム主体だからね。しかし日本の場合は有名大学出で構成される。
有名大学から有名企業。こんなチームなんか世界中でも日本だけだ。
日本人てのは何をしても必ず、ちまちまと狭い世界をつくってしまうんだな。
ラクロスにとって一番大切な自由奔放な思考ができなくなる。
かつて「黒い天使」と恐れられたウェールズは中卒の炭鉱労働者主体だった。
それに日本と違って外国の大学選手はみな必ず別に専門のスポーツをやっている。
ウェールズの天才は欧州選手権100メートルで優勝の短距離選手だし
全員がバスケ、水泳、ハンドボール、ボクシングなどの一流選手。
スポーツのできない冬期だけラクロスをするために集まる。
日本人てのはどうしてこうも箱庭にちまちまと群れて自己充足、自己安逸するのが
好きなのか？ 611の言うとおり、同じ野郎がどこにも顔を出して、
しかも脱皮などとは無縁の輩どもだから、年がら年じゅう同じ思念思想で
かわり映えもなくやっている。
こんなところからどうして新しい詩が誕生するのか。
あほらしい。
それが選ばれなかった言い訳ですかｗ
わたくし山田と成りすましやキチガイとの見分け方。
ハンドル名や個人名を書くときは、
☆どんな人であれ、必ず「さん」をつけます。
かつておれさんが現代詩フォーラムに２ちゃんねるのことを書いたことがあるか！
２ちゃんねるでの誤情報とその指摘なんて山ほどある。
みんな互いに自由に言い合っていることだからな。
しかしそのことを根にもって、現代詩フォーラムに書き込んだことがあるか！
てか、そもそもおれさんが書いた「誤情報」とそれを指摘したレスを
ここにコピーして見せてみろ！
この豚さん以下のいかさま野郎さんさん！
てめえも陰湿な粘着野郎さんだな。
おれを朝鮮人さん扱いしたのもてめえだろ。
「死ね」と言ったのもおまえだ。
つまりこのスレッドを立て続けている異常野郎さんだ。
好い加減にしろ。ぼけさん！
祝儀敷さんが「詩の新鋭」に選ばれたことはいいことだ。
なんの実もないこととはいえ、本人にとってはやる気がでる。
とりあえず「詩人」をおおっぴらに名乗れるよ。
それはいいことだ。もっとも、作品のほうは、わたし個人から
みると、箸にも棒にもかからないシロモノだけど、まあ、これは
お互い様だから、あまり追求してもしょうがないし。笑
「忙しくて見てなかった」といったところで通るか？
通るわけなかろう。作ってしまった以上は、そこで起こる事を見ている
と受け取られてもしょうがない。
おれだって見るし。笑
だったら、その部屋で殺人や強姦があれば警察に通報するなり、対処するのが
人間としての義務だ。
もっとも「覗き鏡」はマニアだけのもので、
経営者が見れなかったのならば別だが。
片野さんは「私信」などといいながらてめえだけはこっそり他人の
「私信」を見ていたのじゃないか！
だったらおまえはそこから生じるあらゆることを「見た」ことになるのだよ。
「見て」いながら知らぬ存ぜぬが通ると思うのか！
あほ。
小僧どもや有象無象どもがわけのわからねえことを書き付けているが、
おめえら正面から名前と顔をさらして、まっつぐ指差しして批判できるか？
うん？ 片野鶏舎のニワトリども。
片野のうんこを舐めているような糞ニワトリどもがどうのこうの
いうには１０年早いんじゃないのか？ うん？
ニワトリども。（￣ー+￣）y-~~~にやにや。
ほんと世界平和のためだ、閉鎖してくれないか？
糞便のたまった巨大肥えたごから腐臭がもれ出てくるだけだろ。
片野さんってのは恥知らずどころか、
キチガイだろう。ここまでくると。
『ときには 名もない おっぱいのように 』 るるりら
無償の行為（「名のない」「公平に分け与える」）としての"おっぱい"
（＝「愛」「施し」「親切」など）というタイトルと読む。
まあ。そんなことできるわけないから、（まあ、作者も、やってもいないし）
リアルな願望ではないから、これは、今風の「修辞」ということになる。
そして重苦しいリアルがある"倫理"ではないから、ただの修辞tとしての無償
の愛の表明はウケる。
なぜならだれもがそれを褒めることで修辞としての無償の愛に参加した
妄想をひととき抱けるからだ。るるりらさんはそういうことを直感で探り
あてる職人だとおもう。この詩は無批判に受け入れられなければならない。
批判するものはおそらく村八分になるだろう。それ
が今の世の中の明るい暗さなのだとわたしはおもう。
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
｜ ∴ ノ ３ ﾉぼ、ぼく山田ﾃﾞﾁｭ
ノ＼＿＿＿＿_ノ､
（ * ヽー--' ヽ ）
(∵ ;) ﾟ ﾉヽ ﾟ ）：）
(: ・ )--―'⌒ｰ--`,_）
（＿__）ーニ三三ﾆ-）
（∴ ｰ'￣⌒ヽ＝３ )
`l ・ ． /ﾒ /
ヽ ∵ /~- /
（＿＿))))）_）))))
↑おっと、局部が・・・。修正しまつ↓
／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
｜ ∴ ノ ３ ﾉぼ、ぼく山田ﾃﾞﾁｭ
ノ＼＿＿＿＿_ノ､
（ * ヽー--' ヽ ）
(∵ ;) ﾟ ﾉヽ ﾟ ）：）
(: ・ )--―'⌒ｰ--`,_）
（＿__）ーニ三三ﾆ-）
（∴ ｰ'￣⌒ヽ■ )
`l ・ ． /ﾒ /
ヽ ∵ /~- /
（＿＿))))）_）)))) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)
どうして、気持ち悪く感じるのだろうか。
ほんと世界平和のためだ、閉鎖してくれないか？
糞便のたまった巨大肥えたごから腐臭がもれ出てくるだけだろ。
片野ってのは恥知らずどころか、
キチガイだろう。ここまでくると。
の詩人さんがそんなことをいってはまずいです。
ここは昔から現代詩フォーラムの詩人さんが書き込みをしているのですが
ここまでひどいとは思いませんでした。
妄想で人を決めつけるのは蛾兆ボルカ氏くらいのことだとおもっていましたが
言い訳がましいから朝鮮人に決まっているなどと、またしてもインネンです。
片野さん、これが現代詩フォーラムならわたしはまたしても発言停止になり
朝鮮人差別のほうは「事態を認識しておりません」になるのでしょうか？
片野晃司さん、だんまりを決め込んでいれば時が解決すると思って
おられるのでしょうか？
現代詩に関わるものとして、こういう事態を憂慮するものであります。
なんでこんなに評判悪いの？
ちっとも心をうたない。笑
何故かと言うとしょせん本人にとっては「修辞」なんだね。
止まらない涙で歪む視界を
必死に凝らし
ただひたすら
自由に立ち止まらない風を
眺めていた
演技ですよね、これ。つまり規範的な言葉を連ねて演じている。
なにを？ 涙を流す哀れな自分を。「ねえ、わたしってこんなに哀れ。
だれか可哀想っていって。ね。凄いでしょ、わたしの悲劇」って。笑
こういう言葉使いって恥ずかしいですよ。詩を書くものなら、必ず
立ち止って「ほんとうか」と何時間でも考えるべき大切な時間をもたず
さっと「止まらない涙で歪む視界」などとメロドラマ風の規範的なできあい
のことばで済ましている。
こういう人がＢレビで大賞とかとっているんでしょ？
まじすか。ひどすぎる。
また山田爺・一輪車がそろっとポイントを入れ、甘言ですり寄って、
やがて「この便糞女め！」と言ってブちぎれるのが目に見えるようだわい。笑
山田爺さんの行動、ココルームからぢっとウォッチしてまっせ。爆
|
|::::∧:::::::::::::::::::::
|｀Д´>:::::::::::::お、Lisaたん、めっけ！ひさすぶり。ジュルリ（舌なめずり）
⊂::::ﾉ::::::::::::
|::y::::::::::::
|:::）::::::
|:::::::
みなさん文句があるならどんどんぶつかっていけば？
ここで、こそこそ陰口叩くのはどうかとおもうよ？
久しぶりにあった詩人間の交流さえ阻害するんだから。
インターネットの特性すら阻害するんだから、ネットに「も」いらねぇサイトだな。
鈴木は澤さんとどうなったんだろ？
しっかし、あの創造大賞とか、レッサー賞には笑ったよ。
ほんとに自分等の都合で与えてるってまるわかりなんだもの。
むしろ利用された立場だもんね。
本人達からしたらこう言われるのも面白くないんだろうけどさ。
鈴木が警告するのも当然って言えば当然だよな。
澤さんはビーレビューに行って正解。
創造大賞者が全然文極に来ないって笑える話だから。
期限は明日の朝までな。
してなかったら、どうしようかな？
文極は特定の参加者に贔屓してるとか、言葉が持つコミュニケーションの機能を否定する場所だよって、どこそこに書いとこ。
よかったね、こんな人達にゴミクズみたいな賞貰えて。
あ、違う違う、こんな人達が与えるからゴミクズになるんだよな。
賞事態は悪くないや。
どこの馬鹿かは知らんけどな(笑)
ほんと、お疲れさん。
正体見せてくれてありがとね(笑)
鈴木の警告が正解だったって証明できたもんだよ。
逆にしてしまえば、行為は言葉に変換できる。
管理者が好き嫌いで削除したりしなかったりするってのは、管理者が公平な精神を持っていないということの表れ。
そりゃまぁ人だからね。
完全な公平というのは無理だろうけど、より公平に近づけるのは管理者として当然のことだと思うがね。
ましてや、文学サイトだぜ。
文学サイトの管理者が公平さを失う(笑)
これ、ほんと笑える。
文学極道ではなくて、
文学コクドーやな。
ずっとオナニーしてたらいいと思います。
育つのは技術だけか。
だから、中身すっからかんで読んでも面白みも凄みもない。
髪型変えてみますたー。
ついでに靴も買ってみますたー。
本人自体はレベルアップしてないけど、ジョブチェンジしてみますたー。
そんなレベル。
ほんと、人間って数える程しかいないね。
議論ぐらいしてみてもいいのに。
あー、問題起こりそう。
とりあえずロックしとこ。
みたいな。
ビーの運営みたいに投稿者には人格批判歩禁止して自分らはキャスで悪口言いたい放題とかアホ振りが低いだけマシだけどな。笑
器が小さすぎるね。だからあいつらは薄っぺらい詩しか書けない。上っ面のきれいさだけで中身が汚い。
そーゆーことだね。
それとも、ネットだからこうなのか。
もしかして発起人達もメンヘラか(笑)
どちらも自分こそが正しいと思いこんでる似た者同士。平川も同類。
ごめんなさい。
でも、あれですよね。
こんな実態だって知られたら、文極の名ばかりか、ネット詩全般がそう見られるようになりそうですよね。
韓国人は、中国人は、日本人は、みたいな。
ダーザインさんもだけど、本気で詩をやってる人達がとばっちりくらうのは勘弁してほしいと思いますよ。
凍結もアク禁も言い方変えると口塞いじゃうとか抹殺しちゃうとかだからね。
相当気持ち悪いよ。
自費出版費用だけで
１５００万円くらいは使ってるものね。
それで、詩集出しても
詩集で、お金をもらったことがない。
個人的に買ってくださった方は数人、いらっしゃるけれど。
数人よ。
５００万円くらいは使ってると思うから
合わせると
２０００万円は使ってると思うんだけど
これで
年収
２００万円だから
生活
めっちゃまずしい。
けれど
文学には、お金を使っているほうじゃないかなあ。
本気で詩をやってるつもりなんだけどね。
どだろ。
ユリイカの５月号に
ぶっとんだ作品、書いてるから、読んでね。
いま５７歳で
２７，８歳から詩を書きはじめて
文学にのめりこんだから
その累積の話よ。
瀧村さん嫌いじゃないぞ
ところで、本気で詩をやっているって、どういう意味？
いったん
お金に換算したけれど。
それ以外にも
意味はあると思うから訊くけどさあ。
７８５さん。
毎日、何度も見てるから
こたえてね。
７８５さん。
びーれびに投稿しませんか？
投稿先は２つも必要ではありません。
レスのやりとりに時間をとられて
アップアップしています。
それになんといっても
あの巨大なスペースは魅力的です。
いままで投稿させていただいてきたという恩義もあります。
ほかのところに書く理由がありません。
これまで、文学極道で、ぼくの実験的な作品が受け入れられてきたことから見ても
文学極道意外に投稿する必要性がありません。
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|｀Д´>::::::::もう３ポイント入ってる。おれも入れよかな。ジュルル（舌なめずり）
⊂::::ﾉ::::::::::::
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1994.3.7
ttp://imgur.com/a/TXEgU @copy__writing
@kotobamemo_bot
莉里子（剛）
いま、トレーニングから帰ってコロッケパンくったところ。笑
>文学極道ひとつでも
>レスのやりとりに時間をとられて
>アップアップしています。
田中宏輔さんはよくやってますよ。みんなお礼をいわないとね。
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|｀Д´>::::::::決めた。入れるす。Lisaたん、おひさすぶり。ジュルル（舌なめずり）
⊂::::ﾉ::::::::::::
|::y::::::::::::
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芦野夕狩さんが佳作だか入選だかに入っていたな。
それにしても選者のみなさん、ほんと、ぜんぜんピンとくる雰囲気の
方がいないな。笑 よろよろに耄碌した爺さんにいたっては、勘弁してくれと
いいたくなる。笑 それから受賞者の詩の朗読なんかやめたほうがいい。
みっともない。
頭おかしいんじゃないの？ それも立ったままで。阿呆？
正座でも立ったままでもそうだけど、阿呆としかいいようがない。
わかってるのかな。
だって四年も投稿してなかったんだろ？
・・・で、四年ぶりにさ、投稿したら、こんなところに真っ先に取り上げられてるし。
お前ら、本当に女好きだな？
完備とやれば？
山田もやってんだろうな！
あっちの具合はどうなんだよ、山Ｄふぁ。
早く名乗り合って、ののしり合って、軽蔑し合うシーンが見たいじょ。笑
しっかし、小弍山だっていう人の作品、いろいろ読んだけど、文極の過去の投稿者よりは劣ってると思うよ。
ただ、顎だけは強い（笑）
才能はあまり感じないな。
知識で書いてる。いかいかと同類（笑ａ）
作品も、超あざとい（笑）。
あざとさ、丸出し。
人の批判する前に、もっと真摯な作品書けないのかなって思うわ。あざとい山田（笑）
／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
｜ ∴ ノ ３ ぼ、ぼく山田ﾃﾞﾁｭが、こんなんですからオフパコの依頼はありません。悲
ノ＼＿＿＿＿_ノ､
（ * ヽー--' ヽ ）
(∵ ;) ﾟ ﾉヽ ﾟ ）：）
(: ・ )--―'⌒ｰ--`,_）
（＿__）ーニ三三ﾆ-）
（∴ ｰ'￣⌒ヽ■ )
`l ・ ． /ﾒ /
ヽ ∵ /~- /
（＿＿))))）_）))))
すべての問題を裁定していくなんておかしい。
文学極道だって十名近い人たちの合議制だ。
何百人という会員を抱えながら片野が個人的な好き嫌いで
「おまえはアク禁」だの「おまえは正しい」だのと独裁者のように
裁定することを認める意見には反対だ。
すべて「片野さんの裁定にまかせましょう」って、
それは違うだろといいたい。
みんなの心の内の意見はほぼ内心では「ひどいことやってる」だ。
ただ、巻き込まれたくないのでだれも口をはさまないだけ。
こんな、片野の独裁養鶏場のような詩の投稿サイトには疑問だな。
仲間意識が働いてのけ者や悪口が始まって一人より醜悪なものになる。
理想を期待してもネット詩には無理。
たとえば、本の形で読む快楽がある代わりに、誤植などの訂正が版を重ねないとできないこと。
ネットの媒体だと、ぼくのように原稿用紙に数百枚の作品も投稿して読んでもらえるし、訂正も容易である。
だから、両方で書くのが、いちばんのよい方法だと、ぼくなどは思うね。
ttp://blog.livedoor.jp/denkyupikaso/archives/7342364.html いや～、さすがに、もう詩を書くのはやめるよ。
現フォに連投してみて、詩の才能も知識も感性もないことが
よくわかった。べつにあざとくやったつもりはないが疲れた。
才能もないのに必死で書くと、やっぱ無理が祟るよ。
きょう投稿した「、」がポイントつかなかったらもうやめる。
たぶん、つかないだろ。ついても一つか二つ。笑
でもこれが１０くらいつくわけないけど、もしついたら、
すこしは考え直すかも。笑 まあ、無理だけどね。
あまり好きじゃないからね。爆
もう、ほんとやめる。つくづく才能ないのわかったから。批評というか、
良否を見分ける目はそこそこあるつもりだけど、まあ、批評はしていくかも。
でも詩の投稿は、ラストのがポイントつかなかったらやめる。
詐欺はおまえだろ、ガイキチ。笑
(´・ω・) キチガイストーカーくん屁
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
｜ ∴ ノ ３ ぼ、ぼく山田。花形くんからの互恵ポイント期待してます。
ノ＼＿＿＿＿_ノ､
（ * ヽー--' ヽ ）
(∵ ;) ﾟ ﾉヽ ﾟ ）：）
(: ・ )--―'⌒ｰ--`,_）
（＿__）ーニ三三ﾆ-）
（∴ ｰ'￣⌒ヽ■ )
`l ・ ． /ﾒ /
ヽ ∵ /~- /
（＿＿))))）_）))))
(´・ω・) キチガイストーカーくん屁 （へ）
⊂ノ ニつ
ぷぷっ...（`(´ ノ
|｜ ﾉ
（_(＿)
そういえばそうだね。笑
でも、自分の詩には何一つ自信がないからねえ。
ポイントがないとやっていけない。
ポイントがすべてだ。
嫌がらせというより激励だね。
あと、じぶんの詩に対する距離感を定めるメジャーにもなる。
まあ、批評された本人たちは腐るだろうが、
おれを信じてないのならむしろ喜ぶできだろね。だれも評価して
ない批評なんだから。事実、この批評こそはじぶんのためのみの
意味しか持たない。
30年間の所得が6000万だとして1/3だよね。
年収130万くらいに落ちるってことだろ。月約10万。
本気なのはわかるけど見方によってはすごい道楽だよね。
色んな意味で凄いわ。
レスし過ぎだよ
他の事やれなくなる、相手の時間も取るじゃ本末転倒
すごい分かる
そればっかだと文字を読みたいタイプの人間だから置いてけぼり感半端ないんだよなぁ
納得した
だいたいその通りだよ。
ありがとね。
レスしているのはアラメルモさん、玄こうさん、完備さんら
同じ顔ばかり。
こういう人たちに批評されても一ミリも利にならないばかりか
まったくの時間のムダ。
酷評ですらない。うわごとをいっているようなもの。
若い新人の投稿者が来ない、育たないわけだ。
投稿もアルフ・Ｏさん、祝儀式さん、キセキゴロさんら..変わり
映えのない方々の投稿ばかり。同人誌化している。
とめどなく衰退するね。
あのなあ、（苦笑）
朗読というのは、それひとつで、ひとつの芸術世界なんだよ。
詩を習得するのと同じだけの修練や技術や方法論や理論がいる。
もちろん詩が、だれでも使っている言葉を使うのと同じく、朗読も
だれでも喋っている声を使うから、だれでも朗読はできる。
でもそれは下手なカラオケ聞かされているのと同じで、いくら詩が
立派でも、朗読したらじゃあそのままその芸術性が音声に乗るのかよ。笑
乗るわけねえだろが、ばかばかしい。あまり音声芸術を舐めるなよ。
朗読をやる詩人たちが低能にみえるのは、そこらあたりを真面目に考えない
で、傲慢にもおれが書いたすげえ詩だから、そのまま声に出せば、
（気持ちをこめれば）朗読になると思い上がっているところだ。
ふざけるなといいたい。
↑
こいつは田中宏輔さんだろうが、おまえさあ、名無しになったり名前を
出したり、おかまみたいな下劣な真似するなよ。笑
それだから気持ち悪いといわれるんだよ。
なんかタイトルが汚い。笑
それに演歌の題名みたいだ。笑
まあ、
書き手のコンプレックスが強烈に滲み出ている、ただ、
それだけの詩なんだけど、どうせよというのか。笑
無理に同調なんかしないで、
そのままでいいんじゃないか？ 寅さんみたいで。笑
ただ、ひとこと。「くっだらねえ」。笑
なんていうのかな、目を覆いたくなるような人だね、
この作者は。当人こそが今、一番、静養と治療を必要と
しているような感じがする。
なんかもう、文極みるのうんざりしてきたな。玄こうと
いい、田中宏輔といい、.....もう、
やめようかな。ああ、うんざりだ。
文体が違うでしょ。
まったくないしね。
自分の思い込みの深さを恥じるべきだと思うわ。
頭、悪いね。
ぼくはいつも自分の名前で書いてるよ。
それにしても間違ったうえに罵倒を書くなんて
最低の人間だな。
楽しみにここを見に来てる
ぼくもとうさくしているけれどね。
間違ったことをあやまれなんて書かない。
どうせ、あやまらないほどに、頭、いかれてるんだろうからね。
文体と罵倒の文章、見たら、わかるわ。
８４０さんとぼくを。
そんな話題にぼくが興味を示すはずがない。
詩においては
ほとんど、なんだったっていいと思ってるんだから。
ほとんどもいらないかな。
おれなんかどれほど酷いデマ、中傷、妄想を書かれても
それが２ちゃんねるだと思ってる。
いやなら、閲覧書き込みしなければいい。
その理由が
自分もあやまられていないからだって。
幼稚な論理だな。
それは悪いことではないし、それで充分じゃないか。
なにも２ちゃんねるに出てくることはない。
しかし、出てきた以上、成りすまし、名無しがいるから、
なにがあってもしょうがないよ。
ただし、蛾兆さんのように盗作していないものを読みもしないで
盗作だと広げるのは犯罪だし、それといっしょになっていた
北のも犯罪だ。そういうのはダメだが、相手を間違えることは
あたりまえにあることで、それをいちいち怒ってどうする。
おれのように、それはおれじゃないよと一言いえば済む話だ。
罵倒をしておいて
だっまってろっていうのかね。
ばかばかしい。
おれのように、それはおれじゃないよと一言いえば済む話だ。
って書いてあったね。
気が済むまで書くのが
ぼくなのだ。
これで気が済んだかな。
>まちがえたうえに
>罵倒をしておいて
>だっまってろっていうのかね。
それが世間てものでしょ。
あたまに来ていたから、ちょっと失礼なことをしたかな。
↓
>しかしまぁ山口県の有権者の人ってアベなんかに選挙のたびに投票して、
>ミズカラの事を犯罪者だとは思わないのかね。
わたしは自民党政権の労働法関連、経済施策には
反対だし、非常に怒っている。
しかし、安倍さんへの憎悪がまねいたこの方の論理
の誤謬は、民主主義を守る立場からとうてい受け
入れられるものではない。
山口県人が犯罪者なら、この方の個人的感情に反す
る輩はみな犯罪者だということになりかねない。
このような感情が行き着く先はナチがユダヤ人を
絶滅させた優生思想と同じものだ。
国民差別的であり、人間を共同幻想（政治）だけで価値付け
しようとするところは、文学のもっとも嫌うところだ、
民主主義が受け入れがたいものだ。
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
｜ ∴ ノ ３ ぼ、ぼく山田爺。コラ！花形！互恵ポイント入れんかい。 昨日から１Pも伸びんやないか！怒
ノ＼＿＿＿＿_ノ､
（ * ヽー--' ヽ ）
(∵ ;) ﾟ ﾉヽ ﾟ ）：）
(: ・ )--―'⌒ｰ--`,_）
（＿__）ーニ三三ﾆ-）
（∴ ｰ'￣⌒ヽ■ )
`l ・ ． /ﾒ /
ヽ ∵ /~- /
（＿＿))))）_）))))
田中宏輔さん、添削てか、読める英文にしてくれまいか。
Beautiful dining table
The dream and the love and the song
dissolved in light-seasoned soup.
We stare at it.
おまいらわ、結局、現代詩フォーラムで学ぶことといえば、共同体の主催者に
媚を売る技術だけでわないか。
スレッドオペレーターのPULLとかいう金魚の糞ならぬ、片野のフンといい（笑）
片野といい、ほんとうにひどいね。
おれだけが現代詩フォーラムを根底から批判して多くの飼育鶏を
救うことができるかもしれない。
アーメン。ソーメン。冷やしうどん。
何か勘違いしているのさ。
もうねえ、味噌も糞も一緒なんだよ、この人たち。
きみたちのように現実に顔も見知らぬ一般会員のことをすっぽかしてまあ
よくやるよ、あんたがたわ。
ネット上のコミニティ空間てのは「ポチ」なんだよ。
これはわしがいったことではなくて佐倉統,『遺伝子vsミーム―教育・環境・民族対立 (広済堂ライブラリー)』
でいっている。
ここでいう「ポチ」とは、ここ掘れワンワンと問題点を教えてくれるようなものという意味
と理解してもらえればいい。
つまし、ネット空間てのは極小を最大にする効果があるんだよ。
問題提起にはこれほど向いている空間はない。
だけど、問題解決にはまったく向かない空間なんだ。（笑）
だから片野養鶏主がとった態度は結果的には合っていた。
ただね、リアルな知り合いとかで構成されたメンバーがネット空間でごっちゃに
なってるんだよね。一般の匿名会員と。
これってもう味噌も糞も一緒の状況だよ？
もちろん糞ってのはきみたちお知り合いクラブの人たちだけどさ。
わたしわ詩のことわよくわからない、というよりまったくわかりませんが、
「詩のろうどく」というのわあれわ「詩」なんですか？ それとも「ろうどく」
なんでしょうか？
どっちでんいいじゃないか、面白ければとお叱りをうけるかもしれませんが
なんか「ろうどくも詩だ」ということになると、なんか「ろうどく」に申し訳
ないというか、「ろうどく」を添え物のように見ているというか、やはり
「ろうどく」わ、やはりリッパな「ろうどく」なんであって詩でわないと思う
のですが、いかがなものでしょう？ 「ろうどく人」なんていう人がいたら
キッと抗議行動というほどの大げさなものでわないすが、モンクのひとつもある
かもしれないような気がするのですが？
みなさんわいかがお過ごしでしょうか？
日蓮正宗の信徒団体である｢妙観講｣が､対立の続く創価学会関連ｻｲﾄを相手取って損害賠償請求を起こした｡
当然厳しい応酬が予想されたのだが､ｻｲﾄ側は早々に｢手打ち｣を選んだという｡
一体どんな事情があったのか｡
＜当ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞにおいて､虚偽の事実もしくは何の裏付けもとれていない事柄を掲載したことにつき､
（中略）深く謝罪するとともに､（中略）妙観講の名誉を毀損するような情報を公開しないことを確約いたします＞
日蓮正宗の関係者がいう｡
｢このｻｲﾄには､妙観講をはじめ創価学会と敵対する相手を中傷する内容の怪文書が片っ端から掲載されていました｡
妙観講がﾌﾟﾛﾊﾞｲﾀﾞに要請していた情報開示が昨年11月に認められ､ｻｲﾄ運営の名が判明したのです｣
その正体は､創価学会の東京地区のさる幹部であった｡
妙観講は翌月､名誉を毀損されたとしてこの男性を相手取り､
東京地裁に1160万円の損害賠償をもとめて提訴したのだった｡
｢中には数十年前の怪文書もあり､その収集力は明らかに個人の域を超えていた｡
運営には学会が組織的に関与しているとみ
られていましたが､ほどなく被告の弁護士から和解の申し出があり､
結局6月下旬､先方が謝罪文を掲載してｻｲﾄを閉鎖し､
解 決金を支払うという条件で和解が成立したのです｣とありました｡
「竹内 だいたい，昔から『使われるだけ』の都合のいい男だった。
いつもどっかに卑しくしがみついて汚れ仕事にありつく。要するに『ヒモつき』
だ
佐藤 あいつは大学を卒業後，まともに就職せずに，アルバイト先の正信会の機関紙に，
そのまま拾（ひろ）ってもらった。
奥村 ところが乙骨は，たったの２年で，そこを辞（や）めた。代（か）わりに今度は
日顕に擦（す）り寄（よ）った。
笠原 正信会と日顕は，不倶戴天（ふぐたいてん）の敵同士（てきどうし）じゃないか。
自分を拾ってくれた正信会を裏切（うらぎ）ったんだ，あいつは！
竹内 一度（いちど），裏切った人間は何度でも裏切る。金のため，自分の損得（そん
とく）だけで平気で裏切る。カメレオンだ。
奥村 要するに恩を知らない。畜生（ちくしょう）にも劣（お）とるやつだ。」
「奥村 とにかく自分を売り込むとなると血眼（ちまなこ）だ。何でもやる。
民主党に必死でまとわりついていた時期もあった。」
奥村 「実は乙骨にはバカげた『妄想』があった。何と何と，民主党から出馬して
国会議員になろうと狙っていたというんだ。
森山 ビックリ仰天だが，事実だ。知る人ぞ知る，笑い話だ（笑い）。
竹内 いや，本人は大真面目だったようだ。
民主党の幹部に『選挙に立候補させてもらえないか』『比例区で順番をつけてく
れ』などと頭を下げたというんだから驚く（笑い）。
笠原 だが当然，全然，相手にされなかった。
『冗談じゃない。そんなことできるわけがない』と拒絶されたそうだ（大笑い）。」
「森山 「乙骨のやつ，ますます行き場をなくしている。最近じゃ，共産党に抱え込んでもらっている。」
（中略）
奥村 「あいつは，もともと共産党一家の生まれだったしな（笑い）。
佐藤 宗教は正信会から日顕宗，政党は民主党から共産党。
森山 変わらないのは『いつでも何かのヒモつき』という一点だけだ（大笑い）」
（ ）うん？ いったいどうなってるのだ？
（ Ｏ ）ストーカーくんとコピペくん入り混じって。笑
│ │ │
（_（＿_）
翻訳料をくださればね。
ただじゃあ、働きませんよ。
ぼくの貴重な時間を使うのならね。
構文が難しいわけではないので
自動翻訳すればいいんじゃないでしょうか。
夢も愛も歌も
薄味のスープに溶けている
それをじっとみている
詩になってませんか。
ぼくの詩はまったく違っていますが。
それがいったいどうしたのですか？
ご自分の発見がおもしろかったのですか。
なぜ、わざわざ、ぼくに翻訳させたがったのですか。
本意がわかりません。
ただのひまつぶしですか？
びーれびに投稿してみません？
しかも、ぼくが自分で傑作と思うものしか投稿しません。
さっぱりわからないのだが、ま、春だからな。
みなさん、舞い上がって当然でしょう。笑
もうすこし若手でいきのいいのはいないのか？ はは。
この詩よりも、この詩に群れて馴れ合ってる人たちの発言のほうが
身震いするほど気持ち悪いのだが.......。
末期。ということばを思うな。
叱り方可愛すぎ笑笑
しかも5ch名無しで「してみません？」って失礼にもほどがある。
やっぱ常識ないんだな。笑
横で申し訳ないが実感に基づいていない感じがして何の感慨も浮かばない
正直な感想
偽物でも本物でもビーの常日頃の良識のなさを照らし合わせると
非常識というのは適切な意見だとおもふ。笑
ありがとう。
馴れ合いのための材料、道具に貶められたってことでオーケー？
とくにるるりら詩に群れるひとたちの、あの、ゾッとするほどぬるい
蜜のような馴れ合いの温度は、もはや.....末期。
ながれて いよう
うっくん うっくん
きような 舌に つつまれて
春が すいすい のびてゆく
しなやかさを なぞるように
うっくん うっくん
ながれて るるる
ふとたちどまり
まだ さかずにいるね
うっくん うっくん
ただの おっぱいが
ながれるよ
もう、ダダ漏れの垂れ流しだね。
受容そのもの。無批判、無抵抗、うっくん うっくん
与えられたものをむさぼるメンヘラたち。
ボク、ビョウキ、モンク、アルカ、唐変木ドモ
神ノマヘニ カシズケ うっくん うっくん
|
|::::∧:::::::::::::::::::::
|｀Д´>:::::::::::::暇だしやることないので、Lisacoにちょっかいかけてみっか。ジュルリ（舌なめずり）
⊂::::ﾉ::::::::::::
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|:::）::::::
|:::::::
よほど女に飢えてるなこいつ。笑
おまえのことだよ。笑
これまでのところ
ぼくの偽物は登場していないと思うけれど。
文体を見て
だれかっていうのは
明らかだと思うけれど
文体の比較もできないほど
あなたの頭は拙劣な感じなのかしら？
ネット詩なんて言葉があるのは
ぼくの知っているかぎり
日本だけよ。
紙の同人誌だって
馴れ合いのところもあれば
そうじゃないところもあるしね。
両方、知ってて書いてるの？
陰険なやつだな。
自分の主張がおかしいのにね。
政治的にしか行動しない小心者で卑怯な文極の現運営が、
田中さんをアク禁になんかするわけないよ。
アク禁になるとすれば完備さんのほうだろね。
ネット投稿板なんてのはそういうところだよ。文学する者と
しての矜持もへたくれもない。嗤
かといって田中さんが悪いといってるわけじゃないよ。誤解の
ないように。
必死でごまかそうとしているが、笑
ストーカーのおまえのことだよ。笑
どれだけ女好きなんだよ。透けて見えてるぞ。
そもそも仏教が内容ではなく形式だということを
見抜いたのは親鸞だよね。
これは文学もそう、とくに詩はね。これをいったのは
スーザンソンタグだったかな？ どうでもいいが、
仏教の場合は親鸞がそれを見抜いた。
だから経典もなにもかも捨てた。
大乗仏教はインドで発生し、とおく中国やチベットを
まわって日本で集大成され、親鸞によって
首の皮一枚残って完成した。そういうことぜんぜん
わかってないからイカイカは仏教自慢なんかする。笑
まして小乗仏教の修行など否定されている。
そういうことわかった上でものをいうのならともかく、
いまだに内容とか意味とか思想とか哲学とか、そういう
ゴミみたいなものを追いかけ、振り回されている。
哀れと言うしかない。
無言で作品凍結それたらそりゃ理由を聞きたくなるのか当然だろ。
凍結した理由なんて凍結した時点で答えられるはずだろ？
それを答えないからさらに類焼するわけ。
運営力のないヘタレどもが好き勝手に運営してるからなんだよ。
平川とか瀧村とか辞めちまえよ。思い上がったメンヘラ集団。
瀧村とか塚本って仕事中にもツイッターやツイキャスやってるゴミじゃん。
どこが忙しいんだよ。
糞みたいなキャスやってる暇があったら自分が凍結した件くらいケツ拭けよカスが。
運営がそれで済ませるなら責任放棄もいいとこだろ。
だれにでもわかるように平明に説明すべきだと思うが。
こういうのが選考するんだからまぁ。
お前も自分のキャスでコソコソ言わないで文極で言えよって話。
文学極道の選考委員に塚本一期が就任したことを知って、陰で悪口を言っていた阿呆どもへの説教です。
ttp://twitcasting.tv/tak_1510/movie/449369639 👀Rock54: Caution(BBR-MD5:f141ee6c8a765bcc8a4ce39517419091)
お前らこそ投稿者舐めてんだよ。
投稿したものを無言で凍結ってどんだけのことやってんだよ。
叩かれて当然だろ。
あまりにも運営が上から目線で傲慢に見える。
その一点だけでいえばまだｂレビのほうがましだね。
くやしいが。
２０１８年の新年の挨拶もないし。
あと、ブンゴクのスタッフって、１０人もいるのかな？
年間選考の時は、それなりに人数がいるっぽいけど、
それ以外の時って何人くらいいるんだろ。
聞いたけど、けっこう胸に迫るものがあった。迫力があるよ。
下手な朗読詩より良いけど、もの凄く怒ってるね、このひと。
まったく気持ちはよくわかるよ、塚本さん！ もっと怒れ！
おれはきみの味方だ！
堂々とケンカ売ってこいよ！ バカども！
塚本さん、まったくそのとおり！
だれだ！ 塚本さんを傷つけたのは出てこい！
おれが叱ってやる！
つ、塚本さん、そ、それだけはやめて下さい。
お怒りはもっともですが、
フォーラムでも掲示板でも投稿者無視してる文極のどこにそんな場所があるの？
そこから改善して下さいね。塚本さん。
おれなんか周囲の連中の「あいつ嫌いだ」メールだけで、
有無をいわせずアク禁になって
表もなにも、どこへも抗議できなかった立場からすると、塚本さん
まだ幸せだよ。てか、まだ子どもさんなんだね、批評に耐えられる人じゃ
ないってわかっていたら話題には乗らなかったがね、わたしだって。
だれが話題をつったか知らないけど、それにちょとだけとはいえ乗った
わたしもうかつだった。謝罪しておきますよ。
今後はいっさい塚ちゃんのことは話題にしないからね、安心してね。
運営サイドならどうして陰口がささやかれるか問題に対して注目すべきだろ。
こんなこと書かれてるよって告げ口する瀧村も瀧村。
かつておれが現代詩フォーラムに２ちゃんねるのことを書いたことがあるか！
２ちゃんねるでの誤情報とその指摘なんて山ほどある。みんな互いに自由に言い合っていることだからな。
しかしそのことを根にもって、現代詩フォーラムに書き込んだことがあるか！
てか、そもそもおれが書いた「誤情報」とそれを指摘したレスを
ここにコピーして見せてみろ！
この豚以下のいかさま野郎！
てめえも陰湿な粘着野郎だな。
おれを朝鮮人扱いしたのもてめえだろ。
「死ね」と言ったのもおまえだ。
つまりこのスレッドを立て続けている異常野郎だ。
好い加減にしろ。ぼけ！
おいおい。塚本さん文極スタッフ就任の話題は
山田が振ったんじゃないぞ。
おまえのような変態の出る幕じゃない。
>まあ、若いこともあるのだろうけど投稿作はこれ、詩になってない、
>かなり薄い詩を書かれる方だが....
しかし山田にも言い分がある。塚本さんが投稿したｂレビは、山田を
蛆虫、寄生虫、精神異常者、低能などと言いたい放題非難し、それをしかも
当人や文極で言わないで、新サイトの設立宣言として現代詩フォーラムに
発表し、それを理由につくった投稿掲示板だ。
そこに詩を投稿するということはｂレビの設立趣旨＝山田蛆虫、寄生虫発言に
同調したということだ。そんなところに投稿した作文を山田が厳しく批評する
のはあたりまえ。山田だってｂレビ設立宣言に大声で、批判や反論をしたい。
でも釈明や反論をする場も与えられなかった。塚本さんはまだまだ子どもだよ。
じぶんが純であれば、いっさいの批判の枠組みから抜け出ているのだろうか？
むつかしい問題だが、それじゃ子どもと同じ。知らず知らず人間はとんでもない
ところに足を突っ込んでいるし、また、表に出てこい！と気軽に言ったって、
相手はすべての足にカセをハメられて２ちゃんねるでしか抗議できないこともある。
そういうことがわかってないような気がする。
かなり薄い詩を書かれる方だが....スタッフって.....選考とか無理だろ。笑
おまえら、運営さあ、
誠実な投稿者を仲間同士で遊んで、なぶってないか？笑
とも書いてるね。こっちの方が酷いね。
あれでは一面的なものしか見れないのだろうなって。
文極運営がそれでいいというのならそれでいいと思うが。
いずれにせよ、責任と自覚をもって運営してもらいたい。
塚本さんの動画をみて、塚本さんにではなく文極の運営に対して
ますますその気持を強くしたな。
なんつー表の場所は表でも何でもないね。
文句あるならお前がこっち降りて来いよって話。
ここはお前らが勝手に操作できないフェアーな場所だから。
塚本さんにいっておく。「薄い詩」といわれたくらいがなんだ。
いまはなにか聖女のように素知らぬ顔で、罵倒禁止なんていてるＢレビの
「まりも」さん。この方は別名で「うおのめ」にいた方だが、もうひとり、
爺さんと一緒にふたりで入会者を品定めし、少しでもうるさいやつは
何一つ規約に触れなくとも以下のような罵倒をして追い出していた。笑
記録にとってあるから、いったん追い出すと決めればどれほど酷いことを
この「まりも」婆さんはじめ「うおのめ」の連中が容認していたか
ここにコピペしてみよう。
「人間汚物」「実名出せない汚辱の存在」「どぶ川の底に堆積し、そこ
にあるということだけで嫌がられるヘドロみたいな存在」...etc 笑
もっと具体的には、たとえば
「お前の年齢と職業を明かせ。餓鬼であった場合と精神病患者及び生活保護者なら
多少は情状酌量してやる。もちろん、お前が謝罪した上でだ。普段は温厚な俺だ
が、怒らせると怖いぜ。それも良く憶えておけ！」
山田がなにか規約にふれる暴言を吐いたわけでもない。ただ、たったひとこと、
「まりも」婆さんにに注意しただけだ。笑
これだけのことで「癌」「人殺し」といって石礫投げられて追い出され、その上、
どこまでも追いかけてきて、文極でも誹謗中傷、メビウスでも誹謗中傷の限り
をつくした。しかし山田がそのことでどこかに泣きついたことがあるか！
詩が薄いといわれたくらいで「殺してやる」とはいったい何だ！ そんな泣き言
いう暇があったらテメエの足元がどれほどぬかるんで真っ黒か、目を開いてよく
見ろ！
というか、そもそも犯罪者たちだからネット投稿詩にかかわっているのだ。
と、言い換えたほうがいいかもしれないほど、ネット投稿の環境と人は
堕落腐敗している。
ネット詩投稿者の多くは、山田に対して犯罪を犯したのだ。
これ、「山田はネット詩投稿者の多くに犯罪を犯したのだ。」 の間違いです。
どなたの書き込みかわかりませんが、素人はすっこんでろ！
蛾兆さんは、自らこの２ちゃんねる上で阿怪に謝罪しただろが。
読みもしないで２チャンネル上で「盗作」だと言いふらしたと。
どちらがありもしないことを広めた犯罪者かハッキリしている。
マ?
あれで選考かよ……感情的に選考するんだろうな
■メビウスでは「もうすぐ1年生」の名でアク禁
■うおのめでは「DAHD」の名でアク禁
■現フォでは「紙飛行機（AtoZ）の名でアク禁
■文学極道では「文悪非道」の名でアク禁
アク禁のグランドスラムを達成されているわけですが、
そのすべてが「いわれのない・理由のない」アク禁だったのでしょうか？
また現在ずっと
■メビウスに「一輪車」の名で、
■現フォにも「一輪車」の名で、
投稿されてますが、アク禁にならないのはなぜでしょうか？
以上ふたつの質問にお答えいただくと、フェアな視点がもてます。よろしく。
これはまったくそうだと思う。
文極のフォーラムで言いたいこと言った山田さんはアク禁にされたわけだから、塚本さんの言い分は文極側がそのことを謝罪し、山田さん含め全てのユーザーの投稿制限を解いたうえで、言うこと。
今のままでは筋が通らない。
それで人間がどうのと言われても鼻白むだけ。
さらに言うなら、文極側が、塚本さんのこの発言を指事するというならば、なにがしらの投稿制限や、凍結した場合、「文極staff」等というふざけたことを止めて、その処置をした者の名を表示すべきだ。
一輪車がどうして山田なんだよ。笑
デマ流してんじゃねえよ。カス。
流石に論理が飛躍しすぎじゃないかと思うがね
塚本が選者になったこととの因果関係はどこにもないし、Bに投稿したことが則ち同調した事にはならないだろう
それは本人はどうだろう。
Ｂのあの信じられないほど異常な宣言に現フォでポイント入れたのはたしか
蛾兆ひとりだったが、知らない人もいるかもしれない。
しかし傷つけられたほうはそうじゃないだろ。
傷つけられた方は投稿者をあのキチガイじみた個人攻撃に賛同したと思って
もなしょうがない。
電車内で暴行を受けている人がいて、知らぬふりをする自由はあるだろ。
しかし、暴行を受けた被害者は黙って知らぬふりをしていた人や乗り合わせた
人たちの無知や無関心を忘れないはずだ。
おまえこそ、他人事だといって薄っぺらいこといってるんじゃねえよ。ばかたれ。
デマを流すのはいい加減にしたらどうだ。
そもそも山田が阿怪である根拠があるのか？ そもそも阿怪がメビウス
にいた痕跡でもあるのか？
おまえら、成りすましや二重ハンドルの糞野郎が勝手なデマばまり垂れ
流しやがって。そもそもメビウスはアク禁の制度ないのに、どうやって
山田？がアク禁になるんだよ。ばかたれ。どうしょうもないデマを
平気で垂れ流しやがる。
あやまってもらうって、そんなに必要なことなの？
ぼくには、わからない。
差別を受けてきた身だけれど。
LGBTに対する差別は、いまだにあるんだよ。
だけど、あやまらそうとは、ぼくは思わない。
バカに何を言ってもムダだからね。
だから言葉てものはそんな固まったものじゃないでしょ。
謝罪といってもリアルには立体の中のどこに交点を求めるのかという
問題になる。
横の面上でいえば親しい恋人か、２ちゃんえるの匿名かでは違ってくる。
親しい人からは謝罪してもらったほうがいいかもしれない。
縦の面からいえば法的な問題なのか個人の問題か恋人の問題かといろいろある。
法的な問題なら必ず謝罪してもらってほうがいいし、個人の心の中の問題なら
偉い作家がいうように「謝罪とは相手の自発的な行為でないと意味がない」と
いう判断もありうる。
このような立体上のどこに位置しているか考えて決めるべき問題を哲学的な
箴言をないか固まったものとして受け取る。それがおかしい。
あの場所は完備さんが運営と話し合うために立てたスレ。
ホモビッチが出てくるのがお門違い。
出てきたら出てきたで、自己保身的な書き込みの連呼。
本題の邪魔でしかない。
あのホモビッチは言いたいことがあるなら、別スレ立てる手段もある。
ケツ掘られ過ぎて発狂してんのかあのホモビッチは。
それと
自己保身じゃなくて
正当な書き込みだからね。
自己保身なんて考えたこともない。
そんなこと書くの
自己保身するひとだけじゃないかな。
ぼくはいつも正直に書いてる。
楽だからね。
正直がいちばん。
俺がお前をホモビッチって呼ぶことはそうしたいからそうするだけ。
お前が尊敬に値する人間なら、きちんと敬称で呼んでやるよ。
運営が判断して、反論するなり、説明することなんだよ。
自己保身なんて考えてねぇなら、しゃしゃり出んなホモビッチ。
泥棒さん、こんにちは。
。泥棒さんの作品は一貫して詩情への呪詛でしょうね。
僕はそう理解しています。 ('18/03/17 20:00:11 *1)
↑
おれはこのMigikataという偽善者、ナチのような偽善者が大嫌いなんだが、
なにが「詩情への呪詛」だ、ばかたれが。笑
こういうインテリぶった尊大なものいいが、吐き気するほどだ。
田舎の場末のバーに来てなにが「詩情への呪詛」だ、バカが。
頭どうかしてるんじゃないか、こいつ。
ホモビッチって書くと
ぼくのこころがへなっとするとでも思ってるのかな。
そんな次元はとっくに超えてるよ。
才能がないのをひとのせいにしないで
自分の才能を磨きなさいね。
嫉妬に狂っている凡人がいちばん、たちが悪いと思うわ。
「ねむのき」さんくらいなものだろう。
まったくこの糞肩とか尾田とか、はやく死んでくれねえかねえ。
いちいちこいつらのインテリぶった高慢な言葉使いをみると吐き気がする。笑
アニメで
ウサビッチというのがあって
恋人がDVDを持ってきてくれて
見せてくれたことがあったな。
おもしろかった。
トモヒロくん。
いや、違う。
なんていう名前の恋人だったかなあ。
忘れちゃった。
ああ
トモヒロくんだ。
トモヒロという名前の恋人が
ふたりいたんだ。
そいえば
どんだけお花畑なんだ。
ホモビッチの気持ち考えて言うなら、ホモビッチなんて言わんだろ。
しかも、自分にとって才能あると思ってるらしいよ。
ちょっと隣人に聞いてみよう。
田中宏助って知ってる？って。
誰も知らないって反ってくると思うけど。
ほんとにお花畑だね。
エイジくんっていう名前の恋人も二人いて
ぼくは詩で
区別して書いていないから
読んだひとは
ひとりの人間をイメージしている可能性があるなあ。
これって
ぼくの思惑から外れてるけれど
ありえる話だな。
ぼくには区別がつくけど
読者にはつかないっていうことで
これって
ある意味
読者への裏切りかな。
どだろ。
まぁ、時々出てくるよね、こういう自信過剰な人。←完備さんね。
まあ
４月の終わりに書店で出る
ユリイカの５月号で
ぼくの作品を読んでくれたまえ。
傑作だと思うよ。
どうして突然アク禁になったのだ？
検索すれば出てくるかもね。
ぼくと同じ名前の野球選手もいるしね。
もっとも過剰反応した運営も運営だが。笑
どこまで田中宏輔を大事にすれば気がすむのか。笑
いっそ、田中宏輔ひとりの投稿板にしてはどうだ？
いや、投稿者数が減っているから田中宏輔にさからった完備だけか。笑
こういうネットでのやりとりも
なにかの縁なんだろうね。
愛よりも
憎しみのほうが
ひととひとを強く結びつけることもあるらしいし
あ
ぼくは
野良猫くんのことは憎んでいないよ。
憎むに値する人間なんて
ぼくには
ひとりもいないんだよ。
愛するひとはたくさんいるんだけどね。
表現の場を奪われるほど傷つくことはないんだよ。
それをみつとみの野郎は他人事みたいにいってたが、
ふざけた野郎だよ、こいつは。
いっているが、大岡信さんが始めたことだよ。引用や本歌取りは。
それを盗んだだけじゃないか。笑
師匠に顔向けできるのかおまえは。笑 あまり大きい顔してるんじゃない。
結構。どうせ友達同士のわいわい愉しい遊戯の一種だろうから。
しかし、ほんとうにきみが詩をやりたいのなら、はやくそんな糞の
輪から抜け出して、ひとりでちゃんとやれ。
うばおうと文学極道のフォーラムに書き込みをした人物もいるけれど
ぼくは、その人間のことも憎んじゃいないからね。
まあ
ぼくには
ひとを憎む力がないのかもしれない。
思うとすれば
ああ
残念だなあって感じかな。
もっとむかしからです。
ぼくの詩論を読んでみなさい。
■メビウスでは「もうすぐ1年生」の名でアク禁
■うおのめでは「DAHD」の名でアク禁
■現フォでは「紙飛行機（AtoZ）」の名でアク禁
■文学極道では「文悪非道」の名でアク禁
アク禁のグランドスラムを達成されているわけですが、
そのすべてが「いわれのない・理由のない」アク禁だったのでしょうか？
また現在ずっと
■メビウスに「一輪車」の名で、
■現フォにも「一輪車」の名で、
投稿されてますが、アク禁にならないのはなぜだとお考えですか？
以上ふたつの質問に正確にお答えいただくと、フェアな視点がもてます。どうぞよろしく。
ちょっとつづけて
５月、６月
あるいは
７月、８月まで
引用について書くつもりだから読んでくれたら
引用詩についてよく理解できると思う。
原稿はもう完成していて
一部は
雑誌に発表済みのものもあるのだけれど
ちょっと
引用については
１冊にまとめたいので
つづけて
文学極道の詩投稿欄に投稿しようと思っている。
４月さいしょは
詩学という雑誌に発表した
『引用について。』
というタイトルのもの。
吉増剛造さんの作品について書いている。
吉増さんは、ぼくをユリイカの投稿欄にはじめて載せてくださった方。
「高野川」という作品で。
ぼくの初投稿作品だった。
文学極道でも優良作品か佳作に選ばれているから
さがせば読めるよ。
■メビウスでは「もうすぐ1年生」の名でアク禁（数か月の投稿制限）
■うおのめでは「DAHD」の名でアク禁
■現フォでは「紙飛行機（AtoZ）」の名でアク禁
■文学極道では「文悪非道」の名でアク禁
アク禁のグランドスラムを達成されているわけですが、
そのすべてが「いわれのない・理由のない」アク禁だったのでしょうか？
また現在ずっと
■メビウスに「一輪車」の名で、
■現フォにも「一輪車」の名で、
投稿されてますが、アク禁にならないのはなぜだとお考えですか？
以上ふたつの質問に正確にお答えいただくと、フェアな視点がもてます。どうぞよろしく。
どこから
「大岡信さんが始めたことだよ。引用や本歌取りは。」
なんて拙劣な見解が出るのですか？
文学の端っこでも知っていれば
こんな拙劣な見解は出ないはずですがね。
まあ
ぼくの引用論を読みなさい。
というか
これまで、いろいろなところに
引用詩の源泉について書いて来たけれど。
読んでないのね。
まずはフロベールから勉強してください。
フロベールの『ブヴァールとペキュシェ』について読んでみなさい。
作品自体ではなく、その作品が書かれた由来を。
引用詩について語るなんて信じられないけれど
まあ、仕方ないよね。
ぼくのように
収入は低くても
本を読む時間を多く取れる仕事につくなんて
しかも
収入は
年収２００万円くらいって生活をする人間は
おそらく
ごく少数だものね。
フロベールの『ブヴァールとペキュシェ』について知っている人間なんて
ごくわずかだろうしね。
ぼくの全行引用詩がそこからなんだよって書いても
チンプンカンプンなんだろうね。
まあ、ぼくの全行引用詩は
原泉が３つあって
フロベールはそのひとつ。
そして
マイク・レズニックの『暗殺者の惑星』
そして
大岡信さんが現代詩文庫・吉増剛造詩集について書かれていた一節だった。
ああ
ここに書いちゃった。
ぼくの全行引用詩の源泉。
まあ
ほかのとこにも書いてるけれど
もっと詳細に。
でもまあ、こんなとこね。
なんで１行ずつあけて書くのですか？
読みにくいからやめてください。
ぼくが読みにくいのです。
書きにくくもあるのです。
人に読みやすくするほうが大切でしょう。
それが伝えるということ。
だからあんなのばかり書くんですね。
■メビウスでは「もうすぐ1年生」の名でアク禁
■うおのめでは「DAHD」の名でアク禁
■現フォでは「紙飛行機（AtoZ）」の名でアク禁
■文学極道では「文悪非道」の名でアク禁
アク禁のグランドスラムを達成されているわけですが、
そのすべてが「いわれのない・理由のない」アク禁だったのでしょうか？
また現在ずっと
■メビウスに「一輪車」の名で、
■現フォにも「一輪車」の名で、
投稿されてますが、アク禁にならないのはなぜだとお考えですか？
以上ふたつの質問に正確にお答えいただくと、フェアな視点がもてます。どうぞよろしく。
自分の目にうつくしいのですよ。
宣伝してもいいんだけど消費し過ぎじゃないの？
纏めて書いたら？
>自分の目にうつくしいものが 自分の目にうつくしいのですよ。
とか、何？笑
新しいスレッドを立ててください。
life time: 23日 3時間 14分 30秒
運営にご協力お願いいたします。
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