浄土宗ﾈﾗｰ坊主の会【第59願】 [無断転載禁止]©2ch.net
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ 転載ダメ©2ch.net (ﾜｯﾁｮｲWW ff27-9xoS) [sage] 2017/07/15(土) 21:44:32.78:AG9mW6tg0
- スレ立て時は1行目に「!extend:checked:vvvvv:1000:512」をコピペして立てて下さい
荒らし対策のために強制コテハン表示＆コピペミス防止
ttp://info.2ch.net/index.php/BBS_SLIP
宗内専門スレです。
.＿＿＿＿＿＿＿
|法. . . 然| 談話を中心にしていきましょう。
| ／ ￣ ヽ. | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| / 2. ' . | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くﾏﾀｰﾘいきましょう。
| .{0}! / ¨`ヽ. {0}! | 南無阿弥陀仏
|.ｌ ヽ._.ノ ', |
ﾘ ｀ー'′ ',|
|共 生|
.￣￣￣￣￣￣￣
★sage進行推奨★
※荒れる原因となりますので、一般の方及び、他宗派のブログリンク等を貼ることを禁じます。
※神社仏閣板の有名荒らしヨウニン・キムベン・聖染、スピ・占い関連板の荒らしゴキブリ精子ヒス婆(キチガイ詐欺占い師の竹下宏)の書き込み禁止。
前スレ
浄土宗ﾈﾗｰ坊主の会【第58願】
ttp://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1474714041/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8e76-NvYO) [] 2017/07/15(土) 22:33:19.67:ICa41OWL0
-
㌧
まったりいきませう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ca00-1CH6) [sage] 2017/07/17(月) 20:52:52.92:OQ8SneG90
- 天にまします我らの父よ
願わくは
御名をあがめさせ給え
御国を来たらせ給え
御心の天に成る如く地にもなさせ給え
我等の日用の糧を今日も与え給え
我等に罪を犯す者を我らが赦す如く我らの罪をも赦し給え
我等を試みに遭わせず悪より救い出し給え
国と力と栄えとは限りなく汝のものなれば成り - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/20(木) 17:44:08.06:sKXFD7Bm0
- アーメン
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾘ Sp1b-5fVZ) [sage] 2017/07/20(木) 19:51:20.97:JpE7cxUop
- ソーメン
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-sBa2) [sage] 2017/07/20(木) 20:01:53.96:NANbOHVod
- 味噌ラーメン
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-sBa2) [sage] 2017/07/20(木) 20:05:17.87:NANbOHVod
- 食後は…ザーメン
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM9f-ltyJ) [sage] 2017/07/21(金) 10:43:03.79:TayGfR5SM
- 7 名前:ラーメン大好き＠名無しさん [sage] :2016/03/10(木) 19:30:11.26 ID:Fu9BkFP4
みなさんご覧下さい 。京都ﾗｰﾒﾝｽﾚ史上最悪の荒らし 京都ﾗｰﾒﾝｽﾚマスｒター（笑）は
長岡京スレの荒らし ヤット＝泰人(やすと やすひと)＝ﾗｰﾒﾝｿﾞﾝﾋﾞ @ramen_zombie いっちゃんの仲間だと自白しましたw
421 :2 015/03/23(月) 10:1 4:07.04 ID:ajMWe2Nk
伊地◯泰人さんの名前出してる馬鹿がいるけど 訴えられても知らんぞ
名誉毀損罪は、 三年以下の懲役若しくは禁錮又は五十万円以下の罰金だからな
ネットだから何言っても罪に問われないとでも思ってるのか知らんが
逮捕者はふつうに出とるからな 訴えられたら確実に負けるぞ
もっとも本物の精神病患者ならこんなこといくら言っても無駄かもしれんが
もし悪戯で基地外のふりをやってるとしたら覚悟しておくんだな
冗談でしたで済まされることと済まされないことがある せいぜい震えてろ
423 :20 15/03/23(月) 10:56:18.54 ID:8OAEALNr
同胞同業同類には さん付けか（笑）
ﾗｰﾒﾝｿﾞﾝﾋﾞはお前の先輩なのか？ いずにれしろ 滋賀作ｸｿﾌﾞﾛｶﾞｰ乙！
424 :2 015/03/23(月) 11:0 7:38.59 ID:ajMWe2Nk
なんだこいつ 本物の精神病の方だったか・・・いずれにせよ本人にこのURLのことは教えておく
ネットだからって甘く見たのかもしれんがせいぜい後悔するといい。お萩屋のｷﾁｶﾞｲぶりが暴露されたな(笑)。
35 名前:ラーメン大好き＠名無しさん :2016/03/11(金) 09:41:56.64 ID:j3Gl9yVE
伊○○泰人（ﾗｰﾒﾝｿﾞﾝﾋﾞ・実家は草○津正高寺）
紺○ 貴（t_cognac、京都府立木○津高校教諭）
野○英明（月旧一@oldmoon_1、こじ○ま肛門外科三宮フラワーロード）
辻 ○典（麺面日記カムロ@kamu_ro、麺屋Tガク社員）
松○貴洋（京都ラーメン道楽、京大生協○時計台旅行センター）
461 名前:ラーメン大好き＠名無しさん [age] :2016/04/24(日) 13:55:14.36 ID:zLc80i08
一連の荒らしは草津の坊主が原因？ 坊主が消え去れば平和なのに
ttp://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMab-ltyJ) [sage] 2017/07/21(金) 10:44:16.28:ZEfBkf9cM
- 590 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ :2016/11/09(水) 09:01:39.85 ID:KkdcOv2UM
浄土宗の坊主って、製麺屋と結託して悪事を働いてもいいのか？
ttp://http://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg">ttp://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg
(中略)
バックラードのバンドメンバーを順番に紹介していきましょう、まずは左から
ドラムス、このシトに逆らうと滋賀では生きていけまてん、知恩院さんも娘の愛子ちゃんも2ちゃんも怖くない
ベビメタ大好きロリコン坊主 なんて言わないで！
草津の破戒僧 ラーメンゾンビいっちゃん@ramen_zombie
ケフもどこかでゲソテイをちう悶ｗｗｗ、 伊○田泰○人さん 54歳 ズッタン ズズタンッ♪
597 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] :2016/11/09(水) 19:16:23.40 ID:VONQmvNg0
ラーメンゾンビだっけ？ 別に趣味は構わないけど、住職なら嫌だね
どちらかをやめて欲しい
787 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] :2016/12/16(金) 13:50:42.95 ID:41wzvI95M
ヤット＝泰人(やすと やすひと)＝ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん
製麺屋と結託してステマブログ書いてんじゃねーよイチダ
821 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ :2016/12/19(月) 09:01:10.09 ID:kE93ItCY0
： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/21(金) 11:12:43.76:Fkok1WaM0- もうこのネタいいから
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-G4El) [sage] 2017/07/21(金) 14:52:39.43:+Wu/SkJad
- 本末の話、うちは関係ないから良いけど
もう少し考えた方がよい微妙な話
現状と希望と理屈すじ目とごっちゃになって話すから
ややこしくなる
本寺はたしかに末寺の扶養をすべきであり
末寺は被る代わりに本寺に仕える
これが壊れれば末寺は本寺の言うことを
聞く必要がない
宗派離脱はまた別の話
離脱すれば、僧侶育成機関の恩恵に預かることが
できない
当代住職は正統な法脈を受け継いでいても
次代に困る
また浄土宗、の名前は判例で名乗ることができるが
知恩院の～とか、西山派の～、とは言えない
言えば嘘をつくことになる
某元特別寺院や学者さんのところは特殊で
一般の寺院とは比較できないね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdff-sBa2) [sage] 2017/07/21(金) 17:35:49.45:ofzKBeTZd
- ぶっちゃけ世襲が全てになっている宗門の現状からすれば、「法」の筋目より「血」の筋目が個々の「世襲」寺院にとってのアイデンティティに成り果てているのでは？
その上で、寺そのものの歴史や縁起譚でもあれば、本山は紙を出すだけの存在に過ぎない。
本来は円頓の戒の下で有り得なかった世襲がまかり通っていること自体、「法」の筋目と継承を自ら断絶しているのに他ならないわけだし。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-pqVL) [sage] 2017/07/21(金) 20:42:24.42:JTWX36x10
- え、世襲すべてやったん？
うちの隣寺は元自衛隊員の在家出身だけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ffc7-QK4i) [sage] 2017/07/21(金) 21:12:53.28:dGSQ0Xz+0
- 浄土宗にとって「世襲」はとりわけ後ろめたさがあるからね
揚げ足取りで誤魔化したくなるのも分かるけど - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7f-sBa2) [sage] 2017/07/21(金) 21:25:04.85:FB5zMWJHd
-
いや、後ろめたいのはどこの宗派も一緒でしょ
…例の無戒のとこは別として - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-G4El) [sage] 2017/07/21(金) 22:12:00.88:+Wu/SkJad
- 戦後から、早ければ三代を経るくらいになって
勧善懲悪世襲が当然、寺のキッチンを回収して
家族のものとして当たり前になって完全に
おかしくなったね
何代続こうが、仮の家、という感覚が正しいはずだとは思うよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-G4El) [sage] 2017/07/21(金) 22:12:31.69:+Wu/SkJad
- 勧善懲悪ってなんやん... 完全に、な
- ： 前スレ959 (ﾜｯﾁｮｲ e7ba-d1J2) [sage] 2017/07/22(土) 01:31:53.45:YgGCfAtN0
- 前スレ
>本寺の頭おかしいのもいるし、末寺で頭おかしいのもいる。
>どっちがどっちとは言えないけど、本寺が頭おかしいバージョンなら、
>昔みたいに課金とか全部出してくれてるならまだ文句も言えないけど、
>労力の搾取にだけ走る本寺もいるのは確かだよ。
>本寺はたしかに末寺の扶養をすべきであり
>末寺は被る代わりに本寺に仕える
>これが壊れれば末寺は本寺の言うことを
>聞く必要がない。
オイオイ、マジですかぁ？！
羅睺羅で（寺の息子に生まれて）坊さんになって、一山（いっさん＝本末関係）ってこういうモノだと思ってたけど、
なんのなんの、少なくとも自分の記憶のある先代の時でも課金なんか一銭も出して貰ったこと無いし、扶養なんてされたこともないっ！
ただただ、葬儀の役僧に使われているだけ（だったけど、最近はそれさえすんげー怪しくて、本末関係じゃないのを使ってるらしい）
ハッキリ言って実情は、テメェ（本寺）が面倒な法務＝葬儀後の火葬場での灰葬とか毎週お参りしなければいけない中陰、
クソ暑い時のお盆の棚経をやらされている「労力の搾取」状態
（もっと言えば、自分の代になってからは具体的には言えんけど「本末関係以下の扱い」が続いている）
単立化以前に「一山（いっさん）（＝本末関係）脱退」は確定
まずは、うちの責任役員の「法類」から外すことからか - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/22(土) 17:52:26.18:Knv8lZjd0
- あること無いこと悪態を方々で良い回るようなのもいるしねえ
くれぐれも慎重に - ： 18 (ﾜｯﾁｮｲW e7ba-cwTI) [sage] 2017/07/23(日) 00:59:17.07:uvSSnpM+0
-
お気遣い恐れ入ります - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/23(日) 23:58:08.34:rWm7pmJU0
- お線香の煙がタバコよりも有害だと判明
中国の研究チームが発表したことなのですがその研究チームによるとお香の煙には突然変異誘発性があり煙の成分に含まれる化学物質がＤＮＡを変化させる可能性があるというのです。
ttp://irairakaisyou.com/byouki/okou/ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-sBa2) [sage] 2017/07/24(月) 00:07:41.79:sL7mkoLId
-
そりゃ中国製の線香は…
好きこのんで致死性の毒ガス吸うようなもんだし、うまくいけば火を着けた瞬間に爆発してたちまち往生できる有り難いお線香だ… - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-pqVL) [sage] 2017/07/24(月) 09:27:38.19:r+vJiFNS0
- 「煙の出ない」ってのとラベンダーの臭いの奴、やたらと喉に引っかかるんだよな。
葬式のたびに松栄堂の「五山」一箱お供えしてるんだが、「なかなか表に出て来ない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/24(月) 11:14:09.49:wapNZ4Zd0
- もったいなからなかなか使ってくれないのかもｗ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4731-QK4i) [sage] 2017/07/24(月) 11:40:52.85:0/UD/VxZ0
- 頂き物のお線香がたくさんあって家では使い切れないのでお寺で使ってください
とお檀家さんが線香を持ってこられる。
ありがとうございますと頂くけれども、喉に引っかかるようなものは堂内では使えず
戸棚に積まれていく。
TVでお線香のCMが流れているし、法事などの供養としてお線香が重宝されるのは
良くわかるが、ご進物は大箱ではなく同じ値段で小箱にすれば良いのにと心の中で
思っていてもお檀家さんには言えない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4731-QK4i) [sage] 2017/07/24(月) 11:50:52.36:0/UD/VxZ0
- 墓碑の開眼式でお参りに来ていた子供さんにカレーの匂いがすると言われた。
塗香をスパイスの香りと思われたのかな。
幼稚園児に加齢臭がすると言われたとは思いたくない。きっと違うはず。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 87c6-pqVL) [sage] 2017/07/24(月) 12:00:18.61:P/Y6dASH0
-
屋外にでっかい香炉置いて、10本束100円とかで売ったらどう？
安いやつなのかな？一部の塗香はカレー臭いね。
ほんのり甘いような良い香りのもあるんだけどどこ製なのか分からない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-pqVL) [sage] 2017/07/24(月) 12:09:15.49:r+vJiFNS0
- うちでは墓地の水場に水桶の収納スペース作ってるんだが、その上部に戸棚を設えて
「戴き物のお線香です。ご自由にどうぞ」
って札つけて置いておくと、割とじわじわハケるな。
無くなったら札だけ除けておけばいい。
戴き物なんだから、常にそこに無くても文句は言われんしな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/24(月) 13:00:43.87:wapNZ4Zd0
- 線香とか持参しない人増えているしそういうのは意外と助かっているはず
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/24(月) 13:01:39.42:wapNZ4Zd0
- カレー臭の線香ｗ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4731-QK4i) [sage] 2017/07/24(月) 13:23:19.62:0/UD/VxZ0
- お檀家さんの仏壇の傍らに線香の箱が何段にも積まれてるのを見る度、
もっと小さい箱にすれば早くなくなるのにと思うことしばしば。
幼稚園児にカレーの匂いと言われたのは山田松の塗香（極品）。
臭いとは言われなかった。
車の中で洒水器をひっくり返してえらいことになったことがあって、
それ以来、車で移動する際は別の容器に入れておくようにしている。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67ef-pqVL) [sage] 2017/07/24(月) 13:56:43.64:r+vJiFNS0
-
本来は自分で持ってくるものだし、寺が用意してるもんだと思って欲しくないから
言外に「ホントは自分で用意してくるもんやで」という意味も込めて「戴き物の」って
札に書いてる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/24(月) 18:01:48.40:wapNZ4Zd0
- なるほど
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-9lbr) [] 2017/07/24(月) 22:43:25.03:Od1iS3fq0
- ザ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-29Ea) [] 2017/07/25(火) 00:33:18.16:8rwVbobg0
- ○ールド
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW e7ba-cwTI) [sage] 2017/07/25(火) 00:50:28.83:D1ATGNHj0
- 煙の出ない線香って、煙の見えないってのが正解だろ
見えれば吸わないようにするが、
見えないんで普通に思っ切り吸って…じゃないの？
自分はみんなが言うほど喉にひかかるとか無いけどね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdff-sBa2) [sage] 2017/07/25(火) 01:12:05.17:0wPlQ5FZd
- 安い線香は臭い
臭い線香は喉にくる - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 87c6-pqVL) [sage] 2017/07/25(火) 20:03:49.76:KJCAb+Fv0
- 喉にくるどころかアレ絶対体に悪いわな
アレ焚かれた目の前で深呼吸するわけだけどすぐ頭痛くなる
って思ってたけどちょっと調べてみたら大概の線香がタバコより体に悪い、と(笑)
そらそうか。フィルターも通してないし芳香成分のあれやこれや
石油製品が練り込まれてるんだからね・・・。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW a3ba-gQF3) [sage] 2017/07/30(日) 00:12:55.08:3w+3s6NX0
- 今日、とある寺院の施餓鬼会だったんだけど、東の方の法式の話になって、増上寺では八下の初めの三下を大金、残りの五下を小金で行うって聞いたんだけど、マジ？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ be76-qK7i) [] 2017/07/30(日) 10:28:41.06:sj/vk7580
- なにそのガセ情報
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ae08-/lZu) [] 2017/07/30(日) 11:18:25.51:qY118Veg0
- 東京じゃお鮨を素手で食べるんだよねw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKbf-nwvK) [] 2017/07/30(日) 16:42:01.28:foKOm1PXK
- 東京じゃ いきなりステーキで800gのサーロインとご飯大盛り頼むのが男らしいとか。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6ab8-4pat) [sage] 2017/07/30(日) 18:39:35.73:GUMZmJdZ0
- ラーメン二郎の大豚ダブル全部増し増しでしょ。
- ： 39 (ﾜｯﾁｮｲW a3ba-gQF3) [sage] 2017/07/31(月) 01:31:54.32:ZbCeWEdJ0
- 東が相変わらずハイクオリティ、ってことは
ようわかったわ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/07/31(月) 19:15:31.38:e1b28pDH0
- そもそも金じゃねーし
らいじゅほうひっぱりだしてみてみろ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW a3ba-gQF3) [sage] 2017/08/01(火) 03:33:02.42:dhqNWQxg0
- んなこたぁ変換が面倒なんで
金使っとるだけだわ
うんこ野郎が！ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6af0-nplF) [sage] 2017/08/01(火) 13:36:59.62:Tfri5LJK0
- 最初はそこそこ丁寧だったのに、すごい変わりようだな
お上品にな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a3ba-XfY8) [sage] 2017/08/01(火) 14:04:28.42:Ri3QvNJU0
- たかが掲示板の匿名レスだけれども
少なくとも能化なのであれば
最後の一言が必要だったのか
冷静になってから自省して欲しい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ af31-ZO1u) [sage] 2017/08/01(火) 15:15:48.74:7JLR4W8x0
- 知恩院と増上寺では香偈の際の大キンの打ち方が違うんだと不思議に感じたのは
学生時代の頃。
加行終了後にそれ以上に驚いたのが大キンや小キンの側面を打つ人がいること。
真宗の鳴り物がそういう打ち方をされるのは知っていたが、浄土宗の人でもいる。
縁を打つのと側面を打つのでは音の響きが全然違うのに。
高そうな大キンの側面が凹んでいるのを見るにつけ、職人さんが造るの大変なのに
勿体ないなと思う。
声＋殳＋金からなる漢字はシフトJISには登録されていないJIS第4水準漢字で、
場合によっては表示されないことがあるから面倒に感じることもあるな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd8a-fI4X) [sage] 2017/08/01(火) 15:37:47.66:hT5zgbFod
- 磬や謦や馨はあるのにな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1ad6-NA+7) [sage] 2017/08/01(火) 16:05:59.14:xK8Jf1nv0
- なるべく上の端の側面を、バイを立てて鳴らすんじゃないの？
角を叩くとバイが折れるって言うし。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ af31-ZO1u) [sage] 2017/08/01(火) 17:37:14.64:7JLR4W8x0
-
上から4分の1くらいのあたりをバイを横にしてぶっ叩いていた老僧を見たことがあります。
真宗の平キンの打ち方はそのような打ち方なのでしょうが、浄土宗の大キンとでは
作りからして違いますからね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/01(火) 19:21:47.41:Vg12Dqy90
-
側面中程を打ってその側面が凹んでるの？
バット持って両手でフルスイングしてるとか？
それとも金棒で鬼の如く殴打してるとか？
?ってそんなに特殊な字なの？
文字化けしてる人手ェ挙げてみ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd8a-fI4X) [sage] 2017/08/01(火) 19:58:42.54:s9QM87Wyd
-
(。・_・。)ノハァーイ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f3ef-HJpE) [sage] 2017/08/01(火) 21:21:45.73:2r8mSd830
- 加行のとき、他のメンツが風邪で全滅して、俺が導師、仏前奉仕だった奴が維那を
やったことがあるんだが、作相八下の最後の一下で集会堂のキンを転がしてたな。
何のこたーない。
導師も維那も出来ないから仏前奉仕にネジ込んで貰ったのに、って風呂で愚痴って
やがってな。
そういう大寺の檀家って可哀想だな。
ほとんどのお参りは随身が行って、大檀家のところだけ住職が行くそうだが、寺に
尽せば尽くすほど下手くそが来るようになるなんて。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ be76-qK7i) [] 2017/08/02(水) 00:03:55.37:udpWbRtb0
- せやなあ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ af31-ZO1u) [sage] 2017/08/02(水) 01:33:45.79:mBBdboZY0
-
大キンは鍛造法で作られるので縁以外の側面や底はおそろしく薄い。
上下別々に作って溶接するやり方もあれば、一枚板を叩き倒して作るやり方もある。
?後者の職人の話を聞いたことがあるのだけれど薄いところは厚さ1ミリもないそうな。
作っている最中に穴を開けてしまって数ヶ月かけた仕事を無駄にしたこともあるとか。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 8bc9-6yL7) [sage] 2017/08/02(水) 08:50:58.91:Bq3OGhTS0
- 能化の方々に質問ですが、金封や菓子折り等のお供え物を、どちら向きでお供えするようにお檀家さんに話しをしてますか？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ aff0-AvKj) [sage] 2017/08/02(水) 09:32:13.77:ATyw1gTm0
- この浄土宗の坊さんなんなんですか
ttp://i.imgur.com/gpjxEDu.jpg
ttp://i.imgur.com/AhkuWwk.jpg
ttp://i.imgur.com/gSi2rBd.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ be76-qK7i) [] 2017/08/02(水) 09:48:26.30:udpWbRtb0
- 栃木教区のホープだぞ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6af0-nplF) [sage] 2017/08/02(水) 10:39:26.10:UFSpknpM0
-
とりま携帯で見たら文字化けしてるよ
お供えなら仏さまの方に向けて、と言っている
栃木教区の参事、驚くほどすっかすかだけど
ナイスガイさ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 11:26:05.98:Lm/JtO3J0
-
できないから練習の為に憶える為に維那導師交代でやるんじゃないのか。
まぁそういう大寺の息子って自分を特別視してるから維那とか導師とかそんなもんできたってしょうがない
自分にはもっと大きな使命があるって思い込んでて、作法なんてやろうともしないよね。
ウチのは古くて明らかに機械で作った物じゃないし溶接もしてない、いわゆる鍛造だけど
薄いとこで1mmなんてそんな事は絶対にない。
そんなペラい物が100年200年もつわけないだろw
箱に入ってるお供物など、立ててお供えする時も仏様に向けるの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0f14-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 11:53:06.13:NkPfWuU00
-
別に問題なさげだけど？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 8bc9-6yL7) [sage] 2017/08/02(水) 13:47:17.10:Bq3OGhTS0
-
録画をしているのなら
お供え物の向きと小キンを叩かない理由を
確認してくれませんか？
はっきりと聞いてなかったのですが
小キンを叩く事に仏教的に意味は無いと
言ってませんでした？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ af31-ZO1u) [sage] 2017/08/02(水) 14:12:45.14:mBBdboZY0
-
職人にもよるのだろうけれども、厚さ約1.5cm、週刊誌くらいの大きさの銅板を
叩き倒して直径40cmの大キンを作る工程の一部を見学したことがあります。
そしてうちの寺には直径33cm江戸時代製造で底付近に明らかに穴を塞いだ
痕跡のある大キンがあります。
現代ではさすがに売り物にはならないのだろうけども案外良い音が鳴るんだな。
うちのPCでもの「声＋殳＋金」は文字化けしていますね。
入力は普通に出来るのに2ch上では文字化けしてしまう。
ブラウザの設定上の問題でしょうか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ be76-qK7i) [] 2017/08/02(水) 14:38:14.18:udpWbRtb0
- 栃木教区の人はぶっちゃけ寺で全国区的に有名になったしなあ
世間一般的にはなんだかんだで今は浄土宗では一番有名な教師だぞｗ
例えば檀家で今の淨土門主の御名を即答出来る人はほとんどいないだろ、、、
必要以上に周知していないこちらにも問題はあるのかもしれないが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ be76-qK7i) [] 2017/08/02(水) 14:49:07.01:udpWbRtb0
-
キン自体に仏教的な意味はない
この栃木教区の言っていることは間違っていないと思うぞ
あくまでも法要進行上のアクセントだしね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd2a-fI4X) [sage] 2017/08/02(水) 16:04:40.98:SbnXBk2od
-
コイツ、葬式から帰ったら塩をかけるな！ってふかしてたな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 16:34:01.22:Lm/JtO3J0
-
そのダイキン鋳物じゃね。
良い音かどうかってのは主観だから、小さい頃から聴いてればそれがその人にとっては良い音になるね。
鋳物を叩くっていうハイブリッドな金物もあるしね、痕跡とか専門家が鑑定でもしないとなんとも。
実際メインの音になるのは縁を伝う波だから底は繋がってようが穴が開いてようが大した音の変化はない。
全体を斜めに回ろうとする波の一部がかき消されるから和音としては薄くなるかもね。
縁を叩かずに胴を叩くというのは宗派の作法以前に音と物理をあまりよく考えない人のする事だよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 16:38:55.64:Lm/JtO3J0
-
塩は死を汚れとして嫌う神道の風習だから「仏式でのお葬式で清めに塩は要りません」って言えば良いだけだな。
毎日神棚に柏手するとか葬式直後に神事の祀りがあるとかで清めなきゃいけないなら塩使えば良いけど。
ふかすってのはどういう意味？
あんまり懐かしくて「フカシこいてんじゃねぇ！」って上條淳士のTo-y思い出したわｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ be76-qK7i) [] 2017/08/02(水) 16:51:39.96:udpWbRtb0
- 地方講習会の後に参事に奢ってもらった
某参事「ここの天ざるは美味しいぞ」
拙僧「天ざる大好きです！」
店員「お決まりですか？」
某参事「よし！天ざる２つ」
店員「お客様は？」
拙僧「同じで」
天ざるが4つ来た！合掌 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:03:50.40:Lm/JtO3J0
- 今日NHKラジオの夏休みこども相談室を聴いてたんだけど、コアラの話が出て、回答する教授が
「コアラの赤ちゃんはおかあぁんのお知りに頭を突っ込んでウンコを食べます。他にもウンコを食べる動物はいっぱいいます。
人間はとってもウンコを汚い汚いと嫌いますけどそんなに嫌ってるのは人間だけで、ウンコはそんなに汚くないんです」
って言ってたけど、そういう立場、角度で見たら便も不衛生ではないだろうけど（人間の便は大腸菌だらけで、これを
経口摂取すると食中毒を起こす）もし衛生的だとしても実際に自分の、家族の便を好みますか？って訊かれたら答えはNoなわけで
塩とか穢れとかの話でも、俗世を離れた（そうであるべき）坊さんが「死は日常です！忌み嫌うものでも清めるものでもありません！」
って喚いても、訊いてる人は目の前ではハイそうですねって納得した顔で頷いてても、実際の所は喉に小骨が引っかかったような感じがして
気持ち悪いからやっぱり結局塩で清めて気持ち的にさっぱりする訳で、それを否定して塩の排除を強要したところで説教にも布教にもならないよね。
葬式後の清めを否定するなら玄関先の盛り塩も一軒一軒回って否定して歩かないと。
それに加え、墓石にかける水が宗教的な意味での清めになるっていう根拠をまず提示しないとね。
香水ならまぁ、ね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:05:07.18:Lm/JtO3J0
-
有名って言うかメディアにおもちゃにされてるだけだな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd2a-fI4X) [sage] 2017/08/02(水) 17:11:50.63:NoVR6GJMd
-
塩を使うのは別に神道由来のもの（これは廃仏毀釈以降、とりわけ戦後の真宗ハゲ唯物論に毒された浅薄な教説）ではなく、地方性も含めて長年の間に培われた民間習俗による要素が大半なんだよ。（五来重ほか参照のこと。）
加えて法然上人が叡山におられた時代も含めて、天台宗では修法の次第に塩を常用するが、これは別に「神道由来」でも何でもない密教に起因するものでやはり「穢れ」云々とは無関係。
そういった多様性も無視して「神道由来だから」「穢れの観念から」と毛坊主の１つ覚えのように吹聴するのは、「私には学がありません、昨日の晩アンチョコ本を読んできました」と広言するようなもので、バカ丸出しだと言うこと。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:11:55.85:Lm/JtO3J0
-
天ざるの二人前くらいあっさり平らげられるだろ。
ジョードの坊さんは胃拡張のデブだらけだから。
あ、舌が肥えてて天ざるなんて一人前で飽きるかw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ af31-ZO1u) [sage] 2017/08/02(水) 17:13:28.64:mBBdboZY0
- 鍛造法と書いちゃったけども鎚起（ついき）の方が正しいかな。
昔は鋳掛屋という商売が成り立っていたそうだが自分は見たことがないな。
さすがに鋳物と鎚起で作られたものの区別くらいはつくよ。
写真を撮って･･･と思ったけど、面倒なので止めておく。
でも曹洞宗の方のブログでこんな記述を見つけたのであげておく。
「現在仏具として多く使われているものは、椀状に作られて反響音を奏でる楽器
となり?子と呼ばれるようになった。銅や青銅製の丸板を木槌で打ち出して成型
されるため、縁の厚みが元の板の厚みとなる。鳴らす時は倍（バイ）で縁を打つ。
縁は厚いが、胴張りと呼ばれる側面から底にかけては、広げるために打ち出して
いるのでかなり薄く、ここを倍で打つと簡単に凹んだり、割れてしまう。」
法務資料
ttp://hokuryukai.blog.jp/archives/9514568.html
他宗派の人のブログを覗くものなかなか楽しい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:16:09.23:Lm/JtO3J0
-
うん？
＞天台宗では修法の次第に塩を常用するが
何の為に用いるの？
一般の方々がなんとなくみんなやってるからって意味で塩で清めてるのが、天台宗の修法を理解した上でやってるってこと？
日本は縦に長いってのを知らない世間知らずの大寺様のようだw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd2a-fI4X) [sage] 2017/08/02(水) 17:23:33.53:PTkOu5ped
-
極論だな。
習俗や穢れ、歴史的な伝統の経緯を因習のい一言で排斥・否定するような薄っぺらいことやって得意がってると、アカい真宗禿みたいになるぞって話だ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:27:29.27:Lm/JtO3J0
- 鋳物の椀型のカネで胴を叩くと言えば鐘があるね。
大小半問わず、槌で胴中程を撞く、叩く。
それだと響きの具合がよろしくないから叩いて形や音を調整する。
そういうのも時代を遡ればあるそうだが、見た目は鍛造に極めて近いだろうね。
鳴らす時に胴を叩く癖のある人が絶えないという事は胴を叩いても大丈夫なキンが主流だって事だよね。
そんな事よりウチらはキンって言ってるけどリンって言う方が世俗に馴染んでる？ウチんとこだけ？
みんなのとこはどう？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:28:34.32:Lm/JtO3J0
-
うんうん、そうやって自分の知らない界隈の話を聞いて薄っぺらいとか赤いとか否定して排除してれば良いよw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f3ef-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:36:52.47:720ihcJA0
- とりあえずお前のIDは赤いな。今。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 37c6-HJpE) [sage] 2017/08/02(水) 17:40:06.17:Lm/JtO3J0
- 単発は楽ちんだね。
ってかなんで>>78はそんなに攻撃的で威圧的なの？
そんなにナーバスの部分を突かれたの？w - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a3ba-XfY8) [sage] 2017/08/02(水) 19:52:13.35:lfy5V10f0
- はたからだけど。
とりあえず、カンチの起源はインドだし、その時点で様々な意味付けがされている。
つまり、キン自体に仏教的な意味は存在する。無いってのは言い過ぎ。
なお、どのタイミングでどのようにして打つのかってのについては黄檗の影響。
, 72
意味がわかんないんだけど、70と72で言ってることグチャグチャじゃない？
70の意見であれば完全に同意できるけど、72は支離滅裂やで
鎌倉の段階で、天台の修法で〔日本の習俗に基づくものではなく、〕塩を常用するってのは何に基づく意見なの？
少なくとも自分は見たことがないし、見つけられなかった。ソース教えてください。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ af31-ZO1u) [sage] 2017/08/02(水) 23:44:22.17:mBBdboZY0
- 大キンの打ち方を調べているのだけれども、
臨済宗では大磬は浄土宗と同じく下から上に銅の縁を叩き、
小磬は真横から銅の縁辺りを叩くそうな。
仏壇の前のりんも同様に横から。
また真宗も横から叩く。
宗派によって様々な叩き方があって興味深い。
臨済宗 妙心寺派 日月山 桂藏寺 > 仏事に関するアドバイス > 鈴の鳴らし方
ttp://keizouji.p-kit.com/page257838.html
真宗大谷派道浄寺の住職が書くブログ > 真宗大谷派の声明 きんの扱い
ttps://blogs.yahoo.co.jp/ise_douzyouzi/27380105.html
自分は仏壇の前のりんは大キンと同じく外側の縁の部分を下から打ち上げる
ように打つようお檀家さんに言っている。音の響きが違うから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ af31-ZO1u) [sage] 2017/08/02(水) 23:49:37.19:mBBdboZY0
- こちらの方は内側を叩いておられる。面白い。
日本 きん（邦楽囃子) 「きんの演奏」
ttps://www.youtube.com/watch?v=g_SreJ5sc4k - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0f08-oBnd) [] 2017/08/03(木) 07:43:09.17:N4HnUKcU0
- くだらね。どうでもいいw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ab76-p+AQ) [] 2017/08/03(木) 13:53:22.15:DGv7qDJI0
- 檀家制度廃止で収入4倍 仏教界騒然のお寺
ttps://info.finance.yahoo.co.jp/fx/detail/?code=USDJPY=FX
「檀家（だんか）制度廃止」という、江戸時代から連綿と続く仏教のスタイルに一石を投じた、古刹の僧侶がいる。“裏切り者”のレッテルを貼られながらも、改革に驀進中だ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdaf-sOe8) [sage] 2017/08/03(木) 14:06:40.00:b8mh0cRUd
- 毛坊主さまから大胆な挑戦状です
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン94【御同行】©2ch.net (804ﾚｽ)
804: (ｱｳｱｳｳｰ Sa71-nK9B) 08/03(木)14:01 ID:I7cqRl77a(1) AAS
今の浄土宗に法然の教え残ってんの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6bf0-28sZ) [sage] 2017/08/03(木) 18:28:21.67:xTlrRA6w0
- ガッツリ残ってるし、別に相手にする必要も
ないんじゃない？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd57-sOe8) [sage] 2017/08/03(木) 19:09:50.77:Us4XLc1fd
- 相手にするのではなく、手厚くイタブルのでごじゃるよ ケケケケケケケΨ(｀∀´)Ψｹｹｹ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM1f-gAma) [sage] 2017/08/03(木) 23:19:00.67:jIMrBdhyM
-
リンク間違っとるやん！
ttps://dot.asahi.com/aera/2017080200057.html
すごいな…直葬セット
ttp://imgs.link/LIWNKa.jpg
お寺で用意しとけば超格安で葬式してやれるぞ。
小さなお葬式もアマゾンのお坊さん便もいらん。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM1f-gAma) [sage] 2017/08/03(木) 23:19:58.57:jIMrBdhyM
-
坂東節ってキモイんですけど(笑) - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM1f-gAma) [sage] 2017/08/03(木) 23:43:01.10:jIMrBdhyM
- 読経や戒名はオプション 安っぽくない「小さなお葬式」が話題 〈週刊朝日〉｜AERA dot. (アエラドット)
ttps://dot.asahi.com/wa/2013120500021.html
でも坊さんへの報酬はさらにちょびっとで五割以上ユ〇クエストオン〇インの手数料になる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd57-sOe8) [sage] 2017/08/04(金) 00:31:59.62:5/jMX0kRd
-
オウム真理教のサティアンを思い出させる…いや、真宗がむしろオウムのモデルか
麻原や刺殺された村井秀夫(現在の御名前:釈覚睡←ヲイヲイ毛坊主、ひでぇ法号をつけやがるな笑)はじめオウム幹部の大半が門徒だもんな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5b63-yAow) [sage] 2017/08/05(土) 21:24:30.88:y9sHHYgP0
- 明日、棚教のうちのお寺さん、ごめんなさい。
仏間のエアコンが故障しています。
直せるのは、7日の月曜日なんです。
暑い中、本当にすみません。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd57-sOe8) [sage] 2017/08/05(土) 21:56:24.24:+Y/tKnaJd
-
住職・僧侶はお家とお家との間の移動も含めて暑いですし、その覚悟も出来ておりますから大丈夫です。
それよりもこの酷暑の中、明日１日エアコンの無い中でお過ごしになられるあなた様と御家族の御体が心配です。どうかくれぐれもご自愛下さり、つとめて水分をお採りになって涼しく御過ごし下さいますよう、心よりお願い申し上げます。合掌。 - ： 95 (ﾜｯﾁｮｲ 5b63-yAow) [sage] 2017/08/05(土) 22:16:42.23:y9sHHYgP0
-
お気遣いいただきありがとうございます。
実は、本日が今シーズン最初のエアコン通電日だったんです。
よほどのことがない限り、扇風機・団扇でやり過ごしています。
掃除やら盆提灯組み立て、草むしりもやりましたが、エアコン故障が一番ショックでした。
数分間の御勤めですが、お待ちしています。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM1f-gAma) [sage] 2017/08/05(土) 22:17:23.93:zuVyy4J8M
-
僧侶はそんなに長くいないからどうでもいいんです。 - ： 95 (ﾜｯﾁｮｲ 5b63-yAow) [sage] 2017/08/05(土) 22:24:32.07:y9sHHYgP0
-
分かりました。
すいません。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21ba-cJAr) [sage] 2017/08/05(土) 22:31:18.36:bTQeAhI10
- どなたか戒名札のテンプレート持ってませんか？
テンプレートがあるサイトを教えてもらっても結構です
宜しくお願いします - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM1f-gAma) [sage] 2017/08/05(土) 23:01:34.76:zuVyy4J8M
-
自分で作りました。
がんばって - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-5BWO) [sage] 2017/08/05(土) 23:07:55.91:Y7TMJxpY0
-
天蓋と蓮台付？ - ： 100 (ﾜｯﾁｮｲ 21ba-cJAr) [sage] 2017/08/06(日) 00:46:24.99:4R4hgfFG0
-
それがキモでしょう？ - ： 100 (ﾜｯﾁｮｲW 21ba-aNhj) [sage] 2017/08/06(日) 02:25:38.59:4R4hgfFG0
- あと、この度初めて一人で葬儀を行なうのですが、導師はやはり七条ですか？
それとも大師衣でもいいんですかねェ？
因みにそこは自坊のテリトリーではなく、少し離れた都会です - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/06(日) 06:48:16.90:bhQ0MbmG0
- 師僧に聞くのが一番
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ab76-p+AQ) [] 2017/08/06(日) 08:07:28.79:r6VaDLjS0
-
通常の葬儀で７条はまずないな
５条でおｋ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ab76-p+AQ) [] 2017/08/06(日) 08:08:42.64:r6VaDLjS0
- すまん
大師衣 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/06(日) 08:52:21.89:bhQ0MbmG0
- そんなのは地域によっても違うから、師僧に聞くか門中に聞くのがいいんだけどな。
ちなみにうちの地域では通常の葬儀で色衣七条。
中部地方では黒如でやるとこもあると聞いてる。
自分とこから離れた地域で葬式するからって、そこのやり方に合わせる必要はない。
自分とこのやり方でやればいい。
ただし、そこの地域の人が役僧で来るなら、事前に打ち合わせしとけってだけだな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6fd6-Aaeq) [sage] 2017/08/06(日) 09:34:14.74:zmlRZjuv0
- 雪国に住んでるこっちも七条に色衣で葬儀する。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/06(日) 09:59:07.02:IVbRkxez0
- 役僧がいるときは色衣七条、独りで勤めるときは色衣大師衣かな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp35-Omeh) [sage] 2017/08/06(日) 11:32:48.03:ZOrXJ3vGp
- 私は七条ですね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd57-28sZ) [sage] 2017/08/06(日) 13:26:05.20:ivpvuItBd
- 基本は七条じゃないのか？
脇、役僧がつかないから～との理由で言い訳することもあるが、導師として引導を
送るならやはり正装が基本では？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d131-P8+h) [sage] 2017/08/06(日) 14:13:12.76:V2LoahpH0
-
独僧で七条だと木魚が叩きにくいじゃん。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/06(日) 15:55:43.24:IVbRkxez0
-
うちもそれが理由。
如法衣ならまだしも金襴の七条で鳴り物はいろいろと辛いから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/06(日) 18:05:59.30:bhQ0MbmG0
- 忙しそうって言われたことはあるな。
まあ、もう慣れた。 - ： 104 (ﾜｯﾁｮｲW 21ba-aNhj) [sage] 2017/08/07(月) 01:26:14.97:pErwZiP50
-
師僧にはワケあって聞けない
七条だと木魚を叩くことすらままならないとの意見、大多数、更に鈸を叩きたいので大師衣に帽子にします - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/07(月) 07:00:00.53:IGvPEv290
- 師僧は先代住職？
もう遷化されているのならどうしようもないところではあるが…。
師僧の頃は七条だったものが、お前さんの代になって五条になったりすると、
袈裟のランクを下げられたと思う檀家がいるかもしれない。
これは俺の経験だが、小さい頃は師僧であるオヤジについて祥月参りとか
してたんだが、ある家ではそこの旦那さんがよく「お経は短めでお願い」って
言うんだな。
俺一人でお参りするようになって、初めてそこの家にお参りしたときも、やはり
そう言うんで、ガキなりに気を回して、阿弥陀経だった誦経を真身観文に変えた。
すると、そのときは何とも言われなかったんだが、帰ってみると電話が入ってる。
「今日は随分短かったが、それなら息子さん一人じゃなく二人で来て」という
電話だったそうな。
結構ランク付して見てる人いるんだよ。
だから、先代さんに出来るだけ合わせておいた方が無難なんだ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fd13-XNFy) [] 2017/08/07(月) 08:38:21.93:Y3hQnqC10
- ランク付け云々ではなく、正式法要は七条以上。
安陀衣でしてはいけない。
葬儀の導師は、お釈迦様の代理をするのだから、
それを五条でするなどもってのほか。
木魚が叩きにくい、法要中にお袈裟の前が開いてしまう、
そんなことはわかっているが、
それでも僧伽梨、鬱多羅僧の被着は、当然のことと思えるが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/07(月) 11:32:42.78:IGvPEv290
- 正式がそうなのはわかった上で、地域によって色々あるんだから、どうすんの？って
話だろうに。
正式にゃ衣替えの時期に冬衣から夏衣に変えるべきだが、うちみてーに暑いとこは
組内で「五月から夏衣OK」って合意が出来てるから、もう五月の頭にすぱっと夏衣に
変わっちゃってる。
そのうち、温暖化が進んでくれば、もっと早く変わることになるかもな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd57-sOe8) [sage] 2017/08/07(月) 14:21:03.14:QXK/3Q2Md
-
それあるある笑 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 95eb-28sZ) [sage] 2017/08/07(月) 14:42:30.47:bQqhIXM30
- 建前って大事だと思うんだな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0f08-oBnd) [] 2017/08/07(月) 15:05:20.24:VQFXIZe80
- お盆になると「稼ぎ時ですなぁ～」とよく言われる。
ウザい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fd13-XNFy) [sage] 2017/08/07(月) 21:34:26.42:Y3hQnqC10
-
たとえば葬儀の内容において、地域性があることは理解できるが、
こういう衣帯の問題や、間違った洒水など、そんなことまで
なんでもローカルルールで通すのは、大いに問題がある。
七条をつけてはいけない地域性があるのか、
あるとすれば、何故つけられないのか？
昔から皆がそうだから、では理由にならない。
組内、部内から睨まれるかもしれないが、
誰の為の葬儀なのかに立ち返り、
ひとりひとりが行動するところから、変えていかねばならないのでは。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/07(月) 21:40:09.24:IGvPEv290
- てかね、お釈迦様の代理ってのなら、あの当時に今のキンキラな七条なんて無いだろ。
条数の区別があったかどうかすら怪しいわ。
そんなもん、枝葉もいいとこで本筋じゃねえよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ fd13-XNFy) [sage] 2017/08/07(月) 22:20:00.37:Y3hQnqC10
- お釈迦様の代理をするということは、
別にお釈迦様のコスプレをするということではないと思うけど。
百歩譲って、当時のお釈迦様のお姿を模すのですか？
そういうことを言ってしまうと、現行の法要自体を否定することにもなってしまうと思いますよ。
当然七条をつけないことの言い訳にすらなっていないけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/07(月) 23:57:09.64:IGvPEv290
- 言っとくが俺は七条つけてるぞ。
- ： 104 (ﾜｯﾁｮｲW 21ba-aNhj) [sage] 2017/08/08(火) 02:21:50.95:SruQon7A0
-
だったら、導師に鳴り物させんように
役僧つけろよなぁ！
って話になるわな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ MM4b-6rCn) [sage] 2017/08/08(火) 08:08:41.00:TPyVqlD3M0808
- まあでも実際稼ぎ時だろ
他にいつ働くんだよ
お金、そんなにがばっと入らないだろ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ 6fd6-Aaeq) [sage] 2017/08/08(火) 08:37:54.93:yhgZ8Rw300808
- 疲れ時ではあるな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ 7747-Xhex) [sage] 2017/08/08(火) 12:39:59.41:mme9Lttd00808
- 結局は127の言うことが全て
七条でカンチは辛い
予め葬儀は導師一人で勤めるものではないこと、導師のみでする場合一部省略する（鈸はしない）ことは事前に説明する
それでも導師一人での葬儀を希望されれば、その場合は一人でするが大師衣・中啓（役僧いる場合は七条・払子）
以前のその家の葬儀の写真など見せられたり、聞かれたら同じ人数で葬儀することを勧める - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ Sp35-Omeh) [sage] 2017/08/08(火) 13:10:08.60:rrKpkDh7p0808
- 如法衣も七条だから、たしか葬儀は黒如でもいいんですよね？個人的に黒如が質素で好きだから、もしお檀家さんが了解してくれたら黒如で行おうかな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ ebef-gAma) [sage] 2017/08/08(火) 13:14:35.31:oxw+iCzn00808
- 黒如でやってる地域もある。
ただ、今までやってなかったのに突然やり始めると色々カドが立つから、根回しは
せんとイカンわな。
個人的に好きだから、で相手に納得してもらうのは難しいから、きちんと論理武装
しとくのが大切だ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁWW 9df0-28sZ) [sage] 2017/08/08(火) 14:42:31.28:v7XSJAs+00808
-
すごいね、127が全てと言い切れるのか...
確かに引導を渡すにあたり、葬儀を勤めるにあたって
証明師として３人の能化が立ち会うのが本義
であるからその通りなのだか
反面、導師は七条を着用するのも当然だよね
その場合の費用をどう考えるのか
３人呼ぶ代わりに、一人あたま50000円とかでも
納得するのかな？
それとも葬儀の待遇は当然出せって感じなのかな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ 0f08-oBnd) [] 2017/08/08(火) 17:43:50.20:hPOGu/Au00808
- 福祉のお葬式の時は改良衣でする時もあるよw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/08(火) 18:52:13.88:WcoS8DZl00808
- 三衣の意味を鑑み「法要には、七条以上を被着するのが本義である。」という法要集に
ある文言を十分理解しつつ、
顕色大師衣は荘厳服、葬儀（表葬式）は荘厳服被着と法要集にあることを踏まえ、
独葬＋曲録＋鳴り物の葬儀の際に第二礼装（誌公帽子、大師衣）という衣帯を採用
しているのが、なんだ。
お通夜の衣帯も地域によって様々、今の若い人には第一礼装、第二礼装という言葉は
わからない、法衣のひだの数にも意味がある等々、清水秀浩先生のコメントがいろいろと
参考になった。
『シンポジウム 800年大遠忌後の浄土宗の課題と展望』
平成二十四年度浄土宗総合学術大会研究紀要
佛教論叢 第五十七号 26ページ～ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁWW 21ba-9JAA) [sage] 2017/08/08(火) 19:17:35.24:SruQon7A00808
-
今回のストーリーが理解できていないようだなw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾟﾁﾌﾟﾁ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/08(火) 19:27:12.77:WcoS8DZl00808
- 本義云々ということならば、住職が留守中にお檀家さんがお亡くなりになり、
「加行を終えた僧（副住職）とはいえ、璽書未修の者が引導作法を執り行うのは
如何なものか、法類総代を呼びなさい」と法要門中の一人に言われた。
その際、「亡くなられた方は授戒会と五重相伝会を受けられており、また住職が
戻り次第、直ちにお参り致しますので、今回は私が住職代理の立場で勤めます」
と返答し、なんとかその場が納まった。
さっさと璽書を受けておこうと決心した２０代半ばでの出来事。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ab76-p+AQ) [] 2017/08/08(火) 22:01:15.43:cl0pPRu00
- 法要門中？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/08(火) 22:20:14.86:WcoS8DZl0
-
御忌法要、施餓鬼会、授戒会、五重相伝会など葬儀を含む様々な法要に
お付き合いがある近隣の寺院のことです。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21ba-cJAr) [sage] 2017/08/09(水) 00:32:44.21:UAsb07Cn0
-
葬儀（通夜）の授与戒名を璽書を受けにゃできんということは
僧都・律師は、五重・授戒会で戒名もらっていない人の
葬儀の導師はできんということか
どこの山か知らんが大変だなｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/09(水) 00:57:03.79:GSg7h6060
-
ちょっと意味が違うんだな。
璽書を受けていないと授戒会における伝戒佛子や五重相伝会における
伝灯佛子が出来ない。
つまり円頓戒の戒脈と浄土宗の血脈を他者に授けることが出来ない。
授戒会や五重相伝会が頻繁に行われているような地域だと、未修了の方が
なくなった場合、将来、贈りをして貰えることを前提に戒名や誉号を仮につける
場合がある。
葬儀の導師をつとめる以上、それらを想定する必要があるが、璽書未修了では
将来授与されることになる戒名や誉号をつける資格がない。
の場合、亡くなった方が授戒会も五重相伝会も受けておられたから
話がなんとか収まった。
まさか枕経における剃度作法で戒脈（戒名）が、葬儀における引導下炬で血脈
（誉号）が授けられるとは考えていないよね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/09(水) 01:13:50.69:GSg7h6060
- 戒脈（戒名）や血脈（誉号）を授かっていない人は往生出来ないなんて
馬鹿なことを言う浄土宗教師はいないだろうけれども、
授戒会や五重相伝会を僧俗ともに大事にしている地域だとこういうこともある
という話。 - ： 140 (ﾜｯﾁｮｲW 21ba-aNhj) [sage] 2017/08/09(水) 01:46:35.89:UAsb07Cn0
-
ちっとも違わん
要はそーゆーことを言ってる んだが？
あと、ウチの方じゃ枕経は俗名で、
通夜で戒名授ける - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7931-/FH4) [sage] 2017/08/09(水) 01:58:32.07:GSg7h6060
-
戒脈と血脈の師資相承についての本義（建前？）について話をしている
つもりなのだが、伝わっていないかな？
うちの地域では儀軌に則って授戒を行わない限り（つまり贈授戒をするまで）、
法名と呼んでいます。導師一人で授戒は出来ませんからね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp35-Omeh) [sage] 2017/08/09(水) 07:51:55.36:NgqoDxPlp
- 顕色大師衣とはどのようなものでしょうか？
紫衣に大師衣(色や模様問わず)ということでしょうか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-gAma) [sage] 2017/08/09(水) 10:31:31.62:DbUUCAO80
- 紫衣は関係ない。
「顕色」とは、如法衣でよく見る濁った茶や鼠色などの「壊色」と対応する言葉で、
一般的には金襴を指す。
だから、「顕色大師衣」とは「金襴の五条袈裟」のことを言う。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp1f-Omeh) [sage] 2017/08/09(水) 13:24:07.00:ZKbc+or8p
-
なるほど、ありがとうございます。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d5c6-gAma) [sage] 2017/08/09(水) 17:33:52.54:mywp3Qib0
- 本義本義言うなら普段から糞掃衣で生活しろ。
式の時だけ身に着ける物に拘るなんて見栄かコスプレだ。
御忌なんて花魁道中って揶揄されてんの知らんだろ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 8bba-VZfC) [sage] 2017/08/10(木) 11:23:42.17:ij81ti9n0
-
誉号は五重相伝で授かるもので、引導下炬で授かると思ってなかったのですが、もしそうだとすると、葬儀で引導下炬した時は法名にも◯誉と入れるべきということでしょうか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sac3-s+uX) [sage] 2017/08/10(木) 12:01:36.17:D1u18SsOa
-
引導のときは、フルで言うけど？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛ Spbb-VZfC) [sage] 2017/08/10(木) 12:18:50.22:s2R5FINVp
-
フルとは？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3731-aEKd) [sage] 2017/08/10(木) 13:24:31.57:MczxqoKG0
-
うちの場合、贈予定の誉号を白木の位牌に書くことはなく、引導下炬で
読み上げることもありません。
あくまでも贈五重のために予めつけて喪主にそれを示すだけです。
贈五重をすることが最初からわかっているのであれば、誉号込みで法名を
考えた方がバランス良くつけられますし、喪主側も?塗りの位牌を誉号込みで
作ることが出来ます。そして年忌法要においても誉号を読み上げません。
自坊でしばらく五重相伝会がない場合、近隣の寺や法類の寺を紹介することも
あります。それ故に遅くとも七回忌までには贈五重を終えることが多いです。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3731-aEKd) [sage] 2017/08/10(木) 13:42:31.46:MczxqoKG0
-
といっても自身では三回しかそのような事例には出会っていませんが･･･
枕経の知らせを受けてから通夜までの間に法名をつけるのよりも、
数ヶ月前に数十人の法名をつけて伝巻をつくる方が気持ちの上で遙かに
楽ですね。
独僧で葬儀を勤める際の大師衣も含めて、あくまでも特定の条件下で
それなりの理由付けをした上での自坊での事例であり、一般化して語る
つもりはありません。
通夜で戒名授ける（）もそういうこともあるんだと遠くから眺める程度に
留めております。
と、予防線を張っておく。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/10(木) 13:57:50.87:swsfMswa0
- 堅苦しい香具師だな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3731-aEKd) [sage] 2017/08/10(木) 14:26:57.06:MczxqoKG0
-
福祉のお葬式で朝から寺に連絡、昼に火葬場でお葬式というのがあった。
その時は炉前で改良服から黒如に着替えて行った。
お葬式をあげてお骨を引き取る人がいただけ良い方かなと思えてしまうのが寂しい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd4b-Vb6F) [sage] 2017/08/10(木) 16:30:24.77:12CeSO+id
-
堅苦しさを失う貴方の背後に岡田イオン民進党(安心の中国製) - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 8bba-VZfC) [sage] 2017/08/10(木) 17:05:33.58:jkDjw/1C0
- 既に極楽浄土に往生された人に後から贈五重をする必要があるのでしょうか？
贈五重を機にご遺族が法話を聞き、念仏を称えることができる、ということなら意味があると思いますが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/10(木) 17:24:01.27:swsfMswa0
- 意味ないなあ、、
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5bef-KsLg) [sage] 2017/08/10(木) 17:31:40.50:yfHlHScT0
- 主に遺族が念佛者となる機縁として、ということになるだろうなぁ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 8bba-PPO2) [sage] 2017/08/11(金) 01:11:26.55:EQBng/o60
- あしたは6時から墓施餓鬼会
というか、もう今日なんで
あと4時間ほどしか寝れん
あーもつやめようぜ、こーゆーの - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 8bba-PPO2) [sage] 2017/08/11(金) 01:12:20.89:EQBng/o60
- あーもうやめようぜ、だな
- ： アレ馬最低 (ｽﾌﾟｯｯ Sd4b-Vb6F) [sage] 2017/08/11(金) 03:20:18.26:0fk461G3d
-
お疲れですね。金閣寺自家製・すっぽんドリンクをどうぞ。
私も毎日コレでポッキンキン！です。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 8bba-VZfC) [sage] 2017/08/11(金) 11:22:07.68:kpkVSI2D0
- 墓施餓鬼会ですか。初めて聞きました。いや、読みました、か。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5bef-KsLg) [sage] 2017/08/11(金) 11:31:38.49:R4FSFTJ90
- うちとこは漁師町なんで、灯籠流しと一緒に船上で施餓鬼やね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0e21-MwXr) [sage] 2017/08/11(金) 15:48:38.24:ele+ss340
- 棚経で急いでいる時に、参列者がたくさんいる状況の際って、法話されるのですか?
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/11(金) 16:20:56.73:1Jvi5cne0
- する
五分以内 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5bef-KsLg) [sage] 2017/08/11(金) 16:25:18.01:R4FSFTJ90
- 最初から予定に組み込んでないなら、しない。
その家はともかく、他の家への到着や開始時間が遅れるのは迷惑になる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdba-Vb6F) [sage] 2017/08/11(金) 20:02:30.70:WS6pvqxCd
- 廻る軒数によるな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/13(日) 19:31:55.16:KfF3Y51W0
- お盆開始
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7fc6-KsLg) [sage] 2017/08/13(日) 19:52:43.18:FiQ7dHA70
- おそくねw
始まりを終えてきたとこだはｗｗｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5bef-KsLg) [sage] 2017/08/13(日) 20:19:21.86:ynlcuuuE0
- 遠方含め棚経ｵﾜﾀ
昨日貰ってきたスイカ美味え。
助手席に置いてたらベルトサインが鳴りまくるんで、スイカにシートベルトかけて
持って帰ってきた甲斐があったってもんだ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdba-Vb6F) [sage] 2017/08/13(日) 20:33:04.02:gBox4FXXd
-
ﾜﾛﾀ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/15(火) 08:18:38.01:rdFCweuO0
- 意外と資産はすごいんだな
ttp://toyokeizai.net/articles/-/184445?page=3 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ be08-Rj2T) [] 2017/08/15(火) 10:50:50.18:yCoGhWQV0
- どこがだよ。
全然たいしたことネーじゃん。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdba-Vb6F) [sage] 2017/08/15(火) 16:41:27.23:owXfYt5Kd
- 名前も聞いたことないようなゴミみたいなＦラン・ガッコが上位に食い込んでるくらいだから、これぐらいはフツーだろ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 8bba-tAgc) [sage] 2017/08/15(火) 17:53:37.73:m4m8Z37z0
- 棚経終了！
二日目の今日は残り1割程度と昨日留守だったとこ5軒回ったが
その5軒のうち2軒は居留守（車あるしケータイへ電話しても出ず、返信も無し）と
「もう片付けちゃった」のキチガイ対応で後味非常に悪し orz - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/15(火) 18:00:08.18:rdFCweuO0
- 居留守ってまじかｗｗ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/15(火) 18:02:01.84:rdFCweuO0
- しかも片付けるの早すぎ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd5a-Vb6F) [sage] 2017/08/15(火) 19:27:53.43:8IqQCMTqd
- 笑い事ではない
事実上の離檀だ
そういう家行くと何気に真宗だの成田山だのの新興宗教だアイテムが散見される
闘うべし - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4e76-0VB6) [] 2017/08/15(火) 20:40:11.14:rdFCweuO0
- 後味悪すぎだなあ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7fc6-KsLg) [] 2017/08/15(火) 21:53:51.43:QaW//IC90
- 相当嫌われてるのだろう
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5af0-pnIq) [sage] 2017/08/15(火) 22:21:15.46:lOZ4Xy2S0
-
ほんこれ
離壇やそれに類することは、そりゃ相手が
全くどうしようもない場合もあるが基本的には住職の責任
むしろ今まで通りにしないといけないと思う方がおかしい - ： 176 (ﾜｯﾁｮｲWW b1ba-Yd1N) [sage] 2017/08/17(木) 02:37:03.11:CJ5eI3B90
- >>182
詳細言うと、棚経先はほぼ檀家ではない信徒100軒強のところなんで、それでキチガイ対応がこの程度の数なら上出来だと思うのだが… - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c9c6-JJVS) [sage] 2017/08/17(木) 07:35:41.25:5RH3K15z0
- 何言ってるのかよくわからないが数がどうので上出来だと思ってるならやはりその信徒からも相当嫌われてるのだろう
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜﾝﾄﾝｷﾝ MMd3-zjWJ) [sage] 2017/08/17(木) 08:22:53.11:f13ahhH9M
-
そう言う家に限って、行くのを止めると
抜かされた とか文句言うんだよね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9914-JJVS) [sage] 2017/08/17(木) 18:29:02.67:0UbLLUQI0
- ドライブスルー葬儀場登場
ttps://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170817-00010000-norimono-bus_all - ： 176 (ﾜｯﾁｮｲWW b1ba-Yd1N) [sage] 2017/08/18(金) 00:09:33.97:nq5SH1m20
-
理解できないのなら無理して書き込まんでもいいぞ
脳足りん - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-pVc9) [] 2017/08/18(金) 00:34:55.90:BN8uvmDR0
-
ドライブスルーでお焼香ってｗ
これは無理だと思う - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW b1ba-qBkN) [sage] 2017/08/18(金) 06:22:59.95:QUWcfORr0
-
使い方にもよるかな。ホームに入った方とかの仲間がご焼香したい、でも葬祭場に入るのも大変だからってことでこういったのを使うなら、、、うん、まぁ。簡略、簡素の要望を出すのはそういった年齢の人らが多いよね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4b08-C8FU) [] 2017/08/18(金) 08:21:41.49:vY+NxF4s0
- そこまでして来なくていいよw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5931-oL0b) [sage] 2017/08/18(金) 09:25:13.25:FRWn0PpG0
- インターネット墓参りのようなものもあるくらいだからな。
葬儀の様子をネットで配信、スマホのアプリで焼香とかならば、やろうと思えば
今でも容易に導入出来るだろう。
それでも少しでも葬儀が行われている会場の近くにいたいと思う気持ちを
起こす人には、ドライブスルー葬儀場の方が受け入れやすいかもね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW b1ba-Yd1N) [sage] 2017/08/18(金) 11:31:48.36:nq5SH1m20
- 棚経、留守で準備だけしてある家とか、家人がいても出てきて一緒にお参りしない、隣の部屋で高校野球観ているとかだったら、
態々部屋に上がらずに縁側の外から立ったままのお参りで良くないかぁ？と思っとったけど、
ドライブスルーはもっとイイネェ、車から降りんでもいいでネェw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-JJVS) [sage] 2017/08/18(金) 11:57:23.54:bHkmP6/k0
- 近在でもアレだが、遠方なら特に、縁を繋いできた意味が薄れそうで、あんまり
好ましくはないな。
遠方の檀家と直接会話する機会が少なくなるからイラネ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-pVc9) [] 2017/08/18(金) 18:34:58.54:BN8uvmDR0
-
同意ｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-pVc9) [] 2017/08/18(金) 18:36:07.44:BN8uvmDR0
- インターネットで墓参りもどうかと思うがドラブスルーで焼香してそのまま帰路ってのも衝撃だわｗ
ドライブスルー受付で返礼品を受け取るのだろうか - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM85-JJVS) [sage] 2017/08/18(金) 22:00:55.34:lKVun6TWM
-
すぐに車から降りんのめんどくさい奴らに多用されて、本来の趣旨は忘れ去られるさ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c9c6-JJVS) [sage] 2017/08/19(土) 19:30:58.83:1HFlQkWV0
-
何レーンも必要になってそのうちそれがメインになる - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-pVc9) [] 2017/08/20(日) 02:52:12.02:MNBrRjB10
- 大手と提携してついでにハンバーガーでも売り出すんじゃないのか
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp4d-9l2v) [sage] 2017/08/20(日) 10:17:50.63:jlif4agzp
- 精進落としバーガー
偲ぶチキン
追悼ポテト - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c9c6-JJVS) [sage] 2017/08/20(日) 14:41:51.01:p0UJrtbD0
- シャカシャカポテトな訳だ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-JJVS) [sage] 2017/08/20(日) 15:40:02.30:eo74Sejl0
- 精進ものとしてはバーベキュー味とかダメだな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp4d-9l2v) [sage] 2017/08/20(日) 16:23:55.66:/0sJDWojp
- 当然、コーヒーにはスジャータを入れる。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-JJVS) [sage] 2017/08/20(日) 16:40:31.40:eo74Sejl0
- やべえ、俺んちメロディアンだわ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-pVc9) [] 2017/08/20(日) 16:44:52.82:MNBrRjB10
- マクドオダブツバーガーか
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c9c6-JJVS) [sage] 2017/08/20(日) 19:34:42.64:p0UJrtbD0
- 歯が入ってるのは仏舎利を表してるのか
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdf3-SC9B) [sage] 2017/08/21(月) 08:31:12.88:fZOzVYvEd
-
秀逸 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 33d6-A4zi) [sage] 2017/08/21(月) 16:23:04.25:IiHDp2/60
- 某ツイッターにそんなのがあったな。
葬らんバーとか - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9914-JJVS) [sage] 2017/08/21(月) 20:07:56.07:FPHYkZ420
- 通夜振る舞いが釈迦釈迦ポテトとか、葬らんバーとかで済ます人も出てくるかもしれん。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-JJVS) [sage] 2017/08/21(月) 20:14:27.89:Eq7b0HdU0
- 近頃無いところも多くね？
こないだ、二県またいだ遠方で夕方七時から通夜、終わった後控室帰ったら折り詰めが
用意してあるから、良かった今回通夜振る舞いあるのかーって思ってたら、
「すいませーん、間違えて持ってきちゃって（ﾃﾍ」
って回収されて、俺はホテルにチェックインする前にコンビニでおにぎりとサラダ買って
それで晩飯済ました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdb3-SC9B) [sage] 2017/08/22(火) 00:46:44.51:4FR4FIl3d
-
ひでぇ笑 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 594b-QkEM) [sage] 2017/08/22(火) 02:03:47.61:8HC2GKQ60
-
せめて何か食いに行けばエエのにw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW b1ba-Yd1N) [sage] 2017/08/22(火) 02:17:49.68:Vj+grik00
- ほう、通夜でも食施しがあるのか…
ウチはまず無いなぁ@三河 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdb3-SC9B) [sage] 2017/08/22(火) 17:02:15.30:uVCn4V/ld
- 実際、遠方でもよっぽどの大旦那でない限り通夜振舞いまではないだろうけど、供えた折りを間違えました(ﾃﾍｯ)でわざわざ下げる失礼なとこも珍しいかと。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-JJVS) [sage] 2017/08/22(火) 17:57:25.97:dH38MnD70
-
ホールを出たのが夜八時頃だったんだが、ぜんっぜん店が開いてなくてな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 33d6-A4zi) [sage] 2017/08/22(火) 19:35:08.37:UeeY5Fq50
- うちでは折詰もない場合もある。
けど、間違えましたは、間違えましたの一言で終わらすのは失礼じゃないか？
申し訳ありません の一言を添えるだけで済む話だろうに、それもないってのはなぁ。
つか、こっちはお勤めして、自分の役割をしっかり果たせりゃそれでいい。
その後につくお斎とか食事の場は檀家からの好意。そう受け止めてる。
けど、持ってきてもらった折り詰めを「間違えました」で下げられるのは、ないがしろにされてるような気がする。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-pVc9) [] 2017/08/23(水) 14:54:03.50:Qbat7HY00
-
葬儀社職員が？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-JJVS) [sage] 2017/08/23(水) 20:15:30.28:+0ArtIsb0
- 一応、すみませんってついてるけど。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dad6-/mpg) [sage] 2017/08/24(木) 08:46:58.84:CirJDnYw0
- 何に対してすみませんなのかだよな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/24(木) 09:27:55.21:7aUeVSHQ0
- そこまで気にしねえｗ
その「すみません」は何に対してですか？って聞く方がよっぽど感じ悪いしな。
一言もなければカチンとは来るだろうが、とりあえず一言ついてんだから、それでよしと
しとけばいいと俺は思うよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/24(木) 09:28:31.15:7aUeVSHQ0
- あ、俺209ね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/24(木) 11:23:58.03:Jx/pESqa0
- だな
そもそも何に対してどんな意味での南無なのかよく分からずに唱えて金貰ってる坊主にゃ言われたかないわな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/24(木) 13:28:48.73:7aUeVSHQ0
- 流石に行終わってそれがわかってない坊主はおらんな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/24(木) 16:16:45.02:Jx/pESqa0
- じゃ南無常住十方佛を具体的に説明して
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8676-prRB) [] 2017/08/24(木) 16:26:50.37:iId1g+pg0
- 折り詰め下げられたのは失礼は失礼だな
気にもしないのだろう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/24(木) 17:47:04.68:7aUeVSHQ0
- 十方とは東・西・南・北及び北東・北西・南東・南西の八方に上・下の二方を加えたもので
ざっくり言えば「あらゆる方向、すべての場所」ということになる。
その十方に常に住まいするところの佛に帰依いたしますといった意味だな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/25(金) 00:31:09.84:TTtdhz6j0
- ざっくりじゃなくて具体的に
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW a5ba-P6uL) [sage] 2017/08/25(金) 02:34:39.33:xWP+4qJ40
- 具体的に言っとるがや
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/25(金) 05:46:09.92:PGNyeyDG0
- どう具体的に説明して欲しいのか、よくわからんな。
自分でやってみたらいいんでない。
朝のお勤め行ってきま - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/25(金) 09:43:38.10:TTtdhz6j0
- 全然具体的じゃない
十方の説明なんて誰でもできる
その十方に住まう何ていう仏様ですか？
恒河沙数の諸仏全てを説明しろとは言わないが十くらいは挙げられますよね
そして帰依とはどういう事ですか？
ググれば分かる程度の説明じゃなくて一教師として説明して下さい
解からないからって俺に振るなw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/25(金) 10:47:05.04:PGNyeyDG0
- 十方の説明が誰にでも出来るなら、十佛挙げるのだって同じことじゃないかな。
一教師として説明ってのもナンか、お前さん独特の意味がありそうだしなぁ
別にお前さんにテストされる謂れもないし、判ってることを聞くこともないんじゃね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0af0-uXHH) [sage] 2017/08/25(金) 12:01:39.82:7i2B+32+0
- 自分が受け手で当然、みたいな馬鹿がいるな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdea-gxAI) [sage] 2017/08/25(金) 22:58:20.26:GsR0k8Wrd
-
閑話休題。「恒河沙」「声」で画像をググろうとすると不適切ジャムがかかる
なぜだろう。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4112-q0ZE) [sage] 2017/08/25(金) 23:40:39.87:S6x35Fwy0
- 裏口は10人か 政治家の名前も浮上した山梨市不正採用事件
ttp://www.nikkan-gendai.com/articles/view/newsx/212038
インチキ入庁した市職員は、少なくとも10人近くはいるという見方もある。
山梨市の職員採用試験で、公立中校長の息子を合格させる見返りに現金80万円を受け取ったとして、
警視庁と山梨県警の合同捜査本部は21日、前市長の望月清賢容疑者（70）を収賄の疑いで再逮捕。
贈賄容疑で甲州市立大和中学校校長の萩原英男（57）と、山梨市の元収入役で住職の滝沢博道（73）の両容疑者を逮捕した。
「昨年9月に実施された1次試験には57人が応募し、萩原容疑者の息子を含む31人が通過した。
そして11月の市長面接と小論文の2次試験では13人が合格しましたが、萩原容疑者の息子は落ちたのです。
そこで望月前市長は急きょ、幹部職員らと話し合い、欠員補充とかいって新たに補欠合格の制度を導入。13人に加え、4人を補欠合格させた。
今年２月、望月前市長は仲介役の滝沢容疑者を通じて萩原容疑者と会い、カネを受け取ったといわれています」（市関係者）
望月前市長は就任直後の2014年、前市長が廃止した2次試験での市長面接を復活させ、本人の意向が強く反映されるよう、配点を2倍にしていた。
「滝沢容疑者は学生時代からバレーボールをやっていて、長い間、山梨市のバレーボール協会会長と市の体育協会の会長をしていました。
萩原容疑者はもともと保健体育の教員で、山梨県バレーボール協会の常任副会長を務めています。
望月前市長と滝沢容疑者は自宅が近く、小中高の先輩・後輩。望月前市長は元市議で、滝沢容疑者は元市職員です。
滝沢容疑者は当時から政治が好きで、自民党の有力市議のところに頻繁に足を運び、国政選挙も手伝っていた。
その後、望月前市長は県議選に出馬するのですが、滝沢容疑者はカネの出し入れを含め、事務局長的な立場で支えていました。
現在は山梨県選挙管理委員会委員を務めています。
滝沢容疑者が住職を務める龍泉寺は地域では立派な部類に入る寺で、かなりの資産家です。
望月前市長にも相当な金額を貸していたようです」（地元関係者）
＞滝沢容疑者が住職を務める龍泉寺は地域では立派な部類に入る寺で、かなりの資産家です。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4112-q0ZE) [sage] 2017/08/25(金) 23:57:32.75:S6x35Fwy0
- 山梨市職員不正採用事件 バレーボール振興を通じた地元名士の裏人脈、癒着の背景か
ttp://www.sankei.com/affairs/news/170822/afr1708220005-n1.html
「３人のつながりの背景にあるのはバレーボールだ」。３人を知る関係者はこう証言する。
萩原、滝沢の両容疑者は県や市のバレーボール協会の役員経験者で、２人の付き合いは数十年にも及ぶ長期間のものだったという。
さらに滝沢容疑者は逮捕前、産経新聞の取材に応じ、
望月容疑者との関係について「長年“ママさんバレー”をしていた奥さんを通じ親交を深めた」と説明。
望月容疑者の元妻、治美被告（６１）＝詐欺罪で起訴＝とバレーを介した人脈でつながっていたことを明かしていた。
「山梨市のことならなんでも知っている」。
周囲からこう評された滝沢容疑者は、地元の寺の住職を務めながら市職員としても勤務。
平成２６年の市長選では望月容疑者の支援に尽力し、「当選の立役者の一人だった」（市政関係者）。
一方、萩原容疑者の依頼を前市長の望月容疑者に仲介したとされる滝沢博道容疑者は、
過去に市の収入役を務めた一方で、市バレーボール協会会長や県選挙管理委員などの要職を歴任。
知人女性は「市の“顔役”で、さまざまな口利きを依頼されていたようだ」と明かす。
また、別の知人男性も「実力はあったが、権力にすり寄る面もあった。何らかの利権を持っているのではとの疑いは抱いていた」と話した。
ttp://www.sankei.com/images/news/170822/afr1708220005-p1.jpg
ttp://www.sankei.com/images/news/170822/afr1708220005-p2.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4112-q0ZE) [sage] 2017/08/26(土) 00:23:10.01:BJdqd+ZE0
- 「陰の実力者」元市収入役、退職後も強い影響力
ttp://www.yomiuri.co.jp/national/20170824-OYT1T50028.html
山梨県山梨市の職員採用を巡る贈収賄事件で、
贈賄容疑で逮捕された同県甲州市立中学校の校長・萩原英男容疑者（５７）の共犯として、
贈賄容疑で逮捕された元山梨市収入役の滝沢博道容疑者（７３）は、３５年間勤めた市役所を退職した後も、
職員人事などに強い影響力をふるい、地元では「陰の実力者」と呼ばれていた。
「市の人事の希望は滝沢さんにお願いすれば大丈夫という雰囲気だった」。複数の元市幹部は打ち明ける。
滝沢容疑者は現役時代、同僚や部下を集めてグループを結成し、会合代を負担したり、子どもの就職祝いを贈ったりした。
当時の市職員は「滝沢派とも呼ばれ、市役所の一大勢力だった」と振り返る。
２００４年に退職した後も現役職員と付き合いを続け、市幹部が市の施策について助言を求めることもあったという。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/26(土) 07:23:41.39:prqhoH7A0
- 皆さん逃げるのがお上手で
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/26(土) 07:56:13.71:hk6ggcFa0
- 一教師としてとかご立派なこと言ってた奴が煽りかね。
こういうのがお手本ですって示してみたらどうだ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4112-q0ZE) [sage] 2017/08/26(土) 15:21:30.52:BJdqd+ZE0
- 【山梨市不正採用】公職者の不正、落胆拡大 副市長「重大な問題だ」
ttp://www.sankei.com/affairs/news/170822/afr1708220010-n1.html
滝沢容疑者は昭和４４年、合併前の旧山梨市職員となり、議会事務局長などを経て、収入役を最後に平成１６年に退職した。
現在は市内の寺の住職だが、今年３月末から県選挙管理委員も務めている。
逮捕を受け、中込まさゑ委員長は「逮捕の事実を聞き大変遺憾に思う。捜査の進展を注視したい」とコメントした。
取材に応じた親族によると、
滝沢容疑者は「採用試験の面接の後、萩原さんから『結果がどうなったか山梨市に問い合わせてほしい』と頼まれた」と話していたという。
また、萩原容疑者から仲介の謝礼を受けていたという。
望月容疑者との関係については「懇意にしていたわけではないがお寺なので、石材店をやっていた前市長との関係が以前からあり、
選挙の応援をしていた。先頭に立っていたわけではないと思う」と話した。
近所の年配の女性は「困りごとがあると、『俺が一言話してやるじゃん』と市役所へ取り次いでくれた。
逮捕は残念。裏のことは分からないが…」と述べた。
滝沢博道容疑者が住職を務めている山梨市内の寺。終日、重苦しい雰囲気に包まれた＝２１日
ttp://www.sankei.com/images/news/170822/afr1708220010-p1.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4112-q0ZE) [sage] 2017/08/26(土) 15:26:36.54:BJdqd+ZE0
- 滝沢容疑者 人事に影響力
ttp://www.sannichi.co.jp/article/2017/08/24/00216748
山梨市の職員採用を巡る汚職事件で贈賄容疑で逮捕され、
前市長と中学校長を仲介したとされる元市収入役の住職滝沢博道容疑者（７３）＝同市市川＝は、
スポーツや政治など多方面に人脈を持ち、地元の「顔役」として一定の影響力があった。
滝沢博道容疑者
ttp://www.sannichi.co.jp/img/article/A0/2017/08/24/024/00216748/000502427.jpg
山梨 前・山梨市長を再逮捕 贈賄で息子を合格させた中学校校長も逮捕
ttp://blog.livedoor.jp/tesutamento/archives/52288792.html
滝沢博道容疑者（73） 住職（元・山梨市収入役、現・選挙管理委員）【山梨市市川・龍泉寺】
【追記あり】地元の市長・校長・住職がグルだった「山梨市職員のインチキ採用試験」って一体…（失笑）。
ttp://www.muroktu.net/entry/yamanashicity_inchiki
っかし、いずれも市民・住民から「一目置かれる」「一昔前だったら名士様」な職種の奴らがグルになってこれですか（失笑） - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdea-gxAI) [sage] 2017/08/26(土) 17:07:33.84:QQ/Kzx6id
-
葵紋を写さんといてくれ… - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/26(土) 19:23:14.35:prqhoH7A0
-
はぁ？
何に対してすみませんなのか明らかにしろなんて仰るお上人がいらっしゃったので
おめーらこそ何に南無してるか南無の意味も解ってないんだろって言っただけであって
「そうですね」って潔く認めればいいのにぐだぐだと言い逃れするからお上手ってレスしたんだが
どこをどう読めば煽りに見えるのか(笑) - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/26(土) 19:25:47.20:prqhoH7A0
- そっか図星過ぎてぐぬぬってるだけね
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dad6-/mpg) [sage] 2017/08/26(土) 20:21:17.21:WkFmCj280
- 何に対してすみませんと言っているのか分からない人がいる
ということと
何に対して南無というのか、南無の意味が分かっているのか
ということがどうして直結して考えるのか。
仰る なんて敬語を使っているようだが、敬っている文章とはとても思えん。
しかもお上人ってなんだ？上人自体敬語だろ。それに「お」ってつけるのはどうかと。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/26(土) 20:57:09.23:prqhoH7A0
- お上人様の方が良かったか？
つかお前、文章校正能力もないの？日本語お下手でいらっしゃるの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8676-prRB) [] 2017/08/26(土) 21:39:34.74:TFQkGEjQ0
- 山梨教区か、、
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4112-q0ZE) [sage] 2017/08/26(土) 23:27:28.42:BJdqd+ZE0
- 2017年に入って３人目の浄土宗僧侶の逮捕者
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM91-oKtA) [sage] 2017/08/27(日) 00:25:54.47:b2cVVFsOM
-
通夜振る舞いはあっても坊さんにはない。自分たちはフランス料理のケータリングで彼らが舌鼓を打っている傍を坊さんが通らされて、
彼らは一目もくれてやらない。
そんなこと多いね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM91-oKtA) [sage] 2017/08/27(日) 00:28:09.26:b2cVVFsOM
-
説明してもらって自分が葬式の場で偉そうに解説して尊敬を集めようとするマンション坊主(モグリ坊主)。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0931-2x4P) [sage] 2017/08/27(日) 01:13:54.41:Ufs4Oo1a0
- 浄土宗日常勤行式は話のネタの宝庫であると改めて思った。
遵式『往生淨土懺願儀』より
一心敬禮十方法界常住佛
一心敬禮十方法界常住法
一心敬禮十方法界常住僧
一心敬禮。東方不動佛等。盡東方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。東南方最上廣大雲雷音王佛等。盡東南方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。南方日月光佛等。盡南方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。西南方最上日光名稱功徳佛等。盡西南方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。西方放光佛等。盡西方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。西北方無量功徳火王光明佛等。盡西北方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。北方無量光嚴通達覺慧佛等盡。北方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。東北方無數百千倶胝廣慧佛等。盡東北方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。上方梵音佛等。盡上方河沙淨土一切諸佛
一心敬禮。下方示現一切妙法正理常放火王勝徳光明佛等。下方河沙淨土一切諸佛 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdea-Hl6Y) [sage] 2017/08/27(日) 02:03:58.86:fAeMLv0Fd
-
3人もいるの。誰？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8676-prRB) [] 2017/08/27(日) 09:36:03.66:VNIf4T680
-
あるね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5608-o2FH) [] 2017/08/27(日) 09:38:08.54:zcCu+dbn0
- 乞食かw
お通夜の後なんか一刻も早く帰りたいわw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0af0-uXHH) [sage] 2017/08/27(日) 10:19:23.62:tQC8BveQ0
- とりあえず、世襲制をやめよう
養成機関→シャッフルで派遣
これで全て解決 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 1d31-BJ00) [sage] 2017/08/27(日) 11:02:22.78:g80CxDqM0
- 檀家さんのほうが世襲を望む場合もあるからなぁ。養成機関で質の高い教師を育てる方が先では？ 今は即席養成じゃん。
あと、シャッフルと言っても、見知らぬ土地の檀家10件の寺を任されても、そこから就職するのも大変だし困る。生まれ育った土地なら何とかなりそうだけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdea-W7cM) [] 2017/08/27(日) 12:54:59.70:3GR/CRaId
- モグリの坊主なんて実際にいるのか？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8676-prRB) [] 2017/08/27(日) 13:42:35.54:VNIf4T680
-
同意 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 955c-2x4P) [] 2017/08/27(日) 14:13:32.36:5ybQfWOc0
-
世襲を望む事自体が本来おかしいんだし
望まれたからって従う必要もない
近代以前は世襲なんかしてなかったけど
今より質が悪かったり維持が困難だった訳でもないよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8676-prRB) [] 2017/08/27(日) 14:42:41.06:VNIf4T680
- まあ何きれいごと言っても結局は食える自営業を他人に渡すわけがないだろ的なことだけ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/27(日) 14:46:34.39:x2hTwFyx0
- 職業選択の自由があるんだし、ガンガン坊さんになりゃいいんでない。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/27(日) 20:33:06.70:ODdlM5SC0
-
発想が貧困すぎて草茫々 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW a5ba-P6uL) [sage] 2017/08/28(月) 00:53:07.99:2KvCfC/b0
-
だから、一般的な自営業と同じ扱いにするのが問題だ、と - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8676-prRB) [] 2017/08/28(月) 01:01:02.31:g4gwI6jx0
- 本音と建て前
うざい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0af0-uXHH) [sage] 2017/08/28(月) 02:36:21.48:IEVD/Bs30
- 能力のない跡継ぎが問題だから
質の向上には世襲が大きな問題だわな
>>261
ってことだ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5608-o2FH) [] 2017/08/28(月) 06:43:31.05:yJwuxaSw0
- 坊さんに能力なんかいらないよ。
世襲なら小さい時から素性がわかってるし、ひ弱で真面目でおとなしくて
浮世離れしたボンボンが檀家にとっちゃベストなんだ。
どこの骨かもわからない、やり手のギラギラした坊主なんか嫌うだろ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/28(月) 07:45:42.84:cwkGEpgb0
- 坊主でもないのに、ここで想像ぶちまけててもしょうがねえぞ？
実際になってみりゃわかるよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 21c6-oKtA) [sage] 2017/08/28(月) 08:44:08.93:8FdTwB0J0
- と、世の中を何も分からないボンボンが2chでドヤるのでした
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdca-gxAI) [sage] 2017/08/28(月) 09:16:49.19:0zSE7Y7Nd
-
確かに笑 浄土宗のお坊さんがギラギラギトギトしながらお念仏～とか言われたら嫌だわ
浄土宗のお坊さんは穏やかにいつも笑顔…ぐらいがいい。
逆に天台や真言の寺はこれからの時代、ある程度のギラギラしたカリスマがなければ全滅だろうが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMea-bbY7) [sage] 2017/08/28(月) 09:37:36.34:TvQqxl19M
- 草津正高寺のラーメンブロガー
ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん
食べログや 2ちゃんねるラーメンスレで
絶賛活躍中
ttp://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM91-oKtA) [sage] 2017/08/28(月) 12:27:47.91:E+OtQN/ZM
-
法然上人の正しい念仏の教えを実践している真宗禿の姿が見えた。
ttp://imgs.link/SfCVxw.jpg
女を誑し込むのがうまくて後鳥羽院の女御を尼にして打ち首になったクソ坊主が浄土真宗の正統な後継者である。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟﾌﾟ Sdea-uXHH) [sage] 2017/08/28(月) 13:42:59.54:YL4Fwqrad
- わざわざ煽りに来んなよ
どちらにせよ、宗門も犯罪者は教師資格剥奪くらい
してもいいと思う - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 95ef-oKtA) [sage] 2017/08/28(月) 13:55:33.89:cwkGEpgb0
- 剥奪される例もあるらしいが、そう多くはないみたいだな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2914-oKtA) [sage] 2017/08/28(月) 16:56:12.89:Zd4QV6bQ0
-
むかし、〇倉市でバイトしたとき、職員としゃべってたら、試験受けて入ったとはっきり言ったやつは
ほぼゼロ。
中には父が鎌〇税務署の署長で…なんて言い出した奴もいたよ。
市会議員の●●先生と同じ名前で社会人採用試験で入ったといったやつには
●●先生の御子息ですか…と言ったとたんに真っ青になってたよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ a5ba-RwrZ) [sage] 2017/08/29(火) 21:26:49.94:uXbO40Sh0NIKU
- 今年もそろそろ総合学術大会だね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ cf76-MmNF) [] 2017/08/31(木) 00:25:19.16:+eZfDQrb0
- 今年はどっちかな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 03ba-qw7+) [sage] 2017/09/01(金) 10:27:29.26:f7j+1yJ+0
- くだらんネタふりするんで
レスが伸びんだろが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d3c6-b8Mh) [sage] 2017/09/02(土) 05:45:54.06:ceX6C7Fm0
- 伸びぬ？
伸びる？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/02(土) 09:28:48.25:P0KkeiCz0
- 放置してたらDat行きってのならともかく、そうじゃないみたいだし、話題がなけりゃ
無理に伸ばすこともないだろ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ cf76-MmNF) [] 2017/09/02(土) 15:27:56.81:C2c4ttl00
- せやな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MMa7-b8Mh) [sage] 2017/09/03(日) 00:18:03.76:QBPEzpxQM
-
源信の特別展行った奴いる？
ほれ、ネタ投下してやったぞ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 43f0-62EA) [sage] 2017/09/03(日) 01:12:09.73:PAGwiDGI0
- ノ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 03ba-qw7+) [sage] 2017/09/03(日) 22:34:53.10:y3YbygAv0
- 御衣の襞が折り目が乱れてきたんで
アイロン掛けしようと思うけど
スチームかけてもいいんかなぁ？
もちろん正絹の - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 03ba-qw7+) [sage] 2017/09/03(日) 22:35:55.03:y3YbygAv0
- 襞の、だな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/04(月) 07:31:01.25:/AQeAS1v0
- 正絹は水気があると痛みやすいから、直接スチームはダメだな。
あて布の上から霧吹きで湿らせてやるくらいでいい。
アイロンをそのまま当てるんじゃなくて、色移りしないよう白い布を当てて中温くらい
もしくは「絹」の設定温度があるなら、そちらでかけてやるといいよ。
じーっと置くのではなく、小刻みにあまり長居をしないようにかけていく。
シワが伸びたら熱が冷めるまで衣紋掛けで吊るしておいて、冷めてから畳んで
収納やね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/04(月) 07:47:19.55:/AQeAS1v0
- 追記。
正絹の着物にスチームみたいな高温の蒸気をかけると、縮んだり、色落ちしたり、
テカテカになったりと良いことは一つもない。
あて布の外にかかったら洒落にならんので、スチーム機能そのものを使わないで
アイロンだけでやること。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d3c6-b8Mh) [sage] 2017/09/04(月) 09:10:09.36:e0PDLtmR0
- つか正絹を普段使いするなんてどんだけ大寺だよ
仕事着なんだからシルックで充分
正装礼装なら正絹だが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/04(月) 09:27:56.35:/AQeAS1v0
- 普段使いしてなくても、長年使ってるならヨレてくることは充分にあると思うぞ。
たたみ方とか、タンスへの入れ方でも、変なシワがついたり折り目が乱れることは
あるからね。 - ： 281 (ﾜｯﾁｮｲWW 03ba-qw7+) [sage] 2017/09/04(月) 09:34:03.38:X59mCZVz0
-
等級51の大寺だよw
他の寺の施餓鬼会とかの随喜は当然化繊モノだが
導師用のは本チャンだろ？
で、それが先代のお古なんで襞の折り目が…ってワケで
ホント大寺ならココ聞かんでパパッと洗濯出すワ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/04(月) 09:47:38.53:/AQeAS1v0
- まあ、そうだな。
うちの隣寺がデカイとこだが、そこには定期的に法衣専門のクリーニング屋が巡回
してるわ。
うちとこは一度断ったら、それから二度と来ねえｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8f08-WaPX) [] 2017/09/04(月) 13:23:32.99:tefLCWBy0
- そうか？
断っても断っても月一くらいで電話あるけどな。
＠大阪。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d3c6-b8Mh) [sage] 2017/09/04(月) 13:56:32.36:e0PDLtmR0
-
正にソレなんだけど保存の仕方で変なシワや折り目がつくのは当然だよね
だからそういう使い方するのは化繊の安いやつで、俺は正絹のは例えば
行った先でササッと畳んだ物でも自坊に戻ってからきちんと畳み直してきちんとしまう
化繊のは仕事着だからどうせ明日も使うし、サッと畳んだ物を明日も使ってササッと畳む
だからどんどんヨレてくるんだけどそれはしょうがない
仕事着だから
その御先代のお古がどのくらいの年代物かってトコで話が変わって来るが、化繊つったら
ナイロンしかないような時代の正絹を、ヨレてきたからって理由で電熱器当てるなんて
大変失礼ですが自然の摂理、法爾ってものを何も知らないアンポンタンなんだろうなって事が
伺い知れます
物によっては文化財にもなり得るのですからきちんと保管して、ご自身の普段使いには
ビニールの衣でもご注文なさったら宜しいのではないかと存じます - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8f08-WaPX) [] 2017/09/04(月) 14:19:05.82:tefLCWBy0
-
うわw
オマエ 組内でも嫌われてるだろw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/04(月) 15:04:46.05:/AQeAS1v0
- こないだから、本儀がどうとか偈文の説明しろとか毎回突っかかってる人じゃね？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 03ba-SSHa) [sage] 2017/09/04(月) 18:12:32.57:UKZysq+w0
- いわゆるこれが仏門を志した人が一度はかかるという
坊二病ですね。
見てて痛々しいが、一年もすりゃ落ち着くだろ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 03ba-qw7+) [sage] 2017/09/05(火) 01:49:28.15:hAMqwoQN0
-
いや、つける薬は無い、死ななきゃ治らないレベルか、と - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW ff83-Mnty) [sage] 2017/09/05(火) 17:09:52.37:QYU72OVW0
- 院号もらったわけでもなく、導師のお布施60万とかなんですけど浄土宗高くないですか？
みなさんこれくらい貰ってますか？
導師に2人ほど役僧さんを呼んでもらい、役僧さんは各5万でした
導師はせいぜい20万とかでいいんじゃないですか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bfd6-ffya) [sage] 2017/09/05(火) 17:25:17.62:h+frVQk80
- 寺によって違うんじゃないかな？
宗派によって違うとは言い切れないと思うな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/05(火) 18:43:32.30:IkIDPiYP0
- 都会は高い、田舎は安い
という傾向はあるように思うが、寺とそこの檀家次第だなぁ - ： 檀家A (ﾜｯﾁｮｲ cf63-X0kF) [sage] 2017/09/05(火) 18:50:23.05:1hYnthfv0
- 導師さんにいくら包んだか覚えていません。
役僧さん、2名。戒名は信士。
過労死で突然の死亡だったんで。
労災認定後の民事訴訟では、40万会社が支払ったと裁判官は認定しました。
出金明細とかがあったんでしょうね。
こちらはそんな明細残すほど、冷静じゃないですから。
お寺さんも、葬儀済んで約3年後にそんな話を弁護士に聞かれてびっくりしたでしょう。
陳述書には、会社からのお布施袋はなかった。と、なっていたんですが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 63ba-s4iG) [sage] 2017/09/05(火) 19:05:16.81:eWu4yA4Q0
-
会社が払ったなら寺からの領収証的なものがあるはずだと思いますが、どうでしょう？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/05(火) 19:11:02.28:IkIDPiYP0
- 寺から領収切ってるかどうかは判らんけど、少なくとも会社側の出納記録に残ってる
はずじゃないか？
大抵の会社は「慶弔費」みたいな名目で予算があるだろうから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM27-v9hq) [sage] 2017/09/05(火) 20:33:42.10:H6ZwVxEXM
- お前の本名の読み方を知って確信したわ
文体、スラング、言い回し、顔文字の使い方、そして何より名前(ヤット＝泰人)という名前
完全一致じゃねーか草津高正寺のイチダさんことラーメンゾンビよぉ
ttp://i.imgur.com/0cVLDQm.jpg
※ラーメンゾンビのセアブラ(Tの字製麺使用)上げステマブログより抜粋
ココも久しぶりやわぁ～(^-^;。なんせサラリーキラーの営業時間がアカンわ。
土曜日も昼のみやってるけど、仕事やら用事やらで時間が取れないｗ。
久しぶりなんで食券機が導入されているのも知らずにそのままズケズケと店内へ。
新年の挨拶を終えて、背脂煮干しそばを背脂多めでちう悶ｗｗｗ。
ふん、だいぶんとスープがまとまって来たね。煮干し感もエエ感じに口の中に広がるしね。
麺は、もっとぶっといのがエエけど、これがココでの限界かな(^-^;。
背脂の甘味とコクが相まって美味かった。めヅラしい紫タマネギを刻んだのが
シャキシャキっと入ってますよ。背脂補給で完スペっす(^-^)。
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※そして長岡京ラーメンスレからの転載。是非一読をオススメします
ラーメンゾンビのブログ記事と ヤット(荒らし)の書き込みの完全一致っぷりは見ていて笑えますwww
http:// archive.2ch-ranking.net/ archive_i.php?board=ramen&time= 1235288634(全角スペースを削除)
79:ラーメン大好き＠名無しさん
2009/03/01(日) 13:19:03 ID:syPeUpBM
只今 だしラーメンﾁｬｰｼｭ盛堪能ちう♪
どＭですから､いじめてくだはいね(^o^)／お萩屋ちゃん ﾜｸﾜｸo(^-^)o
私をいじめてくれたらお礼しますわ
わざわざ北九州からご苦労様です (o~-')b 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0789be87f514e2f8f220935ad5917779) - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM27-v9hq) [sage] 2017/09/05(火) 20:37:46.00:H6ZwVxEXM
- d.hatena.ne.jp/ramen-zombie/touch/searchdiary?word=%BB%E7%C2%A2
草津のラーメンゾンビさんのブログです - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMdf-v9hq) [sage] 2017/09/05(火) 20:39:28.27:nOkYgnMeM
- ttp://d.hatena.ne.jp/ramen-zombie/touch/searchdiary?word=%BB%E7%C2%A2
- ： 298 (ﾜｯﾁｮｲ cf63-X0kF) [sage] 2017/09/05(火) 21:22:15.89:1hYnthfv0
-
母、僕がいたにも関わらず、誰一人として喪主の父を支えきれなかったのが悔しいです。
当家みんながヘロヘロでした。
お寺さんの話では、喪主以外の人物がお布施を持参してきたなら必ず追い払う。と、仰いました。
領収書の話も出ませんでした。
但し、うちのお寺さん、忙しくて、枕経は来られましたが通夜は別のお寺さんが来られました。
そんなことがあって・・・。何せ陳述書作成時は葬儀後から3年経過してますからねえ。
税務署対策に、お布施の袋も保管されているそうで。でも、会社からのお布施袋は見つからなかったと。
でも、裁判ではこちらの言い分は通らなかったんですが。
地裁レベルだからって、弁護士は怒っていませんでしたけど。
話はそれますが、枕経から仕上げまで。信士、信女の戒名で。役僧無し。
僕が、喪主を務めるのが自然の流れになるんですが。
ああ、お墓のお性根抜きとお性根入れもお願いするんですね。
別ですが、墓石店にも幾らぐらいで戒名彫りしてくれるのかな？
僕、精神的に壊れてるんで重圧です。お葬式って、体力も気力もいりますね。
お気持ちって難しいですね。
失礼しました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM1f-v9hq) [sage] 2017/09/06(水) 02:00:05.66:gqGszOfOM
- 草津のイチダが
浄土宗の名を汚しているのか
なるほどな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 43ef-b8Mh) [sage] 2017/09/06(水) 05:47:36.46:RyaBeyIi0
- IDは日をまたいで変わっても、ワッチョイ変わらないんだよなぁ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 03ba-e+qS) [sage] 2017/09/06(水) 09:27:21.96:yvmfqWz90
-
私のところは20万円が目安ですね。
それに、布施とは元々は托鉢でいただくものであり、残り物をいただくことですから、生活に支障がない金額に減額しても構いませんよ。
お墓を新しく建てたのでしょうか？その場合は所謂魂入れをしますが、お墓がお近くで法要の時にお寺さんと一緒にお墓まいりするなら、その時に魂入れをして貰えばお寺にもよりますが、1万円位でしてくれるのではないでしょうか。
何より、お檀家さんからいただく布施に対してお寺さんが施す法施や無畏施が不足している為にそのような不信感を持たれるのだと思います。そのようなことが無いように精進致しますね。貴重な意見ありがとうございます。
お父さんが極楽浄土から見守っていると思って、どうか心をしっかり保って、お母さんと力を合わせて生きてくださいね。
南無阿弥陀仏 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0bba-yctM) [sage] 2017/09/07(木) 02:24:04.22:IV5OzsIT0
- 「伝法袈裟」喜捨ご結縁のお願い、が来たが
これキャッシュじゃなく現物じゃいかんのかなぁ？ - ： 304 (ﾜｯﾁｮｲ 0e63-xkdj) [sage] 2017/09/07(木) 07:00:26.26:HHTsT2UN0
-
いろいろとありがとうございました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM83-OAjy) [sage] 2017/09/07(木) 07:17:06.98:O0kmWz8SM
- ttp://i.imgur.com/0cVLDQm.jpg
草津で絶賛活躍中 滋賀作ブロガーのラーメンゾンビさん
2ちゃんねる 長岡京ラーメンスレもしっかり監視してるんですね
ブログ ツイッターと文体・顔文字が完全一致ですよ
それと、お気に入りの店を贔屓するのは結構ですけど
そのライバル店を極端にネガキャンする様な書き込みは見ていて不愉快ですね
ツイッター
いっちゃん (ZMB48)
@ramen_zombie
食べログ
いっちゃん@しが
ttps://s.tabelog.com/smartphone/reviewer/000349613/?msu=000349613 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ffc6-QyhX) [sage] 2017/09/08(金) 19:07:07.38:cH42O5IT0
-
ごめん意味解かんない
袈裟そのものをってこと？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0bba-yctM) [sage] 2017/09/09(土) 01:51:29.68:VJbpPR4N0
-
あれッ？ わかりにくかったぁ？
ゴメン、その通り、しかも自分が加行の時に喜捨してもらったヤツをね
だって、成満後ほぼ使ってないだもん
もったいないよなぁ、マジでサァ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ffc6-QyhX) [sage] 2017/09/10(日) 19:42:35.69:Nos9ICbK0
- 法衣店に発注するところから前提になってるから現物は受け付けないね
皆様からの喜捨は法衣店の収入になる事に最初から決まってる
何の為の喜捨だか分かんないけどそうやって長年ズブズブしてんだから今更やめられない - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0bba-yctM) [sage] 2017/09/11(月) 02:54:30.45:9zXFCgd+0
- ああ、こんなとこにも利権かよ
また宗会議員に言っとかにゃいかんなぁ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b1ba-hIIm) [sage] 2017/09/14(木) 03:41:02.61:CNPE22ap0
- 引導法語で、伴侶が残っとる場合は「先立たば・・・・花のウテナの半ば残して」だけど
伴侶が先に極楽に逝っとられる時はなんて言えば良かったっけかなぁ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4b08-Rqfl) [] 2017/09/14(木) 06:32:26.45:6dwFh5Z00
- 露の身は
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-hIIm) [] 2017/09/14(木) 16:20:17.86:8gm1MUXs0
- ここかしこにて
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 93b8-Viuv) [sage] 2017/09/14(木) 23:54:52.65:XDr5W/Ps0
-
.…んで、やっと一蓮托生で完結でもええやん。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 33d6-bFnO) [sage] 2017/09/15(金) 07:12:29.65:o5U3rX720
- これから出棺のお勤めに行くってのに、Ｊアラート・・・
もう北朝鮮、解散しろよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM85-XDX8) [sage] 2017/09/15(金) 09:59:53.72:JjVH4METM
-
金豚の戒名作って披露したらええねん - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdf3-NDut) [sage] 2017/09/15(金) 11:49:02.75:q5DAaRzRd
-
釈金豚
ヤル気おきねぇし、真宗がちょうどいいや - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c9c6-XDX8) [sage] 2017/09/15(金) 19:29:08.51:US6YpCC20
- NAとTOを使ったダジャレを書き込む奴がきっと居る
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4b08-Rqfl) [] 2017/09/17(日) 07:28:48.60:Y1EwxONo0
- 朝から電話。
今日のお墓での納骨、予定通りしてくれだとさ。
警報でてるんだぜ、勘弁してくれよ…
こうなりゃ傘さしてカッパ着てお勤めしてもイイよね？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-XDX8) [sage] 2017/09/17(日) 09:26:38.03:YQqP9VNV0
- 風吹いてたら傘はかえって危ないからやめとき。
カッパは一言言っとけばダメとは言わんだろうさ。
気をつけてな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 11f0-g6hr) [sage] 2017/09/17(日) 09:33:38.03:YJbCvFUI0
- こっちは関西だが、彼岸の手伝い行くよ
頭屋さんから止めるって連絡は来ないな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp4d-jycz) [sage] 2017/09/17(日) 10:01:24.69:/WRmeDxJp
- 遠くから来る遺族や個人の知人はいないのだろうか。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 33d6-bFnO) [sage] 2017/09/17(日) 11:19:18.30:B8Q8VRYc0
- 人の苦労は何万年でも耐えられる かぁ
お仕事ある人、みんな気を付けてね・・・ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW b1ba-d/Ny) [sage] 2017/09/17(日) 18:30:10.93:Ur9vJbJ70
-
>頭屋さんってなんのこと？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c9c6-XDX8) [sage] 2017/09/17(日) 18:50:22.35:P8YN4zHS0
-
七条用のカッパ安藤のカタログに載ってるよ
透明なやつ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 11f0-g6hr) [sage] 2017/09/17(日) 22:59:24.66:YJbCvFUI0
-
頭屋、当屋かな
とうや、と読む
今回の場合だと彼岸法要をするお寺さん本人のこと
そのお寺のことを頭屋さんって言わない？
ローカルな言葉なのかな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdf3-NDut) [sage] 2017/09/17(日) 23:12:42.06:sgpewL3Ad
-
一般的には「とうのや」と読み、地域の宮座などで回り持ちの年神主を務める家をそのように呼ぶかと。
これも現在では民俗学用語になりつつあり、猊下の専門分野でしょうが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sded-FVdP) [sage] 2017/09/18(月) 00:45:26.45:UmkfXJZEd
- 疑問なんだが、浄土宗社会教化主事の資格って何か役に立つの？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-hIIm) [] 2017/09/18(月) 09:03:05.02:t+p0FHTc0
- その資格自体があるからどうのというのはないのでは
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdb3-FVdP) [sage] 2017/09/18(月) 10:49:22.77:k7taBCl4d
- やっぱりそうだよなぁ、サンクス
- ： 328 (ﾜｯﾁｮｲWW b1ba-d/Ny) [sage] 2017/09/18(月) 11:50:34.06:IplGWge20
-
要は主催者ってことかね
教区21だけど、初耳だよw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-hIIm) [] 2017/09/18(月) 13:37:25.00:t+p0FHTc0
- 初耳
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5910-ezlX) [] 2017/09/18(月) 18:10:56.29:0lmTvDid0
- 寺も厚生年金入れって催促来たけど絶対入らないかんもんなの？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-XDX8) [sage] 2017/09/18(月) 19:40:51.50:RcZs4uu50
- 何年か前の法改正でそうなったんだとさ。
去年だか一昨年だかに問題にならなかったか？
今までは見逃してたけど、これからは入らないと監査に入っちゃうゾ☆って脅すよーな
文書が一斉に配られただろ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 33d6-bFnO) [sage] 2017/09/18(月) 20:45:19.10:AvVvyAxd0
- 教学局に所属する某団体の、教区内におく某委員を辞退した。
教区内の講習会で他教区の委員呼んで、こっちに声かけてこないから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b1ba-hIIm) [sage] 2017/09/18(月) 21:59:47.63:IplGWge20
- B’zが声明？！と思ったらさすがに「セイメイ」だったなｗ
＠MステウルトラFES - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5910-ezlX) [] 2017/09/18(月) 23:04:15.52:0lmTvDid0
-
話し合ってたんじゃなかったの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 11ef-XDX8) [sage] 2017/09/18(月) 23:21:47.95:RcZs4uu50
-
何について？
入ることの是非については、そういう法律になってる以上どうしようもないよ。
うちみたいに檀家五十軒とかだと、厚生年金に入れてくれるんなら、国民年金だけ
よりは大分マシだからってソッコーで入ったけど。
年金事務所行って書類貰って来て、ちょちょいと書いて法務局で貰ってきた登記の
書類つけて出せば終わり。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d345-24l8) [sage] 2017/09/19(火) 01:15:57.91:6L64tQbd0
-
厚生年金の件、宗報４月号に載ってるよ。
加入すると辞めるのは難しいから、対応を総務局に相談してみたら。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW b1ba-l/5L) [sage] 2017/09/19(火) 07:10:01.32:xaOMjZMH0
- 一番の問題は年金の受給の点ですよ。
厚生年金は収入があると受給できないからね。
もっとも、収入あるなら受給する必要は無いだろうけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 11f0-g6hr) [sage] 2017/09/19(火) 10:45:29.01:Bf56n5zP0
-
それ布教師会だろ
そういや全国の布教師会解散したんだよね
どうなったの情報通教えて - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5910-ezlX) [] 2017/09/19(火) 15:12:38.05:nh/aq3gL0
-
受給しないなら保険料取られる意味ないな…
加入拒否できないの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c9c6-XDX8) [sage] 2017/09/19(火) 15:57:23.66:cFPAV3VD0
- 定年の無い職業に厚生年金義務付けかー国も上手いコト考えたな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 71f3-e/S+) [sage] 2017/09/19(火) 19:02:56.10:kmI6d8Kg0
- 例えば年金総額が年200万円もらえると見込まれる人の場合、国民年金分の約78万円を引いて122万円が厚生年金分。それを12で割った約10万円と給与の合計が46万円を超えなければ厚生年金は全額支給される。 つまり月給36万円までなら年金は満額もらえる。
年金もらう歳になって月46万円以上も何に使う？
奥さんがいる場合は厚生年金にすれば奥さんの国民年金保険料を払わなくても良くなるメリットもある。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 71f3-e/S+) [sage] 2017/09/19(火) 19:10:23.51:kmI6d8Kg0
- 給与の月額と厚生年金部分の月額が46万円を超えた場合は超えた分の半額が減額されて支給される。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5910-ezlX) [] 2017/09/19(火) 19:51:25.52:nh/aq3gL0
- 親が66歳で月50万くらいとってるんだが今から入っても意味ないよね？
70歳まで払わないといけないとかなんとか・・・ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-hIIm) [] 2017/09/19(火) 22:31:22.21:JIMiI/2n0
- 京都市東山区の宗務庁で常務理事・理事合同会議を開き、同会の解散を決議した。同会規程の廃止案や関連する規程の改正案は、9月の定期宗議会に提出される見込みで、1963年から半世紀以上続いてきた同会は今年度で幕を閉じる。
同会が担ってきた役割は宗派の布教委員会などに引き継がれることになり、宗門教師を対象にした布教振興策は、宗務機関の中に全て位置付けられる。松岡玄龍理事長は「浄土宗の布教のため、発展的に解散させることになった」と説明している - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b76-hIIm) [] 2017/09/19(火) 22:34:44.94:JIMiI/2n0
- 宗教的な要素を交えて、亡くなる人を看取る「臨終行儀」。ほとんど姿を消したが、いま再び関心が高まりつつある。遺族に与える深い安心感や教化力に目を向ける僧侶もいれば、急速に高齢化する社会の中で、役割を見直そうという動きもある。
長崎県島原市の浄土宗崇台寺の安藤光宣・前住職（70）は、30年余り前に檀信徒の臨終に寄り添った経験を、今でも鮮明に覚えている。
ttp://www.chugainippoh.co.jp/rensai/shinsou/20161207-001.html - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spa3-w3Ob) [] 2017/09/21(木) 10:29:09.14:uUiU960Op
- 臨終行儀を否定はしないけど、臨終行儀しないと極楽往生しないなどの誤解を与えないように配慮する必要がありますね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0a7d-BQuQ) [] 2017/09/21(木) 16:25:49.74:F6P6hZXW0
- 無住職寺対策へ法類規程など改正 浄土宗定宗
ttp://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20170920-003.html
無住職寺対策よりも利権を手放さない兼務住職に制限を加えるべき。
住職になりたい僧侶はいっぱいいるが、貴重な収入源である兼務寺院を
手放すはずがない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW d3ba-w3Ob) [sage] 2017/09/21(木) 16:51:36.43:bimTJYQZ0
-
収入が無いから仕方なく兼務している場合がほとんどだと思いますよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 23ef-hoCt) [sage] 2017/09/21(木) 17:26:09.30:1SGRsnvn0
- あと、思ってるほど濡れ手に粟でもないんだよな。兼務って。
檀家の数的にはどうとでもなっても、建物の維持管理がかなり厳しい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a7c6-hoCt) [sage] 2017/09/21(木) 17:42:33.09:4zaroOoh0
- 年金機構の職員がシステムを熟知してなくて支給漏れがあるのに、おとなしく言いなりになって納付する馬鹿居るのか
いまだに、この期に及んで支給漏れやってんだぞ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3a39-Ai2I) [sage] 2017/09/21(木) 20:40:55.57:79jkyMeS0
- あれだけ複雑な制度だとミスもでそうなものだ
制度をわかりやすく変えるなりしたほうがいいねぇ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d3ba-wj4G) [sage] 2017/09/21(木) 20:52:03.39:X1v0VDYq0
-
複雑だろうがなんだろが、それを生業としとるなら、生命かけて一円でも間違えんように働かんかい！っちゅーことだろが
なに甘えとんじゃ、カスがぁ！ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 23ef-hoCt) [sage] 2017/09/21(木) 23:18:31.07:1SGRsnvn0
- システムの複雑さもあるし、労組の抵抗運動や裏金作りのために、デタラメな住所や
架空の人物を台帳に入れたりしてるからね。
国鉄労組のシステム電子化への抵抗と似たようなもんだよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a7c6-hoCt) [sage] 2017/09/25(月) 04:05:14.71:XgCT3xph0
- 誰が複雑にしたんだよ
是正できるだろ
やらないって事はそういう事だ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 23f0-S0uF) [sage] 2017/09/25(月) 09:10:47.18:QWjipxLA0
- 一時期入ろうと思ったんだけど
結局貰えないことになりそうで止めておこう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a7c6-hoCt) [sage] 2017/09/25(月) 19:51:02.76:XgCT3xph0
- 官僚の懐に入るだけ
まぁ、あと外回りのオッサン達の成績になるかな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 9f4b-t9ZB) [sage] 2017/09/26(火) 13:12:14.42:BiyErfGQ0
-
支給漏れと見せかけた厚労省幹部のお小遣い作りやで - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a7c6-hoCt) [sage] 2017/09/27(水) 03:00:51.70:0sJi5iB00
-
そういうこと
そういう奴らが取りやすい所を探してる
そうだ、寺に行こう、みたいな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM49-asy+) [sage] 2017/09/29(金) 00:55:48.04:XDUDOlfsM
- イオンのお葬式頼まれたことある人いる？
ttp://imgs.link/sJJGCw.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴWW b5f0-TQyh) [sage] 2017/09/29(金) 12:49:50.60:JbZMeHGu0NIKU
- あんたが頼んだんかーい
これ見たらそんなに悪い条件じゃないね
他のだと取り分半々とかそれ以下もあるもんな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (JPWW 0Hd9-d6RQ) [] 2017/09/30(土) 15:20:41.96:3sEV5lrpH
- 田舎では檀家葬儀がほとんどだし
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3dc6-asy+) [sage] 2017/10/01(日) 19:32:14.61:0dhzWKXQ0
- それに田舎だとイオンの葬式に来てた、Amaの坊さん便に来てたなんて目撃されたらすぐ噂広がるからなw
尾ヒレや脚色のオマケ付きでｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b5ef-asy+) [sage] 2017/10/01(日) 20:23:37.77:ekGtMNfO0
- とりあえず、組会とかで言われそうなのは間違いないなｗ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW ed39-8EQo) [sage] 2017/10/01(日) 20:40:23.98:Yw6s+TVw0
- 困るのは、浄土宗の信徒のくせに他宗派のお坊さん便で葬式するパターン。
派遣された僧侶は後の面倒を見ないので、その時点で困って縁のある寺に相談に来ることもある。門前払いをしてもいいのだけど、本来の葬式のあり方を徹底的に説明して気づいていただくよう努めている。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b513-6DHv) [sage] 2017/10/02(月) 08:08:34.38:X6zoo1Gg0
- 近所の葬儀屋で一軒だけ、どうしてもこちらの指示を守らない業者がいる。
指示といってもそんなに難しいことではなく、たとえば棺の向きとか、
そんなことなのだが、とにかく守らない。何度言ってもダメ。
ひょっとすると向こうも意地になっているのかもしれないが、
こちらも理由まで説明して、文書でお願いをしているのだが・・・。
「〇〇葬儀店での葬儀は執り行いません」と、
檀家に宣言できればいいのだが、さすがに無理だしなぁ。
そういう困ったちゃんな業者とのつきあい、
経験のある方、よきアドバイスを。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3dc6-asy+) [sage] 2017/10/02(月) 08:58:02.16:0m/ZF8Gm0
-
本来の葬式のあり方って何？どんなの？
「本来」の根拠も教えて - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 23b8-gfUq) [sage] 2017/10/02(月) 19:31:00.13:uuhDbcut0
- 案外、菩提寺の宗派を正確に知らない事が多い。
こちらの教化が足りないと言われてしまえばそれでお仕舞だが…
浄土と真宗さえ曖昧なのだから、東と西はもっと区別が出来ていないんだろうな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b5ef-asy+) [sage] 2017/10/02(月) 19:57:02.55:DVYuNVxg0
-
法事や月参り後の茶飲み話のときに、葬儀屋どこにすればいいのかとか、そういう話
出ることない？
そーいうときに、この近辺ではどこそこの葬儀屋が一番マシで、あそこはちょっと…って
話をしてるな。
うちの近所では、葬儀一式14万で全部出来ますってのが謳い文句のところが一番ヒドイ
ところ。
実際は14万じゃとても済まないし、お供えの花とか空き空きで開きかかったよーな状態。
とにかく物を貸して金を取ることしか頭に無くて、ご遺体の扱いもかなりぞんざい。
大抵、ここだけは止めといた方がいい、安さに釣られて一度っきりのお葬式を台無しに
されることはないって話してる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b513-6DHv) [sage] 2017/10/03(火) 00:55:29.02:79jThMmK0
-
田舎だと、「〇〇葬儀店は×」なんて言うと、
誰がどこの親戚とか、けっこう世間が狭いことが多くて、
うかつなことが言えないから怖い（笑）。
ちょっと考えたのは、そのご当家、うちにとっては檀家だし、
葬儀屋にとってはお客様なわけだから、
その檀家から葬儀屋に、
「お寺が言っているとおりにしてくれ」
と言ってもらうのはどうだろうか？
これなら、さすがに無下にはできない気がするのだが。
そことは別だが、時々通る道すがらに、葬儀屋の看板が出ていて、
その看板にうたい文句が書いてあるのだが、
「お手軽」
と書いてある。
「お手軽」に葬儀されたら、故人も僧侶もたまったもんじゃないわな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 15ba-hySw) [sage] 2017/10/03(火) 10:42:51.82:eTW4/zbR0
-
いや、そんな葬祭屋は檀家さんのためにも良くないんで、檀家さんに実状を説明してそこではやらないようにすればいいんだよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ cb76-TWXg) [] 2017/10/03(火) 20:44:18.92:3BwHTKlH0
- ひどいとこあるからねえ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b513-6DHv) [sage] 2017/10/03(火) 21:30:25.46:79jThMmK0
- 以前、葬儀も済み、お花入れも済んだところで、
さて釘打ちだけど、たぶんしないだろうな、
そう思っていたら、案の定やらなかったんだけど、
まぁそこまでは想定内だったので、黙っていた。
すると調子に乗った業者が、ご当家に向かって、
「釘打ちはしません。あんなむごいこととてもじゃないができません！」
と言い放った。その場の空気もあるから、そこは流したけど、
後日、ご当家には、言っておきました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ cb76-TWXg) (ﾜｯﾁｮｲ 1b45-bz6c) [sage] 2017/10/04(水) 19:23:06.34:OVleqJ4u0
- お通夜の法話の中でお棺の向きなどの説明をして、参列者の面前で葬儀社に
「明日にはお願いしますね（直しておいてね）」と言ってみたら。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3dc6-asy+) [sage] 2017/10/04(水) 19:55:28.65:VTc4IjaL0
- 黙ってたのも流したのもおんなじだろ
なんで逆接なんだ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b5ef-asy+) [sage] 2017/10/04(水) 20:27:49.28:XHQBkPef0
- まあ、棺の向きとか配置の関係は、葬儀前に自分の目で一度はチェックするだろうし
そのときにきっちり指摘して直させるこったね。
式中については言いにくいかもしれんなぁ
俺の場合は別れの盃を葬儀屋が忘れてたので、用意してくれと言ったことはある。
これも次はちゃんとヤレと言うくらいしかないんじゃないかね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ab08-1vzx) [] 2017/10/04(水) 20:40:40.54:/4DULGjn0
- そんなのしないよ。
どこの田舎坊主だw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd43-qcX+) [] 2017/10/04(水) 21:59:58.77:81GC8jlSd
- 別れの盃なんてヤリ方知らん…
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b5ef-asy+) [sage] 2017/10/04(水) 22:11:13.48:XHQBkPef0
- 地方の風習だから、やらないってとこは別に知らんでもいいと思うよ。
地元の葬儀屋は「当然のこと」として準備してるけど、他所行ったら基本は聞いてみて
そこでもやってるなら準備してもらうし、やってないなら省略する。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMd9-Hquz) [sage] 2017/10/04(水) 22:20:59.51:lS5/tqKkM
- 璽書道場の申込みってどこで詳細見れるの？
ggっても出てこねぇざんすよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd43-qcX+) [] 2017/10/04(水) 22:23:04.96:xn4SJS+Ad
-
うちのあたりは四十九日に餅を切って人形に並べて(杖を持つかどうかで揉める)、遺族が各々自分の痛む場所の一片を喰う(杖や笠なんて痛むヤツいるのか？と、また揉める)…とかはあるな。
葬儀での「別れの盃」の正式な作法、御教示願う。民俗学的にも興味がある。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b5ef-asy+) [sage] 2017/10/04(水) 22:35:28.43:XHQBkPef0
-
用意は土器の盃ふたつ、日本酒入りの徳利ひとつ、丸盆に配す。
まず喪主が導師の盃に注ぎ、導師が飲む。
次に導師が喪主の盃に注ぎ、喪主が飲む。
同時に土器を叩きつけて割る。
地域によって、
一、引導後に行う
ニ、葬儀式後、導師退堂の前に行う
三、出棺し、霊柩車に棺を乗せた後行う
この三種類あるが、流れは同じ。
自宅葬で畳敷きだったりすると、土器を割れないので出棺時に回したり、そこら辺は
割とフレキシブル。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b5ef-asy+) [sage] 2017/10/04(水) 22:37:28.83:XHQBkPef0
- 葬儀の折、故人が使っていた茶碗や湯呑みを割る風習がある地域は結構あるけど、
恐らくはそういう流れを汲んだものなのではないかと。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd43-qcX+) [] 2017/10/04(水) 22:39:00.89:hIWGz8Utd
-
ありがとうございます。
それって、水盃ではなく実際に酒を注いで導師も飲むのですか？
だとしたら明治以降に成立した儀礼ですかね？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b5ef-asy+) [sage] 2017/10/04(水) 22:47:20.28:XHQBkPef0
-
元は水盃だったと師僧からは聞いてる。
飲めない人は水盃でやる場合も多い。
まあ、一口程度ではあるけど、俺も帰りの運転があるから、大抵はそうしてるかな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 23b8-gfUq) [sage] 2017/10/04(水) 22:51:22.38:cqx/hWdX0
-
宗報の別冊？の『和合』を参照何月号かは忘れた。
もしくはホームページの浄土宗ネットワークにあると思うけどログインには『宗報』記載の
パスワードが必要。入ったら検索してみて。
今年の東京のは申し込み終了。京都のは今月16日必着。
結構添付書類を揃えて、組長・姜区長のハンコ貰うまで時間が掛かるから急げ。
京都の教学局に電話するのが一番簡単だと思うよ。
申し込みも猶予してもらえるかもだし… - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/05(木) 00:34:41.08:99jN303BM
-
でも一度も依頼が無い。放置プレイ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/05(木) 00:36:37.60:99jN303BM
-
他宗の僧侶が浄土宗の振りをして受けて済ませちゃうんだよ。たいてい日蓮宗の坊主がやらかすんだけどな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/05(木) 00:38:51.44:99jN303BM
-
すべての仏教寺院は座禅をすると思っているし、般若心経・観音経を読むと思っている。
うちは座禅ないよって言うと、ものすごくびっくりされてじゃあ何するんですか？と真顔で聞かれる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/05(木) 00:41:54.32:99jN303BM
-
小さなお〇式とか密林のお坊さんイ更はお布施が通夜葬儀のお布施が14万くらいで、そこから六割手数料として寄越せと言ってくる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟﾌﾟ Sdfa-z/tn) [sage] 2017/10/05(木) 00:43:47.19:Z8o7igtXd
-
姜区長とはなかなか出ない変換だな
封神演義かなんかか？
もしくはモンゴル人教師とかか - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/05(木) 00:46:04.76:99jN303BM
-
到着して、読経の場所を確かめたら、木魚と磬子が置いてあったので「これでいいです」といって、30分後いざ本番となったら、
木魚が撤去されていて、磬子が右側に置いてあるだけだったことがあった。
黙って木魚なしで済ませました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7676-8BZG) [] 2017/10/05(木) 00:49:22.56:9mHGz+z/0
-
搾取ひどい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMfa-2W+b) [sage] 2017/10/05(木) 02:52:49.43:eYMYVIuYM
-
ありがとん
探してみる - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d13-I6Wx) [sage] 2017/10/05(木) 08:40:28.21:r2Kf3Ylv0
-
結局こういうのもね、つきつめれば僧侶の責任ではないかと思うんだ。
以前、初めての葬儀屋さんで、通夜前に見たら棺が逆で、
ここもかよ、と思いながら、「はい、逆ですから直してくださいね」
とお願いすると、びっくりしたような顔をして、
「どうしても直さないとダメなんですか？」
「そんなこと言うの先生だけですよ、他のお寺さん言わないですよ」
とかブツブツ言うので、
「言わないお寺の方がおかしい。言われたとおりにしてちょうだい」
すると、「親戚等からクレーム来たら困るんだけどなぁ」
まだブツブツ言うので、
「こっちで全部責任持つから」と言って、
通夜後の法話で、棺の向きの話も入れたことがあった。
どこのお寺でも、「棺が逆だ」ということくらいわかっているはず。
でも、そこの業者には誰も言わなかったんだろう。
そこが問題な気がする。
そういう意味で僧侶に責任があるのでは、と思う。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7676-8BZG) [] 2017/10/05(木) 10:35:21.40:9mHGz+z/0
- 向きが逆なことはあるけど普通は一度言えば次からはそうしてくれる
言わない僧侶もいるのは確かだな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c608-r0Xy) [] 2017/10/05(木) 12:37:08.79:/d4zUjQX0
- 向きなんかちゃんと決まってるわけない。
グズグズ能書きタレる馬鹿もいるんだなw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7def-qWqy) [sage] 2017/10/05(木) 14:09:32.96:13doSN380
- ハイハイ
通夜のとき、頑なに磁石で測った北枕にしようとする奴がいたなぁｗ
その家だと部屋の中で斜めになって、相当アレな感じだったけどね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 05c9-F9j9) [sage] 2017/10/05(木) 14:31:21.49:P6ol/kbl0
- 以前、棺が向かって左が頭の時にどうするか、周りの住職方に聞いてみた事があります。
直してもらう
次回から右にとお願いする
右だと思ってても言わない
気にしない(どちらでもよい)
左が正しい(涅槃図のお釈迦様が左だから？)
など、色々でした。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7def-qWqy) [sage] 2017/10/05(木) 14:54:22.51:13doSN380
- 直してもらう、以外があり得ない感じだがなぁ
普通住職なら、何を基準に北枕にするから、導師の右手側に遺体の頭が来るか
くらいは知ってるだろうし。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdfa-sc5j) [sage] 2017/10/05(木) 15:24:06.43:D/VYATZwd
- Ｓ言宗は向かって左が枕だ…。
みんなそうだと思ってた…。カルチャーショックというか井の中の蛙、これが本当の知らぬがホトケだ。
各宗派、どうなんだろ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7df0-z/tn) [sage] 2017/10/05(木) 20:09:26.37:25+ede+e0
- 弥陀の強縁で往生するに
頭の向きなんて - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9131-XSap) [sage] 2017/10/06(金) 00:43:19.26:vJxZoLMv0
- 寺の本堂や斎場での葬儀だとわかりやすいが、
卍
○○○
僧
or
卍
僧
○○○
西方極楽浄土と頭北面西を説こうとしても、自宅での枕経や葬儀では
部屋の間取りや仏間の位置によって難しくなることもあるな。
仏間 床の間
○
○
○
or
仏間 床の間
○○○ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ae45-BYga) [sage] 2017/10/06(金) 15:29:29.78:ZUEueXy70
- ＞左が正しい(涅槃図のお釈迦様が左だから？)
「納棺したら涅槃像になぞらえる（顔が見える向き）」、と法式で聞いたことがある。
左右両方説明出来るので、どちらを採用するかということになる。
仏教的にとか、他方を全否定しない方がよい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7def-qWqy) [sage] 2017/10/06(金) 16:15:28.86:/YZkGd/A0
- 何もなけば正面、阿弥陀佛像や名号が掲げてあるなら、そちらを西として北枕にする。
と習ったな。
涅槃絵の話はまったく無かったな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9131-XSap) [sage] 2017/10/06(金) 17:18:18.81:vJxZoLMv0
- お釈迦様の涅槃図になぞらえる場合、寺の本堂における外陣法要であれば
阿弥陀様（西）と棺（東）の間に導師が入り、導師からはご遺体の頭が左となって
お顔も見えるようになる。
しかしながら実際はご遺体は正面（つまり上）を向いておられることがほとんど
なので、頭の向きをどこにしても西方を向かせるのは難しい。
枕経ならば実方位や仏壇の位置は関係なく、来迎仏の枕屏風や掛け軸などで
西方を決められるが、自宅の葬儀などでは臨機応変に対応することになるな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7def-qWqy) [sage] 2017/10/06(金) 18:29:39.50:/YZkGd/A0
- 頭北はともかく、流石に面西はやってないんじゃないか？
やってたとしても、極少数例だと思うが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7676-8BZG) [] 2017/10/06(金) 19:54:30.53:t7SXod6Z0
- それは聞いたことはないな
- ： 410 (ﾜｯﾁｮｲ ae45-BYga) [sage] 2017/10/07(土) 09:04:48.37:O/9xFc2C0
- 涅槃像になぞらえるというと、頭北（頭右）の意味もあるので涅槃像の顔が見える向き（頭左）ということで、
ご遺体の顔の向きは関係ないのだが・・・。
でも、聞いたのはその先生からだけ。
30年位前、名前は忘れたが多分法儀司でご遷化されていると思う。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7def-qWqy) [sage] 2017/10/07(土) 09:16:50.86:sOxvETbF0
- 加行は十五年ほど前に受けたが、涅槃像になぞらえる話は聞いた憶えがないなぁ
眠気覚ましに日記書きながら、やたらと丁寧にノート取ってたから、聞き落としって
ことはないと思う。
当時の日記読んでると、だんだんキチッて来てて笑えるｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7676-8BZG) [] 2017/10/07(土) 10:43:47.23:685cUQeR0
-
ｋｗｓｋ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp75-NOh6) [sage] 2017/10/07(土) 13:19:31.83:A5wzl5DSp
- まずあり得ないことだけれど、北極点で葬儀をしたら、御遺体をどちらに向けて寝かせても絶対に北枕に出来ないのだと気付いたw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9131-XSap) [sage] 2017/10/07(土) 13:36:26.57:F7KC+g/q0
- 導師から見た棺の向きの左右は道場の設えによって変わるが、臨終の時には
頭を北枕に西から阿弥陀様の来迎を受けるという話は常にしたい。
本堂の外陣に涅槃図の掛け軸を阿弥陀様に向かい合う形で掛けて、
こういう形で阿弥陀様の来迎を受けますよと檀家さんに話したことがある。
外陣法要で葬儀なんてまず勤めることがないから試しとして。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c608-r0Xy) [] 2017/10/07(土) 13:58:29.93:wOJslfP60
- いつまでやってんだ？
ひつこいなぁ。
死体の向きなんがどうでもイイだろw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW b139-4lKK) [sage] 2017/10/07(土) 14:12:37.51:rVjBrCBQ0
-
その場合は頭を地面に突き刺すのだ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp75-3tDT) [sage] 2017/10/07(土) 17:49:52.02:cMZ9dHtrp
-
仏壇があれば、同じよーにそこに向かって右が頭だろ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7676-8BZG) [] 2017/10/07(土) 17:54:15.39:685cUQeR0
- 頭の向きは重要
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9131-XSap) [sage] 2017/10/07(土) 18:16:15.68:F7KC+g/q0
-
部屋の大きさとか仏壇の位置とかでそう簡単な話でもないんだ。
仏間 床の間
僧
壁 ○○○
仏様に足を向けるのか？とか。
枕経ならば来迎仏の枕屏風や掛け軸で対応出来るが、
通夜や葬儀になるとそう簡単なことでもない。
今でこそホールが主流だけれども、昔のうちの地域では
こういう形の外陣法要に則った自宅葬が多かった。
床の間 仏間
縁 頭 祭
側 僧 胴 壇
足 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7676-8BZG) [] 2017/10/07(土) 18:25:17.38:685cUQeR0
-
というかこれ普通に頭が逆じゃ無いのか - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9131-XSap) [sage] 2017/10/07(土) 18:32:14.03:F7KC+g/q0
- 頭北面西を辞書で調べてみると、
頭を北に顔を西に向けて寝るすがた。釈尊の涅槃のすがたをいう。
釈尊は入滅の時に沙羅双樹の間に頭を北にし、右脇腹を下にし、
足を重ねて横になった。したがって顔は西に向いているわけで、
ここから仏入滅の姿を〈頭北面西〉という。
『岩波仏教辞典 第二版』 頭北面西 より
「頭北面西右脇臥」という言葉もある。
ttp://https://kotobank.jp/word/%E9%A0%AD%E5%8C%97%E9%9D%A2%E8%A5%BF%E5%8F%B3%E8%84%87%E8%87%A5-543362">ttps://kotobank.jp/word/%E9%A0%AD%E5%8C%97%E9%9D%A2%E8%A5%BF%E5%8F%B3%E8%84%87%E8%87%A5-543362
>>409を参照のこと。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9131-XSap) [sage] 2017/10/07(土) 18:54:34.83:F7KC+g/q0
- こういうのもあるから臨機応変に対応するしかないだろ。
仏間 床の間
祭 頭 縁
壇 胴 僧 側
足
縁側のない現代建築が増えてから自宅葬はほとんどしなくなった。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7676-8BZG) [] 2017/10/07(土) 19:47:23.54:685cUQeR0
- 葬儀屋が面倒でホール勧めるのと檀家も自宅だとあれこれ大変だからなあ
時代の流れか - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d13-I6Wx) [sage] 2017/10/07(土) 20:46:21.55:InFsskPw0
-
近所つきあいが希薄になってきたのも要因でしょう。
自宅でとなれば、必ず隣近所の婆や連中が煮炊きもの作ったりしたからね。
うちは、ありがたいことに未だに近所がはたらきさんをしてくれる。
けど、会場自体はホールに移行しちゃった。
せめてお寺で、って勧めているんだけどね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7def-qWqy) [sage] 2017/10/08(日) 07:22:24.79:a+qqn8KN0
- 家族葬専用を謳うホールも多いからね。
でも、うちみたいな田舎だと、普段は年老いた家族を一人で田舎に置いといて、
年一さえ帰って来なかったクセに、いざ亡くなると「お葬式は家族だけでやります
ホールで。」と来る。
故人と本当に普段から接していた近所の人達は、ホールまでの足が無かったり
家族葬を理由に参列を断られたり…。
なんか違うんじゃねーか？って思うことはあるな。
寺でやれば近在の人も来やすいし、道具類も揃ってるから葬儀屋入れても安く
上がるよってことで勧め続けて十年くらいになるが、やっと三分の一くらいが
寺で葬式するようになってきたなぁ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d13-I6Wx) [sage] 2017/10/08(日) 08:29:32.69:3HHZEK540
-
まったく同感です。
十年間言い続けて、そこまできましたか。
先ずは言い続けてこられたことに敬意を表します。
いろいろ考えますと、
一般に言う「家族葬」の規模形状であれば、
寧ろお寺を会場にした方が、
それこそご当家の希望にもフィットしそうな気がしますね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6ad6-tu7H) [sage] 2017/10/09(月) 06:29:24.60:9A/l554F0
- 寺と葬儀は別の物
なんて考え方が蔓延してるのかなぁ・・・ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW b139-4lKK) [sage] 2017/10/09(月) 10:10:47.28:v+aydwMR0
- 日本は習俗の傾向が強いからね。
今でも葬儀は地区の念仏講がメインになっているところもあるし。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW b139-4lKK) [sage] 2017/10/09(月) 10:12:14.14:v+aydwMR0
-
どうでも良いけど、あなたのワッチョイの有り難さに今気づいた。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp75-8CpY) [sage] 2017/10/09(月) 10:52:22.86:sHoGbU2Vp
- 砂糖菓子を巻いてお供えするの
卍
○○○● ●○○○
○○●○ ○●○○
○●○○ ○○●○
●○○○ ○○○●
内巻きに巻き上げるんですよね？
例外なく。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/09(月) 23:52:35.99:Lb6RBZnSM
-
小さ〇お葬式や密林のお土方さん便のおかげで寺どころか宗派も御喪家の都合の良い日に来れるなら何宗でも良いとしている。
それが蔓延しているから寺の坊主よりも、何宗の坊主にも化けられるマンション坊主が重宝される。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/10(火) 00:05:37.54:7YTCR/dnM
- 小さ〇お葬式や密林のお土方さん便を利用するのは数年前まで、本当にお金の無い人が利用していたけど今じゃ経済的にも豊かな人が平然と利用しているよ。
このまえなんか外務省勤務の官僚様が親の葬儀に利用していたよ。
外務省一等書記官とか駐日大使館職員一同と言う花束がたくさん上がっていたよ。
通夜葬儀はしても、その後49日省略。こんなんで諸外国に日本を誇る仕事するの？
疑問だよ。
そうかと思ったら某大企業の管理職が利用してさ、まったく変だよなおたくの会社使わないでみんなが安いからって夜間高速バス使ったら
おまんまの食い上げだろうに全然危機感が無い。ご自分はこんな格安葬儀使ってて何にも疑問に思わないんだからさ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7df0-DAK2) [sage] 2017/10/10(火) 02:23:10.44:D0iaWwVf0
- と言うお前が派遣に行ってるわけだな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7d13-I6Wx) [sage] 2017/10/10(火) 06:38:04.19:7HHpQTka0
-
お金の有無ではなくて、菩提寺の有無なのではないかな？
たとえば70年前に東北から集団就職で東京に出てきて、
こっちで世帯を構えてて、今更故郷にも帰れないし、
こっちで菩提寺もないし、みたいな。
とすると、ちゃんと故郷とのつながりを保ってこなかったその人たちにも問題はあるが、
同時にそういう人たちに教化をしてこなかった我々にも
重い責任があるような気もする。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM39-qWqy) [sage] 2017/10/10(火) 23:43:18.38:7YTCR/dnM
-
そうしないとお寺にも入れない仏教系大学を卒業しただけの奴が各宗派の衣を部屋に揃えて、今日は日蓮宗、明日は浄土宗と
いろんな宗派の奴に化けて読経だけして居る奴らの犠牲にならないように川に流されゆく哀れな人々を私が策となってつなぎとめる覚悟で
派遣に応じている。
けど、派遣する側は「その日ダメなら手持ちのマンション坊主に行かせるから大丈夫、お前は49日頼むわ」と、
えげつない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0dba-3tDT) [sage] 2017/10/11(水) 00:56:14.17:k+d+1iOT0
-
もうちょっと文章力を上げようや
いい事を言わんとして、それが他に伝わらんのはもったいない - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 01c6-89ZN) [sage] 2017/10/12(木) 02:08:44.36:LKNpiThH0
- 別にええこと言わんとしとらんやろ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b08-egLc) [] 2017/10/12(木) 14:44:28.31:KBwBwQ980
- クソ暑いからまた夏物ひっぱりだしてきたぜ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟﾌﾟ Sd33-TZN9) [sage] 2017/10/12(木) 15:32:25.16:WHKy/kK7d
- 明日から寒いぞ
気をつけろよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM7d-LVmO) [sage] 2017/10/13(金) 11:24:24.95:UaRfaQ+0M
- ヤット＝泰人(やすと やすひと)＝ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん
ttp://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 09ba-MelC) [sage] 2017/10/14(土) 17:13:21.10:2GlYTXdT0
- みんな改良服にポケット付けてる？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 09ba-Q7Xo) [sage] 2017/10/14(土) 19:50:06.48:ltS7DQ+h0
- え！？ポケット！？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM1d-89ZN) [sage] 2017/10/15(日) 00:46:00.84:CJt1LrIeM
-
最初からついてた - ： 446 (ﾜｯﾁｮｲWW 09ba-MelC) [sage] 2017/10/15(日) 01:36:20.91:Q/5SKEWv0
-
ばしょはどこ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW c9f3-JI9c) [sage] 2017/10/15(日) 06:53:22.25:LHL9dDkr0
-
安藤で２年前に作った改良服には右の脇腹のあたりにかなり大きなポケットついてる。
注文時に何も言わなかったので最近のデフォルトなのかな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e9ef-89ZN) [sage] 2017/10/15(日) 08:04:39.83:qFmNt+nX0
- 夏用だと何が入ってるか透けて見えるし、位置が位置だからそんなかさばるものは
入れられないが、まあ便利だな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b08-egLc) [] 2017/10/15(日) 10:06:21.91:Q/raYibV0
- 普通に携帯入れてる。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 1139-gJiG) [sage] 2017/10/15(日) 10:59:58.20:uyq6NB560
- 携帯は肩掛けカバンに入れているなぁ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW e9f0-TZN9) [sage] 2017/10/15(日) 12:23:18.77:q5BjRhuP0
- 冬の改良服には付いてる
夏のには付いてないよ
衣替えして
あっ、便利ってなる - ： 446 (ﾜｯﾁｮｲWW 09ba-MelC) [sage] 2017/10/16(月) 02:08:19.77:v247yzAM0
-
そうそう、自分のはヘソの辺にあるタイプなんで冬服にしか無くて衣替えして何気に便利だなぁ、と - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd33-2MSl) [] 2017/10/16(月) 11:26:50.66:Gx3CvWVvd
-
ワイのもヘソの辺タイプだけど、携帯入れるとチ○コのあたりにくるのが珠にキズ。
マナーモードにしてるとチ○コで着信バイブがブーンブーン…って変な気分になる危険性が…。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM1d-89ZN) [sage] 2017/10/17(火) 03:07:51.10:tiFJp9XZM
- 最近はこんなの備える寺もあんのかな？
- ： 457 (ﾜｲﾓﾏｰ MM1d-89ZN) [sage] 2017/10/17(火) 03:08:21.29:tiFJp9XZM
- ttp://imgs.link/TTlhZX.jpg
リンク貼り忘れました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d14b-mcZq) [sage] 2017/10/17(火) 04:45:33.81:wLGL6a6+0
- ボッタクリ過ぎワロタ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e9ef-89ZN) [sage] 2017/10/18(水) 07:46:55.98:jhLqBzfH0
- なんで粉々にする必要があるんだ？
土に帰り辛いから？ それとも骨壷ごと入れるから量を少なくするために？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW e972-Q7Xo) [sage] 2017/10/18(水) 11:03:06.64:/X5O0Njl0
- 海に撒くのか、骨仏を作るのか。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2b08-egLc) [] 2017/10/18(水) 12:45:34.56:jczePNkB0
- 陸上トラックの白線を引くんじゃないかな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM63-h3/e) [sage] 2017/10/18(水) 19:03:17.57:b7rLJMI+M
- 草津の正○高寺
京都ラーメンスレ常時監視中
バンド、ラーメンブログも絶賛活動中 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8b76-KNNp) [] 2017/10/18(水) 20:29:43.36:ZW800M2F0
- 最近は粉骨機械まで販売されているのか
ハイスピードモデルとかｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd33-2MSl) [] 2017/10/18(水) 21:10:34.98:KEnU5aYHd
- キメの細かさまで微調節可能
ドリップ好きのためのこだわりグラインダー - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8b76-KNNp) [] 2017/10/18(水) 22:04:11.08:ZW800M2F0
- 遺族が遺骨粉砕とかもうわけわからんｗ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7a-z0+5) [] 2017/10/19(木) 05:34:39.41:rMvFCZ/td
-
宮崎勤かよ！ってブラックな突っ込み入れそうになるわ、ほんとにもう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMb5-nFWz) [] 2017/10/19(木) 16:54:59.73:MtS+7WI1M
- 浄土宗の僧侶は特定候補の選挙運動しても問題ないのですか。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2608-YtIq) [] 2017/10/19(木) 17:09:47.14:kbOnJpzl0
- 創価学会じゃあるまいしw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4def-U5aN) [sage] 2017/10/19(木) 17:48:33.81:FHDMAUFJ0
- ちょいと前まで真宗の坊主の候補がいたな。
民主党だったが。
あれも真宗挙げて「仏教会推薦ですから！」とか選挙運動しまくってたよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d676-iDVv) [] 2017/10/19(木) 22:52:15.70:I/kUiZGo0
- 選挙ポスター貼っている組寺あったなｗ
まあ色々だ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1912-m1Gz) [] 2017/10/20(金) 01:20:17.35:UESVDLa00
- 希望の党から浄土宗の坊さん落下傘候補として出馬してるよ。
【衆院選】兵庫４区 野口威光（43）
ttps://mainichi.jp/senkyo/48shu/meikan/?mid=A28004003003
［元］衆議員秘書
［元］衆院議員秘書▽性翁寺副住職▽早大
落下傘候補はつらいよ…お膝元兵庫でも百合子氏頼み
ttps://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/201710150000146.html
小池氏は宝塚の後、西宮市を回り、神戸最大の繁華街、三宮へ。兵庫１、３、４区の候補と合同で演説した。
県中央部の４区に希望から立った野口威光（たけみつ）氏（４３）も元秘書。
東京生まれの僧侶で、兵庫県での活動期間は長くない。
小池氏のメディア露出と「師弟関係」を売りにした追い風に頼っている。
里帰りフィーバーの中で、元秘書２人の存在感は薄かった。
野口威光 @IKOU6
ttps://twitter.com/ikou6
浄土宗 木余り 性翁寺（きあまり しょうおうじ）。
東京・足立区におよそ1300年。足立姫ゆかりの女性往生の寺。
行基菩薩が足立姫の菩提所として開創。
地元では通称「木余り寺」と呼ばれ親しまれてきました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1912-m1Gz) [] 2017/10/20(金) 01:39:37.66:UESVDLa00
- 性翁寺
ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%80%A7%E7%BF%81%E5%AF%BA
性翁寺（しょうおうじ）は、東京都足立区にある浄土宗の寺院。通称は木余り性翁寺。
足立姫ゆかりの女性往生の寺。
本尊の「木余り如来」は伝承によれば、悲運の女性・足立姫の菩提を弔うため行基が余りの木で彫ったといわれ、
古くより女性の幸福が祈念されてきた。地元・足立区では通称「木余り寺」（きあまりでら）とも呼ばれ親しまれている。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 4df0-xhPb) [sage] 2017/10/20(金) 01:45:38.31:ImgLMbp40
- マジか
せめて兵庫教区ならと思ったが東京とか
キツイな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1912-m1Gz) [sage] 2017/10/20(金) 02:37:42.06:UESVDLa00
- 今衆院選の僧侶の候補者は4人
滋賀2区■対月慈照■無所属■真宗大谷派願浄寺住職
大阪19区■谷川とむ■自民党■浄土真宗本願寺派万徳寺僧侶
兵庫4区■野口威光■希望の党■浄土宗性翁寺副住職
比例・北関東■堀越啓仁■立憲民主党■天台宗常光寺副住職 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4def-U5aN) [sage] 2017/10/20(金) 06:35:20.43:MPsW7KdP0
- 自民党から出ていればよかったのに。
まあ、兵庫は空きが無さそうだから、しばらく待つことにはなったかもしれないが。
希望の党なんて、小池百合子の都知事としての仕事振りを見ていれば、ロクでもない
ものなのは一目瞭然だろうに。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7ab8-38RM) [sage] 2017/10/20(金) 11:06:58.20:5f/9p+c90
-
小池ユリリンの私設秘書だったから、他所から出るのは事情が許さなかったんでない？
しかし何故に神戸に落下傘で出馬？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2608-YtIq) [] 2017/10/20(金) 11:26:41.75:CJObvuDr0
- 坊主が政治にクビ突っ込むな。
全く逆の世界だろ。
まぁ俺は政治の事は何も言わないし興味も無いけどなw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4def-U5aN) [sage] 2017/10/20(金) 11:42:58.62:MPsW7KdP0
-
結党後すぐの風の勢いに任せて、以外の方法が無い。彼らには。
そもそもが都民ファーストの会という、東京の地域政党が元だしね。
風がすっかり止んだどころか、逆風化してる今、「なんでお前こんなとこから出てんの？」
という場違い感しか残らなかったな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7a72-g/mq) [sage] 2017/10/21(土) 00:09:11.06:DgRtaRS00
- 最近山崎弁栄さんを知りましたが興味深いお方です。浄土宗内ではどのような評価なのですか？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2608-YtIq) [] 2017/10/21(土) 00:28:52.27:nQF45wEU0
- 知らねーよ。ハゲ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d676-iDVv) [] 2017/10/21(土) 19:09:53.38:Js0qsb9r0
- 米粒名号
- ： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？WW ddba-X9lH) [sage] 2017/10/22(日) 13:45:06.60:O2ZzldhJ0VOTE
-
いや、コレは寺院向け通販カタログのモノなんで、さすがに遺族が遺骨をどうこうってワケじゃないw - ： 名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote! (選挙行ったか？ d676-iDVv) [] 2017/10/22(日) 16:18:21.72:WmmFbzOd0VOTE
- おまいらそんなしょっちゅう遺骨粉砕ってやるのか？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW c139-8r1J) [sage] 2017/10/22(日) 20:48:04.56:ymFC7B970
- 希望の副住職さん、ダメっぽいな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7ab8-/wYC) [sage] 2017/10/22(日) 22:54:51.27:LBKmVhCc0
- 落下傘着陸ならずですね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1912-m1Gz) [sage] 2017/10/22(日) 23:00:50.03:uVQPdt9q0
- 何と副住職さん選挙直前まで対立候補の自民・藤井氏の元秘書だった模様
秘書が裏切って落下傘の対立候補に - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯｯﾌﾟ Sd9a-g/mq) [sage] 2017/10/23(月) 07:00:51.76:5aop6RkPd
-
あんた浄土宗を貶めようとする人だな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4def-U5aN) [sage] 2017/10/23(月) 07:38:50.94:JeWVBcfu0
- 安倍総理、衆参選挙五連勝か。
野党からすりゃ大魔王だなｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7a-z0+5) [] 2017/10/23(月) 08:49:48.78:OKlRfMGLd
- 故・坪井俊映門跡さまに常に教えを仰いでいた敬虔なる浄土宗檀家徒・前原誠司氏。
坪井猊下が御遷化なされてからは、今回も含めてやることなすこと全て裏目に出て殆ど疫病神扱いだが、とりあえず当選。
ドンマイ。お念仏申してればそのうちいいこともあるかもしれないさ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2608-YtIq) [] 2017/10/23(月) 09:14:41.22:iBrCZ/D70
- へ～ 前原って浄土宗なんだw
あまり言いふらすなよ。
あんなクズが檀家とか恥ずかしいからな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7a-niTb) [sage] 2017/10/23(月) 10:37:51.83:TsSUK3vPd
- 前原って天理教じゃねえの？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 4df0-xhPb) [sage] 2017/10/23(月) 12:54:42.49:6gcFmf1B0
- 安倍晋三も小池百合子も前原誠司も、おまけに石破茂も浄土宗の家だよ
個人の信仰は知らないけどね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd9a-z0+5) [] 2017/10/23(月) 14:51:53.07:9u8+dcged
-
国防軍推進派ばかりじゃねぇか…良くも悪くも？偏ってるな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM71-QV9J) [sage] 2017/10/23(月) 17:16:21.23:IlGuNqP1M
- 年一で知恩院で法要しとるよね
浄光会だっけ？浄土宗の政治家軍団で形成されとるの
安倍ちゃんとか焼香しとるの見たことあるわ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd9a-z0+5) [] 2017/10/23(月) 17:34:59.83:TEmaLUK+d
- 実は隣の天台宗青蓮院の大きな行事にも時々来賓で出席したりしている前原氏だが、全くのプライベートで元祖法然上人御廟で手を合わせているのも結構見かけるので、信仰は純粋なんだろう。
なんにせよ、要領が悪いというか、運の無い人なんだな、たぶんあまり政治家には向いてないんだろうな…と同情してしまう。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMe2-Zgbw) [sage] 2017/10/23(月) 19:39:19.77:d/B5FPh+M
-
石破茂、クリスチャンでしょ
代々は浄土宗で、本人の意思で洗礼受けたのかも知れないが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4def-U5aN) [sage] 2017/10/23(月) 20:24:44.30:JeWVBcfu0
- 石破はクリスチャンやね。
代々の家が浄土宗ってのは今知ったが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW ddba-X9lH) [sage] 2017/10/24(火) 22:50:51.44:KYnaqF+50
- あー、台風が行って
よーやく夏衣干せて仕舞えたワ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM9d-Cbot) [sage] 2017/10/25(水) 07:16:04.70:AWyEIvE/M
- 草津正高寺は
ラーメンブログも業務の一環なのかな
某製麺屋の傘下店だけ評価しててウケるんだけど
食べログ→いっちゃん@しが
ツイッター→ @ramen_zombie - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0ad6-wYkv) [sage] 2017/10/25(水) 18:17:39.65:+6ILP5A30
- ニコ生でテクノ法要ってやってる。
ビジュアル的にはありだと思うんだけど、目と耳でクラクラする。
同業からどう思われるかわからんが、会場が賑やかなのが、大衆からの評価とも思える。
マネはできないけど、こんな風に突き抜けてみたいな。
萌えのアレとは明らかに活動の本質が違うなとは思う。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7a-z0+5) [] 2017/10/25(水) 18:33:46.67:JWb391uJd
- 嗚呼…愛＄菩薩さま！ 全然ありがたくないが一度はまぐわってみたい！
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7a-z0+5) [] 2017/10/25(水) 18:41:35.79:JWb391uJd
- 林田先生vs安達先生の順次往生についてのシャープな論戦を聴きながら、愛＄菩薩さまとまぐわいたい！
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 4d6d-QV9J) [sage] 2017/10/25(水) 20:37:46.64:+i6TBI6q0
- アダッチー懐かしいなぁ
加行の期間だけ律儀に頭丸めるんだよなぁ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd9a-niTb) [sage] 2017/10/25(水) 22:45:43.93:H2CCOaRod
- あの人の講義、寝かせてくれないから辛かった思い出
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a1ef-Eec1) [sage] 2017/10/26(木) 07:11:20.21:6FlZOBJY0
- 細かい動きが妙にコミカル、でもマシンガントークでやっぱり眠れない林田先生。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 41ba-pRuh) [sage] 2017/10/26(木) 22:53:56.88:uGbNNB1w0
-
東の係の伊藤ちゃんも
そうだったな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b3d6-tN/E) [sage] 2017/10/28(土) 19:29:32.28:m0zW8msn0
- アダッチーなら俺の教区に来てトークしてたぞ。
尚俺は不参加。葬式があったからな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd33-oK8u) [sage] 2017/11/01(水) 20:57:27.82:icqI3CFed
- 神奈川は怖い
9人も殺して平然している - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM0a-UEzH) [sage] 2017/11/02(木) 03:49:30.04:/lTqQ6cPM
- ttp://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM0a-UEzH) [sage] 2017/11/02(木) 03:49:45.13:/lTqQ6cPM
- イチダヤスヒト
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 99ba-lMt7) [sage] 2017/11/05(日) 02:12:21.88:pahKUtlk0
- オイオイ、今月は友引が4日しか無いじゃないか！
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 49ef-7T4N) [sage] 2017/11/05(日) 07:47:50.68:Vwa+VHvz0
- どっちにしろ、10月の半ばから11月の半ばくらいまでは組内の十夜マラソンで
休みなしだわ。
で、すぐ師走になって今年も終わり、と。
はえーなぁ一年 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3e08-rQCL) [] 2017/11/05(日) 14:34:33.28:2iSA7fm10
- 友引なんか田舎の風習だろ。
友人形いれればいいだけの話。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 49ef-7T4N) [sage] 2017/11/05(日) 17:07:44.45:Vwa+VHvz0
- 六曜は元々中国で考えられた暦の一種で、日本には鎌倉時代末期に伝わったと
されている。
問題の「友引」は元々は「共引」で、勝負事や賭け事をしてもで痛み分けになるから
止めておけという日らしい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 99ba-CNyv) [sage] 2017/11/05(日) 17:10:33.32:sdM2SKII0
- 友引は仏教と何にも関係無いけど便利なので便乗しています。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 49ef-7T4N) [sage] 2017/11/05(日) 17:59:13.26:Vwa+VHvz0
- うちの辺だと、友引の日に斎場が休みだから、否応なく葬式出来ないことが多いね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 99ba-lMt7) [sage] 2017/11/06(月) 02:28:18.75:fzXZGRnN0
-
この世は都会ばかりじゃねぇんだよ
ぼーやw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4d31-lboT) [sage] 2017/11/06(月) 06:53:26.58:jepGbFMl0
- うちの地域では友引でも普通に斎場が開いているし友人形を納める習慣もないが
都会とはとても言えない田舎。
友引の日には葬儀の開始時間をいつもよりも30分から1時間遅らせる習慣があったが
斎場の閉館時間が決まっているので使用者が多い場合にはそれもなくなる。
地域によっていろいろだな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMb6-D5qC) [sage] 2017/11/06(月) 16:34:34.54:FKoSgvUhM
- うちの方も友引は葬儀屋から休みだわ
斎場もそれに合わせて休みや - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 42b8-Mk2c) [sage] 2017/11/06(月) 20:19:49.37:XrhYdfff0
- 最近、それでは火葬が賄い切れないので、医者の休日診療みたいに友引でも
市内の斎場を全部休みにしないで一部営業している横浜市みたいな所も…。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 99ba-lMt7) [sage] 2017/11/08(水) 02:53:30.65:5Rh7Hc1B0
- 鵜飼師の本の話だな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM23-cd7v) [sage] 2017/11/09(木) 23:17:49.67:QDCHQGftM
- 正倉院展見に行ったけど偽坊主がうざい。
ttp://imgs.link/GLCjhY.jpg
ttp://imgs.link/ngGjVt.jpg
ttp://imgs.link/DCDXai.jpg
ttp://imgs.link/qdRuxd.jpg
特に、こいつ真宗にしか見えないんだけど？
ttp://imgs.link/TPdzzp.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ df31-Ud84) [sage] 2017/11/10(金) 10:51:45.07:csvhD2aF0
-
>特に、こいつ真宗にしか見えないんだけど？
奈良国立博物館の正倉院展は10月28日からだけれども
夏衣を着て立っている人がいるのか。
修行の一環なのか、冬衣を買うことが出来ない貧乏寺なのか、
夏衣と冬衣の区別すらつかないのか、何なんだろうね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5fef-sJj3) [sage] 2017/11/10(金) 12:53:07.01:ODOmQihL0
- 璽書のとき、沖縄の人は「冬衣自体がない」ということで夏衣で入行してたな。
外を行道させられる日、雪降ってめっちゃ寒そうだった。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfc6-sJj3) [sage] 2017/11/12(日) 15:15:49.40:nfthxJSk0
-
ワークマンで売ってるようなエア入り風の地下足袋だな
ボーさんで外回りに雪駄履かない人って居る？
ご自宅に上がる時は地下足袋ごと脱ぐのかな
袈裟さえつけてなかったり輪袈裟に宗紋が入ってなかったり着け方が滅茶苦茶だったりいい加減だなw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ df31-Ud84) [sage] 2017/11/12(日) 19:10:47.40:pVpOMDa90
- 秋の京都の街中で春物の柄の着物を見たり朝顔や花火の柄の浴衣に出くわしたりすると
なんとも言えない切ない気持ちになる。
前者は柄が好みだったのかなと思えるけれども後者になると何とも･･･
奈良公園の夏衣も同じかな。レンタル業者しっかりせえよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp33-QGzp) [sage] 2017/11/12(日) 19:41:06.50:uUotABSap
- 近頃は千歳飴を提げた七五三親子が観光客向けレンタル着物で歩いてる。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd1f-LLiD) [] 2017/11/12(日) 20:41:40.98:cjjgRhC0d
-
テレビ東京系の時代劇で使われるようなピラピラなビニールのキラキラ装束やな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5fef-sJj3) [sage] 2017/11/12(日) 22:30:28.91:9bZzKSiy0
- 東京で寺やってる叔父んとこ手伝いに行ったら、そこの門中のエラいさんだという
爺さんがいたんだが、改良服が紫色のちりめんなんだよ。
アレは流石に頭おかしいのかと思った。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM23-2lt5) [sage] 2017/11/12(日) 23:08:18.94:VrqL8flYM
-
紫衣の代わり？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM23-2lt5) [sage] 2017/11/12(日) 23:11:21.21:VrqL8flYM
-
雪駄かワラジか下駄だと思う。
洋装改良衣着た人なら革靴だろうし、
例外としては大震災直後の福島での念仏行脚は地下足袋だった。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5fef-sJj3) [sage] 2017/11/12(日) 23:13:30.49:9bZzKSiy0
-
いや、改良服だよ。着替えてたし。
紫衣は紫衣でなんか高そーなもんだったけどさ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM0f-wsHX) [sage] 2017/11/12(日) 23:37:08.72:VKwi+kxuM
- 京都の寒念仏行脚は地下足袋で行ったぞ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-sRUs) [sage] 2017/11/13(月) 02:25:42.94:WLupIrpl0
- >>531
物事を知らんようなんで言うが
僧階に依る色衣は御衣だけじゃなく改良服でも
適用されるんであって、自分が知らないからと言って
紫衣の改良服を気違い扱いするのは恥ずかしい極みだぞ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-6ltH) [sage] 2017/11/13(月) 05:59:31.77:T4hrJpzY0
-
古代紫とかじゃなくて？黄櫨染の改良衣見たときはさすがに色んな意味で震えた - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5fef-sJj3) [sage] 2017/11/13(月) 08:49:26.85:Y9zOeJjF0
-
なんか勘違いしてるようだが、俺が改良服でそれは無いわーと思ったのは「ちりめん」
の方だったんだがな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-6ltH) [sage] 2017/11/13(月) 10:08:22.45:T4hrJpzY0
-
鬼より一越なら縮緬でもいいんじゃない？ってこととは違うの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW df4b-wsHX) [sage] 2017/11/13(月) 13:21:13.70:llkXf/w60
- ちりめんで思い出した
知恩院近くのやよいって店のちりめん山椒が大好きや - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-Xv6G) [] 2017/11/13(月) 13:31:43.93:FvtI9T+60
- ちりめん山椒って貰っても食べきれずに半分以上捨ててしまうよな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7ff3-wvW2) [sage] 2017/11/13(月) 15:39:40.64:zvGoq3KW0
- 北海道だともうすぐゴム長靴を履いて月忌のシーズン。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 7f23-lg/s) [sage] 2017/11/13(月) 18:24:33.79:EuzapF8G0
-
縮緬あかんの？
もう何も仕事しない老僧なら、置物として黙って座っててもらって、着飾ってもらっといたらええんちゃう？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfc6-sJj3) [sage] 2017/11/13(月) 20:04:34.04:ytfRw7Bx0
- 紫のちりめんでちんまりしてる御老僧いるね
ところで改良服は衣じゃないから紫だろうが緋色だろうが着てて宗務庁に叱られることはないよな？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 5fba-WWgg) [sage] 2017/11/14(火) 00:44:14.99:syTsKO9u0
- そのうち紫の車に乗るのも条件が必要になったりして
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-sRUs) [sage] 2017/11/14(火) 01:43:51.17:9Lli897i0
-
勘違いも何も、誰でもそう捉えられるだろが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-6ltH) [sage] 2017/11/14(火) 07:11:28.35:lvwIbbtw0
-
唐織、羽二重、縮緬、紬って感じだから、カジュアル寄りってことで良いのではない？むしろ色が古代紫じゃなくて紫衣の紫ならちょっとセンス悪いと思う。棚経を紫衣の改良衣着て嬉々として歩いてた住職さんを見たことあるけど、憐れさしかなかった。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfc6-sJj3) [sage] 2017/11/14(火) 19:40:00.96:1NLqQz040
- 本当に嬉々としてたの？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MM8f-MCeT) [sage] 2017/11/15(水) 00:00:51.64:6KEKvZPIM
- それさ、感覚の差が大きいよね
改良服も式衣準拠と言っても、それ以前に
ちりめんで改良服作ってる時点でわりとひく
その上で色付いてたらキモい
ただ、地方によってはそういう物もあるのかなぁ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-sRUs) [sage] 2017/11/15(水) 02:08:39.75:GbOhjOY80
-
ちりめんで…
ちりめんという生地を知っている、ということで
改良服はNGなら、御衣とかはOKなのか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 5fba-6ltH) [sage] 2017/11/15(水) 08:31:48.96:pzwRScSf0
- 故津田御大が縮緬の衣は畳みにくい、重いってよく言ってたらしいから衣はあるんじゃない？化繊の縮緬は冬暖かいらしいよ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-Xv6G) [] 2017/11/15(水) 10:02:51.81:RKyMEuWR0
- フリージアの香りの線香が臭すぎて朝から気分が悪いんだが。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM9f-wsHX) [sage] 2017/11/15(水) 11:46:53.85:JhHs+ONaM
- 家庭用の線香て変な香り増えたよなぁ…
葬儀屋の抹香も臭いけど - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff14-sJj3) [sage] 2017/11/15(水) 16:18:01.09:zHMMMf8N0
- トリコロールでつやっつや～の改良服はどう？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Sp33-bJtK) [sage] 2017/11/15(水) 20:31:17.13:AwV9s033p
-
先日、浅草の仏壇通りで「黒缶 かつおだし風味」と言うお線香を、複数の仏壇屋で見かけました。
中の一軒で「ペットの供養に使うのですか？」と訊いたら、「特にそういった目的に限った物ではございません。お部屋炊きのお香としてお求めの方もいらっしゃいます」と言われました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW f9ba-hlC7) [sage] 2017/11/16(木) 03:01:22.35:GhkpwaLH0
-
縮緬の衣は（たたみにくくて）弟子泣かせだ、とw
増上寺の加行ん時の津田チャンか
知恩院の特講ん時の松っちゃんか
どちらかがほんなよーなこと言っとって
そん時は何言っとるかわからんかったが
実際目の当たりにしたら納得したわw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a9ef-dUYE) [sage] 2017/11/16(木) 06:39:34.65:qj+jFuJC0
- 余ったからお寺で使って～☆って謎の線香持ってくるおばちゃんいるんだよなぁ
ぴっちりした紙包みに、色んな臭いのが詰め合わせになってんの。
申し訳ないが毎回こっそり捨ててる。
合成香料なんだろうけど、仏壇や本堂で使うのは絶対にイヤだなｗ
モノズキが自分の部屋を鰹節臭くするのは勝手だけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW a96d-zv/U) [sage] 2017/11/16(木) 11:59:46.11:RU8z/Irh0
-
完全にぬこ様用やないけw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd82-W6eh) [] 2017/11/16(木) 12:49:00.46:QS+Alr0Kd
- 鰹節香る線香供えても、ぬこ様は順次往生てきないと安達先生が…
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spd1-sBCm) [sage] 2017/11/16(木) 14:16:52.22:fO4nIGRJp
- 別に往生の為に線香焚く訳ではないやろ。
俺はコーヒーの香りとカモミールの香りがダメだ。 鼻呼吸出来んから、鼻声で勤めてしまう。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ae63-RuWE) [sage] 2017/11/16(木) 14:43:42.42:eU+JWvVg0
- 12日にBSで法然院と知恩院の番組やってた。
法然院は、なぜ単立寺院になったんだろう？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a9ef-dUYE) [sage] 2017/11/16(木) 15:05:24.32:qj+jFuJC0
- 佛大二回生で黒谷入りするとき、関係の人が指導員で居て、見に連れてってくれたな。
法然院の二十五菩薩を表すという二十五輪の散華は、やっぱり一度は生で見ておきたい
ものだと思うわ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c576-hCUB) [] 2017/11/17(金) 00:02:26.19:y4FkrQBG0
-
課金じゃねえの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 52d6-mRgU) [sage] 2017/11/17(金) 07:11:32.33:JMmyxBae0
-
何のガチャかと思った俺は毒されてるな。
生と言えば、一枚起請文の生見たことある。
両手印で真っ先に朱の色を連想してたんだが、墨の手印だったんだな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW f9ba-hlC7) [sage] 2017/11/18(土) 16:00:01.80:3xbOVWpe0
-
自分もそれ見て、法然院って貫主とかおるのに
なんで特講とかで名前出てこんかったぁ？と
思って調べたら、会社が違っとったんだ
ということで納得したワ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c576-hCUB) [] 2017/11/19(日) 17:57:59.80:os2l1mgw0
- 過去の離脱といえば長谷寺なんかもなあ
宗としては相当な痛手だったのでは - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (HappyBirthday!WW f9ba-hlC7) [sage] 2017/11/20(月) 01:50:38.08:7i7vlNbJ0HAPPY
- 話し変わるが
四誓偈をなんも見ずに全て漢字で書ける人ォー？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW a972-x/r4) [sage] 2017/11/22(水) 13:06:16.88:d1YTocDK0
- 試しに書いてみたら、ろくに書けなかった。
たまには写経するかな。
それにしても、耳の方が目よりも記憶力があるのだろうか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW cd39-xcf7) [sage] 2017/11/22(水) 16:27:50.81:+Nezt0kP0
- 記憶力はわからないけど、眼よりも反射精度は良いと習ったことがある。
眼は0.1秒の差を見分けられないけど(だからアニメが技術的に可能)、耳は聞き分けられる。
画像の方が情報量が多いから処理に時間がかかるのだとか。
関係ないレスしたかもしれないけど、同唱十念のシンクロ感って凄いんだなと思ったことを思い出した。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd22-HkWl) [sage] 2017/11/22(水) 18:46:43.07:vslWkdQ1d
- 初めての事例
１ヶ月前
ある檀家さんのお母様がご他界され
６０代後半の典型的な団塊世代の長男が喪主をして、家族葬専門の葬儀社で葬儀を行った。
全て終わったあと、喪主の長男が、私と住職に「あとで寺に行き葬儀料と初七日のお布施お払いします。」
それから１ヶ月、その長男が寺に来る事もなく、寺から連絡しようにも電話繋がらす。
１ヶ月経ってから、今度は葬儀社から電話あり
「葬儀した◯◯さん、葬儀社で行った葬儀代並びに通夜振舞いや精進落としの食事代が一切支払えてませんけど、◯◯さんの菩提寺さんはご存じですか？◯◯さんの電話が繋がらす困っています。」
「いいえ、寺の方も、まだ葬儀代一切まだですけど、」と話すと葬儀社の担当者さん驚きで
「ええ～？、菩提寺さんも！」担当絶句
喪主の長男はベンツS乗っているし、その子供たちもベントレーやらアウディやら乗っているし、湘南海岸に豪邸住まいだし、お金がない家柄でもないですし。
そう、私が葬儀社担当にお話すると
確かに！と担当
葬儀社さんの担当も「このままだと、法的手段に訴えるかも」激怒
私「まあまあ、落ち着いてもう少し待ちましょ」
こんな事が、あった。
皆さんもこんな事あります？
長文駄文ですみません。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd22-W6eh) [] 2017/11/22(水) 19:24:50.95:KwOnr8pud
- 団塊の世代＝都合のいい時だけマルクス主義のゴクツブシ≒中国人…だから
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a9ef-dUYE) [sage] 2017/11/22(水) 19:36:38.94:zGJjSugP0
- いやいや、落ち着いて待つ状況はもう終わってないか？
一ヶ月経ってるんだろ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW e1ba-4JVe) [sage] 2017/11/22(水) 20:14:09.16:WrCtGqXi0
-
葬儀、初七日～四十九日までお布施無いとこあった。葬儀社へも全く同じ状態で全て未払い。自宅前通ったら家は売りに出てた。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7e08-JpPF) [] 2017/11/22(水) 20:47:58.95:gdzoCHJ60
-
喪主も急死してしまったんじゃない？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c576-hCUB) [] 2017/11/22(水) 21:33:33.87:YlrKjXsk0
- これはきっついな、、、
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 02b8-xRTC) [sage] 2017/11/22(水) 21:55:43.54:aE/Y9NLI0
- 早いとこ手を打たないと夜逃げするんでない？
そういう計画でもないと、支払い完了していないと、相続で葬祭費の控除受けられない
から結果損をする事になるんでない？ ＞ 遺族
それにしても…また神奈川教区？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a7a2-h3cN) [] 2017/11/23(木) 14:00:19.73:1k+3Fz3J0
- 葬儀代やお布施未払いは東京ではよくある話
４９日忌を超えると決まって葬式の仕方や親族間が相続の金で揉める。
相続で不満な一部の親族が
喪主家族（大抵は長男家族に対して）が葬儀屋の葬儀料金未払いや寺にお布施未払いだった事を税務署にタレこみ
結果、喪主家族が親からの相続で葬祭費の控除等も含めて追徴課税やら重加算税などで税金払う羽目になったってことはよくある。
中には夜逃げ、家が抵当に入り売却なんてことも。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd7f-80Zo) [sage] 2017/11/23(木) 17:04:02.71:MoWjpbVtd
- 皆さん、ありがとうございます。
実は、今日の午後の４時になって喪主の長男が葬儀社の担当以下数名に連れられて(連行されたと言っていいのかな)寺に来て葬儀、初七日のお布施完了しました。
葬儀社から寺に電話連絡以降あれから、葬儀社の社員が長男の自宅張り込んでいたらしく
偶然、今日の朝になって団塊世代の長男が箱根のゴルフ場から帰って来た所を急襲
長男から、なぜ葬儀代払わなかったのかを問い詰められ、葬儀社に払うお金を全額払ったそうです。
そして、寺に連行され、お布施を寺に納めると共に長男は土下座して、あやまりました。
その時の長男の顔色は顔面蒼白
葬儀社の担当から聞けば、もしもの時は警察が待機していたそうな。
長男から二度と菩提寺には迷惑かけませんと、言われて解決しました。 - ： 訂正 (ｽﾌﾟｯｯ Sd7f-80Zo) [sage] 2017/11/23(木) 17:07:13.22:MoWjpbVtd
- 皆さん、ありがとうございます。
実は、今日の午後の４時になって喪主の長男が葬儀社の担当以下数名に連れられて(連行されたと言っていいのかな)寺に来て葬儀、初七日のお布施完了しました。
葬儀社から寺に電話連絡以降あれから、葬儀社の社員が長男の自宅張り込んでいたらしく
偶然、今日の朝になって団塊世代の長男が箱根のゴルフ場から帰って来た所を急襲
葬儀社担当が長男に対して、なぜ葬儀代払わなかったのかを問い詰め、葬儀社に払うお金を全額払ったそうです。
そして、寺に連行され、お布施を寺に納めると共に長男は土下座して、あやまりました。
その時の長男の顔色は顔面蒼白
葬儀社の担当から聞けば、もしもの時は警察が待機していたそうな。
長男から二度と菩提寺には迷惑かけませんと、言われて解決しました。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sd7f-dHgA) [] 2017/11/23(木) 17:37:33.35:Cv8ofZH5d
- そういうヤツは必ずまたやる。
ウチみたいな田舎だと隣組で地の果てまで追いかけられて、三代にわたって袋叩きにされるから逃げられないけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67c6-+V5r) [sage] 2017/11/23(木) 20:39:11.46:xw45XkHZ0
- ご他界って言葉を初めて聞いたわ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c7ef-+V5r) [sage] 2017/11/23(木) 20:39:27.04:9UxOddlT0
- 結局何で払わんかったんや？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 67c6-+V5r) [sage] 2017/11/23(木) 20:42:21.32:xw45XkHZ0
- っつうか張り込んでたなら偶然ではないよな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6712-+taN) [sage] 2017/11/23(木) 22:09:36.84:TPmuv6Su0
- クリスマスツリーを飾る日も来る？"寺離れ"時代を生きる僧侶たちの工夫
ttps://abematimes.com/posts/3285966
浄土宗の調査によると、ここ20年間で檀家数が減ったと答えたお寺が60％、
1913年には約100万ヵ所だった墓地の数も、2013年には約86万ヵ所まで減っている。
「実際のところ、土地だけあって建物がないお寺を青空寺院というが、そういう単語ができるくらいの事態だ。
（青空寺院は）まだ僅かだが今、住職をできない、住職になってもそこのお寺だけではやっていけないので、
住職のなり手がないというところは増えている」と、宗教の専門新聞「中外日報」の記者で、
日蓮宗や浄土宗などを担当してきた有吉英治氏は話す。
そんな中、最近、「兼業」をするお坊さんが増えているという。その実態を探るため、２人の若手僧侶を取材した。
「東京生活にもだいぶ慣れた」とスーツ姿で歩く男性、
稲田瑞規さん（25）は、サラリーマンと僧侶の二足のわらじを履く"兼業僧侶"だ。
実家は京都府久御山町にある浄土宗称名寺。檀家は100軒に満たない小さな寺だという。
大きな行事があるときは京都で僧侶、それ以外の日はサラリーマンという生活を送っている。
勤務先は、都内のIT企業。寺に人を呼ぶためにマーケティングの手法を学んでいる。いわば修行だ。
「檀家がそこまで多くない寺の生まれで、将来役に立てられるよう、この仕事を選んだ。
お寺のことだけやっていると視野が狭くなってしまうので、それをもうちょっと広げるために、
今のサラリーマンの仕事も全く無駄になっていない。むしろ、活きるのではないか」。
実は父の泰雄さんも、平日は兼業して寺を守っている。
称名寺の宗派・浄土宗の調査では兼業住職は21％、過去の経験も加えると半数が兼業だ。
また、年収300万円以下の寺が43％と、人々に生きる道を説く僧侶たち自身が生活に苦しんでいる実態も見え隠れする。
稲田さんも「坊主丸儲けとよく言われるが、そうでもないことを知ってもらえたらありがたい」と話す。
実際は想像以上に厳しいようだ。それでも稲田さんは前向きだ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-vlhm) [] 2017/11/23(木) 22:15:52.08:wUd1G6ej0
- ウチのまわりの寺はどこも億単位で稼いでるけどな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c7ef-+V5r) [sage] 2017/11/23(木) 22:37:11.91:9UxOddlT0
- うちの辺だと、二十箇寺ほどで一組になってるが、一千万超えはニ箇寺ほどで、
後は200万～600万とかそんな感じかな。
億単位揃いの組って、都内でもそこまで行くか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2731-KsIq) [sage] 2017/11/23(木) 22:54:19.78:pNSDPb9G0
- 億単位の歳入があるようなところは檀家数がどれくらいなのだろう？
一軒あたりからの一年間の平均歳入が10万円として1000軒。
うちの地域だとその3分の1以下が普通だからだから4000軒はないととても無理。
昔は教師や役場勤めなど兼職をしていたところもだんだんと難しくなってきて
お寺から出てしまう人も出てくるくらいだけどな。
の例にしても父親が住職だからな。今は東京でサラ所帯をマンをしていても
住職となる頃には仕事を辞めることになるだろうし。
むしろ東京で所帯を持って京都に帰らなくなる可能性もあるだろう。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2731-KsIq) [sage] 2017/11/23(木) 22:59:13.49:pNSDPb9G0
- 都心部で檀家は少なくても不動産収入でそれくらいいく寺があることは
知っているけどさ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 5fb8-YT9m) [sage] 2017/11/23(木) 23:02:47.97:rR964Snx0
- そんなに稼いでいる寺の等級がどうなるか考えれば、三味線だって判るでしょ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2731-KsIq) [sage] 2017/11/24(金) 00:31:23.57:oFuo9r450
- いろいろな妄想を掻き立ててそれを垂れ流す人もいるから。
最近でも「住職さんって税金納めなくても良いんでしょ」と真顔で言われたことがある。
その場でその方の親戚（会社経営者）が「税務署はそんなに甘くない」と諫めてくれた。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 274b-MnZb) [sage] 2017/11/24(金) 03:57:19.24:0ST5dn3R0
- 一心寺なら余裕で億超えてそうやな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-vlhm) [] 2017/11/24(金) 08:01:01.35:GJXBKdnC0
-
東京や大阪など等級低くてもビックリするくらい稼いでる寺は山ほどある。
マジでビックリするくらい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c7ef-+V5r) [sage] 2017/11/24(金) 09:22:12.87:wRpId/S20
- ハイハイ億単位億単位
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW c7f0-TjcY) [sage] 2017/11/24(金) 09:29:19.71:b3nEhASE0
- 億単位はなかなかないわな
ただし、住職一人、もしくは息子と二人で3000万くらいの寺なら結構ある
そして等級審査では嘘つきまくっている - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW c772-NacO) [sage] 2017/11/24(金) 13:03:57.79:oPwLTgdR0
- お釈迦様は言いました。
「お布施は比丘達で分かち合いなさい。」 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MM4f-IwOp) [sage] 2017/11/25(土) 21:43:42.29:znzvVWmuM
-
2015年、22か23歳で加行
檀家100件未満でも大学院までいける余裕あるんだからうらやましいですわ
しかも兄弟もいるし
1ヶ月前には実名で平気で下ネタかいてるし - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 07ba-yKIP) [sage] 2017/11/26(日) 03:27:51.29:HziGKRXJ0
-
そうなんだよ！
一宗課金なんて言わず、各寺院の御布施を
一旦全て宗務庁に納めて、それを全国寺院で
均等割りすりゃいいんだよ！ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfd6-6WDD) [sage] 2017/11/26(日) 13:20:13.71:mmTlMkN/0
-
を見てびくつき始める比丘たち - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 07ba-yKIP) [sage] 2017/11/26(日) 13:57:44.07:HziGKRXJ0
- 山田ぁ～
座布団全部持ってけ～w - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa1f-F2Wf) [sage] 2017/11/26(日) 15:43:48.72:O/JLEnKHa
- みんなで念仏体験しよ～
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-vlhm) [] 2017/11/26(日) 21:30:50.52:/MT8RhA60
-
共産主義者乙。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MM4f-TjcY) [sage] 2017/11/26(日) 21:38:42.85:2gIvj09KM
-
これ本当に思うけど
まぁ肉山はすべて宗派離脱するよね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 07ba-yKIP) [sage] 2017/11/26(日) 21:58:02.98:HziGKRXJ0
-
痔核30以上だなぁ？w - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6776-aoL3) [] 2017/11/27(月) 09:40:51.59:0bS7egwI0
- 等級審査はねえ、、
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c7ef-+V5r) [sage] 2017/11/27(月) 09:43:56.30:r0zxW/5y0
- アレ、組や教区でどれくらいを維持するってのがあるみたいやね。
うちんとこ、親父の代から収入からして適正な等級より5つは高いんだけど、こないだの
宗勢調査で本当のこと書いたら、収入と支出を訂正してくれって言われたｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMeb-MnZb) [sage] 2017/11/27(月) 12:38:36.53:4c9r9bNnM
- 宗務庁糞だよねー
等級下げさせてくんないし
下げるなら町内の他の寺の等級上げろ言うし - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Spfb-DMtc) [sage] 2017/11/27(月) 16:57:11.22:2koyKSppp
- 等級下げたら、どこかが上げないとあかん。
組長や役職者の寺院がね。
それはそうと、お前らちゃんと分限守れよな。
去年加行したやつが松襲着てたぞ。 そんなんで良いなら俺は緋衣着ちゃうぞこのやろー - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c7ef-+V5r) [sage] 2017/11/27(月) 19:06:04.47:r0zxW/5y0
- まあ別に、うち程度のとこ下げてくれとは言わんけどさ。
あっきらかに誤魔化してるとこは、ちゃんと等級上げろとは思うね。
分限については俺らに言うより、そいつに直接言ってやれよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 07ba-yKIP) [sage] 2017/11/27(月) 23:08:33.11:IhYb6VFA0
-
イイねぇ
その映（バ）えたオレンジの衣装着た日にゃ
FBにでもアップして教えてや
イイネのひとつもあげたげるでサw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM4b-MnZb) [sage] 2017/11/28(火) 07:22:10.10:CS8kQX/RM
- ワイ萌黄以外着る気ナスや
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6776-aoL3) [] 2017/11/28(火) 12:13:46.75:NItRYKc40
- 大雑把なものを議会で決めて割り当て自体は等級審査会で決めるんだろ
チマチマした割り当てを宗のせいにしても意味が無い - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Spfb-yKIP) [sage] 2017/11/28(火) 15:14:30.39:c8UW0STWp
-
これだけ世間が宗教離れで各寺院が財政的に
困難な状況なのに、絶対箇数を減らさない方針を
出している一宗に問題があるのは明らかだろが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sadb-GgW3) [sage] 2017/11/28(火) 18:58:33.62:Zf4C6Xgca
- 課金を決めている議員が金持ち寺ばかりだから、サラリーマンの給料まで課金に回している貧乏寺の苦労が分からないんだよ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd7f-80Zo) [sage] 2017/11/28(火) 19:10:19.99:QcK1tzVxd
- 萌黄、真夏に施餓鬼レンジャーしすぎて、汗でマ黄色になってしまった。
- ： 妖怪メガネ (ﾜｯﾁｮｲW 1e86-kUL8) [] 2017/12/03(日) 11:53:22.17:CurSemFI0
- 松山市の弘願寺ってお寺が揉めてるって聞きましたが、何かご存知じゃないですか？
- ： 妖怪メガネ (ﾜｯﾁｮｲW 1e86-kUL8) [] 2017/12/03(日) 11:54:40.06:CurSemFI0
- 乗っ取られたってい噂なんですが
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1176-JU5h) [] 2017/12/03(日) 21:42:07.95:yRQ9lV/G0
- 詳しく
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7dba-f2j9) [sage] 2017/12/05(火) 01:28:49.02:coEqdi0b0
- ホームセンター行くとそろそろ正月の準備っつーことで注連縄とか売ってだが、みんな本堂の正面に飾るぅ？
よくよく考えるとなんか違うよーな気がしてサ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a5ef-MbHU) [sage] 2017/12/05(火) 09:37:03.88:X/ryNp/J0
- 裏の竹やぶから竹切って来て斜めに切って花入れ状にして、裏山の松の枝と
庭の梅の枝と南天の実と枝を刺して御拝口の所定の位置に飾り付ける。
気が乗ったら、適当な水引細工を飾り付けたりも。
庫裏の玄関には蘇民将来の飾りだな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM12-FA/k) [] 2017/12/05(火) 11:48:08.79:8ku3Xiu1M
- 県外に住んでいる人間がウチの県の宗会議員だなんておかしいよな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1176-JU5h) [] 2017/12/05(火) 14:50:25.16:GS1q0cPZ0
- 本寺所属教区からだししょうが無い
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1112-ckzx) [] 2017/12/05(火) 19:17:58.77:XFMHkufY0
- 浄土宗開宗850年 シンボルマーク公募・最優秀賞が決定 応募全作品を期間限定展示
ttps://www.atpress.ne.jp/news/144721
宗教法人 浄土宗（所在地：京都市東山区［知恩院山内］、宗務総長：豊岡鐐尓）は、
今から7年後の2024年（平成36年）に開宗850年を迎えるにあたり、開宗850年シンボルマークを選考し決定いたしました。
開宗850年に向けて、
浄土宗で設定した開宗850年のキャッチコピー「お念佛からはじまる幸せ」を象徴するシンボルマークを広く一般に募集いたしましたところ、
北海道から沖縄までの全国から創意工夫に富んだすばらしい601点（393人）の作品をご応募いただきました。
法然上人は、1175年（承安5年）に浄土宗を開かれ、
南無阿弥陀仏と称えることによりすべての人々が平等に阿弥陀さまに救われていく道を説かれました。
そして7年後の2024年（平成36年）には開宗850年を迎えます。
今後、最優秀賞に決定したシンボルマークを活用して、開宗850年をPRしてまいります。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1176-JU5h) [] 2017/12/06(水) 15:10:06.42:kBAOLy9c0
- なんかイメージ悪そうなマークなんだがｗ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3608-3qqq) [] 2017/12/06(水) 16:03:26.08:6hFzCYZU0
- クロちゃんかと思った
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7939-wzqK) [sage] 2017/12/06(水) 20:09:24.50:04ucQg+Y0
- ダサいね。大体、このシルエットで法然上人と分かる人はいるのかよw
何かこう、宗務のやることは一々アホっぽい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eab8-EaxE) [sage] 2017/12/06(水) 21:01:46.23:Qq8+cVQn0
- 変なコトに金を使うくらいなら、課金を安くするか手厚く保証をして欲しいぞ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7776-Jisf) [] 2017/12/07(木) 10:55:52.65:lwHwyqEI0
- なぜお顔を黒塗りで隠すのか
これじゃあ本人特定されないためのゴシップネタに使われる写真と変わらん、、、 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 57ba-1uzR) [sage] 2017/12/07(木) 13:56:42.79:10eW8mEq0
- きのう、等級審査の話で組長からTEL来た
「OX寺さん（ウチ）は提出書類通りだと2等級下がるんだけど諸般の事情により現状維持でお願いします」と。
で「なんで下がらないんですか？組内箇数維持とかいう中央のお達しなんか実際にできっこないんですから、制度通りの等級にして下さいよ、正直ウチは苦しいんですから」
「こうやって末端の実状を教区へ、またその上の中央へ上げて行かないから、いつまで経っても悪しき慣習が蔓延るんじゃないですかぁ」って思いっきり宣ってやったｗ
審査結果が楽しみだワｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7776-k8Ln) [] 2017/12/07(木) 16:08:21.06:lwHwyqEI0
- 2等級下がると５万円くらい？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9776-jSqy) [sage] 2017/12/08(金) 11:15:38.09:wqojrLvf0
- もうすぐ49日だ
また御布施かかるのかよ・・・ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 17ba-BHLZ) [sage] 2017/12/09(土) 16:29:30.65:MA3KdyGv0
-
今後のお寺の維持と仏教の布教の為に大切に使わせていただきますね。
合掌
南無阿弥陀仏 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 57ba-1uzR) [sage] 2017/12/09(土) 23:24:14.09:t70AQXG30
-
なんで今更？
んなもん、葬式の時点で計上される費用だろうだ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 57ba-1uzR) [sage] 2017/12/09(土) 23:25:07.22:t70AQXG30
- X だろうだ
O だろうが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f08-Vwsi) [] 2017/12/09(土) 23:37:52.43:l/ax97Xl0
- >葬式の時点で計上される費用だろう
そんなわけないだろ。ハゲ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW bfef-54kU) [] 2017/12/10(日) 12:48:42.83:KjbtjBRu0
-
笑った - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW bfef-54kU) [] 2017/12/10(日) 12:51:35.42:KjbtjBRu0
-
長男クズ
金があるんなら払いなさい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW bfef-54kU) [] 2017/12/10(日) 12:57:41.26:KjbtjBRu0
-
顔が詐欺師 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MM4f-k7R+) [sage] 2017/12/10(日) 14:12:26.39:si63vHAvM
-
葬式のときに計上はされないわな
地方によっては一括とかあるのかね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMcf-fcCS) [sage] 2017/12/10(日) 16:01:59.74:VOIkcjDnM
-
ネットで受け付ける仲介会社では当たり前。
49日の中に仏像・霊碑・仏壇・墓の開眼供養もセットされる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW bfef-54kU) [sage] 2017/12/10(日) 17:28:47.69:KjbtjBRu0
-
リンチに近い - ： 631 (ﾜｯﾁｮｲWW 57ba-uXjL) [sage] 2017/12/11(月) 03:29:41.17:HqkuKdio0
-
ゴメン、計上って使い方が正確じゃないなw
要は、葬儀がありゃゆくゆくは満中陰もあるんで
予め出費の覚悟はできとるよな？って意味 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-qcoz) [sage] 2017/12/11(月) 09:16:28.30:jFWmszw1a
- うちの地域は葬儀から四十九日までの分をまとめて渡す場合ご多い
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp8b-UNZ8) [] 2017/12/11(月) 14:50:36.98:alUIpdifp
- 行僧のみんなは加行頑張ってるかな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK2b-IZ40) [sage] 2017/12/11(月) 18:44:05.12:FXY176FDK
- hage
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM4b-OVG7) [] 2017/12/12(火) 07:54:39.81:7ClwGCEBM
- ヤット＝泰人(やすと やすひと)＝ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん
ツイッター ttps://mobile.twitter.com/ramen_zombie
ttp://i.imgur.com/vqUo90G.jpg
食べログ ttps://s.tabelog.com/smartphone/reviewer/000349613/?msu=000349613
ttp://i.imgur.com/wNVWAPY.jpg
滋賀教区浄土宗青年会の会長は
草津正高寺の業務と並行してラーメンブログもやってるんですね
821 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ :2016/12/19(月) 09:01:10.09 ID:kE93ItCY0
滋賀教区浄土宗青年会会長 ＝ 画像の向かって一番左のお方
個人的に親しいラーメン店を応援するのは構わないとは思うが、このお方のブログや
食べログ（いっちゃん＠しが）でそのライバル店を極端に貶めるような書き込みは問題だと思うよ
ttp://i.imgur.com/SsDH3Y0.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾞｰﾝﾁｯ 9776-k8Ln) [] 2017/12/12(火) 15:01:41.02:uwvzf7Z101212
- 映画上映会『テ・ラ・ランド』を企画
「東京生活にもだいぶ慣れた」とスーツ姿で歩く男性、稲田瑞規さん（25）は、サラリーマンと僧侶の二足のわらじを履く"兼業僧侶"だ。実家は京都府久御山町に
ある浄土宗称名寺。檀家は100軒に満たない小さな寺だという。大きな行事があるときは京都で僧侶、それ以外の日はサラリーマンという生活を送っている。勤務先は、都内のIT企業。
ttp://www.huffingtonpost.jp/kenji-ando/buddhisttelaland_a_23286853/ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾞｰﾝﾁｯ MMbf-H+qN) [] 2017/12/12(火) 18:47:08.51:R79CN9yJM1212
- 浄土宗のお寺は、お布施してくれる檀信徒のための念仏道場であればそれだけで良い。檀家に無断で勝手な事するな。
供物は極楽往生の為に生活費削って供えてあるんだ。勝手に貧困家庭にばらまくな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾃﾞｰﾝﾁｯ 7f08-Vwsi) [] 2017/12/12(火) 20:35:41.01:8KIOOknb01212
- 変な奴ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!
- ： あぼーん [あぼーん] あぼーん
- あぼーん
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMbf-o4xv) [sage] 2017/12/13(水) 03:31:39.67:Exc/0+ZaM
- ttps://m.facebook.com/backlard/?locale2=ja_JP
代表曲は セクスゥイ チャーシウw
しかもバンド名の由来が ラーメンブロガー滋賀作軍団と癒着してる
Tの字筆頭傘下のラーメン屋の名前、セ○ブラノ韓
製麺屋とラーメンブロガー、こいつらズブズブやん - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7712-5sqJ) [] 2017/12/13(水) 13:19:04.51:quOIEseL0
- おてらおつやくらぶ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MM4f-k7R+) [sage] 2017/12/13(水) 13:29:52.00:IIsrXWTsM
- そのラーメンネタはもう良いよ
気に入らんなら直接言え
もしくは本当に本山か宗に言えよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 9f00-fQqm) [sage] 2017/12/13(水) 14:31:35.01:eXwXRV3w0
- 仏壇前にある線香の煙が全部自分のほうへ向かってくる辛い季節になりましたね
住宅の気密性も上がり檀家さんが煙嫌ってるケースもあったり
あらゆる場所で禁煙が求められる時代にあってこのままの形で線香や焼香用いていいのかなぁなんて - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 97f0-k7R+) [sage] 2017/12/13(水) 15:59:46.61:euA2R0zC0
- 反対に、減煙や無煙のお香って意味あるのかな
香を焚く意味を説く方がよい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 9772-BHLZ) [sage] 2017/12/13(水) 16:19:51.01:2lZLSN7Q0
- 元々は昔のインドでは毎日お風呂に入らないから尊者の前に出る時に香を付けていたという風習が始まりなので、現代日本では無理に香を焚くとか塗るとかしなくてもいいと思う。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b714-LVSJ) [sage] 2017/12/13(水) 19:14:46.97:pPoN5XZv0
- 「檀家以外や困ってる人の葬儀は受けてもらえますか？」
なんて声にほだされて好意で格安を我慢して受けた結果がこれだ。
料金表
ttp://imgs.link/KdXYMj.jpg
勝手に契約するなと脅迫
ttp://imgs.link/AXQuMH.jpg
うちの商材を売ったら優先順位繰り上げてやるってさ。
ttp://imgs.link/VsdJLn.jpg
新聞広告を見る限りもう、坊さんは用済みと言われているみたいだ。
ttp://imgs.link/EWXFXg.jpg - ： 655 (ﾜｯﾁｮｲ b714-LVSJ) [sage] 2017/12/13(水) 19:18:35.00:pPoN5XZv0
- 絶えた命をどう扱うかと言う儀式がこういう自分だけが儲かる仕組みにしていまやごみ処理と変わらない。
それに加担したことを後悔している。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MM42-LJ+U) [sage] 2017/12/14(木) 08:40:04.30:yNiukhRJM
-
香は煙を供えるの？ 香りを供えるものだと思ってたけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b776-Rk2M) [] 2017/12/14(木) 12:28:52.50:4FS+gjAn0
- 別に菩提寺で葬儀・埋葬をしなければいけないなんて法律はないしな
そのあたりに気がついてきた人たちがいるのだろう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa6f-fSY2) [sage] 2017/12/14(木) 14:20:22.28:jEXEyIN6a
-
焚香として伝わったからじゃない？マンションとかだとあまり好まれないし、気密性高いと線香は向きじゃない場合あるから、その時は線香じゃなくてお好みの香袋を代用しても良いかと思ってる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1676-ncc0) [sage] 2017/12/14(木) 17:48:32.98:tglGHLS00
- お布施を渡したくなる坊さんと渡したくなくなるハゲがおるな
俺のところは後者だから金の無駄にしか感じん - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM63-WU+p) [age] 2017/12/14(木) 20:44:00.27:vEqXhxK/M
-
遺体を霊柩車や寝台車でなければ運んではいけない法律もないが？
そこんとこが必死に伏せられる事から葬儀は菩提寺じゃなくていいんだよと誘導する圧力団体の正体は、葬儀社だな。
特にタクシー会社や社福がサイドビジネスで始めた新興勢力が坊さんの伝がないから、お坊さん便や小さなお葬式のような仲介会社とグルになってる連中。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MM6e-dhPE) [sage] 2017/12/14(木) 21:52:24.89:6MaU8hIWM
- 日本語でOK
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f200-m5EL) [sage] 2017/12/15(金) 14:23:13.58:OaF3bVLp0
- 葬儀なんて遺体も喪主親類か自坊にあるワゴンかミニバンで運んでいつものままの本堂でやればええってことよ
それに皆が気づけば逆に慌てるだろな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 1f38-2eP2) [] 2017/12/15(金) 16:54:36.53:aF6U3LQF0
-
霊柩運送事業は、「貨物自動車運送事業法」に基づいて、一般貨物自動車運送事業として国土交通大臣から許可を受けた事業者だけが行うことができるライセンス事業です。
ttp://www.kanaloco.jp/sp/article/252811 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6314-WU+p) [age] 2017/12/15(金) 17:02:42.68:ccdOUbu50
-
運送事業をするんじゃないの。
おまえバカだろう！ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b776-Rk2M) [] 2017/12/15(金) 17:44:17.72:zcuq13p/0
- ばかだよーん
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Spc7-ZRi2) [sage] 2017/12/15(金) 20:04:55.19:lHxtTW7Hp
- 運ぶだけなら資格は運転免許でいいんだよ。
田舎ではみんなレンタカー借りて運転してる。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8331-mLIQ) [sage] 2017/12/15(金) 22:43:53.42:VrYlWWv50
- 最近は行わないこともあるが身内であってもご遺体の湯潅をするのは大変。
また葬儀まで時間がある場合には棺にドライアイスを入れる必要があるし、
火葬場の空きがしばらくなければ死体安置所を利用することもある。
昔ながらのご近所付き合いで葬儀を取り仕切れるのであればまだしも、
特に都心部で遺族、親族でそれら全てを行うのは少々ハードルが高いような。
そして、それら大変だから坊主も呼ばずに直葬にしましょうとなるのは寂しい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8331-mLIQ) [sage] 2017/12/15(金) 22:50:10.34:VrYlWWv50
- うちの地域では昔は自宅葬または寺葬で埋葬墓地まで行列を組むのが普通だったが
会館での家族葬もぼちぼち出てきた。
お檀家さんはもちろんのこと、お檀家さん以外でご縁があって家族葬の導師を勤めた際にも、
中陰や年忌などはお寺参りをしていただいている。
墓地は地域の共同墓地はあるが寺所有の境内墓地はないので他所の墓地公園に開眼式に
行くこともしばしば。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 1f38-2eP2) [sage] 2017/12/16(土) 00:07:42.29:R5PXdA9y0
- ぼちぼち出だしたのが、御遺骨の自宅安置やな。
墓地も納骨堂も高額で加入しきれないので、自宅安置を葬儀社に薦められたと、自宅安置の納骨壇を購入されている方があった。
その方から聞いたところによると、自宅安置は、墓地埋葬法に抵触しないそうだ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW dfba-MwDI) [sage] 2017/12/16(土) 03:23:46.57:hIUnqbsv0
- ひょっとして、あの緑ナンバーは助手席に乗せる喪主のためだけに？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8331-mLIQ) [sage] 2017/12/16(土) 08:36:11.34:UT2i8dEa0
- 遺体は貨物扱いとなるので、遺体搬送を事業として行う限りにおいては
「貨物自動車運送事業法」に基づいて緑ナンバーが必要。
同乗者の有無は関係ない。
遺族親族がレンタカーを借りて搬送するにしても、遺体からの体液漏れや
死後硬直からくる棄損などに注意する必要がある。
地域の人が棺を担いで埋葬墓地に行っていた時代はそれほど気にしなかった
だろうが･･･ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8331-mLIQ) [sage] 2017/12/16(土) 08:44:21.66:UT2i8dEa0
- 近所の人どころか親族すら呼ばずに家族葬をするような場合、家族で遺体を
搬送することはおそろしくハードルが高いだろうね。
それが出来るような人なら直葬までいってしまうか。
住職が遺体搬送をするのは宗教行為となるのか？とか興味があるが、
自身の関係者以外について行うことはないだろうしな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ f200-od5V) [sage] 2017/12/16(土) 11:45:55.79:P4oVn/9u0
- どうにも葬儀屋に頼めないほど困窮した家から親が危なくてどうしたらいいか相談されてるんだよね
直葬にしても病院から火葬場への道中に寺に寄って棺を本堂へ一旦降ろして1時間でもお時間を頂ければと検討してみたら霊柩車側がそういうのを許さないのかね？
疑うのは良くないがやっぱり霊柩車と葬儀屋が結託してるのかなーって勘ぐってしまうわ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW b772-ZRi2) [sage] 2017/12/16(土) 14:45:50.08:7mdIuaWy0
- 良心的な葬儀屋さんを紹介してあけたらどうかな。私の近所なら20万円あれば普通の葬儀はできますよ。親戚知り合いに香典もらってお返しは香典袋とかの安価なものにして、食事会など省けば少しは集められると思うけど。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8331-mLIQ) [sage] 2017/12/16(土) 15:28:34.46:UT2i8dEa0
-
死後24時間が経たないと火葬出来ないから、それまでの安置場所として
寺を指定すれば良いのでは。
搬送のみでも可の葬儀屋もあるし、遺体搬送の専門業者もあるから。
“遺体”“搬送”“専門業者”で検索したら色々と出てきた。
飛行機で搬送して地元で葬儀を勤められたところもあったな。
お世話になった地域の方々と一緒に送りたいという喪主の意向で。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6314-4pIx) [sage] 2017/12/16(土) 17:18:56.58:BNDqj9Te0
-
葬式と言う儀式が単なる粗大ごみ処理にすり替わっている現実 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6314-4pIx) [sage] 2017/12/16(土) 17:22:17.62:BNDqj9Te0
-
布団圧縮袋に入れて密封すればいいんだよ。
最近はみんな車がノアとかアルファードみたいに３ナンバーの大きいのだし、
遺体運ぶの困らないよね。
最近の新しい寝台車もライトバンみたいのじゃなくてノアとかアルファードみたいに３ナンバー
だからパッと見、寝台車にすら見えないんだよね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6314-4pIx) [sage] 2017/12/16(土) 17:24:09.51:BNDqj9Te0
-
大手の葬祭業者ならともかく、零細の葬祭業者は時間単位で寝台車レンタルしてるから
カスタマイズが効かない。
最近はそういうレンタカー屋が葬祭業に乗り出したりしているんだよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMdb-IAEs) [sage] 2017/12/16(土) 23:15:08.50:E0OlsEcvM
- 宮型の霊柩車復活せんかなぁ…
自治体によっちゃ走行禁止なんやろ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW dfba-MwDI) [sage] 2017/12/17(日) 02:45:19.51:6Ekh5y5W0
-
>自治体によっちゃ走行禁止なんやろ？
マジか？
もしそうなら日本も終わりやなぁorz - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 02d6-1hA/) [sage] 2017/12/17(日) 08:40:11.49:ATIOW6JN0
- 宮型の霊きゅう車時々見るぞ。
でもリムジンっぽいのも増えて来た。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 164b-IAEs) [sage] 2017/12/17(日) 12:41:33.85:mtgCzNf70
-
斎場が乗り入れ禁止にしてる所もあるみたいだわ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 02d6-1hA/) [sage] 2017/12/17(日) 20:41:13.64:ATIOW6JN0
- 女子プロレスラーの雫有希が契約解除だって。何かやらかしたのかな？
ニュースのコメ欄に某ビデオがどうのって書かれてたが。ほんとなら僧籍はく奪とかになるのかな？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW dfba-MwDI) [sage] 2017/12/18(月) 03:26:55.38:bxRwvJam0
-
その理由は？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1613-KUie) [sage] 2017/12/18(月) 08:47:34.03:pWcuroux0
- 宮型乗り入れ禁止は、相当に多いですよ。
うちは田舎だけど、やはりダメです。
千葉県の松戸市は、市が宮型を３台所有していて、
これはけっこう稼働しているらしい。
市だから、利用料金が安いのが、その理由らしいけど。
宮型でない、最近のリムジン型だと、
火葬場まで向かう道中で、
けっこう割り込みされるんだよね。
宮型だと、葬列だとわかるから
割り込みも少ないんじゃないかな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM0e-IAEs) [sage] 2017/12/18(月) 14:59:19.12:kh9eEApIM
-
衝突安全性が不足しとるとかって法律の問題が走行禁止の方で、斎場近隣住民の苦情が斎場の方
そんな感じらしいで - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 1223-sxUW) [sage] 2017/12/18(月) 19:50:16.23:fn99NNIm0
-
某ビデオって？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW dfba-MwDI) [sage] 2017/12/19(火) 02:39:12.41:pzfQJrd70
-
頼むから日本語で - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1e45-nSRQ) [sage] 2017/12/19(火) 09:12:35.85:SP0OzsmN0
-
火葬場を移転新築するときの地元との合意事項で、
宮型はダメとか葬列の車が通る道はこのルートとかはよく聞くね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ dfba-fdhF) [sage] 2017/12/19(火) 18:59:29.99:pzfQJrd70
- 衝突安全性だけの話なのか？
宮型キモ悪いとかいうことなら
神社仏閣巡り・初詣とかすんなや - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW b776-jmV7) [sage] 2017/12/19(火) 19:08:57.97:bE9f0Ud70
- ＼
￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ と思うハゲ頭であった - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b7ef-mLIQ) [sage] 2017/12/20(水) 13:36:37.03:BV2qYpeX0
- リムジン型だと割り込みは多いな。
明らかに葬儀社のホールから出て来てんのに、笑顔で手ェ上げて割り込みかけて
来るのを入れなかったら、しばらくベタ付きされて粘着されたことがあるわ。
街中にしたってあまりにびったり付いてるから異様だったんだろうな。
パトに呼びかけられて止められとったわ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 164b-IAEs) [sage] 2017/12/20(水) 14:25:52.81:ZHkydtXl0
-
後は初期費用とか維持費の問題やろねー
新車作るとなると宮部分で普通車1台買えそうだし
宮部分の修理になると宮大工に頼まなアカンし - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1613-KUie) [sage] 2017/12/20(水) 17:52:43.16:tUtotYvI0
- 霊柩車でいえば、最近は、火葬場が葬儀式場を併設しているパターンが増えてきている。
霊柩車を使わなくて済むからというのも、そのウケている理由の一つだと思うけど、
都内O斎場だとか、Y斎場（ここは場所は隣接する埼玉県だが、都内住民の火葬場）は、
式場から火葬棟までの数十メートルを霊柩車を使わせる。
葬儀屋に文句を言ったけど、式場の決まりで使わないといけないと。
理由は何だ？としつこく聞いたら、敷地内に一部公道があり霊柩車を使わないといけない、という。
そんなバカな法律なんてないぞ、とさらにしつこく言ったけど、
竃の時刻もあり、タイムアウト。
都内は斎場が都営、市営ではなく、民営なのでこういうことが起こるのだろうか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM67-bqMz) [sage] 2017/12/21(木) 01:14:08.04:jKQYL0owM
-
うちの方は数十メートルくらいなら、台車に載せて転がしてますけどね。公営です。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM67-bqMz) [sage] 2017/12/21(木) 01:15:47.68:jKQYL0owM
-
維持費の問題ですよ。地方自治体が宮型をヤフーの官公庁オークションで売却していますよ。
それに外国人観光客が勘違いして撮りまくるから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 23ba-APpU) [sage] 2017/12/21(木) 03:10:52.22:P+uNr6680
- >>697
初期費用はわかるが、維持費用は…
確かに洗車とかは手間かかるかもしれんが
知れとるだろ
>690のルートどうこうは、やっぱ宮型を
「穢れたもの」と見てるよーで納得いかん
あと「外国人観光客が勘違いして撮りまくる」のは
ウエルカムじゃないのかw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 9371-MzXX) [sage] 2017/12/21(木) 06:42:58.82:KmXrtPYq0
-
霊柩車使用料みたいな名目で金取ろうとしとるんちゃうか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 0372-/dcg) [sage] 2017/12/21(木) 15:50:56.05:ABeSgRcp0
- 中古車を東南アジアだったかな？外国で移動寺院として使ってるのはテレビで見た。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ cf13-XKt1) [sage] 2017/12/21(木) 17:34:34.58:10YKT7B90
- >699
業者からのキックバックかもしれんですね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd07-0SSb) [] 2017/12/21(木) 17:55:16.48:iy5BX6j1d
- 露助…いやロシア人の富裕層には、日本の中古仏壇が家具として飛ぶように売れているからな。
意外なことに売れ筋は、悪趣味なキンピカ真宗仏壇ではなく、紫檀などの一般的なシックな仏壇だそうだが。
宮型霊柩車もあれでモスクワの町とか流したら走る宮殿みたいで人気者になれそうだが。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW cf4b-MzXX) [sage] 2017/12/22(金) 14:36:01.92:jy/vc9sC0
- モンゴルで大人気らしいな、宮型霊柩車
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (中止 8f08-ZPco) [] 2017/12/25(月) 17:56:12.65:L33V2y6b0XMAS
- 年賀状うざい。
もうやめようよ、こんな習慣。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (中止 MM67-B1yA) [age] 2017/12/25(月) 21:55:56.46:L2+P+j4zMXMAS
-
金泥剥がれたらどうやって補修します？
細かいところもきちんと洗わんとね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (中止 MM67-B1yA) [age] 2017/12/25(月) 21:59:23.05:L2+P+j4zMXMAS
-
一人でやめなよ。
結婚式もやらないだろ？
葬式もハロウィンもいかないでゲームもしないで5ちゃんねるだけ(笑) - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (中止W ff23-FLwj) [] 2017/12/25(月) 22:07:13.29:AN5owRtL0XMAS
- 伝宗伝戒道場お疲れ様でした。
みんな無事満行出来たかな？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 03ef-buzn) [sage] 2017/12/26(火) 07:51:14.75:Fzc59tz30
- 従弟の迎えに行ってたわ。
小太りだったのが、しゅっとしとってﾜﾗﾀ
ジーパンスカスカになったらしい。リバウンドに気をつけれって言っといた。
檀家引き連れて横断幕ってのは今年は居なかったかな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM07-ZKZZ) [] 2017/12/27(水) 23:30:33.51:EhQs4Xw0M
- 今年の増上寺は下山者いなかったようだな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW cbba-ScJP) [sage] 2017/12/28(木) 02:13:14.13:bV4moWRh0
- 西はどうかな？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Sp03-/R5z) [sage] 2017/12/28(木) 07:01:02.75:eipBAqkap
- 早々に下りた人が一人居たとか聞いたな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ 7ad6-IIdD) [sage] 2017/12/29(金) 12:21:32.43:igrUPnSI0NIKU
- 知恩院の廊下、うぐいす張りって聞いたけど
廊下が老化してただけらしいって話を聞いてしまった・・・。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ 0376-pjCE) [] 2017/12/29(金) 13:18:52.51:8ANJ4cSC0NIKU
- 修復してくれって悲鳴だろｊｋ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾆｸｸｴ 03ef-Auke) [sage] 2017/12/29(金) 13:20:47.46:0yzwAqFE0NIKU
- これは「廊下」と「老化」をかけた洒落だ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0376-pjCE) [] 2017/12/30(土) 12:26:04.60:UEkGyk2E0
- 散華３枚！
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7ad6-IIdD) [sage] 2017/12/30(土) 17:50:13.81:sweCYrys0
- あと５枚ないと四奉請散華できないな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7ad6-IIdD) [sage] 2017/12/30(土) 17:54:43.39:sweCYrys0
- 連投すまん。
一応言っとく。
知恩院は大丈夫 今日はな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (HappyNewYear! MM4f-rv1g) [sage] 2018/01/01(月) 01:00:23.73:/0Vz95QEMNEWYEAR
- おまいら明けましておめでとう
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0376-pjCE) [] 2018/01/01(月) 02:23:20.21:BaFpYe690
- 謹賀新年
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sacb-M9KK) [sage] 2018/01/01(月) 06:56:53.40:jmMQqu7Za
- おまえらが門前に書き初めた言葉を書いてけ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW de4b-rv1g) [sage] 2018/01/03(水) 22:44:31.58:zsInsgE20
- さて明日から年始回りや
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾗ Spcf-gJGl) [sage] 2018/01/04(木) 00:53:18.72:A9gSkdzhp
-
ということは、すんげー檀家数だなァ
何百軒？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 4bba-tX3j) [sage] 2018/01/04(木) 01:06:08.12:8qnainZo0
- 池の水ぜんぶ抜く観た？
大本山光明寺でてたよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdbf-ti9G) [sage] 2018/01/04(木) 08:28:20.36:HpgN1MrZd
-
実況板では、メチャクチャな言われ。
寺は金あるだろ！とか糞坊主ども！
とか、心ない一般人のレスだらけ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMbf-7xBC) [sage] 2018/01/04(木) 13:36:35.74:QRvYDooWM
-
いや、さっさと終わらせてニートに戻りたいだけやでw
３日はまだ旅行とかで居ない家多いからポストにポイッてしてくるだけで済むとこ多いし楽www - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-hL1C) [sage] 2018/01/04(木) 13:50:54.46:gLNm5j/q0
- 鎌倉さんとこは本気で金ないべ。
それでもあそこの待遇が一番良かった布教師養成講座（初級） - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 9f38-PlI9) [sage] 2018/01/04(木) 20:01:14.17:ktfuvNcK0
-
外来種採れたの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 9f38-PlI9) [sage] 2018/01/04(木) 20:03:02.50:ktfuvNcK0
-
七大本山参りすると、善導寺が一番質素な感じがしないか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ebef-hL1C) [sage] 2018/01/04(木) 20:12:12.01:gLNm5j/q0
-
目立たないという点では清浄華院かな。
こないだ見たら、何か新しい建物建ってたけど。
まあ、どこも金はあんまないって話は聞くね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa3f-QYLU) [sage] 2018/01/05(金) 00:43:23.69:8BNyPZIOa
-
蓮を食い荒らす犯人、ソウギョが捕獲された - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0f4b-7xBC) [sage] 2018/01/05(金) 04:32:56.04:TegN72W+0
- 光明寺は金無さ過ぎて修復だかするのに全国から勧募しとるんやろ？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM8f-nfX3) [age] 2018/01/05(金) 10:41:12.69:NgODCmYGM
-
光明寺の蓮は大賀蓮なのに江戸時代から続く蓮池とかでたらめもいいとこ。
毎年象鼻杯やってるんだから蓮がなくなったのは自分等のせいだろ‼ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7dba-TWPQ) [sage] 2018/01/11(木) 00:44:17.44:2fl9P2610
- 年明けすぐのこの時期は行事もネタも
無いようでつまらぬのう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3912-ahuG) [] 2018/01/12(金) 14:20:11.69:Hu3VcEI60
- 大勧進は完全に終わったな。
今後善光寺は天台宗追い出してすべて浄土宗の管轄にすればよい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd6d-+a6C) [] 2018/01/12(金) 17:21:39.07:fbnVb+5ed
-
誓榮さまの露出を増やして欲しい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｱｰ Sa2e-69Jp) [sage] 2018/01/13(土) 03:24:28.76:N7kmC8kqa
- 朝一で行けばいいだろ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sdea-+a6C) [] 2018/01/13(土) 11:14:48.06:d6uQ5S7hd
-
いや、そっちの露出じゃなくて。
夏の朝事なんて紗の単1枚に袈裟でお願いしたい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7dba-TWPQ) [sage] 2018/01/14(日) 02:54:21.50:XHTUPw3P0
-
それ、特講ん時にいたなぁw
もちろん昼間じゃなく夜就寝しようとする時
黒谷の寝間でみんなが寝転がってる真ん中で
ひとり立ち上がって全裸に紗の改良服着て
「全如」（如法衣じゃなくて改良服なのに
なぜか「如」だった）ってやってた奴
なんだかわからんかったけど
すごく盛り上がって
今思い出しても笑えるワw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMb1-D93x) [sage] 2018/01/15(月) 00:17:18.98:rFuOMKCKM
- 草津正高寺
ヤット＝泰人(やすと やすひと)＝ラーメンゾンビ @ramen_zombie いっちゃん
滋賀作ラーメンブロガーとして
絶賛活躍なう♪
ウリ達のバンド、バックラードも宜しく♪
ttps://i.imgur.com/wK44QhL.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMb1-D93x) [sage] 2018/01/15(月) 00:18:01.36:rFuOMKCKM
-
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a5ef-QpsD) [sage] 2018/01/15(月) 19:51:17.23:ysR4Ory/0
- 加行とか璽書の道場中って、笑いに飢えてて、割と何でも面白くなっちゃうんだよなぁ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｰｲﾓ MM21-69Jp) [sage] 2018/01/15(月) 23:27:56.61:03UDNvlxM
- 同意
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 2a38-Y0Wm) [sage] 2018/01/16(火) 23:56:35.73:j8Ma4xed0
- それ、山に籠もると感覚麻痺してしまい、女性と見ればブスであろうが憧れの対象にしてしまうマドンナ症候群的なものか
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ a5ef-QpsD) [sage] 2018/01/17(水) 11:16:45.82:2BEgDvb40
- そこまではなかった。
特に、同じ行受けてる尼僧さん達は範囲外だったなｗ
尼僧部屋の内部抗争は相当熾烈らしい。
同級生の尼僧が、タバコも吸わねえのに喫煙所に逃げてきてるくらいには。
加行終わって知恩院前でバス待ちしてたら、「お疲れ様でーす」って声かけて通る
お姉さん達が居たんで二度見したら、尼僧さん達だったってことはあったな。
普通の服装になってウィッグもかぶって、化粧してたらもうわからんｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d5ba-gpv4) [sage] 2018/01/18(木) 04:09:41.86:Z/dZ6Xpn0
- 加行成満後
尼僧さん
必需品
…ウィッグね
剃髪しない特講が3期続いた後の加行終わったあとのあるある
「お疲れ様でしたぁ」って普段着に着替えたぐらいなら
なんとかわかるが、ウィッグまで被られちまうと
「どちらさんでしたっけ」ってなるわなw
で、自分もどえらいビックリしたことがあって
例によって加行終わったあと、年配の尼僧さんが
ウィッグをお召になられてたんだけど
なんとアゴ紐が付いてたんだよ、それも黒ゴムのw
確かに年末で風が強いかもしれんけど
いくらなんでもそこまでの安全策はいらないでしょって
笑いを圧し殺しつつ二度見したら、帽子も一緒に
被っててそれのアゴ紐だった orz
そんなバカなと思うかもしれんけど
その人のキャラがそうだったんで
「あの人なら」と思い込んでしまったんだなw
ま、それもイイ思い出っつーことでw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM13-pBkG) [] 2018/01/19(金) 22:16:21.75:AIAx1IZhM
- 加行の間はどの尼僧さんもストライクに見えてしまったオレは
飢えていたのだろうか。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 4d76-Qd9h) [sage] 2018/01/19(金) 22:40:51.91:IUs4CE8l0
- 下品
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c5ef-GP+B) [sage] 2018/01/20(土) 12:31:28.34:vUSFaTkA0
- それはないわー。引くわー。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM43-pBkG) [] 2018/01/20(土) 14:48:07.40:vTcZtLqkM
- 二年前(2016年の冬)の知恩院はすごく自分勝手な尼僧がいて
雰囲気最悪だったと聴いたことがある。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd03-Qd9h) [sage] 2018/01/20(土) 17:55:57.91:/I3pKjj3d
- 詳しく
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (JP 0H99-6Ywo) [sage] 2018/01/22(月) 12:50:09.68:Bx7x7RDFH
- 毎年問題児はいるよね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c5ef-GP+B) [sage] 2018/01/22(月) 13:45:42.81:SsBkSAjo0
- いるなｗ
うちらんときは、夜警に混ざって外出してカップラーメン買ってきたヤツがいてな。
バラバラにしてゴミにでも混ぜときゃいいのに、ゴミ箱いっぱいだったからって
そのままその上に置いてて、見つけたO川センセが怒髪天。
数年ぶりの罰礼だったらしいわ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd13-rtgn) [sage] 2018/01/22(月) 14:38:23.83:QD3gTqJPd
- 下山にならんとか優しいな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c5ef-GP+B) [sage] 2018/01/22(月) 14:45:12.56:SsBkSAjo0
-
たぶん、外出がバレなかったからじゃないかと思う。
別班だったから、そこまで詳しくはないがね。
うがい用のぬるーい湯で作ったカップ麺なんぞで、下手すりゃ一生棒に振るとか
よーやるわーと思ったもんだ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM13-bfge) [sage] 2018/01/22(月) 14:49:25.91:J2mpm6dVM
- ttp://i.imgur.com/0cVLDQm.jpg
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW bdf0-gSTs) [sage] 2018/01/22(月) 15:24:44.90:pQOCclLv0
- ラーメンはもうええて
本人に言えや - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d5ba-gpv4) [sage] 2018/01/23(火) 01:52:31.51:DtLnzc0R0
- 特講2期目の縁山で花が咲いちゃったのか
イイ気になって緑の如法衣持って来たT屋クン
案の定、3日目で下山となっちまったなぁw
彼は教師になったのだろうか… - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c5ef-GP+B) [sage] 2018/01/23(火) 07:05:35.53:ky+IAYjg0
- 今日はこれから三百キロ走って葬式行ってくるわ。
ノーマルタイヤの奴は今日各地で凍りまくってるから気をつけろってか、出ない
方がいいぞ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spb1-8Rp8) [] 2018/01/23(火) 11:56:18.47:zSLKsGeQp
- こないだ互礼会で聞いたけど、毎年入行してすぐ下山してる人が居るとか。
変わった人も居るもんだな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb08-CH5z) [] 2018/01/23(火) 16:16:43.95:Y8VprALo0
- ついに火葬場での直葬依頼ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!
引き受けて良かったのかなぁ
初めてだからなぁ
全然知らない人だしなぁ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 25ba-tTNg) [sage] 2018/01/23(火) 22:54:48.55:tfEc7Jzg0
- 差定はどんな感じでやるの？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb08-CH5z) [] 2018/01/23(火) 23:42:55.07:Y8VprALo0
- 10分は長いって言われた。
おカミソリしてアコ読んでシセイゲかな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d5ba-gpv4) [sage] 2018/01/24(水) 03:10:17.86:d7Jdfl+Q0
- なら、剃度・下炬・誦経全てやめて
念佛一會・回向・総回向偈を5分ぐらいでやりゃいいだろ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c5ef-GP+B) [sage] 2018/01/24(水) 07:41:49.91:ZD8247/80
- 直葬って、もう何も葬式みたいなことしないで、ソッコー焼いて墓なり散骨なり
しちゃうんじゃなかったっけ。
半端な式やらされるのも、なんか気持ち悪いな。座りが悪いというか。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spb1-srTL) [sage] 2018/01/24(水) 10:38:35.99:0Ahc9ivsp
-
長いって誰が言ってたの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0b4b-3G8/) [sage] 2018/01/24(水) 12:17:10.54:HMcWAlRf0
- 直葬とか言ってるヤツに引導渡しても仕方ないから下炬要らんべ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d5ba-SF9s) [sage] 2018/01/24(水) 12:25:10.46:d7Jdfl+Q0
-
そういう御施主は貴僧とは考えが違うんだから
んなこと考えるのは不毛
有り難い仏様の教えを知らんとは可哀想な人だなぁと
思って割り切って勤めるべし - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ eb08-CH5z) [] 2018/01/24(水) 13:12:17.41:/4FRvu1p0
-
篭屋とおんぼさん。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d5ba-SF9s) [sage] 2018/01/24(水) 13:15:59.39:d7Jdfl+Q0
-
ホントかいな！
灰葬（炉前読経）でも10分ぐらいはやるだろが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ c5ef-GP+B) [sage] 2018/01/24(水) 13:28:04.83:ZD8247/80
-
俺んとこであった「直葬」の事例ってのは、墓の草刈りしてたら喪服の人が数人来て
納骨してるっぽいから、尋ねてみたらそうだったという状況なんだわ。
それこそ、亡くなった後、二十四時間経過して即斎場で焼いて、墓に来てるんだな。
だから、勤めるとこがないのよ。
墓使うなら、ちゃんと護持費払ってね♪って言ったら、すんげーぶちぶち言ってたな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd03-Mi06) [sage] 2018/01/24(水) 15:54:50.41:0pyy8Qh+d
-
そういう連中は、金ケチリたいから文句言う。
仏教なんて糞食らえぐらいしか考えないよ。
直葬する連中の車見てごらん、高級車だらけだから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bd14-weOF) [sage] 2018/01/24(水) 17:34:57.19:ItkwHCFV0
-
もう何軒もこなしているけど、そもそも念仏する暇を与えてくれない所もある。
どんどん流れ作業で押し通すから炉に棺を押し込むところでようやくお十念。
四請偈読めればいいんじゃない？私は和讃も加えるけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 13ba-qxTs) [sage] 2018/01/25(木) 00:57:16.52:eeP7s8zU0
-
>763 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM3b-7uy2) [sage] 2018/01/25(木) 19:17:56.18:6eri4Y0XM
- ttp://i.imgur.com/0cVLDQm.jpg
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1a00-uzZr) [sage] 2018/01/28(日) 12:00:54.72:TSPHvXLK0
-
テレビ等の影響で寺は坊さんが勝手に金取って税金も払わず丸儲けしてる所って思い込み勘違いされてる人も結構居るからなぁ
多少なりともそう思い込んでいる人に護持費以前にまずお寺というものはどういうところ？から心象を害すること無いよう言葉を選んで理解して頂くのは結構疲れるね
ウチのような田舎じゃこの寺の護持に関することは総代会があって檀家皆さんの意思でこのように～って話せば大体納得してもらえるけど - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 13ba-57vA) [sage] 2018/01/29(月) 01:45:52.90:MU94vlcv0
-
納骨、御施主たち在家の人間だけでやってたっつーこと？
マジですか…だな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜﾝﾐﾝｸﾞｸ MMaa-mRFt) [sage] 2018/01/29(月) 11:39:17.48:ahyiGPr/M
-
優しいね。納骨を断られてもおかしくない事例だけどね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 13ba-57vA) [sage] 2018/01/30(火) 10:52:23.65:pmngKirG0
-
勝手に火葬して勝手に納骨なんて
離檀で墓背負って出てけ！だよな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ae76-nuI9) [] 2018/01/31(水) 00:53:42.19:GzRmN+ah0
- 霊園も寺墓地も一緒の感覚なんだろう
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7a38-CTcU) [sage] 2018/01/31(水) 09:13:57.59:5YQWgoqZ0
- 寺院墓地や納骨堂でも、檀家オンリーではなく、宗派問わず加入可（加入後も檀家にならず）のところは、今後、税金かけられるって噂を聞いたのですが、そうなんですか？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0ba2-KBPY) [] 2018/01/31(水) 10:46:27.62:mTGxDMFE0
-
国税局と東京都は商売目的の納骨堂オンリーの所に商売と判断し固定資産税をかけた。
まあ、あれで墓地や納骨堂を商売にしようとたくらんだ悪徳業者は居なくなったけど。
次には、アマゾンとか派遣僧侶をしている某派遣僧侶専門会社に国税局がメス入れる予定。
なにせ、非課税なはずのお布施から4割・６割を僧侶派遣会社が勝手に吸い取るシステムを問題視している。（所得税・法人税法違反の可能性大）
本来 お寺や僧侶が受け取るはずの大切なお布施が、会社の利益になっている現状は、非課税に当たらないと国税局も判断している。
今後、新聞沙汰になるんじゃね？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMda-5CmA) [sage] 2018/01/31(水) 13:01:51.79:K/FZvMMIM
- 都会の納骨堂っつーか納骨ビルは変な新興宗教立ち上げて課税逃れとるとこ多いよなw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd7a-EPpy) [sage] 2018/01/31(水) 17:54:28.62:sMyuRARqd
- 国税庁から、お布施と見なされない場合
お布施をアマゾンやら派遣会社からもらっている僧侶も引っ掛かるかも？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM77-W10G) [sage] 2018/01/31(水) 22:29:36.95:PAoD20j+M
-
取り易いところから取るからなぁ… - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7fc7-wbgk) [] 2018/02/01(木) 16:27:46.83:EVvxWZpU0
- >本来 お寺や僧侶が受け取るはずの大切なお布施が
なんで、お布施を受け取ることが出来るのが
「既存のお寺や僧侶」だけなんだ、という事なんでしょうね
宗派が出してる資格は派遣のお坊さんだって持ってるわけだから
その人達に出したって同じじゃん、と
会社の利益になってるというけど利用者からすれば
言い値や慣例で大金吹っ掛けられて「お寺」に持っていかれるよりは余程いい、と
坊さんを国家資格に戻さないとやっていけなくなるかも知れない - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdbf-UM6Y) [sage] 2018/02/01(木) 17:15:08.13:vl9WX4ead
-
はいはい、君はまずお布施はなぜ非課税なのかから勉強してね。
君が言う派遣会社は営利目的だろ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bf14-+DFt) [sage] 2018/02/01(木) 17:55:52.71:fhE1EaxP0
-
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国税局調査部に送ればいいんだな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ bf14-+DFt) [sage] 2018/02/01(木) 17:58:48.67:fhE1EaxP0
-
ttp://imgs.link/hBqfgy.jpg
でもなぁチャリティと謳っといてしっかり拝観料取る寺にもメス入れてほしいぞ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌｯ Sdbf-pYsL) [] 2018/02/01(木) 20:48:18.70:iYKhOMZZd
-
有馬頼底｢臨済宗とはそういうものだ。悔しかったらカツラ被って祇園で遊んでみい。｣ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Gi8o) [sage] 2018/02/01(木) 21:31:21.45:qAHdVyPNa
-
これ、寺が主催じゃないから仕方ないのでは
主催者がチケット代に上乗せして徴収すれば良いのにね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱﾀﾏｲﾀｲｰ f772-sUgj) [sage] 2018/02/02(金) 02:28:08.64:yy7LO32100202
- ttp://www.asahi.com/articles/ASL217X9NL21OIPE02P.html
国登録文化財の本堂と庫裏が全焼 愛知・犬山の常満寺
2018年2月2日01時59分
１日午後１０時５５分ごろ、愛知県犬山市犬山にある「常満寺」から火が出ていると、
近くの住民女性から１１０番通報があった。
消防や県警犬山署によると、火は約１時間後に鎮圧されたが、
国の登録文化財で木造平屋建ての本堂と庫裏（くり）の計約５８６平方メートルを全焼した。
寺は午後９時以降は無人で、けが人はいなかった。
現場は、犬山城から南に数百メートルの寺社の集まった地域。
市のホームページなどによると、常満寺は２００７年に本堂や庫裏、玄関など
七つの建物が国の文化財建造物として登録された。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱﾀﾏｲﾀｲｰ f772-sUgj) [sage] 2018/02/02(金) 02:29:56.50:yy7LO32100202
-
ttp://www.chunichi.co.jp/s/article/2018020290015042.html
国文化財の本堂など全焼 犬山の常満寺、１６００年ごろ創建
１日午後１０時５５分ごろ、愛知県犬山市犬山の常満寺から出火、
国の登録有形文化財に指定されている庫裏と本堂を全焼した。けが人はなかった。
常満寺には、文化庁のホームページによると、江戸初期の本堂をはじめ、
観音堂や庫裏、鐘楼など計７棟の国の登録有形文化財がある。
犬山市史によると、本堂は１６００年ごろの創建。
山門は犬山城の松の丸裏門を移築し、観音堂も１７世紀に建てられていた。
犬山署によると、１日午後９時以後は無人だった。
近所の男性（６６）は「気づくと庫裏の辺りから真っ赤な炎が上がっていた。
境内が広く民家への延焼はないと思ったが、それでも怖かった」と話していた。
現場は国宝犬山城の南約６００メートルで、城下町の風情を残す古い住宅街。
（中日新聞） - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱﾀﾏｲﾀｲｰWW 97ba-ams7) [sage] 2018/02/02(金) 03:07:23.10:nqucykZ300202
-
>アマゾンとか
正確に言うと「アマゾンを利用している業者とか」
だね
この業者も儲かってるのか知らんが
イイ気になって被契約先に
価格改定案内を送ってるらしい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱﾀﾏｲﾀｲｰ Sdbf-UM6Y) [sage] 2018/02/02(金) 10:43:51.53:tpkYAkaOd0202
-
あまりに酷い内容だから、本気で国税に送った方がいいよ。
その中の内容に、戒名はその会社の指示通りに付けろってなんだよ。
それは戒名とは言わん、完全にその会社の商品扱い。
あと、葬儀や法事のお布施に手数料って形で、公然と大量中抜きしていたら、それは会社が受け取った所得であってお布施とは言えない。
国税が会社の所得でお布施と認めないと判断したら、その会社で葬儀した喪主や親族までもが葬祭費の控除は一切うけられないだろうな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK4f-Yp89) [sage] 2018/02/03(土) 22:33:14.13:hNsnHOgLK
- やっぱり至誠心
だからこそお布施というのは宗教活動により公益性のある宗教法人に納められてますよと嘘偽り無く説明できるように
日頃から筋を通した寺院運営しましょう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW ff4b-AbEP) [sage] 2018/02/04(日) 13:02:37.90:qeFRnRt40
- やり方が大阪国って感じやなぁw
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMbf-OOzL) [sage] 2018/02/04(日) 14:49:57.56:qkO0V+zPM
- ttps://i.imgur.com/wK44QhL.jpg
俺たちのバンド、バックラードも応援してね！ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 1739-Yo7Z) [sage] 2018/02/04(日) 20:13:57.58:aAhvcogu0
- 師僧って
どうやってなってもらうの - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f08-wDBn) [] 2018/02/04(日) 20:16:39.53:iJIoRtEr0
- 父親だよ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd8b-pYsL) [] 2018/02/04(日) 20:46:42.22:U8Zhm0N+d
- 安逹センセ「京都に来るとホッとします。あろうことか見ず知らずの方に手まで合わされて恐縮しきり。
自坊のある大阪ではこうはゆきません。お坊さんの格好なんてして歩いていたら、見てみ、丸儲けが歩いとるでぇって聞こえるように言うんです。石まで投げられそうです。
育ちってのは重要ですね。」
…お察し申し上げます…合掌 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 1739-Yo7Z) [sage] 2018/02/04(日) 22:13:53.18:aAhvcogu0
-
在家ですが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Gi8o) [sage] 2018/02/04(日) 22:48:30.69:j457mBBGa
-
在家なら
1 檀家寺に相談
2 宗門学校の宗教学科に通って教師に相談
3 寺男（職員）採用してもらい、勤務先で相談
くらいじゃないかな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 97ba-ams7) [sage] 2018/02/05(月) 02:50:04.53:Xuzsvuwh0
-
いま堕落の要因は「ホンソレ」だよなぁ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW ff76-FP8e) [sage] 2018/02/05(月) 04:51:17.15:0FtAy3oy0
- せやな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Gi8o) [sage] 2018/02/05(月) 09:00:34.13:ZXLEcASCa
-
僧が堕落して尊敬されなくなったのか、尊敬されないから僧が堕落してしまったのか、卵と鶏でどっちが先とも言えない
ただ、一般人に「僧侶を尊敬しましょう」なんて言っても効き目はないから、僧の方で尊敬をあつめる言動を積み重ねるしかない - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 97ba-ams7) [sage] 2018/02/05(月) 21:44:49.16:Xuzsvuwh0
- 河原乞食なら「親の七光り」でもなんでもいいわ
低能な人間相手のことだで
一方、山主の後嗣は逆に「世襲禁止」ぐらいにしにゃ、もう日本仏教はほんの一部の人のものになるな
ホントに - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 57ba-36QX) [sage] 2018/02/05(月) 22:08:25.94:AX9k534d0
- 世襲かどうかではなく、その人の人格しだいですよ。皆さんお互いに頑張りましょうね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 9f38-gzEJ) [sage] 2018/02/05(月) 22:38:32.02:hWXbgP0y0
- いっそのこと、キリスト教の教会のように、住職を赴任形式にして、任期16年くらいで総入れ替わりにしたら、ちょっと良くなるかも。
そうすると、40等級より上は単立手続きに走り、浄土宗寺院半分以下になるのだろうけどね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f08-wDBn) [] 2018/02/05(月) 22:43:15.63:3nrLLuXM0
- お、おう…
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW f7f0-3V02) [sage] 2018/02/06(火) 00:31:04.45:r+I+e+Gq0
-
ほんこれ
おまえはおれか - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 57ba-36QX) [sage] 2018/02/06(火) 17:46:31.43:jCAFtcia0
- 新任先は檀家のそこそこある寺にお願いしますと人事担当に強迫や裏金配るようになるかもしれないので良いことばかりではない気もしますね。
まあそんな使命感の無い僧侶は浄土宗にはいない？だろうけど。
そういう意味ではキリスト教の神父？牧師？は昔から他国にまで上の指示に従って積極的に布教に行くし、その点は凄いよね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MMfb-AbEP) [sage] 2018/02/06(火) 19:06:25.38:Pr+7gSjqM
- 何もしねー糞宗務庁のアホ共養う為に課金とかしたくねーわ
等級の上げはほぼ強制なのに下げは認めんからな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 9f38-gzEJ) [sage] 2018/02/06(火) 19:55:09.69:1rvICuCq0
- 人口が減り、檀家維持が困難な地域もあるのに、等級下げは認められないの？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 97ba-ams7) [sage] 2018/02/07(水) 01:31:29.88:OG1XSQqq0
-
そう言ってみてよ、組長・教区長・宗会議員に - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b712-XEiT) [] 2018/02/07(水) 11:31:54.35:jQ7p0jjz0
- 某宗会議員のお寺、あんなに豪華なのになんで55等級なんだ。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK4f-Yp89) [sage] 2018/02/07(水) 15:01:45.51:5dWlY33lK
- 一宗から生活維持できる程度の一律給料が出るならいくら課金あっても無檀家寺院に飛ばされても別にいいのですが
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b712-r7St) [sage] 2018/02/07(水) 15:23:10.26:ENOa3dMV0
- 寺の本堂など全焼 国の登録有形文化財 愛知・犬山
ttp://www3.nhk.or.jp/news/html/20180202/k10011312401000.html
１日夜、愛知県犬山市の寺で火事があり、国の登録有形文化財の本堂などが全焼しました。けが人はいませんでした。
１日午後１１時前、犬山市犬山の常満寺の近くにいた人から「寺の建物が燃えている」と消防に通報がありました。
消防車１３台が出て消火にあたり、火はおよそ１時間後にほぼ消し止められましたが、
木造平屋建ての本堂と庫裏、合わせておよそ５９０平方メートルが全焼しました。けが人はいませんでした。
全焼した本堂と庫裏はいずれも国の登録有形文化財で、このうち本堂は江戸時代初期に建てられ、
当時の浄土宗の建築様式を残す貴重なものとされています。
警察によりますと、出火当時、住職は寺の外にある自宅に帰っていて不在だったということで、消防とともに火事の詳しい原因を調べることにしています。
登録有形文化財「常満寺」本堂と庫裏全焼 愛知・犬山
ttp://mainichi.jp/articles/20180202/k00/00m/040/171000c
１日午後１０時５５分ごろ、愛知県犬山市犬山西古券の「常満寺」から出火し、
いずれも木造平屋建てで国登録有形文化財の本堂と庫裏（くり）の計５８６平方メートルを全焼した。
県警犬山署によると寺は当時、無人でけが人はなかった。犬山署が出火原因を調べている。
文化庁のホームページによると、常満寺は建造物７棟が国登録文化財。
江戸初期に建てられた浄土宗本堂は、１７世紀前期の装飾を残す希少な建物だった。庫裏は江戸中期に建造された。
近所に住む山口昌宏さん（５５）は「寝ていたが、窓の外が真っ赤で、目覚めた。空に向かって火が上がって、バチバチと音がした」と話した。
寺の周囲は道路が狭く、大型の消防車両は少し離れた駐車場から放水していたという。
現場は国宝・犬山城の城下町で、周囲は他にも登録文化財建物の寺院がある。
城下町では２０１５年１月にも火災があり、店舗など５棟が全焼した。【横田伸治】
大きく焼けた常満寺の建物＝愛知県犬山市で２０１８年２月２日午前０時６分、兵藤公治撮影
ttp://cdn.mainichi.jp/vol1/2018/02/02/20180202k0000m040172000p/9.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b712-r7St) [sage] 2018/02/07(水) 15:36:11.42:ENOa3dMV0
- 京都・安楽寺で火事、１人心肺停止 「哲学の道」近く
ttp://www.asahi.com/articles/ASL1T2QB7L1TPLZB004.html
２５日午前６時１０分ごろ、京都市左京区鹿ケ谷（ししがたに）御所ノ段町にある安楽寺（伊藤光順住職）の庫裏（くり）付近から出火、
木造２階建て延べ約１００平方メートルが全焼し、隣接する建物の一部も焼けた。
京都市消防局などによると男女８人が病院に搬送され、うち女性１人が心肺停止の状態という。
安楽寺は「哲学の道」から東に約２００メートルにある浄土宗の寺で、紅葉の名所としても知られる。
付近では京野菜「鹿ケ谷カボチャ」が採れ、毎年７月２５日に安楽寺で営まれる「カボチャ供養」は多くの参拝者でにぎわう。
「鹿ケ谷かぼちゃ供養」安楽寺で火災 京都、７人搬送
ttp://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20180125000047
２５日午前６時１０分ごろ、京都市左京区鹿ケ谷御所ノ段町の安楽寺から出火、
木造２階建ての庫裏延べ約１００平方メートルが全焼し、西隣の別の庫裏の一部も焼けた。
幼児２人を含む男女７人が煙を吸うなどして救急搬送され、うち５０代の女性１人が心肺停止の状態。他の６人は命に別条はないという。
川端署によると、両建物には同寺の伊藤光順住職（３１）ら家族８人が住んでいたという。
近くの女性（８５）は「『助けてください』と声が聞こえた。建物からオレンジ色の炎が上がっていた」と話している。
安楽寺は、中風封じの「鹿ケ谷カボチャ供養」で知られる。
京都府教育委員会によると、安楽寺の本堂と書院、山門の３棟が国の登録有形文化財になっているが、被害はなかったという。
心肺停止の女性死亡 京都・安楽寺の火災
ttp://www.kyoto-np.co.jp/politics/article/20180125000223
京都市左京区の安楽寺で２５日朝に起きた火災で、川端署は同日、心肺停止状態で搬送された女性が死亡したと発表した。
同寺の伊藤光順住職（３１）の母あずみさん（５７）で、同署が死因などを調べている。
煙が上がる安楽寺＝２５日午前７時２８分、京都市左京区、横山輝撮影
ttp://www.asahicom.jp/articles/images/AS20180125000688_comm.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b712-r7St) [sage] 2018/02/07(水) 15:48:06.49:ENOa3dMV0
- 収入と布教、複雑な派遣僧侶 「商品化」に違和感も
ttp://www.kyoto-np.co.jp/local/article/20180130000101
大阪市天王寺区の僧侶純空壮宏さん（40）は約10社と契約。
葬儀は年間約100件、それ以外の年忌などの法事は同500件の依頼を受ける。月15万円程度だった収入は年1千万円を超えた。
それを元に自坊の仏具を整備し庫裏を新築。墓地を整備して納骨堂を建て、ペット供養にも取り組む。
約70軒の檀家からは一切、寄付を集めていない。
依頼主と接し、定額のお布施という安心感が社会のニーズになっていると感じた。「これが正しいかどうかは分からない」とも思う。
それでも「悩む人を救うことが僧侶の役目だし、将来このお寺が残ればいい」と前を向く。
僧侶ネット派遣、急増
ttp://mainichi.jp/articles/20170720/ddn/041/040/041000c
「今のままでは寺が途絶える」。
江戸時代から250年以上の歴史がある大阪市天王寺区の柳谷観音大阪別院・泰聖寺の副住職、純空壮宏さん（40）は5年前、ある決断をした。
インターネットを通じた「派遣僧侶サービス」への登録だ。抱える檀家だけでは寺の運営は難しく、ネットの力に縁の広がりを託した。
純空さんはケアマネジャーだったが、泰聖寺住職の叔父が脳出血で倒れ、30歳で仏門に入った。
4年の修行を経て12年に副住職に就いた。檀家は約70軒で、葬儀と法要の依頼は年間約40件。
当初の月収は15万円に満たず、家賃約4万円のマンションで新婚の妻と暮らす苦しい生活だったが、
間もなく僧侶を派遣する複数の仲介業者から誘われた。「どんな形であれ、仕事を増やせば縁も広がる」と信じ登録を決めた。
昨年の葬儀は約130件、法要が数百件と、依頼は急増した。盆は1日8軒も回る忙しさだ。
業者への仲介料を除く1件当たりの収入は葬儀3万～10万円、法要2万円ほど。年収は1000万円を超え、念願の本堂改修も果たした。
事情を檀家にも説明し、理解を得ている。その代わり、寺への寄付金は受け取らない。
若手僧侶を集めた勉強会も開き、どうすれば利用者に喜ばれ、派遣依頼が増えるかどうかまでアドバイスをする。
これとは別に、宗派に関係なく遺骨を合祀して弔う納骨堂の運営やペット供養も始めた。
縁を自力でたぐり寄せ、これまでの檀家制度とは違う寺のあり方を模索する。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ b712-r7St) [sage] 2018/02/07(水) 16:25:31.42:ENOa3dMV0
- 人口減、檀家頼み脱却を模索 青年僧の挑戦
ttp://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20180202000112
新春の鈍い朝の光が集落の細い道を照らす。１月２日、京都府久御山町野村の称名寺副住職、
稲田瑞規さん（２５）は父で住職の泰雄さん（５６）と檀家への正月のあいさつ回りに出掛けた。
野村集落で最後に訪れたのは西村和樹さん（６４）宅。「立派にならはってねえ」と声を掛けられた。
称名寺の檀家は５０軒弱。新年のあいさつは恒例行事だ。
お年玉の祝儀袋に入ったお布施が差し出される場合もあり、寺と檀家の濃い関係が残る。
しかし稲田さんには不安がある。「住職を継ぐころ、檀家さんは何軒残っているだろう」
久御山町は京都市郊外のベッドタウン、工場地帯として発展してきた。
１９７０年代以降人口を増やしてきたが、８５年をピークに減少に転換。２０１５年までの３０年で１７％減少した。
「檀家との距離の近さを映像に残したい」。昨年、自坊を舞台に自身主演の「寺主制作映画」を企画した。
寺の継承について寺の息子が抱える悩みなどを描いたミュージカルだ。
ヤマ場は実際の檀家の前で髪をそる得度式のシーン。約３０人が集まり、みんなでラップを歌った。
異色の映画はインターネットで話題となり、１０月の上映会には府内外から約１００人が寺に詰めかけた。
人口とともに檀家も減少するという危機感の一方で、仕掛ければ新しい仏縁ができるという手応えも感じる稲田さん。
「これからは寺が生き残りをかけた戦国時代になる。魅力を高め選ばれる寺を目指さないと」
新年のあいさつ回りで西村さん宅を訪れた稲田瑞規副住職（左から２人目）。郊外ならではの寺と檀家の濃い関係がある（京都府久御山町野村）
ttp://www.kyoto-np.co.jp/picture/2018/02/201802021758515kaime450.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MMd6-+Oq9) [sage] 2018/02/08(木) 02:04:50.85:FUSFRN4OM
- 稲田は頭剃ってからしゃべれ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spf1-QlRC) [sage] 2018/02/08(木) 09:27:35.68:zwDCLgI5p
- >盆は1日8軒も回る忙しさだ
オレは1日80軒だ
ま、1日だけだけど - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spf1-QlRC) [sage] 2018/02/08(木) 09:30:03.01:zwDCLgI5p
-
んだんだ
頭丸めんで御衣着んな
見苦しい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd62-da+2) [sage] 2018/02/08(木) 12:32:50.24:JjZGDRBrd
-
移動距離を考えても、無理だ。
1日80軒なんて - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 49ef-jA6l) [sage] 2018/02/08(木) 13:03:10.90:rPX1uYLu0
- 地元は割とまとまって住んでるから、結構軒数行けるけど、外回りは無理だなー。
外回りは3日で1,200km移動、計34軒だわ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3e08-ZNIz) [] 2018/02/08(木) 13:05:40.42:JXnivIZ10
- お盆は１日30～40軒を10日間で廻る。
毎日汗だくのフラフラ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKd6-OwVm) [sage] 2018/02/08(木) 13:24:08.23:z3VUKUzMK
- あぁついこの間正月挨拶廻りあって御忌会済ませてと怒涛の１月終えたばかりな気がするのにもう盆の話かー
なんか考えるだけで疲れがｗ
盆は檀家固まった集落でも１日50が限界だなぁ
いろいろ無理が祟ってるので希望者募って8月頭から分散させてるけど
正月は挨拶だけなので１日100以上 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4d31-jA6l) [sage] 2018/02/08(木) 13:38:56.92:Dtrp2gJA0
- HPを公開し、TVや新聞などのメディアに顔を出すと、いろんな人が
集まってくるけれども、同時に批判を受けることもあるんだな。
もちろんそれも覚悟の上だろうが。
「盆は1日8軒も回る忙しさだ」って、檀家70軒の棚経参りをした上での
話なんだよな。
西山浄土宗 銀龍山 泰聖寺
ttp://www.taisyoji.com/index.php - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4d31-jA6l) [sage] 2018/02/08(木) 13:49:15.84:Dtrp2gJA0
- 法要のお布施の目安を公開することは別に悪いことじゃないと思うけど、
生前戒名を郵送で授与するというのはな。
西山浄土宗にも円頓戒が相承されているし五重相伝会もあるのに。
せめて一日授戒会くらい勤めれば良いのに。
ttp://www.taisyoji.com/ending.php#PosthumousBuddhistName
うちのお檀家さんはそういうことはないだろうけど、檀家外の葬儀を受けた際に
郵送生前戒牒を持ってこられてこの戒名でと言われても困るな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MM61-Oq7T) [] 2018/02/09(金) 16:21:41.05:CQbiEMc4M
- 浄土宗の寺院でも葬儀・法要・戒名の料金表をホームページに記載しているところがあるけれど、宗としてはどうなんだろうか。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 99ba-pzut) [sage] 2018/02/09(金) 18:40:23.73:DCPS4pI00
- 私は通夜の際に目安を提示しているので、ホームページに掲載しても構わないな。
ホームページ無いけど。
それにしてもいつも思うのだが、真宗みたいに、例えば◯◯◯◯信士(信女)に統一して欲しい。
信者信徒もその方が悩まなくていいと思う。
みんなで統一していきませんか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa4a-QlRC) [sage] 2018/02/10(土) 00:35:14.90:9kABHLNra
-
世の中には、他人と同じじゃイヤ・ダメって人間がいるんで、そいつらの足元を見てだなぁw
…と、冗談はさておき、やっぱ徳を積んだ人、社会的に貢献した人はそれなりの位号でいいだろと思うな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 49ef-jA6l) [sage] 2018/02/10(土) 07:31:28.05:WSEVzvCD0
-
嫌。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3e08-ZNIz) [] 2018/02/10(土) 08:52:34.03:wnNILemI0
-
嫌。
だって４文字考えなきゃいけないじゃん。
誉号禅定門なら３文字で良いわけだし。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Spf1-pWBW) [sage] 2018/02/10(土) 14:15:34.77:qlDQ1fHhp
- 毀誉褒貶禅定門
名誉毀損禅定尼 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM6d-gceS) [sage] 2018/02/10(土) 19:00:12.04:yumPt9z9M
- そーいやワイの方は禅定門、禅定尼って使わんなぁ
見たことねーや - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 4972-pzut) [sage] 2018/02/11(日) 12:58:34.78:0XBSXyhG0
- 信士信女と禅定門禅定尼はどう違うの？
使い分けてる？
五重を受けたら禅定門禅定尼って聞いたことはあるけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa4a-Cqns) [sage] 2018/02/11(日) 13:10:53.30:b/9EikrRa
-
うちの地域は五重相伝受けた人は誉号＋禅定門、禅定尼
禅定門、禅定尼は信仰の厚かった人への位号だから、五重相伝は受けてないけど信心深かった人へは禅定門、禅定尼を授けてる - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 49ef-jA6l) [sage] 2018/02/11(日) 13:33:03.27:cqCnT+u90
- 五重相伝は定期的に出来るところはともかく、縁にあえない人も多いからなぁ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 4138-iTpZ) [sage] 2018/02/11(日) 14:44:12.43:dnrZ2e1m0
- 五重相伝成満者で天狗になってしまった人ほどタチの悪いものはないと思う今日この頃。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ e512-gffq) [sage] 2018/02/11(日) 15:20:22.69:6iChqQk30
- お葬式は誰のため？ 「弔いのあり方」を考える
ttp://www.asahi.com/articles/ASL2903GJL28ULZU01C.html
お布施の意味やお寺の役割をどう考えればいいのか。全日本仏教会理事で浄土宗僧侶の戸松義晴さん（６４）に聞きました。
仏教では六波羅蜜という六つの修行の一つに「布施」があり、本来、お布施は宗教行為にあたります。
喜捨とも言い、「ありがたかった。喜んで施します」という思いが込められ、出す人に決定権があります。
それなのに、出す人の家庭環境や経済的事情も考慮せずに請求する寺もあり、
お経や戒名への礼金、あたかも対価のようになってしまいました。
もともと葬儀は地域で担っていましたが、高度成長期ごろから葬儀社が祭壇の準備や火葬などを代行するようになりました。
寺や地域から葬儀社に主導権が移り、ビジネスの要素が強くなったわけです。
ただ、その頃はまだ、その地域ごとに相応の金額が決まっていました。
今はインターネットで全国統一の価格設定をする葬儀社もあります。
対価の平等化です。地域や寺との関係がなくなった人が増えたことが背景にあります。
檀家制度は、その土地に住んでいることが前提で、離れる人が増えれば揺らぎます。
その人たちをケアするシステムを寺が作ってこなかったわけです。檀家が亡くなれば都市部に出向いてお経をあげ、
住まいに近い寺を紹介するという信頼関係を保つ努力をしてきませんでした。寺は大いに反省しなければなりません。
ネットにみられる葬儀料金の定額化は「分かりやすくて安心」という人もいますが、
地域によってはもっと安く葬儀をしてきたところもあります。定額は平等のようで実は平等ではありません。
一方、お布施に対する不信感は、寺や僧侶がそれをどう使っているのか不透明なことから生まれます。
僧侶が日頃から檀家とコミュニケーションをとり、寺の活動やお布施の意義を理解してもらうよう努力すべきです。
しかし、葬儀で住職がお経だけ読んで法話もせず、ご遺族と会話もしないで帰るようでは、
そのうちにロボットに取って代わられるかもしれません。寺の存在や僧侶の役割を感じてもらい、
僧侶は襟を正して宗教者としての社会的使命を果たしていかなければなりません。まさに今は仏教の真価が問われています。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Spf1-fPf5) [sage] 2018/02/11(日) 15:44:53.81:J1Knrg7up
-
で、誰のため？
お葬式のお布施について語ってるだけじゃん - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 99ba-pzut) [sage] 2018/02/11(日) 19:38:39.10:+27luBeH0
- 住まいに近いお寺さんを紹介しているけど、しないとこもあるのかな？
「ありがたかった、喜んで施します。」というのは結局は対価として施しているわけで、釈尊の言う布施とは少し違う。布施は対価では無いと釈尊は言っているのだから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa4a-Cqns) [sage] 2018/02/11(日) 19:48:46.83:RZwWFIVwa
-
離壇料はとらないの？
あと、敷地に墓地があったら改葬にも特別な費用とらないの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 99ba-pzut) [sage] 2018/02/11(日) 20:10:14.00:+27luBeH0
- 離檀料なんて昔からもらわないよ～。
墓地は使い続けるなら管理料をもらってるよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa4a-Cqns) [sage] 2018/02/11(日) 20:36:22.40:RZwWFIVwa
-
良心的だね。余裕がありそう
檀家が減少一方的で背に腹はかえられない状況の寺なら、離壇料で多少なりとも穴埋めしたい気持は理解できる - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Spf1-fPf5) [sage] 2018/02/12(月) 07:47:20.32:fqZT+J5dp
- 離檀料とか、携帯会社みたいだな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW edf0-+Oq9) [sage] 2018/02/12(月) 08:52:53.61:SEhBf0PQ0
- でたよ離檀料
完全にヤクザだな
墓の始末の費用や最後の法要の布施なら
分かるが、プラスαとかありえんわ
檀家を寺の養分とか思ってそう - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾛ Spf1-pWBW) [sage] 2018/02/12(月) 09:10:00.90:NKjMdhWjp
- ttps://hasunoha.jp/questions/2440
ここでは、離檀料など払う必要なしという僧侶が多い。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW ed39-xf98) [sage] 2018/02/12(月) 19:27:58.64:W0+hFbR10
- 何なのだろうね、離檀料。
そこまでして維持しないといけない寺なんて潰れればいい。一寺一僧侶の時代は終わりだ。これからは寺が集約されて、一寺複数僧侶の時代だよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 49ef-jA6l) [sage] 2018/02/12(月) 19:56:39.38:h0j7nXzT0
- 離檀料はいらねえなぁ
ただ、墓とか置きっぱにされるのは困るんで、ちゃんと処理してくれればそれでいい。
墓くらい置かせてくれよ！って逆ギレする奴もいるけど、そんなら離檀せんとちゃんと
墓を世話すりゃいいんだよね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 2e76-6JSF) [sage] 2018/02/13(火) 01:13:50.09:wYhzHZxU0
- 同意
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa4a-QlRC) [sage] 2018/02/13(火) 02:49:47.19:IgRF521ca
-
「とらないの？」とかの語彙
まさか一宗教師じゃないよねぇ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜﾝﾄﾝｷﾝ MM92-RbKC) [sage] 2018/02/13(火) 08:26:37.07:S9gT+dJIM
-
同意
離檀料を取っていると言う話し自体、
メディア以外で聞いた事がない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (中止 2e76-Yy9d) [] 2018/02/14(水) 16:13:25.63:+ZvCuge10St.V
- 離檀料なんて極悪寺だろ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr0b-sLtp) [age] 2018/02/15(木) 10:03:14.93:gzIiV8sbr
-
不明瞭だったのは金持ちとそうでないやつに求める布施の違い。
金持ちには過分に請求し、貧乏人にははした金で応対する。
それなのに昨今の金持ちは蓄財は熱心でも支払いはとことん渋るケチばかり、
タクシー運転手に悪態をついたホリエモンよろしく、財布は厚くても他が薄っぺらく他人に悪態をつくばかり、
そんな彼らに迎合したのが全国統一低価格を提供する、ネット上で葬儀・法要の申し込みができる会社。
その結果、それ以上余裕で払える金持ちがどっと押し掛けて来る事となった。
最初は、せめて一周忌だけでもお経をあげたいと言う見るからに生活保護の家が多かったけど、
いまや新宿の超高層マンションの一室の小さなお仏壇に向かって家族3人だけの49日とか、
喪主は生活保護でも親戚達はBMWのM⭕とか、3ナンバーの巨大な車で来て、
自分たちはフランス料理のケータリングを火葬場に呼びつけて、僧侶には35000円の規定料金だけを白い封筒に入れて『お疲れ様でした』の一言で僧侶を帰す。
御膳料や御車代など別に払う余裕があるはずの人なのにさ。
ジャータカではけちんぼはインドラの神に罰っせられたけどね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr0b-sLtp) [age] 2018/02/15(木) 10:12:56.75:gzIiV8sbr
-
一概にそうとは言えない。
檀家の方が極悪な場合は請求したくなる。
うちの寺に墓を取り、檀家になると了承したはずなのに、葬儀は元いた真宗の寺で済ませて(戒名も)うちの寺に内緒でこっそり納骨しようとした奴とか、
一人娘が迎えた入り婿の実家が日蓮宗で、そっちに娘も親も取り込んだあげく、
うちの寺が気がつかぬうちに墓からお骨抜かれて、判子付いたことないのに改葬許可が請求されてたりしたら請求したくなるでしょ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr0b-sLtp) [age] 2018/02/15(木) 10:17:25.70:gzIiV8sbr
- 857だけど、続き。
今時の墓は素人でも簡単に骨壺が入れられたり出せたりするほど簡便な構造だから、昔みたいにいちいち石屋などよばなくていいからね。
昔は重い石の板で、閉めたら目地を塗って密閉してたけど。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/15(木) 11:10:53.88:RRnOsbhGa
-
そりゃそういう気にもなるわなぁ
結局、昔と今じゃ人間のレベルが違うんで
「信用」を前提としていた昔のルールじゃ
やってけん（全部じゃないけど、低レベルな層かある）
なのでその低レベルの人間に合わせたルールが
必要で、離檀料とかの話になってくる
離檀料は聞こえも悪いし事後請求で取りっぱぐれも
あるだろうから、事前に保証金を包んでもらえば
いいんじゃない？ 御新規さんにはw - ： 859 (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/15(木) 11:12:33.30:RRnOsbhGa
- 「層かある」じゃなくて「層がある」
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/15(木) 11:31:50.53:RRnOsbhGa
-
お墓って、土葬だったんで必要だったんで
今みたいに火葬して一部しか納骨せんのなら
骨壷を仏壇の下の棚に入れときゃ
イイんじゃないのかね
そーゆー信仰心の無い層は特にw
そうすりゃ、檀家にならんでもいいし
墓参りもせんでもいい、引っ越しても
改葬せんでもイイ、なんたって高額な墓地を
買わんでもイイ！
イイこと三昧じゃんw
御新規さんで、危なそうな人にはまずは
こう言って説明してあげたらイイんじゃない？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr0b-sLtp) [age] 2018/02/15(木) 13:17:58.43:gzIiV8sbr
-
離檀料ではなく保証金ね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3731-T3WU) [sage] 2018/02/15(木) 14:11:24.90:cZhYYoyI0
- 普段から人的貢献をしていただいている方に離断されると痛いけれども、
普段からお寺に来ず、たまに来てはもめ事を起こす方なら離断されても
何とも思わないけどな。少なくとも立つ鳥跡を濁さずならば。
お墓の撤去だけはちゃんとして下さいとか。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 3731-T3WU) [sage] 2018/02/15(木) 14:26:21.08:cZhYYoyI0
- 葬儀や年回法要などは各家の考え方もあるからなんとも言えないけれども、
普段お寺と付き合いをしていないことを一時のお金で取り戻す、回収しよう
しても双方にしこりを残すだけだと思う。
うちは離檀料はもちろん戒名料も院号料も存在しない。
総代を10年以上務めて五重相伝会や御遠忌などを取り仕切るなど、人的
貢献のあった方に院号を授与している。
たまに檀家さんの親戚方に意見されることがあるが、そういうところほど人的
貢献のあまりないところなんだよな。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 17f0-dgIW) [sage] 2018/02/15(木) 14:43:17.78:5q3tJzys0
- そうであれば理想的だね
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 3714-sLtp) [age] 2018/02/15(木) 17:19:34.30:OUJwu/Eq0
-
人的貢献を理由にするのはよくありますね。
お金がなくとも、長年の貢献から、死去の際に本堂で通夜葬儀の上、院号授与と言うのを見たことがあります。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 3714-sLtp) [age] 2018/02/15(木) 17:24:13.50:OUJwu/Eq0
-
俺が離檀したら、お墓撤去してまたココ売りに出して儲けるんだろ？そうはさせないからな！
と言って撤去に応じなかった人もいた。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/16(金) 01:10:04.17:Dl0kMtG1a
-
そこまで底辺に行けるとは笑い話だな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾄﾞｺｸﾞﾛ MMdf-hxUz) [sage] 2018/02/16(金) 10:45:04.26:fZN9TAReM
- バックラードもよろしくね
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 17be-rtnb) [sage] 2018/02/16(金) 15:30:37.93:YdfZ0hRr0
- 南無阿弥陀仏、南無阿弥陀佛、南無阿彌陀佛
どれが正しいのですか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 97ba-jL00) [sage] 2018/02/16(金) 18:45:39.93:+jqpXK/o0
- 音訳なのでどれでもいいでしょう。
大切なことは唱えることですよ。
唱え方もいろいろありますが…。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 17ef-T3WU) [sage] 2018/02/16(金) 20:03:45.69:ZKfrb61M0
- 正字と略字ってだけで同じ字だからなぁ
どれも正しいけど、個人的によく見るのは真ん中かなｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｲﾓﾏｰ MM9b-qi38) [sage] 2018/02/17(土) 00:02:16.73:HNE22iDvM
-
なむあみだぶ
なもあみだぶ
なむあみだぶつ
というのもありますが？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW f7be-rtnb) [sage] 2018/02/17(土) 06:43:14.50:lIL0tsaX0
- ,872さん
そうなんですか、どうもありがとうございます。
873さん そういえば10遍唱える時ってそうですよね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d738-C9IQ) [sage] 2018/02/17(土) 06:46:01.21:Y0V016Nx0
- お偉いさんが書かれた
お名号に、どう見ても
弥陀の弥の弓が方
陀が陁になっているものがあるのですが、
意味があるのですか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 17ef-T3WU) [sage] 2018/02/17(土) 07:08:11.71:s/xksIaY0
- 異体字じゃね。
うちも代々「陀」は「陁」と書いてる - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 97ba-bVi4) [sage] 2018/02/17(土) 11:14:20.33:3yTzm9ID0
- 書き方はいろいろあるからね。
ttp://www.let.osaka-u.ac.jp/~okajima/PDF/5tai/haga237.html - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 97ba-bVi4) [sage] 2018/02/17(土) 11:16:27.18:3yTzm9ID0
- ついでに
ttp://www.let.osaka-u.ac.jp/~okajima/PDF/5tai/haga627.html - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/17(土) 19:51:36.44:ktx0kzFYa
-
釣られちゃうけどw、十念でも「なも…」は無いだろ
本願寺とかなら知らんけどw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/17(土) 19:54:32.02:ktx0kzFYa
-
掛け軸ってのは、一文字「わからんような字」を
入れにゃいかんらしい - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｻｻｸｯﾃﾛﾚ Sp0b-QKr/) [sage] 2018/02/17(土) 20:19:44.56:nCL+dA71p
- なんまんだぶ
なんまいだ
なまんだぶ
なむ
なむ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 97ba-bVi4) [sage] 2018/02/17(土) 22:36:25.15:3yTzm9ID0
-
実際のところ法然上人がどう唱えていたか分からないらいしよ。
「なも」は親鸞上人がフリガナを入れてたから。
もしかしたら法然上人も「なも」だったかもしれない。
サンスクリット的には「なま」な気もするが。
まあ大切なのは、どういう気持ちで唱えるか、ですけどね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/18(日) 01:59:21.22:pU7SJuCBa
-
バカですか？
んな屁理屈言ったらキリねェだろが、ボケ
以降出禁な - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d7ba-n5tU) [sage] 2018/02/18(日) 06:22:09.38:I5KkNu/r0
-
誤法語に仮名で書かれてる部分あるんじゃなかった？あとは天台でご修行されてたんだからその当時の一般的な天台での称え方とかもあるんじゃない？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW d738-C9IQ) [sage] 2018/02/18(日) 07:19:38.32:aAob3IxU0
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ご教示ありがとうございます。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 1772-bVi4) [sage] 2018/02/20(火) 12:01:23.68:NG7N9nYu0
- サンスクリットではナマスが変化してナモになっているみたいです。失礼しました。
中国語は今はモですが、呉音はム、漢音はブ、唐宗音はモ、と変化しています。
一説には、漢訳の時にナモの音で南无と訳したが、後に无が無に変わり(漢字の意味は同じ)、無の読みが当時はムだったから、ナムとなったようです。(真宗の学者の説)
あるいは単純に唐宗音の影響かもしれません。
また、お念仏はお称えすることが大切ですから、称え易さという点でナムの方が適していた、という説もあります。
天台宗では現在はナモが主流のようですが、法然上人のおられた頃は両方あった(あるいはムが主流)のではないでしょうか。
一遍上人はナモとお称えしていたようです。これは行く先々の民衆の読みに合わせたのかもしれません。
他にも方言のように様々に変化した読みもありますね。
いずれにしても、阿弥陀仏がお救いくださることは同じなので、浄土宗ではナムでいいと思います。むしろ、唱え易いナムを選んでくれてありがたいとも思います。
余談ですが、中国語の現在の読みが、ナモアミトフというのは、少し変わり過ぎではないかと思います。もう少し元々の発音も大切にした方がいいですよね。
英訳のサンキューブッダというのも、ちょっと疑問です。意味は分かるけど、やはり、アミダを入れて欲しいですよね。ナムアミダブツのままでもいいと思うのですけどね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 1791-jtfM) [] 2018/02/20(火) 18:39:12.61:W+mZMZgu0
- ねぇお坊さん心の中の声でお念仏となえても往生できるのかな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 3739-on3x) [sage] 2018/02/20(火) 19:00:01.30:z9PmcKW70
- 声に出せるなら、自分の耳に聞こえるくらいても良いから、出した方が良いよ。
出せない理由がある(声が出せない等)なら、心の中でも良いよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/20(火) 19:40:28.07:rYyzyFS9a
- @TBS
なにコイツ気合入れて黒衣着てんだよw
改良服で十分だろがw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW ff76-iX12) [sage] 2018/02/21(水) 09:08:02.43:hA/knneM0
- 察してやれ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sadf-Z02K) [sage] 2018/02/21(水) 21:07:03.19:CQsKSaoua
-
いや、ダメだ
やっぱテレビにノコノコ出て来て
エラそーに薀蓄こいとるよーな
薄っぺらい奴だから
案の定、黒衣の「重さ」がわかっとらん！
もし、改良服よか「映やしたい」のなら
茶の略衣か衣にしとかにゃいかん
黒衣は元祖さんがお召になられた尊き衣
っつーことを誰かこの頭もケツも青いのに
教えたってや - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MM4f-dgIW) [sage] 2018/02/21(水) 22:12:27.47:58MZHxCOM
- 墨染めの衣とか尊いな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sdcb-nGfY) [sage] 2018/02/21(水) 23:11:24.44:UiWXnvh3d
- このスレでごちゃごちゃ言ってるんなら
が栃木教区に行って論争しろよ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW ff76-iX12) [sage] 2018/02/21(水) 23:54:20.94:hA/knneM0
- 断る
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa6a-WX09) [sage] 2018/02/22(木) 02:02:18.23:aGBU9Ofha
-
？？？
論争なんぞせん
行けるなら、とっくに行って諭しているが
生憎栃木くんだりまで行ける状況じゃないんで
そう言っている - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-nqbh) [sage] 2018/02/22(木) 07:14:29.31:/KzDjoN5d
-
言い訳はえーわ
栃木行け！ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 6408-WUV5) [] 2018/02/22(木) 07:50:30.76:Eb/WwilB0
- 栃木に住んでるヤツなんか負け組。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2dc6-MTlB) [sage] 2018/02/23(金) 09:00:06.21:E2XoiJer0
- 禅宗なんかの袖が長いのがカッコイイとかそういうコダワリなんだろ
くだらん奴 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa6a-WX09) [sage] 2018/02/25(日) 00:48:42.36:6OUBFNoia
-
日本語通じん低レベルな人間
まさか加行成満してないよなあ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-nqbh) [sage] 2018/02/25(日) 07:52:48.71:FZ/pugORd
-
意味踏めず - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-nqbh) [sage] 2018/02/25(日) 08:33:48.91:FZ/pugORd
- ＞日本語通じん低レベルな人間
＞まさか加行成満してないよなあ？
こいつも下品な発言レス連発して学力偏差値低い奴だな。
どうせ、バブル期世代か団塊ジュニア世代の底辺私立出て佛大や正大にも引っ掛からず、お情けで正大や佛大の専修又は佛大通信しか行けず。
ところてん大量養成、ところてんで加行成満した口だろ。
その劣等感から栃木の奴に噛みついているしか感じられん。
レスに品がない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 8e4b-IMYc) [sage] 2018/02/25(日) 15:17:12.15:uFxtj9gf0
- もちつけwww
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW f212-YHbr) [sage] 2018/02/25(日) 16:26:32.25:76aNdSai0
- 今年の浄華院の唱導師お一人は全浄の事務局長さんなのね。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa6a-WX09) [sage] 2018/02/26(月) 03:45:17.84:g4A0Hxeea
-
誰か自己紹介しろと言ったんだ、あぁ？www - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｴｰ Sa6a-WX09) [sage] 2018/02/26(月) 03:46:04.73:g4A0Hxeea
- 笑えて寝れんwww
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-nqbh) [sage] 2018/02/26(月) 06:29:15.08:jLUxGhMbd
-
裏取れたわ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 59a2-NcOv) [] 2018/02/26(月) 08:07:59.61:LM0SLgrh0
- 860 861 868 879 880
ここで機種変える
904 905 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 59a2-NcOv) [] 2018/02/26(月) 08:14:27.92:LM0SLgrh0
- 琵琶湖の水は濁っている。
栃木の井上と喧嘩するなよ。
暴力事件起こした天台宗の坊主みたいに新聞沙汰になって月間住職が喜んでくるし
左翼朝日新聞にいい様に書かれるだけ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KK5f-MrjE) [] 2018/02/26(月) 08:40:04.74:QXxjXAjsK
-
昔は人間多いからなあ
大学の枠も限られているし。
その当時の底辺私学も今では良くなっているよ。
三重の日生だっけ、すっかり普通の学校になっている。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｱｰ Sac2-pL2L) [sage] 2018/02/26(月) 11:51:05.97:8VnBWy9za
- 栃木叩きしている香具師はなんなん？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 1e38-r1gX) [sage] 2018/02/26(月) 12:27:05.33:JdRyXhGa0
- 浄土山学寮のみ2年間修了しただけでも、佛教大学卒業になってるfacebookを多々見かけるのは、何故だろう
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-nqbh) [sage] 2018/02/26(月) 12:54:40.10:jLUxGhMbd
-
そんなの居るのか。。。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ d876-Mlo3) [] 2018/02/26(月) 14:16:57.88:RPekKi8D0
- 詐称？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 8e4b-IMYc) [sage] 2018/02/26(月) 19:36:43.28:E8a5HIpk0
- 2年だから短大か専修学校扱いなんじゃね？
まぁそれしかしとらんから加行来たヤツらの中じゃ一番出来るのは理解できるわ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 29e9-FGnF) [sage] 2018/02/26(月) 19:53:14.14:jGUP7nfM0
- 泉州科の人って勤行マシーンって呼ばれておったな…
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 29e9-FGnF) [sage] 2018/02/26(月) 20:07:57.60:jGUP7nfM0
- そう言われると、別科修了者の学位ってどういう扱いなんだろうか？
ダブルスクーリングは不可とあるし、通信科への転科も可能みたいだから、短大卒
扱いで、四大編入可能って所が妥当？だとは思うんだけど…ホームページには教師
資格に関する事しか書いていないね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa0a-CwOT) [] 2018/02/27(火) 08:44:22.76:ql2DpQRra
- 高卒だよ問い合わせた
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 29e9-FGnF) [sage] 2018/02/27(火) 09:10:06.79:LF36n4Pg0
- その後一般的に調べてみたら、通常の学部の大学本科は学位は学士。
大学・短大が設置する別科は簡易な選抜によって入れ、期間も１年以上とねっており、
学位も授与されず、必要最低限の技能を習得してその業種で就職する職業訓練の
ための場で、学業の場にあらずって感じみたいね。
短大卒の準学士でも無く、佛大別科は、浄土宗が認定する加行単位を得るだけの、
科目履修的な扱いなのね。
だから、最終学歴は高卒なのね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-nqbh) [sage] 2018/02/27(火) 09:37:27.07:ZIfRzRlZd
- 一応、専修科と佛教大学通信制仏教学部に同時に入学して、専修科卒業して同時に佛教大学通信制から通学課程の2年又は3年編入学試験に合格すれば、佛教大学の学生になれるとか。
でも、近年学力担保が厳しくなったから編入学試験は難しく、専修科から佛教大学の学部編入学は難しいらしい。 - ： 891 (ｱｳｱｳｴｰ Sa6a-WX09) [sage] 2018/02/28(水) 02:36:29.96:G3KXjzVYa
-
そんなこと…学歴とか、学位とか、どうでもイイだろが、下らんこと調べる間に念佛申せよ、カス共が！ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-nqbh) [sage] 2018/02/28(水) 07:27:35.46:Wt4qUm4Fd
-
また、お前か
栃木叩きのクズ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 36a2-NcOv) [] 2018/02/28(水) 13:08:00.12:orqA14yH0
-
最終学歴は専門卒だよ。
学階は得業
正大 佛大の学部卒が学階は擬講
一般大学卒はなにも付かない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sa0a-CwOT) [sage] 2018/02/28(水) 15:14:36.84:l035mOffa
- 専門士だっけ？高卒だと思ってた。
浄山在学中通信を併修すれば卒業後大学二年次か三年次に編入できたと思ったけど。
それで編入できるのは通信の単位が認められてのことだと思う。
通信しないで浄山既卒の子は大学二年次編入出来ないと思う。出来ないということはやっぱり専門士じゃないと思う。なにが言いたいかといえばお念仏が大事 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 1e38-r1gX) [sage] 2018/02/28(水) 15:42:27.86:dbQ3Cejp0
- 最終的には、人間力の一言に尽きるのだろう
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｶｰ Sabb-8TIh) [sage] 2018/03/01(木) 11:32:54.90:/wp7gXJ3a
- 浄山生と話をしたが講師陣がちゃんとしてるからそれなりに勤行以外も知識はあったぞ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 27e9-VntC) [sage] 2018/03/01(木) 19:40:39.82:yfc2KgyF0
- オイラ一般大学卒だけど、得業は卒業証明書で授与されたよ。
規定変更になったのか？教階は無しだったけど、講習会で上げられる上限までは
取得した。 - ： 926 (ﾜｯﾁｮｲ 27e9-VntC) [sage] 2018/03/01(木) 19:52:04.11:yfc2KgyF0
- オイラは少僧都養成講座終了だったので…
教師養成道場になった時に規定変更が有ったみたいね。
現在の規定では、少僧都研修を受け進級すれば得業は申請出来るみたいね。
今現在でも、少僧都養成講座修了者はは他大学の卒業証明書で得業の申請は
可能なのね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 0739-PCBT) [sage] 2018/03/01(木) 21:02:55.69:3+vUaPyU0
- 制度がややこしい。要は大学や研修会でお金を出せば、良い衣が着られるということだな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6738-kV6A) [sage] 2018/03/01(木) 23:05:06.68:F+gReUvk0
- 学階は、宗務庁に論文出して認められたら、上がれるとも聞いた。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2713-9Nh8) [sage] 2018/03/01(木) 23:28:11.45:w8GDIGSl0
- >875
弓陀方色 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6738-kV6A) [sage] 2018/03/02(金) 00:27:20.06:Zk4Thc1j0
-
で、その意味は？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6738-kV6A) [sage] 2018/03/02(金) 00:29:01.50:Zk4Thc1j0
-
もしかしてハッつぁんやろ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW e797-oFj0) [sage] 2018/03/02(金) 02:50:39.41:5fGdSj000
-
なにもややこしか無いし、学歴も研修会も
良い衣にゃ関係ない
良い衣は、法衣屋にようけ金払って誂えるんだぞ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 47c6-k3ZN) [sage] 2018/03/02(金) 10:02:41.21:06yGEldf0
-
行草とか旧字とかも知らないで和尚やってんの？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0731-m1UI) [sage] 2018/03/02(金) 10:42:08.29:yXQ7c+Te0
- 他の文字について調べようとしたら、こんな便利なものがあることを知った。
自分の名前に使われている文字を検索。なかなか楽しい。
電子くずし字字典 東京大学史料編纂所
ttp://wwwap.hi.u-tokyo.ac.jp/ships/shipscontroller - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾌﾞｰｲﾓ MM4b-wJBR) [sage] 2018/03/02(金) 19:33:09.79:6cou/XkIM
- くずし字って使うと怒られん？
ワイの地域はそんなような風潮があるんやが - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0731-m1UI) [sage] 2018/03/02(金) 20:38:25.87:yXQ7c+Te0
-
“知恩院 門主 名号”で画像検索するとくずし字いっぱい出てくるよ。
知恩院を含めて浄土宗各寺院の朱印にはくずし字がいっぱい。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW e702-oFj0) [sage] 2018/03/03(土) 02:52:56.31:ouOOvz4/0
-
字に限らず、こういうのは地域性第一って知っとこうなw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾋｯﾅｰ 0731-m1UI) [sage] 2018/03/03(土) 09:56:57.44:ZSggsM6s00303
- 字についての地域性というのが良くわからないのだが、TPOを考えましょう
というのはあるかもね。あと師僧をお手本にするとか。
過去帳を眺めていると、かっちりとした楷書で書かれているところもあれば、
くずし字を使われているところもあって面白い。
お檀家さんの名前に一文字だけ変体仮名が入っている方がいらっしゃり、
PCで名簿管理する際に困ったことがあるな。
今でこそUnicoeに採用されているが、以前はPC上で表示させることすら
一苦労だったから。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾋｯﾅｰ 27ef-m1UI) [sage] 2018/03/03(土) 18:36:53.14:TTvDKak+00303
- 卒塔婆の南無阿弥陀仏には色々あって面白いな。
流麗に崩しながら書いてあるのもあれば、いかにも元教師という感じの角ばった字もある。
なんか気づかないうちに、自分の親父の字に似てきた気がする。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾋｯﾅｰ MM2b-yi13) [sage] 2018/03/03(土) 19:28:26.55:1wDqkzHuM0303
- せやな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW e7c0-oFj0) [sage] 2018/03/04(日) 03:19:55.63:A0et8sPl0
-
流麗というと思い浮かべるのが「南無妙法蓮華経」
アレはアレでテンプレみたいに同じように書かなきゃいかんみたいで大変だな（印刷率ダントツ高いだろな、あの宗派はw）
ということで、今度の自坊の漁期の塔婆はあんな感じで書いてみようかなと思ったけど、南無阿弥陀仏だと、無理か orz - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 6738-kV6A) [sage] 2018/03/04(日) 03:36:09.96:0/beYte20
- 徳本名号で書くとか
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 47c6-k3ZN) [sage] 2018/03/04(日) 04:21:43.00:sNpd1NnZ0
- あんなの単なるデザインやろ
練習するなら利剣名号の意臨せいよ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 27ef-m1UI) [sage] 2018/03/04(日) 09:11:46.23:Njhp1bpY0
-
うちんとこはドジョウが名物なんだが、どうしてもあのヒゲを思い出してなぁｗ
まあ、髭題目って言うくらいの書体だしな。
南無阿弥陀仏には合わないだろうし、やめときねえｗ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 0714-k3ZN) [sage] 2018/03/04(日) 20:59:29.31:g9HZD6P60
-
念仏唱えてっと無間地獄に堕ちるよっていう宗派の真似する事ねーだろー？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Srdb-hmVD) [sage] 2018/03/04(日) 22:04:49.18:6pyLP7xor
-
卒塔婆って楷書で書かなきゃいけないじゃなかったけ？
いくら書道に通じていても崩しちゃダメ、って実践仏教か加行で教わった気がする。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW 7f76-yi13) [sage] 2018/03/04(日) 22:10:17.36:1BjNpJxp0
- せやな
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽｯﾌﾟ Sd7f-uz8w) [] 2018/03/04(日) 22:41:03.05:/DdeJwA7d
-
徳本さんや利剣で書かれてるのは見たことある。
祐天さんは見たことない。祐天寺でも見たことない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW bff8-tZ4x) [sage] 2018/03/05(月) 06:54:59.13:2XZNzfJ40
- 俺らラオタに逆らうと
京都では商売できへんで
ttps://i.imgur.com/nAsvN5m.jpg - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW bff8-tZ4x) [sage] 2018/03/05(月) 06:55:23.40:2XZNzfJ40
- 草津正高寺
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 27ef-m1UI) [sage] 2018/03/05(月) 07:36:51.46:24S/FN+f0
-
それこそ師資相承じゃね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｰｲﾓ MM2b-yi13) [sage] 2018/03/06(火) 17:31:40.08:7RuGmCmJM
- 卒塔婆は楷書でないとダメだろ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｵｰ Sa9f-oFj0) [sage] 2018/03/06(火) 20:31:10.87:1rSJ4BpWa
- 今月、中旬以降、台湾へ急げ w
ttps://gigazine.net/news/20180306-acer-smart-beads/ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 7f76-lay+) [] 2018/03/07(水) 00:03:26.25:rMEo+WrX0
- スマホと連動する「スマート数珠」がAcerから登場、マントラの数を数えてくれる機能などを搭載
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-TFIS) [] 2018/03/07(水) 15:12:03.46:fEgQzF8z0
- く、くだらねぇ…
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｵｰ Sa9f-oFj0) [sage] 2018/03/07(水) 20:03:13.25:u6IWZAmra
-
等級30前半の大寺に見合いで婿入りして来たヤツ。
在家な割には珍しく志しが高いワケでもなく
人間も下衆。
字が下手なのも当然で、それを誤魔化そうと
篆書を囓って「それ風」で塔婆を書いているが
所詮素人でも「篆書風」とわかるレベルで
檀家の声は総じて良かないなw - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Srdb-hmVD) [sage] 2018/03/07(水) 21:28:58.20:4DgEGwvIr
-
卒塔婆って楷書で書かなきゃいけないじゃなかったけ？
いくら書道に通じていても崩しちゃダメ、って実践仏教か加行で教わった気がする。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ff08-TFIS) [] 2018/03/07(水) 21:35:23.96:fEgQzF8z0
- カイショ無し
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4712-biBB) [sage] 2018/03/07(水) 23:15:13.30:+q12fz440
- 慈雲寺の宗派について Part1
ttp://jiunji.hatenablog.com/entry/2018/02/13/124658
さて、慈雲寺は浄土宗の西山派に属しています。西山派は明治時代に三つに別れ今に続いています。
慈雲寺は西山三派の中で、総本山を京都府長岡京市にある光明寺に置いている「西山浄土宗」に属しています。
西山三派は、共同で教学の講習会を行ったり、いろいろと親しい交流関係にあります。
日本で浄土の教えを確立したのは、鎌倉時代の僧侶、法然房源空です。
今は、一般に法然上人と呼ばれている方ですが、本来は僧侶としての名である源空上人という方が良いのではないかと思っています。
法然上人にはたくさんの優れた弟子がいましたが、現在まで続いているのは、三つの流れだけです。
最も有名なのは親鸞聖人の流れである浄土真宗でしょう。また、聖光房弁長上人から始まるのが、浄土宗の鎮西派です。
現在、知恩院を総本山として「浄土宗」を名乗っているのは、この鎮西派の流れをくむ人々です。
最後の一つが、浄土宗西山派です。西山派は善慧房証空上人を流祖としています。
弁長上人も親鸞聖人も法然上人の直弟子ですが、御一緒に過ごした期間はそれほど長くありません。
一方、証空上人は、最初に出家したときから法然上人の弟子であり、法然上人が亡くなるまで、20年以上にわたっておそばにいた方です。
法然上人の最も円熟した宗教思想に直接学んできたのが証空上人と言ってよいでしょう。
慈雲寺の宗派について Part3 流祖善慧房証空
ttp://jiunji.hatenablog.com/entry/2018/02/17/105139
真宗の親鸞聖人も、浄土宗鎮西派の弁長上人も、もともとは比叡山で修行し、後に法然上人を訪ねた方々です。
しかし、証空上人は、僧侶になる第一歩から法然上人の教えを受け、最後まで師僧のおそばに仕えていました。
法然上人の最も円熟した、最晩年の教えを直接授けられたのです。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4712-biBB) [sage] 2018/03/07(水) 23:16:43.79:+q12fz440
- 慈雲寺の宗派について Part2
ttp://jiunji.hatenablog.com/entry/2018/02/15/215650
一番典型的な違いは、「往生の正因」の解釈です。正因とは、極楽往生と決定するのは何か？ということです。
親鸞聖人は阿弥陀様からいただいた信心が正因と教えています。
また弁長上人は阿弥陀仏が私たちのために用意して下さった行であるお念仏が正因と教えています。
しかし、証空上人は、往生の正因は、全ての衆生を一切の条件をつけずに救い取るとお誓いになった、
阿弥陀仏の本願であると教えています。
私たちは、阿弥陀仏がなぜ、どうのようにして阿弥陀仏となられたのかということを聞かせていただくだけで良いのです。
阿弥陀仏に願われている身の上だと知ったとき、「ああ、そうだったのか！」と嬉しさのあまり口からこぼれ落ちるのが、
南無阿弥陀仏のお念仏なのです。
証空上人は全分他力、すなわち１００％他力の教えです。
いったん、阿弥陀仏のいわれを聞かせてもらったら、あとは何も必要ではありません。
「極楽なんてあるのか？」とか「本当に阿弥陀仏はおられるのか？」などという疑問がおきてさえも、
けして阿弥陀仏は私たちを見放したりしません。
証空上人は「疑いの心が起きるのは凡夫の本性だ」とおっしゃっています。
信心が揺らいだ時こそ、阿弥陀様の御慈悲が胸にせまってくるのです。
阿弥陀仏に願われている身の上を喜ぶ暮らしが始まれば、
「善いことをする、悪いことを避ける、他人のためになることをできるだけさせてもらう」という、
仏教徒本来の穏やかな人生を歩むことができるようになるでしょう。
そうなれば、日常生活の全てがお念仏になっていくと証空上人は教えてくださっています。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 4712-biBB) [sage] 2018/03/07(水) 23:21:10.96:+q12fz440
- お念仏は何回申せば良いのでしょうか？
ttp://jiunji.hatenablog.com/entry/2018/02/28/213850
先日、ある浄土系の宗派の僧侶の方とお話ししていて、勤行の時間の長さのお話しになりました。
その方のお寺では、毎日、1時間以上お念仏が続くので、勤行が二時間にわたることも珍しくないとか。
この問題は、法然上人の直弟子の間でも問題になっていたようで、「念仏はできるだけ多く」とする多念義の人々と、
「阿弥陀仏の救済にあずかるには一回の念仏で良い」とする一念義の人々との間で論争がありました。
その論争は、ある意味では今も続いていると言って良いでしょう。
あるとき、宮中の女官の一人が深刻な表情で法然上人に問いかけました。
「お念仏を百万遍となえ、それを百回繰り返せば、極楽へ往生できると聞いたことがあります。
しかし、その数だけお念仏ができないうちに命が終わってしまったら、どうなるのでしょうか？」
これに対して法然上人は「そのような考え方は僻事です。」とやさしくお答えになりました。
お念仏を数で考えること自体が間違えだというのです。「100回でも、10回でも、1回でも往生できます。」と法然上人はおっしゃいました。
大切なのは、阿弥陀仏は、「生きとし生けるもの全てを一切の条件を付けずに救う」とお誓いになり、
その為に必要な（本来なら私たちが自らしなければならない）修行と懺悔を全て成就して下さった仏だということです。
阿弥陀仏は法蔵菩薩だった時代に立てた誓願の全てを成就したので、阿弥陀仏になられたのです。
阿弥陀仏がおられるということは、私たちの救われが成就したということなのです。
ですから、私たちは法蔵菩薩が阿弥陀仏になられた由縁を聞かせてもらい、
「ああ、そうだったのか！」と阿弥陀仏のお慈悲を喜べば良いのです。
法然上人の高弟、善慧房証空上人は、この阿弥陀仏の願い（本願）を聞かせてもらい、
嬉しさのあまり口からこぼれ出るのがお念仏だと教えてくださっています。
つまり、お念仏のするから救われるというわけではないのです。
私たちの救われは、もう阿弥陀仏の方で全て用意して下さっているのですから・・・それを喜ぶだけで良いのです。
ですから、お念仏は1回でも100回でも、百万回でも良いのです。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 23ba-NFWn) [sage] 2018/03/08(木) 00:38:20.11:rK8I7d5j0
- 法然上人の教えをどう解釈するか、どのお言葉を重視するか、それによって派が別れてしまうのは仕方ないことです。同じ派でも個人差はあるでしょう。
ただ、お念仏で救われないと明言するのはどうかと思いますね。それは、法然上人の教えを偏って解釈しているのかなと、同じ浄土宗として少し残念に思いますね。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 7391-8UXn) [sage] 2018/03/08(木) 09:59:08.47:a3H004PR0
- 法然さんがなんで称念を勧めたかをいつも考える。理想と現実の違いなのかなと思ってる。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW be76-gW2F) [sage] 2018/03/08(木) 10:33:37.52:BUrcoF5M0
- せやろか
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW fb38-kq+M) [sage] 2018/03/08(木) 11:43:48.22:gkfPOIjF0
- 法然上人開宗直後に教えを学んだお弟子さんと、
晩年に学んだお弟子さんでは、正因の解釈に違いあるのではなかろうか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1712-OAki) [sage] 2018/03/08(木) 15:17:14.47:i8yiEjFx0
- 末代念仏授手印と一枚起請文の邪義をめぐって〔論文〕
ttp://archive.fo/E1p0V
以上、「邪義」を巡る二つの資料を提示したが、確認をしておきたい事は、
聖光房は、三門（行門、観門、弘願）について「西山証空の邪義」と決めつけていることである。
法然の行実はどうかというと、流罪から帰って勝尾寺に滞在中、
飛躍的な思想進化を遂げ（日蓮の佐前、佐後の思想進化と酷似）、
『選択集』で到達した「異類の助成・同類の助成・念仏一行」の教判論を更に発展させて、
「自力行門・仏力観門・願力之念仏」という弘願他力理論を樹立した。
すなわち法然は念仏三昧の証果を深め、勝尾寺で再度の廻心を遂げたのである。
この思想が『醍醐本法然上人伝記』三心料簡、『述成』、
私の発見した『輪円草』や『歎異抄』における全分他力を表明した「口伝」などに記されてある。
「三門」は流罪赦免後、法然が大阪箕面市の勝尾寺で、
これ迄表明する事の無かった「他力信仰の真髄」を初めて、側近の弟子に残した「口伝」の一つであった。
証空が講じ実信房が記載した『述成』にのこる「口伝」と勝尾寺でなされた「口伝」（勝尾寺の法門）は
同じ内容であると『中外日報』に報道して久しいが未だに反論はない。
また論文「証空の三門（行門、観門、弘願）は法然晩年の教説｜法然が駆使した与奪門｜」に
対する反論も六年近くを経過した現在皆無である。
ということは、認められたと判断してもよいのではなかろうか。
聖光房弁長が「三門は西山証空の邪義」と『末代念仏授手印』裏書で自から書いたことは、
彼の師匠・法然上人の最晩年の法門を知らずに難じたことになると云い得るのである。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1712-OAki) [sage] 2018/03/08(木) 15:19:03.98:i8yiEjFx0
- 【一】聖光房弁長の誤解
九州に於ける聖光が、以上述べて来たように「三門」が法然の教義であることを理解せず、
証空が新しく創った教義と勘違いし、「法然上人ハ仰セ候ハザリシコト」と憤慨したのは、
このような京都に於ける新しい動きが全く掴めていなかった為に起きてしまったのであろう。
大本山善導寺前執事長故花田玄道著『鎮西教学成立の歴史的背景』によれば、
聖光は、太宰府、原山の無量寺で教線を張っていた証空の上足・聖達から情報を得ていたとされている。
しかし、受け入れていないどころか、全く理解しようとした努力の跡が見えない。
法然の『選択集』撰述の時代に受け継いだ法門が、唯一と固く信じ込み、法然と別れて以後、
法然の信仰が進み発展したことなど全く眼中になく、また流罪から帰った法然のもとに面会した形跡もない。
したがって不幸なことに、聖光房弁長には法然晩年の教説が伝わらなかったのである。
聖冏は南北朝時代の大学者である。
禅僧・虎関師錬が『元亨釈書』の中で浄土宗を「寓宗」「附庸宗」と呼んだり、
天竜寺の夢窓疎石が『夢中問答』の中で浄土宗は小乗で大乗ではないと過小に評価したので、
切瑳琢磨して天台、真言、倶舎、唯識、禅、神道、和歌、など広範に学び、
聖光房弁長、良忠から「はみだし」たとの謗りを受けつつ、勇壮な「聖冏教学」を完成させた。
後世、檀林教学の教科書『釈浄土二蔵義』三十巻など多数の著書を著し、浄土宗が諸宗超過法門であることを誇示した。
注目すべきは、聖冏が「五重相伝」を編み出したことである。
「五重相伝」は、証空の三門、（行門、観門、弘願）を邪義と扱い、これに対抗して造られた「伝法」である。
聖光房弁長の西山邪義思考にかこつけ「滅後の邪義」と嘆いて、此を法然に仮託した人師である。
だから聖冏あるいはその周辺が「添書」の作者であるかも知れない。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1712-OAki) [sage] 2018/03/08(木) 15:20:21.37:i8yiEjFx0
- まとめ
今回の研究とこれまでの研究を個条書きにまとめて、『一枚起請文』に「添書」が付加された経緯を概観してみる。
1. 法然は『選択集』で末代の衆生が実践できる唯一の行として、
あらゆる仏道修行の中から、阿弥陀如来から衆生に与えられた「念仏一行」を抽出した。
『選択集』では、念仏は仏から与えられたものであっても、衆生の側から行う「行」であることに変わりはなかった。
2. 勝尾寺で法然（七八歳）は善導の『観念法門』の「示観縁」に関する「願力三念仏」を契機として、
「念仏」から衆生の側の計らいの意義を否定（奪釈）した。そのことによって必然的に、
『選択集』の「異類助成・同類助成・念仏一行」という教判は「自力行門・仏力観門・願力三念仏」へと発展した。
3. 法然の勝尾寺の法門を知ることができた門弟は安心派となった。
それを知ることができなかった門弟は「起行派」に留まった。
証空の教義は法然の勝尾寺の法門そのものである。
4. 『選択集』を付属されて早く九州に帰り、晩年の法然に逢わず、
勝尾寺の法門を信じることができなかった聖光房弁長は安貞二年、
『末代念仏授手印』を著して、安心派の教義を法然の教説ではないと批難した。
だから弁長が法然の晩年の教義である証空の三門「行門・観門・弘願」を批判したことは、
法然の『選択集』時代の教義でもって法然の晩年の教義である「勝尾寺の法門」を批判したことになる。
5. 聖光弁長の誤解に基づく批判を正当化するために、
鎮西義の系統の人師によって『一枚起請文』に「添書」が付加された。
その人の名を敢えて挙げるならば、聖冏がもっとも疑わしい。
【筆者】稲吉 満了（いなよし まんりょう）
昭和15年生まれ、崇福寺・萬福寺住職、浄土宗西山深草派の宗学院長、
平成25年曼荼羅相承会の助講を拝命、法然上人念仏の真実を追究している。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ae08-qjkd) [] 2018/03/08(木) 15:38:34.10:t+NoBpGg0
- 長い。
３行くらいでたのむ。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 1712-OAki) [sage] 2018/03/08(木) 15:51:21.32:i8yiEjFx0
- 知恩院と西山浄土宗の違い
ttp://blog.livedoor.jp/library9016590115/archives/66185456.html
一方の証空上人は、流罪に遭うことを逃れ、そのまま京に留まることになりました。
実は、証空上人と弁長上人の違いが、その後に影響を残します。
それは、「勝尾寺の法門」という法然上人の2度目の回心と呼ばれるものであります。
法然上人は1年足らずで流罪を解かれますが、入洛がなかなか許されず、
摂津の国で留まることになりましたが、その中で思想的変革を迎えるのです。
これが「勝尾寺の法門」というものでありますが、法然上人のこの2度目の回心は、
西山義において相当な影響を及ぼしたみたいであります。
詳しいことについては、割愛しますが、親鸞聖人の浄土真宗の教学に類似しているのです。
というのも、真宗の側では触れられていないのですが、親鸞聖人と証空上人は交流が深く、
証空上人が関東に赴いた際、「勝尾寺の法門」について親鸞聖人に伝えたという伝承が残っているのです。
一方、弁長上人は、法然上人の言葉を深く心に留め、九州で積極的な布教活動をし続けます。
当然、「勝尾寺の法門」について知る由もありませんし、「選択本願念仏集」の正当な伝承者と自負していましたので、
後世に西山義や真宗の教学が確立されていくことが、宗祖門弟による背私自立の異議続出と見られたのでしょう。
そのため、弁長上人の教学も著述も「選択本願念仏集」への回帰というべき方向性で進んでいきます。
ttp://blogs.yahoo.co.jp/namoamidabutsu18/53395020.html
そして、証空は師匠・法然のことについても、重大な“情報”を親鸞に提供した。それが「勝尾寺の法門」であるというのだ。
「勝尾寺の法門」とは、法然2度目の「回心」のことである。
法然は流罪が解かれた後、再び京都を目指したが、入洛が許されずに摂津国（現在の大阪府と兵庫県東南部）の勝尾寺に長らく逗留した。
法然はそこで改めて他力本願の真髄について、今一度「思想的変革」があったというのである。
この「勝尾寺の法門」は、流罪という波乱を経た後の出来事であり、これを親しく聞いた弟子は極めて少数に過ぎなかった。
親鸞は証空から、師匠のそんな一大変革を聞かされ、我が身を振るわせながら証空の語るところにを聞き入ったのかも知れない･･･。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ ae08-qjkd) [] 2018/03/08(木) 20:31:39.15:t+NoBpGg0
- ID:i8yiEjFx0
おまえウザいな - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW be76-gW2F) [sage] 2018/03/08(木) 20:36:26.37:BUrcoF5M0
- 長すぎ
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 23ba-NFWn) [sage] 2018/03/08(木) 22:19:35.43:rK8I7d5j0
- 私は普段から西山派の僧と仕事をしているのですが、特にその長文の事で討論になる事はありません。
私達が実際に檀家様や信者様に話をする時に、その相手の機根に合う方向で説き、その人が安心を得られるようにする事が大切だと思うのです。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW fb38-kq+M) [sage] 2018/03/09(金) 00:58:18.52:yNdRSnIj0
- 西山派教学頑張ってるな。
時宗内の一向俊聖派も、頑張ってる。
近いうちに、時宗から一向俊聖宗として、独立するんじゃないか？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲW 26f8-Q089) [sage] 2018/03/09(金) 07:46:57.27:ogUnCsdC0
- ttps://i.imgur.com/nAsvN5m.jpg
草津正高寺とラーメンブロガーと
バンド活動の掛け持ちって大変ですね - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｵｯﾍﾟｹ Sr33-kFoA) [age] 2018/03/09(金) 09:44:05.36:xYWhmDPwr
-
既に一向派が浄土宗に転宗しているのに？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲWW fb38-kq+M) [sage] 2018/03/09(金) 10:22:13.80:yNdRSnIj0
-
そやな。でも、まだ判らんで。
小学生の頃、おてつぎで、
ババンババンバンバン蓮華寺～～
言うてたら、白いジーンズ履いたお兄さんに頭グリグリされたの思い出すわ～～orz - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 8f14-hn8E) [sage] 2018/03/09(金) 14:49:11.86:BhXcNH7n0
-
僧侶を誹謗中傷したとか殺したとかは救われないという例外規定が浄土宗にはあるはず。 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f31-uQtz) [sage] 2018/03/09(金) 23:11:00.51:bOSSAw/x0
-
ひょっとして「唯除五逆誹謗正法」のことを言ってる？
それらについては「抑止門」「摂取門」でググれば浄土系各宗派それぞれの立場で
様々な答えが得られると思うが、浄土宗の立場はこちらがわかりやすいと思う。
総研叢書 第６集 よりそう心 ―現代社会と法然上人―（平成22年3月発行）
第一篇 法然浄土教〈浄土門〉の立場とは？
・抑止門・摂取門と法然上人／曽根宣雄
ttp://jsri.jodo.or.jp/archive/souken.html - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 2f31-uQtz) [sage] 2018/03/09(金) 23:46:06.86:bOSSAw/x0
- 同じ浄土宗総合研究所のサイトでこんなのも読める。
総研叢書 第４集 念仏信仰の諸相 ―法然上人とその門流Ⅱ―（平成19年3月発行）
第一章 阿弥陀仏の浄土をどのように理解しているか
・西山浄土宗の立場に立って／中西随功
第二章 本尊としての阿弥陀仏をどのように理解しているか
・西山浄土宗の立場に立って／中西随功
第三章 極楽浄土に往生するために何をすべきか
・西山浄土宗の立場に立って／中西随功
中西 随功（京都西山短期大学 学長）
CiNii － 中西 随功
ttps://ci.nii.ac.jp/author?q=%E4%B8%AD%E8%A5%BF+%E9%9A%8F%E5%8A%9F&count=20&sortorder=1 - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｱｳｵｰ Sa22-vcMp) [sage] 2018/03/10(土) 03:25:45.07:YSZrWEh7a
- 日曜に御忌会があって導師やんなきゃいけないんだけど、長キで柄香炉持つのは、香偈と送仏偈だけで良かったよね？
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ﾜｯﾁｮｲ 73ef-uQtz) [sage] 2018/03/10(土) 10:00:38.23:MmGGfMmp0
- そうやね。
導師やらなきゃ、どうしよう？って感じ？ - ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-OsEk) [sage] 2018/03/10(土) 10:19:32.69:zO/9+LwFd
- 大正大学の仏教学部、志願者爆裂で今年の一般入試とセンター落としまくっているな。
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｰｲﾓ MM1f-M5oI) [sage] 2018/03/10(土) 16:03:11.28:WWegqgQsM
- 詳しく
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｽﾌﾟｯｯ Sd2a-OsEk) [sage] 2018/03/10(土) 18:03:30.42:zO/9+LwFd
- 詳しくは大正大学HP志願者速報【入試へ】
- ： 名無しさん＠京都板じゃないよ (ｱｳｰｲﾓ MM1f-M5oI) [sage] 2018/03/10(土) 18:39:45.96:WWegqgQsM
- 了解！
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