【過去スレ】
ttp://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1134224203/
ttp://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1156211385/
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1165901045/
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1201971577/
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ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1227098676/
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1245652768/
池田、出てくる？
19:00
11/20(金) 11:00 13:30 19:00
11/21(土) 13:30 20:00
11/22(日) 11:00 13:30 20:00
【全国】創価の年間行事予定表【共通？】
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1199882482/
乙です。
前スレ
>1000なら本幹は今年で終了
将軍様も、とうとう御陀仏ですかｗｗｗ
乙ッス～。
１０月は本幹ないの？
ブタ生きてるか確かめたかったのに…。
やはり症状が相当重いのでしょうか？ 最近確かに１面に写真が出てませんよね。
あながち嘘とは思えなかった。
不覚にも笑
確かにイエスは「罪ある者を招く為に来た」といってるよな(マタイ 9:12 マルコ 2:17etc)
＼(^o^)／ 「世界一の大指導者 池田大作先生」 大変おめでとうございます。＼(^o^)／
○「池田博士は未来を創る人類の精神的師匠」-------ブラジル教授 世紀の偉人と世界が仰望
○音楽隊 創価グロリア吹奏楽団 関西吹奏楽団が、朝日新聞主催の吹奏楽コンクール 全国大会で‘金賞’を受賞 ＼(^o^)／
○韓国 江原道の華川郡に開園した「世界平和の鐘公園」に世界一の大指導者 池田大作ＳＧＩ会長の記念碑が完成した。
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
≪世界一の大創価学会≫
☆今月の本部幹部会は、創立８０周年記念第１回「青年部幹部会」に決定！
師と共に勝利の青春----若き英雄よ！ 輝く乙女よ！集い来たれ さあ大拡大運動に前進！ １０万人の参加で大勝利だ！
☆学会は正義の言論で大前進 ＳＧＩの機関紙が各国で大反響！
☆創立８０周年へ 師弟不二の大城は燦然！ 大発展する世界一の大創価学会 ＼(^o^)／
☆御本尊様に「全人類の宝・世界一の大偉人」 池田大作先生の「ご健康、ご長寿」を全世界の善良な市民と一緒に、ご祈念しましょう。
☆日本国民の皆様、池田大作先生は「全世界の宝」です。 凄いことです！ 世界恒久平和のために一緒になって頑張りましょう！
☆大歓喜の大前進だ！ 大発展だ！ 世界一偉大な大創価学会 ＼(^o^)／ バンザーイ！ バンザーイ！ バンザーイ！ ＼(^o^)／
◇ 賢明な日本国民の皆様 ◇
・大創価学会の「偉大な真実」を見ましょう。 真実を語りましょう。 大創価学会は永遠に不滅です。世界一の大教団です。
・下品・下劣で、卑劣な非難、中傷、誹謗、嫉妬に狂ったデマ、嘘等に、決して惑わされてはなりません。
池田先生の為！
我々は戦うぞ～！
我々は戦うぞ～！
先生！見ていてくださ～い！
民主･共産ブッ潰すぞ～！
明年８０周年絶対勝利するぞ～！
一千万勝ち取るぞ～！
マル参大勝利して先生にご報告するぞ～！
Ｆだぁ～Ｚだぁ～
連れ出しだぁ～
５・３まで折伏だぁ～
公明見舞金だぁ～
公明党費だぁ～
新聞啓蒙だぁ～
マイ聖教だぁ～
贈呈だぁ～
３級合格だぁ～
結集だぁ～
財務だぁ～
題目だぁ～
民音だぁ～
拡大･拡大･大勝利！
師弟不ニだぁ～
連続勝利だぁ～
師弟の勝利だぁ～
欲しがりません勝つ迄は！
一生突撃ラッパが鳴り響く！
勝っても負けても大勝利！
前進前進大前進！
生き神か 生き仏 池田 誰だそりゃ そんな大それた
生き神が 生き仏 池田 大層な それは話だな
お金が無いから神頼み お金が欲しくて神懸かり そんなに欲しいか神なのに 本当はただの紙なのに
儲かる宗教探してる 儲かる宗教なら入る 上に行くほど金になる だけどやっぱり上には上がいる
そーかがっかり やっぱりか そーかうっかり だまされた
そーかがっかり やっぱりか そーかすっかり ばかされた
なんて被害者気分でいるうちに 善人 気取りで偉そうに ドデカイ仏壇神棚に 自分の事さえ棚に上げ
乗っけて のぼせて いるくせに 結局 最後は人のせい ちっとは働け祈る前 他力は自力の後だって
生き神か 生き仏 池田 誰だそりゃ そんな大それた
生き神が 生き仏 池田 大層な それは話だな
神様 誰だ あちらこちら 神様だらけで なんだかな 神様 名乗れば 神様か？ アーッ！神様 神様 仏様
悪魔は悪魔と名乗るのか？ 悪魔といったら昔から あくまで神だと言うもんだ 本当ちょろいもんだな人間はッ！！
そーかがっかり やっぱりか そーかうっかり だまされた
そーかがっかり やっぱりか そーかすっかり ばかされた
折伏折伏大行進 着服着服 する法人 宗教法人このとうり 大手を振ってる大通り
信じているのか本当に 信者を増やして適当に 先祖供養をするように 祟りが当たりで大弱り
生き神か 生き仏 池田 誰だそりゃ そんな大それた
生き神が 生き仏 池田 大層な それは話だな
出れなく抜けなくなっていく やめたら地獄と脅される 金を出したら救われる つもりで足元すくわれる
そーかがっかり やっぱりか そーかうっかり だまされた
そーかがっかり やっぱりか そーかすっかり ばかされた
政治の世界の透明度 ドロドロ見えない同盟を 自由で民主で共産で 社会の事など知らん顔
公明正大です 選挙 甘くておいしいコンペイ糖 欲しがる群がる他の政党 レンコン ダイコンばかりかよ
生き神か 生き仏 池田 誰だそりゃ そんな大それた
生き神が 生き仏 池田 大層な それは話だな
そーかがっかり やっぱりか そーかうっかり だまされた
そーかがっかり やっぱりか そーかすっかり ばかされた
生き神か 生き仏 池田 誰だそりゃ そんな大それた
生き神が 生き仏 池田 大層な それは話だな
ttp://www.youtube.com/watch?v=E-mwGvBXJ6Y オムツの形が幼児体型～♪
10月も本幹あるよ。
新時代第33回本部幹部会・第17回青年部幹部会 衛星放映
10/29（木） 19：00
10/30（金） 11：00、13：30、19：00
10/31（土） 13：30、20：00
11/1 （日） 11：00、13：30、20：00
今回から原則全ての回で字幕が付くそうです。
11/1は未来部の日でもあるので
未来部も大結集だそうです。
もう一般の人には理解できなくなるほどロレツが回らなくなったということ
なのだろう。（または何を言ってるのかわからないというフィードバックが
多かったか？）それならば代読でまかなえばよさそうなものだが。会長の我か？
毛沢東の晩年も同じだったらしい。唯一毛沢東の唇を読める若い毛のセックス
のお相手しか毛の言ってることが理解できず、お偉い方々も皆、この女性を
通してしかコミュニケーションが出来なかったということだ。この字幕付きに
なるというニュースは喜ぶべきか悲しむべきか。。。
原稿を読まないときは何が言いたいのか意味不明なことをぶつぶつ言ってたし。
元々あのブタは言語能力が低い。
口下手なんて時を遅れていますよ。
ぶっちゃけ、確かに昔から活舌が悪く、聞き取りにくかった。
冗談言われてたけれど、まったく面白くなかった。
漏れは介護施設で働いているが、先生の状態は認知症そっくりだ。
滑舌ね。
そういえば野口英世を、のぐち『えいせい』って言ってたことがあるが
あれって一般的にそう呼ぶことある？
木戸考允は、きど『たかよし』とも『こういん』とも呼ぶが…。
話があっち飛びこっち飛びでまとまりがなく、
聖教に載るまでなに言ってるかさっぱり分からなかったな。
検索して初めて知った。
ttp://kids.gakken.co.jp/rekishi/rekisibattle/22/02.html ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1113159016 長谷川副会長？
まさかね～
口述筆記て知ってるかい！
先生がしゃべったことを側近が筆記をしていくのさ！
原稿は、昔は精強新聞の有能記者から精鋭 書籍部の連中
原島崇部長のもと、松島潔（渡部通子の妹）、桐村泰司など
これらが、造反した後も、延々と 続いている
その意味では、太作は学会員に恩を感じて土下座をするべき。
逆に 弟子に 師匠を押しつけている。押し売り師匠は、金正日くらい、スサマジイ。
人間革命を書いた篠原善太郎の原稿を、口述筆記のようにして
原島崇や 上田Ｍ（上田京子元第一庶務の亭主）に再度書かせたことは有名。
元気な時は、篠原の原稿を、大作が清書して 弟子の原稿をコピー配布もしたのが真実
て言ってるのが気になる
笑止千万
笑止兆万ｗｗｗ
俺の敬愛するヒトラー先生の名言
・女性が権力を持った国は数年以内に滅びる
・少数の男性が大多数の女性と性交渉する時代が来る
・老人が多く自殺する国は滅ぶ
・男性は女性と比べ、生物学的にも全てにおいて能力が上。だからといって男は女性に優しくする必要はない。
女性に優しい女性優遇国家は成長しないどころか衰退する。
・一般人までもが近代科学文明に頼るようになると性交渉の低年齢化が進み、子供が子供を産む時代が来る
・私は間違っているが世間はもっと間違っている
まさしく今の日本はじめ先進国の現状と行く末を現しているかの様なお言葉
永遠の指導者「池田迷世会長」にもこういった人の本質に目を向け社会を憂慮できる位の器を
持って欲しいものです
池田にゃ無理。意味不明な「キンマンコ」がお似合い。
今でもそうなのか知らんが。
もっと海外のメンバーを大事にしろよ！
色々してくれるのも知ってるが
もっともっと大事にしてあげて欲しい
↑↑↑
しかしまだこの手の馬鹿がおるんか？
池田豚に騙された阿保が
その分、真ん中の職業幹部共ドケよって事だ！
そう気が利かないのが創価クオリティ！
我々には大変大変っつてるけど、本当はみんな大金持ちなんじゃないの？でなきゃ来れないよ。
ということは、先生の口述は記録として残ってるんだろうな？
歯医者で治療してもできるんだな？
いずれ口述記録が出て来なきゃ、池田はハッタリ確定だな！
今月度の拝読御書「単衣抄」(p1514 大石寺版 p903)を通し
「その当時に大聖人様を訪ねて来られた方が〈下部の湯〉のついでに来られた時には、
大聖人様はお会いにならなかった。
つまり『法』を侵して行くのならば、御供養は出来ない。功徳を受けられないという事
である。」
という宗門の御僧侶の指導があったが、そういった意味では『永遠の指導者池田SGI怪鳥』の
御姿勢は大聖人様の御心に反してる事になりますね？
経済状況など考えると全財産を擲って信濃町に来ているとか
そんな話を聞いた事があるけれどね～
第一､場所によっては顔を晒す事が命の危険性があったり
日本の司法や経済状況で物事を判断しなければの話は小門違いの部分も否めないでしょ？
第一､フランスでは創価＝非国民なんだから
国連の圧力（・・・と言うかある種の自爆なのですが）表向きの宗教弾圧がないだけの話しであって
事実上マークされているでしょ？ 表に出てこない側面を考えていないでしょ？
この部分は聖教さんにも言える事なんだけれどね～
創価学会とＳＧＩは(＝)なのか(≧)なのか(≦)なのか(＞)なのか(＜)なのか？
それによって対応が違うってのも？年に一回来日出来るメンバーなんて稀だし
本来遠くから来たメンバーは同志であり客人でもあると思うのは変なのか？
を熟読 玩味して 大作の実態を知ろう！！
にあわてるもね(^_-)-☆
池田先生の為！
我々は戦うぞ～！
我々は戦うぞ～！
先生！見ていてくださ～い！
明年８０周年絶対勝利するぞ～！
一千万勝ち取るぞ～！
マル参大勝利して先生にご報告するぞ～！
Ｆだぁ～Ｚだぁ～
連れ出しだぁ～
５・３まで折伏だぁ～
公明見舞金だぁ～
公明党費だぁ～
新聞啓蒙だぁ～
マイ聖教だぁ～
贈呈だぁ～
３級合格だぁ～
結集だぁ～
財務だぁ～
題目だぁ～
民音だぁ～
拡大･拡大･大勝利！
師弟不ニだぁ～
連続勝利だぁ～
師弟の勝利だぁ～
欲しがりません勝つ迄は！
一生突撃ラッパが鳴り響く！
勝っても負けても大勝利！
前進前進大前進！
└|∵|┐
小門
って何？
葬火語？
パソか携帯か知らないけど変換出来ましたよ。
大辞林にも広辞苑にも
｢御門違い｣
しか無いんだけど？
本当に日本人？
｢おかどちがい｣まで打つと｢お門違い｣と｢御門違い｣の両方が出てくるよ！
「言葉狩り」は辞めようね
人の事が言えない事だってあるんですから
書き方が悪かったから分かりづらいか。
｢御門違い｣｢お門違い｣
はあるけど
｢小門違い｣
って何だってこと。
間違いをしれっと書いて｢言葉狩り｣とは笑止千万。
更に
｢辞める｣は会社などを辞めると使いますがね。
アンタが言いたいのは｢私はこの程度の言葉しか使えないので指摘を止めてください｣
じゃないのか？
民主党の石井議員や鳩山首相と同じレベルなんではないかい？
麻生さんが首相だった頃 よくやっていたよね～
自分にとって敵対する輩がやの事を言うと
やのような事を言って批判するくせに､此方が間違えたら
のような事を理路整然と言う その神経を指摘しているんですよ
どうだって良い事でしょ
なんなら こんごは ひらがな で かきましょうか？
もっと こんらんしそうですけれどね
こっちは反創価なんだよ
小門違いなんてどうやったら変換できるんだよ
理路整然？何かご不満？
推敲もしないで鬱陶しい長文書くなって言ってんだよ
お前のも、端から見ると不愉快なんだよ
名無しだから
限定出来ないし。
今後頼むよ
名無しが言っても説得力なし
小門違いが墜地獄なみに阿呆なのも事実じゃん。
にちゃんだからってはずかしいにほんごをつかってるやつがおおすぎるんだよ！
＞＞５８
先生は題目４唱です。
|::| ／ ＼,|::|
|r-（ ・ );（ ・ )-|
( ヽ :::(__)..:: } ＜う～ん 結局ここでも虚言か
,＿＿__／ヽ -==- / 本幹同中は参加した方がいいだろう
r'"ヽ t､ ヽ＿＿_/ 本幹は楽しいよ、俺はいくよ
/ ､､i ヽ＿＿,,/
/ ヽﾉ j , j |ヽ
|⌒`'､__ / / /r |
{ ￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾ |
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
/ ＼__
字幕つけるために1週間
空けたりするんだろか？
今まで本館に行ってためになったなあと思ったことがない。
スレタイトル通りで時間の無駄。
本部幹部会等にやってくるSGIメンバーの旅費などは国によって違いはあるかもしれないが
基本的に日本の創価学会が全額負担しているよ。
個人で負担する国もあるかもしれないがその場合はその国のSGI組織が補填している。
いずれにせよ、海外の人は自分で殆どお金出してない筈。
宿泊ホテルとかは創価の施設を使う事もあれば、一般のホテルを充てる事もある。
もちろんその場合もこちらの負担ね。
あと彼らは来日の際、創価とは関係の無い日本観光とかもするよ。お土産も貰ったりするね。
これも基本的に組織が負担。
つまり私達の財務から捻出されていることになるんだよ。
海外のSGIメンバーは只で創価行事も少し含まれている日本観光パック旅行に
来ているようなもんだと思っていればよろし。
今回は相当数のSGIメンバーが来日しているけど、どのぐらいお金がかかったのかなぁ。
ソースきぼん
いや、さんそのものが、ソースでしょ。
考えてもみなよ。あいつら我々の座談会に来たことあるかい？
ホテルに泊まって、くつろいで、本幹で手を振ってりゃ、十分宣伝になるわさ。
着ている服からして貧乏のビの字も見えないよ。
なら次から行くな！
絶対行くな！！
そうなると本部の国際部の存在意義も必要性を感じなくなるね！方向性が180度も変わってるは、それ！
やっぱ財務の流れ、そしての会計は透明化しないと、いけない状態になっているね！
え、こないのがデフォなの？
八王子だとよく来るよ。
「たぶん古い世代の一員として、私は少々あなたに説教しなくてはならないようだ、といってもそうしたいからではない。
そうではなくて、年かさの相手に対してどうふるまうべきか、ひとこと助言したいのだ。
年とった、ひとかどの人物が話すときは、敬意をもってその人の話を聞きなさい。
――“しかし彼のいうことを信じこむんじゃない”。
あなた自身の理性に照らさずに信頼してはいけない。
年寄りは、たとえ髪が灰色だったり抜けていたりしても、たとえノーベル賞受賞者だったとしても、間違っているかもしれない。
…そう、だからいつも懐疑的でなくてはいけない。
――“いつも自分で考えなさい”」
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1256462053/
なら創価班辞めれば？
ただ働きさせた後に吊るし上げくらったから
もう行かない
誘われもしなくなった
今は知らないが任務以外の会合でも上着の襟に付けるが
創価班も牙城会も基本みたいだったしね一種のプライド？
見栄かな？壮年部になっても創価班の金バッチを付けてる
偉そうにしてる勘違い幹部は結構居たしね(高飛車な態度)
そういえば俺のバッチは、青いブレザーに付けぱかな？
10年表彰も当時の部長がガメたままで、もう10年以上だしww
ノルマをこなしていないので貰っていません
人手不足なんで、卒業生と同じように働かされましたが・・・
ノルマを達成するまで着任後に
毎回吊るし上げ（指導と言っていましたが）すると言われたので
そのままグッバイ
それ以外にもＧは駄目とか
我々だけが師匠と直結だとか
くだらん差別、上位意識をもっている人もいたので
嫌気がさしていたのも確か
まあ、ノルマが達成できてないのなら、言われてもしかたないよ。なにしろクリアできてないんだから。それが嫌なら最初から入んなきゃいいだけのこと。
こう書くとだいたい、「嫌だが入らざるを得ない状況だった」とか言い訳するんだろうが・・・
建築は大切だ、壊す事は簡単だが築いていく事は難しい。私は後世に胸を張れる様な物を
残していく思いで築いていく決意である。
今日の学会は全て私一人が築き上げて来た。「宗教界の王者」は誰もがご存知の通りである。
まだまだ青年が少ない。広宣流布は青年にしか出来ない。青年を育成していく事だ。
(最後にSGIメンバーに依る「大楠公」の独唱、唯一感動した。いつか座談会で合唱したいと思った。)
独唱後、迷世会長同志に依る唱題後、題目六唱。
幹部指導。圏内男子部に依る賞獲得はじめスポーツ界男子部のアピール紹介。
先生はじめみんな現実に眼を向けなければ取り返しのつかない事になる事を心得るべきだとおもう。
役職と同じで、半ば強引に入らされる人が多いだろうね。
勇気 知恵 勝利 あれ？わすれちゃった
～半ば強引に・・・
な、必ずこうゆうこと書くやつがいるって、当たっただろ？
実際そうじゃね？
『境涯高められるよ！』
『福運がつくよ！』
『月に何回か会館に行ったりするだけだよ！』
『みんな頑張ってるよ！○○君も頑張ろうよ！』
これだけ言われたら断りにくくなるよ。
仕事がらみで断れなかったと
いう人もいるけど？？
「それ以外にもＧは駄目とか
我々だけが師匠と直結だとか
くだらん差別、上位意識をもっている人もいたので
」
……差別意識ありましたね。なぜだろう？
20:00 ブラジル女子部長挨拶
20:06 佐藤青年部長挨拶
20:12 原田会長指導
20:19 何かの称号の授与式(ダイジェスト版)
(ここで、いつもの『はい！』10回くらい)
20:30 将軍様入場・演奏
20:35 将軍様スピーチ
(ここでも『はい！』10回くらい)
20:59 唱題
21:05 終了
将軍様自身でスピーチしてた？
まともに御書や法華経の一節なんて長谷川、原田両会長代読のそれも、ありきたりな一文しか紹介されて
ないのに周りの幹部や壮年婦人は「感動的なスピーチだった」「池田先生の指導は素晴らしい」等と称讚される
この道理にどうしても合点がいかない
脚本家がいるならいるでもう少しマシな、価値のあるものをかかないと今の民主党の政策となんら変わらない
いきあたりばったりの経営方針になってしまうぞ
何とか授与式では結構喋ってました。
本幹では相変わらず、長谷川副理事長に代読させてました。
20:00～のときは1時間で終わります。21:00までなので。
ごく普通のことを言っても、将軍様の発言であれば“素晴らしいお言葉”なんでしょうね。
夜の９時まで会合やるの？８時３０分解散徹底じゃなかったっけ？
だとしても、最終的には自分の判断で決めるんだろ？
だとしたら、「半ば強引に」てのは言い訳になる。
車座に座って対象者をかこみ
入会カード記入するまで帰さないようにして
何時間も監禁状態にすることもあるんだよ
いままで公明党が与党にいたから
そのような犯罪は隠蔽されてたけどね
ttp://yy58.kakiko.com/test/read.cgi/onori/1252143526/ 誘拐犯が身代金を要求しました。
身代金を出すかどうかは最終的には自己判断。
身内が人質に取られているからなんて言い訳ですよね。
建築学だか何だかの称号の授与に触れて、
『建物を建てるのは素晴らしいことだ』
『学会は建築を通して社会に貢献してきた』
『もっと会館を建てたいと考えています』
建物を建てることの何がどう素晴らしいの？
会館を建てることが社会にどう貢献してるの？
誘拐した犯人のほうが悪いんだけど。
オマエは誘拐されても見捨てられちゃう訳だ、家族に。
いつの時代の話だ？
たしかに昔はあったが、今はそんなことしないだろ？
もし、事実だとしたら、いつ・だれが・どこでされたのか具体的に教えてほしいもんだ。
確かに真夜中の1時2時になっても帰れないなんてのはさすがに今はないだろうけど複数の幹部が取り囲んで入会カード手にして
の折伏は今も存在する
当人達にすれば活動間なしの部員さんへの親心からの同行だろうが、大の大人達に取り囲まれて折伏を受ける側にすればそれは
恐怖以外の何者でもない
個人が特定されちゃうから言えるはずないだろが
車座の ひとりとして 参加していたぞ。
あまりにも ダラダラと やっていたので
早く帰りたい気持ちも あったから
対話されてるひとの肩をもって
折伏を打ちきってやった。
対話されて困るので あれば
強い態度で 『やりたくない興味もない』
もう 構わないでくれ！と
反発して 強引に 帰れば良いんだ。
どっちつかずの態度が 彼らを増長させる。
簡単な話だ。
そもそも祈伏をノルマと呼ぶ時点で変な事だよ。営業では無いのだから
バカすぎる。
異論があるなら、バカとか言うんじゃなくて説明すればいいじゃない。
で、マジレスしてるのを見て『バカだ』と。
具体的に反論出来ないけど、なんか一言言わずにはいられないっていう
悔しいけど反論はできないときに創価が必ずやるやつ。見苦しいよな
>対話されて困るので あれば
強い態度で 『やりたくない興味もない』
もう 構わないでくれ！と
反発して 強引に 帰れば良いんだ。
それができない人もいるから
これからも断れない人がいたら
助けてやってあげて
馬鹿の見本からメールが届きました
本日までの本幹での結集、連れ出しの戦い
本当にありがとうございました。
わが圏では過去最高の参加者数をもって 一切無事故で終了する事が出来ました。
三級試験、広布部員の戦いと忙しいでしょうが、
今一度、ラインの部員さんに会う戦いを展開してくださるよう
重ねてお願い申しあげます。
迷惑メール以外の何者でもない。
未活動家には知らせなくていいのに
大変にありがとうございました。
次回 11月19日よりは 11.18創立記念 本幹同中となります。 絶対無事故勝ち取ってまいります。
多分創価は今、沖浦とやらに精力を削がれてるから。
アンチもそれぞれ独自の道を進んでいるからと思われ。
いい加減にしてくれないかな！
創価班どんだけ上から目線なんだよ。
お前らのおかげで無事故でもないし、お前ら居なくても無事故だよ。
洗脳されすぎだよ。
しょうがないよ
は横柄な幹部に駐車の関係でいじめられて
精神的に不安定になっておかしいんだよ
絶対無事故だったと発表はしてるけど眉唾なんだよね。創価は都合が悪い事は隠すのが基本だから
実際、会館へ向かう途中の事故とかがあっても末端にはマル秘だし (人の口には戸は立てられませんが)
部員さんを乗せての事故だったから尚更マル秘ですよ。今後の連れ出しに響きますからね。
建物にそんな金掛けなくてもいいのにと思うよ。元々は俺たちの財務な訳だし。
会館のお茶ラウンジで見たことある。
学生が連れてきた学生をおじさんおばさん達が取り囲んでた
ありゃマルチとか新興宗教を地で行ってたなww
同中終わってもまだやってたから、それとなくお茶すすってたら
その学生は謝絶して一同ため息が広がった。
おれは内心ほっとして、マフラー巻いて外に出たよ。
人材不足でそれどころではない！
月に何回も着任しなければ廻らない状況
これが訓練なのかぁ？
大躍進だっていつも言ってるけど、なり手がいないのか？
人材不足だよ、補充のために
ヤング壮年部ができたそうな
いつも通りの大本営発表ですよw
ロリ熟女の意味が通じないように
でも聖狂新聞にも載ってたけど
本当に意味が通じないよね
でも人数が不足とは感じなかったし、たまに会館の周辺まで(路駐対策)あったけどなぁ～
部員さんではなく幹部が路駐するから腹がたつ！それも班の金バッチがね。おかげでリアル寒風だったよ。
これからのシーズンは寒いから現役さんは気をつけてくれやす。まぁアンチに言われても嬉しくないかww
ttp://vip.cmdap.com/cgi-bin/uploader/pic/file/vipnion-pic_2774.jpg 何処の地域も 内情は 同じなんだね。
確かに 創価班の任務に就く 顔ぶれは グループごとに 同じだし。
駐車場では いつもかけずりまわっていた。
路駐するひとも 必ず幹部だったし。
注意すると
『おれは(わたしは)、良いんだ。』と 言い放つ。
そのくせ ひとには 偉そうに指導！
あんた！犯罪者なんですけど！
一般の会員さんの方が よっぽど素直だよ。
確かに 会合への参加を誘われた時点で
断れないひとも いるんだよね。
断れないひとのために その１
突然 携帯を握って いったん その場を 離れ。
ちょっと話するふりして
戻ってきてから
『急用が入ったので帰る』と 強引に その場を去る。
大丈夫！そこにいる学会員も わかってるから。
『あっ！逃げたな。。。』と。
そこで ひき止めるような ひととは
ホント 非常識な やつだから もう つきあわない。
こんな事を考えましたが
いかがですか？
横レスだが使えそうな手だ。
いくらなんでも見え見えで芝居なのが…
よし非常時には使うか
とうわべ愛想のプチアンが申しております
最初は罪悪感があって断わり難くても、慣れれば余裕になるよ
創価学会員自身も、相手に対する想いもね。
ttp://c.pic.to/10a4we パパパパー♪パパパパー♪チャンチャン♪(威風堂々の歌)
………ただのアホ踊りじゃん…。
「…ごくろーさん…。…ボソボソ…。」
………何言ってるかわかんねーし、つまんねー…。
「もうちょと、いい？」
「ハイっ！」
…………ナチスかよっ！
でさー、……どおなんだか…。こう言ったらさー…でさー。…もうちょといい？」
俺「イヤだっ！！」
創価班のＳは ソープのＳ
牙城会のＧは、ギャンブルのＧ
あと、大学生なら学会関連以外のサークルに入るとか（なるべく連日活動してるようなサークル・部活）
社会人なら、仕事を理由にする。就職して無くても、単発バイトがあるとかいろいろ言えるだろ？
本幹だって三回に一回くらい程度なら、ブッチしても内容はここで確認して「行きました」とメール部長に打てば
それで相手は「結集1ｗ！」と勝手に喜ぶんだからチョロイもんだｗ
まあ俺の地域の場合は、未活率が高い奴ほど、定職率が高いね
普通に生活してれば、ちょこちょこ集まれないのは当然だし
学会員だけが友達・知り合いじゃないし、世の中、学会活動だけやってりゃ良い訳ないしｗ
活動家になればなるほど、正社員＜契約・派遣＜バイト＜不定期バイト＜無職 の率が上がっていくよな？
学生の場合、単位がヤバイ奴が多いし・・・
学会も何だかんだ言って、会員にあまり社会に溶け込み過ぎて欲しくないんじゃないのか？
外部の人間と過ごす時間の比率が高くなると、活動から足が遠のいたりするからね
やはりカルトｗ
そうそうｗ
その癖、（未活・正社員）「仕事が忙しくて本幹も行けなかった」とか言うと
（無職・地区リーダ）「時間革命だ！組織から逃げてるだけだ！」とか訳の分からん叱咤ｗ
無職のお前こそ時間革命して、履歴書の推敲なり求人の検索なりしろよｗ
正社員の人間を無職の人間が僻み根性丸出しでいびってる様にしか見えないよｗｗｗ
なんで活動家にはナマポ受給者多いんだろう・・・。
ほんとクズばっっかり。
部長はSE正社員だが、仕事の帰りが遅いので、
重要事項を扱う事も多い部活はいつも22時開始
そして真夜中の部員回りｗ
挙句の果てにオマワリに職質にあうも、聖教新聞を翳して黙らせたｗとか自慢
もうね、アホかと 馬鹿かと
つーか会合は21時までに終わらせろって池田先生言わなかったか？ｗ
とりあえず三人以上の仲間を集めて、財務拒否、あるいは脱会運動をしようよ。
先生も「三」という数字に意味があると言ってたし。
年末の財務、新年の広布基金、年賀ﾒｰﾙでの友好活動・・・・。
そして来年の参院選でのＦ取り・・・。
これ、仏道修行と違うだろ。
ウチも22時開始だな。創大の講師ってそんな忙しいのか？
それでいて、22時開始徹底で遅れるとキレる。自分は遅れてばっかの癖して。
変則的だけど、13時21時が定時な俺は、速度超過しないと間に合わないってのに、境涯云々の指導されても困るというか的外れというか。
いやぁ～、池田の題目は「まんこ～ほうけいちんぽう～」にしか聞こえないわ～。
やたらギリギリ数珠を揉む音が耳障りだｗ
って教えられなかったのかねぇ…
"仏のごとく扱え"と。
いまではうちの親も池田式……
文証は？
音を鳴らさないように とは私の母のお言葉…w
ようは合掌が崩れるからでしょう。文証ですと？…www
数珠は仏の如くせよ とは日寛上人のお言葉ですよ。
「問ふ宗祖録外御書の四、戒法門御書中に数珠経に引いて云はく母珠を越ゆべからず
過か越法罪なり、数珠は仏の如くせよ云云、」
当家三衣抄 第廿六世日寛上人
答う、当家の意三衣を欠くに非ず、但上古の三衣に異なるのみ。謂わく、衣・袈裟・数珠、是れを三衣と名づく
乃至、行者謹んで次第を超越する勿れ、勢至経の如きんば妄語の罪に因って当に地獄に堕つべし、
亦復母珠を超ゆること勿れ、数珠経の如き過諸罪に越ゆ、数珠は仏の如くせよ云々。
享保第十乙巳(つちのとみ)年六月
勉強になりましたm(__)m
少し もみなさい。
最初から最後まで 揉みっぱなしは いかがなものかと。
って、戸田会長の全集 質問会編に 書いてあったよ
本幹マジつまらない。戦後のプロレス人気じゃあるまいし、なぜみんなでテレビ見る？
何のために新聞出してるんだ？ワケわからないよ。
四国文化もガランガランだよ。
逮捕された。
裁判の時についた弁護士はユダヤ人で
言論の自由を盾に見事無罪を勝ち取った。
裁判後の記者会見で
ネオナチの人は弁護士に
「弁護してくれた事には感謝するがお前らが地上から抹殺されるべき
という俺の考えは変わらない」
と言い放った。
それを受けてユダヤ人の弁護士は
「あなたの意見に私は全力で反対する。
しかしあなたがそれを言う権利は全力で守る。」
と返した。
言論の自由ってのはそういうもんだと思う。
幹部会じゃねーし。
池田愚ピー痴になってるし。
その森にはその国の最高司祭が住んでいて、国民の安寧と安らぎを祈願している。
司祭は同時に世界最古の王家の末裔であり、世界で唯一の皇帝でもある。
伝説の３つの宝物は『神器』と呼ばれ、それぞれが霊的な古い聖所で固く守られ表にでることはない。
司祭の住む巨大都市そのものもその成立時において、何重にも念入りにある呪術者が守りを固めた人工魔法防御都市である。
空前の規模で、もはやこれほどの術を施された街は術の発祥の国にさえないのだ。
というファンタジーがこの国の21世紀のリアル。
ttp://tada.tw/s-oplog/img2/090915/21.jpg 乳をもみたくなったら少しもみなさい。
最初から最後まで 揉みっぱなしは いかがなものかと。
特に観念文の時にね。
■松本人志
別にあってええんちゃう？ストレス発散のはけ口も必要でしょう。
「ネットが全て」っていう人はそういう場所がないと爆発してまうんちゃうかな。
■山崎邦正
おもろいですねー、僕よりおもろいやつたくさんいますわ、口悪いの多いけどね。
僕はもともと叩かれキャラですから、むしろ褒めてる書き込み見かけると気持ち悪いですわ。
■麻生太郎
書き込みしたことあるよ、本名でね。いや、個性的な若者がたくさんいる場所で面白いよ。
使い方を間違ってる人もたまにいるみたいだが、それは現実の社会でも同じでしょ？
■江頭2:50
俺のー、名言とかいってー、勝手に何か書いてるやつがいるみたいだがー、
俺はあんなことは言わない！俺をいいやつにしようとするな！俺はワルなんだよバーカ！
■田代まさし
２ちゃんねるでは僕は神扱いされてて、マスコミから袋叩きに遭ってた頃は
本当、オアシスでした。家族や志村けんさん以外で守ってくれたのは２ちゃんねるだけだったなあ。
■キングコング西野
バカばっかですよね。お笑いについて熱く語ってるやつとかいるけど、お前素人やろ、って
つっこみたくなりますわ。見てて気分を害すことしかない！はやく潰れろ！
■志村けん
悪口書かれたからっていちいち目くじら立てる人いますけど、何なんでしょうね。
僕らの仕事は悪口言われてナンボですから。全て受け止めた上で頑張るのみです。
つまんねえって言われて怒るならお笑いなんてやってらんないよ。
オイラの若い頃なんか毎日500円もらって客につまんねえって言われに（劇場へ）行ってたんだから。
■笑福亭鶴瓶
敵でも味方でもないいうのは恐いで～。下手な事はできへんわ。
松島も脱いだりしたらあかんでホンマ。
■萩本欽一
見ないよ。悪口書いたり悪口見て何が面白いの？
■太田光
ネットの巨大匿名掲示板をひねり潰したい
■星野仙一
本人のいない所であれこれ文句を言うのは男らしくない。
けれども言いたくても本人に直接会って言う機会なんてそうそうある事じゃない。
真摯に受け止めますよ。似顔絵のようなのはもう少しハンサムにしてもらいたいなあ。
■乙武洋匡
匿名だからこそ好き勝手に書けるけれど、匿名だからこそ本心が出る。
僕をよく思っていない人たちの存在を知り、意見を聞くことで、見たくない自分の姿が見えてくる。
ええんちゃいます？だって誰だって悪口とかいない所で言ってるでしょ？
それの何がいかんの？そんなん2ちゃんねるだけじゃないでしょ
■板尾創路
何がおもろいねん。ずっと見てると何か見えるとかあの手のアレか？（テレビと勘違い）
■蛍原徹
見ません、というかパソコンが使えません。でもおもろいんでしょ？
品川とか劇団ひとりが言うてましたわ。
■有野晋也
おもろいですやん。今の子のおもちゃみたいなもんやないですかね。
僕も友達なんかと集まってはファミコンやってクソゲークソゲー言いながらもしっかり楽しんでましたわ。
■上島竜兵
正直大人がどうぞどうぞのネタなんかをマネしてやってるのとかと思うと少し恥ずかしい。
でも俺なんか子供には全然ウケないですからね（笑）2ちゃんねるお～じさんだよ～・・・。
取り乱してすいません（笑）
白蓮エロいぞ！
牙城会激減
創価班激減
壮年部・婦人部に着任丸投げ
新たな人材グループを作れば万事OK(^^)v
100年安心プラン
こういうのを貼っている奴の心理と言うのは
『「権威性を示せば」なんとかなる』とか思っているのだろうか？
そういう人間は確か『自己顕示欲』の顕れらしく犯罪を引き起こしたり
人に対して平然と嘘が吐ける偽善者だったりもするんだよね～
みたいなネタ返しを期待してたのに。
でした
正論
この私がやったのだ。それが私の生涯の誇り｣だそうだ。 その年寄りが後日の聖教新聞には｢幸いは心より出でて我を
かざる。感謝の人は美しい。謙虚な心こそ大成長の源｣と書いてる。実際は誰が書いてるんだか知らないが、文章から
判断すると書いてる奴の頭は完全に精神分裂、頭破七分だな。件の爺さんは、本幹スピーチで日本などつまらぬとも
言ってたが、そりゃ出自が違うからだろうよ。 大御本尊には何の感謝の言葉もなく自分をほめるだけ。もういい加減
辟易するよね。
お前じゃねーよ。
いや、絶対クソ作でしょう？
池田先生の邪義を拝聴し、"本門戒壇の大御本尊"へ南無し奉らない指導者との誤れる三大秘法の教義による本門の題目の唱題をしに行くなんて！
…ありえない
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1427008829 池田はアホだな
あらヤダ奥さん
そんな事今さら。。。
そうすれば、人に迷惑掛けることも少なくなるでしょう。
それは犯罪者を本国に送り返すこと。
他の外人に対して出来ることを、なぜか在日朝鮮人にだけは適用しない。
あいつらが一番嫌なこと、それは祖国に送り返されること
民族の誇りとか言ってるのは寝言なんだよ。
同中は木曜日からかな
ＳＧＩメンバー 俳優のオーランドブルームさんが 登壇し 活動報告しております。
昨日 牧口運営担当で 着任しておりました。
牧口運営するくらいの人物が、こんな所に来ちゃだめだよ。
戦って結果を出した
精鋭のみ着任出来る。
又、着任後に池田先生のご配慮にて牧口先生の遺品が飾ってある特別室に入り牧口先生愛用の御書など見る事ができる。
しかし今回は同中用の編集に時間があってスタッフも気分的には楽だね。でも大編集だったりして！
牧口運営で着任て書いてあるから創価班かな？
それとも役員関係？
そんなのやって楽しいか？
創価班ですよ
「お疲れ様です」と言うのが正しい。
1階ロビーのシャンデリア。
複数層抜けのエスカレーター。
使途不明な多くの部屋。
会場下のフロアの会議室。
金かけすぎ…。
¨ご苦労様¨は自分より目下の者に対して使う、ねぎらいの言葉。
大御本尊ではなかったっけ？ 大聖人は何のために大御本尊をお顕しになったんだ？
なぜ繰り返し大聖人は｢法に依って人に依らず｣と御書に残されているのだっけ？
まさに創価学会はI名誉会長の大謗法による全くの私的金儲け団体になっちゃったね。
他の団体のことは今はどうでもいいから、I名誉会長の金や権力や名誉に狂った
言動や行動をじっと振り返ってみようよ。大聖人の生き方と較べるのも大聖人には
大変失礼な話だけれど、I名誉さんはずいぶん離れてるよね。
その使い分けは俗習であって正式なマナーではない。
その使い分けは、社会人として常識だと思いますがね…ご婦人ならともかく。
例えば、会社勤めの人間が会議を終えた社長に向かって、
「社長。思ったよりも長くなりましたね。ご苦労様でした。」
などと言うでしょうか？
まぁ池田学会の中にいたら正式なマナーもなにも…
あれか…実績あげるほうがだいじだな。
「ご苦労様です」が敬礼。
目上の人に「お疲れさまです」と言ったら叱られる。
ちなみに自分は創価班です。
牧口の会合運営は 首都圏創価班メンバーの中から 人選した 本部運営創価班メンバーがメインで着任します。
本幹は だいたいが平日なんで 仕事やりくりしての着任も楽じゃありません 毎月はさすがに着けません まぁそれが創価班の戦いなんですがね
おっ創価班がんばってるね！
会社っていう組織自体が俗の最たるものじゃん。
は、そんな社会のうちのワンシーンにのみ適用される常識を、
こんなネット、しかも2chなんかに持ち込む無神経さを揶揄したんだと思うが。
その創価組織への頑張りが、会社にとっては迷惑。
そんなにやりたきゃ、創価に就職しろ。世間をナメるな。
でも、その動きやすい環境になれて、一般企業で働いてる人に境涯が云々の勘違い指導をするのだけはやめろよ。
聖教新聞社やシナノ企画に勤めてた人の話だと、いくら財務をしたかが
わかってしまうような仕組みがあるらしい。だから最低でも100万円やら
ないと居心地が悪くなるらしい。それを覚悟ならばいいと思うけれど。。
ああ、そういう話聞いた事があるわ。
新人職員がボーナスもらった時、それとなく全額財務するよう、うながされたらしい。
多分明細も財務金額も上司は筒抜けなんだろう。どんだけ部下を疑ってんだよ。
部下を疑っているんじゃなくて、池田一家(理事長だの男子部長だのを含めて）
の私腹を肥やすのが目的だそうですよ。裏帳簿で別会計が発覚したら大変な
騒ぎになると思いますが、早いところ民主党に頑張ってもらって国会招致を
急がなければなりませんね。もちろん、学会側にはやましいところはないの
だから正々堂々と資産を公開してくれるとは思いますがね。。。
207が書いた通り、ブルームの活動報告があったし、
先生のおとぼけギャグも冴えてたし、今回はよかったんじゃない？
棚野男子部長が元気なかったな。風邪でもひいたかね。
長谷川氏が噛みまくって、先生がムっとしてたのが印象的だったｗ
まーネタ集めの為に、おれも明日逝って来ようかと思うが
任用試験のお誘いがウザ過ぎる
行けないと言ってるのに、「諦めるな」「参加しただけで福運がつく」と
勝手に代理で願書まで出しやがって
原田も大事な場面で噛みまくりだったような
まあ池田登場辺りで寝てしまったわけだがｗ
＜刑法＞
（私文書偽造等）
第159条
（第1項）
行使の目的で、他人の印章若しくは署名を使用して権利、義務若しくは事実証明に関する文書若しくは図画を偽造し、
又は偽造した他人の印章若しくは署名を使用して権利、義務若しくは事実証明に関する文書若しくは図画を偽造した者は、3月以上5年以下の懲役に処する。
（第2項）
他人が押印し又は署名した権利、義務又は事実証明に関する文書又は図画を変造した者も、前項と同様とする。
（第3項）
前2項に規定するもののほか、権利、義務又は事実証明に関する文書又は図画を偽造し、又は変造した者は、１年以下の懲役又は10万円以下の罰金に処する。
何が言いたいの？ 241のおおばかさんったら。
って言いたいの？
２チャンで「私文書偽造」を適用するとなると、それぐらいしか…
今回の教学試験は 初級・青年三級だろうが！
ウソこぐな
は早いとこ弁護士つけた方が身のためかもね。
>ウソこぐな
オメ、とーほぐ出身か？
噛んでた噛んでた(笑)モンテーニュを「モンテニュー」とかね。もうムチャクチャ。
東北のある地区で何十年ぶりかに女子部誕生！
という報告がホノボノしてよかったなあ。
その地区の人たちは、久しぶりに参加した部員に本気で「あんた、初めてのひとかね」とかいうらしい。
学会の高齢化を象徴するような、原田会長の報告ですた。
バカ？
どう読めばそんな解釈出来るんだ？
代理で願書だした事以外何がある？
の願書を勝手に出した奴、本当にムカつくなあ。
俺の目の前に来たら3時間あまり説教してやるんだが。
ごめんね。あたしは｢241のおばか(=おバカ)さんったら。｣って可愛く書いた
つもりだったのに｢お｣の字が１つ余計に書いちゃって大馬鹿になっちゃった。
241さんったら、まじめに大馬鹿って言われたと思ったのね、きっと。あなた
って本当にまじめなのかふざけてるのかわからくて恐い！
大馬鹿は242だろ
しかもチベットで殺しまくってる殺人国家から勲章もらって平和を語るとか、どの口で。
もうほんと、主成分が駄洒落な同中だったな。
呆れてしまった。
246で訂正してるじゃん
許してあ・げ・て (はぁと)
カネコ抄による池田家の家訓は「勝つことよりも、負けないこと」
なんだか混乱しちゃった。誰か整理して！
明日受信するとこ 最後まで無事故でよろしくで～す！！
年寄り以外に立ち寄ってる人居なかったがｗｗｗ
それと近所の人が本幹の終わり人事移動の発表にでてて、兼任４つくらいされてた。
わたしも白蓮や兼任むずかしいのに無理矢理されて、イヤになって遠ざかったけど心の底から自由になって良かったと思う。
前より人少ないし、若者いないし。
なんで教学って言いながら、最近は先生は御書すらひかないのかな。
なんか○○名誉賞とかばっかりでトルストイとか誰々の名言なんて、パソコン検索すればいいし。
全然価値ない。本幹行く金があるなら、ゆっくり休んで気のあう友だちと会うか、のん気に家族と鍋でもする方が有意義と再確認しました。
多分35～40歳くらいの女子部のお姉さん？がいたけど、本気で「可哀想だな」って思ったし。本幹休んで、二酸化炭素減らすほうが意義があるし。
まだ私は20代だから、周りの目がギラギラしてた。絶対に活動なんてやらないという決意がでました。
一生寝てろ!!
はっきり言って、君が正解。
みたいな、バカには、ならないようにしなくちゃね。
みんなの研修道場であり、城である、とか言って、自分の風呂場つくってんじゃねーよ大作、
って、だれかよろしく言っといて下さい。
いかに信者達が素晴らしいことやってて世の中に貢献しているかを演出する
この演出効果の巧い下手で信者数やお布施金額が左右される
その点で創価は超一流
マザーテレサのように無私の奉仕が本物の信仰だ
そんなのご利益信仰の創価と比較すれば一目瞭然だ
池田先生の哲学の素晴らしさを証明するには、大聖人の御文に頼るのは無理なので、
トルストイやゲーテやユゴー達の一節を、"先生の哲学"に則って所開することで、
"池田主義"が"グローバルスタンダード"であることを立証しているのです。
昔は自ら御書講義もされていたそうですが、今や指導者自らが"御書根本"の信心をしていない。
御書を引用するにしても、"池田主義"に都合の良い御文だけ。三大秘法に関わる文底の義については教えない。
"池田教"と呼ばれる所以です。
↑意味が分かりかねます。
「一生寝込んでろ!!」
と仰りたかった？それとも、
「一生寝たきりになってしまえ!!」
と呪いの言葉を吐きたかったのですか？
そんな言葉足らずな表現では、相手に貴方の思いは伝わりませんし、仏法対話はおろか、破邪顕正など到底できません。
もし、先生が貴方の書き込みをご覧になったらとしたら、どんなに落胆されるか…
「こんな低能に広布を託していたなんて…私の指導が良くなかったのか？」
(ま、その人の境涯がその人の振る舞いに顕れるわけで、実際そうなんですが…)
そんなのって悔しいと思いませんか!!
中国の国家が流れるなんて・・・。
これからの日本の先行きを見込んでのことでしょうね。
学術界にはもうかなりのコネをもってるし。
うまいこと言うなあ。
1340 婦人部
1345 ｵｰﾗﾝﾄﾞﾌﾞﾙｰﾑ
1353 会長
振込め詐欺に注意、財務は学会に振込むんだよ。
試験合格するんだよ。
ｵﾊﾞﾏに招待されたけど代理出席したよ。
1401 突如授与式開始
前触れなく中国国歌
1404 突如名誉会長謝辞？
1407 演奏
1410 名誉会長ｽﾋﾟｰﾁ
1418 代読
1432 題目
1434 退場
今回はぶつ切りの編集だった
パイレーツ カリビアンの
あんちゃんが 牙城会だとは 思わなく。
しかも 牙城会のネクタイしているなんて。。。
ちと 笑っちゃった。
割り込んだかと思ったw
御年輩方はあれでも「素晴らしい先生の指導だった！」等と賛嘆されるのだから大したものだ
ぼくの 後ろにいた ご年輩の男性も
素晴らしかった。と 言っていたが。
お題目六唱の声が うるさく
しかも スーハースーハー鼻息が うっとおしかった。
あっ！後 二年前に別れた婦人部を みかけたので
みつからないように 退場した。
ホッとした。
ほんと、お坊さん嫌いなんだね。
まるで人間じゃないみたい。
普通の神経じゃ考えられないけどなぁ。
中国の行いは、綺麗な行いなんだね・・・。
こわい、こわい。
本幹同中にいくと元気をもらえるのは良いが、
外国人の信仰体験発表が続くと日本じゃない気がするな。
学会も世界１９２カ国にメンバーができると、会合も国際的になる。
多民族、多言語による会合は同時翻訳機を耳にあててするんだろうな。
彼等の信仰姿勢はは純粋だ。日本人の信仰姿勢より素晴らしいかもしれない。
■そういえば、オーランドブルーム(３０)が入会したな。
カッコイイ外人が信仰体験発表していたが、誰かなと思って調べたら俳優だった。
オーランドブルーム(３０)が信仰に帰依するために、しばらくスクリーンから離れることになりました。
ロード オブ ザ リングのスターは緊張ずくめの生活をしていることを認め、この決断をしました。
毎日、題目を唱えているオーランドは「私が信仰している哲学は木の下に座り、瞑想にふけることではありません。」と話しました。
「それは私の人生で何が起きているかを学び、もっとりっぱな人生を送るためにエネルギーを費やすことです。」
「私はロード オブ ザ リングとパイレーツ オブ カリビアンのためにずっと緊張した生活を送ってきました。
だから、電話やコミュニケーションなどからしばらく解放されたいのです。」
最近、南アフリカへ旅行したことが休養のきっかけになったと語っています。
「とても孤立して、傷つきやすい気持ちになったよ。考える時間もあったしね。」
オーランドは創価学会の会員。なんか、凝りすぎて帰ってくるの忘れそう。
発端とするものである。
然しながら「忠孝」の教えとは孟子の説いた「仁義」を発端とし本来利害に捉われる事のない人の思いやり
や尽くす精神から授かる「利」や「徳」を説いた教えだったのが時の支那国の政府によって「忠」の観念を
曖昧にされ変わりに「孝」のほうを主張し時の治国思想を固めたのが支那国家の背景である。
現に若き日の文豪魯迅は御国の思想だった「二十四孝」の教えをして「ばからしい伝説」と言わしめている。
無闇矢鱈に「親孝行」を強制するもよいが民衆が「忠孝」の教えから真に学び取るべきは、
「五常（仁、義、礼、智、信）」、それと教育勅語の、「朋友相信じ」、の姿勢である。
老婆心だけど、あなたの発言を見てると
学会内部からは「危険分子」と思われて
他の学会員から嫌がらせ受けないように気をつけて
（でも、あなたの意見は真っ当だと思うよ）
途中からだけどスネークします。
時間は約20分。
ハイ！…14
机を叩く…26
机を叩くって、例の両手でバンバンするやつ？
26回は凄すぎる！
ウチの部内では去年、20代前半の男子部が部活からの帰路（23時頃）、
後ろから抱きしめられてキスされるという事件が4回位起きた。
で、その犯人は同じ支部内のアラフォー女子部だったというオチ付き。
学会も、いい加減スイーツ思考やめろよ。
何が女性の世紀だ。
学会って女性性善説＆男性性悪説が根本にあるよね。
今回は片手でしたよ。
最近は代読が多いので、数回しかないことも…。
今回は久しぶりにバンバンしていたので、数えがいがありましたｗ
3回くらい連続で叩くこともありましたよｗ
取り合えず婦人部・女子部をよいしょして頑張って貰わないと学会が崩壊するからね。
>学会って女性性善説＆男性性悪説が根本にあるよね。
そうかな？
一般会員にはそうであるように見せてるけど、
幹部の頭の中じゃ男尊女卑的思考の方が強いんじゃないかな、
人事を見ても未だに女性の副会長なり理事長なり出てこないもんね。
ですが、どういう流れでそう言うのか意味がサッパリわかりません。今回の本幹みたいですね。
日本も破綻なるかわからないって言われてるのに、なんで身近な人を大切しないんですかね。
あたしは池田さんのこと、強欲で傲慢だと思いますよ。一人の同じ人間なのに特別視して、何で会ってもない人間に広布基金あげないといけないの？
それなのに前、池田さんがいつかの本幹で言ってたけど「芸術部を出すと、折伏が進む」みたいに。結局、慕っていってる人でさえコマ扱いな気がしてね。この人、ヤな人だ！と思ったね。
そんな人に、いつまで人がついていくかね。２年前仕事で知り合った、隣りの市の男子部。「会館に着任するのに、３日いても５人来るか来ないか」って嘆いてたよ。「新聞して仕事もして疲れる」って。迷わず言ったよ「辞めたら？」って。
「会員のため」じゃなく「広布のため」って池田さん言うけど、そんなのいいの？会員のことなんて考えてないよ？人のためを思わないとこなんて、必ず潰れるよ。
ここをみてる人に言うけど、ますます不幸になってない？あたしは活動家して離れたけど、全然仏罰なんてあたってない。迷ってる人、迷うくらいならどっちがいいか考えるといいよ。
いいよ～、自由な時間はホントに羽がはえるよ。
ホントによく意味が伝わりませんでした。
信心の姿勢がなっていない。この信心は確信を持って打ち込んだ者にのみ
その醍醐味がわかる。
先生は一人ひとりを大切に、と指導されている。学会ほど会員を大事にきめ細かく
指導する団体は世界中どこを探してもない。だからこそ創価の仏法正義が
世界192ヶ国に広まっているのだ。
獅子身中の虫は学会には不要。カキコ謗法を繰り返し宿業を積むだけだ。黙って失せろ。
＞今回は久しぶりにバンバンしていたので、数えがいがありましたｗ
レス有り難う御座います。
状況が目に浮かびます。笑いましたｗ
口先で奇麗事を言うのはいくらでも言える。
成太作がどんなに素晴らしいのか、
彼の具体的な行動を挙げて説明してみろ。
です。
信心されてる人ですか？「信心の姿勢がなっていないですよ。」…今、信心してませんから。
「この信心は確信を持って打ち込んだ者にのみ（打ち込んだ者にのみ！…バリ活ですか？） その醍醐味がわかる。」
そうですか、じゃあその確信を具体的に語ってみてください。何ですか？ちなみに逃げないでくださいね。
「先生は一人ひとりを大切に、と指導されている。学会ほど会員を大事にきめ細かく
指導する団体は世界中どこを探してもない。だからこそ創価の仏法正義が 世界192ヶ国に広まっているのだ。」…キリストの方が弘まってますけどね。キリスト教の内容は知らないけど。
指導なんているかな？ある程度、周りに感謝して生活できたらありがたい、それでいいのでは？活動家にして一週間毎晩なにかで外出なんてするより、毎晩、母さんのために皿洗いしたり肩もみする方が一家和楽だから。
離れるか迷いのある人は「悩むくらいなら離れてもいいんじゃない」選択肢はいくらでもあると思うよってこと。
「獅子身中の虫は学会には不要。カキコ謗法を繰り返し宿業を積むだけだ。黙って失せろ。」 …本幹行っての意見というか感想ですから、あまり血眼にならないで。
だって今回の本幹たまたま行って久しぶりだったけど、ますます皆の顔が暗くなってんだもん！ウツウツしてるし。
で、結局なにが言いたいのですか？
あなたがやって幸せなら、やればいいけど、押し付けは良くないと思うよ？。「本幹はつまらない」ってかりに実際に思ってる人もいるわけだし。そういうあたしの意見もあるんだから。素通りすればいいのに。
もう一度言うけど、逃げないでね。断固言論戦なんでしょ？断じて勝つなんでしょ？「黙って失せろ」というのが言論戦なの？論破してみせてよ！
今回の池田さんが言ってたように、「断じて負けてはならない、勝つんだ」って。結局出来ないことを言われてやらなきゃいいのに、それで苦しんでるんだよ、君は。
邪宗と一緒だよ。学会は。
カキコほうほぼう とは なんですか？
2ちゃんねるに 書き込みすると ほうほぼう なの？
言論表現の自由を 奪う。
それこそ バチがあたるよ。
きみ！
死ねば良いのに。
にひひひ。。。
学会員で勝っている人っているのですか？
私には負け組サークルにしか見えません。
ほうぼう では？
ガッカーの好きな仏罰、仏敵みたいなものでしょ。
学会員全員金持ちにしてから勧めてくれ。
お前らの不幸の原因を、俺が入会しないからなんて、完全に変だろ？
信心の姿勢がなっていないのは、むしろ池田氏らのような大幹部や
それを盲信する君のような人かも。
>先生は一人ひとりを大切に、と指導されている。学会ほど会員を大事にきめ細かく
指導する団体は世界中どこを探してもない。
それは、一人ひとりの為の学会ではなく、学会のための一人ひとりだからだよ。
じゃなきゃ、一人ひとりを大切にと指導を受け、それを実践してると自負している
組織の人が「黙って失せろ。」と
言える筈ないだろ？
>獅子身中の虫は学会には不要。
仏法上の獅子身中の虫は組織や幹部の都合で仏法の真意をゆがめる創価と言う組織と
それを盲信する君自身かもしれんぞ。
そそ。
ほうぼうね ほうぼう。
朝方 っつーか 布団の中で書いてたから 寝ぼけちゃったんだ。
漢字で書くと、謗法ね
因みに で 書いた者でしたぁ。
>世界192ヶ国に広まっているのだ。
もうこんな嘘やめたら？↑
本部職員でさえも明らかにできないのに。
「本幹行きました」と適当に報告したら
「ありがとうございます！またよろしく」とメールが返ってきた
結局は 数 なんだよなこいつらは
相手の為を思うとかよく言うが、肉親でもない人間に軽々しく
そういう恩着せがましい台詞を吐く人間は信用するなと、死んだじいちゃんが
よく言っていた
いつになく棚野男子部長の元気がなかったのは、
今回、編集でカットされたある出来事があったから。
あれは全国に流せない。
ここに書くのも憚れる。
>相手の為を思うとかよく言うが、肉親でもない人間に軽々しく
>そういう恩着せがましい台詞を吐く人間は信用するなと、死んだじいちゃんが
>よく言っていた
それは皮相な意見だな。
俺は学会など関係ない社会で、色んな人の世話になって今の生活をしてる。
特に入社した頃の職場の上司は今でも忘れない。本気で俺のことを考えてくれたよ。
最初は「この人はなんでこんなに親切なんだろう」と勘ぐったが、学会やマルチとも無縁の根が誠実な人だった。
今はうちの会社の筆頭役員になってる。この人に感謝してる人は社内外を問わず多いよ。
あなたのお爺さまは、ズルい人を見てたか、酷い目に遭わされ苦労されたのかもしれないけど。
事情はよく分からないけど、どうせ慈悲深いと称される事を望む
自画自賛の指導者が魔の本性を現して側近の幹部たちを
恫喝まがいに口汚く罵ったのでは？
池田先生の発言の中にやばいことがあったの？
それは、その場にいたであろうオーランド・ブルーム氏らには通訳されなかったレベル？
お前らが勝手にやればいいだけなのに、なんで俺まで付き合わされにゃならんの？
日本語が不自由なヒトと話すのって、ほんと疲れるわ。
会館に着いてから書くのはOUT
口だけ 学会員が いかに多いか。
心配しているふり しているだけで 助けてくれない。
自分の場合
最後は なんだかんだ 信心に反対な
家族や肉親が手を差しのべてくれた。
ほのめかしで終わり？
都合悪いことだけは末端に知らせないのはこの組織の常套ですよね…
本部に出入りできるような大幹部のあなたも結局は同じ事をするんですね!!
この板をどれだけの学会員が見ているか考えて書き込まれてますか？
大聖人はあなたの振る舞いをご覧になって法華経の行者とお認めになるでしょうか？
つまびらかに真実を伝えるのがあなたの使命ではないでしょうか？
それだったらここに書けるレベルだろう。
本当に相手の事を思う人は、夜に他人様の家に勝手に押しかけて来て、
｢貴方が幸せになるためにはこの信心しかないのよ｣なんて押し付けがましい事はしません！
全国に流せない本部幹部会の事情ってなんですか！
創価学会に隠し事なんてあるんですか？
池田先生の言葉をいつも遺言だと思い聞き漏らさないようにしているのです。
何があったか教えてください！
ttp://bbs50.meiwasuisan.com/bbs/kaiki/img/12486278230116.jpg 
ttp://tada.tw/s-oplog/img/090617-30.jpg せめて池田氏の様態に関連したことなのか、発言に関したことなのかぐらい明確にしろよ。
本当に内外関係なく信用性無くすぞ。それでなくとも一部にはその辺見抜かれているが。
訂正：○容態 ×様態
あはは(笑)聞きたくて必死だな(笑)いかにも強情な信者ですと見せかけてただ聞きたいだけの野次馬ぢゃんﾜﾗ
賢い会員さんは２ちゃんねるになんか来ないでしょうw
人によるけど
｢俺、アイツのすっげー秘密、知ってるんだぜ｣
｢何なに、教えて｣
｢教えな～い｣
と同じ、単なる構ってちゃんだ、放置しとけ。
もう一つ言えばｶｯﾄしてるってことは一会員は知らなくていいんだよ。
物事をいい意味で捉えられる優秀な人はいいが全国的にそんな人は中々いない。間違った解釈で勘違いされても困るから編集してるんだろう。
遺言として捉えられる境涯なんならそれぐらいのこと察してやれよ。
特に外部の人も観るんだから余計に誤解されても困るだろう。
一から十言わないと解らないんだからそんな時間も会合内ではないだろな。
民衆のための宗教（笑）
本幹では秋谷会長を槍玉にひどかったよ。回りも笑顔が
引きつってたもん。ただ実情はいつもあの人はそうだよ。
一応創大出だけど、公演でも職員への愚痴は酷くて当時純粋な俺は
「えっ？先生ってこんなんだったの？」って思い、そこからＭＣが
解けたけどな。早くボケるなりしてほしいね。
同時中継を観てる一会員の前で幹部への厳しい指導、褐はいらんでしょ？
ただでさえ意識ないﾒﾝﾊﾞｰ多い中、そんなとこ見せたら余計に勘違いするでしょう？
気を使うんですよ。映像流すほうも。
幹部へは気の緩み、慢心、怠惰、傲慢、その他を排す為に激を飛ばしてるんでしょう。
どっかのブログで読んだけど
池田先生は嫉妬の塊らしい
激飛ばすのは大いに結構だがあの人、自分に対しては甘いよね～。
あの人に誰も意見を言えないのが一番の問題ではないかい？
最高責任者として真っ先に責任を取らなければいけない人物なのに。
意見言おうよ。あの人は神でも仏でもないんだからさ。
あっ！信濃町官僚は今後の事もあり神に仕立て上げたいのだろうけどさ。
罵倒は別段めずらしくない。
土下座とか吊し上げとか、いろいろあるよ。
物事をいい意味で捉えられる優秀な人=池田信者だろ。いいかげんにしろよ。
なにが編集カットだ。テレビ並だな。本幹が本当につまらないのはこういうところなんだよ。
池田大作像は結局、なにか不自然極まりないということにつきるよ。
その通りだったよ・・・悲しい限りだ。
どう考えても良い方には、捕えられなかった・・・
悲しいが自分の今後の方向性が決まったよ。
11月本幹出席したんですか？
出席したんでしたら幹部ですよね？それで今後の方向性とは、バリ活路線
ではなさそうですね。学会よどこへ行く？？ 最後まで残るのって誰なんだ
ろう？
ほら誰も逆らう事はできんでしょ？ まず逆らう資格がないんだから。
事実上、今日まで唯一「師弟」を貫いて学会を牽引し守ってきたのが名誉会長一人だけなんだから。
戸田第2代会長の遺言とも言える「第3代を守れ、そうすれば必ず広宣流布は成就する。」それをできなかったのは当時の側近幹部なんだからさ。
幹部は一生反省するしかないのさ。
日顕宗の黒い陰謀である昭和54年の会長勇退劇も当時の池田会長が「私がが辞めれば事態は納まるんだな？」との問い掛けに側近幹部は「時の流れですから…」とあっさり。
いざという時に守るべきものを守れず権力に屈した情けない弟子によって戸田第2会長の遺言を「師弟」を簡単に裏切った弟子に対し自分がその立場なら怒りを感じない人はいないだろう。
そこには師弟という概念は一切なかった、池田会長は情けないを通り越して呆れ果てたことは言うまでもない。
これ以上答えられない。
ごめんね。
賢い人間は創価になんか来ないでしょう、ってのと同じレベルの発言してどうするんだお前は。
だったらそんなことに気をつかわせている上が能無しだろ確実に。
誤解を与えそうな激だったら後で裏で反省させるように言えばいいだろう。
なんでその場でいう必要性があるのか読めてないからだろうが。
の意を察するにそんなレベルじゃないだろう。明らかに「誰でも誤りはあるよ」程度のレベルではなく、
「総括的に考えるとこいつ終わってる」レベルの振る舞いをしたと察しろっての。
＞ほら誰も逆らう事はできんでしょ？ まず逆らう資格がないんだから。
逆らっていいんだよ。ただし、仏法者という立場に相違してると思ったら。
気づいたら堂々と言うんだよ。もし師匠の方が正しければ正しい訳が師匠の口からでるよ。
いつから師匠がただの権威になったんだよ。弟子が厳しい目線を無くしてどうする。
＞事実上、今日まで唯一「師弟」を貫いて学会を牽引し守ってきたのが名誉会長一人だけなんだから。
この辺の論考はネットで検索して下さい。もうレス疲れたｗｗｗ
明らかに男性差別だよね。
新聞の会合とかの写真見ても、
男は黒系スーツ＆短髪オンリー（たまーにバンドマンみたいな人が混じってる程度）なのに、
女性はカラフルなスーツに、（一般世間よりは制限あるっぽいけど）比較的自由な髪型。
会館の男子便所にオバサンが入ってきた時は、ここは高速道路じゃないですよ、と。
女性差別じゃん。女にだけ着飾れみたいな事。
皮膚科とかの弱刺激の化粧品もダメな位肌弱いから、
会社にも言って普段からノーメイクなのに、
座談会で幹部のオッサンが凄い剣幕で怒り出したし。
視覚過敏もあるから、目に痛い服だって着たくないのに。
男がうらやましい。
どんどんふるいにかけられていくな
今は次の時代に向けてふるいにかけられる時期
Pの本幹での幹部への叱責で疑いを持ったりする人間はそれはそれでいい
学会をでていけばいいだけ
また、怒られたことで恨んだり、怨嫉する幹部はそれまでってこと
どちらが正しいかは時が証明していくだろう
人をふるいにかける宗教ってなんじゃらほい。
今回はぶつ切りの編集だった
↑先生の存命中に撮り貯めした
画像のストックが無くなりかけてるんだろw
なんで辞めないの？
女性蔑視なんて最低じゃん
仏法上の獅子中の虫はあくまでも法の破壊者であって組織の破壊者ではない。
信仰を守るべき組織をその外郭や規模に執着し、私物化するだけでは飽きたらず、勤行の省略、同中での題目６唱の様な己義の押しつけによる
法儀の私物化等を行う者が仏法上の獅子中の虫なのでは？
>事実上、今日まで唯一「師弟」を貫いて学会を牽引し守ってきたのが名誉会長一人だけなんだから。
戸田第2代会長の遺言とも言える「第3代を守れ、そうすれば必ず広宣流布は成就する。」それをできなかったのは当時の側近幹部なんだからさ。
戸田会長なら「法を守れ、信心を護れ、会員を守れ」と言ったとしても、誰か一人を守れとは言わないだろう。
少なくとも依法不依人を説いた釈尊や大聖人はあくまでも法を護れと言うはずである。
黙っとけばいい。
退会するのが自分の為と思う人は何もいはず去ると思う。
それこそ出て行った人と残った人のどちらか゛正しいかは時が証明
するだろう。
学会を出て行けばいいの言葉が、学会に残れ残れ残ってくれーーー
っと聞こえるのは気のせいですか、そうですか。
戸田の遺言云々と言うが、戸田はテレビやラジオで宗教の宣伝をするのは反対だった。
それをやってる池田大作はどうなんだ？
ついでに言えば、牧口会長の価値論は戦後と戦前とで内容が改竄されている。
元は日蓮の仏法とは関係なかったとのはどう捉える？
だからさあ？戸田会長が「第三代会長を守れ」と言ったのは事実なんだからそこ認めちゃいなよ？
三代を守り抜くことが結果的に法を守ることになるんだからさ。
池田先生がいなければ間違いなく今の学会は存在しないんだよ。
一つ言っておくが、仏法を伝えるべき本質は一つだがその時代と時に応じて伝える「表現」は違う。それがCMだったり新聞だったりといったところだ。
意味分かるかな？
そうだな。この人が居なければ、ここまで酷くはならなかったかもな。
八王子市民です。
これで察して下さい。
引きとめ・・・まぁ、脅しも含みますよね。
池田先生は戸田先生時代から続く組織の勢いを利用し、戸田先生の実績を己の実績だと詐称しているだけ。
ここ10年だけ見ても、組織は確実に縮小、衰退してる。
組織を衰退に導いた張本人が池田大作だ。
>>法を護れ
法＝万物の心と捉えるなら全ての法に通ずる教えの根本となりますよね
けどお前みたいなやつが仮にトップになってもすぐに組織の衰退、縮小は確定的だろw
他人のことを言うのは誰でも言える。責任感がないからなんとでもなw
一度、トップに立ってからそーゆい発言するべきだな。
>そーゆい発言
wwwww
お前にもトップは無理そうだな
さっさと引退すべきだろう。
あははw
わざとに間違い風にｶｷｺしたら見事に揚げ足取りさん来ましたねw
平日にそーとう暇なｸｿﾆｰﾄさんでつか？w
寄り好みしないで早く就職活動がんばつてねw
間違いを間違いと認めないのが層化クオリティだなw
で、お前はいつナマポの不正受給をやめるわけ？
さっさと働けよ屑儲。
ｷﾐとは違ってこちらは安定した仕事があるのだよw
ｸｿﾆｰの分際で偉そうにいいなさんなってw
PCの前でｴﾛ動画見ながら右手が恋人の童貞ｸﾝに言われたくないねw
どうせモテない独身なんだろ？
残念だが
仕事もしてるし
彼女もいますが何か？
話しをそらして楽しい？
カルトはカルト同士で番ってろよ
一般国民に迷惑かけんなよ
ネット上だからってそう見栄張るなよw
彼女ったってそう綺麗でもないだろうw
迷惑なら本人にはっきり言ってやれよ！
陰口しかたたけんヘタレなんだから始末が悪いw
>けどお前みたいなやつが仮にトップに～
大作本人の責任を棚に上げてそんなこと言っても説得力ない。
>他人のことを言うのは誰でも言える。
>一度、トップに立ってから～
経営陣の失策で会社が赤字になりました。部下や株主がそれを指摘したら
『だったらお前らが経営してみろよ！』と社長や役員は言いました。
アナタが言ってるのはそれと同じ。
>一度、トップに立ってから～
議論に詰まっての開き直りです。気にしないでくらはい。
戸田先生が生前言葉にした構想を具体化すべく頑張ったのは池田先生。
会員の「良くなりたい」欲を刺激し、金集めを頑張ったのも池田先生。
さて戸田先生は「よく頑張ったな！」か「こんなはずじゃなかった」といはれるか
どちらかな。
ttp://29835.l-3-l.me/pin/imager?user_id=29835&size=500&mode=e&essay_id=1187863878 これで長年やってきたのだから、今さら池田氏がやり方を変えられる訳もない。所詮、
大聖人のように法華経を学んで実践してこられたのではないから、薄っぺらいのは隠し
ようがない。それを嘘で固めた名誉称号でごまかそうとしても裸の王様ぶりがますます
目だつだけ。もうすべては遅い。永遠に崩れない城と言ってたものが実は砂上の楼閣
だったってことになるのは意外に早いかもだね。その日が待ち遠しい。
凛々しいお姿ですこと。
「仏法は勝負である。七百年間、清浄な血脈を伝えた偉大な宗教が栄える時がきたのである。
それと共に、幾多、権力と迎合し、大聖人の行法をまげた日蓮宗各派が夕日のごとく衰亡していくのである。」(創価学会教学部編 六巻抄講義第五巻 当流行事抄より抜粋 )
"権力と迎合"し
"大聖人の行法をまげた"が故に衰亡してるのって、
…私たちの団体ですよねぇ？
2年くらい前に棚野が言ってたな。
『功績は師匠に献上し、汚名は自分が被る。それが真の弟子だ！』
…何様のつもりだよ。
テメエが勝手にやるのは結構だが、他人にそれを押し付けるなっての。
そういえばコイツは
『師匠を命懸けで守るのが報恩というものだ！』とも言っていた。
だから棚野は嫌いなんだよ。
世間知らずのお坊っちゃん・お嬢ちゃんが何言ってんだろうね
霞ヶ関と信濃町は似ているよねぇ
中央の首題、左右の十界皆悉く日蓮なり乃至唱えられ給う処の七字は仏界なり、唱え奉る我等衆生は
九界なり、是れ則ち真実の十界互具なり云云。
時とは即ち末法なり、我とは即ち仏宝なり、及とは即ち法宝なり、衆僧豈僧宝に非ずや。
久遠元初の法宝とは即ち是れ本門の大本尊是れなり。
久遠元初の僧宝とは即ち是れ開山上人なり乃至豈開山上人の結要伝授の功に非ずや。
当流行事鈔 第五
享保十乙巳（きのと・み）歳五月於上野大坊
日 寛 六十一歳
日蓮の如く"行じていない現在の創価学会は、
"末法の仏宝"でも"末法の法宝"でも"末法の僧宝"でも何の宝でもありませんよねぇ…
頭わりーなｗ
このスレで何を主張したいが為に書き込んだのかが、こちらには伝わらなかったのですよ…
当抄は、本門戒壇の大御本尊(本門の本尊)に向かい、読経・唱題する意義を証された御文ですから、
それをそのまま書き込んだところで、「それがどうかしましたか？」となるわけです。
さんは、ご自身の意見を述べた上で、その整合性の根拠として文証を引くと、主張したい内容が明確になりますよ。
少なくとも、日貫上人の六巻抄はそのような形式になってますよね。
棚野の言う‘真の弟子’は、奴隷そのものだろ
しかしマゾになら、奴隷扱いも‘師匠と弟子’というプレイに変換出来るのかもしれないが
義務でやっているわけじゃなくあくまでも｢任意」でしょ
それだけ緩やかなんじゃないでしょうか？
それでなくても､貴女達は｢黙ってても成仏する権利」と
雄を地獄へオトス裁判管の権利があるわけですから
池田先生が保障してくれますよたとえあなたが悪事を働いても
雄はバカだから（池田先生でも）騙す事が出来る
第二次世界対戦の神風特別攻撃隊・鉄血勤労隊
に似ている。
自己責任は「モラハラの道具」・・としては便利な言葉だ
そうでしょうね～ 「雄は戦う生き物」などと
まるで｢殺人兵器」の使命を強制しているようですからね～
つまり地獄から｢女性と同列」の環境は永久に許されない ・・・らしいです。
あの指導が｢連想の抽出｣と言うマインドコントロールにも繋がってしまう事が
本人は解って指導しているのやら・・・
怖い！
いつも顔が引き攣っていてる！
新聞啓蒙の戦いに於いて、自宅マンション住民に田舎から送って来た林檎を差し入れに行き友好拡大したらしい…
しかし、田舎から送って来た林檎と言うのは真っ赤な嘘！近所のスーパーで買ってきた林檎だった。
そんな話しを総○○○部長会にて話しをしていたが皆ドン引きしていた。
その話は見方によっては｢戸田先生｣と｢牧口先生｣を人質にとって
脅しているようなものか虚飾しているようなものです。
裏を返せば｢法主絶対論｣と同列の価値
ならば､三代の責任はスルーでしょうか？
戸田先生が言ったのは､三代がしくじれば創価の意味がないんですよ
・・・と同時に三代の責任性が掛かってくる訳 だけど果たしていない
あの五座三座の勤行の強制だって､連想の抽出による結果なんですよ
｢リズムが狂う｣とか｢信心がおかしい｣・・・とか
何時､何処で､そんな統計をとったのか知らないけれど
ほんの僅かな一例 或いは自分の主観で言ってしまったが故に
指導される側は陰陽と同じ論理 つまり｢五座三座をしないと地獄へ堕ちる｣
・・・と脅迫的な概念に捉われてしまって結果的に揉めているわけでしょ？
何せ｢絶対的な法｣ですからね～
だから指導者の言葉と言うのは畜生と同じ
権力の魔性で怖いんですよ
ecoのレスは名無しでも分かるよな
池田が松下に
「もし師匠が弟子にこの濁流を飛び込みなさいと言ったら弟子はどうするべきでしょうか？」
って聞いたら池田が自己レスで
「私がその弟子ならすぐにその濁流に飛び込みます。それが正しい弟子の姿です。」
ってな話をして松下がそれに感動したって書いてあったよなｗ
なんだよそりゃｗ
それは師弟じゃなくて、上官の命令には絶対服従の軍隊だろ
師匠の理不尽な命令には従うのが弟子じゃない
池田ってやつは、自分に従わない人間を弟子とするつもりはないようだな。
怖い！
いつも顔が引き攣っていてる！
新聞啓蒙の戦いに於いて、自宅マンション住民に田舎から送って来た林檎を差し入れに行き友好拡大したらしい…
しかし、田舎から送って来た林檎と言うのは真っ赤な嘘！近所のスーパーで買ってきた林檎だった。
そんな話しを総○○○部長会にて話しをしていたが皆ドン引きしていた。
こういうのを本部幹部会で演奏できないのは学会の方針が定まってないから。
ttp://www.youtube.com/watch?v=1E7Pt5-51AY&feature=PlayList&p=77248A87F893F5C7&playnext=1&playnext_from=PL&index=22 わが祖母に聞かせたらたぶん怒るだろう。
そもそもその話も作り話かもよ
だまして新聞営業した話を自慢するような男だろ
なるほどね。それならオウム麻原の命令に従ってサリンをばらまいた麻原の
弟子達も立派で正しい弟子の姿と言える訳だ。たとえ、法律に反していても
ものともせずに命令通りに実行する。うん、オウムは素晴らしい師弟不二の
見本なんだ。池田も裏では麻原の弟子達を見習えと言ってるのかもしれない。
>私がその弟子ならすぐにその濁流に飛び込みます。それが正しい弟子の姿です。」
池田氏は師匠おもいの勇ましい方だと思わせたいんでしょうね
しかし、池田氏が体面的に師匠と仰ぐ戸田氏はすでに亡くなられ、池田氏に師として
苦言を呈し戒める者は存在しない。ただ、池田氏のみが会員に師の権威を押しつけるのみである。
そして池田氏が会員に望む姿が私の言う事に黙って従えと言う事なんでしょう
傲慢かつ我が儘で身勝手な心情が伺えますね。
棚野氏も言わせられてるんじゃないの？
永遠の師匠の圧力で
マトモな師匠ならそんな指示はしないわな。
弟子のほうが『師匠のためなら何だってする』
って気持ちでいるのは良いんだけど、
師匠のほうからそれを求めるのは筋違い。
むしろ弟子が勇み足にならないようにするのが、
師匠の務めというもの。
これも好きだな！
ttp://www.youtube.com/watch?v=c5I89fmI2EU ttp://www.youtube.com/user/AmericanGongyo David Bowieが自分の曲に唱題か勤行かを入れようとしたら、
学会本部から止められたってエピソードを思い出した。
Jazzならいいのか。
いかにもセンセイらしいｗｗｗｗ。
麻原が逮捕されたからオウムやめたって人さ。
あれって結局何を信仰していたんだって思うよ。
自分で決めた信仰なら最後まで守り抜けと思うし、
正邪を決めるのは結局自分の心なんだから。
逮捕、なんて事でしか正邪を区別出来ないアホばっかだったって事だな。
“ＧＯＮＧＹＯ”を幹部会でグロリア＆合唱団が演奏したら、
ある意味新世紀の幕開けだと思う
Spirit of Buddha (By Kelly So)
Awaken to the wonder of the mystic law
Like that of a lotus blossom rising from the depths of the murky waters
The Buddha manifests limitless compassion and wisdom
And continues striving to enable all others to an equivalent state of enlightenment
(Love and wisdom lead to peace…repeat)
(Nam-myoho-renge-kyo...repeat)
(The ultimate law of life)
The Buddha is thoroughly awakened to the nature of good and evil
From their roots to their branches and leaves
Awakened to the eternal and unchanging truth of life
Chanting nam-myoho-renge-kyo is like the roar of a lion
What sickness can therefore be an obstacle
The Buddha encompasses an unshakable state of life- true happiness
(LOVE)
The Buddha empathizes with people in distress
And correctly teaching people out of love for them
And enabling them to improve their life condition
(WISDOM)
The Buddha attains unsurpassed wisdom to put all things to the best use
And turn everything in the direction of happiness
Peace is attained through individual happiness
Then can the Buddha lead all others to do the same
The Buddha manifests limitless compassion and wisdom
And continues striving to enable all others to an equivalent state of enlightenment
The SGI is a world of humanity- of the heart, of faith, of compassion
Let us all set our sights on leading great lives
Dedicated always to truth, and move toward that goal
In good health, brimming with hope
Let us live our lives boldly, without regret
Advancing with patience, enthusiasm, and a genuine spirit of friendship and camaraderie
Buddhism begins and ends with the inherent dignity and equality of all human life
Tune into the frequency
Feel the energy
Let it flow
Your fortune grows
Resonate with me
(Repeat)
Devotion to the mystic law of cause and effect
Through sound and vibration
(Repeat)
Leader of happiness
Creator of peace
Leader of happiness
Invincible champion of life
と学会の人は、よく言うけど、池田が一人でやったことって何があるの？
あとは、大石寺におわします「一閻浮提総与 三大秘法総在の大御本尊」を理解させ、信じさせ念じさせているかが問題だな？
私たちの対境は、本門戒壇の大御本尊以外には存在しないし、そこから離れて境智冥合・即身成仏はあり得ないし、
それ以外に信仰の対象がある訳ないんだから、やはりそこが肝心。
今の学会の指導をまとめると、本門戒壇の大御本尊・境智冥合・即身成仏
その三つから神秘的要素を取り除いて昔とは違う意味で使ってる。
大乗仏教現実主義+日蓮系儀式って感じかな。
池田先生は｢ビートルズ」や「セックスピストルズ」にも嫉妬していたんだよな
そういう文献が随筆などで見かけるものなぁ・・・
ありゃりゃ やっぱり邪流なん？
私は、もう今の組織の指導は受けないようにしてるから知らなかったけど、
もはや"日蓮系諸門流"… 身延 池上 中山 国柱 創価 …w
「我が末弟にあらず。」だな…残念。
だから大乗仏教を盛んに宣伝してる。
一念三千=きちんと心に描いて現実的に行動すれば現実世界に変化が起こる
仏の概念そのものが他の仏教と違うのね。
だけどそれは30年前の学会との連続性を失うよね。
だから｢名無し」にしても名前を変えても居ないんですよ
タダでさえ目立つから・・・
だけど､一度クッキーを消すと酉のコテを付けるのに彼是手間が掛かるので
面倒臭くなって｢名無し｣で書いてしまう事がある
因みに｢証人喚問｣のスレも､その関係で幾つか名無しで書いた。
だから｢名無し」にしても名前を変えても居ないんですよ ⇒×
だから｢名無し」にしても名前を変えても意味がないんですよ⇒〇
本当に昔から変な形で｢光」が放たれているよなぁ・・・
親子末代孫に至るまでアレだから・・・汗
"現実主義"ってのが池田名誉会長が考えたグローバルスタンダードなわけだね…
無作三身とか
末法の御本仏とか
久遠元初の自受用報身とか
そんな定義は今の学会には要らないんだね…
己理にこだわりすぎて、なんか真言風の生命観だね、慢心だよね。
それじゃあ、今の学会人は何に信心してるのか分からなくなるし、
根無し草のようにあっちへ～こっちへ～の矛盾指導に気づかず、
社会不適合な言動を繰り返す。
まさしく悩乱の果報を受けていて当然か。
会員達が邪宗を破折せんと今よりも激しい活動をしていた頃
池田大作は他宗教の幹部でもあった松下幸之助と呑気に対談。折伏もせず。
結局は、有名な人に弱い田舎っぺだった。
学がなく田舎っぺなので、信者から先生、先生と崇め奉られたいわけ。
戸田はこう言っていたのに。
●なかには先生などとよばれて、さも偉そうな顔をしているものもいるが、もってのほかといわざるをえない。
ことに、自分の指導しているものにたいして、威張り散らしたり、押さえつけたりすることは、絶対に禁物である。
ただ、この世に生まれて、一言にても法の説けることを御本尊に感謝して、慎み深くあらねばならぬ。
（戸田城聖全集第１巻 97頁）
牧口さんは戸田さんほど宗門べったりじゃないみたいだし。
池田氏は♪
牧口先生と違って♪
論文が♪
書けないの♪
って…ゆうじゃな～い？
だって彼は…
【世★界★桂★冠★詩★人】
ですから～～っ!!!!
残念!!
【詩を綴って称号漁りが生き甲斐】斬りっ!!
本物の頂点とは何十年も謙虚そのもの
頂点は要はプロセス 大切なのは挑戦の心
一言一句に魂込めるリリシスト
一喜一憂にブーム追うナルシスト
その差は大きい 時が経つほどに
明確に出るぜこの通り
モンテ・クリスト伯 ナポレオンに三国志
若きアレキサンダーに宮本武蔵
歩く間にむさぼるように本を読み
知恵を借りる100年越しの友達
幼少期 過ごした香港 八王子
いわき CITY & NYC
未だぎっちり 昨日あった事かのように
思い出せる想いを胸に
今はここ蒲田の地 過去の殻破り
型破りのスタイルで挑む HIP HOP SCENE
世界民衆詩人の直弟子だ
まずここから始めるぜ日本一
>自分で決めた信仰なら最後まで守り抜けと思うし、
本人にとっては信念のつもりでも、周りにとっては頑迷なだけかも
>正邪を決めるのは結局自分の心なんだから
自分で決めたつもりだが実は巧みに誘導され、自分で決めたと思わされているだけかも
カルト宗教の問題点はここでしょう
信仰心を利用し教団独自の価値観を社会通念より上に置くことで、正邪の判断力を
麻痺させてしまう。
本当の意味で正邪を判断するなら教義や信仰対象よりもそれらを基礎とした出てきた
行動の正邪で判断しなければならない。他宗教の人も認めうる行動でなければ
その正邪判断は独善的なものでしょう。
いくら立派な教えでも信仰の在り方がいい加減のものは善い信仰とはいえないでしょう。
心配御無用。そういうことがしっかり書き残されている戸田城聖全集はすべて
絶版にしてあります。だから安心して｢戸田先生はこう言った、ああ言った｣と
安心して嘘がつけるのです。永遠の指導者と讃えながら、恩師の著作を絶版に
出来るとは一体どういうことかと、一時は悩みもしたが、今はすっかり大作派
になりきりましたので、勝つためには、否、騙すためには何でもありの決意です。
>勝つためには、否、騙すためには何でもありの決意です。
池田大作の「手八丁、口八丁でやれ」の指導の賜物ですね！
あーあー、聞こえなーい
ttp://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=1eS4fm6azwg part2
ttp://www.youtube.com/watch?v=XAcOyS71OH4&feature=related part3
ttp://www.youtube.com/watch?v=qF3N1Bpkq6s&feature=related わが社では、創価工作員によるスパイ活動の摘発をおこなっています
私がささやくだけで、警察 国税庁 どんな公権力でも動かすことができるんです！！
私は逃げも隠れもしません どこからでもかかってきなさい！！
// ///从 ; ; ; ; ; ;＼＼;;:
｜ /// 从 大澤信一,,ｧｧｧｵ ＼;;:
｜ ｻ彳_,,ｪ≡=｀ . _;ｨｨ,,, ﾜ;;
＼ リ' '~ ,_;;_ ::.. ::.ｨゞ'_== |
卅ﾘ 冫ｨ_ゞ'_'ｼ:: ;:::..~ :;;:; |
'}|| ｲ ::__);;,. ..,:;; |
｀!;| ノ"_“ー'＿,,ｨ;::>; ;:;;|
| < -=P王干ｆｼ/:: ;;:;;/
j＼ ｀＼`':=三三" .:;;ｲ
私のニヤケ面は性犯罪者に見えるようですが、文句は言わせません！
新規プロジェクトと称して、会社の金を使いまくりです
東海東京証券 大澤信一は無敵なんです 仕事もせずにくつろいでます 勤務時間も自由自在です
職場では 淫らなおばさんみたいな顔になっています メガバンクにいたからこそできるんです！！！
私は有名人なので写真は撮らないでください！！ モザイクが必要なんです！！ いろんな意味で
私が咳き込んでいるのは風邪とか喘息ではありません 単なる性病ですので安心してください
今の東海東京証券があるのはメガバンク出身者のおかげなんです！！
私、大澤信一には仲間がいるんです 多勢に無勢ですよ
ここで一句 お前らは 大作君と ホモってろ
sankei.jp.msn.com/politics/policy/081224/plc0812241828019-n1.htm
[探偵ファイル] FMヨコハマのDJ、抗議に逆ギレで開き直り発言？
ttp://www.tanteifile.com/newswatch/2009/03/19_01/index.html ↓
[探偵ファイル] 抗議に逆ギレしたFMヨコハマDJ田邉香菜子のBBS炎上
ttp://www.tanteifile.com/newswatch/2009/03/21_01/index.html バ幹部の話を聞かされ、飽き飽きしていたところに
「君の師匠は誰だ！！」と聞かれ
つい「東方不敗 マスターアジア」です、と答えたあの日
その後の怒号は今も忘れない
勝手に決めるなよって
おまえそれ、大勢の前で言ったのか？
そら怒られるわｗ
青春勝利のスクラムを広げる花の女子部に新スローガンが決まりました！
【女子部 スローガン】
いま師と共に
未来を勝ち開く！
世界一の華陽姉妹と
平和のスクラムを拡大！
熊沢全国女子部長は、友の思いを代弁する。
「師匠と共に進みゆく世界中の華陽姉妹にとって、これ以上の喜びはありません。新スローガンを胸に、今の勝利が未来を決するとの決意で正義と友情の対話を広げ、女子部の新たな原点である６月４日をさらに光輝かせていきます！」
好きそうなタイプ。男子部の連中の中にも、もしかするともう先生に食べられ
ちゃったかもなんて言ってる奴多いぜ。
こんなことを言う熊沢という人物は社会人としてどうなのでしょう？
皆さんはどう思われます？
社会人としては重大な疑問符が付くんじゃないですかねえ？
これがリーダじゃあ、下っ端は更に基地の外でしょ。
師匠と共に進み行くったって、アンタらの師匠、アンタらの背中に隠れてるじゃねーかｗ
後で師匠とやらが中身のないくだらねえ人物だと分かったとき、
それまでに費やした時間の喪失感と自分が負った結果に苦しむことになるからな。
学会の幹部連中は、若い人たちをこんなふうに煽り立てても
結局若い人らの将来に責任を負わねえんだよな。
まじですっげーむかつくわ。
この世に神も仏もないんだなと痛感する
よって法華経も嘘
2チャンネルを見ると、創価学会がいかに正しいかがよくわかるな。
御書に書かれている通りだわ
日蓮正宗なんて悪口すら言われていない
先生が何十年も前から大事にし、先生を顕彰している国は発展しているな
これらの国に日本は経済力でも追い抜かされそうなところまで来てる。
アフリカも発展していくだろう
いつまでも不況から脱け出せないのは何で？
反社会的活動と家庭崩壊を誘発する組織運営をやってるから
批判されるのは当たり前だろうが。
早く矢野さんに手帳を返せ。
倩ら微管を傾け聊か経文を披きたるに世皆正に背き人悉く悪に帰す、
故に善神は国を捨てて相去り聖人は所を辞して還りたまわず、
是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る言わずんばある可からず恐れずんばある可からず。
正しい団体は悪口を言われるという創価のトンデモ理論によると、、
創価学会に悪口言われまくる日蓮正宗は正しいということになる
自分の言葉で説明して
ttp://www.garbagenews.com/img/gn-20081018-05l.gif ナイジェリアとかイランも成長してるし。
つか、中国なんて創価の布教を許可してないじゃん。
別に無宗教でもイスラム教でもOKなんじゃないの。
言わしてもらうけど、経済発展を発展と捉えることが人間として浅薄なんだけど。
中国・インド・ブラジルは、今地球でもっとも環境が破壊されている国なんだよ。外国資本の流入による開発のせいで。
一例を挙げれば、ブラジルでは巨大農場を切り開くために外国資本でアマゾンを破壊し、更地にして次々と大規模農園を展開している。
そこで現地の人は安い人件費で働かされる。
大手商社がそのようにして外国の安い農産物を大量に仕入れるため、日本の農産物価格が下落し日本の農家は経営が成り立たなくなり次々とやめている。
もうけるのは、一部の人間ばかり。
うわべ上の経済発展だけ取り上げて、環境破壊や貧富の格差拡大や日本の産業に対する悪影響を全く理解出来ていない。
あんたはお粗末すぎて、経済を語る資格はない。
みたいなのを見ると、創価がいかに社会に害を撒き散らしているかがわかるよね。
反社会的組織の典型だよね。
あそこは貧しいからといって、誤った経済発展に走らない
「国民総幸福」という考え方で、貧しいながらも一人一人の心の豊かさを大切にしている
後進国が貧しいからという理由で安易に金を寄付し経済発展を促すと恐ろしいことになる
アフリカの経済発展の現状を本当に知っているか？
例えば、あるアフリカの国で先進国に花の輸出をするために湖の近くに園芸用の巨大栽培施設を建設し、湖の水を利用して花の栽培を始めた
地域民は湖での漁をやめて園芸施設で働くようになった
湖は園芸施設で使う水のために水が枯渇し更に汚染され、魚や動物はいなくなった
花の需要が減り園芸施設が稼動をやめたとき、そこで働いていた地域民は漁生活に戻ろうとしたが破壊された湖にもはや魚や動物はいない
こんなテレビ番組を見た
海外で金をばらまくのは、罪な場合があるのだ
学会にはよくよく考えて欲しい
アラル海と似てるな。
あそこも湖の水を使って綿花の栽培を始めたが、
今では湖が干上がって悲惨なことになってる。
ちなみにそれを推進したのは旧ソ連。
ここも、大作が好きだった国ですよね。
正社員は正社員でサービス残業で夜遅くまで働かされてうつ病、自殺が急増した
創価学会公明党が与党入りしてからの話だぞ
> 正しい団体は悪口を言われる
似た様な教えはキリスト教にもイスラム教にも、結構多くの宗教に存在するよ。
別に特別な考えじゃない。
勢力を伸ばしていく為には、（教えの正邪は別として）少数派の異端である自分達に対する自己正当化の理論が必要なのは確定的明らか。
宗教ではなく、異文化理解の為の“思想研究”の名目で存在している。
東京都の第２８期青少年問題協議会のパブコメの募集が開始されました。
ttp://www.metro.tokyo.jp/INET/BOSHU/2009/11/22jbq200.htm １ 意見募集内容
第２８期東京都青少年問題協議会答申素案
「メディア社会が拡がる中での青少年の健全育成について」
※この内容についての資料は東京都青少年・治安対策本部総合対策部青少年課で配布するほかホームページでもご覧いただけます。
ttp://www.seisyounen-chian.metro.tokyo.jp/seisyounen/seisyounen.html ２ 募集期間
平成21年11月26日（木曜日）～平成21年12月10日（木曜日）
都民じゃなくても出せる
出そう
迫害された宗教者であるとし、それが自分が本物である証だとしている。
これも御本尊様の功徳ですね、信心の足りない連中は牢屋に入れられました
│国連から大切なお知らせとお願いです。 ｜
│ ｜
│60年以上前に逃げ出した古い年式の在日朝鮮人を探しています｡ ｜
│すぐに日帝のせいにしたがるにタイプで.、 ご覧の品番の人間の引き取りや |
│点検修理を行っています｡ │
│未点検のままご生存になりますと、強姦を含む犯罪行為が巷にあふれ､ │
│万一の場合、死亡事故に至るおそれがあります。 │
│ ｜
│すぐに日帝のせいにしたがる在日朝鮮人で.、まだ点検がお済みでない方 ｜
│は､直ちに本国に帰国していただき、まことにお手数ですが、 │
│至急、韓国政府までご連絡をお願い申し上げます。 │
│何卒、ご理解とご協力をお願いいたします。 │
│ ｜
│日本国には多大なるご迷惑をおかけし､深くお詫び申し上げます｡ │
└──────────────────────────────―┘
ワラタ
どっちにしても病院に強制入院させたらどうなんだ？ 何でみんな
手も足も出ないんだ？ 頭の中は赤ん坊に戻っても、ボケても1人前に
脱糞するんだろうが。その辺に撒き散らされたら掃除が大変だぜ。
あれやめてくれませんかね。電話で聞いたら中国の大学から名誉博士号を
取ったときに載せるらしいですが、それなら国旗じゃなくて大学の旗でも
印刷すりゃいいでしょう。反対に日本の国旗を印刷しないのは何故なんですかね。
どこそこの書店組合から感謝状が届いたニュースを載せるときはぜひ日本の
日の丸を印刷してください。何と言ってもここは日本なんですから。
やっぱ目糞鼻糞なんだな
ttp://sankei.jp.msn.com/politics/situation/091203/stt0912031808005-n1.htm だが空調に消臭機能を付けてくれ。
毎回冷やかしに行くのだが、シジババの加齢臭が酷くて死ぬかと思ったわ。
ヽ(ﾟ､｡)/
年寄りが死ねば、自然と会員数が減る。
あぁ！長寿社会が続く伊予感。
訳あって2日連続で言ったんだが、前日ガキが下痢漏らしたトコ、
拭いただけなんだろうけど、茶色く跡残ってて不愉快だった。
ガキがあばれて障子破るわ、勝手に冷蔵庫あけるわ、タバコ吸うやつもいるから家中タバコくさくなるわ
加齢臭やら化粧やら香水やら靴下の臭いやらの混じりあった臭いで臭いのなんの。
会合終わってもダラダラいつづけるやつもいるし、歌は歌うし題目うるさいし、最悪だ。
広宣流布のためならなんてことありません。
俺の地区で拠点を提供していた人は、ちゃんと功徳を受けて
ビルを立てたり、豪邸に新築したりしているけどな
"個人会館ってさ、何のメリットがあんの？" 創価学会にとっては莫大な経費削減
になります。そればかりではありません。聖教新聞の配達や会館警備などすべて
学会員に無報酬でやらせているのです。このおかげでどれだけの利益が産まれると
思いますか？ それら利益は一切学会員に公表せず、創価学会本部に集められ、皆さん
で山分けされているのでしょう。美術品はもとより、全世界の土地や建物を買いあさり
その資産は今や何十兆になってるかもしれません。これほどのメリットはとても
手放せるものではありません。
だから全てはあなたの福運になるとか、これで三世永遠あなたは福徳に包まれる
とか言われてその気になるんだよｗ
選挙も会館運営も個人会館も新聞配達も購読推進も全部「仏道修行」で片付けら
れて、それで納得して馬車馬のように会員が無報酬で働いてくれるんだから、ある
意味このシステムを考えた奴は天才かもねｗ
牧口―戸田および周辺幹部だろうな。池田でさらに神話を拡大した。
組織ぐるみで。昭和の大詐欺氏組織だな。日本の汚点として、すべて解明して欲しいな。晩年の本部職員にさ。
そういう所もあるんだ
ウチの地区では全然無いけど
それだけじゃないよ。うちのおかあちゃんは民音のチケットセールスもやらされてるよ。
売れないと自分で買わなきゃならないって一生懸命だよ。中国じゃ月2万円ぐらいしか
もらってない軽業芸人達を何とか曲芸団として日本に連れて来て中国じゃ１０００円
ぐらいで見られそうな舞台を最低でも数倍の値段でチケット販売やってるらしいよ。
誰かが民音が中国から大勢連れてくるのはコストが安上がりで利益率が大きいとか
言ったとか言ってたよ。本当かどうか調べればすぐわかると思うけど。人がパフォー
マンスやるのはまだいいけれど、ろくでもない物を陳列するだけでチケットを買って
と頼むのは心が痛むって。。
軍歌もどきの学会歌が流れ、
ナマ池田を見て泣きだす若い女子達…。
あーまた嫌な時期がやってきたな。
なんだかんだ言ってもやめられないんじゃん。
本幹なんか行かなくてもどうってことないじゃん。
外部のやつがここで、デマばっかり書き込んでる方がまだ筋が通ってるよ。
バカ。
民音といえば、これ見たか？
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm9064424 拉致られてんの？
自分から行ってんの？
後者ならお前、バカだろ。
聖教新聞の配達は無報酬じゃないよ。
時給換算すると10円位にしかならないけど。
○○しないと不幸になる、って指導はダメになったんじゃなかったっけ？
自給に換算すると10円位にしかならないならタダ同然だよね。そりゃ無報酬
と言ったほうが正しい気がするけど。でも事実を教えてくれてありがとう。
学会本部ではタダと言った奴をデマだのでっち上げだのとかなきり声あげる
んだろうね。
無冠の友って労働基準法アウトじゃないの？
742 名前： eco ◆Smw69BiSBo 投稿日： 2009/04/27(月) 02:28:38 ID:aFo8XCrI
お金は､おそらく最低賃金で出ている筈じゃないかな・・・
745 名前： Socket774 [sage] 投稿日： 2009/04/09(木) 16:54:59 ID:NwlxvE+o
金払ってると遅配ばかりなのに
金払ってないと早朝に配達される聖教新聞の謎
※配ってるのは同じ人です
746 名前： Socket774 [sage] 投稿日： 2009/04/09(木) 17:32:58 ID:0i3zkXRI
お布施をちゃんと出す人をないがしろにするひどい宗教ですね。
747 名前： Socket774 投稿日： 2009/04/09(木) 23:42:36 ID:CU1UTjIr
無冠の友は、月給にして3000円前後。
月曜から金曜まで配達して、各日所要時間は1時間前後。
つまり、時給換算すると100円位。
748 名前： Socket774 [sage] 投稿日： 2009/04/10(金) 10:09:41 ID:tEtvz/ey
労働基準法違反(笑)
俺なんか消防のころ15分で終わる新聞配達で月額7000円はもらってたぜ。
集金手当て込みだが自給900円ほどになってた。
749 名前： Socket774 [sage] 投稿日： 2009/04/10(金) 12:11:47 ID:BN/m8ZOA
仕事じゃなくて、ボランティアへの謝礼金だし……。
てか小平ｵｿﾛｼｽ
750 名前： Socket774 投稿日： 2009/04/10(金) 15:02:53 ID:ZThkiyKo
聖教新聞配ってる信者は何のメリットがあるんだろ？○○ポイントアップ？
無冠の友だが・・・！
聖教５８部、公明９部、創価新報９部、SGIグラフ７部、大白３３部
配ってるが、賃金約１５,０００円。
配達時間約４０分で、日曜は代配者が配るので２５日配ったとして、
15000/16.7H=900円/Hくらいかな！
745 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/04/27(月) 09:35:29 ID:???
無官の友は労働契約で結ばれた労働法上の労働者ではないので労働基準法など適用されない
ただのボランティア
747 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/04/27(月) 10:28:55 ID:???
配達をするときは契約書も販売店と交わしているし、保険にも入っている
もし事故などがあった場合でも、ある程度の保証もある。
賃金ももらっているのでボランティアとは違うと思うが・・・。
748 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/04/27(月) 10:47:26 ID:???
どっちにせよ、擬装請負みたいな曖昧な契約なんだな……。
経費は出るの？
車で配達するならガス代とかさ。
750 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/04/27(月) 13:44:54 ID:???
出ません。詳しくは下記でどうぞ
聖教新聞配達員が同時に公明新聞を配達
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214625033/
★★聖教新聞配達員組合集会所★★
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1214627133/
751 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2009/04/27(月) 15:50:33 ID:NrDbAU8k
基本チャリ
753 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/04/27(月) 18:01:14 ID:???
遅くなってすまん
経費込み
ちなみに漏れは車で配る！
でも、雨具とか靴とか軍手など一年に一度くらいでもらうがな！
私にとっては、司会を賜る間中只管、支部婦人部長の美しさに只々、見惚れるばかりであった。
無論、不倫だとかそういった非道な行為に及ぶ心算は毛頭ない。彼女が素敵である、唯、それだけ
の事である。
こう書くと、「お前は太宰か、井上靖に被れ過ぎている。」等と思われるかもしれぬが私にとっては
彼女が自分の視野内に存在している事自体に意味があるのでありその事が自分を次の会合に
奮起させる活動力となるのである。
毎週接触を取って頂いている地区部長に於ては申し訳ない限りではあるが
考え方が幼いとかそういった問題ではなく温存するという事を無くした現代人にとって最も大切な
事はこういった自分にとっての心の糧に一歩退き、尚且つ増やしていく事である。
そしてそれが曳いては自らの心を豊かにしてゆく事へも繋がっていくのである
全てを通しその全てを信心と捉え、負ける事無く強く生きていきなさい。といった事が書かれている。
本書は弘安元年(1278)四月十一日、大聖人が御年五七歳の時に身延にて認められたお手紙である。
「檀越」とは「お布施(金銭に限らない)をさしあげる檀家さん」の事でありこの場合、「お弟子さんの某
(なにがし)さんへ」とでも解釈されると良い。
先ず本書は度重なる迫害や嫌がらせを職場より受けられてきたお弟子さんからのお手紙を受けられた
事に対する大聖人の言葉から始められる。
大聖人は過去(1278年以前)に二度に渡る配流を受けられており(伊豆伊東、佐渡塚原)若しも次に
島流を受ける事があるのなら三度目の配流となる。それは義しき事の御為に受ける事なのならば寧ろ
百千万億倍の幸いと捉うべき事だろう、と述べられている。
本書の
※「一切の世間に於る人々の生活、仕事、産業等は全て、実相(南妙法蓮華経)と些かも違背するもの
ではない。」
の御言葉は法華玄義の一節で、法師功徳品第十九(p549)の一文を注釈された言葉である。
仕事であれ家事であれ、そのものを信心と捉えるのではないという事である。
私達法華経の行者であり生きとしいけるもの全ては無始無終に渡り実相＝南妙法蓮華経＝一閻浮提に
生きるものであると捉えるべき事である。
大切な事は信心だからこの仕事で実証を示すのだとか意固地になるのでなく一番大切なのは仕事で
あれ何であれ全て法華経の教えに随いやり切っていくべきだという事である。
別に楽をしろとかいうのではなくそれが法師品第十九で説かれた六根清浄の教えであって
「皆な正法に順ぜん」の御言葉の言わんとする処なのである。
「全てを通しその全てを信心と捉え、負ける事無く強く生きていきなさい。といった事が書かれている。」
と
「ここで勘違いしてはいけないのは
仕事であれ家事であれ、そのものを信心と捉えるのではないという事である。」
です。どっちなの？
そこにあなたの仏界の振る舞いを涌現させて、そこにあなたの一念三千として境智冥合した実相を示しなさい。"
との激励とも受け取れますが、どうでしょう？
うちのＢ座談で大白蓮華の御書講義をやりましたが、担当の方は大聖人の御意についてはあまり触れないで講義されていて、何の話をしていたかあまり頭に残ってない…
朝、聖教配ってると赤旗を配ってるおばちゃんと時々会う！
赤旗はどれくらいの賃金もらってるのかな？
それと、「慧妙」は配達とかせんのか？
そう思い、そう感じて仕事をして、人を死なせてしまった場合でも、仏界の一念三千なの？
アメリカの軍隊の中にも創価いますよね？バリ活で、戦場で人殺しても仏界？
あと、交通事故で人をアヤメてしまったとか、半身不随にしてしまったとか。
言葉が足りなかった。
>>そのものを信心と捉えるのではないという事
>>全てを信心と捉え
玄義で注釈された云葉、
「諸に説かれる法とは、その教えの御意に随って、全て実相とし、一つとして違背する
ものはない。」
「もしも俗世間に流通する諸経の教えや世を治める言葉、資材を生み出している就業といったものを
説いていくに於いても、全ては正法の教えに基づいているのである」
(法師功徳品第十九 p549趣意)
を通し大聖人は
>>法華経を昼夜に渡り行じる(p1295 7行目趣意)
と述べられている。
則ち仕事が突出してるとか、活動が抜きん出てるとかでなく全てを法の教えの一つと捉えてやって
いきなさい。という事。
親の見栄のために子供の将来は奪われる。
自分の家だったら・・・って考えないのか？
会合終わっても暖房入れっぱなしで、挨拶もしないで帰りやがる。
俺だったら・・・って語るの悪いけど、普通最後に出て行く人がOFFにするだろ？
カーペットの電気も切って、子供が散らかしたら片付けて。
なんでできないの？常識が無さすぎる。
むかつくから会場提供を拒否してやった、詳細は言わなかったが、気づかなかったらもう終わりだな。
劣化しすぎだ、大作が死んだらマジ崩壊するぞ、この組織。
お前の周りがおかしいだけじゃね？ｗ
> 劣化しすぎだ、大作が死んだらマジ崩壊するぞ、この組織。
別にお前が心配する必要なんてないんだよｗ
申し訳ないが、境涯低いな。
きちっと言ってあげなきゃ。
今ボールは君の手の中にあるのだよ。
きちっと言ってあげて（ボールを投げてあげて）それで切れたりオンシツしたりするなら
相手が自爆するわけだし。
このままだと、君が自爆だよ。
あなたのグチ、よくわかります。でも会合に参加する人の何割かは多かれ少なかれそういう人達が
混じってるんですよ。学会員じゃなくても普通の人の集まる町内会の会合などでもスリッパを揃え
て片付けるとかゴミをゴミ箱入れるとか出来ない人達がいます。学会員が完全だなんて思わないで
下さい。たとえば10年以上も信頼されて公明党の委員長やった人でも今ではぼろぼろで孫ぐらいの
若い学会幹部から呼び捨てにされるぐらいになってしまう人もいるんですからね。
きっと
あいつ糖尿なんだろ、いつまで生きるつもりなんだ。
はやく死ね。
その家を建てる際に、その一部を個人会館として使わせると言う事を条件に
創価から結構な額の支援金が出たと言われているところもあるよね。
もちろん全部がそうだとは言わないけど。
もともと狭く古い家に住んでいた熱心な学会員が、引越しや改築で大きな家に住んで、
その一部を個人会館として一般会員に提供して・・・てな話は大体そういう裏があるんだよ。
その家の人間はそれを「一生懸命信心に励んだ功徳がでたんです」ってな感じで
体験発表でいけしゃあしゃあと言っちゃったりするんだよね。
ゴミさえまともに始末できないくせに、開き直って完全な人間だと思わないで
くださいだと、さすが池田の弟子どもだな
誰も学会員が完璧なんて思ってない。
それは学会員の都合の良い言い訳。
信心が足らんのと違いますか？
マジで！？
何年も前の対話ビデオに東京だったか？壮年部の人が自宅の他に3軒も4軒も
個人会館もっててスゲー！と思ったことあったけど、もしかしたらそうゆうカラクリ
があったのかもね。
まあ、本当に何軒も個人会館を自費で建てたのかもしれないけど。
そんな話は俺の地域でも聞いた事がある。ちなみに“常勝なんとか”とかつて言われていた地域なｗ。
ただ、支援金ではなくあくまで創価学会？からの融資という形式だったらしい。
その融資が結構おいしくて無利子、無担保、さらには返済できないのなら無理に返さなくてもいい
ってな具合だったらしいぜ。
ちなみに60年代～80年代ぐらいまでの話。
最近は全国で会館が多く建設されているんでそういうのは無いらしい。
ああ、あと、「無利子、無担保、さらには返済できないのなら無理に返さなくてもいい」融資ってのは
試験によく出るところなんで覚えておいた方がいいかもなｗｗｗ
この話はさすがにちょっと言えないなｗ
学会活動でいい成績を出して・・・・・有力者に顔を覚えてもられば・・・地域によっては・・・
・・・・・うーんやっぱり言えないなあ・・・・
つうかその事を知っていてそれ目当てで学会活動している輩も絶対いるよなｗ
相手が自身の落ち度に気が付かなかったら、あなたが指摘してあげなさい。
それがゆくゆくはその人のためになるんだからね。
それがあなたの菩薩行、"人の振る舞い"なのでは？
リチャード・コシミズ氏のyoutube の動画【創価学会】を見よう！
そうだ、見よう！、絶対に見よう！ ｗ
● 09・09・06リチャード・コシミズ神戸講演会 【すぐそこの未来】 1/18 （ コシミズ氏本人の登場は１分３６秒から。）
ttp://www.youtube.com/watch?v=bMsYDlhWoZ4&feature=PlayList&p=5BF8A3080DA5BB9E&index=0&playnext=1 ● リチャード・コシミズ 【テーマ：「創価学会」大阪講演会09.06.20】1/13 （ コシミズ氏本人の登場は１分５２秒から。）
ttp://www.youtube.com/watch?v=XOKIJq4eekM&feature=PlayList&p=0AC0C0BEEA3FF70F&index=0&playnext=1 独立党 | 動画ギャラリー
ttp://dokuritsutou.heteml.jp/newversion2/video.html Ｇｏｏｇｌｅ カルト指定
ttp://www.google.com/search?q=%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88%E6%8C%87%E5%AE%9A&sourceid=ie7&rls=com.microsoft:en-US&ie=utf8&oe=utf8&rlz=1I7GGIE_ja Ｇｏｏｇｌｅ カルト認定
ttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&rlz=1W1RNWE_ja&q=%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88%E8%AA%8D%E5%AE%9A&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=&aq=f&oq= あっそうか!!
"万法を収める"ってことですね？
法華経(の寿量品肝心 南無妙法蓮華経)が能開であり、
万法の一分である"御宮遣え"は所開である。
「"御宮遣え"もあなたの一念三千 南無妙法蓮華経という生命から離れたものではないのですよ。」
が大聖人の御意なのかな？
つまり"依正不二"だ。
ちがいますかねぇ…？
ググった。
ttp://yasai.2ch.net/koumei/kako/994/994085734.html
33 名前： 政教分離名無しさん 投稿日： 2001/07/29(日) 15:51
慧妙は、性狂が書けない裁判結果がのるから、イイ。
アンチは読むべし。
34 名前： 波木井坊竜尊＠日蓮宗 投稿日： 2001/07/29(日) 16:30
慧妙のどこがイイんですか？一般の人には事実上購読不可なんですが。
私は石山に珍入して購入しますが、ひとつもためになることは書いて
ありません。言葉は創価新報ほど激烈ではありませんが、内容的には
”大同小異”と感じておりますが。
35 名前： 波木井坊竜尊＠日蓮宗 投稿日： 2001/07/29(日) 16:37
だいたい”慧妙”という新聞は、事実上妙観講の出している新聞でしょう？？
講員しか読めない新聞ですよ。
聖教新聞や創価新報は学会員や会友でもない家にまで配達してくれますが、
”慧妙”を講員でもない家に配達してくれることなど聞いたこともありません
けれども。？？
慧妙はこちらから申し込みが出来ます。
ttp://www.myokan-ko.net/menu/emyo.htm ６ケ月分購読料(送料込み)：１３２０円
月に２部づつ郵送されます。
47 名前： 波木井坊竜尊＠日蓮宗（本物） 投稿日： 2001/07/30(月) 00:24
高い！！創価新報は月(２回発行）１０５円*１２月だよ。
48 名前： ルシフェル(旧ルシファー) 投稿日： 2001/07/30(月) 00:38
新報の倍もするの？それは高いわ。
49 名前： 慧妙ファン 投稿日： 2001/07/30(月) 00:46
１部５０円なんですが、創価新報のように新聞配達員による配達は
されていないので、どうしても郵送による送料がかかってしまいます。
発行部数も創価新報とは比べ物にならないくらい少ないので、まぁ
しかたがないですが。
50 名前： ＲＯＣＫ＠立正佼成会 投稿日： 2001/07/30(月) 00:49
新報は１２面/月２回/１０５円
慧妙は４面/月２回/一部５０円
51 名前： ルシフェル(旧ルシファー) 投稿日： 2001/07/30(月) 00:51
郵送費込みというところを見落としてた。それなら妥当な値段やね。
SGIが指導する信心で仏性を開くのは不可です。
よって、SGIメンバーが仏の境涯を開くのは不可。
ですから、自らの意志で戦場へ赴き、人を殺すこともありましょう。
は、
犠牲になった方が、
"そうならざるを得ない業を積んでいた。"
ということです。
その加害者になってしまった本人は、
功徳によって、その宿業が"重転軽受"となって果報を受けた。
と理解するべきでしょう。
ちがいますかねぇ…？
＞指摘して
たしかにそうだな、でも「どう言えばいいのか」わからんかった。
婦人部の会合だったから、毎度毎度だからいい加減キレちまって。
いい年こいてコレかよ・・・おまえら十数人で誰一人気にしないのか？と。
俺の家が使えなくなったら、他の地区員の家を使うことになる。
まぁ地区内を巡らせりゃ、そのうち気づくだろうと、ね。
境界小さいのは認める、だがシャシャり出るのが嫌いな性格は否定される筋合いじゃない。
気に入らなければ俺と家に関わらなければいいだけ。
家族は知らんが、俺は「使ってくれ」と頼んだ覚えが無いものでね。
うちも個人会館だけど、親はそんなのはなかったと言っているよ…
ﾛｰﾝでこつこつ返したみたい…
それは学会流の御都合解釈の仕方である
文句の説に譬喩品第三(p173 p198 p203)の依文として示される十四誹謗の訓誡の中に、
「三に計我(けいが)(法を自己の考えで推しはかり、我見に執着すること)」
「四に浅識(せんしき)(法を自己の浅い知識で判断し、より深く求めないこと)」
「五に著欲(じゃくよく)(欲望に執着して法を求めないこと)」
「六に不解(ふげ)(法を理解しようとしないこと)」
といった諌めがある(p1382 大石寺版 p1046)
基本的に生あるものを殺める事は事情はどうあれ謗法(法の教えを謗る、破る)である。
戦場であれ交通事故であれ万法の内の人間社会という枠の中で起こった事であって枠の中だけで
考えて行動するから殺めもするし事故も起こしてしまう。
創価学会とSGIの指導って違うんですか？
どんな集団の中であっても、権利は黙ってて享受出来るモンじゃねーよ。
慧妙サイトみてきた
宗門も学会とにたようなもんなんだな、正法帰依せんでよかったわ
公明新聞で、竹入が自宅や別荘を買う金を党から無利子で借り入れていたことが判明した！って叩いてたな。
無利子・無担保の融資枠があるんじゃないのか。
催促無しのｗ
自爆していることに気づいていないのが馬鹿らしいよ。
貸すほうの公明党のほうが問題だろうに。
いやあ、正直、あんたが正しいよ。普段学会インはホトケの境涯を開くのは学会活動と題目って言ってんだからさ。
ホトケ様が、片付けすらできないようじゃ、その信心にチカラが無い証拠。
そんな奴らに楽土や地域友好や環境問題説く資格無しだよ。
ちなみに、学会信者って(日蓮や天台もな)、屁理屈こねまわって、マジ、ワケわからんわ。
だから何？って話が大杉。
ちなみに、学会信者(宗門も)って、だから何？で話済ます奴多過ぎ
それでは「万人の成仏」が詐偽になり
法華経としての成立が成り立たなくなるのですが・・・
第一「久遠実成」となると解釈如何によっては「宿業」が固定されていた
・・・と言う事にもなり､過去世も今世も来世も成仏の保障が無くて地獄
そうなると信仰の意味すら無くなるでしょ？
何せ「無駄な題目」をあげても今世でも来世でも幸福にはなれわけですから
「雪だるまの借金」と同じ理屈ですよ。
なるほど「浄居天」に立場に立って考えれば
隷属する意味では都合がよく便利な殺人機械やロボットの消耗品だから
「バカと鋏は使い」ようで仏法には無駄が無い
あの指導は側面迂回的な曖昧な指導だったわけですねｗ
結局､そういった発想の基で「天台」を説きまくった結果
「念仏」の極楽浄土の智慧が生まれてしまった。
では､地獄の衆生に居た人間が極楽浄土へ行き着く事が出来た場合
その浄土は良い環境へと変化するのでしょうか？
希少性のマインドコントロールによる害毒の結果であって
これは流石に池田氏の責任なんだよな
大聖人でも比喩品でも しっかり説かれているのに
何故「唯一相伝をされた」・・と主張する創価学会が
50年間もソレに気付かないまま､平然と威張っているんだろうか？
「戸田ブランド」にしがみついて利用していただけじゃないのか？
所詮､不授布施派の経巻相承と同じレベルで
真言と同じ謗法を犯している
善無畏は 天台の法門を盗み､コミットメントによる色を付け加え
「大日如来」こそ宇宙の根源と説いた
今度は､大聖人､否､牧口先生と戸田先生の法門を盗みとり
「三代伝説」の陰陽による､コミットメントの「色」まで添えてを付け加え
池田創価が宇宙の根源と説いた
どちらも共通しているのは､事象に於いて解析が端折られていること
そして「印」のすり替え
タサク創価が、異常な団体に、なっていることが、よくわかる。
大作の「手八丁口八丁」の指導で、
謀略集団・無反省人間に、成り下がっていくのだろう
昔､この板に来た頃､それを提案した事があったけれど・・・
外国人の信頼性も見事に揺らいでいる今日この頃なので
もっと酷くなる可能性も否めず､下手をしたらキリストに乗っ取られる可能性も
タダでさえ「儒教化」していて原型がない状態なんだから・・・
ああ､そういえば池田氏はちょう・・・(ry
『犠牲になった方が、 "そうならざるを得ない業を積んでいた。" ということです。
その加害者になってしまった本人は、
功徳によって、その宿業が"重転軽受"となって果報を受けた。
と理解するべきでしょう。
ちがいますかねぇ…？』
あの～…冷静に考えてくれ……。
全っっっ部、アトヅケなんだよっ。結果論なんだよっ。どうやって証明すんだよっ。いい加減に気付こうよ…(-_-;)。
まあ、そういう子供騙しにもならんコジツケが通用しなくなってるから、
青年部員がガタ減りし、二世三世はニートヒッキーになってるんだなw
座談会は老人会だしww
情報があふれて一般人のほうが賢くなり、だまされなくなってしまった。
もうね、宗教で自分の悩みが解決すると思ってないでしょ。
とにかく題目あげろ、F取って来い、活動しろじゃあさ。
池田師匠は挑戦する人
挑戦人です!!
＞でも会合に参加する人の何割かは多かれ少なかれそういう人達が
＞混じってるんですよ。
あー、なるほど。
学会の庭（笑）なんかで育つと、社会性やら常識やらが歪曲され、欠如してしまうわけですね。
で、その最たる言い訳が「学会常識」と。
たまらんな、明らかに反社会的で、はた迷惑すぐる。
誰も白人ともアングロサクソンとも言ってないんだが。
ECO 殿
私は何も枠の中で生ある限り成仏できないと言っているのではない。
敢えて学会教学を引用するならそれは「世法」と「仏法」の違いである。
それと貴殿は分かっておられるとは思うが「儒教」の教えは基本的には人が秩序を持つ上で大切な事で
ある。
それを湾曲し国政にとって都合のよい「教義」にしてしまったのは時の支那国家でありその事に対して
若き頃の文豪魯迅(青年)は、「24孝等という下らない教え」と厳しく非難している。
信じられない？
それでは
その日その日をなんでこんな風に生きてかなきゃならんのだろと思いながら生きてってください。
「なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで なんで …」
一生やってて下さい。
すべては南無妙法蓮華経なのにねw
毎度の事だけど、会話が成り立ってないよ。
それに幼稚園児並みに「なんでなんで」を連呼してるのは、学会員の方でしょ。
「何のため～！」「先生のお心は～！」ってね。
あと、生命それ自体が証明(ｷﾘｯ)って自己陶酔全開の所に悪いけどさ。
それって南無阿弥陀仏でもアーメンでもインシャアッラーでも何でも言えるじゃん。
君だって脳の組織そのものは人並みに付いてるんだからさ、もうちょっと考えて。
しっかりしようよ。
それと私、反池田ですから。
"日蓮正宗創価学会"の生き残りの冨士大石寺の門徒です。
あと、あなたは大聖人の仏法と出会ってもいないし、知りもしないし、実践したことすらないようですね？
つまり、信じたことがないのですよ。
"本部幹部会はつまらない"と考えてる私達はアンチ創価というより、ノン創価、
非創価と名づけたほうがいいんじゃないかな。本幹は創価学会本部職員、つまり
創価で生計をたてている連中の月に1度のパフォーマンスだとみなしているわけ
だよね。（やらせあり、いや、やらせばっかりか。。）アンチ池田などともう
言わずに全く無視していいんじゃないかな。だっていつまでもアンチって言って
られないよ。おまかりになればこの世からいなくなってしまうんだし。そうなれば
学会も消滅。アンチなどど言ってたのがバカらしく思える時代がすぐそこまで来て
るような気がする。
学会員が我が物顔で長居していくし。だらだら会話したり
身内の迷惑考えてない。会場提供してくれてありがとうっていう態度じゃないもん。やりたい放題。
本幹の席上で名指しで反論なり批判しないのはなんでかねえ？
なんでずっと無視し続けるのかねえ？
矢野だの、山崎だの日顕宗だのばかり名を挙げて誹謗はするけどな。
この教団はやっぱり変だねえ。学会は保険金殺人をやっているのかねえ？
いつも絶叫スタイルで反学会者を非難する棚野君、どうなんですかあ。
熊沢ちゃんも、すっ呆けないでリチャード･コシミズを名指しで言ってみなさいよ。
そういう事を言ってるんじゃないんだけどなあ。
なんでそう斜め上な方向にばかり話をもっていくかなあ。
真っ正面から反論なり説明なり出来ないの？
はっきりいうと信者さん達がリチャード氏の話に興味を持ってMCが解けると困るからだと思う
はっきり言いますと、
結局この身をもって実感することでしかこの妙法の存在を確認できません。
"生命そのものの働きが変わっていく…。この身が仏の生命と顕れる…"
そんな摩訶不思議な現象をにわかには信じられなくて当たり前だとは思いますが、
だからこそ信じなければ何も始まりませんし、何も変わらないのです。
いくら頭で考え得る理屈として捉えようにも、自身でその作用を目の当たりにするまではなかなか…
たとえば生命の発生理由・存在意義を科学的に解明するのは未だ不可能ですよね？
この妙法はその類の「なんで？」をこの身に示して解決してくれるのです。
すべてが明らかになってこの宇宙の存在は自分の生命に他ならない。と悟る…
そんな感じ
かつて全く同じ主張をし、実践させた宗教があったね。
オウム真理教っていうんだけどね。
まあ他にも沢山あるけれども。
「やれば分かる」
「やってみなければ分からない」
「とにかく信じるしかない」
これって、結局は胡散臭さの告白か、力不足の言い訳でしかない。
しかも自分はそれらの他宗教をやったこともない矛盾。
釈迦と目蓮の逸話とも矛盾。法華経とも矛盾。日蓮の主張とも矛盾。
信仰＝思考の放棄じゃないよ。
ガッカーが述べる信仰体験と殆んどかわりねーじゃん
コリンウィルソンの『至高体験』読んでみたら？
自分の至高体験が絶対唯一のものでないって分かるから
悟りにも、浅い悟りと深い悟りがあるのが分かるから
「他所んことで出来ない」かどうかは分からないと思うんですが、違うのでしょうか？
じゃあさ、教学なんて必要ねーじゃん。
結局矛盾してるのに、何でも知ってるフリしてあーだこーだ言うのが宗教特に創価のバカなところ。
池田が大指導者？んなわきゃねーだろ。
いや､私がで言っているのは､要するに「地獄が極楽になる」事もあれば
「極楽が地獄に変わることもある」・・・と言う事
「あの世」だけの話しじゃないんです。
例えば､昔､悪い事をした人がブラジルへよく逃げる。
・・・なぁ～んて話をよく耳にしますよね～
では､ブラジルの治安が未だ悪いのは､それが原因なのか？
・・・と言う事にもなるよな
どうしてかといえば「治外法権」の状態で無秩序だから
「本能丸出し」の形になってしまい「弱肉強食」の地獄が変わらないからなんです
あなたと同じ人間が居たら､その場所は天国だと思います？
自己性愛の人間なら､それに気付かず自信を持って「天国」・・・と言い切るかも知れませんが
しかし､「自分しか考えない生物」で「廻りもみえていない生物」なんですよ
そうなると「どうなるのか？」そうなんです共食いが始まる訳です。
そういった意味では「極楽浄土」の教えは限界がある。
ところで人間と言う生き物は面白い事に
防衛本能と畜生､修羅の働きによって無秩序から秩序が生む能力がどうやら備わっている
十界互具と言う概念を考えれば､当然､式ぐらいは組めるでしょ
同時にコレが儒教へとも繋がる訳ですが
所詮､畜生の環境から生まれた智慧なので修羅界に負けてしまい限界があるわけ
典型的なのが天台流で読む如来寿量品で
儒教思想の害毒によって「念仏思想」の引き金と
「真言」の引き金を引いてしまった・・・と言う部分が否めないんですよ
では畜生界の環境で飼いならされた信而不解の輩に
「演繹法」によって天台流の如来寿量品16を説けば如何なるのか？ シミュレートしてみましょうか？
調査方法は「自分の立場」と「相手が説明する立場」・・・両方の側面で探ってみると解る事
解釈と言うのは十人十色で一律じゃないんですよ
それを無理矢理「一括り」にして「お値段を決めている。」・・のが現実でしょ？
しかも「絶対的」・・・と固定して ピリオドを打っている為
連想の抽出の作用によって「先がない」・・・判断してしまうわけです。
その結果､如来寿量品の「裏目」が出てしまい
士気を失ってしまって最終的には「念仏の発想」へと繋がってしまう
如来寿量品を疑問も抱かず 棒読みしてみましょう
「連想の抽出」と畜生界によって飼いならされた「条件反射」によって
衆生はこう考えるでしょう
「あの人は元から仏で支配者 私たちは元から虫けらで奴隷
だから諦めて永久に苦しんでしまう今もコレから先も」 ・・・と
どうして､こんな裏目が出てしまうのか？・・・といえば
説明する側の慢心と手抜きによる結果なのですが
事､細かく分析すれば､説明する側が「比例式」の存在を忘れて
「教条的な説明」ばかりに終始してしまい､更に「枠」を作って「上下」を決め付けたりするから
最終的に衆生の方が「性能の差」などを悟ってしまい
「比例式」を思い浮かべて「追い越せない」・・・と解釈し
「絶望的な命」に陥って､結局､「no-future for you」にもなってしまう。
比喩品に「注意書き」が書かれていたじゃないですか？
「人､信ぜずしてキボウすれば仏種断絶せしめん」・・・と
だから聖者ほど阿鼻地獄へ堕ちる確率が高い・・・と言うか
説いている側の人間が阿鼻地獄を作って巻き込んでしまうんですよ
同時に「不軽菩薩」の作用が同時に働き
教えていた方が「四慢の比丘と比丘尼」と同じ値段にもなって
形成が逆転してしまい「しまった！」・・・となる訳
特に「賎民思想」が強い儒教の国であれば､尚更の事
同時に これが儒教の限界だったりもするわけでしょ？
因みに儒教を究極に極めた形が実は あの「ナチス」なんだよなぁ・・・
※スレ違いな内容なので「ウザイ」と言われそうなのですが
今回はにも関連してくる事と大事な部分だと判断したので
このスレに記述する事に致しました
もう一つ言い忘れていた。その逆さまの読み方・・・
つまり「追いつけ追い越せ」の発想で如来寿量品を読んだのが大聖人の仏法で
ところがコレも「行き過ぎる」と極端な形にも陥って
やっぱり危ないんですよ
そういった意味では「開目抄」と「佐渡御書」は読み方如何によっては
懺悔の部分があってもおかしくないんだけれど
この辺は創価も正宗も御茶を濁しているような気がする。
では､誰に懺悔したのか？・・・といえば､弟子門下を含む一切衆生の生命なんですよ。
そして自分にも詫びたわけです。
最終的に害毒やその他諸々の業障害など
一切処理しなければいけないのは大聖人なので､責任は当然大きいわけです。
だから万年救護の御本仏なんですよ。
変な解釈をしなければ良いんだけれど・・・
ecoさんさあ、もうそろそろ石山教学などを卒業した方がいいんじゃね？
ecoさんが言いたいのは、日蓮と現代人のズレでしょ？結局そんなん言ったところで、日蓮死んでるし無意味だよ。
エロ池田のスキャンダルを詳しく教えてよ。ecoさんのエロばなしでもいいよ。
まだやるのかなぁ。
みなさん米Thanks!!
どんなにこの妙法に抗い背こうとも、
所詮"掌の孫悟空"状態ですわw
あなたもわたしも南無妙法蓮華経より外に存在し得ないし、
あなたもわたしも南無妙法蓮華経以外のなにものでもないのです。
つまりあなた自身と、あなた以外の存在ととらえているすべての物事は、すべてあなたなのです。それを信じましょう!!
ということです。
至高体験だとか悟りだとか、そんな微細な認識で事を説明しうるものではございませんのよw
オホホホホ…
残念ながら、創価学会(創価教育学会)が存在する前は、
殆どの信者は、何故"南無妙法蓮華経"を唱えて功徳があるのか？すら知らないまま信心してましたのよ。
ならばやはり教学なぞ関係ないじゃん!!
…それは否に。
創価学会は在家でありながら折伏の実践が活動の根本にあり、
それは即、法難との戦いが必定なのであります。
つまり護法が役目の僧侶のように教義を研鑽し、この信仰の意義を理解していなければ、必ず攻めに退して信心が破られてしまうのです。
(現に、学無しの信行にいそしむ活動員たちは、魔を魔と見破れず、邪義に屈服し天魔の隷属になりはてています。)
君のその状態を、世間一般的には「洗脳されている」と表現します。
なんかいろいろカッコ良く書いてるけど、要は、われわれ学会は宇宙イチすごいんだぞぅ、って言いたいんだろ？
そんな宗教迷惑だから、日本から出て行け！
没後(死後)の話をしてる訳ではない、人が人の浅識を以て生み出した憲法や規則といったものを元に
統率を計った処でそれは矢張り浅識の域を抜け出す事はなく、
そういった無明の塊たる人間が迷う事無く、実社会に於ても人の本来人たる姿勢や振舞いを説かれた
ものが法の教えであるという事である。
それと浄土三部の教えは本来、無量寿への敬尊と極楽浄土を以て「敬い」と「感謝」の心を釈尊と弟子
阿難の対話形式を通し教えられたものでそれを「死後に成仏できる」のみを強調し僧侶と釣るんで国政
へと仕立てたのも矢張り当時の幕府である。
「若し人は信ぜずして乃至命終して阿鼻獄に入らん」の一文は本来人としてのある可き姿勢を説いた教え
であるが故に「忠言耳に逆らう」の道理で毀訪したり軽賤憎嫉したりしてしまう事を誡められた言葉である。
拠ってそういった人は法の教えに触れようと触れまいと成仏する事は難しいのである。
然しながら常不軽品にも説かれている通り増上慢の比丘比丘尼、優婆塞優婆夷は千劫の間阿鼻獄で
大苦悩を受けた後に、常不軽菩薩に教化されたのだから先の人もいつかは成仏できるのである。
くれぐれもいつかはである。
だから常不軽菩薩の忍難倶教、仏性礼拝の教えは法を実践するに於て最も大切な事なのである。
その他の論説に於ては概ね同感である。
>>住人諸氏
スレ汚し失礼
eco 氏のｴﾛ話については私も興味あります。
残念ながら、私は
『われわれの学会は宇宙イチ、すごい誤ちを犯してるんだぞぅ。って言いたい』
のです。
大聖人の仏法を破壊しているのですから～!!
今の時代はもう日蓮ではどうしようもないのですよ、解ってる人は沢山いますよ
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1252673344/l50
↓
今の時代はもう障碍者福祉など必要ないのですよ
現代人のズレというよりも解釈者のズレが厳密でしょうね～
ところでオイラのソレは石山教学なのか？
石山教学の割には此方の異論､持論が多くて逸脱している部分も否めないんだけれど
先方の本家は尿道結石状態で・・・汗
ともかく今､此方も「赤ダマ」パンチで「割れ目がポン」なので勘弁してください。
①院内DV－ 所化さんに対する理由無き理不尽な暴力行為！
②院内淫行－恥ずかしくて活字にするのもおぞましい！
③院外買春－お隠れ日顕によるシアトル女漁り等々
更に
④老若男女の学会員の真心の浄財､ご供養により寄進建立した正本堂をはじめと
する七堂伽藍を莫大な解体費を浪費し問答無用の破壊行為を行った畜生アホ日顕！
以上､語り尽くすに余りある悪行愚行により､仏坐す富士のお山の大聖地大石寺
を大謗法山にしてしまったお隠れ馬鹿坊主日顕とその馬鹿信者の大罪たるや無
限地獄に100万遍､堕ちてもその罪は消滅することは無いぞ !!! (続く)
そうなると やっぱりで書いた罠にも陥るんですよ
人間の寿命は80年だし､その先（輪廻転生の事）などを考えたら
「俺は1000劫もの間､苦しまなければならないのか？」・・・となってしまうわけですよ
因みに仏教で数えた時間と言うのは換算すると､100億以上年数を経た計算にもなるので
地球の歴史よりも長いわけです。（地球の歴史はせいぜい45億）
100億ともなれば､その倍ですからね成仏した頃には「割礼でしきゅう」・・・
もとい「地球がなかった」・・・と言う事も考えられる訳でしょ？
それじゃぁ～ 何の為に法を説いているのか？
訳が解らなくなってしまい 本末転倒にもなってしまうし
絶望的な教えにもなってしまうよね～
あんまし､まとまっていませんが､続きはコチラ↓
ttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200912160000/ それともう一つ､来世の事を考えた事があったのですが
今の現状を見ると人間に生まれ変わるのが嫌になる部分もありますよ
コレ・・・半年ぐらい前に「そうかねっと」と言う一支国氏のブログにて
「臓器移植法の改正」の一件で揉めて書いた記事なんだけれど
こんな現実があったら もう人間としての価値もなくなってしまうよな
ttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903050002/ ttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200903050001/ （記事中のリンク先はもしかしたら消えているかも知れない
何せ､都合が悪くなると平然と証拠を隠滅するような人だから）
④の正本堂については逆恨み
あんなもの国立戒壇の意味を比叡山みたいなものと勘違いした
池田氏主導の虚飾の伽藍ですよ しかも「新人間革命16」では虚飾の伽藍と認めたうえ
責任を日達猊下に擦りつけようとしていたじゃないですか 卑怯ですよ
「原爆は仏罰」発言の際､なんて言って､正本堂基金を集めたんですか？
あれは立派な嘘だと言う証拠じゃないですか？
もっとも､ここで書いても致し方がないのですが・・・
ttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200910240001/ ①について､それは護法の言い分だけを集めた偏向報道
②について､それは創価だって居たでしょ？
③について､では健全な聖職者は童貞ですか？生命を否定ですか？
本能の問題も含めて論議してもいいんですよ
池田先生だってＳＥＸをしたでしょ
カネコ婦人とアヘアへやったでしょ？
カネコ婦人が大作をすてれば性犯罪者として刑事告発して牢屋にぶち込む事も可能なんですよ
姦淫の罪は女性性善説で法律で設けておらず､雄は生まれた時点で犯罪者のシステムが確立されている。
更に月刊ペンの裁判では創価側が勝ったものの
「和解金」のような不可解な資料が裁判記録にあったり・・・
これは､今は消えた「新人間革命14巻」のスレで論議して
意外にも創価側が反論不能になって負けている
それでスレを立てた主を逆恨みで訴えて著作権云々で虐めた訳だよな
それで「勝った」とか騒いだんだから ふざけんなよ
池田先生のＳＥＸ好きは並じゃない。異常ならしい。なぜ何十年も前から世話する
女性つきで1人で別館住まいをしているのか。。。このこと以外に思い当たる理由が
ない。池田先生のＳＥＸの噂は掃いて捨てるほど多いが、日本には昔から火の無い
所に煙はたたないということわざがあるからねぇ。否定するればするほど怪しさが
際立ってくるね。他人のことを暴くより、年なのだからどうかご自愛のほどをと
言いたい。
情報源はエロ雑誌か？
賀状界筋らしい
なにも来世が未来とは限らない。
常不軽品に像法時代の常不軽菩薩が正法時代の釈尊の過去世の姿であると書かれているのだから、
仮に私達の没後の当体が或いは神武天皇が東征に向かった際の側近の姿となる事もあり得るし或いは、
この地球上以外の生命に宿る事もあり得る訳である。
これは宇宙考古学の話になってしまうがビッグバーン自体を一つの生命と考えてみると分かりやすい
のではないかと思う。
太陽系が生命であれば地球も生命である。そしてその生命を蝕んであるのは他成らぬ人間様である。
ちなみに五座三座記事に関しては改めてじっくりと拝読させて頂きたい。
その前に常不軽菩薩品をちゃんと読んだ方が…。
シラーと言ってるつもりなんだろうけどしゅらーにしか聞こえないから
青年時代にゲーテを読みまくったと自称する割には通り一遍のことさえ言えてないし
よかったのは終了時間が早かったことだけだね
「エロ雑誌」にしたって「週刊誌」にしたって
そのネタの情報源は何処から来たものなんだよ
編集部の頭だけで妄想している内容ばかりじゃないでしょ？
それは「時間の概念」を取っ払えば成り立つ話なんだけれど
でも「タイムマシーン」はホーキングの理論でも証明が出来なかったでしょ？
何故なら過去を変えると今が変わってしまうので､例えば､万が一人類の起源となる原型を殺せば
人間が成り立たなくなり､あなたも居なければ私も居なくなる
その辺を藤子不二雄Ｆ氏は気にしていたみたいで
彼の作品は「ドラえもん」も含めてタイムパトロールもののネタが多い
ただ彼の作品には欠陥が一つだけあった
それは違反したものの定義が成り立たないという事（所謂 処罰方法が定まっていない）
悪い作品ではないんだけれど､この辺はさすがに本人自身が限界を感じたのでは
・・・と個人的には思っている。
南無妙法蓮華経と南無阿弥陀仏の違いは次元の違いだな
南無妙法蓮華経=28次元
南無阿弥陀仏=3次元
幹部会で外出歩かせるな言われたけど難しいよ・・・
いわば28次元を悪しき敬えば3次元に変化するのか？
それ本当に幹部会で言っていたの？
比喩の解釈で間違っている部分が否めないけれど
あなたの言い分も納得できるよ しかし3次元に捉われたおバカな発言だよな
たく､ここ２～３年考えている事は常に・・・
以常見我故 而生恣心 放逸著五欲 堕於悪道中 我常知衆生 行道不行道 随応所可度 為説種種法 毎自作是念
以何令衆生 得入無上道 速成就仏身
意外だけれど､こればっかだよ 新鮮味が無くなっているのかね～
新鮮味が無いと言うのは､此方も先方も十二因縁の罠に嵌っている証左なんですよ
あたしゃ頭の中がＳＥＸばっかじゃないんだよ
"毎自作是念 … 速成就佛身"
は、我々が本門の題目を唱えている姿を示しているんでないの？
今までみたいに組織名書き込んで入場券とする。じゃダメなの?
本当に行ったかどうか確認するためか?
じゃあもう行った事にする事は出来ないな
話は法の教えからかなり遠ざかってしまうがそもそも「時間の概念」自体、人が生活をするに於いて作り
上げたものであると考えてみれば、人とはこの世界で人たる当体に魂を宿すから人なのであって肉体を
持ち合わせない没後の世界で人の作り上げた「時間の概念」は存在しないのでは
ドラえもんやのび太くんがタイムマシンで過去にいっても歴史を変えられないのは現代の彼達だから変
えられないのであって、その時代に生きている彼達であれば変える事は出来る訳である。
その辺りはSFの定義として仮に現代人が過去と接触をしたとしても「歴史に影響する程の事象」でなけれ
ば許容範囲として済まされるらしい。
だから軽賤増嫉して阿鼻獄で劫尽きた後に狗野干になる人や、却って無量劫の後に天王如来となって
広く衆生を導いた人もいるのである。
人の持つ欲や無明というもののために義しき言葉を受け入れられなくなった為に様々な因縁や譬喩を
用いて人の道を説いたものが大乗仏教というものである。
それを因縁論や譬喩論のみを重視して人をして化導してしまうと支那国家や学会組織の様に本末転倒
になってしまうのである。
いつぞやの名字の言にも掲載されていたが本来人のあるべき道とは上座部の教えに全て書かれてある
ものである。
引用したいのでソースｐｌｓ
もうここで本幹の話を期待しない方がいい
スネークたちはここの荒らしどもに嫌気がさして、どこかへ去ってしまったからな
俺も何度かスネークしたけど、こんな流れじゃスネークしたくないし
悪かった。みなを代表して俺があやまる。
ttp://momi8.momi3.net/tv/src/1261205116011.jpg ゲーテの生き方は仏法に通じるものがある
戦おう！ゲーテのやうに！
と誉め殺し
ゲーテ協会の現地の人が参加し、「先生のスピーチに顔を紅潮させ感動」とか、うちの幹部がはしゃいでいたが
「ゲーテを利用するなブォケが」とキレてんじゃねーの?（笑）
入場券配布と年末の御礼並に挨拶を行う内に部員さん方の心に触れ、スネークのための
同中参加はもういいかなと思った
池田先生が「ファウスト」を「ファースト」と発音したことです。
途中から見た俺で良ければ報告するけど。…そんなに荒れてたっけ？
内容は『恩知らずを許してはならない！親孝行をしよう！』など。
まァ、いつもと変わらんかったな。
まあ80過ぎて、人前でしゃべるだけ「凄い」という評価になるか
ｋｗｓｋ
先生「ゆっくり云々」
＿＿＿＿....
／ヾ ;; ::≡=-_
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-|
／ヽ ──| (ﾋ_] |￣|ﾋ_ﾝ) |
. ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
ヽ| ／,＿__,＼ ヽ
| （ ヽ _ﾝ |
ヽ. ヽ ノ
｀" ー---- ─ "´
先生「偉い人は偉い。偉いものを知っている」
……何が言いてーんだてめぇｗｗｗｗｗ。
ああ、それそれ。
出版弾圧事件の謝罪の本部総会でも、池田は、ファッシズムを、
ファーシズムと何度も発言して、教養無しを、さらしたんだよ。
まぁ、学位無しだからなあ、タサクは。昭和四五年のこと。
耳学問でも、しとけよ。駄洒落教育
やっぱ凄すぎる！
背信行為(スネーク)をやった後なだけに気まずかったｗ
そういう話でもないんですよ､時間の概念と言うのは､人間が決めた事だけれど
実際､過去に戻る事が出来無いでしょ？
譬え信而不解で現時点において失敗した人間はどうなるんですか？
過去世の謗法だって過去に戻れば修正が出来るでしょ？だけど修正し切れていない
そして永劫に苦しむんですか？ 未来が決まらない・・・と表向きは御託を並べても
現実な話し「決め付けて」人格を固定しているじゃないですか？
今日の「スピーチ」だって酷いもので
またボトルネックの原因を作っている､対立の種を振りまいている
十界互具が観念だけでしか物事を読んでいない。 平等になっていない
婦人部よりも遥かに母親以上の心と命を持つ､大聖人は何故､男性だったのでしょうか？
大聖人が女だったら､筋が通る話なんですよ
こんな指導すれば､「自分は大聖人以上」だ「池田先生以上」だと勘違いして
慢心になるのは道理でしょ？
それと､これは「伽藍☆Do!」のPart2でも書こうかと思っているのですが
この前の「人間世紀の光」も読んでいても
この前の最高指導者会議の内容を読んでも
自分の主観による頓珍漢なフィードバックで物事を語っていて
現実と供なわっていない上､机上の範囲でしか物事を語っていなく
何時しか「時代が止まったまま」
しかも根拠も解析も行わず側面迂回ばかりの指導をするから
計算が合わなくなった場合､ここで歪が出来て愚痴､怨疾の因を振り巻いている事に気付かない
それでは､善無為と同様のナンミョーの衣を被った大日如来と一緒なんですよ。
メスのレッサーパンダが育児放棄をする事は畜生の世界でも
鳥の生態でも家で飼っていた十姉妹なんざ猫が籠をひっくり返した際
子供を放棄して真っ先に逃げたのはメス鳥で雄の鳥が子供の面倒を見ていた
この事考えたら現実には50/50の出来事なのに
50/100のような誇張を行えばどうなるのか？ これをよくよく考えたら如何でしょうか？
処で慈悲の天秤について彼是いうのでしたら
あなた自身は如何なんでしょうか？
来世は女性に生まれ変わって「女の池田先生」にでもなれるのでしょうか？
何故､それを実行しないのでしょうか？
また､過去世､「私は池田先生だった」
・・・と言う証を衆生に渡って証明が出来ますか？
タダでさえ「利根と通力を用いるな」と大聖人に戒められ「大川隆法総裁」のような人もいるのですから
ところで､頚を切られた「神四郎氏」は何処へいったのでしょうか？
鎌倉幕府が滅んだ姿をどうして見れなかったのでしょうか？
頚を切られた怨念はここで晴らせるでしょ？
そういった意味でも言葉一つ､一字一句と言うのは生き物で
指導一つにしても人格を決め付けている問題があるんですよ
あんな指導を聞いてて婦人部は良いですよね～ どんな気持で聞いているのでしょうか？
また､それらを此方が納得いくように証明する事が出来るのでしょうか？
「言葉」だったら､なんとでも言えるんですよ
オトコを騙す事はおもちゃのように簡単な技なんでしょ？
もしかしたら本音は池田先生を騙す快感がたまらないんじゃないですか？
成仏保険の補償を聞いて安心な気分なんじゃないでしょうか？
それだけの心に余裕の条件が与えられているんですよ。
でも夫や子供は前途多難で､たとえ婦人部と同様の条件が揃っていても
“ ソ レ を 認 め て く れ な い ”んですよ
だから永久に地獄の器から貴女達との境涯に格差が出来て､同等にはならない
幾ら､表向き､婦人部やあなたが「そんな事はない」などと感情的に言っていたとしても
その感情が嘘だったりもするからね～ それ等を含めて､どうやって証明するのでしょうか？
それに貴女達にも六道の命があるでしょ？否定は出来ません
では､あなたの六道の割合は何パーセントなのか？
納得がいくように数値で顕せますか？ そんなものは顕せませんよね～
また､嵐さんの話や元宮さんの話など「新人間革命」などに持ち出したとしても
ﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟだけの偏向報道にしか過ぎず それだけの判断で一括りにしたら､どうなるのか？ 考えた事がありませんか？
何故なら､それぞれの系譜､目的､経歴などは全然違うし
境涯観が違う事を忘れている
ところで､女の人の中には・・・
「忘恩の輩」と揶揄された「山崎正友氏」や「原島崇氏」と同じ命や境涯のの人は居ないと言い切れるのでしょうか？
あなたを折伏した「三宅」さんは裏切りましたし そうそう､フェイクによれば
原島家をおかしくした元凶は原島婦人だった・・・と言う事もしっかり指摘されていますよね
ましてや信平氏は貴方を性犯罪者にして学会からお金をとろうとしました
でも地獄の保障が無いんだよね～ 女性の失敗は許されても男性の失敗は許さないんでしょ？
たとえ「破和合僧」の行為だったとしてもですよ こいつ等の顔が見たいものです。
そういった「ダーク」な側面は端折って
「側面迂回的」な指導をするのも一つの問題じゃないでしょうか？
扱いが違うじゃないですか そこは平等であり対等な条件でしょ？
何時になったら､日本人や男性たちを「人間」・・・として認めてくれるんですか
あなた達は､幹部含めて､虫けらにしか物事を見ていませんよ
努力している「その痛み」も知らないんで､楽しているとか威張っているとか
そんな目でしか見ていないんですよ 自分たちがどれだけ楽しているのか
日蓮正宗と同様､永久に認めるつもりが無いんじゃないですか？
こっちは貴女達に返せるものといったら「不良債権」しかないのに
要らないでしょ？肝臓や腎臓と引き換えにお金と生き血を吸う事しか考えていない
もっとも「母」と言う単語は雄が勝手に妄想し
固定して決め付けた分類表の基準でもあり､女性から編み出したものじゃないんですよ
これは衆生も同じなんじゃないでしょうか？
それだけあなた達が苦しめて来た現実を､傷つけた現実をどれだけ感じているんですか？
その行為が平等であり対価の物々交換でしょ？
不良債権はもう要らないんですよ
ところで､話は違いますが鉄は鍛えれば刀になるけれど
所詮､「人斬り包丁」です。 殺人兵器の鍛えや練磨は要らないんです
それだったら「平和」の二文字を捨てろ「広宣流布」の四文字を捨てろ
それが嫌なら「畜生」を捨てろ
だけど､「畜生」と言うのは捨てられないんです。自我も否定が出来ないんです。
何故なら「宇宙自体」が畜生的な構成だというのがクォークの部分や
4つの力学などで科学的に証明されているからなんです。
そして､それ等が不変だという事も・・・
だから表向きの美麗辞句を並べても現実が供なわっていなければ
「ラブユー貧乏」を歌と一緒で
見方を変えたら戦時中「餌」欲しさに芸を披露して餓死した
「ドンキー」や「トンキー」と一緒なんですよ
幾ら､そんな事をしても､被害と天秤にかければ上野動物園の職員は相手にしない
そういった意味で､この前のブログでは「伽藍☆Do！」と書いたんだけれど
未だ返答が無いし「弟子の返答」だけでは陳腐すぎて相手にもしたくない。
ttp://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/200912110000/ いい加減「比喩の誤り」について石山にある
弘安2年10月12日に御図顕あそばれた本門の戒壇に詫びたら如何ですか？
そしてその姿はコソコソ4面に載せず
「二段構えの写真付」でドアップにして､一面トップに載せてくださいね
そうだ「浄園寺」の御本尊の一件もあるんだよなぁ・・・
お前もう消えろよ
我慢していたがもう限界だ
黙って消えろ
無理無理
あの居眠りさんさえ追い出した馬鹿だ
何をいっても名誉会長レベルのスルー能力発動させるだけ
付き合い切れねえよ。
俺はこんなに色々な事を知ってるんだぜ、
沢山カキコ出来るんだぜ、
凄いだろう、ってうっとりした自慢顔が透けて見えるわ、ｳｻﾞｲｯﾀﾗﾅｲﾜﾅ。
、>>644-
結局ナニが言いたいのオマエ？
私があまり意地になってレスするからいけないんだろうけど
過去に戻れないのは今世に於る私達であって若しも私や貴女という当体を切り離してしまった場合は
その限りではないのでは？という考えなのだが
これ以上の話は全くの推測上の事になってしまい貴女が仰られる様に「推測」や「聞いた話」を宛も
事実であるかの様に断言するという事は私も好まざる処なので自重させて頂きたく思う。
この度の本部幹部会は訳あって参加出来なかったが本日の紙面に目を通す限り行ったらブチ切れて
スネークどころではなかったと思うので行かなくて良かったと思う。
教えても構わないがそれよりも君自身の力で調べてみては？
その為のソースやキーワードは充分に過去レスで書き出してあるし法の教えなど自分でその気になって
学んで実践しない限り絶対に分からないもの。
大聖人御在世当時とは違い今は全国を歩き回らなくとも自宅でキーボードを叩けば粗方は調べ出す事が
出来る。
スルー能力発動！
この特殊能力は一切の苦情･批判･挑発を無視して、ひけらかす知識を収集する時間を作り出すことができる！
効果は誰かが失言する
もしくは話題がeco叩きが終了するまで続く！
とゲーテは言った
しかし、人の指摘を悪口と決め付けるのは下劣ではなかろうか？
そもそも下劣という言葉自体悪口である
そして人は人の心の中をしる事は出来ない
人が本当に下劣になると他人の悪口を言う事にしか喜びを見出せなくなる
と言うことを知っているのは、
ゲーテ自身が下劣な人間で他人の悪口を言うことにしか喜びを見出せなかった
と言うことになる
あるいは、己を皮肉って、
自分は他人の悪口を言うことにしか喜びを見出せなかった
と言いたかったのかもしれない
どっちにしても人の悪口をしっかり受け止め自身の生きる糧にできる人間ならば、
他人の悪口は有益である
どんな罵詈雑言にも微笑み返す我々こそ真の強い人間と言える…)
(｀Д´)「オイたかし、
何ブツブツ言ってんだ、
キメェんだよチショウが！
さっさとしね！！！１」
(^p^)「おっごｗｗｗｗｗｗｗｗぱしへろんだすｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」
しばらくは出てこないでしょう。
本部幹部会、名誉会長スピーチのカードを発動する！
このカードにより、特殊モンスター、死にかけブタオバケを召喚。
日本全国の会員の貴重な時間を、くだらないスピーチで無駄骨にする！
会員→２万ポイントのダメージ。
年下でブサメンならいけるんじゃね？テクニックで離れられなくして、早く幸せになってくれよ。
＜壮年部地区部長の活動報告＞
前任の地区部長で非活のAさん宅への家庭訪問、「私は地区に50名の壮年部を結集したいのです！」
「はあ!?50名の結集？そんなん出来る訳ないない。やめとけ」、それでも諦めずにAさん宅へ通う日々、
そんな彼の姿に心を動かされたのかAさんは徐々に心を開いてくれ、自分が非活になった原因の、
ある幹部からの心ない中傷の事を打ち明けてくれ、「あんただったら、あの人の事を発心させる事が
できるかも知れない。」と同じ地区で壮年部のBさんの事を紹介してくれ、そして座談会当日には、
そのBさんの事を連れてAさんが参加、見事81名参加を以て大勝利の結集となった・・・
＜会長指導＞
原田ロボの登場、
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ttp://long.2chan.tv/jlab-long/s/long1246909867075.jpg 御名御璽
クリスマスの廃止に関する法律
（趣旨）
第１条 この法律は、クリスマスの廃止に関して必要な事項定めるものとする。
（クリスマスの廃止）
第２条 クリスマスは、廃止する。
２ 何人もクリスマスを祝うことはできない。
附則
この法律は、公布の日から施行する。
心が病んでますな
謹賀新年
「病める時代」を称されまして久しい昨今、長引く不況と心を病む民衆、自ら命を絶つ若者達の絶えぬ
今日に於きまして、先だって拠りは行政自ずから誤った認識を以て促し真実の何たるかを不明慮に
されるが故に庶民をはじめ国自体が迷走を辿る一方にございます。
常に地獄に処すること園観に遊ぶが如く、余の悪道に在ること、己が舎宅の如く、駝驢猪狗(だろちょく)、
是れ其の行処ならん
神々が去って迷走を続ける我が国に於きましては真の意味で庶民に人心の尊さと敬いの心、有情非情
問わず感謝の思いを伝えゆく者の出現を渇望される時であると察する次第にございます。
「弥よ貴公の慈誨を仰ぎ益愚客の痴心を開けり、速に対冶を回して早く泰平を致し先ず生前を安じて
更に没後を扶けん。唯我が信ずるのみに非ず又他の誤りをも誡めんのみ」
との御言葉通り私達は義しき言葉を以て伝えてゆき、民衆の一人一人の道標とし義しき途へと導いて
ゆける様尽力して参ります。
謹言
平成廿二庚寅元日 ちゃちゃ猫
田舎もんだった当時の俺は、宗教の勧誘だってぜんぜん知らなくって……。
メチャメチャテンション上がっちゃったんだｏｒｚ。
「手相？ ほう、手相ですか！」って、そりゃもう相手が引いて「え、ええ」とか言う勢いで食いついて。
「手相ですか。路上で勉強されるなんて行動力ありますねぇ」と本気で感心したのに相手は「ええ」と生返事。
ちょっといきおいありすぎたかな、と反省して
「ところで流派はどちらの方で？」て聞いてみたんだけど、
「りゅ、りゅうは？」ってまるで解ってないっぽかったんだ。
で、俺はまたそこで勘違い。きっと本か何かで読んで、やってみようと思ったんだろうと思って。
「あー、私はね、透派なんけれど、貴方は独学？ だとすると西洋流だと思うんですが」
「ああ……たぶん、そう、なんだと……」あいて、めっちゃしどろもどろ。
「いや、独学で路上にいきなり勉強なんてなかなかできませんよ、ホントに」俺、相変わらず空気を読まずべたぼめ。
でもまあ関心はしたけれど、流派もわからずにやってるって事は、かなり素人なんだと気づいてさ。
そういう人が他人の相を見るってのは、正直いただけないわけで。
「しかし、貴方はまだまだ勉強が足りてないようですね。なんでしたら、私の師匠を紹介しますよ。
辻占いも昔はかなりやっていたようですから、きっといいアドヴァイスをくれると思いますよ」
と言って、連絡先を教えようとしたら、「すいませんでした…」って、走るように逃げちゃったんだ。
もうその時は「やべぇ、俺、宗教って思われたんじゃないかな……」ってガチで凹んだ。
期待するだけ無駄だってｗ
「二人共さ、裸の付き合いなんだからさ、いいんだってさ、みんなが言っててさ、…」←
こんな内容言ってたけど、覚えてるやついる？
今考えると、馬鹿馬鹿しいな。
イッパイなんだろーな。
お前らの発想は単純で笑えるな！
みたいな発想のことですよね。確かに笑えます（笑）
ウケる。
ブタ先生早くご臨終にならんかな。(笑)。
「私を守れ！」も、忘れてはなりませぬ。
…寒っ！！山田くんダウンジャケット持ってきてっ！
おみくじやろーぜ！
いきなり婦人部が前でフラダンスを踊っていたので「矢張り創価は年中頭が常夏なのか」などと
思った。
踊っているのは勝利のダンスでしょう
鳩なんてママからの献金含めて莫大な資金を抱えてるのだから一度政権を担った以上
後生大事に首相の座を抱えて宇宙人ならではの政権に作り変えていくのは日の目を
見るより明らかなのに
奴が宇宙人なのは亀井国民新党代表も明らかにしているわけだし
ﾋｻﾝﾀﾞﾅ ｿﾉｺｳｹｲ
頭空っぽにしてフラダンスでも踊ってなきゃやってられないだろ
口の中でブツブツ言ってる創価の知人がいた。
創価信心の影響で、少しおかしくなり始めてたみたいだ。
ウケる(笑)。
「最近の若者はダメだ」は昔から言われているが、特に今の若者はひどい。
まず、当事者意識が完全に欠如している。さらに、独り立ちをしようとせず、常に何かに依存し、
消費し、批判するだけの「お客さま」でいつづけようとしている。これはゆゆしき事態であり、
日本社会のありかたにかかわる重大な問題である。
最近の若者は、定職に就きたがらない。
あるいは、会社に入っても一定のポジションで身を立てようとしない。
なぜなら、社会的なかかわりを、全て暫定的・一時的なものと見なしているからだ。
彼らに言わせると、本当の自分は別のところにあり、現実の自分は仮の姿に過ぎないんだそうだ。
本当の自分は棚上げしておいて、いつまでも立場を替え、考えを変え、
自分自身をも変身させる余地を残しておく。一貫した主義主張をもたないか、もたないふりをする。
特定の党派、集団に全てを賭けることを避けようとする。
↑これ1977年に書かれた論評な 1997年じゃないぞ 今から30年以上前の文章だ
小此木 啓吾『モラトリアム人間の時代』(中公文庫 M 167)
スネークよろ。
お前一度スネークしてこい
スレに無関係な長文をだらだら打ち込んで悦に入ってるお前の目からみた幹部会を、お前独自の解釈で注釈いれて報告してみろ
ttp://9200.teacup.com/seiginorentai/bbs お偉いさんが言ってましたよ
は春日部市・・・ってことか?
(ホントは間に越谷市がはさまってるYO)
エア本さんは出ないのかな！
おっ、詳しいねぇ～。埼玉県民？
え？オードリーの春日もソウカなの？チャンネルかえなきゃ。
ttp://minus-k.com/nejitsu/loader/up33608.jpg その親は携帯でメール、俺は小説読み。
大学の講義みたいな感じの雰囲気だな。もう。
単位取れるわけではないが、情報収集についつい来てしまう。
＠兵庫
やめとこっかな。
なんか、おもしろいネタみたいなもの、ありました？
寸止め程度でお願いします。
南無妙法蓮華経を唱えると幸せになれることの因果について
池田大作は一言も言ってない気がする
寸止めか知らんけど、概要を。
・歌と演奏で時間つぶし
・アメ公が日本語で朗々とスピーチ
・大作、脳梗塞が破裂か？
→「なんにょうほうれんげにょう（みょう、きょうが言えていない）」
→唱題の途中から、大作の声が消えた。
・外国研修生がはしゃぎすぎてウザい
→いつものように紹介してもらっては大騒ぎ、いい加減やめれ
詳細は面倒だから、暇な奴たのんだ。
難の表彰だか忘れたが・・・。
山田花子は着物着てちょっと浮いてたな！
携帯用：創価学会 全国主要会館一覧
ttp://rapter.net/soka/ 俺ももちろん非モテだ。当時流行ってたテキストサイトの影響もあって、クリスマスは徹夜で更新し続けたり、
エロゲー画面にケーキを供えたり、オープンしたばかりのメイド喫茶でオフ会したり、
それなりに楽しい非モテライフだった。
当時の仲間うちの平均年齢は、３０歳弱くらい。今思うと、みんな余裕だった。
非モテって言ってもたまたま今彼女がいないだけで、イケメンの人もいたし、高年収の人もいた。
なんだかんだ言ってもそのうち結婚できるんじゃね？って思ってた。
実際、その後結婚して、ネットから疎遠になっていった人もいる。
「○○君って、もっとオシャレすれば絶対モテるのに」なんて言われていい気になりながら、
「いや俺はさくらたんしか興味ないし」とかふざけた答えを返していた。
で、久しぶりにオフ会に行ったら、当たり前だけど当時３０代だった奴ら、今は４０代だ。
イケメンはハゲデブになり、もともとキモヲタだった人は、末期的キモヲタ中年になっていた。
昔は、対抗文化を共有するための合言葉だったこれらの言葉が、急に現実味を帯びてきた。
自虐ネタで笑う余裕がなくなっていた。
リアルに一生独身で童貞のまま孤独死するんじゃね？という悲壮感がぷんぷん臭って、
とてもじゃないけど昔みたいに「この非モテが！」とお互いに笑い合える雰囲気じゃなかった。
非モテのお前ら、ハゲデブヲタ童貞で孤独死する覚悟が本当にあるのか？
すぐに結果にはつながらないめんどくさい努力を勧められる煩わしさを避けるために
「俺三次元の女の子に興味ないし」と言ってるんじゃないか？
生ぬるい非モテコミュニティの中で余裕こいていられるのは今だけだぞ。
今はめんどくさいから後回しって思っていても、あと数年すると、本当に取り返しのつかないことになる。
４０歳過ぎてから「やっぱり結婚したい」と思っても、その時から努力し始めてももう遅いんだ。
その時になってもまだ「※ただしイケメンに限る」とか言ってますか？
・大作、脳梗塞が破裂か？
→「なんにょうほうれんげにょう（みょう、きょうが言えていない）」
→唱題の途中から、大作の声が消えた。
口封じのために薬物で植物人間にされた麻原焼香を思い出させる出来事ですね。
現代で地動説を唱えるようなもの。完全にキチガイの発想
開始前、「青春桜」と「青年よ、広布の山を登れ」に聞き入っていた。
13:30 居眠りに入る。
14:30 目が覚める。
そこにセンセイがツッコミ入れるというパターン。
タナノが仕事なのか青筋立てて、いつもどおりの絶叫調のスピーチ。
アメ公が日本語で長々となんかいってたが漏れは一般紙を読んでいたから、
内容はわからない。
あとは演奏があった。
ちなみにカバンのなか検査はされたが、カバンのポケット検査まではされない。
ICレコーダーやカメラもいれていたがそこまでは調べきれないのだと思う。
>難の表彰
無理矢理な表彰ってカンジで笑ったｗ
とか良く言うけどさ、
最近の先生の題目よりは念仏の方がまだ生命力強めると思うんだ。
「なんみょーれんげに゛ょー」
デスメタル歌えばいいのに。
いや、笑いが止まらん(笑)。
世間からはたいがい白い目で見られてるの知らないの？
恐れていることが、素振りから読み取れる。
本当に尊敬しているのであればあんな振る舞いはしない。
こりゃパフォーマンスというか演出だ。
下っ端の学会員は早く気付いてね。
ｘﾃﾞｰを待ちわびてるのは、ｱﾝﾁよりも側近幹部の方かもしれんね。
「役職つけて自ら吐き出させる 」
「末端の教育も、そいつら使えば一石二鳥！」
「役職やらせたら、嬉しがって警備もがんばるタダ働きがいっぱい！」
「信心は金と兵隊集めるための道具」
「何にも考えてないから使い勝手がいいのが多いｗｗｗ」
「この時代においても、支配される事を好む人らの集まり。
彼らには指導者が必要ｗｗｗ」
こんな感じです。
宗教団体は信仰は本来何の関係がないのがよく分かりました。
物理法則=妙法 と考えた場合、
すべての願いは物理法則の範囲内でかなうのでは？
皮肉ですけど。
日本人による強制連行があったからです。 日本人は罪の償いをするべきなのです。
日本に差別はあってならないのである。
だからこそ外国人参政権法案に賛成なる民主党をを日本民意は支持するべきなのである
ttp://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1263742562/1-100
信仰と関係のない 創価と北朝鮮が なぜ 似てくるか?
それは、ともに 洗脳教育で 師匠や将軍に絶対忠誠を誓わせるからです。
押し売り師匠は、抹殺まで起こします
退会者には 脱北者対応するし、
脱講運動は 集団拉致です。
日蓮正宗から破門されるよう僧侶弾劾をし始めて、日蓮正宗信者を集団拉致したのが
イケダ洗脳教育です。
池田による日蓮正宗信者 乗っ取り計画ですね。
日蓮正宗乗っ取りに失敗したので、日蓮正宗信者囲い込み作戦を実行してるわけです。
「私1人でやったんです！」は？
いつまで儲は信じてんだろ？おめでたい会員たちだわ。
関係ないはずなのに仕草まで似てくるよな
大作と将軍様の拍手の仕方とか、朝鮮のニュースキャスターと
婦人部のスピーチのテンションとか完全にダブッて見える
すごいなぁ、洗脳って。
その世界だけで生きてる人ってほんとアブナイね。
学会だったらそれすら演出の為のスケープゴートが使われそうだな。
問題の本質を隠し通す為の。
役職喜ぶ人なんているの？
そのうち、口が思うように利けなくなって、パスポートみたいなの見せて意思表示しだす。
ニュースになった？
洗脳されてる自覚は無いけど、犬ＨＫで報じてたけ？
若いうち、貧乏性の青年部あたりは喜ぶ奴多いな。
年が行けば行くほど、面倒になって、どうでもよくなる。
でも壮婦ともに、団地住まいの香具師に限って目立ちたがりで喜んだりする。
素質がある人は役職は喜びます。自分の信心が認められた事になりますし。
のめり込ますための必須の布石です。
本部としては
役職が高くなる程、この世界から身動きできなくする手段でもあります。
この世界での見栄を利用する訳です。
信心＝活動と財務で表す。
部長、県、あの人はこの財務にいくらという話は意図的にリークもします。
そういう世界です。
良くないんじゃねえの？
一般人が見たらドン引きするよ。
すごく細かい人ですし、ささいな報告書ひとつあげなかったばかりに
処分されたりと、王様であり独裁者ですから。
独裁者は好んで「庶民の王」と自ら名乗るのは世界共通みたいですね。
内部の上の方の幹部の方ですか？創価高校のパンフレットが
送られてきたのですが、あまりにも中国寄りなんで辟易しました。
媚びるのではなくて、創価高校の矜持を見せて欲しいですよ。
そりゃあ、今年は既にGDPで日本を抜かすでしょうけどお。
長谷川さんに言っておいて下さい。
●作詞、山本伸一。作曲、槇原敬之。歌、池田大作。●
君がいないと何にもできないわけじゃないと
葬儀を仕切ってみたけれど、細かな作法が分からない
ほら本尊も造れたもんね、だけどあまり拝む気しない
君が下付したのなら文句も、おもいっきり言えたのに
一緒にいるときは窮屈に思えるけど
やっと自由を手に入れた僕はもっと俗物になった
「破門だ」と言った君の気持ちは分からないけど
いつもより数の減った若手の会員に戸惑ってるよ
もし君に一つだけ強がりを言えるのなら
もう宗門なんて戻るなんて言わないよ絶対
二体並んだ御本尊も一体捨ててしまおう
君の指示で建てた寺も、もったいないけど捨ててしまおう
師匠らしく勇ましくと悪口重ねる僕は
他の誰から見ても一番嫉妬に狂ってるのだろう
こんなにいっぱいの勲章をかき集めて
馬鹿な幹部に囲まれて暮らすのも幸せと知った
僕宛てのデマ記事が新潮に載ってるうちは
国会召致審議してる民主党を思って心配だけど
二人で果たせなかった広宣は今度出会える
君の知らない支那人と果たしてみせるから
ほんとうにほんとうにゼニが大好きだったから
もう宗門なんて戻るなんて言わないよ絶対
ttp://www.youtube.com/watch?v=I7RFIjetjkk はははは～
ウケる(笑)。
あの二大巨匠
池田大作と麻原彰晃が宗教界における正邪や、弟子のあり方、
そして信仰と金との正しい関係など、白熱の対談が繰り広げられ
ます
聖○新聞社刊 時価
※本書は一般書店では取り扱っておりません
お求めは創価学会、またはオウム真理教（アレフ）の本部、
各支部でどーぞ
おまいら出たら買うか？
そこに私の憧れた山本伸一はいませんでした。
本当に悲しかった。これが現実です。
信心は、もはや関係ない世界なんですよ…。
金と無償で動く人間が集まれば。
組織が大きくなればなるほど腐っていくんですね。
悲しいですね…。
泣けた Σ(oωO`*)
原島崇や 上田Ｍ（上田京子元第一庶務の亭主）に再度書かせたことは有名。
元気な時は、篠原の原稿を、大作が清書して 弟子の原稿をコピー配布もしたのが真実
ttp://imepita.jp/20100122/578680 正に経文の通りだ
創価学会こそ末法の本仏である
日蓮を超え、地より湧き出でた菩薩を誹謗するものは皆、地獄に落ちるであろう
でたっ、おどしだっ！
全然怖くないけど(笑)。
オマイラ破門されてるんだろWWW
地獄の綿はダイサクのブリーフになる。
但し、法華誹謗は地獄に落ちる
現証が出たら
反省せよ
法華経は誰がつくったの？
そんなにいい写真あるなら
どっかにUPしてくれー
親切そうに近づき、何でも喰いものにする創価、最低最悪の宗教ですね。
また、アレルギー患者に病院を紹介すると、啓蒙やＦ取りと同じくノルマがあり、またポイントになる。
どこまで汚らしい宗教なんでしょう！
>創価学会こそ末法の本仏である
日蓮を超え、地より湧き出でた菩薩を誹謗するものは皆、地獄に落ちるであろう
>俗衆増上慢どもめ
正に経文の通りだ
大聖人を呼び捨てにし、あげくそれを超えたと思い上がり他を見下す創価こそ俗衆増上慢でしょう
大聖人は自分の信仰者の中から仏法の破壊者が出てくることを予言したが
自分の信仰者の中から新たな仏が出てくると予言しましたか？
具体的にどの辺の地域？だいたいで良いけど。
>大聖人は自分の信仰者の中から仏法の破壊者が出てくることを予言したが
まさしくその通りですね
今回の本部幹部会の「敗北は悲惨云々」というＤ作指導にイラッと来た
いつも退席したい衝動を抑えるのが大変・・
拍手しない、Ｄ作と一緒に唱題しない運動はしてるが
家族見捨てて一人飛び出せるような“人でなし”ならとっくに脱会してる
限界点まではなんとか耐える・・
だいたいアンチのこういったたぐいの書き込みは日時や場所なんて
関係ないのだよ！
信平や山友と同じ精神構造だからな！
＞日蓮を超え、地より湧き出でた菩薩を誹謗するものは皆、地獄に落ちるであろう
昔は
＞迹仏を超え、地より湧き出でた菩薩を誹謗するものは皆、地獄に落ちるであろう
と言って、日蓮大聖人を御本仏として崇拝してきた信仰者の 思い上がりの極地＝＞７５０
辛いとこだね・・・。
徐々に自分の気持ちを伝えていくしかないね。
無理しすぎないようにね。
知ったふうな事を言うな。
じゃあ、お前は自分の所属している県、支部、地区名言えるんか？ついでに名前も聞いてやろうか？
山崎氏や信平氏どうのじゃなく、どのようなメディアだろうが、場合によっては、ある程度大まかにしか書けない場合もあるんだバカタレが。
お前だって何でもかんでも書けないだろうが？
私はもう同中には行かないけど、
名誉会長と唱題するシーンのときは、
「池田大作を折伏できますように。
洗脳されたみんなが本門戒壇の大御本尊へ帰依しますように。」
って念じてたYO。
俺、一応内部だけど、あんたに言っておくよ！
全く説得力が無いんだよ、新聞の寸鉄に何年も前から踊ってる文言並べ立ててまくし立ててもさ！まるで無知な子供が思考停止状態で同じ台詞を叫んでいるようにしか見えないんだ、悲しいかな。
自分の頭で考えなよ、今の学会は戸田先生の考え方と真逆だよ、調べてみれば解る！新聞に踊ってる『師弟』は、あたかも戸田先生を取り入れて自分達にとっていいように味方に付ける為のおためごかしだよ！
戸田先生が生きていたら
『この！大馬鹿者がぁ～っ！』て本幹のにこやかな席上で空気読まずに怒鳴り散らしてることだろう！
『大作！これがお前の望んだ姿なのか？本山は？お寺は？どうしたんだおいっ！』
てなるよきっと！
そんな事が分る人なら
あんな駄文を書かないよ、普通。
柴田のどアップは見たくねー。
なんで部屋暗くするかな？
テレビじゃ「部屋は明るくして見ましょう」って言ってるのに！
テレビモニターを真っ暗な部屋で見続けていたら
会員さんの視力よりも演出効果優先なんだろね
まぁ、本幹は編集作業を施すようになってから戦争の宣伝映画化しているな
会員の戦意を高揚させるのが本来の目的だからしゃーないけど
暗いと目が悪くなるから明るくすべきなのは読書等の場合だ。
テレビやパソコン等の発光による表示媒体を観る時は、暗くすべきであって、明るくすると周囲からの反射光等により眼精疲労その他のダメージを引き起こすのが常識。
CGやプログラミングの作業ルームの明かりは、たいてい落とすか低めにしてあるのはその為。
やるじゃん？でも俺は信用しね～。ポケ●ンの時の事もあるし。赤ちゃんグッタリするんじゃね？
ttp://www.ocular.net/jiten/jiten011.htm テレビとパソコンは使用目的が異なる。
一緒にしてはいけない。
テレビを見るときは、テレビの周囲を３０ルクス以上の明るさにするのが適当だ。
医学的には、テレビの周囲が暗いと疲れ目を引き起こしてそれが視力低下の原因になる。
ガッカーはいつでもどこでも嘘ばっかりかよ
久遠元初の本仏＝日蓮大聖人ではないとなると、創価学会の存在が根底から崩れてしまうのですが・・・
どこで知ったの？
学会はどうするかって？多分シカトだよ。
ソースください。興祖御真筆を鑑定に出したの？
詳しく教えて。
ことでしょ、日蓮さん特有の 「自分ひとりが
正しい」 だとか 「念仏衆が自分のいのちを
ネラっている」 とかその他の定番表現がないし、
どちらかといえば文献的でまじめな学術臭が
あるから、日蓮さんじゃないと思うなw
血脈抄贋作説って誰から聞きましたか？
どこで知りましたか？
なるほろ～。
贋作を学会は隠すんだね。
もはや、"結要付属の血脈を信じるか 信じないか"ですな…
大聖人の御書を贋作と決めつけるソースを出しなさい。
それとこの発言は創価学会だけじゃなくて日蓮系の宗派を敵に廻す発言ですよね！
しかも sageで しかと すんじゃねーよ。
みんな つめてーな。
贋作は、『がんさく』 と読みます。
意味は 自分で調べてね
お前らすぐ敵とか味方とか…、本物か偽物かを問うているのに、敵味方は全く関係ねーだろ？
何で芸能人やオリンピック選手等の人達ばかりが表舞台で表彰されるのだろう。
沢山折伏や新聞啓蒙した陰の人をあの場で紹介しないの？
一昨年の同中での池田氏の発言。
「私程、宗門に対し寄進した者は無い。」
の発言で目が覚め脱会しました。
因みに、三世です。
＞「私程、宗門に対し寄進した者は無い」
池田、そのﾌﾚｰｽﾞ好きだよなｗ
「私ほど、難を受けた者はいない」
「私ほど、世界から顕彰された者はいない」
「私ほど師匠に仕えきった者はいない」
もち、宣伝の為だよ。
まあ、目が覚めてよかった。
そんなにいやならやめちまえ
迷惑かけんな
後悔すんのもテメー自身大切な物なくしてから気付いたって遅いからな
やはり、この妙法も平等ではないのですね。
創価学会では、メディアに顔を出す様な人の信人と一般民衆の信人とでは根本的に大きな優劣が有りそうです。
日蓮仏法で一番尊い行は何何でしょう。
迷惑かけてるのはオマエら儲だヴォケが！
犬作が大切なら犬作と一緒に半島にカエレや！
そっくりそのまま返してやるよ(笑)。
お前年いくつだ？30過ぎてから池田の馬鹿さ加減に気がついた時は、かなりショックでかいぞ(笑)。
自分の弱さに負け、人間革命どころか同志を裏切り師に背を向け、
グダグダと便所２ちゃんで学会の誹謗中傷を落書きする引きこもり退転者が
湧いてるスレはここですか？（爆笑
｢私を守れ！｣なんて言ってる負け犬師匠の弟子が何を言っても説得力皆無WWW
(笑)お前も同類だよ。
マインドコントロールが解けていない頃の俺もそういう感じだったよ。
そうだよな、お前もイロイロな悩みがあって頑張ろうと、もっと信心を深めようと必死な訳だな。
あのな、疑いもせずに単一回路で｢正義！のハズ！｣
ってスタイルはだな、実は１番楽チンポンな考え方なんだよな。仕方ないよな、そこに酔っていないと持たないもんな、お前の願いは叶わないよきっと！
そこで気が付くさ、全てが無駄だったということに、、、。
俺様は３ヶ月連続で、同中と座談会へ逝ってないぞｗ
同中は俺様が去年の3.16に祈伏した女子部の統監が別の圏だから
一緒に行くって騙してなｗ
座談会はバックレｗｗ
おかげでマインドコントロールが解けて来たわ。
ないと自動的に覚めちゃうんだってね、
だから同時中継も座談会も短い間隔で
自転車操業的につづけないともダレも
いなくなっちゃうらしいぞw
にだけ明らかに反応し、
パフォーマンスを洗脳脳で一緒に｢笑い｣
ゲーテだの、トルストイだので｢？？？｣ になり、
｢、、、そういうもんなのか、、、。｣で自分に言い聞かせ、順番違うけど｢演奏｣に｢そういうもんなのか、、、｣と一喜一憂し、
海外からも来てるんだな、芸能人も居る！と自分に言い聞かせ、
だけど、自分の実生活の現状は何も変わらず、変えたいが為に求めたが、何も変わらないどころか、どんどんジリ貧になり、
それから離れた。
自分には無理な世界だと確信させてくれて有難う！
成るようにしかならない範囲、時間を真っ当に過ごせば、それなりの幸せは体感出来る事に気が付いたから、それでいい。
普通に生きればそれでいい。
｢勝負｣だの何だの、高望みしなくなってはや二年、確実に仲間は増え、早起きして無遅刻、無欠勤、有休消化しない自分か゛そこに至る。
ポジティブもネガティブも他の何かに頼らない自分が戻って来た。
どこに行けばいいのでしょうか？
ttp://yy58.kakiko.com/test/read.cgi/onori/1252143526/ 
ttp://nov.2chan.net/35/src/1265694627375.jpg 先生はお茶目だから、
先生はわざと下品な事を言ってくださってる、
等々、自己洗脳してきましたが
限界です。
オメデトウ！
先に創価の習慣伝統で 池田先生を 素晴らしいと決めてかかるから
言い訳ばかり考えてしまうのですね。私もそうでした。２世３世に多い。
続けると うつ病 精神病 ストレスからガンになっちゃう。それで若死が多い。
その洗脳から溶けた同志です。頑張りましょう。
普通に池田を見れば、勲章アサリのもうろく爺さん。エゴイストでナルシスト。
自演で 自己宣伝家。言えない自己宣揚は側近に。その後、粛正。師匠を守れ！
池田幕府による 天下取りを妄想。信心なく日蓮正宗から破門除名。
知事=政治家面???????????????????????????????????=右翼=左翼=売国奴
東アジアの仏教では、地獄の色は道教的に、
あるいはその影響を受けた陰陽道的に「黒」で表す。
餓鬼は赤、畜生は黄、修羅は青、
この三色を混ぜると地獄の黒になると言われる。
また、節分で追われる赤鬼、黄鬼、青鬼はここから来ている。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84_%28%E4%BB%8F%E6%95%99%29 江戸っ子じゃねえし、品がないし。
嫁の顔見てみろよ失礼な面してらあ。
の言う通り、毎度の事ながらワンパターンの進行。今回は数ヶ月ぶりに出て
みたんだが、何かすごくうざかったわ。人が読み上げてる途中で何回も『それで？』
『それで？』を連発・・今に始まった事じゃないがボケが進行してんじゃないのか？
人が話してるときは、黙って聞けよ！と思ったわ。
あいも変わらず、外国の誰かの引用・・・あんなんで得るものなんて何もないわ。
もう行くことないだろうな。
同中を優先だってよー。
大変だねえ数の戦いは。
お通夜くらい手伝ってあげればいいのに。
若者の創価学会離れは深刻だよ
約束だぞぉ～。
俺も今、暇だから、いってくるぞぉ～。
下足はお間違いのないように。
仏法とは究極の自己責任だ、信心が足りないからこのような大事な日に死んだりするんだ
映画を見に行ったほうがよっぽど有意義だな。
一般人にも見て欲しいならｙｏｕｔｕｂｅにアップ・公式サイトで動画で公開とか
すればいいのに、と思ったがやらないのだろうか？
洗脳が目的だから、閉鎖された空間に
身内だけ集まってやらないと、意味が
ないと思うYO
入る時に荷物検査されるからね。
カメラとかICレコーダーのチェックだったかな。
外に出すとまずい事ばっかり言ってる証拠。
２年くらい行ってないけど今でもやってると思う。
素性知れてるから多分顔パスで入館できると思う
ただ内容がつまらんすぎるから録る気にもなれんけど
頭悪い奴 >831-833
で、職員がイキガって、あれこれ指導して、返り討ちにされる。
あ、ちなみに、録音は簡単だよ。
ただ、いま、どこの雑誌でも、もう学会の本幹の録音は手に入れているから、
値段がつかないみたい。たくさん情報が寄せられているというね。
むしろ座談会の様子を録音したほうがいい。
狭い部屋で行われる座談会と、同じ手法ですね。
sokanetでも池田動画流してるじゃんｗ
馬鹿なの？
世界一優秀なお名誉会長の姿をみておかなくちゃ。書かれているようにボケ
が信仰してるのなら、来月また見られるかどうかわからないからね。最近は
御書など関係なくブラジル作家とかウズベキスタン詩人とかインドネシア
宗教家とか訳わかんない人達のどういう文脈で話したかも教えられない断片
的な言葉の羅列。本当、よっく毎月毎月続くよな。断っておくが、お名誉
会長のゴーストライター達のことじゃなくて俺達聞かされるほうのことだぜ。
ありがたい話の一つもなけりゃネタにできそうな話すらない
はしにもぼうにもかからないとはこういうのをいうんだな
しまいには２ちゃんにすら相手にされなくなるぞ
それは十分編集済みで問題ないよう吟味してあるからだろ？
馬鹿は市ね
つ編集して前後をカットしたりして悪意のある内容にさせられるから
でも雪で中止だとよ。
行け行け言うだけでこんな時は何の連絡もないのな・・・。
録画放送会だよなあwwww
何で皆、"頼むよ"って言えば、即 "ハイッ"って言えるんだろう。一体
何を頼まれてんだかさっぱりわかんなかったよ。それにしてもあの創価
大学生は哀れだな。｢君、おもしろい顔してるね。マンガ顔だよ。｣
同じこと社会で言われたら、それこそハラスメントの何物でもないネ。
もうあれで引いてしまった。後はワンマンショー。ひどかったのは
"頼むよ！ 私は80年以上もやってきて、すべて勝ってきた"んだそうだ。
ってことは生まれてからずっと勝ち続けたんなら別に日蓮正宗に入信
しなくてもよかったんじゃないのかって思ったよ。でも１つだけ信じら
れることを言ってた。 "大聖人だけは嘘をつかない"-->よくわかる。
そんなまわりくどいことしないで「私ももう長くはない。後はたのむ」とでも
正直に言われた方がよっぽど士気上がりそうだけど
幹部共はさすがにエックスデーに備えてんのかな？
>>でも１つだけ信じられることを言ってた。
"大聖人だけは嘘をつかない"(´;ω;｀)ﾌﾞﾜｯ
声に張りが無くなってきていると思いました。
代読せざるを得ないのは仕方ないことなんでしょうね。
退場する時に何度も頭を下げて
来てくれて本当にありがとう
お礼を言いたいのは私の方ですと言っている時
ここ数カ月で急に老けこんだのを実感ました。
本幹に姿を現すのはあとわずかなのかもしれませんね。
自分の人生に影響を与えてきた人が老いていくのは
やはり人の情としてさみしい。
本人だけが気づいてないのかな？脳内は、むしろもう別人なのか？
↑代筆 ↑本音
って事？
もう終焉までわずかではないか？
死ぬ死ぬ詐欺は豚作スタンダードだから、栄光のその日まで気長に大勝利を待とうぜ。
「いつ死ぬのかいつ死ぬのか」ってイライラしそうだ
ただ本幹からいなくなるのは近いと思っていいんじゃない
死ね！リアルで首吊って死ね、クズ！！
｢金にも票にもならなくなったやつに施しをするほど学会は甘くない仏法とは
究極の自己責任だ、信心が足りないからこのような大事な日に死んだりするんだ｣
すごい！ さすがに池田大作の薫陶を受けた者の言うことは違う。仏法は究極の自己責任
なのか。するってぇと大作さんそっくりの大作さんが一番好きだった次男、城久君があの
若さで苦しみ悶えて胃穿孔で亡くなったのも城久君自身の自己責任で大作さんの所為では
ないと言うことだな。大作さんが宗門から破門さんたのも大作さん自身の責任ということ
だな。実に明白だ。素晴らしい。それなのになぜ、大作さんはやれ日顕宗だの、どうだの
人のせいばかりにして、やれ勝てそれ勝てと呆れるぐらい勝て勝て言ってるんだ。
自己責任なのだから勝ち負けの問題はどうでもいいだろ。違うのか？
さん、首つる前に答えてくれないか？
さんは多分釣りだと思います。
リアル本幹行ったことある人はいるの？先生は本当に偉大なのか？どう偉大なんだろう？
それがさっぱりわからないのだが…
いったい、どういう洗脳を受ければ、あんな舌の回らないブタが偉いと思えるようになるんだ？
机叩いてんだぜ？勘弁してくれよ、なかよし学級じゃあるめーし。
机バンバンもそうだが、アホ踊りもドン引きだった。
腕だけが開いて閉じるだけの、ヘンテコな踊り。気持ち悪かったわ。
みんなはどう感じた？
ttp://29835.l-3-l.me/pin/imager?user_id=29835&size=500&mode=e&essay_id=1187863878 
ttp://antikimchi.up.seesaa.net/image/ikedasense.jpg 前にも書きこんだ事あるが、
リアルで見た本幹に自分の憧れ、尊敬した山本伸一は
いませんでした。
あの罵倒には、耐えきれなかった。罵倒された方は功労者だよ。
悲しくなり、全てが信じられない衝撃がありました。
多分、リアル本幹に参加された多くの方がそう感じているのでは？
あの罵倒はやりすぎではないのかと父親に話していたのを思い出した。
父親は、何か理由でもあるのだろうと話していたが、今から思うと理由など何も無く、日常的にああだったんだな。
AK前会長を会長から下ろしたときは水をぶっかけたりひどかったらしいね
弟子の成長を一心に念じてこその事だ。
戸田先生が師に課した過酷な指導に比べれば何分の一もない。
外見だけの決め付けは凡夫のすること。
唱題上がってないなw
メロンの食いさし下げ渡しのキンマンコに何を学べと？
具体的に弟子にどのように成長して欲しいワケ？
怒鳴る人は全員成長を願ってんのか？お前に当てはめて考えてみ？
理由なくイライラした時だろうが。
人前で怒鳴る事ほど屈辱的なパワハラは、あってはならない。
弟子の成長では無く、ただ自分の思い通りにならなくてキレてるだけにしか
見えない。
ttp://www.youtube.com/watch?v=MhG6CuJiR2E >弟子の成長を一心に念じてこその事だ
きれい事を並べても身内以外に後継者が育たないのは成長を願う一念がない何よりの証拠
聖教四面の敵対者への罵倒も仏法や正義とは対極の池田氏の性格の一端を顕した物なんですね
ホントそう思う。
ただのパワハラじゃねえかよ。
キンマンコのイエスマンしか居ないなら、Ｘデイで葬火崩壊だろW
参院選挙でおもいっきり議員を減らさないと日本は滅亡するね、マジで！
【政治】 「外国人参政権の反対派に、理論を展開しよう」 民主党、民団に呼びかけ勉強会…大阪
ttp://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1267177428/
・民主党大阪府連は民団大阪本部に呼びかけ12日、地方参政権獲得をテーマとした
勉強会を大阪府庁舎で開いた。
民主党側から西脇邦雄幹事長（無所属ネット大阪府議会議員団）をはじめとする
関係者14人、民団側からは関係者６人が参加した。婦人会大阪本部の金濱子会長は
「国籍を理由に在日韓国人を排除することはやめてほしい。同じ住民としていっしょに
なって協力していきたい」と訴えた。西脇幹事長は「母親の立場から言われると、
重みがある。反対派に向けて、しっかり理論を展開していきたい」と耳を傾けていた。
席上、徐元喆地方参政権獲得運動本部事務局長が民団側のこれまでの運動について
説明した。
ttp://www.mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=1&subpage=3715&corner=2 崩壊してくれりゃいいんだが、バリ活の中毒野郎どもがウザくなったら迷惑だわ。
ウチの親とか。
ＭＣが解ければ嘘みたいに正常になるんだけどね。
池田の似非仏教にすがっている期間が長ければ長いほど、
それが無くなった時の喪失感が怖くて、
おかしいと感じながらもすがったままでいる人が多い。
地域の人との繋がりとか、スッパリ切る勇気がない、とかね。
少しでも何らかの形で助けてもらってたりしたら余計に。
＞師は時に疑問なほど厳しい指導を行うときもある。
正木正明は本部職員に成りたての頃、一年と四ヶ月の間、大作にシカトされてたんだよな。
大作が正木の部署にやってきても、正木だけを無視したり、
エレベーターの中で二人きりになって時でさえも正木の挨拶を大作が無視するぐらい酷かったんだよ。
そんでしばらくして正木が昇進して大作の所にその報告に行ったら、
初めて大作が口を開いて褒めてもらったんで嬉しさで舞い上がってしまい、
正木の心は大作に鷲づかみにされたんだよ。
これも大作の人身掌握術ってヤツなのかねｗ
その無視されていた理由なんだけど、正木が大学生のときに大作と会った際、
大作が「君は大学院に行きなさい」と交わした約束？命令？を果たさず、
大学卒業後、すぐに本部職員に就職したからなんだそうだが、仏法は厳しいなｗ
ホント、ガッカーってアフォばかりだな
あんな朝鮮脂狸が好き放題やってるのをマンセー出来る神経がわからんｗ
キャバ嬢のテクニックと似ているな。むしろツンデレ？
昔の話だが、俺も正木正明から全く同じ話をでかい会合で聞いたな。
当時プチバリ会員だった俺の正直な感想は「退屈な話だな。こんなつまらない体験談しか語れないのに先生の側近かよ」だった。
自分の言うことを聞かないと言って、何年もしかとする心の狭いやつが永遠の指導者とは、創価じゃなくて本当によかった
本幹はすごく楽しいぞ。
先生のご指導を聴けて、歓喜雀躍だ！
爽やかな清流が体中を駆け巡るのだ。
この歓喜を知らないっているのは、人生大損だよ。
最近、代読が多いのは悲しい。
「自分の行動を完全にコントロールできる」と
思い込んでいる人などによく見かける表情である。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E9%AD%94_%28%E3%82%BF%E3%83%AD%E3%83%83%E3%83%88%29 まさに層化信者の状態
ttp://news.google.co.jp/news/search?um=1&cf=all&ned=jp&hl=ja&q=%E8%84%B3%E6%B3%A2&cf=all&scoring=n 正木は一年以上にわたる池田のネグレクトが今でもトラウマになっているみたいだな。
そんな顔をしている。
↑↑↑↑↑
お前ら馬鹿が創価学会を支えてるんだな。
なんで創価学会が仏法なんだ？
在家が在家を師とする誤りにも気付かない馬鹿共が！釈迦時代から仏法が僧侶以外に伝授された記録など今までもこれからも無い。
伝授の血脈が無いのに日蓮の仏法などあり得ないことにも気付かない馬鹿。
それが創価学会員。
池田に血脈があるなら文証が在るはずだろ？
言ってる意味分かるか馬鹿共？
>人生大損だよ。
お前の人生 そのものが大損だよww
の「>仏法は厳しいなｗ 」は皮肉じゃないのかな
>在家が在家を師とする誤りにも気付かない馬鹿共が！
厳密に言えば池田氏の立場は在家ではないでしょう。一般会員の様に他に職業を持ちながら
信仰活動している訳ではなく、宗教団体の長として宗教を生業にしている。
かといって僧侶でもない。一方で在家者として世俗を享受しつつ、
もう一方では宗教団体の長として僧侶のように信仰上の権力で会員を指導する両方の旨みを
握ったカルト教祖の立場のように在家でもなく聖でもない極めて歪な存在でしょう。
法華経で在家に記別が与えてるだろが。
むしろ、出家・在家の差よりも、十界の彩りの方が主要に論じられている。
糞坊主、日蓮宗、日顕宗、邪教撲滅！！！
在家でも出家でも法華経の行者。折伏を現ずるべき今日は在家が本、僧が迹。
だから池田氏の立場は在家じゃないの
在家と言い張るなら宗教を生業にしないで一般会員さんと同じように他に職業をもちながらでも信仰活動できるだろ？
池田先生は在家と出家の両方の特性を兼ね備えてるかな。（笑）
だが、世俗を享受という言い方は誤解を招く。
先生は己の全てを広宣流布に捧げていらっしゃる。
極めて創造的人生。
問題は、他の本部職員がどれほど広宣流布に命を捧げているかだろ？
>先生は己の全てを広宣流布に捧げていらっしゃる。 なるほど
で、先生は個人折伏は何人されたのでしょうか？
その人の、能力次第でしょう。
ttp://29835.l-3-l.me/pin/imager?user_id=29835&size=500&mode=e&essay_id=1187863878 何事も見た目で判断する愚か者！
先生は自分の全てをかけて、
日本の北朝鮮化のために頑張っておられる。
実体のない平和やヒューマニズムを語るだけで
馬鹿な信者が歓喜して付いてきてくれる。
沢山されています。というより、そもそも、下種に功徳があるので、その質問は見当違いだし、折伏大拡大の推進力が池田先生で、その功徳は無量無辺です。
それは嘘です。
ん？実際に対話で個人折伏を実践された人より折伏しろと命じた人間の方が
功徳があると日蓮さんは教えてるの？
折伏大拡大を実践されたのは末端の会員さん達でしょ？
当時会長だったからと言って、あたかもそれを自身の功績かのように伝えるのは
信仰者の誉れを他の会員さんから搾取する同等の行為じゃない？
たとえば、世界的企業だって、末端の従業員の働きで大きくなったが、根源的な推進力は、松下幸之助だったり本田宗一郎だったりしたわけだ。
何より仏法では、妙法を説いた相手が奮起して他の人に法を説き、その人がまた歓喜すれば、そうした功徳も最初に法を説いた人に集まると説かれるのだよ。
今日だって、池田先生が推進力。
また、先生は膨大な著作を編み出されている。
日蓮仏法を現代にわかりやす流布された。
池田先生の功徳と功績は無量無辺。
くだらん嫉み、妬み、僻みはやめたまえ。w
名誉大会長と世界の識者との、数多の対談のうち、いくつかでも拝見したいのですが、
おススメはありますか？（できれば映像メディアを希望します。）
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm9455289 ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm9464556 ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm9469185 従業員は労働の対価として給料もらえるけど
自分の時間を使って折伏して、何やかんやで金まで取られて功績は全部池田。
その上報恩要求までされるんじゃ末端は報われないな。
全部拝見しました。
感想は、「交友録ですね。だから？」です。
対談でもなければ、思想哲学を語るでもなく。名誉大会長の交友録を見せられても、得るものはありませんね。
信者さん達は、の映像を見て、どのような感想をお持ちになるのでしょう？
そこには興味がございます。
↑↑
お前ら馬鹿が大謗法の創価学会を支えている。
釈迦の頃から仏教は僧侶が伝授伝承されている。
平成のこの時代になって一般在家である池田の豚に血脈があるというのか？
創価学会の簡単な嘘に騙され池田に仏法の血脈があると思える馬鹿さ加減に呆れ返るわ。
血脈の相承も無い仏法など存在しないことをまず知れ！
まぁ！池田豚=命の馬鹿なお前に何を言っても無駄か？
全くその通り。
創価学会は裁判で負けっぱなしなのに聖教新聞には連戦連勝の文字が躍る。
アホな会員は疑いもせず信じ込む。
しかも創価学会作成のニセ本尊まで拝まされてる。
池田の憲章も寄付の見返りとも思わず「池田先生が素晴らしいから憲章されている」と
思っている。
創価の言う嘘は全て信じるおめでたいアホ共が学会員。
>今日だって、池田先生が推進力。
池田先生がいなければ拡大できないんですね。
題目等の信仰の力が推進力じゃないんですね。
法の力より個人の力を尊ぶ宗教なんですね。
わかります。
お前の方こそ、薄汚いゲロ作教(笑)。
庶民の大変質者、沖縄に降臨。
ttp://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DISk1_nmIMVc&v=ISk1_nmIMVc&gl=JP アホな学会員はきっとそうでしょう。しかし、アホな人は学会をやめてもアホの
ままですから、何を言ってもやっても時間の浪費です。ではアホではない学会員
はどうでしょうか。実は私もその1人ですが、あなたの言うことは全部その通りと
思っています。裁判で敗訴したことは絶対に知っていても触れません。学会の本尊
がコピーだということも知っていますが、それも黙っています。池田氏が顕彰される
たびに幹部が何と偉大な師匠かと絶叫しても、実は絶叫している幹部自身もこれは
寄付のお返しの顕彰だということは百も承知です。なぜ、幹部達がそういうばかばかしい
お芝居に付き合っているのかは、彼らも一家を支えていかなければならない、ただその
1点なのです。創価学会本部に2、30年勤務した者が普通の会社で使えると思いますか？
彼ら自身も思っていない。仕方なく生活を支える為に演じているのです。一般のアホでない
学会員も彼らが路頭に迷うのは気の毒だからと騙されているフリをしてるだけです。
そう遠くない日に決別できる日がくると思っていますから、今は騙されたフリをしてる
というわけです。
本部職員に同情は要らない。
奴らを真冬の外に裸で放り出すべき。
彼らなら題目を上げて困難を乗り越えていけるでしょう。
松下・本田氏と比較する事自体、正直無理があるのでは？
両氏は０からのスタートで池田氏には戸田氏という師匠が居たこそ
今の姿があるんだろ？そして大聖人様の仏法があってこそで
だけど今では自分が永遠の指導者かいなww 生きてるうちに永遠にするとは
そこいらの新興宗教団体と一緒だね。
その通りだね！！
ttp://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg そうして今日も前進の大勝利！！
会員は純粋に心から信仰しているのに、職員は何だ！？何を目的にしてんだよ！
自分の生活のために、純粋な会員が騙されてるのを、見て見ぬ振りをするのか？
こんな腐り切った寄生虫職員どもは、クソ作亡き後は、叩き出せ！！
あなたは全くわかっていない。
創価学会作成のニセ本尊が仏法上どれだけ大謗法で、どれだけ無間に墜ちていなければならないか！甘く考えてはいけない。
学会の職業幹部等も家族のために無間を選ぶという愚かさ。
仏法上、人殺しより謗法のほうが罪が重いことを知るべきだ。
仏法は観念ではない。
顕謗法抄を読むべし！
今じゃそんな服も着れないんだろうなｗ。
着れたとこで自分に髪が無いから、人材の髪についてもうるさいんだなきっとｗ。
第二、黒縄地獄(こくじょうじごく)
「殺生の上に偸盗(ちゅうとう)とて・ぬすみを・かさねたるもの此の地獄にをつ、当世の偸盗(ちゅうとう)
のもの・ものをぬすむ上・物の主を殺すもの此の地獄に堕つべし。」
(第三、衆合地獄)
「殺生・偸盗(ちゅうとう)の罪の上に邪淫とて他人の妻を犯す者此の地獄の中に堕つべし」
「されば当分は当世たうとげなる(貴げなる)僧・此の地獄に堕つべし」
(第五、大叫喚地獄＝妄語) (第六、焦熱地獄＝邪見) 「慈悲なし者を邪見の者という」
(第七、大焦熱地獄＝邪淫)
「婦女をたぼらかし或は財物をあたへておかせるもの此の中に堕つべし」
「心あらん人人ははづべし(恥べし)・はづべし」
(第八、大阿鼻獄＝無間地獄)
「五逆罪＝父、母、阿羅漢、仏身血、破和合僧」
解而不信(げにふしん)とは見えず如何、答えて云く第一の結文に云く「若し知慧有って信心有ること無き、
此の人は則ち能く(よく)邪見を増長す」
まさしく学会の現状と行く末を書かれていますねｗ
ttp://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004060858588 >１９９９年１１月から最近まで、Ｗ食品から３３０ｔ（およそ１億７０００万相当）の納品を受けたＡ社は
>「今回摘発された不良具材は米国や日本への輸出用として製造されたため、国内には流通していない」と釈明した。
八大地獄抄も読みなされ。学会員が行き着くところ。仏教の歴史をみれば明らかだが頭の弱い学会員には理解できない。
仏教の伝授伝承は必ず僧侶にある。
それが平成の時代になって一般の在家の身分の池田にあるとでも言うのか？
伝授伝承の無い血脈の無い仏教などあり得ない。
その当り前のことが理解できないから創価学会の簡単な嘘に騙され続けるんだ。聖教新聞は洗脳新聞。
創価幹部の言うことも池田賛美の嘘八百。
本気で無間に逝きたくないなら脱会することだ。
｢騙されていないんだ｣と百回繰り返して、自分を騙してるんだよ
なら騙されているという根拠をあげなさい。
まず自分達が学会員の目を覚まさせてから言いなさい。
自分が出来ない事を偉そうに命令しないように。
ったく、馬鹿ルト信者はこれだから。
もしあったら携帯で参加しようかな
生憎、御書は「学会版」しか持っておらず、後々の大聖人御執筆の確認せられた書については
拝読致し兼ねる。
「顕謗法抄」では「八大地獄」に就いて「謗法の者この地獄に堕つべし。」と書かれている。
「謗法」とは「誹謗正法の重罪なり」とあり「法」とは「変わらないもの」「裏切らないもの」である。
指導者が変わったから、時代背景が変わったから、改正しましょうか？
こういうのは「法」ではない。
1254 建長 ６ 甲寅(きのえとら) 後深草(ごふかくさ、寛元元年6月-嘉元2年7月)北条時頼 33歳
1.1-1.15 生身の愛染・不動を感見模写（聖656）○日朗得度（別統）○富木常忍入信（別統）
○十王讃歎抄を著す○八大地獄抄を著す○問答抄を著す
信じてない。
というか、数年前まで自己洗脳して何も感じないようにしていたようだ。
背筋が寒くなったとき
この感情が何なのか分からなくて
軽くパニックになった。
魔になって釣上げようと24時間365日見張ってる糞スレはここですか？www
みたいにならずに済んで良かったね。
でも、上の方の目糞鼻糞カルトの信者みたいになっても同じ事だから、気をつけてね。
ttp://dailycult.blogspot.com/2010_03_01_archive.html 同じタイミングで笑ったり。
こんなの普通の組織だったら絶対ありえない。
しかもキンマンコ大王様も何言っているのかわからんし。
本幹なんて猿芝居だね。
俺も数年間騙されてこんな茶番劇に自発的に参加しちまった。
はい、ここです。
でも同中のつまらなさはどうにかしてくれ。
毎回行ってるが、同行者とセンセーのコメントに対して喋ったことがない。
先生の素晴らしいスピーチで感動できないのは自分が悪いはずだと自分を責めて、勝手に元気をなくしていました。
いま考えると、本当にばかばかしい。
参加するだけ時間の無駄だった。一般人は同時中継に参加する時間を家族や自分のために有意義に使っていたことを最近になって知ったよ。
時間の無駄だから行かない奴が賢い。
だが、地区ごとに動員数のノルマがあるから地区幹部は必死になって呼び掛けて送り迎えまでしても出席させてたいんだよ。
ノルマ達成して『上』にいい顔したいのさ。
それだけのため。
ttp://www.youtube.com/watch?v=rG6XIJOSVRo 見る価値なし
読んでて涙でたよ。。。
必死でこえ掛けして相手の横で「いらっしゃいませー（笑）」
て馬鹿にしてたな。
名誉会長である先生には実は組織を運営する権限はありません。
あくまで、仏法の師匠として振る舞われるだけです。
他の人を介するのではなく、師弟不二を探求することです。
ttp://www.reiko.cn/tea/yybbs.cgi?page=40&bl=0 規制で立てられなかったよ。
一番嫌いな国が中国だから、中国におべっか使って一般会員の財務を
せっせと中国に流してる今の創価学会がメチャクチャ気に入らない。
大聖人と御書は信じているが、池田と学会本部は全く信用していない。
ttp://www.jiji.co.jp/jc/c?g=pol_30&k=2010031000899 子ども手当法案、民主・公明が修正合意
ttp://www.asahi.com/politics/update/0310/TKY201003100326.html すっかり与党とべったりだけど、
これまで「民主＝仏敵」って言うのを刷り込まれてきた信者達は不満はないの？
本部幹部会はつまらない 第9回
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1268219743/
懐かしい！
ttp://www.daisanbunmei.co.jp/3rd/baribari/index.html 此れと言うのも、活動家信者の激減、財務の激しい減り方、以前のような
ノルマなどは考えられない状態であろう。
創価の幹部連は「嘘偽を行った報い」を受けているのだろう。
此れを読まれた幹部はギックリするかも知れない。
御年配方の、本当に組織や先生の初々しい思いを受け戦ってこられた方々に尽くす事は
人の道としての筋だが、「心」を亡くしたものに随う必要もないし耳を貸す必要もない。
「信心の血脈なくんば法華経を持(たも)つとも無益なり」である。
「血脈」「信心」「法華経」とはどこまでも「人」としての「行い」や「振舞い」の根本である。
人としての振る舞いなぞ、信心が無くても出来るわ。
なんでも信心信心ってくくるな。信心ロボットが。
「血脈」「信心」「法華経」
今の創価に無いものばかりだな。
創価のやってることは、大聖人や法華経からはかけ離れてるよ。
池田による池田のための池田教だ。
先生の暴言、失言をノーカットリアル生中継
これだけでものすごく面白くなる
> 「信心の血脈なくんば法華経を持(たも)つとも無益なり」である。
大聖人自身は、どこから血脈を受けたの？
>「心」を亡くしたものに随う必要もないし耳を貸す必要もない。
今の組織ことですね
ttp://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DISk1_nmIMVc&v=ISk1_nmIMVc&gl=JP これで
ttp://m.youtube.com/watch?v=BKxt1AXqy5A&hl=ja&gl=JP&warned=True&client=mv-google 完璧！(^-^)v
これモナ
ttp://m.youtube.com/results?hl=ja&gl=JP&warned=True&client=mv-google&q=soka1118&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2 釈尊です。
虚空会の儀式じゃないか？
生命は三世にわたって続いてるからな！
まず仏法の因果をご存知かな？
釈尊はいきなり仏になったわけじゃない。
その前(過去世において)に仏なるべく修行があって仏になった。
では、それは誰から修行を受けたか？
久遠元初の自受用報身如来(日蓮大聖人)からだ。
ここまでいい？
完全な知恵おくれだろ、今どきこんな
かわいそな人たちがまだいたとわ・・・
教学としては知っていますが、
それはあくまで理論であって、
事実としては捉えられません。
証明不可能で、幹部に訊いても無疑曰信等々と回答しか得られませんので。
キリスト教における進化論が如く、現実的事実と、教理的事実を別個に捉えているのが今の自分です。
> 久遠元初の自受用報身如来(日蓮大聖人)
久遠元初では無いにせよ、自分も自受用報身如来となれると捉えておｋ？
そうでないならば、大聖人のどこが特別なのか、それを説明して貰いたい。
話の腰を折る様で悪いが因果の法則とは、何も仏法の話に限った事ではなくこの世の
森羅万象の全ては因果に基ずくと捉えるのが筋というものである。
釈迦の師が大聖人の過去世だとかの話を因果に結びつけるのはそれは「宗教団体」の
「御都合」というもので取り留めなく話が飛躍してしまうものである。
釈迦やイエス・キリストが下界の民衆達の苦しみを見るにつけ、自らが足をもって世界を
渡り歩き、彼達の「慈悲」の「言葉」をもって、人々の苦悩を癒し、救ってきた。
そして何世代も経て彼達の「言葉」は語られ、伝え続けられてきた。
大切な事は、誰が「師」だとか誰が「仏」だとかではなく、彼達が語ってきた「言葉」を「心」に
留め、自らが「仏」の使いとし又、「神」の御心の通りに振舞える自分がいるか否かなのだと
思う。
わが社では、創価工作員によるスパイ活動の摘発をおこなっています
私がささやくだけで、警察 国税庁 どんな公権力でも動かすことができるんです！！
私は逃げも隠れもしません どこからでもかかってきなさい！！
// ///从東海東京証券 ＼＼;;:
｜ /// 从 大澤信一,,ｧｧｧｵ ＼;;:
｜ ｻ彳_,,ｪ≡=｀ . _;ｨｨ,,, ﾜ;;
＼ リ' '~ ,_;;_ ::.. ::.ｨゞ'_== |
卅ﾘ 冫ｨ_ゞ'_'ｼ:: ;:::..~ :;;:; |
'}|| ｲ ::__);;,. ..,:;; |
｀!;| ノ"_“ー'＿,,ｨ;::>; ;:;|
| < -=P王干ｆｼ/:: ;;:;;/
j＼ ｀＼`':=三三" .:;;ｲ
私のニヤケ面は性犯罪者に見えるようですが、文句は言わせません！
新規プロジェクトと称して、会社の金を使いまくりです 会社の機密情報も持ち出し放題です
東海東京証券 大澤信一は無敵なんです 仕事もせずにくつろいでます 勤務時間も自由自在です
職場では 淫らなおばさんみたいな顔になっています メガバンクにいたからこそできるんです！！！
私は有名人なので写真は撮らないでください！！ モザイクが必要なんです！！ いろんな意味で
会社の経営陣の許可は取ってあります 文句があるならいつでもかかってきなさい！！
私にはこれだけの仲間がいるんです 多勢に無勢ですよ www.nfa-net.jp/director.html
私が咳き込んでいるのは風邪とか喘息ではありません 単なる性病ですので安心してください
今の東海東京証券があるのはメガバンク出身者のおかげなんです！！
ここで一句 お前らは 大作君と ホモってろ
sankei.jp.msn.com/politics/policy/081224/plc0812241828019-n1.htm
固井雲子 ◆AB5fTSvpY6 ←コテに注目！
こいつは質の悪い『24h常駐張付き昼夜逆転ヒッキーで自給10円のガセネタ工作員』の
貧乏車椅子身体障害者だ｡ 子供の頃は貧乏大家族のため喰うものも無く道端で犬猫の糞を
拾い食いしたり自分がたれた野糞を喰らい今は浣腸プレイとかのDVDを見ながらオナニー
にふける変質者だ｡そんなハッタリ貧乏神アンチに金が払える訳がないのだ｡極貧なるが
ゆえの単なる金持ち願望の変態キモ妄想患者だろう(大爆笑
＞道端で犬猫の糞を拾い食いしたり自分がたれた野糞を喰らい
ある意味食物連鎖のeco人間だよね（爆笑
知的人を装っても無知が透けて見えるタイプ。
折角の論議を横やりで台無しにする空気の読めない阿保。
経文・御書・教学書・池田先生の言葉のどれでもいいが、
信者が見聞きする言葉はどういう風に受け止めればいいの？
どこまで逐語的に受け止め、どこまでをたとえ話の物語なのか
ものすごくあいまいです。
学会員同士会話が成り立ちません。
【それぞれのきょうがい】という言葉によってうやむやにされてしまいます。
その時の友達たち、ゴメンね。
戸田城聖の時代と全然違う。
昭和３０年代の頃の発刊物と現在では、教義そのものが違う。
一番大事な箇所が削除され、池田の中心の教学に変更されている。
そこにあるのは、すでに仏教とは言えない。
裁判の記録さえ、客観冷静に伝わっていない。
創価学会は宗門に裁判で負け続けている。
元々、宗門への嫌がらせの為の訴訟だから、負けて当然。
宗門に対する批評も、根も葉もないデッチアゲです。
今の創価学会にあるのは、池田主義です。
脱会をお勧めします。
創価が悪く言うものの中に、良いものがある。
宗門の悪口を言うのは、宗門に勝てる筈がないから。
真実の教えは、宗門の側にあります。早くその事に気づき、本当の仏教とは何かを考えましょう。
創価学会は直ぐに辞めるべきです。
とは祈ることと現実的な努力が必要なところまでは
共通認識みたいなんだけど、
現実的な努力を現象を引き起こす因子から除外した場合、
祈る行為によって科学では計り知れない
不可思議な出来事を認めるか認めないか
ここが最大重要ポイントで、
今現在の創価は、
池田大作を共通の師匠とする
二つの宗派があるような状態なのです！！
平成２年以降の創価学会による対宗門訴訟の結果
事件件数 １７２件
和解 ３４件
創価学会勝訴 ２２件（勝訴率 １５．９％）
創価学会敗訴 １１６件（敗訴率 ８４．１％）
創価学会は、圧倒的に敗訴している。
勝訴した裁判も、不当裁判が多く、判決文を聞くと不自然なものが多い。
このような事実を創価学会の方は知っていますか？
これは裁判の記録です。ですから、調査すれば分かる筈です。
創価学会がどれだけ反社会的な組織なのか、気づいてください。
願いがかなったという現象がおきたとして、
祈り以外の要素をバッサリ捨てた単純モデルを創った場合、
祈って【しょてんぜんじん】が働いてどうも不思議な体験をするのか
祈って血流が良くなって頭がすっきりしていいアイデアが浮かぶのか
どっちだというう風にも言いかえることができる。
内的（不思議と体がすっきりする・不思議とアイデアが浮かぶ）
祈る→現実的→（祈ったから知り合いとと遭遇する時間帯に外出できた。血流が良くなった・集中力がついた）
区分の仕方はいろいろあるが大別で2パターン、さらに分けて3パターンかな？
この3パターンが同時に認める人もいれば
不可思議領域だけ、現実領域だけって人もいる。
ごめん！日本語でお願いします。
さらに付け加えると、戸田先生の全集は全部絶版にされて戸田先生が
どんな指導をなされたか知るすべがありません。○田○作の勝手な
作り話だけが語られます。かといって○田○作以外の人に戸田先生は
こう指導されたなどと言うことは一切許されていません。言論統制が
されています。これを守らないと裏切り者、忘恩の輩と罵倒され、
本人、家族ともども地獄の苦しみを味わされます。
末端の会員はそういう話をする人いますよね？
それはあくまで個人の経験談であって認めてはいない。
しかし否定もしない。ダブルスタンダードがはびこってるということです。
ハッキリと『池田豚作』と家
ホイットマンもガンジーもゲーテも日蓮もそして戸田先生も
都合のいいように【引用】されるんですよね・・・・
ネットの情報は全てガセ認定だから無意味だよ
学会員の大半は裁判に全勝してると信じてると思う
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
