英: male discrimination, discrimination against men)の撤廃を目指す
思想や運動のことです。
遺族年金の受給条件における男女差、離婚時の親権争いにおける女性優遇、
等々、現在の日本社会には数多くの男性差別が存在します。にも拘わらず、
それらが社会問題として取り上げられることはほとんどなく、改善はなか
なか進みません。
このスレはそのような現状を変え、女性差別だけでなく男性差別も撤廃
することで真に平等な社会づくりを目指す人々が議論や情報交換を行う
場所です。
<前スレ>
【良書紹介】男性権力の神話 (実質Part 1)
ttp://echo.2ch.net/test/read.cgi/gender/1402171384/
男性差別撤廃論者が読むべき本
ttp://echo.5ch.net/test/read.cgi/gender/1285128808/">ttp://echo.2ch.net/test/read.cgi/gender/1285128808/ ◆◆◆ 男女論関連ニュース ◆◆◆part15
ttp://echo.2ch.net/test/read.cgi/gender/1456837271/
なんで男性差別が世にでないの?
ttp://echo.2ch.net/test/read.cgi/gender/1403297470/
男性差別を放置する「男女共同参画社会」6
ttp://echo.2ch.net/test/read.cgi/gender/1331727741/
離婚時の親権争いにおける男性差別 part1
ttp://echo.2ch.net/test/read.cgi/gender/1457355155/
男女板の希望の星ワレン・ファレルと久米秦介
ttp://echo.2ch.net/test/read.cgi/gender/1432134510/
<関連サイト>
Warren FARRELL
ttp://jump.5ch.net/?http://warrenfarrell.com/ 久米泰介
ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/ (1)
男性権力の神話――《男性差別》の可視化と撤廃のための学問
(ワレン・ファレル著、久米泰介訳、作品社、2014/04/17)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/4861824737 原著「The Myth of Male Power」は1993年の刊行。アメリカを代表する
"男性学"研究者が、男性も社会の中で差別されているという事実を、
様々な具体例やデータによって提示した"男性研究"の基本書である。
世界的なベストセラーとなり、「ワシントン・ポスト」紙において、
「新鮮な観点から実社会を見ることを私たちに強いる」と評された。
(2)
広がるミサンドリー: ポピュラーカルチャー、メディアにおける男性差別
(P.ナサンソン&K.ヤング著、久米泰介訳、 彩流社、 2016/8/29)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/4779122155 「男=邪悪、愚か」というイメージと男性への蔑視。これらがドラマや
映画などによっていかに一般社会に刷り込まれつつあるか、そのことに
いかに人々が無関心であるかをアメリカ・カナダの事例から検証。ミソ
ジニー(女性嫌悪・女性蔑視)の対抗概念であるミサンドリー(男性嫌悪
・男性蔑視)を告発し、ジェンダー問題におけるダブルスタンダードに
疑義を投げかける。
THE RED PILL
ttp://jump.5ch.net/?http://theredpillmovie.com/ アメリカ人女性フェミニスト、キャシー・ジェイ(Cassie JAYE)による
北米で男性権利運動(Men's Rights Movement: MRM)に取り組む人々を
取材したドキュメンタリー映画。ジェイは当初彼らを女性の権利を抑圧
したい女性蔑視主義者たちだと考えていたが、撮影が進むにつれ男性
たちがいかに不利な立場に置かれているか、いかに差別されているか
ということに気が付いていく。
[DVD] THE RED PILL(輸入版, 2017/03/07)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/B01LTI1PCI/ ※リージョン1(アメリカ合衆国およびカナダでしか再生できない可能性有り)
[Blu-ray] THE RED PILL(輸入版, 2017/03/07)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/B01LTI0BKA/ ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/nan-xing-ren-quan-yun-dong-ying-hua-the-red-pill-za-reddo-piru-rebyu ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/za-reddo-piru-gan-xiang ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/the-red-pill-osutorariade-fang-song-jin-zhi スレ立てありがとうございます。
自分のテンプレ案(前スレ)を採用してくださって恐縮です。
フィリップ・ジンバルドー (著), ニキータ・クーロン (著), 高月園子 (翻訳)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/4794969686 この本どうだろう？
今のアメリカってネオリベラルとフェミニズムに支配されてるからな
そのネオリベとフェミニズムの暴走はかつてのソ連社会主義のと似ている
だが今はソ連崩壊と似ている現象が起きている
時代が転換しているのは本当かもしれない
とりあえず書評待ちかな
[出版社HPでの紹介](目次が載っているなどAmazonより若干詳しい)
男子劣化社会
ttp://jump.5ch.net/?http://www.shobunsha.co.jp/?p=4348 [元本]
Man Disconnected: How technology has sabotaged what it means to be male
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/1846044847/ >
ttp://jump.5ch.net/?http://aoyagiksodan.seesaa.net/article/451553464.html (前略)
>先日、子どもと離れて暮らす親たちの集会で、久米泰介さんを
>呼んで話を聞いた。久米さんは、関西大学の社会学部に在学中
>からぼくたちの運動に顔を出していた。その後、アメリカに留学
>して修士をとり、今は大学院に再入学して、アメリカの男性運動
>（マスキュリズム）の著書を盛んに翻訳している。２０１５年に翻訳
>出版したWarren Farrellの『男性権力の神話』は、日本語の男性
>運動の数少ない入門書となっている。
久米さんは現在大学院に通っているそうだ。
Antifeminism=Meninism=Men's Rights Movement
という氏の認識は一般的ではない(これらのワードを異なった定義で
用いる人々もいる)ような気がするが
--------------------------
町山智浩@TomoMachi
反フェミニズムにはMeninismの他にMen's rights Movement という言い方
もあります。彼らの主張はRed Pill という映画にまとめられています。
8:54 - 2017年6月18日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/TomoMachi/status/876468075842818050 「フェミニズム→ネオリベラリズム→猿社会」の大躍進政策
ttp://jump.5ch.net/?http://totb.hatenablog.com/entry/2015/03/31/230758 このままだと本当にサル社会（中世？）かもね
広がるミサンドリー読んでないけど
太田啓子弁護士、日向市のPR動画を絶賛 ← デブやインドア派差別だと批判殺到
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1143844 これとか
ttp://jump.5ch.net/?http://mediamarker.net/u/yonosuke/?asin=4794969686 ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/extra-credit レッドピル字幕付きで見れないのかな
mpcとかで字幕ダウンロードするとかあるけど使えないのか
ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/qin-zi-duan-jue-fang-zhi-faha-guo-ji-wen-tinisubeki 久米が外圧で変えろって言ってる
なんかあてでもあるんだろうか？
どれくらいの人数が参加してるんだろう
----------------------------------
第３回マスキュリズム研究会
日時: １１月１８日（土）１６：３０－１８：３０
場所: 〒453-0014 名古屋市中村区則武 1 丁目 2-1 カネジュービル 第４会議室
名古屋駅西口より徒歩５分
ＭＡＰ:
ttp://jump.5ch.net/?http://kaigi.in/pdf/pdf-1.pdf 参加費: ￥３０００
ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/ x久米氏主宰のマスキュリム研究会
o久米氏主宰のマスキュリズム研究会
事前の内容告知なし、かつ参加費が3000円もかかるんじゃ
ほとんど人集まらなかったのでは
親子断絶防止法全国連絡会などの国内団体に対し、海外の団体と連携して国際機関
に働きかけることを勧めているのでは
ttp://jump.5ch.net/?https://plaza.rakuten.co.jp/ajikun/diary/201611040000/ ～ 中略 ～
もちろん、私一人では世界は変えられないどころか、多くの困難を
抱える当事者に有効なセラピーを提供することもできません。だから
メンズセラピーの有り様を伝えるべく日本男性会議を十年間続けてきた
たわけだけれど。
専門家指向、権力指向の学者センセや援助者は、この会議に関わる
ことはありません。少ない数の当事者でちまちま続けてきました。
先日もひと・まち交流館京都で「第十回日本男性会議」を開いたけれど、
やはり現場を知らない、研究者指向のセンセは話にならないな、という
のが実感。
パネリストに「男性権力の神話」を訳された、マスキュリニストを
称する男性に登壇いただくことにしたけれど、直前になって、会議の
サブタイトルが気に入らないから変更しろとか言ってくるし、一時間
ほど遅れてのご登場だし・・・・何を考えておられるのやら???
その方は男性差別の存在を啓発するという意味でアラン・ファレルの
著書を邦訳された（訳の良し悪しはおいといて）ことは画期的だし
（日本の男性学研究者が避けて通ってる）その意味で敬意を表するのは
事実。それがあって男性会議に三年連続でご登壇いただきました。
その方は、誰から何を聞いたか知らないけれど、最近は私をフェミニ
ストに寄与するメイルフェミニストだと断定し、彼のブログに悪し様
に私のことを批判してました。会議後の報告でも、私に対しての罵詈
雑言の羅列です。何を血迷ったか。
会議でもその方と私、あるいは参加者との間でホットな議論が交わされ、
私の「すべての差別を否定する立場をとりつつ現場で男女問わず、加害
被害を問わず、回復への支援を提供する援助者としてのスタンス」と、
世間にある男性差別の啓発のための発言だけをしていく研究者（?）と
してのその方のスタンスの違いがはっきり、くっきりと見えて、面白い
議論になりました。
私は当事者の視点で考えますし、自らの男性性と抑圧される内なる女性性、
そしてその被害者性も加害者性も自らの問題として向き合い、様々な自身
の囚われや社会の中にある差別抑圧構造に対しての異議申し立てをして
いきたいと考えます。
けれど、その方だけではないけれど、メイルフェミニストに成り下がった
男性学研究者たちはもちろん、女性差別を否定するフェミニストも、実は
権力指向で抑圧構造に加担しています。
この辺りを説明するとすれば・・・・性差別を女性差別としてのみ認識
するか、男性差別としてのみ認識するかは別として、性差別に対する
感受性をジェンダーセンシティブとして捉え、権力構造に対する感受性を
パワーセンシティブとして捉えるとします。
ジェンダーセンシティブ指数を縦軸に取り、パワーセンシティブ指数を
横軸に取ると、その人の差別意識がどのようなものか理解しやすくなります。
女性当事者を馬鹿扱いするフェミ学者の女も、加害男性は刑務所に入れたら
いいんだと簡単に言ってくれるマスキュリニストも、当事者からみたら結局
知識や権威権力に依存する差別主義者でしかありません。
対話や議論の中で、自分の体験や思いについて自信を持って語ることの
できない専門家は所詮他人事、現場を知らないで、自説に固執して人に
押し付け、受け入れないと誹謗中傷するのは、女であれ男であれ、援助者
としては失格、研究者としても無能でしょう。
日本のジェンダーや福祉に関する研究者や援助者のなかで、当事者性を理解
して仕事できる人って・・・いないよねえ・・残念なことだけれど。そうそう、
冒頭で語った先日センターを訪ねてくださった方、ばりばりの当事者だけれど、
私と違って研究熱心、ああいった方がアカデミズムの中で力つけて発信して
くれたらいいのに・・とりあえず、そんな方が潰されないように祈ることに
しますかねえ・・
＞会議でもその方と私、あるいは参加者との間でホットな議論が交わされ、
＞私の「すべての差別を否定する立場をとりつつ現場で男女問わず、加害
＞被害を問わず、回復への支援を提供する援助者としてのスタンス」と、
＞世間にある男性差別の啓発のための発言だけをしていく研究者（?）と
＞してのその方のスタンスの違いがはっきり、くっきりと見えて、面白い
＞議論になりました。
これ聞きたかったな。
(朝日新聞デジタル 2017年11月18日16時30分)
ttp://jump.5ch.net/?http://digital.asahi.com/articles/DA3S13234752.html １１月１９日は「国際男性デー」。男性や男の子の健康に目を向け、ジェン
ダー平等を促す日として、１９９９年にカリブ海の島国トリニダード・トバゴ
で始まったとされる。国連が定めた「国際女性デー」に比べて知名度は
低いが、日本でも男性の役割や健康について考える日として、少しずつ
広がりを見せている。
国際男性デーの制定を求める動きは１９６０年代頃からいくつかの国
であり、最終的に、トリニダード・トバゴが９９年１１月１９日に始めたのと
同じ日程にまとまっていったようだ。現在、数十カ国で祝われている。
都内でも１２日、「男性は一家の大黒柱」といった思い込みや、組織にとら
われない生き方について語り合うイベントが開かれた。女性が挑戦できる
社会の実現を目指す民間団体「ＬＥＡＮ ＩＮ（リーン・イン） ＴＯＫＹＯ」と、
昭和女子大学が主催。男性３人が対談した。
働き方改革で知られるＩＴ企業サイボウズの人事部マネージャー・青野
誠さん（３３）は、同社では男性社員でも子どもが生まれると「育休は何
カ月とるの？」といった会話が飛び交うことに触れ、 「男女問わず、１００
人いたら１００通りの働き方があっていい」と発言。自身も本業と育児を
こなしながら、昨年からＮＰＯ法人の人事も兼務するようになったという。
会社勤めの傍ら、同団体のメンバーとして今回のイベントを企画した
松木大地さん（２９）は、「女性に比べ男性は、キャリアと育児の両立や、
会社に依存しない生き方について考える機会が少ない。多様な生き方
ができるよう、男子学生向けのキャリア教育がもっと必要では」と話した。
「なるべく邪魔にならないよう、洗濯も食事も自分でやっている」と笑いを
誘った。「組織を一歩離れれば、問われるのは『男らしさ』より『自分らしさ』。
なよなよ、めそめそしている男性がいたって、いいじゃないですか」
■口ひげ仮装ランも
今月は、英語の口ひげ（ｍｏｕｓｔａｃｈｅ）と１１月（Ｎｏｖｅｍｂｅｒ）
を合わせた「Ｍｏｖｅｍｂｅｒ（モベンバー）」という運動の月間でもある。
男性特有の病気や健康への関心を高めようと、２００４年に豪州で始まった。
１２日、大阪市内でＭｏｖｅｍｂｅｒにちなんだイベント「Ｍｏ－ＦＥＳＴＡ」
が開かれ、約２００人がひげの仮装をするなどしてランやウォークを楽しんだ。
実行委員長は、前立腺がん経験者の兵庫県宝塚市の武内務さん（６９）。ピン
クリボン運動など啓発が盛んな乳がんと比べ、前立腺がんは検診の受診率が低く、
治療法も広く知られていないことから企画した。
武内さんは「男性は痛みや生活の質（ＱＯＬ）についても我慢しがち。もっと
社会的な認知度を上げたい」と話す。
「Ｍｏ－ＦＥＳＴＡ」は来月１７日、東京・立川の昭和記念公園でも開かれる。
午前１０時半開会でラン（５キロ、１０キロ）とウォーク（５キロ、６・５キロ）
がある。参加費は３千円で、収益は寄付するという。問い合わせは、メール
（ｃｏｎｔａｃｔ＠ｍｏ－ｆｅｓｔａ．ｃｏｍ）。（三島あずさ）
■男性側も議論を
田中俊之・大正大准教授（男性学）の話 国際男性デーにちなんで、性別が
自分の生き方に与える影響や根強い固定観念について、男性自身が議論する
場が設けられたことには大きな意味がある。男女の抱える問題は表裏一体で、
男性側からもアプローチしていくことで男女格差の解決の糸口が見えてくるだろう。
久米もかなり頭がおかしいみたいだな
しゃべり言葉すぎて読みにくい感じの
ワレンファレルはフェミニズムを否定するわけじゃない人ってことだったのに
味沢との喧嘩が原因か
>その方は男性差別の存在を啓発するという意味でアラン・ファレルの
>著書を邦訳された（訳の良し悪しはおいといて）ことは画期的だし
>（日本の男性学研究者が避けて通ってる）その意味で敬意を表するのは
>事実。それがあって男性会議に三年連続でご登壇いただきました。
ワレン・ファレルだよというツッコミはさておき、日本の男性学研究者たちが
男性差別をほぼ無視しているのは何故なんだろうね
フェミニストたちの機嫌を損ねないためか？
・Kネット-(良好)-久米
・Kネット-(良好)-味沢
・久米-(険悪)-味沢
という、ある種三角関係か。
仕事行けよ
ババア
について講演するようだ
-----------------------------------------------
ｋネットくにたち交流会 共同親権祭２０１７
(中略)
共同親権運動に今求められているものは何か、
一年を振り返り、来年の展望を見通します。
日時: ２０１７年１２月１０日（日）１６：００～１９：００
場所: 国立市公民館中集会室
資料代: ５００円
発言:
小島太郎（ニューズ・オプエドにて子の連れ去り問題を解説）
「特集 小島さんの取り組み」
宗像 充（ライター、共同親権運動ネットワーク運営委員、 『改定版 子どもに会いたい
親のためのハンドブック』を近々刊行予定）
「親子断絶防止法（断絶新法）が【アウト】なわけ」
久米泰介（翻訳家、マスキュリスト、 『ファーザー・アンド・チャイルド・リユニオン』訳者）
「ファーザー・アンド・チャイルド・リユニオン」
ｋネット・メールニュース３７６
ttp://jump.5ch.net/?http://kyodosinken-news.com/?p=9239 ・遺族年金の受給条件が男性は女性より厳しく設定されている
・離婚時の子供の親権争いで女性が優遇される
・多くの鉄道路線で女性専用車両が(男性専用車両との併用なしに)設置されている
・多くの企業が女性割引や女性専用サービスを(男性割引や男性専用サービスとの併用なしに)行っている
・新聞等多くの場面で(「女性、男性」や「男、女」でなく)「女性、男」と女性より粗雑な表記、呼び方をされる
まだまだ沢山あると思うので、追加よろしくお願いします。
の上映会を開催するとのこと
本当の男女平等とは？を考える。映画「Red Pill」の上映会を開催
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 (by okoo20, 2017/11/17)
ttp://jump.5ch.net/?https://note.mu/okoo20/n/n2de7aec36db1 性犯罪の神話 リファイン版 二大巨頭の根拠とその真実
(by okoo20, 2017/11/29)
ttp://jump.5ch.net/?https://note.mu/okoo20/n/na222479c20e1 筆者はマスキュリズムをかじっているそうだ
難しめの漢字語をアルファベットで略すのって筋悪いと思う
「KY=空気が読めない」くらいならいいけど
「The Red Pill」予告編(日本語字幕付)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=h2_HjymM-FY The Red Pill (2017) - Movie Trailer 字幕付(日英西葡)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=wLzeakKC6fE 医者もお前が気に入らない
男は
なにこれ 怖すぎ
---------------------------------------------------
引き離されたぼくと子どもたち -どうしてだめなの? 共同親権
(宗像充, 社会評論社, 2017/12/11)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/4784524088/ (内容紹介)
「パパかママか」から「パパもママも」へ
家族観の違いから別れた二人。娘たちと著者との生活が始まる。しかし突然、
裁判所から「人身保護請求」が出され、子どもから引き離される。……調停に
つぐ調停、自助グループとの出会い、ネットワーク結成、子どもとの再会の
実現までの日々を描いたノンフィクション。
第1章 家族が増える
第2章 一家離散
第3章 子どもと暮らす
第4章 会えない親たちとの出会い
第5章 共同親権運動
第6章 親子を積み重ねる
(著者について)
宗像充(むなかた・みつる)
一九七五年大分県生まれ。ジャーナリスト。一橋大学卒業。大学時代 は山岳部に所属。
登山、環境、平和、家族問題などをテーマに執筆をおこなう。子どもと引き離された自らの
体験から、共同親権運動ネットワークを結成し、子どもと会えない父親・母親たちの話を
聞き続ける。著書『街から反戦の声が消えるとき―立川反戦ビラ入れ弾圧事件』(樹心社)、
『ニホンオオカミは消えたか?』(旬報社)ほか。
>ｋネットくにたち交流会 共同親権祭２０１７
>
>日時: ２０１７年１２月１０日（日）１６：００～１９：００
>場所: 国立市公民館 中集会室
人集まってるかな
レポートに期待
宗像ってかなり癖のある人物という印象。
じゃなきゃああいう運動のリーダーは務まらないのかもしれないが。
>本当の男女平等とは？を考える。映画「Red Pill」の上映会を開催
>
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 クラウドファンディングを成功させるには残り15日間で9万3000円か
なんとかなるか？
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 味沢道明さんより応援コメント 2017年12月13日
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548/announcements/68522 女性であれ男性であれ、性別で差別されてはなりません。これまで、
女性差別についてはかなり社会的な認知が進んできました。けれど、
一方で男性に対する差別がありながら、男性は抑圧する性という
構造的な一面だけを捉えて、男性もまた抑圧社会の被差別者である
ことが見逃されてきました。
この映画の上映を通じて、ジェンダー教育の進んだ欧米でも未だなお
男性差別が横行している現実を知ることで、さらに性差別の構造や
差別意識が根強く残る日本の問題を理解し、真の男女平等を目指して
いけたらと思います。
（味沢道明・日本家族再生センター）
ついたと思ったら執筆者はkネットの宗像だった。
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日本の現状とまったく同じ
投稿者: 宗像充 2017年12月4日
アメリカでの子どもの奪い合い、親権争いについての現状を、男性の権利運動の
視点から描き、解説したもの。取りあげられるテーマは、親権の問題だけでなく、
男性の側から見た養育費の問題や、認知中絶、性的虐待のでっち上げの問題など幅広い。
養育費が子どものためと言いつつ、実際には「母親助成金」であると指摘している
のが興味深い。また、アメリカでは、男性の自殺率は、日本同様女性に比べて高いが、
離婚を原因とする自殺は、女性の１０倍（日本では４倍）とされているところが、離婚と
男性の問題の深刻さを物語っている。
アメリカでは当初フェミニストたちは、女性の社会進出のために、共同養育（男女の
養育時間の機会均等）を指示していたのが、やがて、共同養育に反対するようになり、
著者のファレルは男女平等の視点から変節した旧知のフェミニストたちを批判するよう
になった。アメリカで男性たちとフェミニズムの運動の対応の仕方は日本でもまったく
同じである。離婚に直面した男性たちだけでなく、男女平等の視点からフェミニズムの
議論の是非を考えてみたい人の必読書。
関連する映画の情報はこちら。
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なぜ無料なのか？？
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ttp://jump.5ch.net/?http://peraichi.com/landing_pages/view/5m870 ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 kネットのHP(メルマガ)にレポートが上がってた
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３ 共同親権祭りレポート
国立市公民館で開かれた共同親権祭り、 国立ローカルなイベントにも
かかわらず、１５人近くが集まり、けっこう活発な議論にもなって充実した
内容でした。
久米泰介さん（『ファーザー・アンド・チャイルド・リユニオン』翻訳者）からは、
アメリカで乳児の宿泊面会を否定する著作が出され、 論争になった事例が
紹介されました。
フェミニズムの研究者による一面的なデータの扱いの著作が、 何度もくり返し
使用されることで、まるで事実として独り歩きし、 共同養育の推進側とでデータ
の扱いの面から論争になったそうです。偉い学者さんたちも共同養育推進側で
論争に参戦して、賑やかなことになったという報告をしていただきました。 面前
ＤＶで脳が委縮して「だから引き離さないと」という議論が せっせと量産されている
日本の状況とよく似ています。
「データは裏切らないけど解釈は間違う」ということを自然科学の学者さんに
聞いたこともあります。データの扱いがサイエンスのレベルに達しているのかも
問題ですが、 相手とは関わり合いになりたくないけど、子どものことは気になる、
というのが普通の感覚だと思います。というか、暴力やハラスメントがやんで、
両方の親に愛情深く接してもらえるようになるのが子どもが希望することでは
ないでしょうか。
ttp://jump.5ch.net/?http://kyodosinken-news.com/?p=9291 ttps://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1513411506/ ttp://jump.5ch.net/?http://senyousociety.blog79.fc2.com/ Think outside the box
ttp://jump.5ch.net/?http://totb.hatenablog.com/ このスレを覗く人なら両方とも既に知ってるかな？
男女平等を考える映画「The Red Pill」の日本上映が実現するまで
**** あと1万円 ****
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 (12/27締切)
今見たら目標金額(30万円)に到達してた
めでたい
映画に登場する、DVシェルターの創始者、エリン・ピジー。
エリンはいま、男性権利運動家の一人です。
なぜエリンは、一部のフェミニストから距離を置いたか？
シェルター団体が、男性を幹部に採用しなくなったから。
シェルター団体が、12歳以上の男性被害者を受け入れなくなったから。
ロンドンのチジックに、エリンが世界初のDVシェルターを創設したのが、1971年。
米国ミネソタ州のドゥルースで、モラハラがDVの類型であると制度化されたのが、1977年。
日本でいわゆる「DV防止法」が成立したのが、2001年。
日本はジェンダー問題において、欧米より40年遅れていると言われます。
言われなき罪で、社会から加害者呼ばわりされ、苦しむ男性のみなさん。
女性の自立を促され、結果的に自らを追い詰め、困窮する女性のみなさん。
問題は、そう簡単ではありません。
しかし、希望を捨てずに闘いつづけましょう。
世界は、気づき始めています。
いつまでも、極端な言説がまかり通るはずがないのです。
そして、大人の争いに巻き込まれる子どもたちこそ、最大の犠牲者です。
日本のメディアや企業が推し進める「ダイバーシティ」など、うわべだけのもの
でしかありません。
「Red Pill」公開をきっかけに、本当のジェンダー問題の夜明けをつくりましょう。
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548/announcements/68837 当初の目標金額(30万円)+10万円を目指すとのこと
------------------------------------------------
募集期間終了まで1週間を残して、目標額に達するご支援をいただくことができました！
ご支援いただいた皆さま、SNS等でシェアいただいた皆さま、また、この映画に関心を
持っていただいた全ての皆さま、本当にありがとうございました。
私たちのように子どもと離れて暮らす親だけでなく、男女共同参画やジェンダーの取り
組みに興味をお持ちの方、ドキュメンタリー映画に関心がおありの方など、幅広い皆
さまから応援のコメントをいただきました。一つひとつのコメントが、私たちにとって大変
励みとなりました。
これだけ皆さまから注目していただいているこの映画を、何とか上映に漕ぎつけさせる
その日まで、一層力をあわせて取り組まねばならないと、あらためて身の引き締まる思
いでおります。
このプロジェクトを立ち上げてから、皆さまより好意的な声を多数お聞きし、この映画へ
の関心の強さを肌で感じました。そこで、私たちは残りの期間で、ネクストゴールに挑戦
させていただくことに決めました。目標金額は40万円に設定させていただきます。
いただいたご支援は、より多くの方にこの映画をご覧いただけるよう、当初の予定より
入場人員の多い会場での上映をするための会場費として活用させていただきます。
多くの方に来場いただければ、それだけメディアからも注目を受け、ジェンダー問題を
世に訴えていくことにも繋がります。当初の目標額を達成しておきながら再度のお願い
をするのは大変恐縮ではありますが、ぜひとも引き続き応援をいただければ幸いです。
よろしくお願いいたします。
共同親権運動ネットワーク（2017年12月20日追記）
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 目標額としていた30万円の支援をいただきました！
多くの皆さまより、暖かい後押しを頂き、心から感謝致します。
応援コメントを読ませて頂き、皆さまそれぞれ立場や考え方は
異なる中、多様な観点からこの映画に関心をもっていただけて
いることに気づかされました。
オーストラリアでは偏った勢力の反対によって一時上映禁止と
なったこの作品を、ジェンダーギャップ指数144か国中114位の
日本で上映することに、あらためて大きな意義があると感じます。
より多くの方に鑑賞いただけるよう、40万円のネクストゴールを
設定させていただきました。もし達成することができれば、上映
都市をを増やす、収容人員の多い会場を当たるなど、皆さまに
より負担の小さい形で鑑賞いただけるための費用として活用させ
ていただきます。
ぜひとも引き続きの応援をいただきたく、よろしくお願い申し上げます。
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548/announcements/69130 うるさい日本の私 (2017-12-22)
ttp://jump.5ch.net/?http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1386639 哲学者・中島義道氏の著作「うるさい日本の私」を男性論として読む。
(なぜか掲載画像は「醜い日本の私」のもの。続編的な作品のこちらも
読めということか？)
⇒ 『山中のムロロモノス』 というブログで見ることができるらしいです。
グーグル等で検索⇒『山中のムロロモノス』
BR8HCT1104
男女平等を考える映画「The Red Pill」の日本上映
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 第2次目標額を達成するまで **** あと1万5千円 ****
上記サイトにて御支援をお願いいたします! (12/27締切)
男女平等を考える映画「The Red Pill」の日本上映
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 第2次目標額を達成するまで **** あと9千円 ****
上記サイトにて御支援をお願いいたします! (12/27締切)
今見たら達成してた(401,000円)
実にめでたい
西牟田靖氏(ノンフィクション作家, 「わが子に会えない」の著者)が
昨日応援コメントを書いてるね
すごい話過ぎて途中で読むのやめてしまったよ…
ネクストゴール達成！（終了まであと１日！）
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548/announcements/69477 みなさまの温かいご支援により、ネクストゴールの40万円を達成することが
できました！
スタートしたときは、これほどの反響をいただけるとは思っておりませんでした。
ありがとうございます！
ファンディングの募集は、明日をもって終了となります。明日いっぱいまで、
ご支援をいただくことは可能です。もしお力になっていただける方がおられ
ましたら、最後まで応援いただければ幸いです。
上映委員会一同、キャシー・ジェイ監督とのやり取り、会場探し、翻訳家との
打合せ、有志による一次翻訳など、並行して進めているところです。
みなさまのご支援は、よりよい形で映画をお披露目する目的のため、大切に
使わせていただきます。
あと1日、よろしくお願いいたします！
こういったアナウンスにせよ、応援コメントへの返信にせよ、プロジェクト実行者
(共同親権運動ネットワーク)の文章がとてもきちんとしていていいね。
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家族のあり方 親権問題にも論点広げて 古賀礼子
(2016/02/19 朝日新聞「私の視点」)
ttp://jump.5ch.net/?http://digital.asahi.com/articles/DA3S12216134.html 最高裁は先日、夫婦同姓の規定は合憲だと判断したうえで、制度のあり方は
国会で議論すべきだとした。だが、家族のあり方という大きな観点から見れば、
議論すべきは姓の問題だけにとどまらない。
互いの情愛の下で人生を共にするという約束は法律婚に限られないから、
もともと夫婦別姓の選択肢はだれにでもある。問題は、法律婚に夫婦別姓の
規定がないがゆえにそれを選ばなかった時、何を失ってしまうのかということだ。
その一つに、法律婚をしなかった結果、生まれた子どもの親権が原則として
付与されない父親の問題がある。親権のない父親は事実婚を解消すると、
親としての地位がほとんど尊重されることなく、面会もままならない。子どもと
引き離される父親にこそ、選択的夫婦別姓の導入を求める合理性が見いだせる。
日本が先進国に後れをとっているのは夫婦同姓の制度だけではなく、法律婚
をしていない父母に、単独の親権しか用意していないことなのだ。
しかし、実は、法律婚の夫婦で離婚がまだ成立せず、共同の親権がある段階
でも、別居した親（多くは父親）の親権の行使は事実上、否定される実態がある。
親子の引き離しは、事実婚のために親権を得られなかった男性に限らない。
共同親権を行使する父母の意見が対立した場合の手立てを、民法は何も規定
していない。それにもかかわらず、一方が配偶者に無断で子どもを連れて別居
した場合に、その連れ去り行為の違法性を不問にしたうえに、連れ去った親の
監護の継続を尊重してしまう今の司法の運用は、問題があると言わざるを得ない。
昨今、「イクメン」が推奨されているが、妻が思い立って別居に至れば、仕事を
しながら育児にも協力していた程度では、子どもと会うことすら難しくなる事態
が簡単に訪れる。
こうしたことが頻発している事実を知ったら、男性はどう思うだろうか。男性の
育児への参加意欲をそぐようなことになれば、女性の育児負担も解消されない
だろう。加速するのは少子化だけだ。
いま議論すべきは、選択的夫婦別姓の導入の是非だけではなく、親権の
不平等の問題も含めた家族のあり方そのものなのだと思う。
（こがれいこ 弁護士）
>[クラウドファンディング]
>
>男女平等を考える映画「The Red Pill」の日本上映
>
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 本年もどうぞよろしくお願いいたします
今年のトピックとしては、やはりなんといっても
映画「The Red Pill」の日本上映でしょうか。
これを最大限に活用して、男性人権運動にとって
飛躍の年にしたいですね。
ミサンドリスト連中とやりあっている模様
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Satoshi Ikeuchi 池内恵@chutoislam
多分海外在住でSNSでだけ日本とつながっていて内なる怒りの感情を
亢進させて持て余している人なんだろうけど、英語の読解力が酷すぎる。
実際に書かれているのは「日本では女性の15人に1人が生涯にレイプの
被害を訴える(米国は5人に1人)」だし、「起訴されても10人に1人は執行
猶予付き判決を受ける」。
>divayoshiko@divayoshiko
>ニューヨークタイムズによって、日本はレイプ天国だということが世界に
>知れ渡った。レイプされた女性の15人に1人しか訴えない、起訴されて
>罪に問われるのは10人に1人、社会にレイプは犯罪という認識が薄い、
>日本男性は得してるなど、事態をこまめに書いてくれた
>
>She Broke Japan's Silence on Rape(NY Times 2017/12/29)
>
ttp://jump.5ch.net/?https://www.nytimes.com/2017/12/29/world/asia/japan-rape.html >
>17:55 - 2017年12月29日
>
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/divayoshiko/status/946922601783238657 18:00 - 2018年1月1日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chutoislam/status/948011062313418752 しかし「お前は女性差別主義者だ」と叫べば人々を威嚇したり評価されると
知ってしまうと、それ以外のコミュニケーション手段を失っていって、生き方が
窮屈になりはしないだろうか。その結果「日本は生きにくい」てことになると
悪循環、逆効果。
>TrinityNYC@TrinityNYC
>
>「目ざわりな女は黙れ」と言えばいいだろｗｗｗ
>
>20:23 - 2018年1月2日
>
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/TrinityNYC/status/948409518467305472 23:23 - 2018年1月2日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chutoislam/status/948454654907592705 ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/classroom-pictures/nan-xingheno-xingno-shang-pin-hua-pi-pan フェミのポルノ批判とか性の商品化の主張は受け入れちゃってるんだね
相手を批判するために一時的に相手の主張に乗っかるとかじゃなくて
なんか意外だ
NYT記事「レイプ」「執行猶予付き判決」を誤訳した女性に、
誤訳を指摘する池内恵先生が、噛み付かれまくる (2018/01/03)
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1186405 男性の性的プライバシー軽視問題改善に向けて
ttp://jump.5ch.net/?https://www.change.org/p/日本全国の公衆浴場-男性の性的プライバシー軽視問題の改善に向けて ミイラ取りがミイラになるとはこのことか
西欧、北米の権威が必要か。
日本のフェミニズムもそうだけど。
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1184900 「ポルノは理論、レイプは実践」みたいな科学的に怪しい主張を認めちゃうのはどうなんだろう？
性の商品化ってどう定義されるんだろうか
売春やポルノは分かるが、アイドルはピンとこない
歌手や俳優との違いは？
ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/ren-quan-yan-xiudeno-jiang-yan 久米氏が先月行った講演の報告。どこかの市の職員が対象だったそうだ。
世間の温度を知るという意味で、受講者アンケートの結果は一読の価値ありかと。
マスキュリストが少ないですし。男女平等では時代遅れの国。
世界と比べても男性差別への関心、問題意識がなくその啓発が足りていない。
男性差別、弱者男性問題に関しては思想家のおじさんが立ち上がらないと
駄目だろうな。思想家のおばさん（フェミニスト）は目立つけど思想家のおじさん
（マスキュリスト）はあまり見かけない。その力関係がそのまま男女の力関係を
表してる。男の話題は単純に金にならないし。
0:03 - 2017年10月11日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/odasaburo99/status/918009079372460032 久米泰介「男性に対する性の商品化の学問上の批判」を読む
(by 兵頭新児、2018-01-06)
ttp://jump.5ch.net/?http://ch.nico video.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1400167 やれやれです。
こういうのを正しく「馬脚を顕した」というのでしょう。
というわけでみなさんあけましておめでとうございます、兵頭新児です。
ちょっとボケてるヒマがないので、早速本文に参ります。
表題にある通りのテキストが、久米泰介師匠によって発表されました。
「男性に対する性の商品化の学問上の批判」
ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/classroom-pictures/nan-xingheno-xingno-shang-pin-hua-pi-pan これですね。↑
実のところ久米師匠については近年、かなり見直しておりました。
「俺の子分」くらいの位置づけにしてやってもよかろう、とまで思っていたのですが、
しかし上のテキストを見ていっぺんで評価が変わりました。こりゃあ、アカンとしか。
(中略)
恐らく本件で、久米師匠は急速に支持を失うことでしょう。
本件は「どうでもいい人物の、どうでもいい死」にすぎませんが、それでも
「まだしも、死ななくていい側の人間」の哀れな死であったとは言えましょう。
「男性が搾取されている事態」という一点だけを取れば、彼は貴重な認識を
成し得ていた人物ではあったのですから。
(後略)
兵頭が久米批判か
久米の反論に期待
兵頭は無視すれば逃げられる
田中って専ら「男が変わらなきゃ」と唱えているだけで、男性差別問題には
あまり関心がない人物という印象だが
さて、「フェミニズム」「フェミニスト」の項はどう変わっているか
岩波書店「広辞苑」サイト
ttp://jump.5ch.net/?http://kojien.iwanami.co.jp/ (関連ニュース)
岩波・広辞苑の「フェミニズム」「フェミニスト」の説明文が変わります
（ハフポスト日本版 2017/10/24)
ttp://jump.5ch.net/?http://www.huffingtonpost.jp/2017/10/24/iwanami_a_23253606/ 広辞苑に書かれた「フェミニズム」を変えてほしい。 彼女たちが立ち上がった理由
(BuzzFeeD News 2017/10/11)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.buzzfeed.com/jp/saoriibuki/feminist-tomorrow-girls 恐らく兵頭氏が完全な素人であるのに対し、
田中氏と久米氏は研究者という意味で言ってるんだと思う。
誤解されても仕方ない書き方だけどね。
それにしても、田中って完全に基地外だね。
務めてる大学の教員紹介サイトのコメントで、最初っから男子学生に噛み付いてる。
「中高生の男子はわざと不真面目に振る舞うことで〈男らしさ〉を表現しようとしますが、
みなさんはもう大学生なのですから、真面目な態度を取らない方が恥ずかしいと自覚してください。」
だってｗｗ
こんな教員の講義を受ける学生が可愛そう。
自分も非常勤講師で低レベルの大学の講義担当しているけど、
受講態度の悪い学生は男子にも女子にもたくさんいる。色眼鏡でものを見るから、
自分が見たいものだけしか見えないんだろうね。
「フェミニズム」
[第六版]
女性の社会的・政治的・法律的・性的な自己決定権を主張し、男性支配的な文明と
社会を批判し組み替えようとする思想・運動。女性解放思想。女権拡張論。
↓
[第七版]
女性の社会的・政治的・法律的・性的な自己決定権を主張し、性差別からの解放と
両性の平等とを目指す思想・運動。女性解放思想。女権拡張論。
「フェミニスト」
[第六版]
(1)女性解放論者。女権拡張論者。
(2)俗に、女に甘い男。
↓
[第七版]
(1)女性解放論者、女権拡張論者。
(2)女に甘い男。女性尊重を説く男性。
坂口安吾、市井閑談「このおやぢの美点は世にも稀なフェミニストであることである。
先天的に女をいたはる精神をもち」
広辞苑が「フェミニスト」の説明を変更。「女に甘い男」⇒変わった？
(錦光山雅子 Kinkozan Masako, ハフポスト日本版 2018年01月12日)
ttp://jump.5ch.net/?http://www.huffingtonpost.jp/2018/01/11/kojiengafeminisutonosetsumeiwohenko-onnaniamaiotoko-kawatta_a_23330758/ 大学の先生ならぜひ男性の人権問題についてメディアで発信をお願いします。
久米も今回の件で似たようなものと分かったけど
残念ながら私は文学研究者であり、社会学の専門ではないのです。
また、非常勤講師と書いているように、非正規雇用の不安定な身の上です。
そんな力はありません。
久米氏が学会で活躍して、女権拡張論者の横暴を牽制してくれることを
期待する声が聞かれますし、私も賛同しますが、しかし現実的に厳しいでしょう。
フェミニズムが支配する学会では、反フェミニズムの声は潰されるだけです。
しかも、久米氏はファレルの著書を翻訳した功績はあるものの、自身の著述論文が
ないようです。研究者として大学に就職するには、研究業績として複数の論文を
発表していなければなりませんし、最近では博士論文も必須になりつつあります。
そうした点で、久米氏が修士しか出ておらず、業績も乏しいことが悔やまれます。
ちなみに久米氏がポルノ批判に同調するような見解を示したことに関しては、
私も残念に思います。しかし、さすがに田中のようなフェミニストの犬と
一緒にはできないでしょう。応援しております。
いや、久米さんは今、愛知県の大学の博士課程に在籍しているらしいよ。
期待しましょう。
情報ありがとう。
ciniiを見ると業績が少ないので、研究を諦めているのではないかと心配していましたが、
博士課程に在籍中なのであれば、まだ挽回は可能ですね。
これからの飛躍に期待しましょう。
いや今回のは田中並だよ
よく分からないのですが、
久米さんのように、ロリコンやオタクが嫌いな草食系だからこそ、
男性にのしかかるジェンダーを払い除けようとしているわけでしょう？
表現の自由を求めるオタクとは立ち位置が異なるかもしれないけど、
今のフェミニズムには抗弁しているのだから、その点に限って応援してあげるべきだと思いますが。
丁寧なレスをどうもありがとうございます。
専門分野が違うとのことですが、学問一般的には十分近いといいますか、
「文学者が社会問題を論じる」や「差別問題に詳しい文学研究者」に世間
は大して違和感を感じないと思います。「"女性・男"問題」のような文学
(国語、メディア)分野の男性差別もありますし、機会をとらえて活動して
いただければ幸いです。(まずは大学の広報誌あたりから)
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1184996 2017年のおぐりー氏(小倉秀夫弁護士)のフェミ批判
タイトルが違った
小倉弁護士2017のフェミ批判納め (togetterまとめ、2017年12月30日)
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1184996 >久米さんのように、ロリコンやオタクが嫌いな草食系だからこそ、
>男性にのしかかるジェンダーを払い除けようとしているわけでしょう？
久米氏が草食系(恋愛に対して受動的で、物欲や出世欲も薄い、温厚な男性)であり、
かつロリコンやオタクを嫌っているというのは確かな情報なのでしょうか。
それから、草食系男性が旧来の男性役割に反発するのは分かりますが、
「ロリコンやオタクを嫌いな人」は旧来の男性役割に反発するというのは
よく分かりません。
あと、「ロリコンやオタクを嫌っている草食系」以外にも旧来の男性役割
に反発を感じている人はいると思います。
オタク文化の全てが素晴らしいわけじゃないけど
基本オタクは草食系だろう
今回の久米のまずさはどうしようもないフェミニズムの論法を
鵜呑みにしてるとばれちゃったことだ
>ロリコンやオタクを嫌っているというのは確かな情報なのでしょうか。
兵頭さんのオタクぶりをかなり辛辣に批判しているので、
可能性は高いと思います。
兵頭さんのようなオタク（表現の自由）系、久米さんのような上品（ジェンダーフリー）系、
両クラスターが協同する道はないものでしょうか。
反フェミニズムが仲間割れするのは勿体無い気がします。
兵頭に言及したことあったっけ？
自分の理解では
フェミ: 女尊男卑
久米: 男女平等、ジェンダーロール否定(ジェンダーフリー)
兵頭: ジェンダーロール肯定
根本的な考え方が違うので、久米系と兵頭系が協力するのは難しいと思う
自分もその分類は概ね正しいと思います。
おっしゃるように兵頭さんと久米さんの協同が難しいのであれば、
少なくともアカデミズム（理論）の世界では、
まず久米さんをリーダーとして推進すべきではないでしょうか。
例えば建設作業員のようなブルーカラー労働者の男女比率を男性差別の証左として、
喧伝する必要があります。
兵頭さんがネットで放言するのは自由ですが、
久米さんに比べてフェミニストに塩（攻撃材料）を送り過ぎだと感じます。
兵頭さんの挑発は結果的に、「男＝ロリコン、性犯罪者」というフェミニストの偏見をより堅固にしているからです。
兵頭さんのロジック力は確かなのですから、ご自身の趣味と言論を分けるべきです。
例えばtwitterのアイコンを美少女キャラにしたりするのは明らかに失策かと。
（兵頭さんに限りませんが）
久米が兵頭に言及したことはないはず
>兵頭さんと久米さんの協同が難しいのであれば、
>少なくともアカデミズム（理論）の世界では、
>まず久米さんをリーダーとして推進すべきではないでしょうか。
兵頭は論外だが、久米もリーダーとしてはどうかな
今後化けるかもしれないが、少なくとも現時点では
その器ではないように思える
久米泰介「男性に対する性の商品化の学問上の批判」を読む
(兵頭新児の女災対策的読書, 2018-01-13)
ttp://jump.5ch.net/?http://blog.goo.ne.jp/hyodoshinji/e/747866da26b2996ca6b4ec0ff15457f1 影響力の無い我々が、だれそれをリーダーとして推すとか何とか外野で騒いでも
意味がない。力のある人は自然に影響力を持つようになるし、力のない人は成功しない。
久米も兵頭もフェミニズムの論理破綻を暴き立てる存在としては貴重だと思うから、
彼らの翻訳本や著書を購入することで応援すればいいと思う。
リーダーとして推すというのを横綱審議委員会が誰かを横綱に推薦するような
イメージで捉えているようだけど、今の文脈は違うでしょう。
例えば久米氏が主宰するマスキュリズム研究会に入会し、共に活動することも
久米氏をリーダーとして推して(認めて)いると言えるわけで。
そういった諸々の場合の判断材料にすべく、ここで誰かのリーダーとしての資質
を論評することは自分は大いに意味があると思う。
リーダーとか関係なく、活躍できる人がどんどん活躍すればいい。
そして活躍する人が多ければ多いほどいい。
かなはローマ字表記したものをファイル名にしているね
そうしている理由は本人に聞くしかないかな
結局、ネットで騒いでるやつって本を買わないんだよな
久米についてはソフトカバーの安い本を出せといいたいが
（しかしガクジュツショだから高いのはしょうがないともいえる）
白饅頭みたいな形ででもこの問題がカネになるというところに持っていかないとしょうがない
コメント欄が久米批判で盛り上がっている。
書き込んでいるのは兵頭+1名だけだが。
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兵頭新児の女災対策的随想
お知らせ(2018-01-13)
ttp://jump.5ch.net/?http://ch.nic ovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1405958 先週書きました、久米泰介師匠のテキストへの評、旧ブログの方に大幅加筆、
改訂の上で発表しました
（
ttp://jump.5ch.net/?http://blog.goo.ne.jp/hyodoshinji/e/747866da26b2996ca6b4ec0ff15457f1）。 未見の方、一度読んだけど今一よくわからんかったという方はこちらを見て
いただけると幸いです。
--------
るいに@ruiny_
>努力や根性でどうにもならないことを世間に認めさせるのに
>マンコパワーなど「天賦の才」が必要という如何ともしがたい
>構造がとても悲しいと思うんですね。勿論そうはいっても僕も
>男の泣き言には相対的に厳しい。
>
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/pannacottaso_v2/status/953427864904335360 結局「男と女が同じように同情されるのは難しい」という「事実」
を受け入れるしかないんじゃないかなあと思いますR T
男は同情されにくい分、強くある事を社会的に助けてあげないと
落伍者山程出て治安悪化しそうで良くないし
女の同情されやすさは「特権」として認めてあげた方が良いような
(中略)
それはそれとして「女性の同情されやすさ」を女性から取り上げる
のは無理なんじゃないかなと思います
何故かと言ったら、同情されやすさとは、要するに「可愛らしさ」
の事なんですもの
同情されやすさを封じて生きるという事は「女性の可愛らしさ」
を封じる事に繋がります
必要なのは「男性より女性が同情されやすいのは女性の特権」
という自覚を女性が持って、女性が自らの「特権」をきちんとコン
トロールするしかないし、社会も認めた上でコントロールするしか
ないのではと思います
16:52 - 2018年1月16日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/ruiny_/status/953429830489464833 立ってからしばらくはかなり過疎ってたからね
つまり「もっと論理的に生きろよ」で解決できる話なんじゃ?
「男が男に厳しい」を先ず改めようよ。バカマかっこわるい
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1191072 >社会も認めた上でコントロールするしかない
ここだよねぇ
現状は社会が特権化を助長させているわけだから
特権化を規制する法整備が必要なのかも
この定義、フェミニスト自体はどう思ってるんだろうな
特にここ →「両性の平等とを目指す」
「男女平等とは言っているが男女平等なんて目指してねーよ、おまえらが勝手にやれ」
ってのはフェミニストが良く発言する内容だよね
「女だけ同情される」のは女の方が生物的に価値が高いからに過ぎん。
産む機械と働く機械でどちらがより守られる傾向にあるのかを考えれば自明である。
産む機械を守らなければそもそも働く機械を作れないのだから。
なので、「女だけ同情される」のはむしろ道理に沿った結果であろうに。
「男が男に厳しい」のも道理に沿った結果である。
バカマ批判すれば気分が良くなるのだろうが現実を見るべきだ。
男同士で競い合い女に求婚をするのが性である種なのだから、
男が男に優しくなる事は今後も無い。無い物ねだりはいい加減にした方がいい。
女は男に力や経済力を求める（妊娠した際脆弱になる為）
男は女に若さを求める（高齢出産はリスク高い為）
仮に女が男に力や経済力を求めなくなれば、
男も男に対して優しくなる時も来るかもしれないがまあ、現実的にあり得んな。
「同上されやすい特権」をどう法規制するのか分からないな？
「女に同情してはならない法案」みたいなのか？
それは恐ろしい社会だな。サウジアラビアも真っ青なレベル。
一部のフェミニストな。
多くのフェミニストは男性差別は父権社会の副作用として、
男性差別を無くすためには父権社会の解体及び女性差別撤廃が必要としてる。
例えば親権が母親に行く男性差別は
それだけ子育て負担が女性に課されてる女性差別社会である裏返しとしている。
まあ、勿論、これらのフェミの主張は間違ってる訳だけど。
彼女たちはそれを本気で信じているわけだ。
Men's rights Movementは存在するがMeninismは存在しないぞ。
Meninismはそもそもフェミニズムをからかうつもりで作られた造語。
冗談の域を出ないものだ。それを真に受けて報道したリベラルメディア達。
少しでもググればわかる事なのだが…
町山智浩という奴の情報源はbuzzfeedとかそんなんだけなんだろうな…
この様に神話が生まれてくるという悪い例にはなってるがな。
女の特権を守りたいって気持ちはよーっく解ったが、
「もっと論理的に生きろよ」って意味から目を背けても始まらん。
誰をどう扱うかを「同情」なんて感情論ではなく、平等権という論理で決めるべきって話だ。
バカマは馬鹿だからバカマなのであって、馬鹿を批判するのは当たり前。
優しくするにも厳しくするにも「どういう時にどう優しく(厳しく)すべきか」が問題であるべきで、
「女だから、男だから」しか頭にないから男性の人権を踏み躙る。
奴等を「馬鹿マ」として批判するのは気分の問題ではない。
馬鹿に論理を求めるのが「無い物ねだり」だってんなら、馬鹿は馬鹿として扱う他は無いな>
>Men's rights Movementは存在するがMeninismは存在しないぞ。
>Meninismはそもそもフェミニズムをからかうつもりで作られた造語。
>冗談の域を出ないものだ。
Wikipediaによると「男性問題(男性へのDV、父親の権利、etc.)を改善する取り組み」
といった意味もあるよ。
ttp://jump.5ch.net/?https://en.wikipedia.org/wiki/Meninism 男性論は聞かない。現代は男性こそが抑圧されている。
男性は女性に比べてより過酷な仕事につくことを要求される。女性は結婚により家庭に入るという選択肢もあるが男性にはほぼ用意されていない。
デートにいくときは男性が支払うことが期待され、結婚生活においても男性が支える考えが一般的であるため、男性は自分の意思に反してでもきつい仕事にしがみつき、ストレスと過労から健康を害することになる。
さらに、女性をエスコートし、誘い、性的関係を迫るのは男性であるという文化的コードがあるために、男性は常に自ら危険な交渉を買ってでなければいけない。
そのプロセスでセクハラ、レイプといった嫌疑をかけられる。
そうした生きづらさが、男性の平均寿命の低さに表現されているのだという。
昔はともかく、今の女は「産む機械」である事を拒んでいるからね。
出産能力があっても、それを使わない女に価値なんぞ無いし、
産んだとしても「それが他者に与えた価値は自分の占有物だからその分の見返りを返納せよ」が女のスタンス。
そもそも社会が価値を認めるのは、それが他に及ぼす恩恵を評価するという事。
それを拒む女に価値を認める道理なんか無いよね。
これは価値の大小ではなくその本質の問題。
メニニズムについては町山は文春で｢非モテ男がキチガイじみた主張をしている｣といった紹介をしてたよ
町山のことだからサヨクのバイアスかかりまくりなんだろうが
お前みたいな奴のレスを見るといかに英語が出来ないってのがマイナスだってのが良く分かる。
普通にノーテンキに生きていくなら問題は無いと思うが、色々な知識を取り入れたいと思った時の
英語が出来る事と出来ない事の差ってのが大きすぎる。だから町山智浩みたいな奴が金を稼げるわけだけどな。
男性差別関連に於いてWikipediaをソースにするとか馬鹿の極み。
日本語の男性差別のページでもあれこれあっただろうに。
大体、「男性問題(男性へのDV、父親の権利、etc.)を改善する取り組み」とはどこにも書いてない。翻訳すら不正確。
元ネタ辿るとMartin Daubneyという人物が「ジョークからシリアスになるのを期待する」と書いてあるに過ぎないのだが…。
ちなみに欧米のマスコミなどでは基本的にフェミニズムに反対する勢力に対して酷いミスリードが繰り返されている。
そしてWikipediaにはそれらをソースにしたページが書かれるわけだ。
とまあ、自分が長文書いてもお前のような馬鹿は片意地を張って屁理屈捏ねるだけだろう。
このスレではRed Pillという映画が知られてるようのなのでとりあえず
Red Pillの主要な登場人物であるPaul Elamの発言を紹介しておくよ。
「Meninism isn't a thing.」
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=PIl9R1Yw5ls&t=4m40s Martin Daubneyみたいな素人意見とPaul Elamの発言、どっちを取るかはお前次第だ。
しかし日本の情報後進国っぷりは悲しすぎるね。情報社会になればなるほど
英語圏の連中の有利っぷりが露骨に表れる。日本人としてはあまり愉快なものではない。
しかし本能からは逃げられん。
男と女が危機に瀕していてどちらか一方しか助けられない時、
ぱっと手を差し伸べてしまうのは女の方というのが人間の性。
それは結局、「産む機械を守らなければそもそも働く機械を作れない」という道理というか
真理から人間に植え付けられた本能なのだと思うけどね。
そもそもメニニズムがあるという前提で話してる時点で無知及び馬鹿丸出しなんだがね。
それ以上に残念なのが、このスレでもあると思ってる奴がいるって事だわな。
これが日本のマスキュリズムにおける現状って感じかね。
欧米でさえマスキュリズムの運動なんてちっぽけなもんなのに。
アンチフェミは少し流行ってるけどね。でもアンチフェミとマスキュリズムは同義じゃないから。
だから他人事のようにして欧米は狂ってるなーなんて笑っても、
たまに日本の話題を見るともっと酷いという…。
さらにそれに反対する層でさえ欧米の連中の一回りも二回りも遅れた事言ってってもうね…。
まあ、情報が限られてるから仕方ないわな。日本はもういいやって感じ。
その一方で男性には「本能(性欲)を押さえろ」と言うのが社会でしてね、
なので「女に同情するのが本能なのだから従え」もまた通用しないというのが道理。
それと、目の前にある特定の「産む機械」を守らなくても、人口の半分は産む機械なのだから、
子供の男と大人の女が危機に瀕していてどちらか一方しか助けられない時は、
子供の男を助けるのが普通だろうね。
そもそも「真理(かどうかは別として)から植え付けられた本能」が真理でも道理でもない事は、
「火は火事の原因になる」という真理から植え付けられた「火を恐れる」という本能に従って
マッチもライターも廃棄するのは正しくない・・・という事から明らかなのさ。
アンチフェミっていうけどピル付きとか持ち上げてるだけで
実質的にはフェミの傀儡だよ
>この定義、フェミニスト自体はどう思ってるんだろうな
>
>特にここ →「両性の平等とを目指す」
>
>「男女平等とは言っているが男女平等なんて目指してねーよ、おまえらが勝手にやれ」
>ってのはフェミニストが良く発言する内容だよね
自分の観測範囲だと、
「男女平等を目指しているが、うちらは対女性差別やるんで(それで手一杯なんで)
対男性差別はお前たち(男性)でやってくれ」
をよく見かけるかな。これは建前で、本音は「男女平等なんて目指してねーよ」
かもしれないが。あと、
「今の世の中は男社会で、ルールとか制度とかみんな男が決めてるんだから
男性差別なんか存在しねーんだよ」
というのも時折。
>Martin Daubneyみたいな素人意見とPaul Elamの発言、どっちを取るかはお前次第だ。
もちろんDaubneyの方を採るよ。
Paul ElamにとってMeninismは商売敵だからね。
そんな奴がMeninismについて語ることなんて信用できるわけがない(笑)。
同情することを止めるのではなく、文字通り「特別の権力と化す」ことを
コントロールすればいいんじゃないの
例えば、可能な限り司法では性別を公開しないようにするとかね
最大の問題は、そういった主義主張の問題を
フェミニストが内部論争できないこと、特に日本ではね
一人一派なんて言葉が生まれるのは、その証左だよ
その通り、建前でしかないでしょ
女性運動が起こってから改善されてきたものはさまざまあるが
「男女平等」に向かったフェミニストなんてほぼいない
で、その一人一派とやらの各々が、
レズフェミが掲げる男性そのものを排除するアウシュビッツの男女版だの
上野千鶴子的な「男性性」そのものを否定したヘイトイズムだのに対抗できるような
男女関係総体を規定するビジョンの体系を示せるってんなら、まだマシなんだよね。
それが出来てないから、結局はせいぜい上野みたいな男性差別的認識がディフォルトになって、
「(譲歩として)男性存在は(上から目線的に)容認してあげてるんだから差別じゃないよね」・・・
なんて話になりかねない訳だ
まあ、こんなのが「上野や田嶋と一緒にするな」とか言って、果たして説得力あるか・・・って話だ
それに参加した某県立博物館の女性学芸員が館長に「うちの展示はおかしい」と捻じ込んだのだが・・・
曰く「縄文村のジオラマで男性がはいてるズボンは、体のラインに合わせて裁断する技術の無い縄文時代には不可能。
故に縄文時代にズボンは存在せず、女性人形と同じスカートをはかせるべきだ」
(男性人形がはいてるズボンは布地を折って縫い合わせたもので、体のラインに合わせていないし、
人形の服装は土偶の表現から再現したものだという説明パネルまである)
曰く「男性が堂々と背筋を伸ばし、女性が自信無さげに背をかがめたポーズをとっているのは男性差別」
(男性は丸木舟作りのような力仕事、女性は土器作りのような手作業の人形を見て言ってるが、女に力仕事させろと?)
曰く「遺跡から出た物的証拠が無いのに、男女が役割分担する社会を想定すべきでない。遺跡から出たものだけ出すべき」
(考古学に「民俗例」というものがある。多様な伝統的社会の実例のパターンを原始社会復元する参考を得る方法論。
そして民族例的に、男女が役割分担しない社会など存在しない)
これ、歴史学でも博物館学でもないよね?W ってかそもそも学問ですらない
フェミがもし一人一派だとしても、集まればこの体たらく
まあ、反論覚悟で政治的に利己主張するってんなら、発言の権利くらいは認めるけどね、
けどせめて自分達の言ってる事が学問でも何でもない「政治目的の嘘」だって事くらいは自覚すべきだろって話。
古人曰く「嘘つきは泥棒の始まり」。
フェミニストってのはつまり、嘘を武器に社会から利権を盗む泥棒の集団って事だな。
#65309;曰く「男性が堂々と背筋を伸ばし、女性が自信無さげに背をかがめたポーズをとっているのは男性差別」
〇＝曰く「男性が堂々と背筋を伸ばし、女性が自信無さげに背をかがめたポーズをとっているのは女性差別」
(誤)
・『子育ては別れた後も 改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック』(2017/12/11刊行)
・『引き離されたぼくと子どもたち どうしてだめなの？ 共同親権』(2018/01/25刊行)
(正)
・『子育ては別れたあとも 改定版・子どもに会いたい親のためのハンドブック』(2018/01/25刊行)
・『引き離されたぼくと子どもたち どうしてだめなの？共同親権』(2017/12/11刊行)
ID:sD0csYvx=ID:fAm8H3lHさんは国内外の事情にお詳しいようですが、
男性差別問題(ないしジェンダー問題)についてはどう対処すべきとお考えなのでしょうか
(を拝読するに、兵頭新児氏の意見に近いのでしょうか)。
よろしければご教示ください。
久米さんのツイッターアカウントは「@maleactiveist4 」ではないのかな？
文体がすごく似ているし、フォローしているアカウントも海外の研究者ばかりだし・・・
そんなバカな・・・と思ってみてみたら「BLは男性差別ﾀﾞｰｰｰｰ!!」と言っていてﾜﾛﾀ
一番笑ったのは兵頭とどうでもいいことを話していた点だが
たしかに久米さんのアカウントっぽいね
自分は下のbot(?)アカウントが久米さんぽいって思ってたけど、
これはおそらく久米さんの発言を借用してるんだろうね
トランスジョキュ@thedark88
男性差別撤廃の志を持った男子学生の方は、
是非とも心理学の大学院に進んで下さい。
研究者になり学術書を増やすことが社会運動成功の第一歩です。
ポイントは文系であることです。社会を動かすのは理系ではなく文系です。
23:11 - 2018年1月21日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/thedark88/status/955337154388901889 元ネタはこっちのブログかも。
------
独り言 反 女権主義
マスキュリズムの文理選択の重要性
ttp://jump.5ch.net/?https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201411160001/ どうしてフェミのでたらめな言説がとおり男性側の正論は通らないのか
ttp://jump.5ch.net/?https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201211060001/ まず林道義というジェンダー規範の肯定派を全面的に支持している
これは久米のスタンスとは相容れない
後これは関係ないけどこいつは兵頭新児をメチャクチャ口汚く罵ってる
批判するにもこれはなあという感じで仮に久米なら引く
兵頭新児批判はこのあたりか。
「男性権力の神話の和訳」とふざけた兵頭のレビュー
ttp://jump.5ch.net/?https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201407060000/ 兵頭とかいうキモオタ
ttp://jump.5ch.net/?https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/diary/201407050000/ 林道義支持はこのあたりか。
お勧め本
ttp://jump.5ch.net/?https://plaza.rakuten.co.jp/purple12/3002/ ただ、ブログ主(purple12)は林のフェミニズム批判を支持しているが、
ジェンダー規範肯定についてはどうだろう。言及しているエントリーある？
ttp://jump.5ch.net/?http://subdev.ed.shizuoka.ac.jp/wp-content/uploads/2017/07/%E5%85%B1%E5%90%8C%E6%95%99%E7%A7%91%E9%96%8B%E7%99%BA%E9%A1%8D%E5%B0%82%E6%94%BB%E5%B9%B4%E6%AC%A1%E5%A0%B1%E5%91%8A%E6%9B%B8ROAD%E7%AC%AC5%E5%8F%B7.pdf (ワレン・ファレル著、久米泰介訳、社会評論社、2017/09/29)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/4784524053/ ttp://jump.5ch.net/?http://www.shahyo.com/mokuroku/gendai_shahyo/politics/ISBN978-4-7845-2405-1.php <内容紹介>
離婚後の「親権」をめぐって、多くの父親が子どもの養育から引き離されている。
社会的条件は整っているのに、養育者としては、男性にとって不利な制度が厳然
として残っている。父親が、お金の稼ぎ手としてだけではなく子育てをする人として、
そして母親との敵対ではなく協力して行う「共同親権」は、男性を解放する家族の
静かな革命だ。アメリカにおいて三〇万部のベストセラーとなった、運動の第一人者
による問題提起の書。
<著者について>
ワレン・ファレル
1942年ニューヨーク生まれ。各地の大学で、心理学・社会学・ジェンダー論を教える。
フェミニズム運動との関わりを経て、七〇年代以降、「メンズリブ」運動のリーダー的存在となる。
邦訳書として『男の不可解女の不機嫌』(主婦の友社)、『男性権力の神話』(作品社)ほか。
久米泰介
1986年生まれ。社会心理学専攻。ウィスコンシン大学で家族学修士号を取得。
<目次>
本書の刊行に寄せて 福田雅章
日本語版への序文 ワレン・ファレル Ph.D
イントロダクション
第一部 父親がいないとき何がなくなるか？
第01章 なぜ父親は重要か
第02章 正確に、父親が子どもにすることは母親と何が異なるのだろうか？
第03章 父親はより虐待しやすい？
第04章 父親の育児参加を妨げるものは何だろうか？
第05章 全ての人の最善の利益に向けて……
第二部 父親を家庭に戻す政治学
イントロダクション
第06章 男性のＡＢＣの権利
第07章 離婚は女性を貧しくし男性を豊かにするのだろうか？
第08章 養育費は家族を助けているのかそれとも傷つけているのだろうか？
第09章 犯罪としての「訪問権(visitation)」
第10章 「虐待」のカードをきる
第11章 父親を無視することの政治的結果
第12章 結論: 父親と子どものリユニオンに向けて
付録
参考文献
訳者あとがき 久米泰介
<カスタマーレビュー>
評価: 星5
題目: 日本の現状とまったく同じ
評者: 宗像充
日付: 2017年12月4日
アメリカでの子どもの奪い合い、親権争いについての現状を、男性の権利運動の
視点から描き、解説したもの。取りあげられるテーマは、親権の問題だけでなく、
男性の側から見た養育費の問題や、認知中絶、性的虐待のでっち上げの問題など幅広い。
養育費が子どものためと言いつつ、実際には「母親助成金」であると指摘している
のが興味深い。また、アメリカでは、男性の自殺率は、日本同様女性に比べて高いが、
離婚を原因とする自殺は、女性の10倍(日本では4倍)とされているところが、離婚と
男性の問題の深刻さを物語っている。
アメリカでは当初フェミニストたちは、女性の社会進出のために、共同養育(男女
の養育時間の機会均等)を指示していたのが、やがて、共同養育に反対するように
なり、著者のファレルは男女平等の視点から変節した旧知のフェミニストたちを
批判するようになった。アメリカで男性たちとフェミニズムの運動の対応の仕方は
日本でもまったく同じである。離婚に直面した男性たちだけでなく、男女平等の
視点からフェミニズムの議論の是非を考えてみたい人の必読書。
関連する映画の情報はこちら。
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/gp/customer-reviews/R394WNL15J2SH3/ref=cm_cr_dp_d_rvw_ttl?ie=UTF8&ASIN=4784524053 <カスタマーレビュー>
評価: 星5
題目: 日本の現状とまったく同じ
評者: 宗像充
日付: 2017年12月4日
アメリカでの子どもの奪い合い、親権争いについての現状を、男性の権利運動の
視点から描き、解説したもの。取りあげられるテーマは、親権の問題だけでなく、
男性の側から見た養育費の問題や、認知中絶、性的虐待のでっち上げの問題など幅広い。
養育費が子どものためと言いつつ、実際には「母親助成金」であると指摘している
のが興味深い。また、アメリカでは、男性の自殺率は、日本同様女性に比べて高いが、
離婚を原因とする自殺は、女性の10倍(日本では4倍)とされているところが、離婚と
男性の問題の深刻さを物語っている。
アメリカでは当初フェミニストたちは、女性の社会進出のために、共同養育(男女
の養育時間の機会均等)を指示していたのが、やがて、共同養育に反対するように
なり、著者のファレルは男女平等の視点から変節した旧知のフェミニストたちを
批判するようになった。アメリカで男性たちとフェミニズムの運動の対応の仕方は
日本でもまったく同じである。離婚に直面した男性たちだけでなく、男女平等の
視点からフェミニズムの議論の是非を考えてみたい人の必読書。
関連する映画の情報はこちら。
ttp://jump.5ch.net/?https://readyfor.jp/projects/14548 ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/gp/customer-reviews/R394WNL15J2SH3/ 久米さんの欠点はそこだよね
久米泰介というのはペンネームだったのか
どうもそうみたい
ttp://jump.5ch.net/?http://www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~tsuchida/semi-11th11.htm 自分も本名じゃないのに（しかもまた別な偽名でブログを書きながら）
兵頭が本名じゃないと（それも実際どうか分からないだろうに）罵っていることになるな
(宗像充+共同親権運動ネットワーク, 社会評論社, 2018/01/25)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/4784524096/ (内容紹介)
ロングセラー『子どもに会いたい親のためのハンドブック』の大幅増補・改訂版。
夫とケンカして家を追い出され、その後子どもと会わせてもらえなくなった。
子どもを連れて妻が実家に帰ったきり戻ってこず、子どもとも会わせてもらえない。
夫婦間の関係はどうあれ、それを理由に親子関係を絶つ権限が同居親(子どもを直
に養育している親)にあるわけではありません。
離婚後も、双方の親が子どもの養育の責任を引き続き担っていくことをめざして、
共同養育を模索するための手引き。
<目次>
1. もしも子どもに会えなくなったら
2. 片親疎外とは？
3. 裁判所で気をつけること
4. 子どもと会うためにできること
5. 別れた後の共同子育ての実際
(著者について)
宗像充(むなかた・みつる)
1975年大分県生まれ。共同親権運動ネットワーク運営委員。主に離婚を契機に
子どもとの関係を断たれた親たちの話を聞き続ける。反別居親法撤廃を掲げ、
親どうしが別れても親子が親子のままでいられるための社会作りを目指す。
最新の著書に『引き離されたぼくと子どもたち』(社会評論社、2017年)。
共同親権運動ネットワーク(kネット)
2009年設立。札幌、秋田、東京、前橋、富山、大鹿村(長野県)、京都、広島、
福岡、宇部(山口県)、別府(大分県)、宮崎、鹿児島等に協力関係にある相談
窓口や自助グループがある。
(宗像充, 社会評論社, 2017/12/11)
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/dp/4784524088/ (内容紹介)
「パパかママか」から「パパもママも」へ
家族観の違いから別れた二人。娘たちと著者との生活が始まる。しかし突然、
裁判所から「人身保護請求」が出され、子どもから引き離される。……調停に
つぐ調停、自助グループとの出会い、ネットワーク結成、子どもとの再会の
実現までの日々を描いたノンフィクション。
第1章 家族が増える
第2章 一家離散
第3章 子どもと暮らす
第4章 会えない親たちとの出会い
第5章 共同親権運動
第6章 親子を積み重ねる
(著者について)
宗像充(むなかた・みつる)
1975年大分県生まれ。ジャーナリスト。一橋大学卒業。大学時代は山岳部に所属。
登山、環境、平和、家族問題などをテーマに執筆をおこなう。子どもと引き離
された自らの体験から、共同親権運動ネットワークを結成し、子どもと会えない
父親・母親たちの話を聞き続ける。著書『街から反戦の声が消えるとき―立川反戦
ビラ入れ弾圧事件』(樹心社)、『ニホンオオカミは消えたか?』(旬報社)ほか。
ペンネームを使うのはいいと思う
でも久米さんのHPの主張とクリソツな匿名ブログが2、3個あるのはなあ・・
もし久米さん本人が開設してるんならドン引きだわ
なんで正々堂々とやらねーのか
このスレだけでも「purple12」とかツイッターの「@maleactiveist4」とか挙がってるけど、
実際見たらそれっぽいし
久米さんの文体って特徴強いから
ﾗ activeist
○ activist
アメリカの大学院を修了した久米氏がこんな間違いを犯すだろうか
単純なタイプミスかもしれないじゃん
自分も留学経験があるけど、それくらいの凡ミスは欧州の学生でもするよ
久米さんの欠点はむしろ国語力じゃないかなあ
癖があるというか、文章がぎこちないよね
>2018/01/27(Sat)
>
>久米泰介・宗像充 合同出版記念会のお知らせ
>
ttp://jump.5ch.net/?http://kyodosinken.com/2018/01/05/syuppankinen/ >
>（新刊発売イベント インフォメーション）共同親権「ジョイント」出版記念会
>
ttp://jump.5ch.net/?http://shahyo.sa kura.ne.jp/wp/2018/01/12/（新刊発売イベント インフォメーション）共同/ 先週末のこのイベントに参加した人いる？
のガチンコを一度見てみたい。
なんとなくシュナムルは小倉をブロックしている気がするが。
--------------------------------
シュナムル@chounamoul
アンチフェミの「女性を弱者として保護しろなんてパターナリズムだ」みたいな
誹謗が盛大に的を外してるのは、そもそもフェミニズムが言ってんのは「女性
を社会的弱者の地位に縛り付けている差別を無くせ」だから。社会から圧倒的
に保護されてんのは、夜道を安心して歩ける方の性別だよ。勘違いすんな。
20:07 - 2018年1月29日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chounamoul/status/958189855124553728 --------
小倉秀夫@Hideo_Ogura
客観的には、女性も夜道を安心して歩けるし、実際歩いている。
>RT @chounamoul:
>社会から圧倒的に保護されてんのは、夜道を安心して歩ける方
>の性別だよ。勘違いすんな。
お金持ちのお嬢様が「このあたりは貧乏人が多いので夜道を安心して
歩けない」と思ってしまった場合、社会から圧倒的に保護されているのは、
貧乏人に対する偏見に基づく恐怖感を抱いていない貧乏人であって、
お金持ちのお嬢様は差別されていることになるんですか。
15:55 - 2018年1月30日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/958488936938008577 ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/958489624606736385 その後はやっぱりアカデミック・ポストを志望しているのかな？
田舎者の自分はkネット公式のレポートに期待。
------------------------------------------
あ@kinoko2004
「男性差別」という概念は成立し得ない。
「男性」はどんな場合でも常に差別する主体である。
> 「性に関する全ての罪は男のみが背負うべき」という極めて男性差別的な
> 主張を正当化するための理由として「社会的に男女は同等になりえない」
> だけではあまりに根拠があいまいで不十分だと思います。男性差別を正当化
> するためにはもっと明確で具体的な根拠が必要だと思います。
>
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/syuki_eb/status/921204619128139776 19:50 - 2017年10月19日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/kinoko2004/status/921207019545096192 あ@kinoko2004
男性差別は、存在しない。
存在しないものを許すも許さないもない。
グリッドガールやレースクイーンは、構造的な女性差別なので廃止するのが正義。
以上。論破完了。
> 差別が許されないんなら、あらゆる差別が許されず、男性差別も許されない。
> さらには、グリッドガールの仕事を奪った行為は反正義。
>
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/hoshina17/status/959394209819082752 3:54 - 2018年2月2日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/kinoko2004/status/959394473372401664 -------------------------------------
あ@kinoko2004
本田透の時代の2ちゃんねる喪男板には、シベリア辺りに土地を
買って喪男だけのゲーテッドコミュニティを作りたいとかそんな
発想があったのだよ。
今の自称弱者男性は、俺らの時代の喪男とは何もかもが違う。
5:21 - 2018年1月22日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/kinoko2004/status/955430318181240832 あ@kinoko2004
男が全員性犯罪者じゃないのは当たり前だ。
俺みたいな正義の童貞ジェントルマンも男だ。
2:52 - 2018年1月30日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/kinoko2004/status/958291933356421120 人数も大事だけどさ、どういう人が集まったのかね
キモオタ中年男性が数十人集まって傷の舐め合いしても意味ないし
数人でもいいから研究者とか来てほしい
棚瀬孝雄氏かな？
----------------------------------------
Family Bond@fambons
あの有名な弁護士も参加予定☆
Event:
2018年1月27日18時30分～お茶の水にて
共同親権「ジョイント」出版記念会＆トークディスカッション
１ドリンク軽食付き
著者: 宗像充/久米泰介
11:16 - 2018年1月24日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/fambons/status/956244385707913216 <第1回上映スケジュール>
日時： 2018年5月5日(土) 13:30上演
会場： 立川アイムホール(東京都立川市曙町2-36-2, JR立川駅北口から徒歩7分)
その他: 入場無料
第2回 6月17日(日) 京都（予定）
第3回 7月21日(土) 東京全労連会館ホール
共同親権運動ネットワーク（ｋネット）「The Red Pill」日本上映委員会
e-mail: contact@kyodosinken.com
HP:
ttp://jump.5ch.net/?http://kyodosinken.com (引用元)
ttp://jump.5ch.net/?http://kyodosinken.com/2018/02/08/redpilltachikawa/ 明日サーキットマラソンがあります。
更衣場所は女子は視線を遮れる暖かいバス内。
男子は視線も冷たい風も遮るものがない寒いスタンド。
こんな季節に男子だけ外で着替えさせるのはおかしい。
「男子は別にいいだろ」とでも思っているのか？
これは男性差別である。
ttp://jump.5ch.net/?https://pbs.twimg.com/media/DVQ3OTZVAAE1fxs.jpg:orig 2:01 - 2018年2月5日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/qSa0uNSPhlPpMLY/status/960453345755389952 それは、「自分より収入の低いというだけでその男性を結婚の対象から除外する」
女性の性癖が問題視された際に「告発の無効化」のためにフェミニストさんがその
ように歪めて読み替えただけですね。
RT
@immature_frog_: 「女をあてがえ」みたいなぶっ飛んだ発言が出てくる訳だ。
16:20 - 2018年2月13日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/963568634185461761 --------
小倉秀夫@Hideo_Ogura
「弱者男性どもは『女をあてがえ』と言っている」という話は、自分たちの
弱者男性に対する蔑視感情に対する告発を無効化してくれるので、
今後も弱者男性を蔑視し続けたい人々によってRTされて拡散していくんだなあ。
16:22 - 2018年2月13日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/963569075849805826 信念は買うけど、運動は上手に進めるべきではないだろうか？
貴乃花親方のように志が立派でも、世間を敵に回したら結果的に失敗するよ
>千代田線の事件についてどう思います？
これまでの報道だと女性専用車両に乗った男性たちが悪者に
されてしまっているので、その訂正が急務だと思います。
具体的には
・女性専用車両には男性も乗れる
・上記の周知を鉄道会社や国交省が(意図的に)怠っている
・女性専用車両からの男性排除は男性差別である
・今回手を出してきたのは女の方である
といったことをマスメディアを通して発信するべきですが、難しい
かもしれませんね。
>運動は上手に進めるべきではないだろうか？
>志が立派でも、世間を敵に回したら結果的に失敗するよ
同意ですが、女性専用車両問題については(あるいは他の男性差別問題についても)
具体的にどのように進めるべきだとお考えですか？
クラウドファンディングではDVD化のことは書いてなかったけど
女性車両の問題は後回しするのが次善の策だと思います。
人文学の教養がない人は、こちらがどれほど啓蒙しようと理解が追いつきません。
分かり易いところから運動を展開したらいいのでは。
例えば「ゴミ収集の作業員の大半が男性であることは男女平等に反している」とか。
>女性車両の問題は後回しするのが次善の策だと思います。
最善の策は何だとお考えですか。
>「ゴミ収集の作業員の大半が男性であることは男女平等に反している」
なぜ男女平等に反しているのでしょうか。
「次善の策」とは、
「最善の策が選べない中で、それに次ぐ策」という意味です。
つまり、「女性車両の問題」を「男性差別だ」と主張することで解決できればそれに越したことはありませんが、
実際は（世間の理解を得られないから）不可能なことなので、
理解を得やすいものから始めるべきだということです。
そういう意味でしたら「(現実的には)最善の策」と
表現した方がいいと思います。
>>「ゴミ収集の作業員の大半が男性であることは男女平等に反している」
>
>なぜ男女平等に反しているのでしょうか。
こちらもよろしくお願いします。
「バカに何言ってもムダ」というのは正論ではあるんだけど
妙に選民主義的で引っかかる発言をするよな
そしてそれはかの方の特徴でもあるんだけど
第二に本当の意味での女尊男卑（ゴミ収集がこれを言おうとしたのだろうが男性が危険な仕事に就かされていること）を
アピールする方が重要だという考え方には賛成
「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本 ジェンダーと男性差別
(久米泰介, 2016/03/04, 日経スタイル)
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000 --------------------------------------------------------------
駒崎弘樹@Hiroki_Komazaki
めちゃくちゃな記事。
こんなデマ載せて日経は大丈夫？
面会交流を避けたいのは、モラハラ・DV夫がそれだけ多いからだ。
しかも裁判所の面会交流原則義務化で、夫に殺される妻も出てきているのに。
>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本 ジェンダーと男性差別
>
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000 15:40 - 2018年2月18日 場所: 東京 北区
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/Hiroki_Komazaki/status/965370483376996353 ------------
赤石 千衣子@nyachieko
データ無視の記事。面会交流率は養育費取得率より高い
>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本 ジェンダーと男性差別
>
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000 16:46 - 2018年2月18日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/nyachieko/status/965387147275464704 「イクメン増えても親権不公平」ってね、
他人のイクメンの功績にイクメンでも何でもないDVモラハラ男を
乗せるわけにはいかないっつーだけの話。
>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本 ジェンダーと男性差別
>
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000 15:25 - 2018年2月18日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/ZEZE_san/status/965366677662679040 ------------
村瀬しゃちよー@jMKJpcg5xRp5co1
おいおい日経も大丈夫？
海外だと養育費は基本国が強制徴収だよ、面会交流だって子どもに危険が
及ぶ場合子どもの拒否する場合、高葛藤両親の場合は行われないよ
ハーグ条約だって国際結婚での取り決めだ
条約が国内法を縛るわけないだろ
規範のない親に子ども会わせるのか？
>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本 ジェンダーと男性差別
>
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000 16:29 - 2018年2月18日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/jMKJpcg5xRp5co1/status/965382733261189120 昨日，予告をしたけど，寝ちゃって書けなかったので，いまからこの記事の
「おかしな」点を確認します。連続ツイートです。
ひとつ気がかりなのは，記事を書いた方が日本語ネイティブではない可能性です。
ネイティブでないとしたら，仕方のない点もあります。
>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本 ジェンダーと男性差別
>
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000 23:26 - 2018年2月19日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/ahiruouji/status/965850102953795584 ------------
OhanaKamekame@OhanaKamekame
この人 、頭大丈夫？なんにも分かってないし、
根本的な事が何もわかっていない。
>「イクメン」増えても…親権不平等の国・日本 ジェンダーと男性差別
>
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO97924290S6A300C1000000 17:34 - 2018年2月18日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/OhanaKamekame/status/965399059157544961 >アヒル王子＠非公認一般人【リハビリ中】@ahiruouji
>いまからこの記事のおかしな」点を確認します。連続ツイートです。
>ひとつ気がかりなのは，記事を書いた方が日本語ネイティブではない可能性です。
>
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/ahiruouji/status/965850102953795584 上のツイートのスレッドがかなり長いんだが、下の方を見ると...
---------------------------------
あっきー@s_ackey
久米氏は関西大学卒業後に米国留学なので、日本語ネイティブで良いと思います。
千田有紀@chitaponta
事実ですもんね。翻訳されてる本も素敵でしたよぉ～。
あっきー@s_ackey
その素敵って、どっちの素敵にとっていいのか？（笑
千田有紀@chitaponta
とてもインスパイアされました。養育費不払いの父親が刑務所にいくなら、
子どもが非行に走った母親がいくべきところは？なんと社会サービスが提供
されるなんて、男性差別！とか、なかなか思いつかない…。
あっきー@s_ackey
本人の行為と子どもの行為を同列に並べるなんて。。。「
千田有紀@chitaponta
男性差別とくると、子どもの話は飛んじゃう感じですにゃ。親のどっちが
得かって話だから…びっくり！
アヒル王子＠非公認一般人【リハビリ中】@ahiruouji
うーん。差別ってしっかりと定義をしてほしいんだけどなあ。
千田がファレルをdisったとな
今後自陣を統率できるのかねえ・・
差別反対論でとっくの昔に否定した論理を持ち出した奴じゃないか。
ttp://jump.5ch.net/?https://news.yahoo.co.jp/byline/sendayuki/20180216-00081687/ こいつの論理ならイスラム過激派の存在をもってしてイスラム教徒の隔離もできるという
トランプ大統領とかトルドー首相がもろ手を上げて喜ぶ論理使ってるけど
頭大丈夫なんかと思うわ。
しかしなぜ今になって注目されてるんだろうね。
共同養育支援法(旧 親子断絶防止法)が成立しそうになってきたから？
女性専用車両たたき おかしくないか (東京新聞, 2018/02/23)
ttp://jump.5ch.net/?http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokuho/list/CK2018022302000141.html 電車の女性専用車両に男性が乗り込んだ。そんなトラブルが
東京メトロ千代田線で起きた。男性は「女性専用」に反発し、抗議
のために乗ったようだ。そもそも女性専用車両は痴漢被害に対応
するための、やむにやまれぬ策だったはず。そこが改まっていな
いのに、実力行使に出るのはどうなのか。(安藤恭子、皆川剛)
(以下略)
前半
ttp://jump.5ch.net/?https://pbs.twimg.com/media/DWs0IXgVQAMzzSJ.jpg:orig 後半
ttp://jump.5ch.net/?https://pbs.twimg.com/media/DWs0IXhVQAEG-fh.jpg:orig >ひとつ気がかりなのは，記事を書いた方が日本語ネイティブではない可能性です。
あらら、言われちゃったね...
ttp://jump.5ch.net/?https://www.bengo4.com/internet/n_7490/ フェミニストの言論封殺が始まった・・・
久米さんが在籍する愛知教育大、逃げて！
ttp://jump.5ch.net/?https://www.tsukubahigashi-hp.com/hospitalization/ ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=GI23egru0Uk 久米さんは日頃あれだけ勇ましいのだから反論すべきだよ。
今のところ兼松さんの方が頑張っているね
久米も結局は左派だから何も言えんだろ
いや、違う。
の動画がyoutubeにアップされているから見てほしい。
カウンターの連中は893のチンピラみたいな人相で恫喝している。
朝鮮総連のガサ入れの時に警察に向かって喚き散らすような人がいるでしょ？
雇った人間は通底しているよ、おそらく。
欧米のカウンターとは本質的に異なる。
> の動画がyoutubeにアップされているから見てほしい。
URLを教えてください
「久米さんが～と言ったことあったっけ？」
→何度もしつこく書きこんでるよね？ひょっとして本人？
久米泰介訳 ワレン・ファレル『男性権力の神話――《男性差別》の
可視化と撤廃のための学問』を読もうか，読むまいか，迷っている。
訳者あとがきを読む限り，イヤな予感しかしない。
マスキュリズムがアンチ・フェミニズムとしてしか成立していないなら，
読む価値ないよなあ。
フェミニズムを評して，「まず自分たちの所属する性別の利益が第一
であろう，自分がその性別なのだから。だから，フェミニズムだけに
男女平等を任すこと自体が間違いなのである。フェミニズムは女性の
人権しか考えず，男性の人権は考えない」とか，平気で書ける訳者の
本だもんね。
ファレルは，自分の著作の訳本にこんなことが書かれているのを知って
いるのかなあ。
もうひとつ，言いたいことは，山田昌弘は仕事を選んだ方がいいと思う。
3:18 - 2018年2月27日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/ahiruouji/status/968445143270375424 ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/ahiruouji/status/968445842079141888 ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/ahiruouji/status/968446220547981312 男性差別を訴えるマスキュリストがフェミニズムを批判するのはNGなのかぁ、みたいな感じ
トーンポリシングっていうやつとなにがちがうの？
の人は上野千鶴子、千田有紀といった面々が書いた「構築主義とは何か」
という本を他人に勧めているから、おそらく親フェミ
女子アナ「気持ち悪い・・」
カンニング竹山「ちっせー男」
これなんだよ、正に
マスコミでさえ男性ジェンダーから抜け出せないのだから、大衆には不可能。
女性専用車両は単なる象徴で、問題の本質が別にあることに気付かない・・・
フェミよりウケるのが男性差別する男性がいるという点。
わざわざアカウント作ってまで男性差別解消に難癖つける男がいる。
この人達は結局誰かの人生を見下したいんだろうね。
7:16 - 2018年3月3日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/NeumannVon/status/969954574197866496 女子アナ「気持ち悪い・・」
カンニング竹山「ちっせー女」
だったらどうなるんだろうな
どうもならないと思うよ
現にツイッターとかはてなのフェミの人たちは些細な表現を見つけてきては騒ぐっていう器の小ささを発揮されてるわけだけど
そのこと自体になんの疑問も持たれてないし
231は男女平等を訴えるときにさえ男らしさが求められる理不尽のことを書いてるんだと思う
フェミの人たちが言ってることなんて男が言ってたら「しょうもな」で片づけられるのに
所詮女の言ってることだしみたいな女らしさのイメージで問題視されないっていう得をしてるんだと思う
多分二つのレベルがあって
一つは性別を理由にできない明らかな差別
たとえば男のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いとか
そういう明らかなもの
もう一つは性別を理由にうやむやにされてしまう差別
女性専用車両に反対したのに「男らしくない」っていう理由でうやむやにされてしまうみたいな
多分後者の問題は根深くて
前者は認識のフレームの中におさまるけど
後者は認識のフレームの形自体に決められてしまっているんだと思う
多分統計上の男性差別は問題だと思っている人でも
実際に男性差別の被害者に会ったら「男のくせに情けないな」って思ってしまうんだと思う
>一つは性別を理由にできない明らかな差別
>たとえば男のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いとか
>そういう明らかなもの
・自殺率が高いこと
・仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いこと
これらはどうして差別になるのでしょうか。
それが差別じゃないなら「女性のほうが収入が少ない、差別だ」も成立しないでしょ
>それが差別じゃないなら「女性のほうが収入が少ない、差別だ」も成立しないでしょ
単に収入が少ないだけでは差別とは言えないでしょう。
同じ仕事をしているのにも関わらず男性よりも給与が少なければ女性差別ですが。
差別の定義はいろいろあるけど
あくまで一般的な差別という言葉の使われ方から考えたら差別でしょってこと
>差別の定義はいろいろあるけど
>あくまで一般的な差別という言葉の使われ方から考えたら差別でしょってこと
あなたが考える「一般的な差別という言葉の定義(使われ方)」とは
どのようなものですか？
「ある属性を理由に不当な扱いをする」とかじゃないの？
もちろんこの定義っていうか使われ方だけど、に当てはまってもいわゆる差別じゃないものもあるけど
そもそも定義が明確に確立されてるものじゃないでしょ
>「女性のほうが収入が少ない
がどうして
>「ある属性を理由に不当な扱いをする」
に当てはまるのでしょうか。
(差別の有無を判定するにはどのような経済活動を行っているかを
検討する必要があるのではないでしょうか)
多分女性の収入が少ないのは不当な扱いによるものじゃなくて職業選択の選好によるものだと言いたいのかな？
別にその主張自体には反対する気はないけれど（前スレでスーザンピンカー紹介したのも自分だし）
その主張の是非じゃなくて
「女性の収入が少ない、差別だ」が成立するなら「男性のほうが自殺率が高い、差別だ」も成立しなくちゃおかしいでしょって言いたかった
>「ある属性を理由に不当な扱いをする」
私が考える差別の定義もほぼ同様です。
>そもそも定義が明確に確立されてるものじゃないでしょ
だとすると、差別を訴えたり差別について論じる場合、まず自分が用いている
差別の定義を明確にし、相手とすり合わせる必要がありそうですね。
>「女性の収入が少ない、差別だ」が成立するなら「男性のほうが自殺率が高い、差別だ」
>も成立しなくちゃおかしいでしょって言いたかった
「結果の不均衡は差別である」(*)という考えに立てば「女性の方が収入が少ない」も
「男性の方が自殺率も高い」も差別になるでしょう。
あなたはそのように(*)考えているのですか？
だから繰り返しになるけど
「Aを差別というならBも差別と言わなくてはおかしい」であって
「Aは差別かどうか（Bは差別かどうか）」が主じゃない
ごめん、まじで何を目的として反論してきてるのかわかんないんだけど
先に結論とか書いてくれたほうがいいと思うよ
>「女性の収入が少ない、差別だ」が成立するなら「男性のほうが自殺率が高い、差別だ」
>も成立しなくちゃおかしいでしょ
に書いたように、上には異論ありません。
それとは別の話として、「女性の方が収入が低いこと」や「男性の方が自殺率が高い」
を個々に考えた場合、これらは差別なのか、それとも差別ではないのか、あなたの
意見を聞かせてください。
(つまりあなた自身の差別の定義を教えてください、ということですが)
別に差別の定義に関して見識があるわけではないよ
普通の人と同じようなもん
あなたとしては
「女性の方が収入が低いこと」が差別に該当するかどうかは分からない
「男性の方が自殺率が高いこと」 も差別に該当するかどうかは分からない
したがっての主張は理解できない
ということでしょうか。
234とID:IPeTovUCはどっちも自分だよ
だから同じことの繰り返しになるけど
「Aを差別というならBも差別と言わなくてはおかしい」であって
「Aは差別かどうか、差別をどう定義するのか」が主じゃない
別に差別が明確に定義できなきゃ差別に該当するかどうかはわからないわけじゃないでしょ
あとに書きかたかったのは
差別は認識の内容としてのみあらわれるんじゃなくて
認識のフレーム自体に差別的なバイアスがかかってしまうってことなんだけど
「ID:IPeTovUC」じゃなくて「ID:rMabouwX」ですね
すんません
あなたが「男性の方が自殺率が高いこと」を明らかな差別と判定する根拠は何ですか？
「女性の方が収入が少ないこと」が世間一般で差別とされているからですか？
ごめん、ほんと何を目的にしてるのかわかんないよ
差別が定義できないかぎり差別とは呼べないって言いたいの？
差別と呼ばれているもののなかに合理的な理由のあるものがあってそれは差別ではないだろうと言いたいの？
男性のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあいやすいとかが「ある属性を理由に不当な扱いを受けている」って呼べないと思うの？
が言ってるけどファレルは読んだの？
の繰り返しになりますが
・自殺率が高いこと
・仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いこと
これらをなぜ男性差別だと考えるのか、その根拠を知りたいというのが目的です。
>男性のほうが自殺率が高いとか仕事でけがや死亡事故にあいやすいとかが
>「ある属性を理由に不当な扱いを受けている」って呼べないと思うの？
それだけでは言えない(あなたの表現では"呼べない")と思います。
というのは、そこに強制性(回避不能性)が存在するのか否かが不明だからです。
つまり、男性だからという理由で危険な仕事に就くことを強制されればそれは
不当な扱いですが、自分の意思で危険な仕事に就いているのであれば、不当
な扱いを受けているとは言えないだろうということです。
>ファレルは読んだの？
ワレン=ファレルの著書は読んでいません。
強制性の有無だけど強制性って明確にあるないって判断つかないよね
危険な仕事っていう意味では徴兵なんかは明らかにあるって言えるよね
でもあなたは単に危険な仕事なら別の仕事を選べばいいだろうって言いたいだろうね
でもフェミっぽい理屈で言えば、男らしさの美名のもとにファレルっぽい言い方だと「使い捨てられる性」に追い込まれているわけってなるんだよ
危険な仕事のほうが稼ぎがいい、そのうえ女の人は男に経済力を求める、こういう状況に置かれたら半分強制されているようなものとも言えると思う
多分こういう「半分強制されているようなもの」があなたは強制とは呼べないでしょって言いたいのかな？
別にあなたがなにを明確な強制と呼べるか勝手にしてくれていいんだけど
おれは繰り返し言ってるように「Aは世間的に差別と呼ばれている、ならBも差別と呼ばなくてはおかしいだろう」って言いたいの
それにで書いた「明らかな差別」ってあくまで「統計などで明らかに認識できる差別←→認識のフレームにかかわる差別」の対にするための「明らかな」だから
「差別の明確な定義ができて、その定義からみて明らかな差別」という意味での「明らかな」じゃないんだよ
ファレル読んでなくてこのスレ来てなにがしたいのよ
>危険な仕事のほうが稼ぎがいい、そのうえ女の人は男に経済力を求める、
>こういう状況に置かれたら半分強制されているようなものとも言えると思う
>多分こういう「半分強制されているようなもの」があなたは強制とは呼べない
>でしょって言いたいのかな？
そうですね。私は強制とは考えません。
>「Aは世間的に差別と呼ばれている、ならBも差別と呼ばなくてはおかしいだろう」(*)
>って言いたいの
なぜ(*)のように思うのですか？
(どちらも「半分強制されているようなもの」だからですか？)
A=女性の方が収入が低いこと
B=男性の方が自殺率が高いこと
として(他の事例でも構いませんが)説明してもらえると有難いです。
それから関連して、あなたは
「Aが世間で差別と呼ばれていないなら、Bも差別と呼ばれなくていい」
「差別であるか否かは世間が決める」
と考えている、という理解でいいですか？
>ファレル読んでなくてこのスレ来てなにがしたいのよ
(男性)差別問題に関する勉強、情報交換などです。
>なぜ(*)のように思うのですか？
はAとBが似ているからだよ
>と考えている、という理解でいいですか？
だから差別自体に見識はないって書いたよ
>(男性)差別問題に関する勉強、情報交換などです。
ならなおのことファレルを読んでないことが謎なんだけど
>AとBが似ているからだよ
具体的にどういうところが似ているのですか？
>だから差別自体に見識はないって書いたよ
差別か否かの判定は世間に従うということですか。
私とは意見が異なりますね。
>ならなおのことファレルを読んでないことが謎なんだけど
いずれ読んでみたいとは思っています。
>具体的にどういうところが似ているのですか？
「性別を理由に不当な扱いをしている」ように見えることがですよ
だから何度も何度も繰り返しになるけどAに適用するルールならBにも適用しなくちゃおかしいって言いたいの
>別か否かの判定は世間に従うということですか。
なんで差別の定義に見識がないことが世間に従うこととイコールなんですか
>私とは意見が異なりますね。
んじゃこれを機に質問ばっかりだったあなた自身の意見を書いてほしいですよ
質問だけしてりゃ無敵ですし
>いずれ読んでみたいとは思っています。
このスレで議論（）するより本読んだほうが百倍有益だと思いますよ
すくなくとも目的がなんなのかわからない質問を連発される私にとってはね
>「性別を理由に不当な扱いをしている」ように見えることがですよ
そう見えるかどうかは人によるでしょう(私には見えません)。
>なんで差別の定義に見識がないことが世間に従うこととイコールなんですか
差別の判定が他人(世間)の意見を聞かないと出来ないということなので、
世間に従うわけですか、と受け取りました。
>あなた自身の意見を書いてほしいですよ
私は差別とは「属性に基いて不当に不利な扱いをすること」(*)であると考えています。
そして、ある事例が差別であるか否かはそれが(*)に当てはまるか否かで判断します。
という前提のもと
A「女性の方が収入が低いこと」
これだけでは女性であることを理由に不当に不利に扱われているか不明
なので、差別とはとらえません。
B「男性の方が自殺率が高いこと」
これだけでは男性であることを理由に不当に不利に扱われているか不明
なので、差別とはとらえません。
>目的がなんなのかわからない質問を連発される私にとってはね
, で書いたように
>・自殺率が高いこと
>・仕事でけがや死亡事故にあう確率が高いこと
>これらをなぜ男性差別だと考えるのか、その根拠を知りたいというのが目的です。
というのが私の目的でしたが、理解が困難だったでしょうか？
うん大体わかったよ
強制などの不当な理由がない限り差別とは認めないってことね
それも一つの立場だと思うよ
あとファレルもちゃんと読んでね
心が汚れてきたから
>いずれ読んでみたいとは思っています。
が
>いずれ読んでみたいとは思っています。（読むとは言っていない）
に見えてきたよ
私の考えが伝わったようなのは嬉しいです。
長々と付き合ってくださってありがとうございました。
強制性の判定ってどこまででも範囲を狭められると思うし
社会の規範（男らしさなど）が強いし ←社会の規範なんて守らなくていい
危険な仕事のほうが稼げるし ←稼げなくても安全な仕事を選べばいい
法律で決まってるし ←法律なんて守らなくていい
みたいに言えちゃうと思うよ
だから強制性の判定って基本的に価値判断によるものだと思う
あと俺は結局「Aを差別だと価値判断するなら、Bも同じ価値判断によって差別だとされるはずだ」って言ってて
一応は直接価値判断していたわけじゃなかったつもりなんだけど伝わらなかったみたいだね
帰謬論法みたいなことが言いたかったんだけど
知識はそれなりにあるようだが…
辞書読めばいいじゃん
日本に男性差別は存在しない。女性差別と、弱者差別と、男女対になった
ジェンダー差別はある。もしあなたが男性で、自分が差別を受けていると
感じるのなら、それは弱者だからであって、男性だからではない。受けて
いるのは弱者差別。なので敵は強者つまり社会構造トップ層で、要は男性。
女ではない。
23:26 - 2018年2月24日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/xxxkagarrilla/status/967661973025341440 kagarrilla@xxxkagarrilla
女性に対するジェンダー差別をなくせば、それに対応する男性へのジェンダー
差別もなくなる。構造的弱者を救うには労働階級の団結が必須であって、
権力に対抗するためには男女の垣根を越えての協力が必要。ってあたりは
わりと誰でも考えてることだよね。
23:40 - 2018年2月24日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/xxxkagarrilla/status/967665552335323136 ------------
kagarrilla@xxxkagarrilla
高校教員(国語科)。早稲田大OG。帰国子女。元銀座ホステス。日本の男性神話と
それに従属するタイプの女性に疑問だらけ。低浮上。
ttps://pbs.twimg.com/profile_images/823214805121003520/RkPDoCee_400x400.jpg ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/xxxkagarrilla フェミニズムの方々は「非対称性」という呪文を唱えれば「強者」の人権を
いくらでも制約できると思っているようなんだけど、「非対称性」って、法学
の人間からすると、人権の制約法理に含まれないんですよ。
8:24 - 2018年3月6日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/Hideo_Ogura/status/971059072274280448 ttp://jump.5ch.net/?http://jp.ajwrc.org/2928 2018年3月8日の国際女性デーに「ウィメンズマーチ東京」を開催します！
東京の街を、みんなで一緒に歩きませんか？
約1年前、女性を蔑視する発言が問題になったドナルド・トランプ氏が
アメリカ大統領に就任したことをきっかけに、世界中で多くの女性たちが
「黙ってはいられない」と立ち上がりました。
(中略)
日本でも引き続き、女性たちが日常で感じている「生きづらさ」を共有し、
横に繋がり、社会を変える力にするため、2018年も国際女性デーに
「ウィメンズマーチ東京」を開催します。もちろん年齢やジェンダーなどは
問いません。誰でも参加できます。国際女性デーという記念日に、たくさん
の人と一緒に歩きたいです。
<日にち>
2018年3月8日（木）19時 マーチ出発
<コース>
国連大学前（東京都渋谷区神宮前5-53-70）出発
→青山通りを表参道方面へ
→都道413号線を左折して原宿方面へ
→明治通りを左折して渋谷方面へ
→神宮前六丁目の信号を斜め右方向へ
→ファイヤー通りを南へ
→渋谷駅前を左折して青山通り方面へ
→国連大学前に戻ってゴール！
ttp://jump.5ch.net/?https://wan.or.jp/article/show/7719 国際女性デーにあわせて、大阪でも小さな催しをしたいと思います。
<パレード>
18:30 大阪市浪速区 元町中公園集合
<街頭アピール>
19:10頃から 大阪高島屋前
(開始時間がずれる可能性があります)
女性が自由と平等を求めて行動する日。それが3月8日の「国際女性デー」です。
1900年代初頭から始められたムーブメントは、世代や国を越えて、女性の生きる
権利を求め続けてきました。
わたしはわたしらしく生きたい。
あなたもあなたらしく生きてほしい。
ふだんの暮らしで何となく感じる生きづらさ。
…これって、もしかして女性やからかな？？
女性やから、男性やから、子どもやから、障がいをもっているから、年寄りやから、
「○○やから」生きづらい… そんな社会を、一緒に変えていきませんか？
日本各地や世界中のあちこちで声をあげる女性たちとともに、わたしとあなたの権利を求めて。
性自認が女性の人も、男性も、どちらでもない人も、老いも若きもどなたでも、
ぜひぜひご参加ください！
イタリアでは「ミモザの日」とも呼ばれる日。赤や黄色の明るい色を身につけて、
音楽も奏でながら、大阪の街で声をあげたいと思います。
他アカウントからつつかれる(2017-09-01)
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1146346 シュナムル@chounamoul 2017-09-01 17:22:26
率直に言って俺は、女性が男性より有利な地位を享受してはじめて
公正な社会だと思ってる。月経、妊娠、出産といった人間社会を維持
する上で不可欠な負担は女性だけが負っていて、男性はその点で
全くのフリーライダーなのだから、女性の生物学的な負担は社会的に
報われて当然だと思う。現状は逆だけど。
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chounamoul/status/903533495128961024 シュナムル@chounamoul 2017-09-01 17:45:00
たとえば韓国では男性に兵役があって、二十代の二年弱を奪われる
重い社会的負担を負ってるから、それがアファーマティブアクション
の足枷になってるんだけど、日本の男は何も無いからね。ジェンダー
指数で韓国と並んでる場合じゃなくて、ほんらい韓国より積極的な
是正措置が取られて然るべきなんだよ。
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chounamoul/status/903539173411323905 シュナムル@chounamoul 2017-09-01 18:11:13
例えば平均給与は完全に男女同じじゃなく、女性の方が多いくらいで
やっと公平。政治家や大企業の幹部の男女比率もそう。繰り返すが、
この国の現状は逆だけどね。
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chounamoul/status/903545771265449985 「The Red Pill」予告編に対する感想
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千田有紀@chitaponta
男性権利擁護運動の提示するフェミニズム像ってめちゃくちゃ面白い。
家父長制って分析概念ではなく、記述概念だし、スピバックもバトラーも
この概念の有害性を提示して、ほぼ使われなくなってから30年以上経過
してるのに、藁人形ができてるんだなぁ。
単なるフェミニズムの藁人形なんだけど。面白い
そこで作りあげられる、実態とは離れたフェイクなフェミニズム像と、
まさにフェミニズム運動が主張してきた内容のアプロプリエーションと。
知識がある人がみたら、すごく仰天なんだけど、フェイクさに騙される
ひともいるとなると、わりと笑えない…。
男女の役割分担を柔軟にすることは賛成するし、男性のDV被害者がいる
ことも否定しない。
でも男性を女性が運営しているシェルターに入れろというのはどうかな？
男性からの暴力で男性に恐怖心を抱いている傷ついた被害者女性がいるから。
男性も女性のいないシェルター運営すべきでは？怖くないの？
一連のツイート見ていただければわかると思いますが、この動画に対する感想です。
The Red Pill (2017) - Movie Trailer
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=wLzeakKC6fE 3:11 - 2018年3月9日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chitaponta/status/972067247907721216 ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chitaponta/status/972070334475124736 ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/chitaponta/status/972095546079899648 ID:rMabouwX は久米だろｗ
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/playlist?list=PL7HeX2SUI9v84DMIawkSBzLRANIc9RQ7t 収録したが映画には使わなかったインタビュー映像だそうだ。
「The Red Pill」の上映会で開かれるらしい座談会に
千田を呼んでほしいな
江口某@eguchi2017
記述概念と分析概念っていう対立ってどういうもんかな。分析概念ってのはいわゆる説明概念かな?
「家父長制」っていうフェミニスト独特の概念が、スピヴァク先生やバトラー先生の影響であんまり使われなくなった、っていう話はしらなかった。
そんなことあったかな。
私の理解では、ふつうに見るとフェミニスト的用語法での家父長制＝男性優位社会、っていうそのまんまの意味なので、まあ家父長制という言葉が
実際の制度とかをあらわしているように見えてよくないからやめよう、ぐらいはあったかもしれんけど、バトラー様とかと関係があるだろうか。
さっきの記述概念／説明概念の話は、まあ「われわれの社会は男性優位である」っていうのの別の表現として「われわれの社会は家父長制に
もとづいている」とかって使ってるだけであって、「男性優位なのは家父長制だからだ」とかいうのがなにも説明になってませんよ、っていう話だと理解してよいのだろう
まあ誤解をまねきやすい表現だから家父長制はやめて男性優位社会とかそういうのでやった方がいいだろうっていうのはまあそれだけど、
ふつうに問題になってるのは、「ほんとに男性優位なんすか?」だわよね。
「どの分野・領域で、そしていつも?」とか
議席クォータの話はあれで、たとえば低所得者議席とか障害者議席とかそういうのを確保することは許されないだろうか。許されないだろうね。
でもそれはなぜだろう。
さっきのがカンにさわったのは、スピヴァク先生とかバトラー様とか、ふつうの人間には読めない人々がなんか権威として使われてるように読んじゃったから。
むしろなぜ使われなくなったのかの理由の方がありがたいというか。まあ要求する気はない。
バトラーは『ジェンダー・トラブル』で家父長制概念を批判している
代表的な文献すら読まずに「バトラー様」だのと茶化す江口の態度は学者としてどうなのか
男性主義運動を推し進めるには、
とにかくたくさんの賛同者が必要。
「教養のない人」にも
感性に訴えて巻き込むべし。
いや、それだと教養のある人にもない人にも、
運動推進者はミソジニー保持者だと誤解されるよ。
エビデンスを提示して、初めて説得力をもつ。
はっきりしているのは危険労働の男女比。
>はっきりしているのは危険労働の男女比。
>はっきりしているのは危険労働の男女比。
これは男性差別解消運動の根拠としては使えないって上で結論出たじゃん
頭が悪いって言われたID:rMabouwXだけど、もしかしてそれって「それも一つの立場」って認めたから？
一つの立場って認めたからってそれが唯一正しいってわけじゃないし、自分はそんな結論に同意してない
まあそうだね
ある(ID:nae6HVPZと同じ)立場の人間にしか通用しないってことは
一般的な説得力がない=運動の理論的根拠としては使えないってことでしょ
もちろん感情に訴えることは出来るかもしれんがね
ちなみにあなたはID:IPeTovUCの基準（明らかな強制じゃないと差別と認めない）で差別かどうか判定してるってことなの？
だとしたら先進国ではほぼ差別ってなくなっちゃうと思うんだけど
あとなんでその基準を男性権利運動だけに適用するのかもよくわからない
フェミニズムとかもおんなじ感じで批判してるの？
じゃあ一般的な説得力がある理論って何よ
どっちが一般的な説得力があるかはわかんないよね
こっちからしたら法律などの明らかな強制がないと差別とは認めないっていうのはかなり厳密すぎるというか微妙な感じもするけど
あと「半強制も差別」がどれだけ一般的な説得力があるかはわからないけど
「フェミニズムの言うような半強制も差別を認めるなら、男性に対する半強制も差別だ」だったらかなり説得力はあると思う
>「フェミニズムの言うような半強制も差別を認めるなら、
「フェミニズムの言うような半強制も差別と認めるなら、
by 小倉秀夫(弁護士), 2018/03/19
ttp://jump.5ch.net/?https://note.mu/benli/n/n42061acbf67e 日本社会でも女性差別に対する違和感はまだマシになってきている
（まだまだやけど）。
そろそろ第二段階である男性差別に対する違和感に関してももっと
発信していかないと。
男性は育児に向いていないとか、働く男性こそ一人前と言った「妄想」
はひどいレベルで残っています。
6:02 - 2018年3月19日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/yossense_bot/status/975719208402079745 男性が男性であるが故に感じている生きづらさ(差別、抑圧、etc.)
を上記ハッシュタグを添えてツイートしてほしいとのこと。
これまでのツイートは下記URLで見ることが出来ます。
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/hashtag/ツイッターでメンズマーチ 女性版はこちら。
#ツイッターでウィメンズマーチ
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/hashtag/ツイッターでウィメンズマーチ >どっちが一般的な説得力があるかはわかんないよね
(A)男性の方が遺族年金の受給条件が厳しい
(B)男性の方が危険労働の従事者が多い
ID:rMabouwX派: (A)は男性差別、(B)も男性差別
ID:IPeTovUC派: (A)は男性差別、(B)は男性差別ではない
さてここでクイズです。
ID:rMabouwX派: (B)を男性差別の具体例として挙げるべし
ID:IPeTovUC派: (A)を男性差別の具体例として挙げるべし
上の2派を比較した場合、どちらがより一般的な説得力を持つでしょうか？
>「フェミニズムの言うような半強制も差別と認めるなら、男性に対する半強制も差別だ」
もし"フェミニズムの言うような半強制"に"男性に対する半強制"が当てはまるのであれば、
これ(「」内)はその通りでしょう。もちろん。
多分「一般的な」っていう言葉を「明らかな」とか「厳密な」みたいな意味で使っているんだと思うけど
半強制も差別的だって言う人結構いると思うよ
どっちが多いかはわかんないけど
クイズですっていうほど簡単な問題じゃないと思うよ
この「Aにあるルールを適用するなら、同じようなBにも同じルールを適用しなくてはおかしい」を理解してくれたんならこっちとしては満足だよ
多分だけどあなたは、差別かどうかの基準を独立して決めることができるかどうか、みたいなことに注目してるんだろうね
こっちは論争的というか、Aが差別だというならBも差別でしょ（必ずしもAが差別だとは思っていない）、みたいなことに注目してるんだよ
多分この関心のちがいに話のかみ合わなさがあるんだと思う
あとあなたが「強制による差別」限定の立場ならそりゃ説得力はあなたのほうがあるでしょ
例えば
A：鉄は金属、水銀は金属
B：鉄は金属、水銀は金属ではない
だったらBのほうが説得力あるでしょ
でもそれってわかりやすい例に限定したから説得力が出てるだけでAがまちがってるってことにはならないじゃん
これわかりにくかったね
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あとあなたが「強制による差別」限定の立場ならそりゃ説得力はあなたのほうがあるでしょ
例えば、金属の定義がない時代に金属の定義をしようってなったら（実際はどういう経緯で金属の定義がされたか知らないけど）
A：鉄は金属、水銀は金属
B：鉄は金属、水銀は金属ではない
Aは水銀を金属の具体例として挙げるべし
Bは鉄を金属の具体例として挙げるべし
だったらBのほうが説得力あるでしょ
でもそれってわかりやすい例に限定したから説得力が出てるだけでAがまちがってるってことにはならないじゃん
---
これだったらいいかな？
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hombokazuma@hombokazuma1
>>cinefuk バカバカしい。社会リソースの分配の話です。公平さを欠く分配が暴力であると
指摘しているだけです。女性への人権侵害は主に女性の無能力から生じますが、男性への
人権侵害は家父長主義的な「男は女を守らねばならない」から生じています。これが意味
不明の被害妄想であるならば、あなたが意味不明ということにしたいだけのことです。
女性を守る課程でどれだけ男性の生命が蕩尽されているか、いちいち例を挙げないと
あなたには想像もつかないのでしょうか？その程度の知性を期待するのも過剰な期待なの
でしょうか？
18:06 - 2018年3月21日
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1210577#c4774380 ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/hombokazuma1/status/976626186775289858 男性が描いた「男性がフェミニストにならなきゃいけないワケ」の漫画が話題(2018-03-21)
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1210577 フェミニストならば「構造的差別」というでしょうな。
金属さんのいう「半強制による差別」＝フェミニストのいう「構造的差別」
なのかな？
単純に「半強制を具体例に挙げるべし」だと「半強制も差別」の人しか支持しないけど
「明確な強制を具体例に挙げるべし」だと「明確な強制のみ差別」の人も「半強制も差別」の人も両方支持するじゃん
って書きゃよかった
変な例えだったよ
江口某@eguchi2017って小倉弁護士とたまに絡んでいる奴だな。
京都女子大学の教授だったのか。
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京都女子大学 現代社会学部 現代社会学科
教授
江口 聡(EGUCHI Satoshi)
ttp://jump.5ch.net/?http://gyouseki-db.kyoto-wu.ac.jp/Profiles/2/0000141/profile.html 1965年生まれ
E-mail: eguchi@kyoto-wu.ac.jp , eguchi.satoshi@gmail.com
研究室: 〒605-8501 京都市東山区今熊野北日吉町35
京都女子大学現代社会学部S302号室
個人HP:
ttp://jump.5ch.net/?http://yonosuke.net/eguchi/ Twitter:
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/eguchi2017 , ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/eguchi2015 , ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/eguchi2014 , ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/yonosuke1965 取得学位:
文学修士(京都大学)
学生及び受験生へのメッセージ:
いろいろ勉強したり工夫したりして人生を豊かにしましょう。
専門分野:
哲学・倫理学
キーワード:
生命倫理学、情報倫理学、性の倫理学、メタ倫理学、功利主義、キェルケゴール
という自称大学教員のアカウントにしばしば遭遇する。
もしこの人物の正体を知っている人がいたら教えてください。
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社虫太郎@kabutoyama_taro
男性差別を語る連中に対するカウンセリングとして、次のような言い回しを思いついた。
「男性の相対的多数は優遇されてるんだから、仮に差別されてるとすればそれは
"男性"じゃない、たんにお前らだよ、お・ま・え・ら」
5:00 - 2018年2月19日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/kabutoyama_taro/status/965571902067503104 久米さんだけでは色々全く追いつかないと思う。
誰か他に翻訳者とか有能な研究者とかいないのか。
久米氏に代わる、もっと能力の高い人物の出現が待たれる
小倉秀夫弁護士が執筆、講演、マスメディア出演等で男性差別の解消を
訴えてくれればそれなりにインパクトが見込めると思うんだが、本業が
忙しくて難しいかな？
小倉秀夫twitter
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/Hideo_Ogura 【人権派弁護士】小倉秀夫 part1【アンチフェミ】
ttps://mevius.5ch.net/test/read.cgi/gender/1511511031/l50 ------------
男性差別は存在するのか 女性運動家が撮った現実
(NIKKEI STYLE, 2018/04/05)
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO28761800Z20C18A3000000 フェミニストの女性監督が男性差別の現実を撮ったドキュメンタリー映画
『The Red Pill』（2016年、米国）が近く日本でも公開されます。男性差別は
存在するのか、その実態は？ 男性差別の研究者、久米泰介さんが解説します。
(以下略)
兵庫県西宮市に甲山(かぶとやま)という山があるので、その近辺の大学に
勤務しているのかも ＞ 社虫太郎@kabutoyama_taro
大学教員は詐称という説もあるようだけど
女性専用車両スレからコピペ(それ=The Red Pill)
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121名無しさん ～君の性差～2018/04/06(金) 15:21:38.80ID:XF2auuzm
それ、自分はもう見たけど、男女板で男性差別語ってる人間からすると
多くは初歩的なものだった。だけど#BringBackOurGirlsの裏側で
行われてた男の子に対する虐殺と世界の無関心の件は見るべきだろう。
あと第三世界で起きる悲劇の報道の仕方も男女で差がある事も画いてる。
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男性差別は存在するのか 女性運動家が撮った現実 (NIKKEI STYLE, 2018/04/05)
ttp://jump.5ch.net/?https://style.nikkei.com/article/DGXMZO28761800Z20C18A3000000 フェミニストの女性監督が男性差別の現実を撮ったドキュメンタリー映画
「The Red Pill」(2016年、米国)が近く日本でも公開されます。男性差別は
存在するのか、その実態は？ 男性差別の研究者、久米泰介さんが解説します。
(中略)
男性差別の実態は様々だ。DVや性被害、親権における不利以外にも、教育の
男女格差、就労中の死亡・負傷率の男女差、兵役、自殺率、平均寿命、ホーム
レスにおける男女差など。
多くの男性は、差別を訴えても社会的には無視されてきた。ひどい場合は攻撃
すらされた。この映画では、声を上げた男性がどのような暴力や妨害、脅しに
遭ってきたかを見ることができる。映画自体も、16年にオーストラリアでの公開が
「一部の」フェミニストの抗議で一時的に中止になり、報道でも取り上げられた。
この映画が18年5月から日本で初めて公開される。この機会に考えてみてほしい。
「この世は男が常に社会的加害者。女性差別はあっても男性差別はない」という
既存のジェンダーの主張を信じるならブルーピルを。男性の人権に関心がある人、
女性差別と共に男性差別もなくさなければ男女平等ではないと思う人、そして
男性差別はあるのではないかと少しでも考えたことがある人はレッドピルを。
あなたはどちらだろうか。
<映画「The Red Pill」上映予定(入場無料)>
第1回 2018年05月05日(土) 13:30- 立川アイムホール(東京都立川市、JR立川駅より徒歩7分)
第2回 2018年06月17日(日) 13:30- 稲盛記念会館(京都市左京区、市営地下鉄北山駅より徒歩5分)
第3回 2018年07月21日(土) 13:30- 全労連会館ホール(東京都文京区、JR御茶ノ水駅より徒歩8分)
ttp://jump.5ch.net/?http://kyodosinken.com/wp-content/uploads/2018/02/8621aaa9828918ba7e2b07b1a78933cd.pdf 共同親権が当たり前になる社会を実現するため、日本社会が乗り越えねばならない壁が、
男女の性的分業をめぐる差別感情です。「男性(父親)だから」「女性(母親)だから」という
無意識の偏見を取り除かない限り、子どもが両親の愛情に身を委ねられる社会は成しえません。
k ネットは、この問題を提起するため、米国の話題作「The Red Pill」を国内上映します。
一部の極端なフェミニズムに対し、男も女も疑問の声を上げはじめた米国の現状を知り、
本当の男女平等とは何かをみんなで考えましょう。
(中略)
第1回
日時: 2018年05月05日(土) 13:30-
会場: 立川アイムホール(東京都立川市曙町2-36-2)
第2回
日時: 2018年06月17日(日) 13:30-
会場: 京都府立大学・稲盛記念会館(京都市左京区下鴨半木町1-5)
第3回
日時: 2018年07月21日(土) 13:30-
会場: 全労連会館ホール(東京都文京区湯島2-4-4)
各回とも入場無料。会場でお会いしましょう！
<主催>
共同親権運動ネットワーク（ｋネット）「THE RED PILL」日本上映委員会
電子メールl: contact@kyodosinken.com
ホームページ:
ttp://jump.5ch.net/?http://kyodosinken.com 秋だ一番！ 男性学祭り！！（最終回．『広がるミサンドリー』）
ttp://jump.5ch.net/?http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1157058 広がるミサンドリー（その２）
ttp://jump.5ch.net/?http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1461417 広がるミサンドリー（その３）
ttp://jump.5ch.net/?http://ch.ni covideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar1466970 今思うと久米泰介って杉田師匠型だな。
「目覚めた、新しい男」としてフェミ様の靴を舐めに行って、
そこで振られて宙ぶらりんになったタイプ。
青眼鏡もベクトルが違うだけでそうだと思うけど。
19:53 - 2018年4月7日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/hyodoshinji/status/982813677282770945 What are Men's Issues? (男性が抱えている問題とは何か？)
ttp://jump.5ch.net/?https://vimeo.com/143555728 国際男性人権デーに向けて男性差別の代表的なものを説明しています。
暇なときにニュー速+板のスレとかにコピペしている
なぜか「久米泰介」がNGワードになるときがあって、その際は「久米泰輔」に変更している
女性専用車両を筆頭に、差別でも何でもないことに対して「男性差別ダー！」と
吹き出すネット民が少なくないですが、「差別が成立する３つの要件（権力勾配性、
デモグラフィック特性、相対的不利益）」にあてはめれば、「男性差別」なるもの
は虚構に過ぎないことがよく分かる。
> 女性専用車両への嫌がらせをする気持ち悪い人たち
> 差別の３要件から考える「男性差別」の虚構
> (勝部元気 コラムニスト・社会起業家, WEBRONZA, 2018/04/12)
>
ttp://jump.5ch.net/?http://webronza.asahi.com/culture/articles/2018041100005.html 19:37 - 2018年4月11日
ttp://jump.5ch.net/?https://twitter.com/KTB_genki/status/984259201013661696 単に自分が気に食わない状況に過ぎないことを「差別だ！」「自分たちは
被害者だ！」とクレームを入れるケースが増えているように感じますが、
「男性差別の訴え」はその典型例でしょう。
では、「差別」の定義とは何でしょうか？ 私は以下3つの要件を満たして
初めて差別が成立すると思います。
(1)権力を持った者や集団内の多数派により(権力勾配性)、
(2)人種、性別、家柄等、本人の意思ではどうすることも出来ない属性
を理由に(デモグラフィック(人口統計学的)特性)、
(3)集団内のスタンダードに満たない不利な状況に置かれること(相対的不利益)。
これらの3つの要件に当てはめて、女性専用車両が差別に該当するか否かを
判断してみたいと思います。
(1)の権力勾配性は、実施母体が鉄道会社という他の通勤手段を選択しにくい
インフラ産業ゆえに該当する可能性はあるでしょう。(2)のデモグラフィック
特性は性別なので当然該当します。
ですが、(3)の相対的不利益が該当しません。たとえば電車が10両編成のうち
1両だけ女性専用車両を実施していたとして、他の9両に乗ることは「集団内の
スタンダードに満たない不利な状況」では無いからです。もし男性が10両中4両
しか乗れないのなら不利な状況に置かれていると判断出来ますが、男女分け隔て
無く乗車出来るのは9両という圧倒的多数であり、むしろスタンダードそのものです。
このように、男性差別を叫ぶ人たちが用いる「差別」という言葉が誤用なのです。
差別だと疑われる事象が生じている時、相対的不利益に該当するか否かを測る基準
となるのは集団内のスタンダードです。女性専用車両というスタンダードではない
ものを相手取って、「差別だ！」というのは完全に筋違いと言えるでしょう。(勝部元気)
(引用元)
ttp://jump.5ch.net/?http://webronza.asahi.com/culture/articles/2018041100005.html これ、全く反論になっていないよね。
要は「実害らしい実害もないのだから言いがかりのようなものだ！」って言ってるわけでしょ？
勝部の言い分が認められるならポリコレのほとんどは言いがかりになるし、
黒人専用車両と白人専用車両の比率が黒人と白人の人口比と同じなら認められてしまうだろ。
以前会合に来ていたな
でもその人は文学系の出身だから深く関われないとか言ってた
専門でないこと以上に、フェミの大学人に目をつけられるのが怖いとさ
ttp://jump.5ch.net/?https://www.youtube.com/watch?v=UgZmnfQiRhM 勝部元気先生 差別について珍説を披露する！ の巻 (2018-04-13)
ttp://jump.5ch.net/?https://togetter.com/li/1217757 （法的根拠とか）エビデンス？ねえよ、そんなもん。
ＫＴＢ先生は学者さんにでもなりたかったのだろうか？
Father and Child Reunion
第六章 男性の「ＡＢＣ」の権利より 一部抜粋
ttp://jump.5ch.net/?https://sites.google.com/site/jiumitaijie/classroom-pictures/guanggarumisandori-nei-rong-shao-jie/waren-fareru-fu-qinto-zi-gongnoriyunion-nei-rong-shao-jie [勝部流]
以下の3つの要件を満たせば差別である。
(1)権力を持った者や集団内の多数派により(権力勾配性)、
(2)人種、性別、家柄等、本人の意思ではどうすることも出来ない属性
を理由に(デモグラフィック(人口統計学的)特性)、
(3)集団内のスタンダードに満たない不利な状況に置かれる(相対的不利益)。
[金属流]
フェミニストが差別だと主張しているものに似ていれば(=属性を
理由に不当な扱いをしているように見えれば)差別である。
[名無し(反金属)流]
属性に基いて不当に不利な扱いをすれば差別である。
＞(1)権力を持った者や集団内の多数派により(権力勾配性)、
国交省や警察が鉄道会社に要請してやってるんだろう。
十分に「権力勾配性」はあるよな。
それにこの勝部自身、女性専用車両に乗り込む連中を、
強制的に排除できるよう法律的整備をするべきと言っている。
>(2)人種、性別、家柄等、本人の意思ではどうすることも出来ない属性
を理由に(デモグラフィック(人口統計学的)特性)、
この定義では、宗教、思想信条、支持政党などの差別は差別にならないことになる（笑
こいつの「差別」認識がいかに偏ってるかがわかる。
>(3)集団内のスタンダードに満たない不利な状況に置かれる(相対的不利益)。
わかっていないね。
問題は男性全体を潜在的に犯罪者として扱い公共の場所から一部とはいえ「排除」
しようとしていることだろう。
すなわち、性別とは限らずある特定の階層、人種・民族でもいい。
特定の犯罪が特定の集団に統計的に多い場合に、その集団を排除するのは
許されるのかどうかという点なんだが。
これはいいんじゃないか？俺いくよ。無料なのもすばらしい。
全くその通りで、勝部の言い分に従えば、
米国の鉄道会社が「一両だけ白人専用車両」にしても、それが許されることになる。
勝部の論理力は論壇で通用するレベルではないね。
この程度の人物がフェミニストの代表的論客なのかと思うと泣きたくなるよ。
相変わらずひどい日本語だなあ
これじゃ兵頭にバカにされても文句は言えんわ
「集団内のスタンダード」とやらの定義が分からんな
女: 10両中全10両乗れる
男: 10両中9両だけ乗れる
この状況で何で「10両中9両だけ乗れる」が「集団内のスタンダードそのもの」なんだ？
ま、勝部のことだからどうせまともに考えちゃおらず、"何やらもっともらしいカタカナ語"
(デモなんとかも)を使いたかっただけなんだろうが
それ、皆が思っているよね
帰国子女説もあるけど、本当のところを知りたい
国内育ち（しかも有名大の文系卒）でこのレベルは・・何故なのか
自分が一番謎に思っているというか腹立たしいのは担当の編集者
なんで書き直しさせないんだよっていうね
確かに。
プロの編集に指摘されて気付くレベルでないと物書きは務まらないから、
もはやそのレベルではない彼を、編集者もあえて詰問しなかったのかもしれない。
訳書なら翻訳の問題だとごまかせるからね。
流麗な文章でなくてもよいが、
ロジックと文法・語法の噛み合わせが進学校の高校生レベルにすら達していないのはまずい。
日本最古の歴史書である『古事記』がいきいきと描いているように、日本は古代から、あの時代の世界でほかに類例がないほど女性が輝く社会をつくっていた。女性たちが、男に負けることが、まったくなかった。
「英国人記者が見た
世界に比類なき日本文化」
（祥伝社新書）
著：ヘンリー・S・ストークス／
加瀬英明
ttp://jump.5ch.net/?https://www.amazon.co.jp/- %E8%8B%B1%E5%9B%BD%E4%BA%BA-
%E8%A8%98%E8%80%85%E3%81%8C-
%E8%A6%8B%E3%81%9F-%E4%B8%96-
%E7%95%8C%E3%81%AB%E6%AF%94-
%E9%A1%9E%E3%81%AA%E3%81%8D-
%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%96%87-
%E5%8C%96-%E7%A5%A5%E4%BC-
%9D%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6-
%9B%B8-%E3%83%98%E3%83%B3%E3-
%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BBS%E3%83-
%BB%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%BC-
%E3%82%AF%E3%82%B9/dp/4396114532
哲学書の翻訳なんかこんな文章多いぞ。
学術書はたとえ日本語としてこなれていても意訳はNGで、
文章の構成、語句対応が１対１であることが要求される。
正確な翻訳の為なら、口語的な日本語としての違和感は無視しろ
相手の文章力を疑う前に自分の読解力を疑えよ
久米さんは(帰化した)中国人じゃないかな。
もしそうならいろいろと辻褄が合う。
日本語としてこなれており、且つ意訳ではない訳文を著してこそのプロであり、
彼がそのレベルに達しているとは言い難い。
（これでも新訳ブームの頃に翻訳論の論文を出しています）
さらに強調すべきは、訳文にとどまらず、彼のHPやブログ等の日本語もまたロジックに難があるということ。
彼に期待しているからこそ、今の内に弱点を克服してほしいのよ。
決して馬鹿にしているわけではないんだ。
翻訳は他の(相応の力量のある)人に任せた方がいいと思う
翻訳の力量などというハイレベルな問題ではないと思う。
単なる国語力の問題。
日本上映の立役者にインタビュー (四角い世界を丸くする, 2018/04/18)
ttp://jump.5ch.net/?http://shikaku-maru.com/gender/jerney-to-mens-rights/ 海外ではフェミニストに一部上映中止に追い込まれたドキュメンタリー映画
『The Red Pill』日本上映の立役者に話を伺った。フェミニストである女性
監督が男性論者と対話をする内に男性差別の存在を認め、困惑と克服を経験
するという。
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女性の権利が声高に叫ばれる中、男性は支配者側であり加害者側であるという
印象を受けることも少なくない。しかし、結婚の男女平等やシングルマザーを
題材にした映画を撮るフェミニストであるキャシー監督は、女性差別に関する
様々な調査を進めていく内に、男性もまた性による抑圧を受けているのではな
いかと感じ始める。
そんな彼女の「男性もまた被害者なのかもしれない」と揺らぐ価値観を収めた
『The Red Pill』という映画が初めて日本で上映されることとなった。海外では
フェミニストの反発から一部上映禁止になったとされるこの映画。日本で上映
しようとしているのは一体どんな人なのだろうか。共同親権運動ネットワーク
運営委員の宗像さんに話を伺った。
(以下略)
翻訳はたしかにまあアレだが、これは久米さんグッジョブ
メディアに出たのは久々かな？
宗像さんによれば、久米さんの紹介が発端となって上映が実現したようですね。
これこそ知識人の役割だよなあ。
兵頭さんは偉そうに批判していたが、彼も久米さんと同レベルの功績をあげてからにすべきだよ。
少なくとも今現在は単なるツイッター評論家でしかない。
力がある奴が絶対正義で弱い奴は悪みたいな感じなら誰も何も言わない
>兵頭さんは偉そうに批判していたが、彼も久米さんと同レベルの功績をあげてから
>にすべきだよ。
久米氏の功績って男性差別(男性問題)に関する英語の本を訳した、啓蒙的な文章を
マスメディア(日経)に寄稿した、あたりかな? 別にそういったことを成し遂げていなくても
批判は誰でも自由にしていいと思うけど。それが健全な社会というものでしょう。
兵頭氏の"偉そう"なところに嫌悪感を抱いている人も少なからずいそうだけど、
彼も「品性を欠いた奴だ」「耳を傾ける気になれん」などと評価されるリスクを
承知でやっているのだろうし、表現(芸風)の一種ということで自分はアリだと思う。
(というかニラニラとヲチしている)
