琉球方言・琉球語について総合的に語るスレです。
前スレ
【奄美・沖縄】琉球方言・琉球語【宮古・八重山】
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1268671081/
具志堅は石垣島出身だが、さっき喋ってたのは普通のウチナーグチですか？
シネ
純粋な方言同士なら一言も通じないレベル。
具志堅用高は那覇市の高校を卒業してるよ
それに石垣島には明治時代に沖縄本島の漁業者とその家族が
多数移住している具志堅もその家柄だよ。
じゃあ在石垣沖縄人だったが本国に帰還した感じか
一言もってのは言い過ぎじゃない？
お互いに別の言語だとは聞くけど、共通部分も普通にあるじゃん
石垣島 ユウナンギィ
キ→チ転訛の原則で言えば（コッチへ）きな～（来な～）になるんでしょうか？
そうすると真壁来な～となって文法上違和感を感じるんですが
格助詞の「へ」を省略するのが琉球弁にあるんでしょうか
〔真壁ちまー〕ではないのかな？
〔真壁〕という地名と名字があるが地名だと言葉になってないし
名字だと〔真壁来てごらん〕または〔真壁来てみて〕と
言う意味になるよ。
って言いますよね
意訳
「おーいアキラこっちにきてごらん」
Gacktって話せるの？
そこで沖縄在住の方にお願いがあります。
現代沖縄県民の日常会話を出来る限りリアルに書き込んでいただけないでしょうか。
本人は関西方面で育ってるから（滋賀かどっか）本当はバリバリの関西弁なんでしょ
だからうちなーぐちは話せないんじゃない？話せたとしても独学っぽい
堺正章の番組でしゃべるみたい
あいいぇーなー
Gackt大丈夫やみ？
〈はいさい〉とか
〈にふぇーでーびる〉とかだけだったらガッカリだな(笑)
チューボーですよ
見なかった
Gackt話してた？
ウチナーグチで？
にてるのかな
国民党＝中華民国＝外省人＝中国人＝親中共
民進党＝台湾＝内省人＝台湾人＝反中共という事
ほとんど話せない
八割聞き取れない
20代
ほとんど話せない
七割聞き取れない
30代
八割話せない
五割聞き取れない
40代
四割話せない
二割聞き取れない
50代
ほとんど話せる
ほとんど聞き取れる
60代70代80代90代以上
話せる
聞き取れる。
あたらシマくとぅば
日々ぬ暮らしがた
使いみそり〆
琉球諸語をもっと普段から使用せねば
ユネスコの指摘通り消滅しますな。
ぬーぬ琉球諸語やみフラーふーじーし
シマクトゥバやシマクトゥバやさ
琉球んでぃ、なーねーらんなとーんむん
なまの世に琉球んでぃちあびーるすんな
わした島やウチナーやさ
琉球諸島琉球列島んでぃ言ち
琉球地域でぃ言いる概念や残とーいびいさに
奄美から与那国までぃ南西諸島ぬくとぅばあ
ちわだっちょーいびいさに
琉球諸語んでぃ言ちんゆたさいびーさ
うりからシマくとぅばあ
ひいじーからうまんちゅんなさーに
使いしがる残てぃいちゅるさだみ
あいびらんがやーさい。
◎奄美語
非常に危険な状態
◎与那国語
非常に危険な状態
◎八重山語
非常に危険な状態
〇宮古語
危険な状態
〇国頭語
危険な状態
〇沖縄語
危険な状態
※
比嘉バイロン氏曰わく
道を尋ねる際にもシマの言葉で
会話できる状態に戻したい。
そういうことです。
琉球文化圏っちゅうのがあるんやさかいのう。
国は無くなっても言語はありまっさかい。
批判ありきのレスは気にしない
ほうがよいですぞ
IDの確認すら怠っている連中ですからのぅ。
ttp://youtu.be/eLhAgjCx42M ttp://youtu.be/UjPeyWRWnGc ◆沖縄ローカルニュース◆ - 県系三世 「ウチナーグチ」への思い
ttp://youtu.be/8FrqMgFtBq0 ↑バイロン氏も出て来る
ウチナーグチで答えてるね
うちなーぐち、沖縄語、勉強、独学のための資料
ttp://youtu.be/SB1x8iqqSto うちなあぐちでサンシンの教え方について
ttp://youtu.be/VVAnf6d65sM うちなぁぐち同士の会話動画って意外に無いから貴重だね
うちなーぐち、沖縄語、そのほかの琉球諸言語の勉強のための資料
ttp://youtu.be/teEUYW7Mw1o ttp://www.youtube.com/watch?v=p5rueCO1fxk ムルータマン
トゥビイチャーん
あいびーんどぉ～
幼い頃に魚売りのオバチャンが
こう言って売り歩いていました。
640 ：南城ギルー：2012/01/24(火) 03:37:13.28 ID:4er135AX
数年後日本本土にハンバーガーチェーンを展開する予定です
その名はハンバーガーチェーン
☆☆『ノッペリア』☆☆
のっぺり顔によるのっぺり顔のためのハンバーガーチェーンです
※のっぺり顔にこだわる営業形態のため
沖縄出身者と奄美出身者は採用しません
※ポリネシアを祖としながらも半島渡来人と
混血した鹿児島本県人につきましては
面談吟味の後採否を判断いたします
◎ノッペリア事業部
633 ：南城ギルー：2012/01/12(木) 11:12:39.83 ID:qOBFZAjn
与那国島の言葉が絶滅の危機に瀕しているのに
沖縄県は今なんの対策もしていませんね
与那国の言葉が消滅しないように考えてほしいです。
奄美の言葉もユネスコは危険な状態だと
警鐘をならしています鹿児島県は
対策を考えてほしいです。
なんもしてないんやったらおかしいな
シマ言葉の話者も減少傾向だから
加速度的に消滅にむかうよね
今なんとかしないと。
八重山語での会話の動画すら見たことがないな。
現地の人は、即急に動画を撮ってうｐしていくべきです
ドゥナン語なんてしゃべれる人まだ残ってるのか？急げ！！
通称不逞鮮人南城ギルーと言う迷惑な奴。
解説すると
は自分の店だか勤め先だか知らんが、朝鮮人経営を自ら宣伝してる。
はこのスレに関係する呆けた発言。
方言の保存運動は既に行政や学術レベルで行われている、方言板や言語板の人なら常識だと思う。
60代以上の住民は話せると思うけど
若年層は聞き取れるが話せない
という状態ではないでしょうかね
方言辞典は読み応えあるけど、退屈
沖縄語でやれよ、
＜行政や学術レベルで行われている＞
↑嘘はいけません。
ttp://shinwa2010.exblog.jp/17627417/ 戦前なら99%の家庭で
シマ言葉の会話だったでしょう。
再現してくれないかな。
まともにしゃべれる子供とかどこかに居ないんだろうか。
いろいろくわしいねー。
何才なの？
青二才の
ウチナーンチュです。
県民総ヤクザ琉球害獣どもは自ら妄信したシナ共産党の戦車により轢断死骸と化せ
県民総ヤクザ琉球狂獣どもは強請り集りの報いとしてヤンクスに身ぐるみ剥がされろ
県民総ヤクザ琉球凶獣どもはあらゆる文明機器を放棄し、人文道徳のみを学習せよ
県民総ヤクザ琉球害獣どもは低所得・低民度・低教育問題を強請り・集りではなく
その醜いマニラ顔の内部に潜む怠惰病との葛藤により自己解決せよ
県民総ヤクザ琉球狂獣どもは舌を抜き、手首を切断することにより国際社会に恥じぬ常識人に昇華せよ
県民総ヤクザ琉球凶獣どもは軽挙妄動を封殺するために四肢を切断せよ
県民総ヤクザ琉球害獣どもは死臭・腐敗臭に勝る体臭を巻き散らさぬよう硫酸で毒皮を溶解せよ
県民総ヤクザ琉球狂獣どもは直ちに自己批判と総括を行え
県民総ヤクザ琉球狂獣どもを地球上から一匹残らず殲滅せよ県民総ヤクザ琉球害蟲どもを地球上から一匹残らず屠殺せよ
東シナ海を県民総知恵遅れ魑魅魍魎琉球土人どもの水葬墓場にせよ
おきなわぐちゃわからんさかいに教えてたもれ。
沖縄嫌悪者が発狂中～
誰か教えてたもり
例えばどんな語句をしりたいの？
は「でぃゆしぇー」でよろしいですか？
「でぃちゆしぇー」(?) みたいな物も聞くような気がしますのですが。
単に「～って、」と言う場合は
「んでぃ」でよろしいですか？
|||||||||||||||||| １．琉球土人とは交渉しないこと。
,,|||||||||||||||| ２．琉球土人を相手にしないこと。
i||||||||||||||||||| ３．琉球土人を仲間と思わないこと。
i||||||||||||||||||||| ４．琉球土人と結婚しないこと。
|||||||||||||||||||||||| ５．琉球土人を雇わないこと。
|━- -━━━ ||||||||| ６．琉球土人の生息する場所には行かないこと。
,・=-| -=・=- /￣||| ７．琉球土人を優遇しないこと。
| / _!||| ８．琉球土人の話を信じないこと。
. | （＿, ￣||||| ９．琉球土人を招かないこと。
| ━__━ |||| １０．琉球土人に金をやらないこと。
ヽ、 ｀~ ,,,;;;;;;;__ １１．琉球土人の傍で寝ないこと。
|||||||||||| １２．琉球土人の匂いを嗅がないこと。
!|||||||!! １３．琉球土人が作ったものを食べないこと。
!||||! １４．琉球土人の行動には警戒すること。
１５．琉球土人の犬喰いはマネしないこと。
１６．琉球土人の偽装に気を付けること。
１７．琉球土人のマニラ顔を直視しないこと。
「～と言う」は
「～んでぃゆん」または
「～んでぃいいん」です
※「でぃゆしぇー」は
「と言うのは」の意味です
※「でぃちゆしぇー」は上とほぼ同じ意味です
※ちなみに「でぃちいちょーしぇー」は
「と言っているのは」と
いう意味です。
ありがとう。
皆さん、町BBSの沖縄・「うちなーぐち」スレも よろしく。
どうもネイティヴウチナーンチュだらけで、差別されないかと怯えてしまうけどね。
【マニフェスト】鳩山元首相「国民に約束したことは守るべきだ」 消費増税推進の野田首相を批判★3
ttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1328511298
「友愛」広めるため「鳩山由紀夫」から「鳩山友紀夫」に 元首相、改名宣言 [02/04]
ttp://kohada.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1328358543/
そんなことはないよ。
めんそーりよー。
あれどないやねん！
ウチナーヤマトゥグチ
＝沖縄弁
こうするべきでしょう。
てかウチナーヤマトゥグチって言い方一般人はあまり知らんっぽいな
ミックスしたというより沖縄と本土の言葉を
寄せ集めた流行語が定着してしまった言葉だから困るね
敬語もないし沖縄言葉の良さも全く生かされてない
そのために正しい共通語も正しい沖縄語も話せない者たちも
いるわけですね。
ヤンバルに行きば
花ん枝持ちん
むてい美らさ〆
死なされるよ
死なすよ
しばかりんどー。
どつかりんどー。
いてこまさりんどー。
いわさりんどー。
いてまうんどー。
沖縄の方言で、地域名の語尾を伸ばすのは
その地域を小馬鹿にしてる意味になる。
オーサカーはＮＧ
小馬鹿にしてる
単に区別してる
二つの場合がある
沖縄の幼なじみや友人たちとはなまった話し方でしょうね
〔私が考えたんだよ〕
ウチナーヤマトゥグチ
〔わーが考えたばーよ〕
ウチナーグチ
〔わーがかんげえたるばーよ〕
語尾に「～っち」とか「～っちば」とかつけるんだよ
わーがかんげえたんど
わーがかんげえたさ
わーがかんげえたんて
疑問に使うんじゃないばー？ 疑問の使い方にしてもよくわからんしが…。
まぁウチナーグチではないでしょ？
「ばーな？」＝疑問形
「ばーどぅやるい？」＝疑問形
〔ばーよ〕＝非疑問形
〔ばーて〕＝非疑問形
うりやんばーてー♪
〔沖縄そばの歌〕
ゆくてぃいけー
うり、こーこーんかめー
ゆくてぃめんそーり
うねさい、こーこーん
うさがいみそーれー。
セリフの意味を教えていただけないでしょうか。
ttp://moech.net/imgboard777/redirecthtm/1330267947683.htm ネットのうちなーぐち解説ページなどで調べてみましたが、
部分的になんとなく、程度しか分かりませんでした。
ttp://youtu.be/RCJzW-OUvpc 沖縄語字幕、日本語字幕も出て役に立つぞ
ウチナーグチペラペラの人なら聞いて普通に全部分かるもの？
ttp://youtu.be/F7FQ7EFEq2U ケータイでも開けるようにしてください
ゆたしく、う願えさびら
ttp://mu.skr.jp/index.php?mode=image&file=40440.jpg これで見られるでしょうか
それ、前にどっかで見たことあるけど
離島の方言も混じってるので、なんかむかつく。
こんな変な方言、使う人いないし。
組踊りの成立は1700年代の前半だから その頃の言葉でしょうね。
うちなーぐちが話せる人は字幕無しでも解ると思います。ただセリフの言葉は
首里方言の雅語で、話言葉とは違う気がします。
琉歌で話している場面がほとんどです
抑揚も組踊り特有の発音です
例えば歌舞伎や狂言が独特の
台詞まわしで話しているように
組踊り独特の台詞まわしです。
二拝で侍る
さっき知った。
八重山はミーフアィ 三拝もあるんだな
タンディガータンディとか語源はなんなんやろ・？
◎にふぇーでーびる
◎にへーでーびる
宮古島地方
◎たんでぃがーたんでぃ
石垣島地方
◎みいふぁいゆー
◎与那国島
ふがらさゆー
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm17170569 ・琉球切り離しすると軍事面で日本が色々と不利ですよ
・観光やなんやらで沖縄県は貢献してますよ。それを活かしてないのが悪いんですよ
・分かりました独立しますから鹿児島県の奄美も返してください
・非工業県がGDP低いのは当然じゃね？
などがある。
基地負担の多くを沖縄に押し付けて
安保の恩恵だけを享受してる
本土人に悪し様に言われる
筋合いはない！
関東在住の本土人ですが、聞くに堪えませんね。
どんな土地だっていい事ばかりではないのは当たり前ですが、
文化や物産なども含めて、沖縄の存在は日本を豊かにしてくれていると思っています。
ゆっくり旅行に行きたいですね。
島言葉の話をしましょうってことです
〔つんだらぁ〕は
可哀想なって意味？
それはチョンダラーだよ
宮古島のツンダラーはちょっとわからない。
奇祭パーントゥーがありますね
関東の土人に見えたｗ
宮古の〔つんだらぁ〕はツンデレ
意外にも宮古は萌文化が発達した島なのです
マムヤ萌
詰んダラ…(^ω^)
ツンダラー
若い人でも方言使ってますか？
私自身、すごく訛ってるし津軽弁つかいます。
（※初対面の人とかには標準語つかいます）
沖縄の言葉を覚えて青森の友人に教えたいです！
全く問題なし！ネカマじゃなければ
頑張ってウチナーグチマスターしてトライリンガルになってくれ
最強やぞ
マジレスすると若い世代は本来の言葉は使えません
教わるなら40代以上の方に教わるといいでしょう
名護の言葉は北部方言（やんばる言葉）で
那覇市や沖縄市あたりとは少し違う言葉です。
オキナワンな俺は福岡弁？北九州あたりの訛りもやや混じり
広島弁、関西弁を多少使えるのでネットでの成りすましをしても
ばれないな
ありがとうございます。
若い方はあまり方言使わないんですね！
沖縄特有のイントネーションに慣れて
自分も沖縄風に訛りたいです。
だからよ～
であるわけさ～
なんでかね～
上記の三つの言葉を適切に使うことが出来なければ
沖縄社会で生きていくことは出来ない
そもそも内地の人間には理解不能だと思うがｗ
だからよ～ は同意する時に使うんやろ？
これはかごんまとか東北でもあるみたいやな。
他解説ゆた。
良かったらその３つの言葉の意味や
使う場面を教えてください！
後、エイサーってお盆にやる踊りのことですか？
違う！じぇんじぇん違う！
無理 直訳できんし
出来てもニュアンスはよう説明できん
頭で理解しようとするな！魂で感じろ！
エイサーはハルサーの兄弟
？
ハルサーの従兄弟にナンクルナイサーも居る
何が説明しきらんかちゃち言よるんよ
理解不能じゃけん
日本語でおｋたい
ttp://www.youtube.com/watch?v=20sDc149Dp4 ドラマ見てるだけでも結構すぐ聴き取りできるようになったりするらしいから、
全編オキナワ語のドラマとかでも放送してくれたら俺らもウチナーグチわかるようになるのに。
オキナワの若者のためにもね
ttp://youtu.be/SQYr19Vlc18 しかしなかなかおもしろい動画だ
学校の先生が少年に指導している場面は興味深い。
ちばれ～
沖縄語 第二次世界大戦 実話、熱く語る!!
ttp://www.youtube.com/watch?v=KobXYjU2-O4 誰か字幕つけてくれんかな。
琉球語の沖永良部島方言
ttp://youtu.be/BR0P3jYpaIw 全然聞こえんが・・。
琉球諸語解説
ttp://youtu.be/4Y8npH0pJK4 字幕ないけど
2012.1.23「ゆがふぅふぅ」3/10 ゲスト：比嘉光龍1
ttp://youtu.be/w4ZwTFeoRKM 上原正稔氏 講演 ウチナーグチの起源
ttp://youtu.be/uqk_gFe3cgs うちなー芝居 大切なもの 練習風景(3)
ttp://youtu.be/HtNV7VFy6OE ttp://youtu.be/Ah9lpUg5EhQ 〔沖〕
てーふぁさんぐとぅ
ならーちとぅらせーわ
〔日〕
ふざけないで
教えてあげなよ
※エイサーは旧暦のお盆に各集落や町内を
踊りながら歩いて先祖供養します。
貴重な与那国語動画
宮良康正さん 与那国
ttp://youtu.be/9xeVjbsyFiw 「ヤギの肉はおいしいなぁ」を宮古、八重山、与那国の言葉で言うと
ttp://youtu.be/wkXqgIVGjUE 詳細は下記をどうぞ(*^-^*)
ttp://jyotoblog.ti-da.net/e3921509.html まちがえなかろがえ
わんがテーファーすしぇ やーんかい関係あいびらんさに
あびらんけーどー ひんがー比嘉や
しゃーすぞコラ！日本語使えや！
ヤマトゥンチュぬクトゥバならーち
くぃみそーれーでぃ言ちょーるむん
ならーちとぅらすしどぅ
ちゅぬみちあいびらに。
訳〕本土の人が言葉を教えて下さいと
言ってるのなら教えてあげるのが
人の道じゃないですか。
そこは「ぬ」を使うんですね。
日本語で言う「が」のところは「ぬ」、「は」のところは「や」or「ぇー」と言う使い分けでしょうか？
ぬ＝の
しかし俺は大和人だから、生半可に方言教えてと言うのはウチナーンチュからしたら腹が立つでしょうね。
俺がウチナーンチュに生まれていたら、今頃ばぁさんと毎日会話して、教えを乞うていることでしょう・・。
色んな方言・言語に興味を持つうちに、自分の地元の方言にも興味が湧き、改めて見直すことができましたが、
やはり俺の地元の言葉は関西の一方言にすぎないので、ウチナーグチのような独自色の強い言語がある土地への憧れは変わりません。
習得意欲もひときわかき立てられることでしょう。
それは知っていますが、の訳では「が」の訳として「ぬ」が使われて居ます
九州では今もこういう言い方をするっぽいですが現代では一般的ではないので。
ウチナーグチにおいて「が」を使った場合はそれはウチナーヤマトグチであると取っていいのでしょうか？
日本語の〔が〕にあたるのは〔ぬ〕と〔が〕があります
同じように〔が〕と言う場合もあります
例えば～
日〕私が教える
沖〕わーがならーすん
日〕ひろしがそう言った
沖〕ひろしがあんゆたん
また日本語の〔～に〕の時も〔が〕を使う場合があります
例えば～
日〕エイサー見に行く
沖〕エイサー見いが行ちゅん
先祖供養なんですね！
ありがとうございます。
沖縄で多い名字、一般的な名字って
何が多いですか？
ありがとうございます。
難しいなぁ。主語が誰であるかに重点を置いてるときは「が」で、単に漠然と述べるときは「の」と言う感じでしょうか？
最後のやつは、じるーたー家ーんかいあしびーがいかに で馴染みがありますｗ
じるー ×
じらー 〇
金城．大城．比嘉．上原などかと…
で よろしかったでしょうか。
金城は〔かなぐしく〕ですね
よくご存知で。
太郎はタルーになるけど
次郎はジラーになる
ジルーとは呼ばないはずだが
どこの方言？
おまん、わっきゃーまべんしらんのかえ?
そらあかんろう、でーらいふうわりわ
わっきゃーまべん勉強しよし
ほたら人生もおもしゃなら
こらまちがいなかろがえ、の?
「沖縄語の入門ー楽しいウチナーグチ」に出てくる。首里方言ベースとのことですが
かな でしたか。これは失礼。
ほう首里のほうではジルーになるのか
沖縄の方言は道を隔てれば言葉が変わると言われるほど
地域や村によって違うからな
うちの地域では
太郎 タルー
次郎 ジラー
三郎 サンラーだ
首里では三郎はどうなるんだろうな
ttp://autolink.66ghz.com/ ジラー、ジルーも
あるよ
ちなみにサンダー、サンラー、マサンドゥー
もありましす
首里に居たとすれば御屋敷で
奉公してる農民だろ。
つ 童名
昭和までは古い集落で当たり前のようにあった日常
○○や～のタルーってのは童名であって
名前とは別物
集落内では名前よりも童名のほうが日常会話で使用される
大正生まれ位まではワラビナーをつける
習慣があったみたいですね
金城小ぬタラー
〔カナグシクグヮーぬタラー〕
役場への届け（戸籍）では金城栄信
↑例えばこんなふうに。
普通に理解できますが、、的確に説明できる方お願いします
「～だろ」って意味じゃない？
／／￣~`i ゝ `l |
/ / ,______ ,_____ ________ | | ____ TM
| | ＿__ //￣ヽヽ //￣ヽヽ （（￣）） | | //￣_>>
＼ヽ、 ｜l | | | | | | | | ``( (. .| | | | ~~
`、二===-' ` ===' ' ` ===' ' //￣ヽヽ |__ゝ ヽ二=''
ヽヽ___// 日本
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿
|わっきゃーまべんは“なぜ”最強か？ .| |検索|←をクリック！！
故嘉手刈林昌さんも
童名はジルーでしたな
（やしぇー）とか（やしぇ）とは使うけど
やっしーって人のあだ名くらいにしか使わん
やすし＝やっしーは定番
３時ゆくいぬ、いっとぅちぇー
歌ん聞ちがふうし、ゆくいみそーり
あんせーうちいんじゃしーや
知名定男さん、歌ぐぃーし屋慶名クヮーディーサー
聞ちみそーり。
※ラジオの民謡番組でよくある
始まりかた。
大意）
こんにちは、皆様いかがお過ごしでしょうか
３時の休憩のひととき歌を聴き癒やされながら
やすんでください
それでは今日の一曲目は知名定男さんの
歌声で屋慶名クヮーディーサーお聴きください。
ttp://www.youtube.com/watch?v=Bi-wZC6VCsU 最初はウチナーグチでいぇーさち。
ゆるふにはらするとぅちねー、ありがみあてぃやんどー。
やんなぁ。
やんなぁ って関西弁では そうだよなぁ。と同意する意味だからちょっと戸惑うｗ
ちーみさちーに染ぅーみいーてぃ♪
うやぬ～ゆーしぐぅ～とぅ～やぁ～♪
チムに染ぅーみいーりぃ～♪
ジーンとくるね。
沖縄の板なら、ウチナーグチだけで押し通して文句を言われるのならそれが変だし。そういうのを一度見てみたい。
自国の言語をしゃべって悪いわけがないんだから。どなたかやってみてください。
まぁメインアイランド以外の人がおるというのもあるから、それを懸念するのならまずは明確に本島のスレと分かるところでやってみてはいかがかな。
同じように、宮古島のスレならミャークフツを貫いて書き込む人がいてもいい。
これは「ネットで方言」ではなくネットで自国の言語をしゃべっているという本来ごく当たり前であるべきものなんだからな
じちぇーわんねえ、ちゅけーんたけーのー
そーいびいしが、たーんふぃじぇー
さんどぅ、あいびーるむん。
意訳：
実は私は一度二度としていますが
誰も返事をしてくれないんですよね。
沖縄板に行ってみたが、中途半端に沖縄語を使うと相手にされないね。
どこの人も部外者から中途半端に方言を真似されると腹が立つものだけど、ウチナーグチは方言じゃなくて言語だから、一つの言語として学びたいのに、その場合でも、「ナイチャーめ、馬鹿にしやがって」と思われてしまう。
これも、やはり大和人だけでなくウチナーンチュ自身がウチナーグチを「方言」と思ってることが障害となっているのだろう。
日本語の練習をしている外国人を見て、怒る人はいないだろう。
語学は間違っても良いからどんどん使っていかないとものにならないのは皆さんご存知だろう。
日本人みたいに「英語はまだ話せないから話せれるようになってから話します。」なんて言って話そうとすらしなければ一生話せるようにならない。
あるウチナーンチュが「敬語が難しいから年上には敢えて使わない」と言ってたが、ウチナーグチの敬語を習得する気がない人ならそれで良いのでしょうが、
習得を目指している学習者であれば怯えずチャレンジしてみないと何も上達しないのも事実。
もちろん、あらかじめ学習者であるとわかってもらわないとこのような勘違いを招くのも確かです。
ただ「方言」と認識されている以上、「学習者」と言う認識がされにくく、このような勘違いをされる可能性が高くそれが学習を難しくしていると感じました。
なので、外部者のみならず、ウチナーンチュ自身からももっとウチナーグチが学ばれるようにするためには、「言語」であると言う認識を広めることが思った以上に大事なのではないかと感じました。
「ほーげん」ではなく、言語と言う認識になれば、ウチナーグチをちゃんと勉強するウチナーンチュもたくさん出て、ウチナーグチ学習も盛んになるのではないかと思いました。
言語学習サイトで「Okinawan」の欄が選べるぐらいになってほしい。
正式に選べるようにならない限り、まーたナイチャーがふざけとるわぐらいにしか思われないんだろうなぁ
やっぱここら辺は残念ながら難しいものがあるんだなぁ
方言に対する意識改革、
言語がきちんと言語として認識されるための変化が必要だ。
そういう反応する人は猜疑心と劣等感の塊
普通は反応せず無関心で物好きな学者さまと思ってるだけだけど、少しでも気に入らないことがあると途端に劣等感でこたえる、離島ですが。
島クトゥバは、勉強する意味が分からない。
島から出て行った島の人間の言葉も偽物、島以外の血が流れていても偽物と自分も感じる時がある。
勉強は困難だらけでどうせ続かない、続いても報いがどれだけあるか
その前の世代もそう、みんなご先祖様はそう
それを今の時代の人間が島の人間であってもなくても勉強ってか真似をすることは先人に失礼な感じもするし今の時代の人間をないがしろにする行為のような生理的な嫌悪感があるのは何だろうとか
そういうことは果てしなく言われるかも
だからこそ方言でなく言語という認識を浸透させることが大事なのじゃよ。
方言との認識が、住民のそういう心を煽る。
そうですね。
メジャーでなくなっても、アイデンティティーのためであったり、言語に興味があればバスク語など地元の言葉を学ぶ人はいるし意味がないことなんかない。
スペインのガリシア語、カタルーニャ語ぐらいの位置づけとまではいかなくても、普通にしゃべれる状態にせにゃ。
成年の士族の男子は士族音を用いるというのが伝統ですが、
士族音と平民音の区別を成りたたせていた身分制がなくなった以上、
二つの発音の存在は意味を失ったわけです。
ではどちらかに統一すればよいのでしょうか。統一するとすればどちらに？
方言を守ろう！といっておきながら、士族音は滅んでもよいとすることになるわけで、
それはミクロに見れば、方言を意図的に変えていることになるのです。
かといって学習者全員に士族音と平民音を両方おぼえさせるのも古くは行われなかった異様なことですし、
一部男子には士族音を教えるというのも時代にそぐわない差別色だと言われれば、その通りでしょう。
という視点で環球網のインタビューに答えた
ttp://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/log/eid1169.html#sequel そこは簡単にするとか整備するのも良いだろうね
まぁ俺ら平民なんだし平民を元にすればいいんじゃないの。
俺は士族の子孫だ！と言う人は各自で士族音を覚えればいいから。
しかしそれはもろ刃の剣でもありますよ。というのは「琉球語」と名のった時点で、
琉球語とは複数の言語の併称なのかそれとも一つの言語なのかという問題が出てくるからです。
かりに琉球語とは奄美、国頭、沖縄、宮古、八重山、与那国の6言語の併称であるとしましょう。
となれば、琉球語を守る運動というのはその6言語を守る運動であり、6言語の平等が求められるでしょう。
しかし実態としてはどうですか、本島の首里か那覇の方言が突出して大きくあつかわれていませんか。
このスレッドで書かれるのは本島方言ばかりではないですか。
日本語という大に対しては琉球の独自性を唱えておきながら、
その琉球語の内部では首里か那覇の方言だけあつかわれるという、小に対する差別を有している。これはよくありません。
琉球語ではなく沖縄語、宮古語etc、と言ってるじゃん。スレタイは悪いけど。琉球語などはなく、総称であれば琉球諸語。
一つを守れば差別になるから平等に放置しましょう。では話にならん。
第一各島の言葉を蔑ろにするなんて言ってないし、
話したいのであればあなたが話題を振り、そしてその言語を広め・守る活動をすれば良いのです。
俺はナイチャーとして情報が一番多いウチナーグチをまずやろうと言うだけだし。
宮古語、与那国語、八重山語、奄美語などの参考書もあるならほしいけど。
しかしこんな人も出てくるし色々と困難がつきまとうな(笑)
天皇・徳川家を強く感じさせる沖縄の政治家
ttp://ichiba.geocities.jp/gbsg0309/0204/43/285_1.html 天皇一族の集団移住は実に巧妙だ。
九州から沖縄にかけて平家の落人と称して集団移住した者たちは、
実は、明治維新の「屯田兵」と同じ組織だった。
今日こそ、「屯田兵」と言うが、北海道では、アイヌたちに、
「本土から逃げてきた」と言っていたことは間違いないだろう。
そのために、薩摩の西郷たちは、勝海舟などの幕藩らと共謀して函館戦争を演出した。
（西郷は徳川一族）
今日も、沖縄には着々と移住が進んでいる。
沖縄出身の有名人は、ほとんど天皇一族と考えていい。
ここで言う「天皇一族」は、遺伝子のことではない。
「魂」が、「天皇一族」だと言っているのだ。
(
ttp://ichiba.geocities.jp/gbsg0309/0202/4/131.html ) 平家の落人、源氏の落人伝説は
黒潮に沿うように紀伊から四国、宮崎、南西諸島まで残ってるね
独学で完璧な沖縄語を操るオランダ人
ttp://youtu.be/SB1x8iqqSto ttp://youtu.be/teEUYW7Mw1o 外国語板にウチナーグチスレを立てようと思う(過去に琉球語スレと言うのがあった)んだが
もしそれを立てるとしたら、これはテンプレにすべきと思うものがあれば教えてください。
立てたからにはそのスレで、言語だ方言だみたいな無駄な議論は避けて学習するための話題に終始したい。
余計な茶々が入って混乱し、結局人が散る状況を避けるためにも、今回は敢えてウチナーグチだけで試してみたいと思うんだけど。
逆にダメかなぁ?どうするのがベストだろうか
ttp://ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp/srnh/outline.html ttp://youtu.be/2kvp3v_LVbw イマイチか
八重山方言の狂言 - いしゃなぎら青年文化発表会
ttp://youtu.be/81251xb34F4 実際のところ、方言に見識のあるこのスレのウチナーンチュ(八重山以外の人)が本気で聞いたらどれぐらいは理解できるもの？
琉球諸語の復興を目指して
ttp://youtu.be/5G-sCfe7Zo8 ―スペイン・アメリカの少数言語復興から学ぶ―
◆日 時：10月29日（土）午後1時～3時半
〈プログラム〉
13:10～ 塚原 信行(カタルーニャ語)
13:45～ 松原 好次(ハワイ語)
14:20～ 比嘉 光龍 (うちなーぐち)
14:45～ パネルディスカッション
15:20～ 光龍の三線演奏
◆シンポジスト
松原 好次 氏(電気通信大学総合講座教授)
塚原 信行 氏(京都大学高等教育研究開発推進機構准教授)
比嘉 光龍 氏(ウエルカルチャースクールうちなーぐち講座講師)
◆会 場：沖縄大学1号館601教室
◆主 催：沖縄大学地域研究所
◆提 供：ウエル・カルチャースクール
ややこしいこと考えず、勉強始めたもん勝ちってのは賛成。
だけど外国語板なの？
そこでまた変に思うって人もいるのかもしれないけど、
ややこしいこと考えずにとりあえず語学を学習するって板が外国語板なんよ。
外国語板琉球語スレの前スレにあったテンプレにも、
言語学的議論は言語板で行い
「学習」するための話題に終始しましょう
とあるけど、一つの言語を学ぶ人が集まる場所ってのは言語学板ではなく外国語板なんよね。
外国であるとかないとかでなく、方言でなく「～語」であることが認められていることを示すことになると思う。
～語になれば、その他のメジャーなフランス語やドイツ語からマイナー言語までの様々な言語と同じく一つの言語として肩を並べるわけで、
それらと同じように学ばれると言う状況を作り出すためにも大事だと思うね。
アイヌ語も国で言えば日本だけど、紛れもなくlanguageだしね。
ウチナーグチや琉球諸言語は日本語族だが、ユネスコで言語として認められたからこそやっとこういう方向で進めるわけだし、
語族だとか国がどうとかより、言語として認められれば、それの学習専用のスレとなると適しているのが現状外国語板であり、
学習者を増やしたり、方言ではなく、あぁ言語として学ばれているものなんだなと言う認識を広げるためにも一役買うぐらいなれば良いなと思います。
「ふーちばー親方道中記（西郷イモ盛 編）」/ お笑いポーポー （字幕付き）
ttp://youtu.be/KuDrtmXJzhc ふーちばー親方って聞いたことあったけど初めて見た。
全部ウチナーグチで話すんだね。
もっと動画があれば使えるなと思ったけど、ふーちばー親方動画はほとんどないっぽいな。
あと首里那覇言葉の信奉者とでも言うべきなのか
地方の言葉を書き込みすると教養がない言葉とか言って
たたく奴とかいますよね
で貼ったやつのスペイン・カタルーニャの言語復興と言うのを見てみるのもいいかもしれない。
日本国内の言語は外国語板はあつかっていません。
しかも琉球語が独立した言語だという主張それ自体政治的であり、合意は存在していません。
その上スレッドを立てたら言語か方言かという話はしないという。
琉球語が言語だと思っている一部の人の強引な行為には承服しかねますね。
政治的に日本語になってると言うに
一体どういう理由で言語とすることを嫌うんだい？どこの人？参考までに
残念だけどこれじゃぁ衰退しちゃうわけだ
悲しいね。沖縄県民。
沖縄各地の言葉は本土46都道府県の言葉と対峙する言語ですが
それを認めたくない本土のひとが少なくありません
ユネスコは沖縄各地の言葉を独立した
固有の言語と認め保護を訴えている訳ですが
それさえも面白くないのでしょうね
まぁ沖縄県の琉球諸語は沖縄県民と欧米の研究者で守って
いけばよいのではないでしょうか。
残念。
無理しないで理解者で協力しましょうと言うことですよ
本土のひとの中にも理解者はいるとおもいますよ。
おれは本土人だし、むしろ沖縄んちゅの人が何かしら批判して阻止してると思うのだけど
沖縄んちゅと勝手に思ってました
ぐぶりーさびたん
沖縄県民で沖縄語復活に消極的な人達は
本土の機嫌を損ねるとか思っている節があります
そんなこと全然ないんですがね。
町bbsのあなたの沖縄語の書き込みは私も読んでいました。確かに、レスした人達の反応は冷たいなぁ…と思いました。私がお応えできれば良かったのですが、私は聞くのはできますが話せないのでどう訂正したら良いか解らず流してしまいました。
はなしいすんでぃーしぇー
どぅく、んぶらーしぢゅーさのー
あいびらんがやーさい。
そもそも『沖縄語』ってのが意味不
島言葉は集落や間切で違うのに全部ひっくるめて沖縄語？とか有り得ない
内地の人間からすりゃ全部沖縄語だろうけど
沖縄の人間からすりゃ『沖縄語』というのに違和感を覚える
平民言葉＝沖縄語なのか？
平民言葉でも那覇方言ベースであちこちの島言葉が混ざった
今のウチナーグチやウチナーヤマトグチが沖縄語なのか？
沖縄語の定義が曖昧だわけよ
んなことで違和感を覚えてたら日本語にも違和感を覚えないといけないだろ、何言ってだ
うんじゅなーふぁーふじぬ、はなちょーみせーる
ウチナーグチうんじゅん、ちかいみそーれー
ゆたさいびーさ。
意訳：
おたくの祖父母がお話になっている
ウチナーグチあなたも使ってくだされば
よいのですよ。
千葉と埼玉でも言葉は違うがな
と言うことは日本語も意味不明なのか？
まずどれか一つに絞って（たいていの場合首都か、放送で標準語とされる言葉になるが）学習し、
学習が進んだところで、地域や社会的な位置ごとの差違を覚えていくものだから、
沖縄語の定義について学術的な議論がしたいわけでもなければ、あまりこだわるところでもないんじゃないかな。
言語と呼ぼうが方言と呼ぼうが、その地にあるその言葉のありようが変わるわけでもないし。
（言語とされるか方言とされるかにより、将来的に話者の数が増減したり、公用語としての正式な地位が与えられたり
日本全国で学習者向けの講座が開かれたりってことがあるかもしれないけど、それはまた別の話）
シマくとぅばはなち
なちかさやあまてぃ
わらびじぶん〆
国頭語→30万人位
沖縄語→100万人位
宮古語→5万人位
八重山語→5万人位
与那国語→2000人位
ところで、津堅島と久高島は中南部の東海上に浮かんでいるんだけど国頭語なんだって。何故だろう？
youtubeにあるよね。おじさん同士で国ガシラ語で会話してるのに、何故か孫には日本語で話しかけてる悲しい動画が。
同じ島の中でもシマによって語尾やイントネーションが異なる場合もあるから
それを一つの島の人口で言ってもピンと来ない。現実はもっと複雑。
無理にその体系を壊して一島一言語みたいに統一することはまた別な人工的な言語を作るような感覚になると思う。
当方は両親が某島だけどね。自分は内地育ち。
戦中生まれの親は昔は島を歩くと顔つきで大体どこの集落の人間か推測できたし、
話すと言葉でどこの集落か分かったそうだ。
それだけ同じ島の中でも言葉が違ったということさ。
特に旧与那城町と勝連町は早口で訛りが強くて
聞き取れないこともしばしばあります
糸満市地域の言葉もイントネーションが独特だからすぐわかるね。
そこから北の地域のことばが沖縄北部諸方言で，与論島，沖永良部島まで共通の特徴がみられ，大きなまとまった方言圏を形成しています。
北山，中山，南山の三つの地域が政治的に対立していた時代，沖縄本島の北半分を支配していた北山の居城があったのが今帰仁です。
北山王の次男が沖永良部の世の主（支配者）になり，三男が与論島の世の主になったという伝説があって，この地域の結びつきを象徴しています。
ttp://ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp/nkjn/outline.html この二つを比べた表はないのでしょうか？
津堅言葉動画
ttp://youtu.be/BlAgk5SZja8 ttp://youtu.be/ZNkJKyxyBrc 創作方言劇「こうして米はできました」
ttp://youtu.be/k9FGnu3SHnE ttp://www.youtube.com/watch?v=l-iMX2Dt45M 金色夜叉（島口バージョン）
ttp://www.youtube.com/watch?v=G5am3Pi7f8Q どこの言葉かはしらんが 八重山なのか？ 基本はその島を訪れたらその島の言葉で挨拶したり会話するように務めることだよ。
勝手に他所の島に来て自分たちの言葉や学んだ言葉をゴリ押ししたなら失礼な奴、
ナイチャーなら机上の勉強してるだけの変り者、なおのこと馬鹿にされると思う。
日本標準語への一極集中を嫌って島クトゥバの復権を唱える人が今度は首里那覇語への一極集中を後押しするなんて可笑しいよね。
便利さなら今は日本標準語が一番でしょ。日本標準語と自分たちの島の言葉で十分
首里那覇語なんて知らなくても勉強しなくてもいいよ。ナイチャーの話者希望って馬鹿？
は過去に重要だっただろうという話を書いてるだけだろ。これから首里那覇言葉を沖縄の共通語にしましょうだなんて書いてないし、
そんな訳の分からん卑屈な歪んだ迷惑レスをしてないで、今すぐあんたが自分の島口を広める活動でもしろと言ってるだろ？いい加減にしなさい！
あつかわれかたがあきらかにちがうもんな。
国頭語話者認定証
沖縄語話者認定証
宮古語話者認定証
八重山語話者認定証
与那国語話者認定証
を発行したらどうか？
鹿児島県と沖縄県が県内と県外に住む
出身者を対象に調査をすすめて認定する
人間、年齢を経ると浅はかで厚顔無恥な叱責だけは得意になるもんだよな。
あなたが言語学習者で言葉や社会に対する畏怖の念をお持ちなら理解できると思うがね。
島クトゥバはその土地で根付いた者が使用することに意味があるわけさ。
言葉に尊敬を払っていたら広めることに害こそあれど益はないことは自明。
言葉を大事にするならもっと濃密に閉じられた世界を復活させることこそが大事だ。
自分がただのナイチャーで、家の中でどのような言葉が交わされているか知らなければ
無邪気な学習欲に頷き返すこともできたかもしれないかな
んで、あなたは何がしたいん？
なら広めるではなく、あなたが思うように、守る活動をしなさい。
なぜ沖縄の伝統的な言葉を若い世代が受け継ぐのを嫌がるの？
今は話者が激減してるから復活させましょう
と言ってるだけなのですが？
結局この人の理論ならそのまま放置して衰退するのが良いと言うことでしょうね。
あまりウダウダと文句を言うのなら、ここではなく沖縄板でやればいいのではないでしょうか。
復活とは具体的にはどういう状態を指すのだろう。
国頭はクニガミと読むんだよ。沖縄語ではクンジャン。
奄美大島の東にある喜界島も国頭語だと記憶。
理想としては家族親戚や隣近所などはシマ言葉で会話して
学校や役所などでは共通語で話す状態ですね
道を尋ねたりする時もかつてはシマ言葉で会話していました
言葉を聞いてあぁ～この人は糸満辺りの人かなとか解ったんですよ
目的化した時点で自然でなくなるってことは分かるが
それを嫌がるなら文明から離れて咽頭するしかないだろう。
世界遺産とか自然保護とかwエコビジネスは正義面して裏では金だからさ。
279みたいな私の学習意欲は純粋なものだから広めてあげるの（ｷﾘｯ
正義の死者は武器を携行してくる。厄介だねw
広めてあげる（ｷﾘ だなんて一言も言ってないし、思ってない。
残念だなぁこういう人多いんだね。
中二病みたいなこと言うないｗ
特に自然保護なんて、目的達成するためには、金と金引っ張ってくるための名目が必要なのよ。
話を言葉に戻すと、どこかの大学の研究室の資料にしか残っていない言葉になるのもよし、
保護を訴えかけ、音楽などとうまく抱き合わせて商売のネタにするもよし、
復興を呼びかけ、小学校で週一時間、島の言葉を授業で教えるようにするもよし。
みたいのが本当は一番自然な姿なんだと思うけど…今、何をすれば、その姿に近づけるのだろうね？
どれも他国の似たような事例で実例がある話だけど、どうするかは地元の人次第だよね。
その中でも意見は当然割れるんだろうし。
だけど、みたいなタイプは、どのみち万難を排して何らかの手段を見つけて学習すると思うよｗ
閉じこもっていく人が多いのかなぁ。
みたいに異なる意見を卑屈とか閉鎖的とか切って捨てるような
傲慢な人間には与したくないってだけなんだけどw
残念とか、被害妄想とか、島の人にもそうやって言ってのけるのかな
「さり、ならーちくぃみそーれー」
商店のおばちゃん
「うー、ぬーやいびいがやー」
通行人
「くぬみちや、ふてぃんまんかい、いかりいがやーさい」
商店のおばちゃん
「うー、ひらぐゎーうりてぃ、ひじゃいんかい、いちみそーりよー」
通行人
「にふぇーでーびる、たしかとーいびーん」
商店のおばちゃん
「ちゃーんねーびらんどー」
通行人
「あのう、教えてください」
商店のおばちゃん
「はい、なんでしょうかね」
通行人
「この道は普天間にいけますかね」
商店のおばちゃん
「はい、坂をくだって左に行ってください」
通行人
「ありがとうございます、助かりました」
商店のおばちゃん
「どういたしまして」
国頭語は15万人くらい。
沖縄語が115万人。
例文サンクス
失礼、喜界島は奄美語だった。
あいびーんどぉ～
訳：
魚買いませんかぁ～
タマン白イカありますよ～
※子供の頃に馬天から魚売りのオバチャンが
よくきていました。
くまがる にふぇーでーびる んでぃ いいびち やいびーる＾＾
ってどういう意味ですか？
じゃない？
ところで、外国語板に琉球諸語スレまだ立ってないね。あの大和人の沖縄語学習者は沖縄人が面倒くさくなって学習欲をそがれてしまったのかな？残念です。
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1184699046 Ikema-san is interviewed in the Yonaguni language on her Yonaguni dictionary
ttp://youtu.be/KQOD_gXwK4w 与那国語辞書を作った人が与那国語でインタビューに答えています。
これ全部理解できる人いるのだろうか。
青森でも与那国でもお母さんのことはアッパァと言うと言ってますね？
一瞬韓国語と同じかと思ったが、韓国語は父親のことがアッパだった。単にpapaの変形。
若干音が小さいのが残念
英語での動画だけど、与那国語や琉球の言語に関する物で、
最後の方でバイロン氏もでてて比較的若い人とウチナーグチで会話しています。この人もおそらく勉強してる人でしょうかね。
ttp://youtu.be/NTGUNN92K9A このアカウントはどうやら琉球系言語動画のまとめ的なアカウントのようです。
ありがとうございます。
それで納得です。
喜界島南部は国頭語(沖永良部与論沖縄北部諸方言)に入れる場合もあるようです。
喜界島の言葉・方言日記
ttp://www3.synapse.ne.jp/yds/diving/d-08-language.htm ｋはｓｈになるのか。
今のところは・・まだ立ててないですね
ttp://youtu.be/XknWtnnyGZw A recording made by Dr. Mark Anderson and analyzed in his Ph.D dissertation on code-switching and Ryukyuan substratum Japanese (Uchinaa Yamatuguchi)
会話の中でウチナーグチと日本語が両方使われる光景の音声。
ウチナーグチでしゃべってると思えば、日本語になったり、またウチナーグチに戻ったり
確かに本当におもしろいよなぁ。
〔訳〕
こちらがありがとうございますと
言うべきです。
バイロン氏と話しているサンシンチクヤーは若いねー。あんなに若い人でウチナーぐちが話せる人もいるのね。家庭で使うことが大事なのかも。今晩の木曜22時からＮＨＫの琉球時代劇が始まるからウチナーぐち1色だった頃に思いを馳せてみます。
あぁテンペストかぁ
言葉は日本語共通語なんだよねぇ。
それでも琉球の歴史・文化が見れるなら興味はあるけど。
やっぱり当時の言語で再現してほしいなぁ。無理な話だけどｗ
訳：
国王様がお通りになられますぞ
しんかぬちゃーにじりひじゃい、めえくしん
ゆううみちみりよー
訳：
臣下の者たちよ、右左、前後ろも
よく見て用心するのだぞ。
小学生の劇みたいなので聞いた
首里天加那志または
大首里加那志または
ウチナー加那志または
ウキナ加那志または
御主（うすー）など
の呼び方がある
沖縄本島の中南部言葉ではウスガナシーメーや
ウスガナシーという
御主加那志前
御主加那志
御主（うすー）も沖縄本島中南部言葉です
やいびーる と やいびーん の違いは何ですか？
ディーグぬ花やちゅらさる花やいびーん
訳：
デイゴの花は美しい花です
ディーグぬ花やちゅらさる花やいびーるむん
訳：
デイゴの花は美しい花ですもの
いっぺーいいむん、やいびーん
訳：
とてもいいものです
あんしいいむん、やいびーる
訳：
こんなにもいいものなんですね
※こういう使い分けがあります
微妙なニュアンスの違いですね。
ttp://goo.gl/OHwwf クワッチーサビタン
ソーミンタシヤーとか
ヒラヤチー食べたよね
雨戸の節穴から暴風雨がビュービュー吹いて
いるのを見てたな。
うちなーぐちに決まった表記はないわけでしょう。適当なのですかね？
すまんがもっと詳しく言ってください
ひとにより平仮名だったり片仮名だったり
漢字が混ざってるが統一してほしいってことですか？
たとえば「ウチナーグチ」だったら「オキナワグチ」とか「ウチナワグチ」とか「ウキナアグチ」とか
書き方に、かなづかいに色々ありうるわけですよね。みなさんは何にのっとって書いているのでしょう。
沖縄語や国頭語の話し言葉をそのまま表記してるんですよ
例えば古文書に「うきなわ」と書いてあっても
話し言葉では「ウチナー」と言いますからね
浮き名(｀・ω・)
与論島の言葉わかるひとが見てたらいいね。
与論憲法
(｀・ω・´)ｵﾄｰﾘ
たとえばイタリアはイチャイアになるのですかね？
いとこがイチュクなのですから、イタもイチャでしょう。
で鳥がトゥイなのですから、リもイでしょう。となるとイチャイア？
あ段→そのまま
い段→そのまま
う段→そのまま
え段→い段に変わる
お段→う段に変わる
イタリアは、
い段
タぁ段
リぃ段
あ段
だから沖縄語でもｲﾀﾘｱ。
ご存知の通り、え段･お段の変化は絶対ではなくて例外もあります。
どうしてタ行がチャ行になったりリがイになったりしないのでしょう？
〔え〕〔お〕が
〔い〕〔う〕に変化するのは全てではない
〔え〕〔お〕の発音も琉球諸語にはある
戦前に琉球諸語の母音は「あいう」の三つとした文献はまちがい
※著者が沖縄言葉を調査する上で沖縄言葉を習得せず
本土語に対し沖縄言葉の１部が「えお」が「いう」に変化するのを知り
沖縄言葉には「えお」がないと誤認したと推測される。
多くの沖縄庶民が余所からきた言葉を沖縄風に
発音しなくなったからです
琉球が完全に日本国に組み込まれたからでしょう
琉球末期に裕福な庶民にも時計を家に置く者が現れました
時計は沖縄語では
〔とぅちー〕と言います。
ＮＨＫ総合夜10時～
歴史秘話ヒストリー
「美しき海の王国～《テンペスト》琉球王国の450年」奇跡の国！
ttp://www.youtube.com/watch?v=qYanZRRv0HY&sns=em なんかはっきりしたアクセントがある？
ドラえもんの与論語
ttp://manyu.cocolog-nifty.com/yunnu/2010/02/post-6ecb.html 私の場合、どんな芸を披露したかといいますとですね、、、
よくやったのが「与論語（私の出身地である鹿児島県・与論島の方言）講座」です。
例えば、
・こんにちは⇒（与論語）フガミャービラン
・好きです⇒（与論語）ハミンシャイ
・愛してます⇒（与論語）ムーユイ
・男⇒（与論語）フイガ
・女⇒（与論語）フナグ
・子供⇒（与論語）ワラビ
・お父さん⇒（与論語）アチャ
・お母さん⇒（与論語）アンマ
・ご飯⇒（与論語）マイ
・私⇒（与論語）ワヌ
・あなた⇒（与論語）ウラ
ttp://businesspeople.livedoor.biz/archives/28155826.html 与論語講座
トートゥガナシ（尊尊我無） ありがとう
●ハミンシャイ 好きです
●チュラサイ 美しい
●フガミャービラン こんにちは（あいさつことば）
●サービタン ごめんください
●ガンチガディ どういたしまして
●ナーヤー さようなら
●マタキュンドー また来ますね
●キムカラムーユイ 心から愛しています
●イッチンマージン いつも一緒
●マージンアシバンデー 一緒に遊ぼうよ
●マサイ おいしい
ttp://www.geocities.jp/divers_marina_06/yorongo.html これらもそれぞれ語源を知りたいなぁ。
ハミンシャイって何だろう。フガミャービラン。サービタン。
どういたしまして となっている ガンチガディは、タンディガータンディと同じ語源だろうか。
マタキュンドーはそのまんま、また来るぞー。 沖縄語風に発音すればマタチュンドーか
キムカラムーユイ。
イッチンマージンもわかるね。
ttp://e-erabu.net/hougen/ なんと音声も聞けたりする。
挨拶が、 アイサチ となっている。
国頭語では母音融合(?)のような音の変化はしないの？
ttp://youtu.be/YnYaeGqVtvI これの9:10からのウチナーグチは本物ですか？
なーやがってぃ って書いてあるけど たーやがてぃ と言ってるだろ
ウチナーグチでは会話してないと思う
いい加減白状しろ！
田舎のお母さんも悲しんでるぞ。
：訳：
やーがそうせーわかとーんどー
なーむるいちまーに
シマぬアンマーん、チムヤミーそーんどー。
意訳：
お前がやったのはわかってるぞ
もう全部言ってみろ
田舎のお母さんも
心痛めているぞ。
やーがそうせー×
いゃーがそうせー〇
この前神戸の生田神社行ってきたけど、なんか首里城に似てた。
トウシンどーい！トウシンどーい！
（唐船だぞー唐船だぞー）
※進貢船が那覇の港に帰って来ると
身分に関わらず多くの人々が港に
出迎えに行ったそうです。
ホリエモン 元ニート でググれ
やばすぎｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ttp://www.youtube.com/watch?v=05x4iciT_z8 「住んでいる」は何と言うの？
住んぢょー？
例えば、 沖縄どこに住んでいるのですか？ だったらどうなるんだろう。
〔しまーとーん〕
どこに住んでいるのですか？
〔まーんかい、しまーとーいびーが？〕
※沖縄語ではこうなりますが〔住んでいますか？〕とは
あまり訊きません
どこのシマですか？
家はどの地域ですか？などと訊く場合がほとんどです
例：
うんじゅなーや、ウチナーまーやいびーがさい
ウラシーマチナトゥやいびーん
〔お宅は沖縄のどちらですか？〕
〔浦添の牧港です〕
ttp://www.youtube.com/watch?v=kB0QH-ot3LM&feature=colike 前の若者は、普通のウチナーンチュですか？
ラテンアメリカ的な顔だねぇ～。
ゴリとかは？
ゴリは別に外人的とは思わないが
余計未熟さが目立ちますな
あとテンポが遅いし太鼓もまだまだ稽古しなきゃだめ
歌も音程が所々違っている
それになぜ三弦六弦の併用を持たせているのか？
※なーひんチークさねーないびらんどぉ～
※もっと稽古しないといけませんよ
ttp://www.youtube.com/watch?v=WdhNx9w-VeM ちょーいびーさやぁ～
そういえば、美人のことはチュラカーギーと言いますが、
男性の場合は何て言うのでしょうか？
薩摩ではヨカニセと言いますね
(清ら二才)といいます
ちゃーびたるー♪
イーヤーサーサー
ハーイーヤー♪
沖縄でニュースかなんかで出たんですか？
ウチナーグチで検索すると出てくるようになってて、いっぱい動画うｐされてるので
邪魔でしょうがない。
ttp://www.youtube.com/watch?v=G-5p3rR6LLY ウチナーグチしはなしいし、いっぺーうりっさんでえや～
〔日〕沖縄にきていてウチナーグチで話して
とても嬉しいだろうね
ttp://www.cosmos.ne.jp/~kamy/hougen.htm へーく読めー。
小兵衛さぬ 秋間三景。
50才以上かなと勝手に想像してるけど。
この動画で、インタビューアーの男の人が「イエー、イエー」と言ってるのは、「へえ」という相槌ですかね？
ttp://www.youtube.com/watch?v=KobXYjU2-O4 とくにオーストラリア英語。
「あぁーそうなんですか」の「あぁー」にあたる言葉です
例：
あぁーそうだったのかぁー
〔いぇーあんどぅやてぃー〕
このオバーは ぐゎぃじん って言っとらすの？
この主は31歳らしいですが
やはりかなりウチナーグチの能力が高い部類ですか？
関西じゃつまらない。
薩摩がいくさ琉球んかいゆしかけやーに
薩摩のむんなったるばーよ
改めて、こういう動画って貴重。
音量も申し分ないし。
最近はネット動画でウチナーグチを聞ける機会も少しずつ増えてきたけど、
こういう動画はもっと見たいな。できれば字幕付きで。
ヤマトグチを混ぜつつの対話形式だから、なんとなく理解できるし、興味深く聞けるわ。
何度も聞きまくったら暗記できそう。リスニングできるようになるだけでも楽しい。
やっぱり、単なる方言を聞くのとは一線を画した感覚がある。
聞き返すときは「はぁ？」がデフォルトなのかな。
口の悪い例文だけだなｗ
普通のやつもいっぱい載せてほしいわｗ
そうなの、じゃあその人何才なんろうね？
聞くところによると、50才代以上までがネイティブに方言を使える限界の世代で、
40才代以下だと言語や方言の勉強している人に限られるらいしので。
その人のプロフィールに興味ありますね。
40代でも30代でもシマ言葉話すひとは
少なくないよ。
いくら景気悪いと言っても、普通地方にはあまりいないもんだけど。
本土から移ってくるホームレスも多いと聞いた。
＞少なくないよ
どれくらいの割合？
ttp://www.google.co.jp/#hl=ja&sclient=psy-ab&q=journals+194279+1457398&oq=journals+194279+1457398 少なくとも２人以上はいるよ。僕も書くし。自分は40代。
この31歳の男性は別に流暢でもない。語彙が少ないし動詞の活用はできない。
日本人と同じようにオノマトペ(あの～、えーっと、ん？など)はよく使う。はぁ？ぬーんり？(え？何だって？)
祖父母と同居していて島言葉で会話していたなら30代でも流暢に喋れる人は珍しくないでしょうね
そうですか。
割合的に言ったら、もっとダメな人の方が多いから流暢な方かと思った
＞祖父母と同居していて島言葉で会話していたなら30代でも流暢に喋れる人は珍しくないでしょうね
実態はわからないって事ですね。
ウチナーグチしはなしーしいねえ
さーらないあびーるはじやぁ～
※そうだね小さい頃からオバーオバーと話していたら
すらすら喋るはずだね。
わんにん、あんやてーくとぅやぁ～
※わたしもそうだったからね。
対象は沖縄県民と沖縄県出身者
どのくらいの国頭語、沖縄語、宮古語、八重山語、与那国語
の話者がいるのか。
問題と思うことは私の知り合いの沖縄県出身者5名の様に
沖縄県民全員がウチナーグチを喋っていると勘違いしていたこと
実際の彼らが喋っている方言はウチナーヤマトグチと言われるものだし
本来のウチナーグチとその他の方言の区別も理解していなかった
他の都道府県出身者はそれぞれの出身地方言の種類について常識的に知っているので
たまたまかも知れませんが沖縄県出身者だけ大きな意識のズレがあるように思います
このスレで解説している方々はウチナーグチ話者のようですが
沖縄県ではさんが言ってる様な違いについて学校でも教えていないのですか？
そうだとしたら恐ろしく残念なことですね
沖縄も日本の１県であるので基本的に文科省の意向に
従う訳ですから沖縄の言葉を保存する態度では
ありませんね個人単位では憂いている人もいるでしょうが
部活動でウチナーグチ部を作るとか対策を講じるべき。
鹿児島では県民の方言は鹿児島弁なので、テレビでもラジオでも
奄美の島口が一切流れず、島口を使う子供が減っていったと聞いたことがある。
＞だいたい一都道府県一方言みたいな暗黙の了解みたいなものがあるのかな
知ってる限りでは沖縄県出身者だけが沖縄県内全部が同じ方言だと思っていましたよ
愛知県出身者などは大まかに名古屋弁と三河弁の違いは認識してましたから驚きでした
それに大阪府でも河内弁とか摂津弁とか和泉弁とか違うと認識してますし
鹿児島県でも鹿児島方言と奄美方言どころか大隅方言も違う事を認識してますね
＞鹿児島では県民の方言は鹿児島弁なので、テレビでもラジオでも
テレビやラジオで流れるのは都道府県庁所在地の方言が常識なのでは？
鹿児島県だと鹿児島市方言で愛知県だと名古屋弁で沖縄県だと那覇方言でしょうね
大阪府だと違いを笑いのネタにしてますから特殊かも知れませんが
宮古諸島八重山諸島などとはシマ言葉は
通じないとみんな知ってるんだけどな
よほど世間知らずなんじゃないの？
歌ってるし「言葉の意味さえ解らない」
「しまんちゅ」という沖縄本島地域の言葉をタイトルにいれてるし。
そこが非常に興味深いのですが。
基本的にウチナーヤマトグチというのは沖縄本島が中心だと思います。
宮古、八重山地方では地元の言葉がベースでしょうね。
そもそも沖縄本島の方言は、それらの地域の人にとっては
馴染みの薄いものさいｇ･･･ですから。
高良勉とかいう人
違うよ！八重山諸島は自らシマ言葉の撲滅運動で言葉を失った
そして十数年前からの沖縄ブームになると
八重山や沖縄本島の音楽は一切やらないと公言してたBIGIN比嘉は
いきなり釈明もなしに沖縄音楽を取り入れ始めた
自ら八重山語を解さなくなったため比較的知られ始めた
本島言葉を歌詞に入れたりしている
エイサーのかけ声はなぜ？の質問には答えたことがない。
♪しちぐゎち～ウンケーすらわあ♪
ちゅらわんでえ～そおてぃうさぎりよぉ～♪
よーたーまぁくーがーにー♪
うふじんうっちゃる
しちぐゎちやぁ～♪
スリサーサー♪
本土に集団就職した1969年当時の10代の若者たちのインタビューが出てた。やはりかなり訛りが強かった。
1972年の少女のインタビュー良いなぁ
この人現在は京都に住んでるんだな
ごちゃ混ぜにすることはなかったからいいと思うよ。
ふつうごちゃ混ぜにするでしょ
どの地方の出身者でも
地元方言と標準語を単語単位で取り違えているもんだ
あなたは本土に住んだ経験は無いの？
沖縄言葉と共通語をごちゃ混ぜにしたのが
「ウチナーヤマトゥグチ」と言われるもので
好ましくないですね
あんたはまず「ごちゃ混ぜ」という日本語の
意味を正確に理解するべきだね
＞知ってる限りでは沖縄県出身者だけが沖縄県内全部が同じ方言だと思っていましたよ
村から出た事のないイナカーの話か
那覇2・糸満1・豊見城1・浦添1の合計5名だよ。
浦添以外は大卒なのだがこのスレを読むと特殊かなと思えてきたｗ
那覇・豊見城・浦添は、あちこち地方出身の集まりだから
使ったとしてもウチナーヤマトグチぐらいしか使えないだろうし
糸満でも新興住宅地とかに住んでいて
元々の旧部落出身でもなけりゃ方言なんてそう使わん
もしくは、そいつらがよっぽど世間知らずというか
親戚付き合いとか、友達付き合いの人間関係の幅が極端に狭いかどちらか
なーくいぇーまぁ～
くとぅばぁ～違いんでぃち解らんばーい
東京弁と大阪弁は同じって言ってるようなもの
美しい海に浮かぶ沖縄県・新城島は、数多くのタブーが存在する禁断の島と言われている。
御嶽（うたき）と呼ばれる撮影禁止、入ることも許されない人魚神社……
島民以外は参加することが許されない謎の儀式。
島民も鳥居の奥に何があるか、中で何が行われるのか、決して語ってはならない。
万が一、掟に背き無断で中に入ってしまったら、その人間に災いが降りかかり、
原因不明の体調不良で苦しみ、死に至る者もいるという……。
古からの秘祭・土着信仰が残る島
沖縄の八重山諸島の１つに新城島と言う島があります。その島には古くから人魚伝説があり、人魚神社や御獄(ｳﾀｷ)大御獄(ｵｵｳﾀｷ)と言う場所には
「この道は『神の道』につき一般の人の通行を禁止する。」
と書かれた看板が数多くあります。
そして、謎の秘祭(豊年祭)には『アカマタクロマタ』と呼ばれる二体の奇妙な神が豊年を祈り踊ります。しかしこの祭りは撮影禁止で、以前、隠し撮りした人への暴行事件も起きました。
他にも、鹿児島の甑島には『クロ』と呼ばれる土俗信仰集団があり、人喰いや強力な呪術を使うなどの噂があります。
この他にも何か知っている方がいましたら色々教えてください。
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm14809742 くれー、ちゃーやいびーが
【完成】あの～関西弁で台無しにしてみた～を沖縄方言で台無しにした
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm12368550 やっぱ沖縄人でも間違いが多いみたいだな
NHK 特ダネ！投稿DO画 「オランダ人が話す沖縄の方言」
ttp://www.nicovideo.jp/watch/1332930794 今もりゅうちゅう大学にいるの？
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm3826066 同じ監督で、キャストも同じのパラダイスビュー という映画もあるらしいな。
ちね
おっ？
それだ！
東京弁と大阪弁は同じ日本語で、お互い問題なく意思疎通できるよね。
それで最近、沖縄県の方言は琉球語って言われてるからさ、
東京弁と大阪弁の様に、沖縄県の方言全部も同じ様に通じると勘違いしてるんだな。
本当は沖縄語とか宮古語、八重山語とか言われてて、
別言語と言われるくらい違うのにね。
さんもありがとうね。
※毎日雨降りですね
人喰い島…
(´・ω・`)
てか国頭人もウチナーグチって言ってるはず？
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm8774790 これの最後「めーにち」って言ってるけど間違い？
島のオカンも、肝病んでんぞ。
八重山人なのにウチナーグチを広める活動をしている人
ttp://youtu.be/zyKQGaZpa_s カタコト具合を見ると、ネイティヴじゃないのが良く分かるね。
これを見たら、ウチナーグチと八重山語は結構違うんだなぁと言うことが認識できる。
彼の両親は八重山語を教えなかったらしい。
声がルイ・アームストロングに似てる
鳩山元総理「沖縄県のために努力した自分を沖縄県民は認めてくれた。沖縄県民は野田政権に怒っている」
ttp://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1337402148/
スレチですよ
沖縄に関係する事はどしどし書き込んで良いのです
奄美語、国頭語、沖縄語
宮古語、八重山語、
与那国語
ユネスコは保護伝承を訴えています
保護保存が絶対正義の御旗を立てて無理矢理話させるかね？
それともお勉強した言葉で島に乗り込んで島言葉宣教師として啓蒙するかね？
滅ぶべき運命に抗って人工生命維持装置で屍に血液通して生きながらえさせるのは正義の自己満足かい？
強要ではないのだし賛同者同士で盛り上げて
いけばいいのですよ
興味ないひとは関わらなければいいだけのことですよ
ユネスコ含め国籍を問わず活動していくべきです
あと沖縄各地ではまだまだ意思疎通の手段として
シマ言葉を使うひとは多いですよ。
＞シマ言葉を使うひとは多いですよ。
田舎の爺婆限定の話
ユネスコとかどうでもいいし
自力で出来ない保護活動になんら意味はない
＞あと沖縄各地ではまだまだ意思疎通の手段として
＞シマ言葉を使うひとは多いですよ。
少ないから保護が必要なんでしょ、なぜに少なくないと印象操作するん？
曖昧な表現は、まだまだ沢山いるんだなと誤解を与えるよ。
内地から来た物知りみたいな人と話すかよって
無理矢理方言聞きたがる観光崩れの人間を楽しませるのかよ
馬鹿らしい
若年層のシマ言葉喪失が顕著になってきたため
ユネスコが警鐘をならしているのでしょう
しかし強要するものではないので
賛同者で保護伝承していけばいいでしょう。
なぜ沖縄語スレを閲覧書きこみしているのですか？
標準語を一生懸命勉強して嬉しそうに片言ずつしゃべってたオヤジとか
テレビはNHKしか見ずに、車に乗せると道路の看板を標準語で発音していちいち発音が合ってるか聞いてきた婆さんとか
いろいろ思い出して複雑なのよ
つか、そういうのをすっ飛ばして偉そうに人に『なぜ？』とか言えるお前らが嫌いでさ
色々体験してるのですね～。
やれやれ、あなた他人から人の話を聞かないとか言われない？
残したほうがいいと思うよ興味ないひとは
関わらなければいいだけの話。
ユネスコが指摘してからは国籍問わず賛同者が
増加しているのは事実。
なぜ沖縄語スレを閲覧書きこみしているのですか？？
興味ないんでしょ？
てかあなたの親世代や祖父母世代で
カタコトずつ共通語を勉強なんてありえるの？
いまの中年以上の沖縄県民は若年層より
共通語は上手いですよ共通語とシマ言葉を
ちゃんと使い分けています。
ヒヤリングは多少できる程度
大正生まれや昭和初期生まれの年寄りは
そんな人が多いが
の生きてる世界は極端に狭いんだろな
シマから出たこと無い
嘘を言ってはいけません！
大正生まれ以降の沖縄人はイントネーションは
なまっていても共通語は完全に話せます
大正時代からは皇民化教育が更に押し進められ
共通語を話せない人は皆無です
私が幼いころ明治生まれのお年寄りの中には
共通語を解さない人はいましたけどね。
どうもいつ頃の話なのか見えないのだけどあんた幾つ？
92才なら大正生まれでしょう
共通語があまり話せないなんてありえない。
＞私が幼いころ明治生まれのお年寄りの中には
＞共通語を解さない人はいましたけどね。
あなたの年齢を聞いているのですが
あなたは他人の話を理解できないのですか？
それであなたの幼い頃がいつなのか判断したいのです
昭和57年に近所に住んでいた高齢者の方ですよ
共通語を話すことはありませんでした。
やっと答えたかと思ったら年齢を推測させるのね
やれやれ面倒くさい人だな素直になぜ言わないのだろうね
昭和57年頃幼かったと言う事は今は30代くらいか思ったより若いのな
ボケてる年寄りと話をしてるのかと思って心配したけどなｗ
でもさあ私の亡くなった祖母は大正4年沖縄生まれで
60才くらいで東京に移り住んだけど
標準語を話すのに別に困る事は無かったって言ってたぞ
明治生まれの人も部落で青年団が勉強会を主催してたから
内地の人とも会話くらいなら困らなかったそうだけど
それに明治時代後半から徴兵で兵隊に行った人が何十万人もいるに
知らない人だらけなんて絶対に変だ
でも士族出身の連中はわかっていても知らない振りをしてたそうだけどなｗ
普段から方言で済めばわざわざ標準語を使わないのは当たり前
理解できないと思うほうが大きな誤解だな
あなたはどうも思い込みが激しそうな性格のようだけど
本人達に確認したの？それとも貴方の感想？
本当は60才前後じゃないの？
明治生まれ全員が共通語を解さないとは
言ってませんので、
その近所のおばぁーはたしか二年後に
カジマヤーの祝とパレードしたので
明治20年前後の生まれだったかと思います
ボケることなく3.4年後に天寿を全うしました
手の甲には濃いハヂチもありましたよ。
確認のためにいっときますが
私は大正生まれ以降の沖縄人は完璧に共通語を
話せると言っているんですよ
IDで確認してくださいね。ぐぶりーさびら。
＞明治生まれ全員が共通語を解さないとは
＞言ってませんので、
私もそんな事は言ってませんので
＞その近所のおばぁーはたしか二年後に
＞カジマヤーの祝とパレードしたので
＞明治20年前後の生まれだったかと思います
＞ボケることなく3.4年後に天寿を全うしました
＞手の甲には濃いハヂチもありましたよ。
それ今までの話の流れとなんの関係があるの？
貴方の思い出話しをされても面白くないのですが
＞私が幼いころ明治生まれのお年寄りの中には
＞共通語を解さない人はいましたけどね。
このでの明治時代生まれに対しての発言に意見を述べているであって
大正時代以降に生まれた人達に限定したつもりはありませんけどね
＞ぐぶりーさびら
なるほど自慢話が出来なくなったから逃走するのですね了解しました
こちらもぐぶりーさびら
それはに言うべきですね
ユッカヌヒーなりば
ハーリーぬ勝負
鐘ん打ち鳴らち
夏ん呼ぶさ〆
※旧暦五月四日はハーリー競争だ
銅鑼の打ち鳴らして
夏を呼び寄せるようだ
普通に居た
世間知らずな誰かさんは知らないようだけど
明治～昭和初期生まれだと
小学校も卒業してない人はざらにいたし
リアルおしんの時代だから
本土の紡績工場に出稼ぎに行ってた人は
多少そこで共通語を覚える事ができただろうけどね
そんな共通語を片言しか喋れないような人達でも
アメリカ統治時代には方言+オキナワンイングリッシュを使いこなし
ハウスキーパーやその他、基地に携る職業についてるんだよねｗ
昔の人は逞しいわ
俺が小さい頃、明治末期生まれの婆さんと親父が運転する車に乗ると
いつも横に座ってる婆さんが看板を標準語で読み上げるのが可笑しくてな
目に付いた看板を片っ端から読み上げるんだわ
涙ぐましかったけど、標準語を話すことが嬉しそうだったんだわ
何でも本土を悪者にしたい屑は方言札や標準語教育を朝鮮人の従軍慰安婦みたいに言うが
日本語の標準語を学ぶことで教育の大切さを実感したり、話しが通じることを実感してたのは明治から昭和初期生まれの世代だろ
団塊の世代が屑で、責任を全部親から上の先祖になすりつけ、自分達は高度経済成長の波に乗って好き勝手やり腐った挙句日本を今の状態にした偽善者だろ
何言ってんだ屑が
共通語を覚えたようですよ近い言語同士だからね。
嘘ばかり言ってはいけないよ、それなら方言札の存在理由が無い。
やの人が言ってるように、諸事情で学べ無かった人も多い、これは本土も同じだね。
それでは、なぜ今あたり前の様に共通語が話せるかと言うと、
学校教育の成果で理解し話せる人が増えたのはもちろん、全国共通のラジオやテレビの影響も大だ。
生まれた時からヒヤリング環境が整ったので、あとから学校で基礎教育する必要も無くなったからね。
例えば、学校で英語をいくら教えても覚えきれない人がいるのはあたり前だしね。
休み時間につい友達同士沖縄語で話したり
しても方言札をかけられたんですよ
てか日本語教育なんだからまず
日本語を習得させるに決まってるでしょ
戦前の日本政府は共通語の普及と共に
沖縄語の根絶を目指していたんだよ
共通語の普及は必要なことだが沖縄語の根絶政策は
文化破壊であり大罪ですよ。
＞尋常小学校に入学すると一年生のうちに共通語を覚えたようですよ
でのこの嘘をで指摘しているのに、こんどは方言札に関して知識自慢ですか？
嘘の上にあせって別の話題の嘘を吐く、典型的な嘘吐き子供と同じになってますよ。
方言札、まさか一年生の時からぶら下げていたなんて言いませんよね。
沖縄語根絶政策が行われていたのですか？、初耳です、ソースはなんでしょうか？
まさか標準語（共通語）普及運動がそうだとか歪んだ解釈はしないですよね。
貴方は本当に他人の話を聞けない人ですねえ、リアルでも言われているでしょ。
もしくは頭が残念なのかも
ttp://www.google.co.jp/gwt/x?hl=ja&client=twitter&u=http%3A%2F%2Ft.co%2F9KUtH4fd NPO沖縄語普及協議会
ほんまかいな
ttp://twtr.jp/user/BlogJoseph/status 金谷譲 ?@BlogJoseph
@P_NP_N どういたしまして。ところでつい最近読んだ沖縄語の研究書に、本土でいえば江戸時代のある時期まで沖縄の言葉（首里方言・当時の沖縄の標準語）は本土の言葉とそれほど違わなかったと根拠の史料つきで主張されていました。
いまの所謂ウチナーグチのように、懸隔があくのはそれ以後の由
首からかけられたものですよ
つまり授業中や休み時間も共通語で会話させていたんです
その中でつい単語でも沖縄言葉を話すと
罰として方言札をかけられたわけです
５年生６年生になったんだから共通語だけを
使いなさいということなんです
共通語の普及は必要なことであったが同時に
沖縄語の根絶政策をしていたことは
ひどい文化破壊であり大罪であります。
沖縄県民の自主的な意志が方言札を成立させたんだろ
朝鮮人でさえ現代でも親日派を糾弾しているのだから
売沖親日だった先人、現在でも売沖やってる経済界をきちんと糾せよ
従軍慰安婦は韓国が作り上げた嘘ですよ
日本が強制的にとか暴力を振るったとかは
一切ありませんよ
共通語を覚えてもついつい沖縄語で話して
しまうことだってあるでしょ沖縄人にとって
沖縄語が母国語なんだから。
戦前の沖縄の教育現場はそれさえも許さない
方針だったんですよ
やはり政府が主導する南西諸島の言語を
消滅させようとする意図に従った行為だったのです。
しかも方言札って全国の田舎で行われてるしなあ
政府が九州～東北の言語を消滅させようと目論んでたんですね
かにはんでぃとーんｗ
話をそらしてはいけませんよ
方言札は学校内に限って行われたことであって
職場や家庭にまで強制されてはいません
しかし教育現場では沖縄語の使用を
休み時間まで禁止にしたこれは
戦前の政府が南西諸島の言語を
根絶しようと意図した行為なのです。
はなびるーはーめーｗ
基地外やがやｗ
それとも朝鮮やがやｗ
捏造だいしゅきｗ
根絶しようとしたのは事実だよ
まぁ当時は皇民化教育と軍国化につき進んだ
時代だったからそうなったわけです
残念なのは今の国会質問に沖縄の言葉は方言か
独立した言語かの答弁を政府が避けたこと。
それにおそらく本音というか、言いたいのはもちろん一方言である、だろうぜ。
それが期待する答えならいいが、そうなのかね。
政府には沖縄の言葉は独立した言語であると
堂々と言って欲しかった
その上で沖縄は明治以来日本が領有しており
言語は独立したものでも沖縄はこれからも
日本領土であると言って欲しかったな。
私がで行った指摘通りのレス、ご苦労様です（苦笑
最後のは、犯罪（嘘）を重ねてきた人が、どうにもならない（直らない）んだ、
と助けを懇願しているのか、もしくは責任転嫁してる様で笑ってしまいましたｗ
あははははははｗ
沖縄をからかうヒマがあるなら
河本一家みたいなヤツらなんとかしろよ。
そうだね。
言語に限らず、どこの方言も下に見て笑うと言う風潮は良くないけど、
特に言語であるにも関わらず方言とみなした上で「日本語じゃねぇなWW」などと笑うのは失礼極まりない。
政府がきちんと発表するべきだね。
沖縄の人もわざと訛りを出すときにそんな感じでやってますね。
そうだね。
沖縄県は多様なのに沖縄語圏の沖縄人（ウチナーンチュ）とまとめる風潮はよくないよね。
言語がまったく違うのにも関わらずまるで「一種類の沖縄人しか存在しない」ような考えは失礼極まりない。
政府もきちんと大きく分けて5つ言語が存在すると発表するべきだね。
そして国頭人（クンジェチュ）、宮古人（ミャークピトゥ）、八重山人（ヤイマンチュ）、
与那国人（ドナントゥ）も公称とするべき。（久米島人・久米島語も宣言されるべきだが）
ただし、少なくとも八重山諸島は歴史的に見て沖縄ではないな。
薩摩の琉球侵略と同様に、琉球王朝が八重山を一方的に武力侵略して、
そして植民地として無理矢理に、支配下に組み入れたのだから。
仮に将来、沖縄が琉球として独立し親中の国になるにせよ、
石垣や宮古島、与那国島や尖閣他の八重山群島が
それに黙って同調する筋合いは、公平に歴史的に見ても全くない。
昔の王朝時代と違い、各島は沖縄本島の植民地じゃないんだから。
君は、・・・・・・ID:5f6CGJ/Eと同一人物だろ。
文章や投稿時間がそっくりだよｗ
どなたかIP解析よろ、どうも自作自演臭い。
明治時代に日本政府は先島諸島を
中国に統治させようとしてたから
中国の植民地かもしれんね
いいがーえーびけーんそうてぃん
ちむえーねえんどー
わかーたーん、ひいじーから島クトゥバ
ちかいるゆーなさんねー
〔日〕
言い争いばかりしていても意味ないよ
若年層も日頃から島言葉使う世の中にしないと。
それはどう見ても琉球（中山・沖縄本島）覇権の否定なんだよね。
ttp://ryukyujichi.blog123.fc2.com/blog-entry-854.html 彼らが提案する国家像は、琉球自治共和国連邦と言うものなんだけど、
沖縄自治共和国、宮古自治共和国、八重山自治共和国として沖縄県を三つに分割して、
そこに奄美群島を奄美自治共和国として加えた四つの対等な国家連邦なんだよな。
那覇（現・県庁やその他）の意向を、宮古や石垣、そして奄美が無視できる制度だね。
これ一部の沖縄本島の人が怒り出したんだよ、先島の奴隷が余計な事を叫んでるってな。
言語的には、国頭語が二つの国に分割され消えさる可能性はあるけど、
沖縄県の中心が三つに再編成されるわけだから仕方ないよね。
ウチナーヤマトゥーグチもまた沖縄自治共和国内での地域言語となるでしょうね。
実際、沖縄本島以外の地域言語保護にウチナーヤマトゥーグチって邪魔だと思うんだよね。
あれ基本、沖縄語でしょ、沖縄語圏の人は沖縄語と日本語の二つで済んでいるのに、
他の地域は地元言語と沖縄語と日本語の三つを覚えないといけないのよ、矛盾だよね。
と言うことで、方言保護のためウチナーヤマトゥーグチなんて中途半端な言葉は廃止するべき。
携帯エロバナーを撲滅するべく具体的な行動に移そうというスレです
ttp://c.2ch.net/test/-/internet/1323983294/i
①沖縄と共に日本からの独立
②日本からも沖縄からも独立
③日本であり続ける(東京都に編入の選択肢含む)
④日本であり続ける(沖縄県からの分離・独立=宮古・八重山県になる)
⑤中国になる
沖縄本島以外の事は、そこの各島々の住民の方々が決めること。
から現実的な独立論どころか自治論さえも出てない状況だから
普通の県民はマトモに相手にしてないだけだよ。
マトモな論がないのに独立するかどうか踏み絵を迫るなんて
どこの反抗期でトンがってる少年少女だよみたいな
居酒屋で鼻で笑われているレベル
八重山は自治権を要求してるようだから
独立するなり東京都に編入してもらうなり
住民投票で沖縄県の植民地から脱却すればよろし
沖縄県でないが故に奄美には無かった恩恵を
沖縄県であったが故に恩恵を受けた先島は
そこらへんをまるっと無視してるの？
先島諸島は中国にでも東京都にでも好きなとこにいけよ
同じ沖縄とは思わないようにするよ
何これ？
ttp://mikle.jp/thread/1754436/ 今までの歴史的経緯、
今現在、日本から独立すべきかどうかというかということ。
すべて別の問題として考えるべきだと思うよ。
と言っても、故意に混同する方々もいるだろうからなあ…。
独自の文化があり目立つからちょっかい
だすのだろうな～。
大和共通語で言えば「だよね。」かな
これはもともとウチナーグチでも言う言葉かな？
ttp://ansaikuropedia.org/wiki/%E3%81%A0%E3%81%8B%E3%82%89%E3%82%88 多様な使い方があるのか 案外難しいんだなぁ
なーんて平気で言える沖縄県民は本当に井の中の蛙だよ
17世紀以降は他の地域と同じくほぼ幕藩体制に入っているし他の地域と変わらないよ
言葉だって方言程度の違い
世の中には沖縄が特別であることが都合のいい連中がいる
商売人でいうと旅行業界や芸能界もそうだな
で、実は他とは違う地域という意識には長短あって異国情緒の観光業で金を稼いだりすることは長所であっても
短所の基地問題も根底では繋がっとるわけよ
日本全国くまなく回ってみると沖縄県民でも日本の多様性には気づかされるはずだけどな
沖縄県民は他の地域で通用しないと島に逃げ帰る連中がまた多いんだ
そんな奴らが島に帰って自分の不甲斐なさを棚に上げて差別だ、内地は沖縄と違うなどどほざいたりな
沖縄本島見てみろよ、異国情緒あふれるテーマパークになってよw哀れな島だよ
利用されてるのは基地だけじゃないだろ自主的に利用もしてるだろ
まあ（多分同一人物）の様に、偉そうに主張を繰り返していてもさ、
最後には誤魔化す事しかでき無くなって逃走するアホウもいるからな。
下手に歴史の話に首を突っ込まず、辞書片手に方言解説だけしとれば良いのさ。
結局は別言語ということで落ち着いている言葉にちょっとだけ詳しいんだけど、
その言語と本国の首都の言葉の関係と、沖縄語と日本語の関係を比べると、
沖縄語と日本語の方が遠いのではないかと感じることがある。
方言と言語の切り分けの定義って、なんなんだろうね。
その他国に興味持った、問題が無ければ教えて欲しい。
方言と言語の切り分けの定義か、政治的な立場だね、これしかないね。
このスレでもそうでしょ。
沖縄の方言は、今現在の日本語と違うくて
日本古語の転訛だから、そう思うんと違う？
方言で妻のことをトゥジ 日本古語で妻は刀自トウジってな感じで。
ヨーロッパの言語は方言レベルの違いしかない。らしい
だけどフランス語、イギリス語、ドイツ語etcに分かれてる。
政治的なもんだろうね。
違う。
変なレスはやめて。
どこからそう思うのかも見えてこないし
＞
ヨーロッパの言語は方言レベルの違いしかない。らしい
だけどフランス語、イギリス語、ドイツ語etcに分かれてる。
政治的なもんだろうね。
フランス語と 英語、ドイツ語は語族が違うわｗ
フランス語、スペイン語、イタリア語などはラテン語からの派生。
「井の中の蛙」という例えの応用を間違えていますよ～
フランス語も英語もドイツ語も印欧語族だ。
言わんとしていることはわかるが。
インド・ヨーロッパ語族は、スラブ諸語、ペルシャ語、ヒンディー語とかも入る大きな分類だからな。
正式にはロマンス語派、ゲルマン語派か
しかし日本の場合は日本語族が大きな枠組みとなり、そこに沖縄語などがある。
2012/05 「迫りくる! 中国の侵略から沖縄を守れ! 」 石 平氏・ 恵 隆之介氏
ttp://www.youtube.com/watch?v=tQkCbMDPNkU ■"中華帝国"が動き始めた!!／ 評論家 石 平氏
■沖縄では｢弾を撃たない戦争｣が始まっている!!／ 拓殖大学客員教授 恵 隆之介 氏
■□■□■□■□■□■□■□■
尖閣問題と中国覇権 〔沖縄・米軍基地がグアム撤退／その後の日本は?〕
ttp://www.youtube.com/watch?v=6oH-iNp_DJc ゲルマン語族のスコットランド語。英語とは中英語の頃に別れたそうな。
語彙は、独自のものやスコットランド・ゲールからの借用語もあるが、英語とほぼ共通のものも多い。
発音は、一般的な英語には無い音も含まれているし、イギリスの標準的なものとはかなり違う。
文法は、ThisとThatの他にThatより更に遠いThonがあるとか、
tellの過去形がtoldではなくtelltなど動詞の活用形が独特だとか、
肯定文の付加疑問文が肯定文だとか、細々とした英語との相違点はあるけど、
逆に言うと、おおまかなところは英語と全く同じ。
何十年か前までは、学校でスコットランド語を使うと鞭でぶたれるようなこともあったらしいけど、
現地のテレビ番組によると、現在では一部地域では小学生に教えているらしい。
実際に使用されている現地では、英語との境界が曖昧な状況だけど、
英語というよりスコットランド語と呼ぶ方がふさわしい言葉を使用した小説やドラマ、コント番組などもあり、
それが結構、作品としてきわどくて面白い。
まあでもあそこは、ＵＫだけどイングランドじゃないから…。
白人ってスパンキングが好きだよな
子供の躾にもスパンキング
夜の営みにもスパンキング
学校でもスパンキングなのは初耳だ
バルセロナ語は一時的かなり話者が減ったが
順調に話者が増加しているみたいですね
言語の回復は可能だという前例です
その発想は新鮮だｗ
日本は札で見せしめという名の羞恥プレイ、白人はスパンキング。
生活保護費を3兆円として考えると
日本国民1.2億人で割ると一人平均25000円。
在日の人々には960億円を支給。
在日人口60万人で割ると一人平均16万円！！！！！
羞恥プレイの起源は日本
ＳＭプレイの起源は白人ってことですね
いつから？
ウェールズ語を忘れないで。
ウェールズ語はケルト語派。
スコットランドやアイルランドのゲール語と近縁の言葉。
英語とは疑う余地無く別言語だよ。
ウチナーグチ使てぃ
ウヤフジぬく訊きば
ヤマトゥグチふぃじや
んまがさだみ〆
※沖縄言葉で訊く祖父母なれど
本土の言葉でいつも返事する孫よ
おっさんかおばはんかわからんが孫がいるんだｗ
受き取いんならん
面やイヒイヒし
按司ぬちむい〆
やしが、孫には日本語で話すおじーおばーが大半と言うのが現実でしょう？
詳しく
ヒアリングも出来なくなってきているからね
まずは聞き取りができるように戻したほうがよい。
まだウチナーグチネイティブが健在なうちに、出来るだけ子供たちにウチナーグチで語りかけてやって、少なくとも聞き取りは出来るようにしておくべきですよね。
これからネイティブがどんどんいなくなるから、いまのうちに…。
やりたいなら自分の財産をつぎ込んで個人的にやればいい
大昔から必要のない言葉は滅びる運命
運命をどうこう出来ると思い上がるな
聞き取りさえできれば会話への移行は
行い易いですからね
ユネスコが大好きやんばーてｗ
沖縄出身者で行われているね沖縄でも
そういう事をどんどんやるべきだよ
興味本位の好奇心に迎合した見世物になるだけ
観光客に見せるための民俗とかのあれね
やっぱり無駄だよな
本土や沖縄県内同士の同一化がだいぶ進行しているだろ
それに伴うウチナーヤマトゥーグチへの移行と統一もあるしね
言語なんてある種の孤立（国家とか孤島とか外国移民とか）が必要だし
こんなにマスメディアが発達して島外移住も盛んなのに無駄な話だね
悲しいけど歴史の流れなのよね
それから独立なんて言うなよ
結局は数で優勢なウチナーヤマトゥーグチかウチナーグチへの同化統一しかないから
中国に併合されても中国語が優勢になるだけだしね
両親と子は両親ウチナーグチで子は共通語会話
だったから聞き取り可能な人を増やすのは
できると思うよ。
それを理解できない馬鹿がいるわけよ
タイムスと新報を愛読してるお花畑は特にそうだわけよ
あんな特殊な政治思想にまみれた新聞は
穿った物の見方をしてちょうどいいくらいだけど
沖縄マンセーのあまり妄信してる馬鹿が世の中にはいるわけよ
ことも可能だよね
どれだけの方言があると思っている
方言の連続性だから関係があるじゃなくて元々関係してるのよ
屋久島も種子島も繋がっている
俺の地域では
ワチャク＝からかう
ガンマリ＝悪戯
初めて聞いたんだけど
考古学や民俗学で、琉球王朝以前の沖縄を古琉球と分類してて
琉球圏を調べるときに、北琉球 中琉球 南琉球と分けてる
古琉球の文化といっても多種多様なのでこうなってる
種子島や屋久島は北琉球グループ
中琉球に属する沖縄本島から見て南琉球の宮古や八重山は異文化だろ
そういうこと
大雑把な括りで古琉球文化圏としてるだけ
先史時代の南西諸島の文化と思えばいいかと
同様に韓国の済州島は、古来より耽羅国という由緒ある独立国、
中世、侵略により滅ぼされ無理やり韓国となった以上、韓国ではない。
中国の場合、今の国土の七割以上は侵略で得たもの。
領土問題どころか、現在の国家を即解体しなければならなくなる。
区分は良く分かった
でも種子島や屋久島の人達はその名称には違和感を感じているだろうね
誰がこんな名称つけたんだろう
他の離島の人でも違和感あると思うよｗ
は？みたいな
まあ他に適当な名称といえば
先史時代の南西諸島文化圏と長くなるから
簡素化してるだけのような気もするけど
実際、俺も使ってるしｗ
たまに勘違いして大隅諸島や先島諸島も琉球文化圏て
思う人がいるのがネックだね
与那国島なら与那国言葉を宮古島なら宮古言葉
って意味ですよ。
ttp://www.youtube.com/watch?v=rhDE19oMvX4&feature=context-gfa ウチナーグチ
ttp://incubator.wikimedia.org/wiki/Wp/ryu/Main_Page 中華工作員？
それとも
チュチェ思想工作員？
独立派かただの馬鹿かだろ
琉球語＝士族言葉を使える人間が
今の世にどれだけいるのかと
シマ言葉＝村言葉を琉球語とほざいてるなら
どれだけのシマ言葉があると思ってるのかと
いいね沖縄語表記のWikipedia
宮古語や与那国語も。
それそれ、琉球語と言う概念の言葉が、実は多数の言語の集団であることが明らかになったからね。
（ユネスコさん、宣伝ありがとうｗ）
だから琉球語（沖縄方言）版ウィキペディアが全く成り立たないものと看做されてきてるんだよね。
の言うこと自体ナンセンス、はっきり言って無駄と一蹴されてるしｗ
Wikipediaを書いてる連中もそれほど暇じゃないから、書いてくれとかほざいてる馬鹿に対しては、
「外野で偉そうにぎゃーぎゃー騒ぐなら自分でやれ」と言うのが参加者達の本音。
沖縄県出身の管理者や参加者も居るけどその人らも乗り気ではないね、
日本語版の該当記事や興味のある記事に注力しているだけだし。
ここのスレタイからしてミスリードなんだよな
ここの住人は工作員か独立派か
沖縄を知らない内地の人かってなところだろ
沖縄県の各言語ともに復活保護するべきですよ
沖縄語に限って言えば年配の沖縄語話者の
方々が話す言葉を残したいというひとは多いですよ。
ずれた回答ありがとう御座います。
Wikipediaの話なんですがね、理解できませんか？
2ちゃんねるではないが、2005年のどこかの掲示板のスレがヒットした。
ここの109のレスにはこんな風に書いてある。
ヤンキー２５％マーメー４０％よーげー３５％
なんだこれ、学生言葉？
スレタイ「沖縄の成人ってアホばかりだねw」
ttp://bbs.thebbs.jp/t-okinawa/1105345935/ マーメーはしらんけど
もしかしたら
まーみなー（もやし）の事かも？
くぬまーめえ
まーさみ
訳：この豆は旨いか
こういう表現もあるよ
一応サブタイトルに色々入っているから、配慮はしているんだろうけどね
まぁ一応方言板だからそうなっているのかもしれん
沖縄の人でしたら、是非とも参加されてはいかがでしょうか。
配慮していても沖縄方言が中心になるわな。
宮古や八重山や与那国はちょっとだし、奄美なんで皆無だしｗ
次スレは是非「沖縄方言」とスレタイトル変えて欲しいね。
沖縄本島小中華主義を後押しするだけでしょう
沖縄方言とか言ってるけど
本島内でも方言同士で会話したら
意思の疎通さえ出来ない所はあるんだぜ
どこの言葉中心にするつもりか？
あ、ごめん、沖縄方言と言うと遠く久米島なんかも入るんだった。
沖縄本島の方言としたほうが判りやすく良かったかな？
南西諸島の方言でいいだろ
でも書いたように沖縄本島の島内でも
方言同士で会話したら意思の疎通が出来ないほど
語彙もアクセントもイントネーションも違う所がある
それを一緒くたに語られてもな
スレのテンプレの注意書きみたいので
入れるくらいか対策としては
沖縄は各地域で方言が異なるってことを
2012/05 「迫りくる! 中国の侵略から沖縄を守れ! 」 石 平氏・ 恵 隆之介氏
ttp://www.youtube.com/watch?v=tQkCbMDPNkU ■"中華帝国"が動き始めた!!／ 評論家 石 平氏
■沖縄では｢弾を撃たない戦争｣が始まっている!!／ 拓殖大学客員教授 恵 隆之介 氏
■□■□■□■□■□■□■□■
尖閣問題と中国覇権 〔沖縄・米軍基地がグアム撤退／その後の日本は?〕
ttp://www.youtube.com/watch?v=6oH-iNp_DJc だからさ、ここでは沖縄本島（その中でも南部）中心だろ。
だったら極端に違う宮古、八重山、与那国入れる必要ないじゃん。
奄美なんて県外で沖縄の連中には意識外だしな。
南西諸島の範囲を理解していないようだけど、
トカラ列島や種・屋久の大隅諸島まで入るよ。
もうそこは琉球語とかの範囲じゃないし。
はぁ？本島内部でも極端に違う方言あるっての
どこの離島の人間か知らんけど
自分達の島が特別違うとか思っちゃってるわけ？
奄美は鹿児島なんだから県外だろ普通に
奄美の人間は未だに沖縄だとでも言ってるのか？
駄目だなお前、酔っ払ってるのかな？ｗ
南西諸島の範囲をすら理解していないのもアレだし。
もう呆れたから好きに演説して。
スペイン語を使ってる国は南米にどれだけいるかを考えてみようよ
スレの流れが理解できないお前もなｗ
それだとあまり目につかず人が来なくなりそう。
性質上、他の方言スレとは少し違う感じになるのは仕方がないし、
琉球諸語と言う言葉を入れた方がいいのかな
奄美語スレ、国頭語スレ、沖縄語スレ、
宮古語スレ、八重山語スレ、与那国語スレって。
そこで見世物として最も楽しそうに踊りを踊った言語が生き残るんだね
見世物らしく分かりやすくしおらしく媚びる言語が最も儲かるし、生き残る。そりゃいいアイデアだな
あなたは結局のところは何がしたいの？
言語を自らの正義感で弄ぶ啓蒙者の邪魔をすることかな
穢れたナイチャーを島から叩き出せと先祖から言われてるんだわw
ぐそーやあまだいのしちゃ（彼の世は軒先にある）
って言葉があるくらい、近くに存在するものなのだから
霊界通信してる人がいても驚かない。
くゎーしぇーわーむん
でぃちゃよ押し連りてぃ
遊びかい行かな
ちゅうやぐんぐゎちぬ
しちびでむぬ
あんたら言語に嫉妬してもしょうがないだろ
そんな方言後進国の内地からやって来てドヤ顔するとかどんだけ（ry
標準語寄りになってきてるらしい。
嫉妬とかドヤ顔ってどう言う意味だよ？
元からかまえて標準語で喋る傾向がある層（公務とか商売とか学術とか）が居たんだが
それが大阪を動かない層にも広がってきたって事だね。
となりの神戸の話だが金持ちはほとんど関西弁を使わないと言われている
大阪に限って言えばＤＱＮ層の様に喧嘩で有利と勘違いしてる馬鹿どもとか
芸人の様に利益があるとかは似非でも大阪弁を強調するけどね
あくまでおれの経験なので絶対とは思わんが
ヤマトゥンチュは、文章の途中に出てくる言葉の語頭が母音の場合、破裂させない。
ここがウチナーグチと違う。逆に語頭の母音を声門破裂させてはいけない単語が日本語にはないので、
息継ぎ後の母音を破裂させないようにするのが特に苦手。
現代の、いわゆる沖縄風の話し方としてなら多分。
アクセントは各地で違いますけど。
「（鼻から軽く息を出すような感じで）フン」というのもあったりします。
一部地域だけなのかもしれませんけど。
例）「あのさー、ふん」
「これは○○なの？ふん？」
何と訳せばいいんだろうね？聴き手の注意を再喚起するために使う間投詞?って感じかな？相手の反応を促すために使うという感じかな？微妙なニュアンスだよね
チャットの合間とかで、"흠..."みたいに使ってるのがそれですかね？
の、ふん、はニュアンス的に、
「これは○○なの？おい？」って感じ。
年下やタメには使うけど目上には使わない。
ちょとって言うか、かなり失礼な物言ではある。
目下に使われたら俺なら殴る。
初対面の人間に使われたら喧嘩腰でハァ？って返事する。
どちらの用法も存じ上げないので何とも言えません
非常にｶｼﾞｭｱﾙな表現です
話題に出てきたきた人物がその場に居合わせる場合に、その人に話を差し向けて返答を促す場面(など?)で使います。
「 ねぇ。そうなの？」といった意味合いです。
女開き～～すぐーーわかる～～・・・・・～～、、女の～～開き～～のがわ～～みた～～いのも～～じぶーーんでは～～ノーー！！モーー！！のーー・・・～
わかーーんなーーいーーーのーー。。孤独のーー派閥な～～ハズよ～～・・・・・～～こわ～～い～～かながわけ～～んで～～、、ごめーーんハッチャク～～にーーなれる～～？・・・・・～～のーー
涙のーー笑顔～～にーーなるの～～？・・・・・～～コーー・・・がいるから～～のがわに～～。。ノーー！！～～ば～～か～～・・・・・～～やられる～～おしおきよ～～・・・・・～～なーーのーーこーー・・・・・～～
名もな～～い～～のがわに～～なーーー。。なーーんて～～うぶて～～のーークヨーのーー変な～～むすめ～～よーー・・・・・～～わる～～い～～のーー・・・・・のーーこーーのーー貴族のーーつもり～～で～～いるわけよ～～
政治のーー感覚になるとーーどうしてもーー沖縄もーーにぶくーーなんのよ～～・・・・・～～へーーんな～～ノーー！！な～～のがわ～～は～～フツーーのーーくずーーで～～通じるのよ～～
だから～～せかーーいを～～ゆさぶるーー事件になるのよーー・・・・・～～じーん～～じーん～～じーーーん～～そーゆ～～事よ～～。。沖縄のーーならわしわ～～
大和かい向かい
滝ならす雨ぬ
降ゆるたみし〆
これはどういう意味ですか？
ttp://www.youtube.com/watch?v=pldUo0ffwT0 沖縄戦うてぃまーそうる
しけえうまんちゅぬ
たみにてぃーうさーしみそーり。
あつい。眠れないです。
かな？
米Googleは現地時間2012年6月21日、公式ブログ上で、「Endangered Languages Project」（危機言語プロジェクト）を開始したと発表した。
危機に瀕する言語（危機言語）についての最新の情報を探したり、共有したりできるサイトだ。世界の言語の約半数という3000以上もの危機言語について、18世紀の手書きの文書や、音声サンプル、記事などを公開している。
危機言語プロジェクトのトップページでは、危機言語の分布を示す世界地図を公開している。日本からは北海道のアイヌ語のほか、沖縄県の与論島、与那国島で話されている言葉が絶滅の一歩手前の「深刻な危機」に、鹿児島県の徳之島の言葉が「危機」に、さらに沖縄本島
の言葉も「危険」に指定されていることがわかる。
ttp://www.j-cast.com/mono/2012/06/23136697.html キター！！
アイヌ語は既に日常的に話す人間がいないそうだからほぼ絶滅じゃね？
与論や与那国は元々人口が少ない地域で更に流出が進んでいるし仕方ないね
沖縄本島は人口が増えているのに意外だな
奄美と喜界と永良部、宮古と八重山は入ってないのね。今でもシマ言葉を常用してるのだろうか
「危機に瀕する言語（危機言語）」という定義もおかしいよね。
それでは、言葉は不便があっても一切変化させることなくその地域の話者に不便を強いるのが言語学的な正義かい？
捕鯨と同じように、明らかに政治的なイデオロギーだよな。
それとも古い言葉は無形文化財に指定して残すかい。
言葉は変わり続けてきたもの。
いつの時代の言葉が残すべき言葉だというのかね。誰がそれを決めるんだい、お仕着せの正義感で思い上がるんじゃないよ
ttp://hougen.ajima.jp/honyaku/ これ全然使えないよね？
と
デンジャー
の違いかな
ねーんないどぅすがやぁー
※与那国の言葉は
無くなるのかなぁ～
ウチナーグチが入ってるのに
日本を守る！防衛プロジェクト
ttp://www.youtube.com/watch?v=5MJ9qc16RGw 沖縄・九州防衛プロジェクト
使ってるのを聞いたことあるんだが…
俺も未だにたまーに関西風沖縄弁でるし（笑）
「やから」とかは普通に言うのかな？元々が「やくとぅ」だから
うちなーぐちで、○○言うな！の（無茶言うな、とか）
～言うな！はどういう風になるのでしょうか
※あんゆなけえ
首里周辺
～しとる＝～しとーる
読んどる≒ゆだる
噛んどる≒かだる
～やろ≠～やらやー
そのものズバリは少ないけど関東風ではなく明らかに関西(西日本)風ではある
～しとる→～しちょーる
だったかも
ttp://www.youtube.com/watch?v=CGZ46_fW-fk 「～せーよ」って言うの？
〔言らんきよ〕
〔ゆなよー〕
言わないで下さい
〔言みそーんなよ〕
～「す」る
は
～「せ」る
にはならず
～「し」る
という恐るべき形をとる
～せーよ
は
～しれ(よ)
と言う。
うちなーヤマトぐちは2ちゃん語の先駆みたい笑
謝罪しる･ﾆﾀﾞ
テラ･ワロス
しに･ワラース(沖縄)
ごっつ･ワラカスやん(大坂)
本当に･ワラワセルなぁ(東京)
ネラー≒DQN≒大阪≒沖縄
まじで「る」まで発音する？
＞～「す」る
＞は
～すん
になるんだが・・・
今から～するよ
は
今（なま）から～すんろー
になる
～しみる ～しみーんろー
って地域もあるが
～しる
は聞いたこと無い
どこの地域で使ってるのか？＞しる
例：～しとるろー、分かっとるろー
らむ → らん → らう → ろう
～する
の(関西弁の)命令形
～せ(ー)よ
が地元のウチナー大和口では
～しれ(よ)
となることを言いたかった。
～しる
という終止形は確かに自分も聞いたことはない。
早く掃除しろ(東京)
早く掃除せぇ(大阪)
早く掃除しれ(沖縄南部)
または
へーく掃除さに(同)
しれ？ すれ？
はよ掃除せい(大阪)
掃除さに→掃除しないか！
へーく掃除せー
※早く掃除しろ
沖縄本島と周辺離島
せーうらんさやぁ～
へーく掃除さにひゃー
※ああー
していないなぁ～
早く掃除しろよな
シーブサミ？（やりたいの？）
たい
みっちゃい
奄美系らしいけど、それ禁句
沖縄での奄美差別は本人が沖縄生まれ育ちでも先祖に遡って酷い差別されてるから
ハーイ、恵隆之介本人です！元々ｺｻﾞ生まれの生粋ウチナーです、恵忠久とは一切関係ないよ！
沖縄人は姓名で出身地を推定し差別する癖あるが、こん県民性を正さない限り真の国際人にはなれないよ！
しかも沖縄人は進取の気概に乏しく、口を開けば「平和、平和」と言っているが、
その割には人口一万人あたりの暴力団員の数は全国一、青少年の非行、犯罪率も例年全国ワースト１、
高卒者で進学も就職もしないものが全国平均の３倍もいる、，左翼青年達よいつも君らは「tolking only,no action!」チベットや壌に行って平和運動してみろよ、
そうでなければ額に汗して労働し、勉強し、国際情勢をもっとしっかり勉強しろ！
実はこの恵という姓は元は中国、「ﾎｪ」と呼び、北京政府の要人にも恵がいる。恐らく琉球にシナ人が君臨していた頃俺の先祖も来たと思いますが、
その後薩摩との戦争に負けて奄美に島流しになったと系図には書かれておるようです、
高校時代はＢ５２撤去運動に荷担したのが原因で防大入学でひっかかたこともある。
私の生き方が気にくわない人堂々と議論しよう！直接電話下さい、
ttp://ourokinawa.ti-da.net/c138263.html 沖縄語 やん（～だ、～である）の活用の例文
ttp://ourokinawa.ti-da.net/e2575715.html うちなー口 そーん（～している）の活用
ttp://ourokinawa.ti-da.net/e2585619.html これ使えるかな。
なんか読みにくいけど
うとーてぃ のニュアンスはなんだろう。住どーいびーんと重ねるようだけど
※首里に居て
※首里にて
首里に住んでいます
※スイんかいくらちょーいびーん
うとぅるさぬや
※本土の大雨だけどあんなに降って
こわいね
断定の形自体に「ん」がつくから紛らわしい。
では実際に「やんなぁ(関西弁)」と言いたい時は沖縄語ではなんと言えばいいのか。
沖縄＝アイヌの親戚
マフックヮぁ～
気ぃちきみそーりよぉ～。
※こんなに暑いとはねぇ～
炎天下は気をつけてくださいね
ウチナーヤ、チャーヤイビーガ？
あってるかな
ttp://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Now3rFJH6Is#! あってますよ
まちがってますよ
間違いと正解がありますよ
敬語と普通語を混ぜているとか
首里・那覇言葉ではないからとかの理由でしょうね～
しかし間違ってるわけではないよ。
沖縄はどうですか？
※沖縄本島中南部
ないちぇーいっぺー
あちさいびーしが
うちなーやちゃーやいびーがさい
※沖縄本島中南部
ないちぇーいっぺーあちさしが
うちなーやちゃーやが？
※今日の東京は涼しいです
ttp://okinawa.machi.to/bbs/read.cgi?BBS=okinawa&KEY=1275887511 >685 名前: ちゅらさん Mail: 投稿日: 2012/07/20(金) 01:51:53 ID: /6Y+0SDQ
>この前復帰40年を記念した番組がOTV？RBC？でやってて
>ウチナーグチの特集になってゲストで白龍先生が来てた
>白龍先生というのはウチナーグチのスペシャリストらしい
>
>で、その番組でウチナーグチをなくさないためにはどうしたらいいかという議論になった
>白龍先生は、市役所も教育もウチナーグチでやればいい 強制的に話すようにしたらいいという主張を
>してたけど、正直この人のやり方ってなんか受け付けない
>威圧感があるから、この人がいくらウチナーグチを広めたくても、賛同する人はあまりいないと思う
>その番組で司会をしたゴリともちょっと空気悪かったし
>
>数年前、白龍先生の講演を聞いたことある
>そこでの出来事
>
>白龍先生が「みなさんの中で自分の事をウチナーんちゅだと思う人は？」と質問
>挙手した人を前に呼ぶ
>↓
>ウチナーグチで自己紹介するよう一人一人に耳元で指示
>↓
>ほとんどの人は出来ない
>↓
>自己紹介（大体標準語）が終わってみんな席に戻る
>↓
>白龍先生が
>「アイデンティティーをもつのはそれぞれ自由だけど、
>自分が住んでる場所の言葉も話せないのにウチナーんちゅといえるのか？」のような発言
>
>は？って思った
>
>ウチナーンチュの定義？みたいなものはそれぞれ考えはあるだろうし、
>ウチナーグチを話せる人間こそがウチナーンチュだ！みたいな主張するのも本人の講演だから勝手だけどさ
>わざわざ話せない人たちを前に呼び出し、しぶしぶ標準語で自己紹介する人たちを尻目に
>ウチナーグチを話せない人はウチナーんチュとはいえない、みたいな言い方されて腹立ったわー
>その人たちにあなた達はウチナーんチュではないと言ってるのと同じじゃん？
>
>あと、方言が理解できる言った兄ちゃんに白龍先生は方言で何か言った
>兄ちゃんが返答に困っていたら、「俺今右手を上げてくれませんか？って言ったんだけど、
>ほら、やっぱりわかってないさw・・・etc」とかｗ
>そんな威圧的な感じで活動しててさ
>いったい誰がウチナーグチ話せるようなりたいなーなんて思うわけ？
>特に若い人なんて、ほとんど拒否反応起こすでしょｗ
>
>ましてや、市役所や学校等の公共の場で強制的に押し付けるなんて誰得www
>俺は生まれも育ちも沖縄だけど、全く、ウチナーグチ？方言？なんて話したいと思わない
>俺は絶対反対ありえない 時代遅れにもほどがある
>白龍先生が主張する事が現実になる日がきませんように
確かにスタンスややり方はもっと考え直した方が良いかもしれないね。
あと、荒いんだな 笑
ウチナーグチ講座
参加してみたいな
何気に白龍先生と言う人の焦りや苛立ちがわかるレスですね。
衰退するウチナーグチ、蔓延るウチナーヤマトグチ、
ウチナーンチュの定義すら有耶無耶にして方言活動する愚かさ。
時代が下ればそのウチナーヤマトグチも衰退するでしょうし。
戦前の沖縄県民や復帰前の沖縄県民がそうで
不安だからこそ過激な天皇崇拝軍国主義者が幅をきかせてたり、復帰後の日本を勝手に過剰に理想化してた。
日本が琉球の文化や言葉を奪ったなどと嘘を言う輩がいるけれど、
実態は沖縄県民が自主的に方言札を過激に運用して自主的に日本化しようとしたんだよ
言ってるひとはひとりもいないですよ
戦前の沖縄では日本政府は沖縄の言葉を
撲滅しようとしたができなかった
沖縄の言葉が衰退しているのは沖縄住民自身が
招いたこと日本政府や本土のせいではない。
沖縄語を話す人がもっとローカル局にでるといいね。
琉球諸語がどうたら、ハワイ語がどうたらと今まで偉そうなことを言ってたが、
比嘉光龍「
ttp://www.byron.sakura.ne.jp/joyful/img/6.pdf」の受け売りだったのかｗ プログ「
ttp://fijabyron.com/」 でも平気で嘘を吐く、相変わらず主体性の無い年寄りだなｗ
まちBBS沖縄「
ttp://okinawa.machi.to/okinawa/」でのギルーの妄想検索はこちら↓ 不逞鮮人ギルーのIP→05004014386750_ec.ezweb.ne.jp
ちゅーん２ちゃんねる～♪
コザ育ち
沖縄民謡の魅力にハマり
歌三線の修行中。
比嘉バイロン氏みたいにシマ言葉話して
メディアに出る人が出てきてほしいね。
確かにデカイバイクを乗り回すのも似合うな。
年齢を経て、故郷への想いとか言い出す突然変異がたまにいるからな
そういう奴は高確率で他人の批判が目立ってたり、自分の想いの正しさの主張が鬱陶しく伴われます
スルーすればいいだけのことでは？
他人に理解を求めたり、他人を巻き込むために日本人に文化や言葉を奪われたとか迫害されたとか捏造するから糞なんだよウチナー口を学びたいとか言う連中
あせってるの？
確かに比嘉バイロンは焦っているよな、日本のせいでウチナーグチが滅んじゃうってね。
あるが比嘉バイロン氏も主催してやればいいのにね～
興味あるひとが集まってくるでしょう。
例えばどんなところ？
うんくかめー→うんこ食べろ
くびからりんどー→首刈るよ
ロンドンにすりてぃ
オリンピックすさや
ちばてぃたぼり〆
クス噛めぇー(糞を噛め)
誰かがくしゃみした時に
周りの人が
「クス喰ぇー」
と言う風習もあった
糞食らえっ！
っていう爺さんいるね
糞食み（くそはみ→くしゃみ）だろし
ジャジャジャジャーン！
さっくぃーオホオホし
かじるひちゃがやぁー。
風邪ひくよ（かじひちゅんどー
風邪ひいた？（かじひちい？
風邪ひいてる（かじひちょーん
ttp://homepage3.nifty.com/kaw0715/okinawa/vocabulary/k1.htm ttp://homepage3.nifty.com/kaw0715/okinawa/index.htm ここで勉強可能かな～
管理者は沖縄人じゃないらしいけどあってるんかー？
ttp://blog.okinawabbtv.com/pirinparan/index.php?itemid=927 ここで普通にバイロン氏がコメント返信してたんだよね
俺も昔普通に返信もらった気がするわ
真理・真実・現実・事実・史実は一つだけ
怒り・憎悪・悲しみは自然な感情
戦争・テロ・犯罪・虐め・差別は無くならない
躾に体罰は必要
学校を何度変わっても虐められるのは、虐められる側に原因がある証拠
死刑を廃止すると殺人が増える
などの論理的間違いを解説ちう m9(｀･ω･)ﾋﾞｼ
義務教育では教えない 感情自己責任論
虐められたら、きちんとイジメ返す
悪意を持ってやられたら悪意で報いる
そういう自然な行為を綺麗事で全く教育しないことが問題
日本人はきちんと憎悪する教育が必要
ふちょーたしが
ちけーねーびらにさい。
てか「さん」って何ていうのでしょうか。
だからあえて訳すなら
「名無し」→名ぁネーン
かな。
「○△さん」は→○△(ぬ)めぇー〔御ん前？〕
かな。
親しいなら上記のように幼名+小(ｸﾞｧｰ)〔太郎さん→ﾀﾗｰｸﾞｧｰ〕と言うと思う。
名無しさん（なーねーんちゅ）
名ぁーネーンぬー(名無しの者、名無しの奴？)
名ぁーネーンちゅ(名無し人)
はアリですね
例えばほぼ首里・那覇辺りの方言を限定的に指し、糸満あたりの言葉は外れる？
あるいは、ユネスコの言うところの「沖縄語（沖縄本島南部の方言群）」とほぼイコール？
あるいは、本島の言葉全部がうちなーぐち？
与論島や沖永良部島あたりの言葉は入るのか？
奄美や宮古辺りは含まない？
正確な定義はないのかもしれないけど、県内での使われ方のニュアンス、感覚としてどうなのか知りたいです
人によって範囲が結構変わるのか、大体共通認識があるのかも気になります
なるほど、やっぱりそうなんですね
今現在、うちなーぐちといわれるのは唄や芝居で使われる沖縄島の那覇語のことでしょうね
ミャークフツですか、覚えておきます
「うちなーぐち」はかなり限定的なのですね
各シマ言葉は、方言として扱われることはあっても
「うちなーぐち」とは言えないような、
「うちなーぐち」というとちょっと違和感があるような、そんな感じでしょうかね
やんばる言葉（国頭語）
名護言葉、本部言葉、金武言葉、その他
中頭島尻言葉（沖縄語）
首里言葉、那覇言葉、北谷言葉、勝連言葉、東風平言葉、糸満言葉、その他
今の30代以下の世代にはまったく当てはまらないし
なるほど、シマ言葉も含んで、本島の言葉を広く指す場合もあるのですね
この場合、離島の言葉は含まれる感じなのでしょうか
例えば、慶良間諸島あたりの言葉も「うちなーぐち」でOKでしょうか
与論島は「うちなーぐち」とは別でしょうか
若い世代はうちなーやまとぐちを使うので
言葉の地域性は失われつつある、ということでしょうかね
そうなると、
「うちなーぐち」と言ってもシマ言葉自体が意識にのぼってこない、
「うちなーぐち」からは、唄や芝居やバイロン氏の言葉しか連想されない、
という感覚が近かったりするのでしょうか
同言語であり住民もその認識ですよ
ただしやんばるではないので
やんばる言葉とはいわない与論言葉、沖永良部言葉ですね
見てみたいな
知らない人はあんまり口出さない方がいいよ
詳しそうだけど与論言葉と沖永良部言葉は方言でなんて言うの？
＞沖縄中南部は中国風、八重山は沖縄と大和風の影響を感じるわけだけど
中南部のどこらへんが中国風なのか？
八重山のどこらへんに大和風があるのか？
与論島や沖永良部島でも「自分たちの言葉はうちなーぐち」という認識なのですね
徳之島あたりだと、また違ってくるのでしょうかね
与論島あたりの言葉がうちなーぐちかどうかについては、
住人でない県民にとってはそれほど自明ではない
（誰もが共有している感覚ではない）という感じでしょうかね
南西諸島の言葉は、地域ごとに複雑に変化したかもしれないんですね
奄美と宮古で語感が似ているというのはおもしろいですね、ちょっと不思議な感じがします
「うちなーぐち」の範囲は
①唄や芝居で使われる、那覇辺りの言葉をピンポイントで指す
②本島全体の言葉を指す（慶良間あたりは自明でない）
③与論島、沖永良部島のような鹿児島県内の離島まで含む
のように、様々な感覚があるようですね
ご回答、どうもありがとうございます
のレス信じない方がいいよ
与論や沖永良部島民に「貴方の言葉ハウチナーグチなんですね」
なんて言ったら目を白黒されるか笑われるだけ
そんな認識は無いからな
日本の中で唯一血を見るかもしれない地域だからと一応警告しておく
確信犯だろうがね
琉球時代なら、いざ知らず、今は鹿児島県だから
沖縄県側から奄美に対してどーこー言う筋合いはねーよ。
奄美は沖縄だとか与論が沖縄だという、帰属意識に関する話題を
そこの島の人達が言うのであれば問題ないが、沖縄側から言うのは違うよな？
中華右翼がほざく、琉球・沖縄は中国のもん！ってのと一緒ろや。
なあのシナか朝鮮の腐れ工作員さんよ。
>与論島や沖永良部島でも「自分たちの言葉はうちなーぐち」という認識なのですね
これは早計だったようですね
与論島や沖永良部島の島民の方が実際にどう感じられているかを
ここで判断するのは困難なようです
失礼しました
また、与論島や沖永良部島の言葉がうちなーぐちかどうかについても
住人の方の認識を尊重する立場から、確定できない
というあたりでとどめておいた方がよさそうですね
いいじゃない
でもまあ念のため言っておくけど
両島から見てウチナーグチはあくまで沖縄本島の言葉だからね
なるほど
うちなーぐち＝沖縄本島で使われる言葉
というのが最も自然な感覚なのですね
目を白黒させはしないと思いますよ
行政区は鹿児島県だけど言葉は沖縄本島のやんばる地域と
かなり近いですねと言う反応するんではないですかね。
注意！！
とは同一人物のレス、面白いので矛盾点を探してみよう。
自称沖縄人・不逞鮮人ギルーのプロパガンダ、質問からの逃走もいつもの癖。
自分の嘘が通らないと言い訳やすり替えや妙な歌詞で誤魔化そうとするから、
スレ参加者やロムっている皆さんはリアルな朝鮮人の生態観察を楽しみましょう。
どこの方言での呼称を聞いてるのかな？
って思って放置してただけだよ
沖縄語でいうならユンヌクトゥバ、イラブクトゥバでしょ。
日本本土で弥勒と言えば弥勒菩薩のことをさします
スレンダーな体型で指を頬に当ててる姿が有名だよ。
あんた見て
理解できないの(笑)
知ったか振りと非難侮辱するなら
ミルク神、弥勒菩薩についてあんたの持論を
のべるべきでは？
しったか馬鹿ですし誰かさん
工作活動なのか本物の馬鹿なのか知らないけど
ネットでデマ広げるのが好きだよねチョンギルー
本島では赤田首里殿内の歌にみるく世果報と歌われているけど、お面はかつて聞いたことがない
ミルク神のお面
首里赤田町（現存）
西原町棚原（現存）
棚原のミルクガナシーは昭和天皇が皇太子時代に
沖縄ご訪問なさった時に那覇港にお迎えに行って
当時皇太子の昭和天皇が興味深くミルク行列を
鑑賞なさったそうです。
あと八重瀬町や南城市にもミルク神はあったかも。
ミリキとか言う言い方だったと思います。
ttp://up.b9dm.com/lz/38092.html これはアクセルワールドというアニメなのですが、その中で沖縄の少女が登場します。
その少女の言ってること、特に「うしぬあらぶさー」と「ふぃくしやっさー」というのがいまいち分かりません。
どうですかここで出てくるうちなーぐちもどきは
ミルク神が登場します
やんばる各地のウンジャミにもミルク神はでますね
全県的に分布しているでしょう。
弥勒菩薩とミルク神の説明のどこがデマなのかな？
なぜそうかというと、大陸から布袋が伝わってミルクと呼んだらしい
だから沖縄のミルクは大陸のそれと同じである
考える中国大陸南部のミロク信仰にルーツをもつためであると
考えられています。
ttp://www.kt.rim.or.jp/~yami/hateruma/miruku.html なるほど、ソースありがとう御座います。
知ったか不逞鮮人ギルーは、肝心な部分を説明せず、威張るだけの知識披露してますね。
まあいつもの癖ですから当然ですがｗ
てかあんたはいきなり非難するだけだろ
朝鮮大魔王さんよ。
相変わらず自分では調べず教えて教えてだな
朝鮮大魔王さん。
説明を求められて答えたら
物凄く馬鹿にされた過去が虎馬になってるのチョンギル
斜め上の頓珍漢な返答するからついつい・・・ね？
(笑)虚言癖健在なんだね～
あんたミルク神と弥勒菩薩について
いつ説明求めたの？？
過去レスのどこ探してもないんだけど。
みなさま、「不逞朝鮮人ギルー」と入力して検索しますと、
なんと発言がギルーの行動そのものであることがわかります。
己の罪を擦り付け、他人からの非難もパクる、まったくもって朝鮮人です。
「朝鮮大魔王」もまた然りｗ
頭に入ってるの脳味噌じゃなくキムチだし
虚言癖も自分の十八番なのに
他人に擦り付け様としてる
サツマガーｗ
いまだにギルーがぁーギルーがぁーと
言って粘着してること自体が朝鮮人そのもの！
イ・ミョンバクと同じ。
粘着気質は朝鮮人の特徴。
伊達に不逞鮮人の二つ名を持ってるわけじゃないですねｐｇｒ
くがに灯籠さぎてぃ～♪
うりが明がりば～♪
ミルクうんけえ～♪
うぬボージャーグヮーよぉ～
あんしうじらーしぎさそーる
みみんミルクミミしやぁ～。
赤ちゃん、乳飲み子
うじらーしぎさ
聡明そうな
ミルクミミ
福耳
つーじー
つんじー
ふーじー
とは何でしょうか
文章にいれてくれませんか？
少しは考察できるかも。
例「ディキヤー、ふーじー、ソーン」
訳「出来る者(頭がいい)、風情、[を]、している」
若い人達のうちなーヤマトぐちではネガティブな意趣付けで使われる場合が多いような気がする。
この場合の「風情」の意訳は「～のフリ、～の真似」
うちの子は『○○ふーなー』て使うな
わったー時分とは違うやっさｗ
あとつんじーと知ってるふーじーもよせw
知ってるふーじーが知ってるフリなのは分かったけどつんじーってなんだろう
お通じ＝通じ＝つーじ
直訳すると運古すんなー
（将棋）
「異風なー」(ヘンな人)とか。
きーちきりよ～
吹ちょーん
どうもなかった？
ナークヤマトゥグチ
ではないかな？
宮古語で言う
ミャークヤマトゥフツ
やんのちぶるぬかにはんでぃてるくれー
問題なとーる
他ぬ事やちゃーねーらんさ
台風大丈夫だったか？
ってことだろ。
やんがはんでぃとーるしあびとーるむんぬ
わかとーいねーびらんさやたらんぬーやんな？
たらんぬーやれー施設んかいはれーひゃー
どこ方言？？
地元語喪失世代が勝手な造語で書いただけやろw
テーク打っち
アングヮーたぁーや
てぃーもーい♪
ちぶるふりてぃ
どぅーちゅいむにー
さっこーひるまさむん
うとぅるしむん♪
ttp://www.youtube.com/watch?v=7CUWlBWxAfc&feature=g-all-u ttp://www.youtube.com/watch?v=408K9OGhvZE&feature=channel&list=UL このオバーは日本語でしゃべっとってやね
とぅーちギルーギルーし
かにはんでぃてぃとーるはじど。
自分たちの先祖が話していた言葉、その言霊を理解出来ない人には沖縄の言葉を学んで欲しくない。
いま、琉球語とかウチナーグチとか言ってる人は、自分のビジネスに絡められるとか
言葉の本質を大事にしていない軽率な人間ばかりだけどよく信用できるね
よく解るような日本語を書いてくだされ。
よくわかる、政治活動とか願望で喋る人間の多さにも辟易する。
時代遅れだし、厨二病
日本にはもう学ぶべき文化や言葉はないよ
チョージャぬウフスーからやさ。
はひー
はひー
しています→そーいびーん
は分かるんだけど、
する、 します は何と言うの？ する は すん かね？
します〔さびーん〕
今日も辞書をひきひき大活躍
by孤独な不逞鮮人ギルー
じこー目ーぐるぐるーすんろ
あんたもたまには
答えてあげなよ。
ちみ不逞鮮人ギルーは一人芝居止めなよ。
あぁ！「さびーん」やいびーたんやぁ。
「さびたん」は知ってたのに出てこなかった。
○○そーん
○○さん
北島角子じゃあるまいし。
流石は不逞鮮人ギルー、
他人を引合いに出して嘘を正当化するし。
どこが嘘なの？
日本国内の常識が通じない不逞鮮人ギルーに話しかけてしまった。
ギルーはスルー、ギルーの嘘と捏造は積極的に暴露、これだね。
ttp://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1342898312/650
このままでは日韓両国は100年、200年、1000年と憎しみあうだけです。
必要なものはメールアドレスと名前だけです。
だからどこが嘘だというのか
具体的に言わないと
だだの嫌がらせだよ
てか沖縄語スレなんだから沖縄語などを
レスするなり話題を提供するなりしないと
スレ荒らしでしかないよ。
困ったもんだ。
ここは沖縄語スレ？ｗ
八重山語、与那国語の
スレッドですよ。
流石は不逞鮮人ギルー、厚顔無恥だなーっとｗ
どこが嘘かこたえられないでやんの(笑)
てか沖縄語興味ないから荒らしてるんでしょ。
情けないよ。
追伸
だから沖縄語も入ってるでしょ
沖縄語のスレじゃん。
人の質問には一切答えない（答えられる知識が無い）癖に
人には質問する厚顔無恥な不逞鮮人ギルー
ギルー曰く薩摩と日本が全て悪い！←歴史知らずのモノホンのアホ
スレチで荒らしだよ
しかも薩摩は日本だし。
国頭語が抜けておりますな
ムダムダ、不逞鮮人ギルー曰くここは沖縄語のスレらしいからな。
国頭語がぬけてた
研究者によっては沖縄北部諸島言語と
沖縄中南部諸島言語を
沖縄語とまとめる意見もあるからね。
沖縄語をレスしてくださいよ
スレチ荒らしばかりしないで。
ここは沖縄語のスレです
by自称沖縄人の不逞鮮人ギルー
やくとぅウチナーグチしかちみそーれー
でぃちんいぬくとぅ
びけーんいいけーさーしな。
沖縄語とかお前だけが、ほざいてるだけで
スレタイにもテンプラにも無いけどな
何勝手に決めてるの？ノーテンファイラー
ちらふっくぃてぃるうーさやぁ～(笑)
↓
【奄美・沖縄】琉球方言・琉球語３【宮古・八重山】
俺様（不逞鮮人ギルー）が沖縄語（沖縄本島）に関する指導を行うスレ、その他はオマケだ。
俺様（不逞鮮人ギルー）の主張や発言は全て正しいのである。
琉球諸語とは、主流である沖縄語とその兄弟言語からなる（単一の）「琉球民族」の言語だ。
権威ある「ユネスコ」様から危機言語に指定して頂いたんだ、黙れ日本人ども。
沖縄語（沖縄本島）は日本本土によって弾圧され、同化され、今も苦しむ歴史がある。
だが八重山諸島は自らシマ言葉の撲滅運動で言葉を失ったのであるから自業自得だ。
俺様（不逞鮮人ギルー）が保護活動を代弁して主張するからありがたく思え。
日本は、沖縄人（自称）代表の俺様（不逞鮮人ギルー）に糾弾されて然るべきである。
このスレがいい例だ、沖縄にとって逆効果の疫病神
ギルーはそれを狙ってるんだろ
沖縄嫌悪者で沖縄侮蔑が好きだからな
ギルーガナシーんかいまやーさっとーさ(笑)
ギルーと言う存在！
にゃはは(笑)
私は馬鹿ですとの自己紹介乙、可哀相な奴。
スレアラシの人生～
ふふふ(笑)
ギルーなじきやい
スレ荒らしすしが
わしてぃわしららん
ギルーがなし〆
いつもの様に意味不明なレスを始めておりますから。
うちないるいじゃち
さたまちゅるゆいん
いれーねらん〆
もう一度きくが
どこの何が嘘だというのかな？
沖縄の歴史も知らないし
火の神が最強神とも嘘吐いてたし
息を吐くように嘘を吐くギルー
火の神が最強ではないと言うのなら
なにが最強なのかな？
と問い続けているがお前さんこたえた事ないだろ。
だれが信じるんだい？
学習しない奴だな可哀想に（主に頭が）
演説させると、始めと終わりで言ってる事が変わるのも当たり前だし
更年期障害と何かしら併発させた池沼なのか
判断に悩む所ではあるが・・・
嘘吐きの不逞鮮人の疑いが濃厚ではある
こう言う事実もあるから注意しましょう
↓
＞沖縄県民の顔をした朝鮮（韓国）人が多数居ることを証明する左翼人が書いた本
＞「哀号・朝鮮人の沖縄戦」
＞紹介プログ
ttp://blogs.yahoo.co.jp/naomoe3/60732405.html ＞沖縄には朝鮮（韓国）人が少ないと言う者（アナゴ・不逞鮮人ギルー）もいるが
＞沖縄戦終了時には約3000名の朝鮮人軍属と約500名の朝鮮人慰安婦が残留していた
＞彼らのほとんどが祖国へ帰らずなぜか沖縄での定住を選んだのである
＞そして戸籍偽造などをして沖縄女性や沖縄男性と結婚した
＞この本には著者の左翼フィルター部分も多いが
＞沖縄に潜む朝鮮（韓国）人の実態を解明するための端緒になるであろう
ギルー本人か親がそうなんだろな＞沖縄に潜む朝鮮（韓国）人
琉球諸語の話がしたいのにできやしまへんがな。
そう言えば、不逞鮮人ギルーは似非大阪弁使って大阪府民になりすましてたね
そのうえ、似非薩摩弁使って鹿児島県人にも化けてたな
似非九州弁や似非土佐弁なんかもあったなｗ
そもそも琉球語なんて、一部の古典芸能などの
特殊な職業の人くらいしか使えんわ
今あるのは沖縄方言で琉球語とは異なる物
左翼思想なのかお花畑なのかはんかくせ
ンムぬゆかてぃよ～
バーキぬみーふてぃちゃさ
※なーかぬわりーの
芋が豊作でバーキにいっぱい掘ってきたよ
※なーかぬわりー：地名
うとぅすいがたや
スイクトゥバちかいみせーるちゅん
ういびーんどーさい。
シマジリやシマジリクトゥバ、
ナカガミやナカガミクトゥバちかいみせーるちゅん
なまんういびーんどーさい。
しみせーるちゅんういびーんどーさい。
ナークぬクトゥバちかいみせーるちゅん
うふぉーくめんせーるはじどーさい。
とぅくぬしまぬクトゥバちかいみせーるちゅん
なまんまんどーいびいさに。
徳之島は奄美語の言語圏になってますね。
ギルー脳内のこのスレのあるべき姿。
↓
【奄美・沖縄】琉球方言・琉球語３【宮古・八重山】
俺様（不逞鮮人ギルー）が沖縄語（沖縄本島）に関する指導を行うスレ、その他はオマケだ。
俺様（不逞鮮人ギルー）の主張や発言は全て正しいのである。
琉球諸語とは、主流である沖縄語とその兄弟言語からなる（単一の）「琉球民族」の言語だ。
権威ある「ユネスコ」様から危機言語に指定して頂いたんだ、黙れ日本人ども。
沖縄語（沖縄本島）は日本本土によって弾圧され、同化され、今も苦しむ歴史がある。
だが八重山諸島は自らシマ言葉の撲滅運動で言葉を失ったのであるから自業自得だ。
俺様（不逞鮮人ギルー）が保護活動を代弁して主張するからありがたく思え。
日本は、沖縄人（自称）代表の俺様（不逞鮮人ギルー）に糾弾されて然るべきである。
ttp://www.youtube.com/watch?v=vVyAfnHn0KM つっても全部ウチナーグチしゃべるわけじゃないがな
ttp://www.youtube.com/watch?v=AdtVodkzL7A&feature=share&list=ULAdtVodkzL7A ttp://www.youtube.com/watch?v=58m7y-LP0gA 意外と面白い。沖縄で日本語学んで、東京でしゃべって通じなかった話
ttp://www.youtube.com/watch?v=hp0Enm9vdC8&feature=channel&list=UL 小さい男の子 ウチナーグチあびとーる
ちゃーやいびーが
スレチはやめましょう
どうしましたか、正体を暴露されて困ってますか？
スレチはやめましょう
閲覧者に迷惑をかけてはいけません。
どうしましたか、沖縄方言（らしきもの）で悪態は吐かないのですか？
相手が知らないと思い込むと、平気で悪態を吐くのは朝鮮（韓国）人の性癖でしょ。
談合そーてぃ笠利かち逃んぎろやー
と歌詞にありますが
この〔かち〕は国頭語の〔がてぃ〕に似た発音です
どうしましたか、話を逸らそうと必死ですか？
流石は不逞鮮人ギルー、都合が悪くなると逃走は十八番ですね。
こちらではもっと嫌らしさを晒してますね。↓
琉球王国・蝦夷共和国 part2
ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1321112001/
閲覧者に迷惑なのと
バカバカしいから相手にしないよ。
どうしましたか不逞鮮人ギルー、ユネスコ様マンセープロパガンダは止めたんですか？
でも貴方のアホ加減が指摘されてますよ、閲覧者にとか無駄な代弁が大好きですね。
カジふちゅるふーじやいびーくとぅ
きいちきみそーりよー。
明日明後日は
台風がくるようですので
気をつけてくださいね。
どうしましたか不逞鮮人ギルー、都合が悪い時に必ず始める独り言ですか？
でも貴方の基地外加減が指摘されてますよ、次は無意味に歌を歌うんですね。
第三者との会話が成り立たない事が多々ある
（妄言を指摘すると急に切れることもしばしば）
脳シナプスに欠陥があるのか
違う構造をしているナマモノなのか
どちらにしてもI・KA・RE・TE・RU
やーくんちとぅらしよー
※台風来るから
家を括ってちょうだいね。
迷惑や
荒らしのキチガイ沖縄人消えろや！
そうなんか。
国頭かなと思いよった。
あれは与論か。
与論島と沖永良部島
それから喜界島は国頭語圏に分類されてます
喜界島は奄美大島のすぐ隣にあるのですが
国頭語圏とは意外でしたがでもYouTubeで
喜界島の言葉を聞くと確かにヤンバル言葉に
よく似た言葉ですね。
さん、不逞鮮人ギルーは沖縄に寄生する朝鮮人です、発言は捏造だらけですから注意しましょう。
↓
＞沖縄県民の顔をした朝鮮（韓国）人が多数居ることを証明する左翼人が書いた本
＞「哀号・朝鮮人の沖縄戦」
＞紹介プログ
ttp://blogs.yahoo.co.jp/naomoe3/60732405.html ＞沖縄には朝鮮（韓国）人が少ないと言う者（アナゴ・不逞鮮人ギルー）もいるが
＞沖縄戦終了時には約3000名の朝鮮人軍属と約500名の朝鮮人慰安婦が残留していた
＞彼らのほとんどが祖国へ帰らずなぜか沖縄での定住を選んだのである
＞そして戸籍偽造などをして沖縄女性や沖縄男性と結婚した
＞この本には著者の左翼フィルター部分も多いが
＞沖縄に潜む朝鮮（韓国）人の実態を解明するための端緒になるであろう
喜界島は昔からゴマの栽培が盛んで
ゴマを使った料理がたくさんあります。
どうしましたか不逞鮮人ギルー、喜界島の観光案内ですか？
都合が悪くなるとそれを始めるのも特徴でしたね、他所の代弁は非難してたのにね。
出ていけカス
であろうが
関係スレッドに執拗な嫌がらせをする者がいる
琉球の諸語に興味なければスルーすればいいだけなのだが 。
は不逞鮮人ギルーです。
下記は、ギルーの過去レスから奴の脳内を具現化した沖縄スレのあるべき姿です。
なお、他の沖縄の皆さんは奴のこの様な傲慢な姿勢のため、このスレから呆れて去って行かれました。
証拠はこのスレの前々スレ1と前スレ2も検索してご覧下さい。
↓
＞【奄美・沖縄】琉球方言・琉球語３【宮古・八重山】
＞俺様（不逞鮮人ギルー）が沖縄語（沖縄本島）に関する指導を行うスレ、その他はオマケだ。
＞俺様（不逞鮮人ギルー）の主張や発言は全て正しいのである、反対意見は全て嘘である。
＞琉球諸語とは、主流である沖縄語とその兄弟言語からなる（単一の）「琉球民族」の言語だ。
＞権威ある「ユネスコ」様から危機言語に指定して頂いたのだ、黙れ弾圧者日本人ども。
＞沖縄語（沖縄本島）は日本本土によって弾圧され、同化され、今も苦しむ歴史がある。
＞だが、先諸島は自らシマ言葉の撲滅運動で言葉を失ったのであるから自業自得だ、沖縄本島の奴隷である。
＞俺様（不逞鮮人ギルー）が先島の声を（勝手に）代弁してやるから、ありがたく思え。
＞日本人は沖縄侮蔑・嫌悪者者、沖縄人（自称）代表の俺様（不逞鮮人ギルー）に糾弾されて然るべきである。
【アナゴ】沖縄関連を荒らすUCOMユーザー【島猿】2
ttp://anago.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1337410330/
変なのに常駐されるとスレがつぶれるからほんま迷惑。
無理だねえ琉球関係スレは全部だから
スレチだが最近の疑問にレスしてくれると嬉しい
シナから沖縄は中国領土と言われてるけど沖縄民はどう思ってる？
沖縄県は19世紀の琉球処分により帝国主義日本に併合されて植民地のまま現在に至った。
沖縄は現在でも内地による植民地状態だと言えよう。
沖縄県は沖縄県民全体の意思として、中華人民共和国琉球省編入を望んでいる。
帝国主義日本は沖縄県を利用し、人民の土地を強奪、活用する手段を奪い、搾取する一方だ。
今こそ、日本人は鉄槌を食らわされるべき。
今こそ、日本人はこの沖縄県から叩き出されるべき。
大陸では狼煙が上がった、もうすぐ黄色の旗を立てた救国の船がやって来る。
沖縄県は、晴れて中華人民共和国琉球省となります！
日本人よ、中華人民共和国の怒れる人民によって殺されろ！
練習たけなわ。
ちぢゅやー
貫花
高平良万歳
※喜劇
当日発表
※伝承芸能
シーシケーラシ
子供会エイサー
※組踊り
ニ童敵打ち
※区長あいさつ
『村あしび実行委員会』発足～
次スレは不逞鮮人ギルー専用となります、一般人の立ち入りはご遠慮下さい。
＞【不逞鮮人】琉球方言・琉球語４【ギルー隔離】
＞俺様（不逞鮮人ギルー）が沖縄語（西原町限定）に関する指導（自演）を行うスレ、その他はオマケだ。
＞俺様（不逞鮮人ギルー）の主張（プロパガンダ）や発言は全て正しいのである、反対意見は全て嘘である。
＞琉球諸語とは、支配言語である沖縄語とその従属言語からなる（単一の）「琉球民族」の言語だ。
＞権威ある「ユネスコ」様から危機言語に指定して頂いたのだ、黙れ弾圧者日本人ども。
＞沖縄語（沖縄本島）は日本本土によって弾圧され、同化され、今も苦しむ歴史がある。
＞だが、先島は自らシマ言葉の撲滅運動で言葉を失ったのであるから自業自得だ、沖縄本島の奴隷である。
＞俺様（不逞鮮人ギルー）が先島と他の離島（奴隷）の声を（勝手に）代弁してやるから、ありがたく思え。
＞日本人は沖縄侮蔑・嫌悪者、沖縄人（自称）代表の俺様（不逞鮮人ギルー）に糾弾されて然るべきである。
【中国問題】 「日本は琉球の植民統治をやめよ」…中国の学術団体、沖縄に独立呼びかける声明★４
ttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1348050607/
【政治】外務官僚「民主党サポーターには日本人名義で登録した中国人が多い。中国共産党の意向を受け、民主党代表選に大きな影響力を持つ」
ttp://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1348037646/
むんぬきむん
爆竹ならして魔除け
大和や馬ぬちまぐー
ウチナーや赤まーみ
※中国は開いた傘
日本は馬の蹄
沖縄は小豆
琉球時代のウチナーンチュが認識してた
三国の国土の広さ。
唐とぅ大和し
けえとぅいばーけえ。
意）その小豆は中国と
日本で奪い合い。
中部では使わんけど
昨今は使用例が激減している。
中部では奪い合いの事を
けえとぅいばーけえ とは言わんわけよ
だからどこの言葉か？て聞いてる
最近のうちなーんちゅは大変だな
内地の人ばかりな現実ｗ
中部でも使う
あなたとあなたの回りが使わないのでは？
そもそもウチナーグチと沖縄弁は違う。
ゆくしむにーやｗ
お前が言ってるのはどこの中部か？
この様子だと中部で【奪い合い】が何と言ってるかも分からんようだし
ゆくさーなのかフラーなのかよく解らん奴だな
下地勇も出るらしい
意見や口上または論文、挨拶文の発表を
「述べます」と言う意味です。
とても気に入る語感ですね。うんぬきやびら。
自作自演？
しかし、沖縄の在来の言葉でも、中華の伝統的一般名称は「唐」なんだよなあ。
（どう読むかは別問題として、「唐」という漢字を使うことを、特に問題とする）
よく考えれば、これは不思議なことで、
沖縄自体が本格的に中華と交流をしたのは、明清時代なのだから、
琉球方言における中華の一般名称は、「明」でもおかしくない。
どうしてここが、大和と完全に同じなんだろうね？
大和は、体系的に中華文明を取り入れたのが隋唐帝国の時代だったから、中華といえば唐になる。
イデオロギーに染まった歴史学者だけだよ、内地との繋がりの大きな科学的な根拠を重視せず、小さな大陸との繋がりをことさら大げさに取り上げて日本と分断させたがるのは
「かち」はおもろさうしにも見られる古い言葉ですね。
「なかせとうちから かねのしまかち かねのしまから せりよさにかち」
（大島の瀬戸内から徳之島へ、徳之島から沖永良部島へ）
ところで、徳之島の方言は良く知りませんが、奄美なのに「しゅてぃ」ではなく「そーてぃ」と言うのですか？
沖縄に近いんでしょうかね。
もしかしたら遣唐使船が奄美に寄っていた頃の名残かもしれませんね。
遺伝だけでなく言語についても同じことが言えますね。
二人で一緒に逃げよう、駆け落ちしようよっていう歌ですから。
【奄美・沖縄】琉球方言・琉球語4【宮古・八重山】
ttp://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1348928326/l50
「カサンかちひんぎろや」
国頭語
「カサンがてぃひんぎらやー」
沖縄語
「カサンかいひんぎらやー」
沖縄語の「○△んかい」の「ん」は助詞であって口語でも文語でも欠落はしないけど、奄美語･国頭語ではどうなってるの？前出の原文と整合しなくなっている。
親や爺さん婆さんが話してたシマの言葉を思い出しながら書いてるんだよ。
そこには齟齬が付き物。
数年かけて言語学者が丁寧に体系だてて採語しないと訳の分からない
誰も使っていなかった珍妙な言葉を教科書にすることになるよ
奄美語でカサン
沖縄語でもそのままカサン
沖縄語では「～に」を「かい」または「んかい」というが
この場合カサンの「ン」と～んかいの「ん」が
重複するので「かい」を用いる。
シマによって微妙に違うかもしれないから一概には言えないけど
国頭は知らん
奄美でも普通に方言話してる中高年は大勢いる
ttp://www.youtube.com/watch?v=0MoVStV5Bb8 この徳之島一切節は明治時代にできた唄だから不定形なのかな
奄美の島唄は不定型な唄が多いけど8886の唄もあるよ
あるいは混乱を与えている。
よく沖縄を含む南西諸島復興に『琉球』を使う人がいるけれど、それは間違い
本来の南西諸島には琉球はない、むしろ邪魔
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
